एक प्रकार की काव्यात्मक उपमा के रूप में अलंकार

बहुत समय पहले, हमारे युग से बहुत पहले, अरस्तू ने अपनी "पोएटिक्स" लिखी थी - छंदीकरण पर हमारी ज्ञात पहली पाठ्यपुस्तकों में से एक, जिसमें कविता लिखने के मानदंडों और नियमों को व्यवस्थित तरीके से निर्धारित करने की कोशिश की गई थी, लेकिन तब से बहुत कम बदलाव हुआ है। इस तथ्य के बावजूद कि महान दार्शनिक द्वारा व्यवस्थित और प्रतिपादित मानदंडों और नियमों को पहले से ही आत्मसात किया जाना चाहिए, गणितीय सिद्धांतों की तरह, औपचारिक तर्क के प्रावधानों की तरह, जिसके निर्माता स्वयं अरस्तू थे। नहीं, इन मानदंडों और नियमों में अभी तक महारत हासिल नहीं हुई है, इस तथ्य के बावजूद कि सभी काव्य शब्दावली का नब्बे प्रतिशत हिस्सा प्राचीन ग्रीक भाषा से उधार लिया गया है और इसलिए, इन शब्दों द्वारा निरूपित अवधारणाएं उसी समय मौजूद थीं जब महान दार्शनिक अरस्तू रहते थे और काम किया. तब भी, शैलीगत आकृतियाँ थीं जिन्हें रूपक, रूपक, पर्यायवाची, विशेषण कहा जाता था, लेकिन फिर भी न केवल शौकिया, बल्कि लेखक भी जो खुद को उस्ताद कहते हैं, व्यवहार में इन शैलीगत आकृतियों या ट्रॉप्स के उपयोग का सामना करने पर कभी-कभी आश्चर्यचकित, क्रोधित, भ्रमित हो जाते हैं।

आइए हम तुरंत एक आरक्षण करें कि ट्रॉप्स (शब्दों का सामान्य नाम या आलंकारिक, रूपक अर्थ में भाषण के आंकड़े - तुलना, विशेषण, रूपक, लिटोट्स, हाइपरबोल्स, सिम्फोरा, सिनेकडोचे, आदि) का उपयोग एक अनिवार्य संकेत नहीं है। काव्यात्मक भाषण की, ऐसे तत्वों से रहित कविताएँ, जिनमें सभी शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग उनके प्रत्यक्ष, तात्कालिक अर्थ में किया जाता है, ऑटोलॉजिकल कहलाती हैं और धातु संबंधी छंदों के साथ मौजूद होती हैं, अर्थात। किसी भी प्रमुख कवि की कृतियों में रूपकों, तुलनाओं, विशेषणों आदि का प्रयोग करते हुए लिखा गया।

यहां एक कविता के पहले छंद का एक उदाहरण दिया गया है, जो एक स्पष्ट ऑटोलॉजिकल शैली में बनाया गया है, जिसमें असाधारण यथार्थवादी पारदर्शिता है:

मिखाइल लेर्मोंटोव वसीयतनामा आपके साथ अकेले, भाई, मैं रहना चाहूंगा: दुनिया में बहुत कम है, वे कहते हैं, मुझे केवल जीना है! आप जल्द ही घर जा रहे होंगे: देखो... तो क्या? सच कहूँ तो किसी को भी मेरी किस्मत की ज्यादा चिंता नहीं है...

क्या इसका मतलब यह है कि मिखाइल यूरीविच ने ट्रॉप्स, यानी धातु विज्ञान, या आलंकारिक, भाषण के उपयोग से परहेज किया? बिल्कुल नहीं! इसे एक बार फिर से दोहराया जाना चाहिए और एक लाल बोल्ड लाइन के साथ जोर दिया जाना चाहिए कि ऑटोलॉजी हर प्रमुख कवि के काम में मेटालॉजी के साथ सह-अस्तित्व में है, और पहले को दूसरे के साथ तुलना करने का प्रयास मामलों की वास्तविक स्थिति की घोर विकृतियां हैं।

ऑटोलॉजिकल शैली में लिखी गई कविताओं को प्रारंभिक गद्य के कविता में यांत्रिक अनुवाद के उत्पादों से अलग किया जाना चाहिए, अर्थात। आदिम गद्य भाषण के उदाहरणों से, जिसमें पद्य (मीटर, छंद) के बाहरी संकेत हैं। कलात्मक लयबद्ध गद्य भी ऑटोलॉजिकल शैली में लिखी गई कविता से भिन्न होगा, लेकिन इस मामले में पहले और दूसरे के बीच की रेखा पारदर्शिता के बिंदु तक पतली है, इतनी पतली कि यह अभी भी उच्चतम स्तर पर चर्चा और शोध का विषय है . अब हम ऑटोलॉजिकल छंदों पर ध्यान नहीं देंगे, क्योंकि हमने रूपकों और रूपकों के बारे में बात करने का फैसला किया है, यानी, तत्व ऑटोलॉजिकल नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, मेटालॉजिकल छंदों के हैं, जो उनके एंटीपोड - ऑटोलॉजिकल छंदों की तुलना में बहुत अधिक व्यापक हैं। काव्यात्मक वाणी में ट्रॉप्स का प्रयोग क्यों आवश्यक है? ट्रोप सिद्धांत प्राचीन सिद्धांतकारों द्वारा विकसित किया गया था, विशेष रूप से क्विंटिलियन, जिन्होंने लिखा था कि ट्रोप के उपयोग के माध्यम से "अर्थ का संवर्धन" होता है, क्योंकि शब्द का उपयोग इस तरह से किया जाता है कि इसके प्रत्यक्ष और आलंकारिक दोनों अर्थ चलने लगते हैं।

आइए मेटोनीमी जैसे विभिन्न प्रकार के कलात्मक ट्रॉप्स से शुरुआत करें, यानी। "नाम बदलना" का शाब्दिक अनुवाद ग्रीक से किया गया है।

रूपक रूपक से भिन्न होता है क्योंकि रूपक को सहायक शब्दों AS WELL, LIKE, LIKE, WORD इत्यादि का उपयोग करके तुलना में व्याख्यायित किया जाता है, और रूपक को तुलना में परिवर्तित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि रूपक समानता के सिद्धांत पर नहीं, बल्कि के सिद्धांत पर बनाया गया है। सन्निहितता, अर्थात्, "घनिष्ठ और आसानी से समझे जाने वाले संबंधों के आधार पर जिसमें ये वस्तुएँ आपस में मौजूद होती हैं।" इस प्रकार, रूपक अलंकार अवधारणाओं के आपसी संबंध या रिश्तेदारी पर आधारित है। (एफ. ए. ब्रॉकहॉस, आई. ए. एफ्रॉन "एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी")

इंटरनेट पर आप इस शब्द की कई परिभाषाएँ पा सकते हैं - न केवल कविता के सिद्धांत पर कार्यों में, बल्कि दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों आदि के कार्यों में भी। रूपकों के वर्गीकरण के प्रति विभिन्न लेखकों का दृष्टिकोण भी भिन्न-भिन्न है। यहां मेटानीमी की परिभाषाओं के कुछ लिंक दिए गए हैं:

हम यहां ए. कीवतकोवस्की द्वारा "पोएटिक डिक्शनरी" में दिए गए रूपक के प्रकारों की परिभाषा और वर्गीकरण प्रस्तुत करेंगे, क्योंकि यह इंटरनेट पर पूर्ण रूप से उपलब्ध नहीं है, और पुस्तक स्वयं, प्रकाशन गृह "सोवियत" द्वारा 1966 में प्रकाशित हुई थी। विश्वकोश", एक ग्रंथसूची संबंधी दुर्लभता है।

उद्धरण:

मेटोनीमी एक सामान्य काव्यात्मक ट्रॉप है, एक शब्द या अवधारणा का दूसरे शब्द से प्रतिस्थापन जिसका पहले के साथ कारणात्मक संबंध होता है।

मेटानीमी के कई प्रकार हैं, सबसे आम निम्नलिखित हैं:

मैंने स्वेच्छा से अपुलेय (एपुलियस की पुस्तक "द गोल्डन ऐस" के बजाय) पढ़ा, लेकिन मैंने सिसरो को नहीं पढ़ा। ए पुश्किन

यह अफ़सोस की बात है कि हम नींद में नीत्शे, ग्रीनबर्ग, हेस आदि के बारे में बहस करना शुरू कर देते हैं। (जूलिया वोल्ट "टू द मिसिंग पर्सन")

2) या, इसके विपरीत, किसी कार्य या जीवनी विवरण का उल्लेख करें जिसके द्वारा लेखक (या व्यक्ति) का अनुमान लगाया जाता है

जल्द ही आप स्कूल में सीखेंगे कि आर्कान्जेल्स मैन (यानी लोमोनोसोव) अपनी और ईश्वर की इच्छा से कैसे बुद्धिमान और महान बन गया। (एन. नेक्रासोव)

3) किसी व्यक्ति या वस्तु का उल्लेख करने के बजाय स्वयं के संकेतों का संकेत (कविता में अलंकार का सबसे सामान्य रूप)

घरेलू नौकरों की भीड़ में अकेले, तुर्की सेना के शोर भरे हमले से पागल नायक ने उन्हें खदेड़ दिया, और अपनी तलवार बंचुक के नीचे फेंक दी (यानी तुर्कों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया) (ए. पुश्किन)

आप बस सड़क पर कहीं अकेले घूमते हुए हार्मनी को सुन सकते हैं ("अकॉर्डियन प्लेयर" के बजाय) (एम. इसाकोवस्की)

दो तारा पथिक कक्षा में बैठे हैं: उनकी उंगलियाँ IRON और TIN में हैं। ("लोहे और टिन से बने सूट के दस्ताने" के बजाय) (लिस्टिकोव "मेल्टिंग प्लैनेट")

उन्होंने वर्साचे वेटसूट के लिए नाव का व्यापार किया और मुख्य चीज़ के बारे में पुराने गीतों के लिए कुर्स्क हैच का व्यापार किया। (एन. वोरोत्सोवा-यूरीवा, "मुझे लगा कि तुम एक भूत हो")

अंतिम उदाहरण में, "विषय" दो संवेदनाएँ हैं - पनडुब्बी "कुर्स्क" की त्रासदी और मनोरंजक टेलीविजन कार्यक्रम "ओल्ड सॉन्ग्स अबाउट द मेन थिंग"। दोनों को सार्वजनिक प्रतिक्रिया मिली, लेकिन, कविता के लेखक के अनुसार, आधुनिक समाज में मनोरंजक शो में रुचि त्रासदियों की तुलना में अधिक है। यह ब्लोक की कविता "ऑन द रेलरोड" में रूपक के समान है:

पीला और नीला चुप थे. हरे रंग में वे रोए और गाए।

तीसरी श्रेणी की गाड़ियाँ हरी थीं। गाड़ियों के रंग समाज के वर्गों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रकार, "कुर्स्क" और "गाने" का अर्थ आधुनिक समाज में विशिष्ट प्रक्रियाओं से है, जिन्हें समानार्थी रूप से नामित किया गया है, क्योंकि उपपाठ, पृष्ठभूमि समानता के कारण नहीं, बल्कि वैश्विक सामाजिक घटनाओं से विशिष्ट घटनाओं में स्थानांतरण के माध्यम से बनाई जाती है।

ऑरेंज के साथ फायर के कॉकटेल ने दीवारों और होंठों को धो दिया। (मिखाइल गोफैज़ेन "दो क्रिसमस, दो नए साल...")

इस मामले में, "स्प्रूस" और "नारंगी" का अर्थ उनकी गंध है, अर्थात। वस्तु की संपत्ति से वस्तु में ही विपरीत रूपक स्थानांतरण होता है।

4) किसी वस्तु के गुणों या क्रियाओं का किसी अन्य वस्तु में स्थानांतरण, जिसके द्वारा इन गुणों और क्रियाओं की खोज की जाती है

झागदार गिलासों की फुसफुसाहट (चश्मे में झागदार वाइन के बजाय) (ए. पुश्किन "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन")

गिरी अपनी आँखें नीची करके बैठा था, उसके मुँह में एम्बर धूम्रपान कर रहा था ("एम्बर पाइप" के बजाय) (ए. पुश्किन "बख्चिसराय फाउंटेन")

इस प्रकार का रूपक उन विशिष्ट शब्दों (विशेषण और क्रिया) के अर्थ में बदलाव का प्रतिनिधित्व करता है, जो उन वस्तुओं की निकटता पर आधारित होते हैं जिन्हें वे चिह्नित करते हैं (अर्थ का द्वितीयक रूपकीकरण); बुध "आयरन सूट" और "आयरन यंग मैन"; बुध परिभाषित नामों की शब्दार्थ निकटता के कारण परिभाषाओं की अनुकूलता का विस्तार भी हुआ: "आंखों की बोल्ड अभिव्यक्ति", "बोल्ड लुक", "बोल्ड आंखें", "बोल्ड लोर्गनेट"; उदाहरण के लिए: "मैंने उसकी ओर लॉर्गनेट की ओर इशारा किया और देखा कि मेरे ढीठ लॉर्गनेट ने उसे गंभीर रूप से क्रोधित कर दिया" (एम. लेर्मोंटोव), जहां विशेषण "दिलेर" चरित्र की विशेषता है, न कि कार्रवाई के साधन की। इसे निम्नलिखित उदाहरण से समझा जा सकता है:

पाइक पर्च अपने मूक-बधिर पंखों के साथ मेरे सामने मंडराता रहेगा... (जूलिया वोल्ट "भाग्य ने न्याय कर दिया है...")

विशेषण "बहरा और मूक" यहां पर्यायवाची है, क्योंकि यह "पंख" की नहीं, बल्कि "पाइक-पर्च" की विशेषता बताता है, जो टीवी स्क्रीन पर एक सांकेतिक भाषा दुभाषिया की तरह अपने पंखों से इशारा करता है। यहां हम एक जटिल आलंकारिक निर्माण से निपट रहे हैं, जहां "पाइक पर्च" की तुलना रूपक रूप से बहरे-मूक से की जाती है, इसके पंखों की तुलना हाथों से की जाती है, और फिर "पंख", रूपक के माध्यम से, मूल रूपक की विशेषताओं को प्राप्त करते हैं। इस रूपक की उत्पत्ति स्पष्ट है; यह एक स्थिर वाक्यांश से लिया गया है, चौथे प्रकार के लोकप्रिय रूपक "गूंगा होंठ" से, विशेष रूप से, "मूक के होंठ" के अर्थ में, इसलिए, "बहरा-" मूक पंख" - "बहरे-मूक के पंख"।

5) सिनेकोडोचे - किसी वस्तु के एक भाग के नाम को संपूर्ण और उसके उप-विष में स्थानांतरित करना, संपूर्ण के नाम को उसके भाग में स्थानांतरित करना।

सभी झंडे हमारे पास आएंगे ("जहाजों" के बजाय) (ए. पुश्किन)

और आप सुन सकते हैं कि फ्रांसीसी भोर तक किस प्रकार आनन्दित रहा। ("फ्रांसीसी सैनिकों" के बजाय) (एम. लेर्मोंटोव)

मुझे नहीं पता था कि ताले से कैसे झाँकूँ ("कीहोल" के बजाय) कि आज़ादी में क्या हो रहा था। (वी. श्टोकमैन "एक साल बीत जाता है...")

लैटिन अभिव्यक्तियाँ पार्स प्रो टोटो - "संपूर्ण के बजाय भाग" और टोटम प्रो पार्ट - "भाग के बजाय संपूर्ण" दो प्रकार के सिनेकडोचे के अनुरूप हैं। Synecdoche पार्स प्रो टोटो किसी वस्तु की पहचान उसके विशिष्ट विवरण की ओर इशारा करके करता है (उदाहरण के लिए: "दाढ़ी" - दाढ़ी वाले व्यक्ति का संदर्भ)। बोलचाल की भाषा में सिनेकडोचे का प्रयोग परिस्थिति के अनुसार निर्धारित होता है, इसकी सही धारणा के लिए यह आवश्यक है कि अर्थ स्थानांतरण की वस्तु वक्ता और श्रोता दोनों के दृष्टि क्षेत्र में हो। काव्यात्मक भाषण में, सिनेकडोचे के उपयोग के लिए, इसकी पर्याप्त धारणा के लिए, पाठ में सुविख्यात या पहले से पेश किए गए संपूर्ण विवरण या विशेषताओं के उपयोग की आवश्यकता होती है, जिसका यह प्रतिनिधित्व करता है। इस प्रकार, जिस व्यक्ति ने हेजहोग को कभी नहीं देखा है, वह सिनेकडोचे का अर्थ नहीं समझ पाएगा: "यहां बेंच के नीचे से सुइयां और पिनें रेंग रही हैं।"

सिनेकडोचे में "अंश-संपूर्ण" संबंध ऐसी किस्मों में प्रकट होता है जैसे लिंग के बजाय प्रजातियों का उपयोग, बहुवचन के बजाय एकवचन और इसके विपरीत, अनिश्चित सेट के बजाय बड़ी संख्या (उदाहरण के लिए, इसमें लाखों सितारे हैं) आकाश, आपको इसे सौ बार दोहराना होगा)।

बहुत बार, एक काव्यात्मक छवि एक जटिल शाब्दिक-अर्थपूर्ण संरचना का प्रतिनिधित्व करती है और इसकी व्याख्या दो तरीकों से की जा सकती है, और यहां तक ​​कि तीन तरीकों से भी की जा सकती है। इसका एक उदाहरण लेर्मोंटोव की कविता "सेल" है, जो पहले से ही एक काव्यात्मक छवि की बहुमुखी प्रतिभा और अस्पष्टता का एक पाठ्यपुस्तक चित्रण बन चुकी है। इस प्रकार, इस कविता में शब्द "पाल" को एक साथ 5वें प्रकार के रूपक के रूप में समझा जा सकता है - सिनेकडोचे ("नाव" - "पाल"), और तीसरे प्रकार के रूपक के रूप में ("नाव में कोई" - " पाल"), और एक रूपक के रूप में ("जीवन के समुद्र में कोई" - "पाल")।

रूपक के सफल उपयोग के साथ, यह एक प्रतीक के रूप में विकसित होता है, जिसे ए. किवातकोवस्की के "पोएटिक डिक्शनरी" में "एक बहुअर्थी, वस्तुनिष्ठ छवि" के रूप में परिभाषित किया गया है जो कलाकार द्वारा उनकी आवश्यक समानता के आधार पर पुनरुत्पादित वास्तविकता की विभिन्न योजनाओं को एकजुट (जोड़ता) करता है। और संबंधितता।"

आइए ऐलेना काबर्डिना की कविता "वूमन ऑन द इंटरनेट" से तीसरे प्रकार के रूपक पर विचार करें:

...और मुझे एक कैंडी रैपर मिलेगा, जो कांच के एक टुकड़े के नीचे भूल गया था, पिछली शताब्दी में बगीचे में गुप्त रूप से दफनाया गया था...

इस कविता में, "कैंडी रैपर... बगीचे में गुप्त रूप से दफनाया गया" एक रूपक है जिसमें "कैंडी रैपर" बचपन के शुद्ध और उज्ज्वल चीजों के सपनों, प्यार और दोस्ती के संस्कार को संदर्भित करता है, एक रहस्य जिसे केवल साझा किया जा सकता है किसी बहुत करीबी के साथ. इस प्रकार, अमूर्त "बचपन" को इसके सभी अर्थों की गहराई के साथ समानार्थी रूप से "कैंडी रैपर" में स्थानांतरित कर दिया जाता है - बच्चों के "रहस्य" के खेल की एक विशेषता, इसे एक विशाल और गहरे प्रतीक में बदल देती है।

और एक अलंकारक छवि की बहुरूपता का एक और उदाहरण:

अपने पैरों से खुरों को हटा दें, और अपने कंधों से एक डोमिनोज़ कार्निवल को हटा दें। (जूलिया वोल्ट "काश मैं इसे फाड़ पाती...")

इस प्रकार, ऊपर उद्धृत कविता में "खुरों" की व्याख्या एक चलते हुए रूपक के रूप में की जा सकती है: खुर - ऊंचे मोटे तलवों वाले जूते (सीएफ: "और, अंत में, सबसे नीचे - उस स्थान पर जहां लोगों के पैर आमतौर पर शुरू होते हैं, वह फ़ोल्डिंग इनसोल वाले असंगत रूप से बड़े "खुरों वाले" जूते पाए - ए. चेपूर्णा "रोमियो एंड जूलियट"), और साथ ही साथ मेटोनीमी (सिनेकडोचे) के रूप में, जहां "इम्प" के गुण थे, जिसे गीतात्मक नायिका ने उलझा दिया, खेलने के लिए मजबूर किया जाता है, "खुरों" "साज़िश की जंजीरों" में स्थानांतरित कर दिया जाता है। इस छवि का विकास अगली पंक्ति में होता है, यह भी रूपक है, जिसमें मेफिस्टोफेलियन गुणों को उसकी विशेषता - काले डोमिनोज़ लबादे में स्थानांतरित किया जाता है।

कवि हमेशा नए रूपकों और रूपकों का निर्माण नहीं करता है; वह अक्सर उन्हें शहर की सड़कों पर, टेलीविजन रिपोर्टों और समाचार पत्रों के प्रकाशनों में सुनाई देने वाले जीवंत भाषण में सुनता है, क्योंकि रूपक कोई कृत्रिम उपकरण नहीं है, प्राचीन यूनानी दार्शनिकों, कवियों का आविष्कार नहीं है। वक्ता, लेकिन एक भाषाई घटना हर भाषा में अंतर्निहित होती है। भाषा एक जमे हुए अनाकार पदार्थ नहीं है और एक कठोर रूप से परिभाषित तंत्र नहीं है जिसमें विवरण एक बार और सभी के लिए फिट होते हैं, बल्कि एक खुली प्रणाली, एक जीवित जीव है जो विकसित होता है, बदलता है और बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल होता है और अपने आंतरिक तर्क का पालन करता है। शब्द निर्माण प्रक्रिया में मेटानीमी एक कारक है। अलंकार स्थानान्तरण के परिणामस्वरूप, शब्द नए अर्थ प्राप्त करता है। इस प्रकार, क्रियाओं को दर्शाने वाले शब्द एक वस्तुनिष्ठ अर्थ प्राप्त करते हैं और कार्रवाई के परिणाम या स्थान को इंगित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं: "रचना", "कहानी", "कार्य", "बुवाई", "बैठना"। इस प्रकार, रूपक शब्दावली के विकास में योगदान देता है। यह प्रक्रिया जटिल है और कभी-कभी सदियों तक चलती है, जिससे एक ही शब्द अधिक से अधिक नए अर्थों से समृद्ध होता जाता है। उदाहरण के तौर पर, हम "गाँठ" शब्द का हवाला दे सकते हैं, जो प्राचीन काल में, स्थानांतरण के माध्यम से, सामग्री के एक आयताकार टुकड़े में बंधी वस्तुओं का अर्थ प्राप्त कर लेता था। लेकिन "गाँठ" शब्द के अर्थ का विकास यहीं समाप्त नहीं हुआ, और आज शब्दकोश रिकॉर्ड करते हैं, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित "रूपक" अर्थ: चौराहे का स्थान, रेखाओं, सड़कों, नदियों, आदि का अभिसरण; किसी चीज़ के लिए एकाग्रता का एक महत्वपूर्ण बिंदु; एक तंत्र का हिस्सा जो बारीकी से परस्पर क्रिया करने वाले भागों का एक संयोजन है।

मेटोनीमी आपको भाषण के प्रयास को बचाने की अनुमति देता है, क्योंकि यह एक वर्णनात्मक निर्माण को एक शब्द के साथ बदलने का अवसर प्रदान करता है: "स्टेडियम में बैठे प्रशंसक" के बजाय "स्टेडियम", "अपने काम की शुरुआती अवधि में रेम्ब्रांट" के बजाय "प्रारंभिक रेम्ब्रांट"। ।” यह गुण रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा में रूपक के व्यापक उपयोग की व्याख्या करता है। हम अलंकारों का प्रयोग करते हैं, अक्सर बिना इसका एहसास हुए भी। उदाहरण के लिए: एक मग पिएं ("बीयर का एक मग" के बजाय), सोरोकिन पढ़ें ("सोरोकिन की किताब" के बजाय), मेज पर चीनी मिट्टी के बरतन हैं ("चीनी मिट्टी के व्यंजन" के बजाय), आपकी जेब में तांबे के जिंगल्स हैं (इसके बजाय) "तांबे के सिक्के"), सिरदर्द की दवा ("सिरदर्द के लिए" के बजाय)।

सामान्य रूपक, जैसे कि यू. वोल्ट की उपरोक्त कविता से "जूते" के अर्थ में "खुर" शब्दकोशों में दर्ज नहीं हैं और प्रकृति में मानक नहीं हैं, लेकिन बोलचाल की भाषा में कार्य करते हैं।

हर रोज़ रूपक, रूपक स्थानांतरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है और भाषा में स्वतंत्र शब्दों के रूप में तय होता है, आमतौर पर इसका कोई दूसरा, आलंकारिक अर्थ नहीं होता है। उनके अर्थ रोजमर्रा के उपयोग से संकुचित हो गए हैं और अब हमें उनके रूपक मूल की याद नहीं दिलाते। आज हममें से किसी को भी यह एहसास नहीं है कि "दर्द" शब्द, उदाहरण के लिए, "दुःख, शारीरिक पीड़ा के बजाय तीव्र मानसिक" के अर्थ में, एक रूपक है, कि इस शब्द का सीधा अर्थ "शारीरिक पीड़ा" है। लेकिन, किसी भी व्याख्यात्मक शब्दकोश को देखने पर, हम पाएंगे कि हम नियमित रूप से इस शब्द का उपयोग इसके लाक्षणिक अर्थ में, यानी एक रूपक के रूप में करते हैं। या शब्द "कड़वाहट"। स्वाद के बारे में बोलते हुए, विशुद्ध रूप से शारीरिक अनुभूति के बारे में, हम शब्द का उपयोग इसके शाब्दिक अर्थ में करते हैं, लेकिन जैसे ही हम "कड़वाहट" कहते हैं, जिसका अर्थ है "दुःख", जिसका अर्थ है किसी प्रकार की दर्दनाक भावना, और उसी क्षण प्राचीन यूनानी क्या कहते हैं यदि आप कठबोली शब्दावली का उपयोग करते हैं, तो इसे "मेटोनीमी" कहा जाता है, अर्थात नाम बदलना या उपनाम।

प्रोफ़ेसर वी.एम. ओगोल्टसेव के शब्दों को स्पष्ट करने के लिए, रोज़मर्रा और सामान्य रूपक दोनों को रूसी भाषा के स्थिर रूपक रूपक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, जिन्हें "दीर्घकालिक राष्ट्रीय अनुभव द्वारा सत्यापित किया गया है, इसलिए ... एक नियम के रूप में, वे अपने में त्रुटिहीन हैं आंतरिक तार्किक संरचना और कलात्मक और सौंदर्य गुण। स्थिर रूपक (तुलना, विशेषण, रूपक और एक स्व-विकासशील खुली प्रणाली के रूप में अन्य प्रकार की भाषा इकाइयाँ) को साहित्यिक क्लिच से अलग किया जाना चाहिए, जो "देशव्यापी भाषाई प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता से वंचित हैं और साहित्यिक के संकीर्ण क्षेत्र तक उनके उपयोग में सीमित हैं।" कलात्मक भाषण।" रोज़मर्रा के रूपक, जिसे अब ट्रॉप के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है, को कथा साहित्य में एक विशेष शैलीगत उपकरण के रूप में रूपक रूपक से अलग करना भी आवश्यक है, जिसमें शैलीगत प्रभाव पैदा करने के लिए एक शब्द या वाक्यांश का उपयोग आलंकारिक अर्थ में किया जाता है। काव्य भाषण के शैलीगत आंकड़ों के रूप में रूपक, एक व्यक्तिगत रचनात्मक प्रक्रिया का परिणाम हैं, और लेखकों को कुछ सौंदर्य प्रभाव प्राप्त करने, भावनाओं, आकलन और संबंधों को अधिक स्पष्ट, पर्याप्त और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने की अनुमति देते हैं।

यहाँ रोमन याकूबसन ने बोरिस पास्टर्नक की कविता और गद्य के बारे में लिखा है: “पास्टर्नक की कविताएँ उपनामों का एक पूरा साम्राज्य हैं जो स्वतंत्र अस्तित्व के लिए जागृत हुई हैं। थके हुए नायक के सामने, दिन भर के प्रभाव जीवित रहते हैं और चलते हैं, ठीक उसी तरह जैसे वह खुद, नींद में गहराता जा रहा है। बाधित आंदोलन को जारी रखते हुए, कवि का सपना चुपचाप फूट पड़ा: "मैं युद्ध के बारे में एक सपना हूं" [ओजी, 235]। लेखक, याद करते हुए कहते हैं: "मैंने अक्सर उदासी की सीटी सुनी, जो मेरे साथ शुरू नहीं हुई थी। पीछे से मुझे पकड़कर, वह डर गया और शिकायत की" [ओजी, 203]। "यह [मौन] मेरे साथ यात्रा कर रहा था, मैं उसके व्यक्तित्व के साथ सड़क पर था और उसकी वर्दी पहनी थी, जो सभी को अपने अनुभव से परिचित थी, सभी को पसंद थी" [ओजी, 226]। किसी वस्तु की अभिव्यक्ति उसकी भूमिका निभाती है। "कहीं पास में ही उसका झुंड संगीत बजा रहा था... घोड़े की मक्खियाँ संगीत को चूस रही थीं। संभवतः उसकी त्वचा हिल रही थी" [ओजी, 242]। कार्रवाई और उसके लेखक ठोस अस्तित्व की समान डिग्री प्राप्त करते हैं: "दो दुर्लभ हीरे इस आधे-अंधेरे अनुग्रह के गहरे घोंसलों में अलग-अलग और स्वतंत्र रूप से खेलते थे: एक पक्षी और उसकी चहचहाहट" [वीपी, 128]। एक ठोस वस्तु में बदलते हुए, अमूर्त को तटस्थ सहायक उपकरण पहनाया जाता है: "ये हवाई मार्ग थे, जिनके साथ ट्रेनों की तरह, लिबनेख्त, लेनिन के सीधे विचार और उनकी उड़ान के कुछ दिमाग हर दिन प्रस्थान करते थे" [वीपी, 130]। अमूर्तन को प्रलय की कीमत से वैयक्तिकृत किया जाता है: "दोपहर का सन्नाटा राज करता था। इसे नीचे के मैदान की खामोशी के साथ ले जाया गया" [ओजी, 213]। अमूर्तता कुछ स्वतंत्र क्रियाओं के लिए ज़िम्मेदार हो जाती है - और ये क्रियाएँ, बदले में, ठोस वस्तुएँ बन जाती हैं: "वहाँ जीवन के विघटित तरीके की फीकी मुस्कराहटें चुपचाप एक-दूसरे को देख रही थीं" [ओजी, 204]। "(कवि पास्टर्नक के गद्य पर आर. ओ. याकूबसन के नोट्स // याकूबसन आर. कविताओं पर काम करते हैं। एम.: प्रोग्रेस, 1987)

कलात्मक भाषण में, रूपक स्थानांतरण अक्सर व्यक्तिगत शब्दों तक ही सीमित नहीं होता है, बल्कि रूपक और आश्रित रूपक के बोध जैसे जटिल और विस्तारित रूप लेता है।

अलंकार का बोधतब होता है जब वर्तमान रूपक को शाब्दिक अर्थ में लिया जाता है और बाद में एक वास्तविक, अतिरिक्त-छवि वस्तु की रूपरेखा प्राप्त कर ली जाती है।

मुझे लगता है कि सभी लोगों को कैसे सुला दिया जाए और सपने में उनसे टोपी और कीलें कैसे बनाई जाएं (लिस्टिकोव "आई लव")

लिस्टिकोव, विचित्र शैली के एक महान प्रेमी, अपने काम में विरोधाभासों की संगतता पर जोर देते हैं - वास्तविक और शानदार, हास्य और दुखद, रोजमर्रा के रूपकों और रूपकों की रिहाई का सहारा नहीं ले सकते, क्योंकि यह तकनीक काव्यात्मक भाषण देने के लिए सबसे अच्छी है। एक विचित्र छटा. कविता "आई लव" में, एक पंक्ति में वह तिखोनोव की कविता से रोजमर्रा के रूपक के निम्नलिखित आंतरिक उद्धरण के साथ रोजमर्रा के रूपक "टोपी" के एहसास को जोड़ते हैं: "हमें इन लोगों से नाखून बनाना चाहिए। दुनिया में कोई भी मजबूत नाखून नहीं हो सकता है।" तिखोनोव ने कौन सा रूपक लागू किया? यह ज्ञात है कि हम एक मजबूत, मजबूत, मजबूत इरादों वाले व्यक्ति को "लोहा" कहते हैं। और "एक गद्दार, एक अनाड़ी व्यक्ति" के अर्थ में रूपक "टोपी" की उत्पत्ति के बारे में उषाकोव के शब्दकोश में लिखा है कि यह शब्द सैन्य शब्दजाल से रोजमर्रा के भाषण में चला गया और मूल "टोपी" का इस्तेमाल नागरिक कहने के लिए किया जाने लगा। , गैर-सैन्य लोग। अनजाने में, सहज रूप से या सचेत रूप से रूपक को लागू करने की तकनीक का उपयोग करते हुए, लिस्टिकोव ने न केवल एक विचित्र, भयानक चित्र चित्रित किया, बल्कि हमारे भाषण में मौजूद उपनामों और उपनामों के सभी अर्थों और उप-अर्थों को फिर से पुनर्जीवित किया, यानी रूपक और रूपक, हमारे मन में संघों की एक पूरी शृंखला उत्पन्न हो रही है। कवि लिस्टिकोव लोगों को लोहे की इच्छाशक्ति वाले सर्वहारा वर्ग में और बुद्धिजीवियों को नागरिकों और सैन्य पुरुषों में विभाजित नहीं करते हैं, वह केवल मानवता की अविनाशी संपत्ति, सभी समय की विशेषता, को दोस्तों और दुश्मनों में विभाजित करने के लिए नोटिस और उपहास करते हैं।

रूपक और रूपक का कार्यान्वयन आधुनिक कविता में एक सामान्य घटना है और विशेष रूप से रूपक कवियों के काम में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जो कि रूपक और रूपक स्थानान्तरण के जटिल और विस्तृत निर्माणों की विशेषता है, जब रूपक को अक्सर रूपक पर आरोपित किया जाता है। इस प्रकार, एलेक्सी पार्शचिकोव की एक कविता में, पारदर्शी शब्द के दो व्युत्पन्न एक साथ होते हैं:

कारण अंधेरा है, लेकिन खाली बोतल और लूप पारदर्शी हैं...

"स्पष्ट, आसानी से समझने योग्य" के अर्थ में विशेषण "पारदर्शी" अमूर्त संज्ञा "कारण" के संबंध में एक रोजमर्रा का स्थानांतरण है और साथ ही, विषय श्रृंखला "बोतल" और "लूप" के संबंध में, है इस स्थानांतरण का कार्यान्वयन, इसके प्रत्यक्ष अर्थ को प्रकट करता है "किसी को देखने की अनुमति देना।"

विस्तारित रूपक(मेटोनिमिक पेरिफ़्रेज़) - भाषण का एक संपूर्ण रूपक मोड़, जो मेटोनीमी पर आधारित है। विस्तारित रूपक एक बड़े काव्य खंड या यहां तक ​​कि पूरी कविता में प्रकट होता है। यहां यूजीन वनगिन का एक उत्कृष्ट उदाहरण दिया गया है:

उन्हें पृथ्वी के इतिहास की कालानुक्रमिक धूल में झाँकने की कोई इच्छा नहीं थी। (अर्थात् मैं इतिहास नहीं पढ़ना चाहता था)।

विस्तारित और साकार रूपक को स्पष्ट करने के लिए, मरीना स्वेतेवा और यूलिया वोल्ट की कविताओं के दो अंशों पर विचार करें:

और अगर दिल टूट रहा है, डॉक्टर के बिना टांके हटा देता है, - जान लें कि दिल से एक सिर है, और एक कुल्हाड़ी है - सिर से... (मरीना स्वेतेवा "सुबह दिन के अंत तक जलती रही ...")

दर्द से लबालब - मेरा दिल और दिमाग कड़वा हो गया है। (जूलिया वोल्ट "लाइटनिंग")

यदि हम स्वेतेवा की चौपाइयों और यू. वोल्ट के दोहे दोनों को विस्तारित पथ के रूप में मानते हैं, तो हम पता लगा सकते हैं कि मूल अभिव्यक्ति के अर्थ के आधार पर अर्थ कैसे बदलता है। स्वेतेवा ने रोज़मर्रा के रूपक "दिल को फाड़ना" को तैनात किया, जो कि स्थिर अभिव्यक्ति "दिल के दर्द" के अर्थ में लगभग समान है, इसलिए, दिल के दर्द के लिए एक "दवा" है - "सिर", यानी। कारण, और यू. वोल्ट एक लोकप्रिय वाक्यांश को उजागर करते हैं, जिनमें से एक तत्व रोजमर्रा का उपनाम "दर्द" है, जो "दर्द की परिपूर्णता" को अतिशयता में बदल देता है। दोनों ही मामलों में, रोज़मर्रा के उपनाम "हृदय" का उपयोग एक ही अर्थ में भावनाओं की एकाग्रता के प्रतीक के रूप में किया जाता है, लेकिन विचारों की एकाग्रता के प्रतीक के रूप में, स्वेतेवा "सिर" शब्द का उपयोग करता है, और यू. वोल्ट - "मस्तिष्क"।

चौथी पंक्ति में, स्वेतेवा अचानक एक विस्तारित रूपक से रूपक "सिर" के कार्यान्वयन की ओर बढ़ती है, और यू. वोल्ट रोजमर्रा के रूपक "कड़वाहट" से एक क्रिया बनाती है, जिसका उपयोग अब तक केवल इसके शाब्दिक अर्थ में किया गया है। परिणाम अलग सामग्री थी. स्वेतेवा ने कारण और भावनाओं की तुलना की, जो रूसी कविता के लिए पारंपरिक है, यह तर्क देते हुए कि कारण भावनाओं पर हावी हो सकता है और दिल के दर्द को कारण से दूर किया जा सकता है, लेकिन वह अभिव्यक्ति "दिल को फाड़ दो" से भी आती है, जो अभिव्यक्ति के अर्थ के करीब है। दिल का दर्द," जबकि वाई. वोल्ट शुरू में अत्यधिकता, दर्द की अधिकता को इंगित करता है, जो "ओवरफ्लोइंग" शब्द में उपसर्ग PERE- द्वारा इंगित किया गया है। इसलिए, यू. वोल्ट की कविता में "मस्तिष्क" और "हृदय", "कारण" और "भावनाएं" का विरोध नहीं किया गया है, लेकिन केवल अल्पविराम से अलग किया गया है, सामान्य क्रिया "कड़वा" का उपयोग करके एकजुट किया गया है। यू. वोल्ट अत्यधिक दर्द की स्थिति को दर्शाता है, जैसे जब दर्द न केवल इंद्रियों, बल्कि मन को भी प्रभावित करता है, जैसे जब मानसिक उत्तेजना चेतना के बादलों के साथ संयुक्त हो जाती है, जब आप वास्तव में मतली महसूस कर सकते हैं, मुंह में कड़वा स्वाद, जब तापमान बढ़ सकता है, आदि। इस प्रकार, क्रिया "कड़वा" एक दुर्लभ प्रकार की मौखिक रूपक है, जो संज्ञा "कड़वाहट" के रोजमर्रा के रूपक के आधार पर बनाई गई है और साथ ही इसका शाब्दिक अर्थ में उपयोग किया जाता है।

अंत में, इसे एक बार फिर से याद किया जाना चाहिए कि पथों का सिद्धांत पुरातनता के युग में विकसित हुआ; विकसित और पूरक - मध्य युग में; आख़िरकार, यह अंततः आधुनिक समय में मानक "काव्यशास्त्र" (काव्यशास्त्र पर पाठ्यपुस्तकें) के एक स्थायी खंड में बदल गया। आंकड़ों का वर्णन करने और उन्हें व्यवस्थित करने का पहला प्रयास काव्य और अलंकारिकता पर प्राचीन लैटिन ग्रंथों में प्रस्तुत किया गया है (अधिक पूरी तरह से क्विंटिलियन की एजुकेशन ऑफ द ओरेटर में)। एम. एल. गैस्पारोव के अनुसार, प्राचीन सिद्धांत यह मानता था कि किसी भी विचार की कुछ सरलतम, "प्राकृतिक" मौखिक अभिव्यक्ति होती है (जैसे कि शैलीगत रंग और स्वाद के बिना आसुत भाषा), और जब वास्तविक भाषण किसी तरह इस मानक से भटक जाता है, तो प्रत्येक व्यक्तिगत विचलन अलग से किया जा सकता है और एक "आंकड़ा" के रूप में ध्यान में रखा जा सकता है। ट्रॉप्स और आंकड़े एक ही सिद्धांत का विषय थे: यदि "ट्रोप" किसी शब्द के "प्राकृतिक" अर्थ में परिवर्तन है, तो "आकृति" एक वाक्यात्मक संरचना में शब्दों के "प्राकृतिक" क्रम में बदलाव है (पुनर्व्यवस्था) शब्द, आवश्यक शब्दों का लोप या "अतिरिक्त" शब्दों का प्रयोग - "प्राकृतिक" भाषण के दृष्टिकोण से - शाब्दिक तत्व)। आइए हम यह भी ध्यान दें कि रोजमर्रा के भाषण के भीतर, जिसमें कलात्मकता, कल्पना, ट्रॉप्स और "आंकड़े" पर जोर नहीं होता है, उन्हें अक्सर भाषण त्रुटियों के रूप में माना जाता है, लेकिन कलात्मक रूप से उन्मुख भाषण के भीतर उन्हें आमतौर पर काव्यात्मक अभिव्यक्ति के प्रभावी साधन के रूप में पहचाना जाता है। (देखें "काव्य वाक्यविन्यास। आंकड़े।")

भाषा, प्रत्येक स्व-संगठित प्रणाली की तरह, दो विरोधी प्रवृत्तियों के तहत रहती है: सुरक्षात्मक, भाषाई मानदंडों में तय, और उत्पादक, रचनात्मक, जो मानदंडों को "खोकर" भाषा को बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने की अनुमति देती है। ऐसा ही एक उत्पादक कारक है कला। अधिकारियों, राजनेताओं, वकीलों, रेडियो और टेलीविजन उद्घोषकों, समाचार पत्रों के भाषण को पूरी तरह से साक्षर और "सुचारू" किया जाना चाहिए, जबकि काव्यात्मक भाषण विभिन्न कानूनों के अनुसार रहता है और विकसित होता है, जिसके बारे में पूर्वजों को भी पता था, और जिसे हम सभी को नहीं भूलना चाहिए .

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*सैद्धांतिक काव्यशास्त्र: अवधारणाएँ और परिभाषाएँ
भाषाशास्त्र संकायों के छात्रों के लिए पाठक
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* काव्यात्मक वाक्यविन्यास. आंकड़े.

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

रूपक - एक प्रकार का ट्रॉप (देखें), एक शब्द का आलंकारिक अर्थ में उपयोग, एक वाक्यांश जिसमें एक शब्द को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जैसे कि एक रूपक में (देखें), बाद वाले से अंतर यह है कि यह प्रतिस्थापन केवल हो सकता है किसी वस्तु (घटना) को दर्शाने वाले शब्द द्वारा बनाया जाना, किसी वस्तु (घटना) के साथ एक तरह से या किसी अन्य (स्थानिक, लौकिक, आदि) संबंध में स्थित होना, जिसे प्रतिस्थापित शब्द द्वारा दर्शाया जाता है; उदाहरण के लिए: "सभी झंडे हमारे पास आएंगे", जहां झंडे जहाजों की जगह लेते हैं (एक हिस्सा पूरे की जगह लेता है, पार्स प्रो टोटो)। एम. का अर्थ यह है कि यह किसी घटना में एक ऐसी संपत्ति की पहचान करता है, जो अपनी प्रकृति से, दूसरों को प्रतिस्थापित कर सकती है। इसलिए। गिरफ्तार. एम. अनिवार्य रूप से रूपक से भिन्न है, एक ओर, प्रतिस्थापित सदस्यों के अधिक वास्तविक अंतर्संबंध में, और दूसरी ओर, इसकी अधिक प्रतिबंधात्मकता में, उन विशेषताओं का उन्मूलन जो इस घटना में सीधे नहीं दिए गए हैं। रूपक की तरह, रूपक सामान्य रूप से भाषा में अंतर्निहित है, लेकिन कलात्मक और साहित्यिक रचनात्मकता में इसका एक विशेष अर्थ है, प्रत्येक विशिष्ट मामले में अपनी कक्षा संतृप्ति और उपयोग प्राप्त होता है।
सोवियत साहित्य में, सैद्धांतिक और व्यावहारिक रूप से, सामग्री का अधिकतम उपयोग करने का प्रयास रचनावादियों (देखें रचनावाद) द्वारा किया गया था, जिन्होंने तथाकथित के सिद्धांत को सामने रखा था। "स्थानीयता" (कार्य के विषय द्वारा मौखिक साधनों की प्रेरणा, यानी उन्हें विषय पर वास्तविक निर्भरता तक सीमित करना)। हालाँकि, यह प्रयास पर्याप्त रूप से प्रमाणित नहीं था, क्योंकि रूपक की हानि के लिए एम का प्रचार अवैध है: हमारे सामने घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करने, उनके बारे में हमारे ज्ञान को समृद्ध करने के दो अलग-अलग तरीके हैं, जो विशिष्ट नहीं हैं, बल्कि पूरक हैं।

साहित्यिक विश्वकोश। - 11 बजे; एम.: कम्युनिस्ट अकादमी का प्रकाशन गृह, सोवियत विश्वकोश, फिक्शन. वी. एम. फ्रित्शे, ए. वी. लुनाचार्स्की द्वारा संपादित। 1929-1939 .

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

(ग्रीक मेटोनिमिया - नाम बदलना), प्रकार पगडंडी; वस्तुनिष्ठ निकटता, तार्किक संबंध के आधार पर नामों का एक विषय से दूसरे विषय में स्थानांतरण। रूपक की विभिन्नताएँ संबंध के प्रकार पर आधारित होती हैं: 1) किसी वस्तु और उस सामग्री के बीच का संबंध जिससे वह बनाई गई है - "पर" सोनाखा लिया..." ("बुद्धि से शोक" ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा); 2) किसी वस्तु (या व्यक्ति) और उसकी आवश्यक विशेषता के बीच संबंध - “ऊपर।” सादगीमजाक झूठ..." (डब्ल्यू. शेक्सपियर द्वारा सॉनेट नंबर 66, ट्रांस. एस. हां. मार्शल); 3) मानव चरित्र की आंतरिक स्थिति या संपत्ति और उनकी बाहरी अभिव्यक्ति के बीच संबंध - "वह खड़ा है और जोर से आह भरता है"(एम. यू. लेर्मोंटोव द्वारा "एयरशिप"); 4) सामग्री का सामग्री से संबंध - “मैं तीन हूं व्यंजनखा लिया..." (आई. ए. क्रायलोव द्वारा "डेम्यानोव का कान"), विशेष रूप से - इसके भीतर लोगों के साथ एक सीमित स्थान - "खड़े हो गए गली, भूरे रंग से भरा हुआ” (“तहखाने के अंधेरे से उभरना...” ए. ए. ब्लोक द्वारा); 5) सक्रिय व्यक्ति और उसकी क्रिया के साधन के बीच संबंध - "जोरदार कहाँ है।" दरांतीकान चला और गिर गया" ("वहाँ मूल शरद ऋतु में है..." एफ.आई. टुटेचेव द्वारा)। रूपक के प्रकारों में शामिल हैं उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र.

साहित्य और भाषा. आधुनिक सचित्र विश्वकोश। - एम.: रोसमैन. प्रोफेसर द्वारा संपादित. गोरकिना ए.पी. 2006 .

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है(ग्रीक Μετονυμία, नामकरण) - आमतौर पर सन्निहितता द्वारा जुड़ाव के आधार पर एक प्रकार के ट्रॉप के रूप में परिभाषित किया गया है। जबकि रूपक (देखें) पर आधारित है तुलनाया उपमाविचार की ऐसी वस्तुएँ जो वास्तव में एक दूसरे से जुड़ी नहीं हैं (जैसा कि सोचने की प्रथा है), एक दूसरे से स्वतंत्र हैं, रूपक वास्तविक संबंध पर आधारित है वास्तविक रूप मेंवस्तुओं के बीच. ये संबंध, जो विचार की दो वस्तुओं को तार्किक रूप से एक-दूसरे के निकट बनाते हैं, विभिन्न श्रेणियों के हो सकते हैं। प्रायः, रूपकों का वर्गीकरण तीन मुख्य समूहों में सिमट जाता है: या तो विभाजन स्थानिक, लौकिक और कारण संबंधों पर आधारित होता है, या सह-अस्तित्व, अनुक्रम और तार्किक आंतरिक संबंध की श्रेणियों पर आधारित होता है। लेकिन भाषण की सभी विविध घटनाओं को अपनाने और वर्गीकृत करने के इन सभी प्रयासों में, जिन्हें आम तौर पर रूपक के रूप में परिभाषित किया जाता है, न तो विषय के विभेदीकरण में स्पष्टता हासिल की जाती है, न ही उन सभी चीजों के बीच वास्तविक तार्किक संबंध का कोई संकेत मिलता है। इसे अन्य रूपकों, रूपकों और सिनेकडोचे से अलग करते हुए रूपक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इस प्रकार, कुछ मामलों में स्थानिक और लौकिक श्रेणियों को सह-अस्तित्व की श्रेणी द्वारा संयोजित किया जाता है (उदाहरण के लिए, किसी स्थान का नामकरण उसकी जनसंख्या के अर्थ में - "यूक्रेन चुपचाप चिंतित था" - और घटना के अर्थ में समय की अवधि का नामकरण जो इसके पाठ्यक्रम के दौरान घटित हुआ - "भूख वर्ष", "कांस्य युग")। अनुक्रम संबंध के पीछे लगभग हमेशा एक कारण संबंध होता है, अर्थात। आंतरिक, तार्किक संबंध, उन्हें अलग-अलग समूहों में अलग करने का कोई गंभीर कारण क्यों नहीं है; एक बाहरी, यादृच्छिक क्रम, साथ ही यादृच्छिक स्थानिक सन्निहितता, भले ही कभी-कभी किसी वस्तु का नाम बदलने का आधार देती हो, तो ऐसे लगभग सभी मामले पूरी तरह से विशेष भाषाई घटनाओं से संबंधित होते हैं, जैसे कि विभिन्न पारंपरिक बोलियाँ (उदाहरण के लिए, चोरों की भाषा), बच्चों की भाषण, आदि-आदि - ऐसे नाम बदलने का कोई सामान्य महत्व नहीं हो सकता। लेकिन अगर हम स्वीकार करते हैं कि रूपक में सन्निहितता हमेशा किसी न किसी तरह से आंतरिक निर्भरता से जुड़ी होती है, तो ऐसी विशेषता को विषय के सार से पूरी तरह से संपूर्ण नहीं माना जा सकता है, क्योंकि में उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र(देखें) अभिव्यक्ति का व्यक्त से संबंध किसी बाहरी संबंध या किसी वस्तु के एक हिस्से और उसके पूरे हिस्से की निकटता तक सीमित नहीं हो सकता है। संपूर्ण मुद्दा यह है कि रूपक की परिभाषा किसी अन्य सिद्धांत पर आधारित होनी चाहिए, जिससे इसकी प्रकृति को रूपक और सिनेकडोचे दोनों की तार्किक और मनोवैज्ञानिक प्रकृति से अलग करना संभव हो सके। वे उन मानसिक प्रक्रियाओं पर शोध को केंद्रित करके ऐसे सिद्धांत को खोजने की कोशिश कर रहे हैं जो इस या उस अभिव्यक्ति को जन्म देते हैं (विशेष रूप से रिचर्ड एम. मेयर, "डॉयचे स्टिलिस्टिक", 2 औफ़्ल. 1913 देखें।) यह उचित रूप से माना जाता है कि, आधारित अकेले स्थिर परिणामों पर, किसी घटना की प्रकृति की परिभाषाओं में मनमानी और विरोधाभासों से बचना मुश्किल है। इस दृष्टिकोण से, रूपक और उससे संबंधित पर्यायवाची शब्द के बीच अंतर का एक अलग क्रम स्थापित करने का प्रयास किया गया है। उत्तरार्द्ध, जैसा कि यह था, किसी वस्तु के एक भाग (या संकेत) से शुरू होता है, जो आंख को पकड़ता है और पूरे को अस्पष्ट करता है: "गैंडा", एक अजीब जानवर का नाम, "पैच", प्लायस्किन के बारे में गोगोल में - विशेषता सिनेकडोचे , जहां केवल भाग को हाइलाइट किया गया है, और केवल संपूर्ण को गर्भित. मेटोनीमी निश्चित रूप से संपूर्ण से आती है; जो किसी तरह पहले से ही चेतना में मौजूद है; यह, मानो, समग्र के बारे में विचार को एक अलग शब्द या अभिव्यक्ति में संघनित करने की एक घटना है; यहाँ इतना कुछ व्यक्त नहीं किया जा रहा है के स्थान परअभिव्यक्ति कितनी अलग दिखना, विचार की निरंतर सामग्री में, आवश्यक के रूप में। “मैंने मजे से पढ़ा एपुलियस"(पुश्किन) का केवल एक ही अर्थ है: एपुलियस के कार्य (उपन्यास); विचार की एक निश्चित सामग्री के लिए, यहां जो आवश्यक है वह हाइलाइट किए गए शब्द "एपुलियस" द्वारा व्यक्त किया गया है - यह किसी दिए गए विचार का संवैधानिक, प्रारंभिक तत्व है। कलाकार अन्य पेंटों के विपरीत, "तेल पेंट" के बजाय "तेल में पेंट" कहते हैं गैर-तेल, और यहां तेल से हमारा तात्पर्य तेल पेंट से स्वतंत्र किसी विशेष तेल से नहीं है। इसीलिए रूपक अलंकार को एक प्रकार के नामकरण के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और इस शब्द की व्युत्पत्ति के अनुसार, का नाम बदलनेजटिल तार्किक या भौतिक संरचना की एक वस्तु, उसके आवश्यक, सामान्य रूप से या उसके दिए गए दृष्टिकोण के अनुसार, उसके संवैधानिक तत्व के अनुसार। और इसीलिए, यदि किसी रूपक को कभी-कभी इस प्रकार परिभाषित किया जाता है संपीड़ित तुलना, तो रूपक को एक प्रकार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है संक्षिप्त विवरण. « थिएटरतालियाँ बजाईं,'' के बजाय हम कहते हैं, ''थिएटर में एकत्रित दर्शकों ने तालियाँ बजाईं''; यहां "थिएटर" एक सुसंगत अवधारणा का संक्षिप्त विवरण है, जो एक ऐसी विशेषता पर केंद्रित है जो किसी दिए गए दृश्य के लिए आवश्यक है: एक ऐसा स्थान जो लोगों की एक विषम भीड़ को एकजुट करता है और इसलिए इसे समग्र रूप से परिभाषित करता है। इसी प्रकार, रूपक " विश्वविद्यालय से स्नातक"अभिव्यक्ति "विश्वविद्यालय के अध्ययन पाठ्यक्रम" को संपीड़ित करता है; या - एक और उदाहरण: “मैं तीन साल का हूं व्यंजनखाया" (क्रायलोव), जहां प्लेट की छवि को मछली के सूप से अलग नहीं माना जाता है जो इसकी सामग्री बनाता है, लेकिन यहां केवल "तीन" की एकल अवधारणा है मछली के सूप की प्लेटें"; तो क्रॉनिकल अभिव्यक्ति में: "विरासत प्राप्त करें।" पसीनाउनके पिता'' के पास एक शब्द में एक अलंकार है जो विरासत में मिली शक्ति से जुड़े कार्यों का संक्षिप्त विवरण देता है।

एम. पेट्रोव्स्की। साहित्यिक विश्वकोश: साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश: 2 खंडों में / एन. ब्रोडस्की, ए. लाव्रेत्स्की, ई. लूनिन, वी. लावोव-रोगाचेव्स्की, एम. रोज़ानोव, वी. चेशिखिन-वेट्रिन्स्की द्वारा संपादित। - एम।; एल.: पब्लिशिंग हाउस एल. डी. फ्रेनकेल, 1925

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "मेटोनीमी" क्या है:

- (ग्रीक)। एक अलंकारिक ट्रॉप जिसमें कारण को प्रभाव के लिए, भाग को संपूर्ण के लिए, युक्ति को सामग्री के लिए लिया जाता है, उदाहरण के लिए: उसके पास एक जीवंत कलम है, पूरा घर चला गया है। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910. रूपक... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है- मेटोनीमी (ग्रीक Μετονυμια, नामकरण) को आमतौर पर सन्निहितता द्वारा जुड़ाव के आधार पर एक प्रकार के ट्रॉप के रूप में परिभाषित किया जाता है। जबकि रूपक (देखें) विचार की ऐसी वस्तुओं की तुलना या सादृश्य पर आधारित है जो वास्तव में परस्पर जुड़े हुए हैं... साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है- और, एफ. मेटोनिमी, जर्मन। मेटोनिमी जीआर. मेटा नाम + ओनिमा नाम, शीर्षक। भाषण का एक अलंकार जिसमें एक शब्द को समान अर्थ वाले दूसरे शब्द से प्रतिस्थापित किया जाता है (उदाहरण के लिए, भोजन के बजाय टेबल)। क्रिसिन 1998। मेटोनिमी तब होती है जब चीजों के बीच कुछ संबंध होता है... ... रूसी भाषा के गैलिसिज्म का ऐतिहासिक शब्दकोश

सेमी … पर्यायवाची शब्दकोष

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है- (गलत रूपक) ... आधुनिक रूसी भाषा में उच्चारण और तनाव की कठिनाइयों का शब्दकोश

- (ग्रीक मेटोनिमिया, शाब्दिक रूप से नाम बदलना), ट्रोप, सन्निहितता द्वारा उनके अर्थों के संबंध के आधार पर एक शब्द का दूसरे के साथ प्रतिस्थापन (दर्शकों की सराहना के बजाय थिएटर ने सराहना की)। रूपक की तुलना करें... आधुनिक विश्वकोश

- (ग्रीक मेटोनिमिया लिट। नाम बदलना), ट्रोप, एक शब्द का दूसरे के साथ प्रतिस्थापन, सन्निहितता द्वारा उनके अर्थों के संबंध के आधार पर (दर्शकों की सराहना के बजाय थिएटर ने सराहना की) ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

रूपक, रूपक, स्त्रीलिंग। (ग्रीक मेटोनिमिया) (लिट।)। ट्रोप, एक अलंकार जिसमें एक वस्तु के नाम के स्थान पर दूसरी वस्तु का नाम दिया जाता है, जो उससे सन्निहित संबंध द्वारा संबंधित होती है, उदाहरण के लिए: भोजन के स्थान पर मेज, धन के स्थान पर जेब।… … उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

अलंकार, और, स्त्री. 1. ट्रोप का प्रकार: एक शब्द का उपयोग, उदाहरण के लिए निकटता, निकटता, अवधारणाओं की निकटता, छवियों के आधार पर दूसरे की अभिव्यक्ति। जंगल गाता है (अर्थात् जंगल में पक्षी), छलाँग लगाने की आवश्यकता है, रोने की आवश्यकता है, गीत गाने की आवश्यकता है (अर्थात जंगल में लोग... ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

औरत अलंकारिक ट्रॉप: सामग्री या कार्रवाई के कारण से युक्त। उनके पास एक जीवंत कलम है. यह एक चतुर दिमाग है. जीभ पकड़ो. डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश। में और। डाहल. 1863 1866… डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश

पुस्तकें

• आधुनिक रूसी में विशेषण रूपक। सैद्धांतिक नींव और वास्तविकता के मॉडल। उच. भत्ता , एरेमिन अलेक्जेंडर निकोलाइविच, पेट्रोवा ओक्साना ओलेगोवना। यह पेपर शाब्दिक शब्दार्थ और विशेषणों के रूपक के मुद्दों की जांच करता है और छात्रों को ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को विकसित करने के लिए व्यावहारिक कार्य प्रदान करता है।…

दक्षिण। अलेक्सेव

अंग्रेजी में अनुवाद में आई. ए. गोंचारोव के उपन्यास "ओब्लोमोव" की कुछ शैलीगत विशेषताएं

दुनिया भर में आई. ए. गोंचारोव के काम में महत्वपूर्ण रुचि के बावजूद, अधिकांश विदेशी पाठक अनुवाद में लेखक के कार्यों से परिचित हो जाते हैं।

अक्सर ऐसे अनुवादों की गुणवत्ता ख़राब होती है। उदाहरण के लिए, जर्मन मिट्टी के बर्तनों के विशेषज्ञ ध्यान देते हैं कि न केवल लेखक के पत्रों और निबंधों का जर्मन में अनुवाद और प्रकाशन करना आवश्यक है, बल्कि गोंचारोव के उपन्यासों के मौजूदा अनुवादों में त्रुटियों को ठीक करना या अनुवादों को पूरी तरह से नए से बदलना भी आवश्यक है।

अपने उपन्यासों के अनुवाद के प्रति स्वयं आई. ए. गोंचारोव का रवैया सर्वविदित है। सबसे पहले, अनुवादकों की इच्छा से और लेखक की जानकारी के बिना, 19वीं शताब्दी के अंत में फ्रेंच में अनुवादित उपन्यास "ओब्लोमोव" के पहले भाग को संपूर्ण कार्य के रूप में पारित कर दिया गया। दूसरे, गोंचारोव को लिखे अपने पत्र में, "अनुवादक" श्री डेलेन ने लिखा है कि इस भाग के अनुवाद में भी "कई स्थान" हैं जो लेखक को "संतुष्ट नहीं करेंगे"। इसके अलावा, श्री डेलन "स्वीकार करते हैं" कि उन्हें "समझ में नहीं आया" क्यों "लोहार तारास का लगभग दम घुट गया, उसने खुद को भाप स्नान से थका दिया ताकि उसे होश में लाने के लिए उसे पानी पिलाना पड़े", और पूछता है फ़्रांसीसी पाठक के लिए एक "स्पष्टीकरण"। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि श्री डेलेन को एक उत्तर पत्र में, गोंचारोव लिखते हैं: “मैं< >मैंने उन लोगों को कभी प्रोत्साहित नहीं किया जिन्होंने मुझे मेरे उपन्यासों का विदेशी भाषाओं में अनुवाद करने में सलाहकार होने का सम्मान दिया।

उसी पत्र में, लेखक इसका कारण बताता है: "... कुछ राष्ट्रीय प्रकारों का अधिक या कम सही पुनरुत्पादन, शायद,

इस शैली में मेरे लेखन का एकमात्र गुण और< >ये प्रकार, जो देश के बाहर बहुत कम ज्ञात हैं, किसी विदेशी पाठक के लिए रुचिकर नहीं हो सकते।"

हालाँकि, पाठकों और अनुवादकों द्वारा विदेशी भाषा के साहित्यिक कार्यों की धारणा में समझने योग्य राष्ट्रीय और सांस्कृतिक अंतर के बावजूद, अनुवादक अनुवाद अध्ययन में नवीनतम उपलब्धियों को ध्यान में रखते हुए अधिकतम संभव पर्याप्तता प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। उपन्यास "ओब्लोमोव" में शाब्दिक इकाइयों का डी. मगरशाक द्वारा अंग्रेजी में किया गया अनुवाद, जो हमने जांचा, हालांकि कमियों से मुक्त नहीं है, लेकिन इसे काफी सफल माना जा सकता है।

स्वाभाविक रूप से, कथा साहित्य के अनुवादक के सामने आने वाली समस्याओं का दायरा बहुत व्यापक है। केवल शब्दावली को सही ढंग से संप्रेषित करके अनुवाद के पाठक पर भावनात्मक प्रभाव की उसी डिग्री को प्राप्त करना असंभव है जो काम के लेखक ने मूल के पाठक पर हासिल किया है। उनके सामने आने वाली समस्याओं में से एक काम की शैलीगत विशेषताओं के अर्थ और विदेशी भाषा में उनके अनुवाद की पर्याप्तता को ध्यान में रखने की आवश्यकता है।

आई. ए. गोंचारोव के उपन्यास "ओब्लोमोव" में शैलीगत उपकरणों के बीच, रूपक, रूपक और अतिशयोक्ति प्रमुख हैं; लिटोट्स, पेरीफ्रासिस और व्यंजना के मामले अधिक दुर्लभ हैं। आइए डी. मगरशाक और ई. डनिजेन द्वारा अंग्रेजी में किए गए उनके अनुवादों को देखें। यादृच्छिक नमूने का उपयोग करके उदाहरणों का चयन किया गया।

अनुवादक लिटोट्स और व्यंजना के मामलों का अनुवाद लगभग समान रूप से करते हैं, जाहिर तौर पर इस तथ्य के कारण कि व्यंजना का जो उदाहरण हमने देखा है उसका एक स्थापित समकक्ष है: "गिरी हुई महिला" (7, 22) - एक गिरी हुई महिला (8, 34; 9, 44), और बुखार की एक विशिष्ट अर्थ-वाक्यात्मक संरचना होती है: cf. "आलस्य के बिना नहीं" (7, 262) - कोई भी आसानी से नहीं (8, 321; 9, 373), यानी " बहुत स्वेच्छा से नहीं"; "बिना धोखे के नहीं" (7, 275) - बिना धोखे के नहीं (8, 338; 9, 391), यानी " धूर्तता, धूर्तता के बिना नहीं"; "उन्हें असुविधाओं पर विचार न करने का आदी" (7, 100) - यहाँ तक कि उनके बारे में [असुविधाएँ] भी बंद कर दिया (8, 129) और यहाँ तक कि उनके बारे में सोचना भी बंद कर दिया

[असुविधाएँ] जैसे (9, 149), यानी " उन्होंने उन्हें [असुविधाएँ] मानना ​​भी बंद कर दिया».

इसी तरह, अनुवादकों को मेटानीमी का अनुवाद करने में कोई कठिनाई नहीं हुई जब:

1) वस्तु का नाम सामग्री से इस सामग्री से बने उत्पादों में स्थानांतरित कर दिया गया: "क्रिस्टल को व्यवस्थित करता है और चांदी को व्यवस्थित करता है" (7, 60) - चश्मा और चांदी को रखना (8, 81), चांदी के बर्तन को व्यवस्थित करना और क्रिस्टल (9, 96);

2) नाम को एक स्थान से उसके निवासियों की समग्रता में स्थानांतरित कर दिया गया था: "आधा शहर वहां जाता है" (7, 16) - आधा शहर वहां है (8, 27), आधा शहर वहां जाता है (9, 36) ; "पूरे घर के साथ" (7,379) - सभी एक साथ (8,466), यानी " एक साथ", पूरा घर एक साथ चला गया (9, 537-538), यानि " आइए पूरे घर को एक साथ लेकर चलें»,

3) नाम को संस्था से कर्मचारियों की समग्रता में स्थानांतरित कर दिया गया: "हमारा पूरा संपादकीय स्टाफ आज सेंट जॉर्ज में है" (7, 24) - पूरा स्टाफ आज सेंट जॉर्ज में भोजन करता है - दिन (8, 37), हमारा सभी संपादक आज सेंट जॉर्ज में भोजन कर रहे हैं (9, 47), यानि " पूरी संपादकीय टीम ने सेंट-जॉर्जेस में दोपहर का भोजन किया»;

रूपकों, अतिशयोक्ति और परिधियों का अनुवाद करते समय, डी. मगरशाक और ई. डुनिगन अधिक ध्यान देने योग्य विसंगतियाँ प्रकट करते हैं। यदि कुछ मामलों में अनुवादक किसी रूपक का अर्थ मूल के लगभग समान रूप से बताते हैं: cf. "चित्रित झूठ को फीके सच से अलग करना" (7, 130) - चित्रित झूठ और फीके सच के बीच अंतर करना (8, 162; 9, 190) या सीएफ। "कचरे और बुराई का एक पूरा महासागर उसके चारों ओर उमड़ सकता है..." (7, 373) - बुराई और नीचता का एक नियमित महासागर उसके चारों ओर उमड़ सकता है (8, 459), बुराई और दुष्टता का एक पूरा समुद्र उमड़ सकता है उसके चारों ओर उमड़ रहे हों (9, 530), फिर अन्य मामलों में डी. मगरशाक रूपक को स्पष्ट करने के मार्ग का अनुसरण करते हैं: वह वाक्यांश "उन्होंने लोगों की भीड़ में स्नान किया" (7, 33) का अनुवाद लोगों की भीड़ के बीच होने का आनंद लेने के रूप में किया है। लोग (8, 49), यानी ई. " उन्हेंयह पसंद हैहोनावीभीड़लोगों की", जबकि ई. डुनिगन में - वे भीड़ के साथ तैरे (9, 60), यानी।" तैरकरसाथभीड़" इसी तरह, डी. मगरशक द्वारा वाक्यांश "उसे "पुरानी जर्मन विग" से डांटा" (7, 363) का अनुवाद उसे "कीचड़ में फंसा हुआ एक पुराना जर्मन" होने के लिए डांटा (8, 446) के रूप में किया गया है, यानी डांटा गया , टी .के.वह था " पुराना पिछड़ा जर्मन”, और ई. डनिजेन में - उसे "पुरानी जर्मन पेरीविग" (9, 515), यानी "एक पुरानी जर्मन विग" होने के लिए डांटा, जैसा कि मूल में है।

अतिशयोक्ति के प्रतिपादन पर विचार करने से समानताएँ और भिन्नताएँ भी प्रकट होती हैं। कुछ अतिशयोक्ति का अनुवाद इसी तरह किया जाता है: cf. "मैं अपना आधा जीवन दे दूंगा" (7.205) - मैं ख़ुशी से अपना आधा जीवन दे दूंगा (8, 253) और मैं अपना आधा जीवन दे दूंगा (9, 292), और कुछ डी. मगरशक या मूल को अधिक पर्याप्त रूप से व्यक्त करते हैं : "उस स्थान से सौ मील दूर" (7,330) - सौ मील दूर (8,405), यानी " सौ के लिए

मील"(सीएफ. सुदूर दूर (9, 469), यानी "दूर"), या अधिक गहराई से और साहसपूर्वक अनुवाद करता है: "मैंने अपनी पीठ और बाजू को रगड़ा, उछाला और घुमाया" (7, 134) - मैंने खुद को पहना है छाया इसके बारे में चिंता कर रही है (8, 167), यानी शाब्दिक रूप से " इसकी चिंता करते हुए छाया में बदल गया"(सीएफ. मैंने" इन परेशानियों से खुद को थका लिया है (9, 196), यानी " समस्याओं से थक चुके हैं»).

परिधि का अनुवाद करते समय "ग्रे बालों तक, ग्रेवस्टोन तक" (7, 144), अनुवादक, कुछ हद तक, घटना के अप्रत्यक्ष पदनाम को संरक्षित करने से बच नहीं सके: सीएफ। हाँ, बुढ़ापे तक कब्र तक (8, 180), अर्थात्। बुढ़ापे तक, कब्र तक", इस अनुवाद में सीधे तौर पर उम्र का संकेत दिया गया है, परिधीय "जब तक कि भूरे बाल खत्म न हो जाएं", और जब तक आप सफेद न हो जाएं - जब तक कि आपको कब्र में न डाल दिया जाए (9, 209), यानी " जब तक तुम भूरे न हो जाओ, जब तक वे तुम्हें कब्र में न डाल दें", जो कि मृत्यु का कुछ हद तक सीधा संदर्भ प्रतीत होता है।

इस प्रकार, डी. मगरशाक और ई. डनिजेन द्वारा आई. ए. गोंचारोव के उपन्यास "ओब्लोमोव" के अनुवादों में, लेखक के पाठ की शैलीगत विशेषताओं को संरक्षित करने की प्रवृत्ति पूरी तरह से दिखाई नहीं देती है, इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश शैलीगत साधनों को पर्याप्त रूप से व्यक्त किया गया है। . विचारित अनुवादों में ऐसी त्रुटियों की नगण्य संख्या हमें यह आशा करने की अनुमति देती है कि नए अनुवादों पर काम करते समय ऐसी कमियों से बचना संभव होगा और न केवल उपन्यास के लेखक और अनुवाद के पाठकों के बीच सांस्कृतिक दूरी को ध्यान में रखना होगा, लेकिन लेखक के पाठ की शैलीगत विशेषताओं को भी ध्यान में रखें।

टियरगेन पी.जर्मन भाषी देशों में गोंचारोव के स्वागत पर नोट्स // आई. ए. गोंचारोव के जन्म की 185वीं वर्षगांठ को समर्पित अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की सामग्री: संग्रह। रूसी और विदेशी लेखक। उल्यानोस्क, 1998. पी. 53.

ऐसे काव्यात्मक या गद्य कार्य की कल्पना करना कठिन है जिसमें बिल्कुल सभी शब्दों का प्रयोग उनके शाब्दिक अर्थ में किया जाएगा, जो व्याख्यात्मक शब्दकोश में दर्ज है।

फिक्शन को ट्रॉप्स की उपस्थिति से अलग किया जाता है जो किसी को अद्वितीय छवियां बनाने और लेखक की प्रस्तुति की शैली को समृद्ध करने की अनुमति देता है। उनमें से एक है रूपक. मेटानीमी क्या है, यह आपके विचारों को अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में कैसे मदद करता है, और क्या इसका उपयोग सामान्य भाषण में किया जाता है? सबसे पहली बात।

विकिपीडिया का कहना है कि मेटानीमी एक शब्द या वाक्यांश का दूसरे आसन्न शब्द के साथ प्रतिस्थापन है। इसे सरल शब्दों में समझाने के लिए, मेटानीमी का उपयोग करते समय संबंधित अवधारणाओं को बदल दिया जाता है।

मेटोनीमी शब्द का अर्थ (तीसरे शब्दांश पर जोर पड़ता है) इसके ग्रीक मूल में छिपा है। इस शब्द का अनुवाद "नाम बदलना" के रूप में किया गया है और इसका उपयोग आसन्न शब्दों को बदलने के लिए किया जाता है।

स्पष्टता के लिए निम्नलिखित उदाहरण दिये जा सकते हैं:

1. "सभी झंडे हमारे पास आएंगे" - पंक्तियाँ। इस वाक्यांश में, झंडे विभिन्न देशों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसलिए, "झंडे" शब्द को "राज्य" से बदला जा सकता है और फिर भी वाक्य का अर्थ बरकरार रखा जा सकता है।
2. "सिल्वरवेयर" - यहां हम धातु के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि टेबलवेयर के बारे में बात कर रहे हैं जो चांदी से बना है।
3. "निदेशक की कुर्सी के लिए आवेदक" - इसका तात्पर्य यह है कि वह व्यक्ति निदेशक के पद का दावेदार है, जिसके कार्यालय में कुर्सी है।

प्रतिस्थापन की सहायता से भाषा की अभिव्यक्ति और उसकी समृद्धि में वृद्धि होती है। स्टाइलिस्टिक्स को समायोजित करने और काव्य कार्यों को लिखने में इस तकनीक का व्यापक रूप से बयानबाजी, लेक्सिकोलॉजी में उपयोग किया जाता है।

रूपक में संबंध

साहित्य में मेटोनीमी वस्तुओं के बीच संबंध स्थापित करने में मदद करता है। यही इसका मुख्य उद्देश्य है. रूसी भाषा में निम्नलिखित मौखिक संबंध हैं:

• वास्तविक चीज़ के बजाय, वे उस सामग्री को कहते हैं जिसका उपयोग इसके उत्पादन के लिए किया गया था: "सभी सोने के आभूषणों में" के बजाय "सभी सोने में"।
• किसी विशिष्ट वस्तु को एक निश्चित अमूर्त नाम से बदलना: "मेरा प्यारा सुंदर आदमी" - अपने प्यारे आदमी से प्यार करने वाली लड़की के शब्द।
• सामग्री सामग्री को प्रतिस्थापित करती है या संपत्ति के बजाय मालिक के बारे में बोलती है: "आखिरी गिलास पीएं" - एक विशिष्ट पेय का नाम छोड़ दिया गया है।
• आइटम के नाम के बजाय, इसकी विशेषता इंगित की गई है: "सफेद रंग में पुरुष" - कपड़ों का कोई विशिष्ट विवरण नहीं है।
• कृति का शीर्षक इसके लेखक द्वारा बदल दिया गया है: "दोस्तोवस्की के उपन्यास पढ़ें" के बजाय "पढ़ें"।

सभी मौजूदा समानार्थी कनेक्शनों को प्रकारों में विभाजित किया गया है।

किस्मों

ट्रेल्स के तीन मुख्य प्रकार हैं. वे उस कनेक्शन के आधार पर निर्धारित होते हैं जिसका उपयोग अवधारणाओं, कार्यों और वस्तुओं को बदलने के लिए किया जाएगा। प्रत्येक किस्म का अपना विशिष्ट उपयोग होता है, इसलिए इसका उपयोग करने से पहले आपको उनकी विशेषताओं को समझना चाहिए।

मेटोनिमी और सिनेकडोचे

निम्नलिखित प्रकार के रूपक प्रतिष्ठित हैं:

स्थानिक

यह शब्द वस्तुओं या घटनाओं की स्थानिक या भौतिक व्यवस्था को संदर्भित करता है।

इस तरह के प्रतिस्थापन का सबसे सफल उदाहरण किसी भवन या परिसर का नाम उन लोगों को हस्तांतरित करना है जो इन परिसरों में काम करते हैं या रहते हैं। उदाहरण के लिए, एक पाँच मंजिला इमारत, एक छोटा संपादकीय कार्यालय, एक विशाल अस्पताल, एक सिलाई कार्यशाला।

"अस्पताल", "घर", "कार्यशाला", "संस्करण" शब्दों का सीधा अर्थ है। सिनेकडोचे का उपयोग करते हुए, इन समान शब्दों को एक आलंकारिक अर्थ में माना जाएगा: पूरी संपादकीय टीम पिकनिक पर गई थी, दोनों अस्पताल सफाई के दिन गए थे, पूरा घर चल रहा था, पूरी कार्यशाला थकी हुई थी।

महत्वपूर्ण!स्थानिक प्रतिस्थापन की अवधारणा में बर्तन के नाम को उसमें जो है उसे स्थानांतरित करना भी शामिल है - पैन उबल रहा है, अर्थात, इसमें डाला गया तरल पैन में उबल रहा है।

अस्थायी

इस प्रकार से वस्तुएँ एक समय सीमा के भीतर संपर्क में आती हैं।

उदाहरण के लिए: किसी क्रिया का नाम, संज्ञा के रूप में कार्य करते हुए, अंततः क्रिया का परिणाम बन जाता है। "पुस्तक का प्रकाशन" एक क्रिया है, और "एक अद्भुत उपहार संस्करण" पहले से ही एक क्रिया का परिणाम है।

तार्किक

इस प्रकार का संचार सबसे आम है.

रूपक में संबंध

रूसी भाषा के ग्रंथों में, उदाहरणों में अलग-अलग स्थानांतरण विशिष्टताएँ होती हैं:

• कंटेनर का नाम इस कंटेनर की सामग्री की मात्रा से बदल दिया गया है। उदाहरण के लिए: "कांच तोड़ें", "चम्मच धोएं", "इसे पैन में डालें", "बैग डालें"। इन वाक्यांशों में, संज्ञाओं का सीधा अर्थ होता है और वे एक कंटेनर को दर्शाते हैं। मेटानीमी का उपयोग करते समय, इन समान जहाजों का उपयोग आलंकारिक अर्थ में किया जाएगा, उनका कार्य उस पदार्थ की मात्रा को इंगित करना होगा जिसमें वे शामिल हैं: "एक चम्मच दलिया डालें", "दो प्लेटें डालें", "आटे का एक बैग बेचें" ”, “सूप का एक बर्तन पकाओ”।
• किसी सामग्री का नाम इस सामग्री से बनी वस्तु में स्थानांतरित करना। ऐसे मामलों में, टर्नओवर निम्नानुसार लागू किया जाता है; "सोना प्राप्त करें" (स्वर्ण पदक प्राप्त करें), "रेशम पहनें" (रेशमी कपड़े या अंडरवियर), "कागजी काम करें" (दस्तावेज़)।
• उनके लेखकों की कृतियों के साथ प्रतिस्थापन। उदाहरण के लिए: "उद्धरण लेर्मोंटोव" (लेर्मोंटोव के काम), "लव वासनेत्सोव" (पेंटिंग्स)।
• किसी क्रिया को उस वस्तु या व्यक्ति को स्थानांतरित करना जो यह क्रिया करता है। उदाहरण के लिए, "पेंडेंट" (आभूषण), "ड्यूटी" (वह व्यक्ति जो ड्यूटी पर है)।
• किसी कार्रवाई को उस स्थान पर स्थानांतरित करना जहां कार्रवाई हुई थी। अक्सर सड़क के संकेतों पर पाया जाता है: "मोड़", "प्रवेश", "रुकें", "संक्रमण", आदि।
• किसी संपत्ति को उस वस्तु में स्थानांतरित करना जिसमें वह संपत्ति है। एक उदाहरण के रूप में, हम निम्नलिखित वाक्यांशों पर विचार कर सकते हैं: "कास्टिक अभिव्यक्ति", "किसी व्यक्ति की सामान्यता", "मूल्यांकन की साधारणता"। ये वाक्यांश अमूर्त गुणों का वर्णन करने के लिए शब्दों का उपयोग करते हैं। वाक्यांशों में सिनेकडोचे का उपयोग करने के बाद, अर्थ स्थानांतरित किया जाता है: "बाब बनाने के लिए", "वह सामान्यता से घिरा हुआ था", "सामान्य बातें कहने के लिए"।

रूपक के प्रकार

चार मुख्य प्रकार हैं: भाषाई रूपक, काव्यात्मक, समाचार पत्र और व्यक्तिगत लेखकीय।

अलंकारक के उदाहरण

भाषा सबसे आम है. लोग इसका इस्तेमाल इतनी बार करते हैं कि उन्हें खुद इस पर ध्यान नहीं जाता। ये वे शब्द और वाक्यांश हैं जो रोजमर्रा के भाषण में उपयोग किए जाते हैं।

उदाहरण के लिए, चीनी मिट्टी के बरतन (चीनी मिट्टी के उत्पाद) इकट्ठा करते हुए, कारखाने ने एक प्रतियोगिता (कारखाने के श्रमिकों) में भाग लिया, एक मिंक (मिंक कोट) कोठरी में लटका हुआ था।

रूसी में काव्यात्मक रूपक का उपयोग कथा साहित्य में किया जाता है। कविता में आप निम्नलिखित भाव पा सकते हैं: नीले रंग में उड़ना (अर्थात् आकाश में), पारदर्शी ठंड, घातक सीसा (मतलब एक गोली), नीला दिन (नीला एक रूपक है)।

समाचार पत्र स्थानांतरण और प्रतिस्थापन में शब्द शामिल हैं: "तेज़" (तेज़ पानी, त्वरित मिनट), "हरा" (हरित गश्ती)। ऐसी तकनीकें अक्सर पत्रकारिता शैली के ग्रंथों में पाई जाती हैं।

रूपक से मतभेद

आधुनिक पीढ़ी रूपक को रूपक के साथ भ्रमित करती है। इन दोनों अवधारणाओं में एक महत्वपूर्ण अंतर है, जिसे एक बार समझ लेने के बाद इन्हें भ्रमित करना असंभव हो जाएगा।

एक सामान्य भाषाई रूपक संबंधित अवधारणाओं को नहीं जोड़ता है, बल्कि पूरी तरह से अलग-अलग वस्तुओं को जोड़ता है जो केवल एक विशेषता, कार्य या संघ द्वारा एकजुट होते हैं। उदाहरण के लिए, तान्या हिरणी की तरह नम्र है। इस मामले में, वाक्यांश "तान्या-डो" एक रूपक होगा।

रूपक की परिभाषा और प्रकार

ट्रॉप का वस्तु और अवधारणा के बीच अधिक वास्तविक संबंध है। इसका उपयोग किसी ऐसी विशेषता को खत्म करने या महत्वपूर्ण रूप से सीमित करने के लिए भी किया जा सकता है जो आइटम के लिए महत्वहीन है।

रूपक और रूपक रूपक के निर्माण की विधि बहुत समान है। इन्हें बनाने के लिए एक समान अर्थ तत्व वाली दो वस्तुओं का चयन किया जाता है, जिनकी सहायता से विवरण को छोटा किया जा सकता है और शब्दार्थ को संरक्षित किया जा सकता है।

किसी वाक्यांश का उपयोग करते समय, अर्थ तत्व को पुनः प्राप्त किया जाता है। इसे केवल इंद्रियों द्वारा ही महसूस किया जा सकता है। रूपक के मामले में, स्मृति और संगति की सहायता से मन में एक अर्थपूर्ण संबंध बनता है।

फिक्शन इस ट्रॉप की सभी प्रकार की विविधताओं से परिपूर्ण है। रोजमर्रा के भाषण सहित सभी प्रकार के भाषण में प्रतिस्थापन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। लेकिन साहित्यिक कार्यों में यह सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

अधिकतर, लेखकों ने 20वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूपक अलंकार का प्रयोग किया। रचनावाद और उस पर आधारित कविता के निर्माण में शामिल लेखकों के बीच ये वाक्यांश विशेष रूप से आम थे।

अपनी रचनाएँ लिखते समय, कवियों को अक्सर रूपक और रूपक के बीच चयन करना पड़ता था। बाद वाले को मुख्य रूप से प्राथमिकता दी गई।

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आइए इसे संक्षेप में बताएं

मेटानीमी शब्द का अर्थ समझना कठिन नहीं है। इसका अर्थ है वस्तुओं, घटनाओं, लोगों को नाम देने के लिए शब्दों का उपयोग करना, जो प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से ऐसा करते हैं। रूपक का प्रयोग वक्ता और लेखक की वाणी की समृद्धि के साथ-साथ उसकी उच्च भाषाई संस्कृति को भी दर्शाता है।

के साथ संपर्क में

अक्सर कुछ विशेष प्रसंगों को परिभाषित करने में समस्या होती है जो मुख्यतः काव्य ग्रंथों में पाए जाते हैं। यह लेख इसी समस्या के लिए समर्पित होगा. हम शब्द का विश्लेषण करेंगे, उसे परिभाषित करेंगे और साहित्य में उपयोग के मामलों पर विस्तार से विचार करेंगे।

मेटानीमी क्या है?

तो, आइए "मेटोनीमी" शब्द का अर्थ देखें। मेटोनीमी किसी शब्द का सन्निहितता (अवधारणाओं की संबंधितता) द्वारा स्थानांतरण है। प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी दार्शनिक मार्कस क्विंटिलियन ने इस अवधारणा को परिभाषित करते हुए कहा था कि रूपक का सार उसके कारण द्वारा वर्णित के प्रतिस्थापन में प्रकट होता है। अर्थात् संबंधित अवधारणाओं का प्रतिस्थापन होता है।

यहाँ रूपक का एक उदाहरण दिया गया है:

• "सभी झंडे हमसे मिलने आएंगे" (ए.एस. पुश्किन), झंडों का मतलब अलग-अलग देशों से है, और यदि आप "झंडे" शब्द को "राज्यों" से बदल देते हैं, तो पंक्ति का अर्थ बिल्कुल नहीं बदलेगा।
• "कांस्य युग" - तात्पर्य यह है कि यह युग कांस्य से बना नहीं था, बल्कि यह समय इस सामग्री के उपयोग की शुरुआत के लिए प्रसिद्ध था।
• "निदेशक के पोर्टफोलियो के लिए आवेदक," यानी, निदेशक के पद के लिए एक आवेदक, जिसकी विशेषता पोर्टफोलियो है।

भाषा की अभिव्यक्ति और समृद्धि को बढ़ाने के लिए मेटानीमी का उपयोग किया जाता है। यह तकनीक काव्यशास्त्र, शब्दविज्ञान, शैलीविज्ञान और अलंकारिकता में व्यापक है। इसकी सहायता से आप लंबे समय तक जनता को प्रभावित कर सकते हैं।

रूपक में संबंध

रूसी में मेटोनीमी में दो वस्तुओं के बीच आसन्न संबंध स्थापित करने का गुण होता है। वस्तुतः यही इसका मूल सार एवं उद्देश्य है। तो, निम्नलिखित रूपक संबंध हैं:

• उस चीज़ का नाम नहीं, बल्कि उस सामग्री का नाम बताइए जिससे इसे बनाया गया था: "मैं सोने के गहने पहन कर चला था" के बजाय "मैं सोने के गहने पहन कर चला था।"
• एक ठोस संज्ञा को एक अमूर्त संज्ञा से बदल दिया जाता है। "मेरी सुंदरता अवर्णनीय है," प्रेमी अपनी इच्छा की वस्तु के बारे में कहता है।
• सामग्री को सामग्री से बदल दिया जाता है या स्वामित्व के बजाय मालिक को इंगित किया जाता है: किसी विशिष्ट पेय के नाम के बजाय "मैं एक और गिलास लूंगा"।
• आइटम का नाम उसके कपड़ों का स्पष्ट विवरण देने के बजाय उसकी विशेषता: "द मैन इन ब्लैक" से बदल दिया गया है।
• क्रिया को उस उपकरण से प्रतिस्थापित करना जिसके साथ यह आमतौर पर किया जाता है: "उनकी कलम प्रतिशोध की सांस लेती है" (ए. टॉल्स्टॉय) के बजाय "उनकी कविता रहस्यवाद की सांस लेती है।"
• लेखक के नाम पर रचनाओं का नामकरण: "मैं चेखव की रचनाएँ पढ़ता हूँ" के बजाय "मैं चेखव की रचनाएँ पढ़ता हूँ"।
• किसी व्यक्ति और उस स्थान के बीच जहां वह है: "घर में किसी ने शोर नहीं मचाया" के बजाय "घर में शांति थी"।

सभी अनाम कनेक्शनों को प्रकारों में विभाजित किया गया है।

रूपक के प्रकार

मेटोनीमी को तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित किया गया है, जो अवधारणाओं, वस्तुओं और कार्यों की निकटता के आधार पर निर्धारित किए जाते हैं:

• स्थानिक.
• अस्थायी।
• तार्किक.

आइए उपयोग की बारीकियों को समझने और भविष्य में व्यवहार में गलतियाँ न करने के लिए इनमें से प्रत्येक प्रकार का अलग से विश्लेषण करें।

स्थानिक

यह रूपक स्थानांतरण घटना या वस्तुओं की भौतिक, स्थानिक व्यवस्था पर आधारित है।

इस प्रकार के रूपक का सबसे आम उदाहरण किसी परिसर (संस्था, आदि) या उसके हिस्से का नाम किसी दिए गए घर या उद्यम में काम करने वाले या रहने वाले व्यक्तियों को हस्तांतरित करना है। उदाहरण के लिए: एक विशाल कार्यशाला, एक अंधेरी झोपड़ी, एक तंग संपादकीय कार्यालय, एक बहुमंजिला इमारत। इन मामलों में, "कार्यशाला", "झोपड़ी", "संस्करण" और "घर" शब्दों का उपयोग उनके शाब्दिक अर्थ में किया जाता है। आइए अब निम्नलिखित वाक्यांशों पर नजर डालें: "पूरा संपादकीय स्टाफ एक सबबॉटनिक के लिए बाहर गया था", "पूरा घर सो रहा था", "सभी झोपड़ियों ने प्रतियोगिता में भाग लिया", "पूरी कार्यशाला पक्ष में थी"। यहाँ ये वही शब्द एक अलंकारिक अर्थ प्राप्त करते हैं और एक लाक्षणिक अर्थ में समझे जाते हैं।

इसके अलावा, स्थानिक रूपक किसी कंटेनर या जहाज के नाम को उसकी सामग्री में स्थानांतरित करना है। उदाहरण के लिए, "केतली उबल रही है," यानी, केतली में डाला गया तरल उबल रहा है।

अस्थायी

इस प्रकार का मेटानोमिक कनेक्शन तब होता है जब तुलना की गई वस्तुएं एक समय सीमा के भीतर एक दूसरे के संपर्क में आती हैं।

रूपक का एक उदाहरण: जब किसी क्रिया का नाम, जो एक संज्ञा है, उसके परिणाम में स्थानांतरित हो जाता है (क्रिया की प्रक्रिया में क्या उत्पन्न होना चाहिए)। तो, कार्रवाई "एक पुस्तक का प्रकाशन" होगी, और कार्रवाई का परिणाम "एक अद्भुत उपहार संस्करण" होगा; "कलाकार को विवरण चित्रित करने में कठिनाई हुई" - "ड्रेगन की छवियां बेस-रिलीफ पर उकेरी गई हैं" (अर्थात, ड्राइंग का परिणाम)।

इसके अलावा, अस्थायी प्रकार के स्थानांतरण के उदाहरण होंगे "कढ़ाई वाली शर्ट", "स्थानांतरण समय पर लाना", "नक्काशी से सजाना", "प्राचीन कढ़ाई", "कलेक्टर का सिक्का", "पालिश करना खराब हो गया है"।

तार्किक

तार्किक रूपक व्यापक है। रूसी में इस प्रकार के उदाहरण न केवल व्यापक हैं, बल्कि स्थानांतरण की बारीकियों में भी भिन्न हैं:

• किसी कंटेनर या बर्तन का नाम इस वस्तु में निहित पदार्थ की मात्रा में स्थानांतरित करना। वाक्यांशों पर विचार करें: "प्लेट तोड़ें", "एक चम्मच ढूंढें", "पैन धोएं", "बैग खोलें"। सभी संज्ञाओं का प्रयोग उनके शाब्दिक अर्थ में किया जाता है और उन्हें पात्र कहा जाता है। इन उदाहरणों की तुलना "एक चम्मच जैम का स्वाद लें", "दो प्लेटें खाएं", "चीनी का एक बैग खरीदें" जैसे प्रयोगों से करें। अब वही संज्ञाएं लाक्षणिक अर्थ में उपयोग की जाती हैं और उनमें मौजूद पदार्थ की मात्रा बताने का काम करती हैं।
• किसी सामग्री या पदार्थ का नाम उससे बनी चीज़ में स्थानांतरित करना। इस प्रकार के रूपक का उपयोग इस प्रकार किया जाता है: "रजत जीतना" (अर्थात, एक रजत पदक), "फर पहनना" (फर के कपड़े), "मिट्टी के पात्र इकट्ठा करना" (सिरेमिक उत्पाद), "कागजात को पुनर्व्यवस्थित करना" (दस्तावेज ), "जल रंग लिखने के लिए" (जल रंग से पेंट करें)।
• लेखक का नाम उसकी बनाई गई रचना में स्थानांतरित करना। उदाहरण के लिए: "पुश्किन को दोबारा पढ़ें" (पुश्किन की किताबें), "लव शिश्किन" (शिश्किन की पेंटिंग्स), "डाहल का उपयोग करें" (डाहल द्वारा संपादित एक शब्दकोश)।
• किसी क्रिया का नाम उन लोगों या वस्तु तक स्थानांतरित करना जिनकी सहायता से वह क्रियान्वित की जाती है। उदाहरण के लिए: "पेंडेंट" (सजावट), "पोटीन" (दोषों को दूर करने के लिए एक पदार्थ), "शिफ्ट" (जो लोग एक निश्चित समूह बनाते हैं)।
• क्रिया का नाम उस स्थान पर स्थानांतरित करना जहां यह किया जाता है। उदाहरण के लिए, "निकास", "प्रवेश", "रुकें", "चक्कर", "क्रॉसिंग", "क्रॉसिंग", "मोड़", "मार्ग", आदि शब्दों वाले संकेत।
• किसी गुण (संपत्ति) का नाम उस चीज़ में स्थानांतरित करना जिसमें यह गुण या गुण हो। आइए "शब्दों की चंचलता", "किसी व्यक्ति की सामान्यता", "चातुर्यहीन व्यवहार", "कास्टिक अभिव्यक्ति", "आकलन की तुच्छता" वाक्यांशों पर विचार करें। प्रयुक्त शब्द अमूर्त गुणों और गुणों को दर्शाते हैं। अब तुलना करते हैं: "चतुराई करना", "बकवास करना", "वह सामान्यता से घिरी हुई थी", "आम बातें बोलना", "बकवास करना"। यहां अर्थ का एक रूपक स्थानांतरण पहले से ही होता है।
• किसी क्षेत्र का नाम उस सामग्री या पदार्थ पर स्थानांतरित करना जिसका वहां खनन या उत्पादन किया जाता है। उदाहरण के लिए: "बंदरगाह", "गज़ेल"।

रूपक के प्रकार

अब हम रूपक के मुख्य प्रकारों को सूचीबद्ध करते हैं:

• सामान्य भाषा.
• सामान्य काव्यात्मक.
• सामान्य समाचार पत्र.
• व्यक्तिगत रूप से लिखा गया.

आइए प्रत्येक प्रकार को अधिक विस्तार से देखें।

सामान्य भाषा

रूसी भाषा में हर जगह विभिन्न प्रकार के ट्रॉप्स का उपयोग किया जाता है, और मेटानीमी सबसे आम में से एक है। अक्सर लोग बिना ध्यान दिए ही इसका इस्तेमाल कर लेते हैं। यह इस प्रजाति के लिए विशेष रूप से सच है।

तो, सामान्य भाषाई उपनामों से क्या संबंधित होगा:

• शब्द "चांदी", "कास्टिंग", "क्रिस्टल", "चीनी मिट्टी के बरतन" जब वे उत्पादों को नामित करते हैं। उदाहरण के लिए, एक "चीनी मिट्टी के बरतन संग्राहक", यानी, चीनी मिट्टी के उत्पादों का एक संग्रहकर्ता।
• शब्द "संसेचन", "पोटीन" और अन्य किसी पदार्थ को दर्शाते हैं।
• शब्द "फ़ैक्टरी", "शिफ्ट", "फ़ैक्टरी", "हमला", "रक्षा", जब वे लोगों को इंगित करते हैं। उदाहरण के लिए: "संयंत्र ने प्रतियोगिता में भाग लिया," अर्थात, संयंत्र के कर्मचारियों ने प्रतियोगिता में भाग लिया।
• शब्द "मोड़", "निकास", "प्रवेश", "क्रॉसिंग" क्रिया के स्थान को दर्शाते हैं।
• उत्पाद के नाम के स्थान पर "हरे", "मिंक", "लोमड़ी", "गिलहरी" और अन्य शब्दों का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए: "मिंक में सजे हुए", यानी मिंक फर से बने उत्पाद में।

सामान्य काव्यात्मक

शायद सबसे अभिव्यंजक प्रकार सामान्य काव्यात्मक रूपक है। कल्पना के उदाहरण विशेष रूप से इस समूह से संबंधित हैं:

• "एक बादल / आप अकेले ही साफ़ नीले रंग में दौड़ते हैं" (पुश्किन)। शब्द "एज़्योर", जिसका अर्थ नीला आकाश है, यहाँ एक रूपक है।
• "पारदर्शी और ठंडा दिन" (कुप्रिन)। "पारदर्शी ठंड में" (यसिनिन)। "पारदर्शी" शब्द एक रूपक है।
• "द्वंद्वयुद्ध में... विनाशकारी नेतृत्व का सामना करना" (पुश्किन)। "घातक नेतृत्व ने कवि के दिल को टुकड़े-टुकड़े कर दिया" (टुटेचेव)। "लीड" शब्द एक रूपक है।
• "नीली हवा फुसफुसाती है" (यसिनिन)। "ऐसे नीले दिन पर" (ए. टॉल्स्टॉय)। "नीला" शब्द एक रूपक है।

इस प्रकार, सामान्य काव्यात्मक रूपक एक प्रकार का रूपक है जो कलात्मक (आमतौर पर काव्यात्मक) ग्रंथों में उपयोग के लिए विशिष्ट है।

सामान्य समाचार पत्र

ऐसे रूपकों में निम्नलिखित शब्द शामिल हैं: "तेज़" ("तेज़ सेकंड", "तेज़ पानी"), "हरा" ("हरी फसल", "हरित गश्ती"), "सुनहरा" ("सुनहरी उड़ान", "सुनहरी छलांग" ). अर्थात्, ये रूपक की तकनीकें हैं जिनका उपयोग पत्रकारिता ग्रंथों में सबसे अधिक बार किया जाता है।

व्यक्तिगत रूप से लिखा गया

ट्रॉप्स के प्रकारों में बहुत विविधता है, यह इस तथ्य के कारण है कि उनमें से अधिकांश के कई प्रकार और प्रकार हैं, और जैसा कि हम देखते हैं, मेटानीमी कोई अपवाद नहीं है।

व्यक्तिगत लेखक के उपनाम वे उपनाम हैं जो किसी एक लेखक के काम की विशेषता हैं और हर जगह उपयोग नहीं किए जाते हैं। उदाहरण के लिए: "मैं तुम्हें एक शांत परी कथा सुनाऊंगा... मैं तुम्हें एक नींद भरी परी कथा सुनाऊंगा" (ब्लोक); "घर की ठंडी लकड़ी की शुद्धता से" (वी. सोलोविओव)।

उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र

एक और अक्सर सामने आने वाली समस्या यह सवाल है कि सिनेकडोचे और मेटानीमी एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं। अक्सर इन दोनों अवधारणाओं को गलती से पूरी तरह से अलग मान लिया जाता है, लेकिन ऐसा नहीं है। Synecdoche एक प्रकार का रूपक है और किसी वस्तु (पदार्थ, क्रिया) के एक भाग से उसके संपूर्ण भाग में नाम (शीर्षक) के स्थानांतरण को दर्शाता है। आमतौर पर, इस उपप्रकार का उपयोग तब किया जाता है जब किसी वस्तु के किसी विशिष्ट पहलू या कार्य को उजागर करना आवश्यक होता है। उदाहरण के लिए, आइए "आकृति", "व्यक्ति", "व्यक्तित्व" शब्द लें और उन्हें किसी व्यक्ति पर लागू करें: "ऐतिहासिक व्यक्ति", "कानूनी रूप से जिम्मेदार व्यक्ति", "हमारी जीत में व्यक्ति की भूमिका"।

लेकिन सिनेकडोचे का मुख्य कार्य किसी वस्तु को उसकी विशिष्ट विशेषता या केवल उसके विशिष्ट विवरण के संकेतों का उपयोग करके पहचानने की क्षमता है। इसलिए, इस ट्रॉप में आमतौर पर एक परिभाषा शामिल होती है। यदि हम वाक्यों की संरचना के बारे में बात करते हैं, तो सिनेकडोचे नाममात्र सदस्यों, यानी वस्तु, विषय या पते की भूमिका निभाएगा। उदाहरण के लिए: “अरे, दाढ़ी! आप यहाँ से प्लायस्किन तक कैसे पहुँचेंगे?" (गोगोल)। "दाढ़ी" शब्द एक पर्यायवाची शब्द है। इस सुविधा को जानने से उन मामलों में मदद मिल सकती है जहां आपको किसी पाठ में सिनेकडोचे ढूंढने की आवश्यकता होती है।

किसी पाठ में सिनेकडोचे का उपयोग हमेशा प्रासंगिक या स्थितिजन्य (व्यावहारिक) होता है: अक्सर यह एक ऐसी वस्तु के बारे में होगा जो या तो सीधे वक्ता के दृष्टि क्षेत्र में आती है, या इसकी विशेषताएं पाठ में पहले दी गई थीं। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति को "टोपी", "टोपी" या "गेंदबाज टोपी" कहा जाता है, तो सबसे पहले प्राप्तकर्ता को उसके हेडड्रेस का विवरण दिया जाता है: "पनामा में एक बूढ़ा आदमी मेरे सामने बैठा था, और मेरे सामने बैठा था" फ्लर्टी टोपी में एक महिला. पनामा ऊँघ रहा था, और फ्लर्टी टोपी युवक के साथ कुछ बातें कर रही थी..." इस प्रकार, जैसा कि हम देख सकते थे, सिनेकडोचे हमेशा संदर्भ-उन्मुख होता है, यानी एनाफोरिक। इसलिए, सभी प्रकार के अस्तित्व संबंधी वाक्यों में इसका उपयोग (वे पाठकों को पहली बार पात्रों से परिचित कराते हैं) अस्वीकार्य है। आइए इस त्रुटि को निम्नलिखित उदाहरण से स्पष्ट करें: हम परी कथा की शुरुआत इन शब्दों से करते हैं: "एक बार की बात है एक लिटिल रेड राइडिंग हूड था।" ऐसी शुरुआत पाठक को गुमराह करेगी, क्योंकि मुख्य पात्र लाल टोपी वाली लड़की नहीं होगी, बल्कि वस्तु ही होगी, यानी लाल रंग से रंगी हुई टोपी।

रूपक और रूपक

ऐसे मामलों में भी प्रश्न उठते हैं जहां पाठ में रूपक, रूपक, विशेषण जैसे ट्रॉप्स को अलग करना आवश्यक होता है। और यदि विशेषणों के साथ स्थिति काफी आसान है - यह एक विशेषण है जो किसी शब्द की अभिव्यक्ति को बढ़ाता है, तो रूपक और रूपक से निपटना अधिक कठिन है।

तो, आइए देखें कि रूपक क्या है। यह आसन्न अवधारणाओं के लिए एक कनेक्टिंग लिंक के रूप में कार्य करता है, जिनके वास्तविक दुनिया में सामान्य संरचनात्मक कनेक्शन होते हैं (जैसे मेटानीमी), लेकिन पूरी तरह से अलग-अलग वस्तुओं के सहसंबंध के लिए, जो केवल एसोसिएशन, फ़ंक्शन या विशेषता द्वारा एकजुट होते हैं। आइए दो वाक्यों का उदाहरण देखें: "लेरा नम्र है" और "डो नम्र है," इससे हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि "लेरा हिरण के समान ही नम्र है," अंतिम रूपक होगा: "लेरा-डो।"

रूपक और रूपक के निर्माण की संरचनाएं समान हैं: दो वस्तुओं को लिया जाता है जिसमें एक सामान्य अर्थ तत्व की पहचान की जाती है, जो विवरण के कुछ तत्वों को कम करना संभव बनाता है, लेकिन साथ ही शब्दार्थ को संरक्षित करता है। लेकिन रूपक के मामले में, संबंध (शब्दार्थ तत्व) हमेशा भौतिक होता है और इसे केवल इंद्रियों की मदद से ही समझा जा सकता है। रूपक बनाते समय, अर्थ तत्व को संघों और स्मृति के आधार पर हमारे दिमाग में संश्लेषित किया जाता है।

रूपक, अपने स्वभाव से, एक संक्षिप्त तुलना है जिसे पूरा करने पर विस्तारित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक "पारिवारिक वृक्ष": यदि आप पारिवारिक संबंधों को ग्राफिक रूप से चित्रित करते हैं, तो वे एक पेड़ की तरह दिखेंगे।

एक रूपक तुलना के आधार पर बनाया जाता है, लेकिन हर तुलना इसे बनाने के लिए उपयुक्त नहीं होती है। केवल तार्किक संरचनाएं जो विषम (विदेशी, विषम) घटनाओं को एकजुट करने का काम करती हैं, उनका उपयोग किया जा सकता है।

स्पष्ट करने के लिए, आइए एक उदाहरण दें: "कात्या वेरोनिका की तरह ही बुद्धिमान है।" इस मामले में एक रूपक नहीं बनाया जा सकता है, क्योंकि एक ही प्रकार की वस्तुओं को आधार के रूप में लिया जाता है: एक लड़की की तुलना एक लड़की से की जाती है (यदि किसी व्यक्ति की तुलना किसी व्यक्ति से की जाती है तो कार्रवाई काम नहीं करेगी)। लेकिन यदि आप वाक्य को इस तरह बनाते हैं: "कात्या सांप की तरह बुद्धिमान है," तो एक रूपक काम करेगा, क्योंकि जिन वस्तुओं की तुलना की जा रही है वे विषम (जानवर और एक व्यक्ति) हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि रूपक का एक बहुत ही अमूर्त अर्थ है, स्थानांतरण का आधार (तुलना) निर्धारित करना उतना ही आसान है जितना कि रूपक के मामले में।

इस प्रकार, रूपक की तुलना में, रूपक की तुलना में, रूपक हमेशा अवधारणा और उसे प्रतिस्थापित करने वाली वस्तु के बीच अधिक वास्तविक संबंध रखता है, और यह उन विशेषताओं को भी समाप्त या महत्वपूर्ण रूप से सीमित करता है जो वर्णित घटना (वस्तु) के लिए महत्वहीन हैं।

साहित्य में रूपक

इस क्षेत्र में मेटोनिमी बहुत आम है। कथा-साहित्य के उदाहरण इस प्रकार के सभी प्रकार से भरे पड़े हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, रोज़मर्रा के भाषण सहित सभी प्रकार के भाषण में मेटानीमी व्यापक है। हालाँकि, कहीं भी यह साहित्यिक कार्य में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है।

ट्रोप बीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध के लेखकों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय था। विशेषकर इसके उन प्रतिनिधियों के बीच जो रचनावाद में लगे हुए थे और इस शिक्षण के आधार पर कविता रचते थे। उनके कार्यों में रूपक और रूपक एक-दूसरे के विरोधी थे, और पहले को प्राथमिकता दी गई थी। उनका मानना ​​था कि केवल पाठ में ही मुख्य अर्थ होता है, और पाठक को अपने जुड़ाव और स्मृति के साथ इसकी सामग्री में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, और इसलिए, रूपक छवियों का निर्माण नहीं किया जा सकता है।