Votchina

Diplôme de Pierre le Grand au chancelier Golovkine pour le patrimoine.

patrimoine- la propriété foncière détenue par le seigneur féodal héréditairement (du mot "père") avec le droit de vendre, de donner en gage, de donner. Le domaine était un ensemble composé de la propriété foncière (terres, bâtiments et inventaire) et des droits aux paysans dépendants. Synonymes de patrimoine - allod, bockland.

Au cours de la Rus de Kiev fiefétait l'une des formes de propriété foncière féodale. Le propriétaire du patrimoine avait le droit de le transférer par héritage (d'où l'origine du nom de l'ancien mot russe «patrie», c'est-à-dire la propriété paternelle), de le vendre, de l'échanger ou, par exemple, de le diviser entre parents. Les domaines en tant que phénomène sont apparus dans le processus de formation de la propriété foncière féodale privée. En règle générale, leurs propriétaires aux IXe-XIe siècles étaient des princes, ainsi que des guerriers princiers et des boyards zemstvo - les héritiers de l'ancienne élite tribale. Après l'adoption du christianisme, la propriété patrimoniale ecclésiastique s'est également formée, dont les propriétaires étaient des représentants de la hiérarchie ecclésiastique (métropolitains, évêques) et des grands monastères.

Il existait diverses catégories de patrimoine : ancestral, acheté, donné par le prince ou autres, ce qui affectait en partie la capacité des propriétaires à disposer librement de fief. Ainsi, la possession de biens patrimoniaux était limitée par l'État et les proches. Le propriétaire d'un tel domaine était obligé de servir le prince sur les terres duquel il se trouvait, et sans le consentement des membres d'un type de domaine, le domaine ne pouvait ni le vendre ni l'échanger. En cas de violation de ces conditions, le propriétaire était privé de la succession. Ce fait indique qu'à l'époque de Kievan Rus, la possession d'un fief n'était pas encore assimilée au droit de propriété inconditionnelle de celui-ci.

Les domaines différaient par la structure économique (selon le rôle du domaine, le type de devoirs féodaux des paysans), par la taille et par l'appartenance sociale des domaines (laïque, y compris royale, ecclésiastique).

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Synonymes:

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Cm … Dictionnaire des synonymes

Le terme de l'ancien droit civil russe pour désigner la propriété foncière avec les droits de pleine propriété privée de celle-ci. Dans le royaume de Moscou, V. s'oppose au domaine, en tant que propriété foncière avec les droits conditionnels, temporaires et personnels ... ... Encyclopédie de Brockhaus et Efron

fief- patrimoine, histoire. Type de propriété foncière, possession, acquise ou concédée avec droit de transmission par héritage, avec droit de vente, hypothèque, etc. (Voir Sl. RYa XI XVII. 3. 74). Et il n'y a pas de fin à ce domaine souverain lointain, pas de bord, ... ... Dictionnaire de la trilogie "The Sovereign's Estate"

1) le plus ancien type de propriété foncière en Russie, qui a été hérité. Il est né aux Xe et XIe siècles. (princier, boyard, monastique), aux XIIIe-XVe siècles. forme dominante de propriété foncière. De con. 15e s. s'est opposée à la succession avec laquelle elle s'est approchée ... Grand dictionnaire encyclopédique

VOTCHINA, type de propriété foncière (propriété héréditaire familiale ou corporative). Il est né aux Xe et XIe siècles. (princier, boyard, monastique), aux XIIIe-XVe siècles. principale forme de propriété foncière. Dès la fin du XVe siècle existait avec le domaine, avec lequel ... ... l'histoire russe

Votchina- le terme de l'ancienne loi russe, désignant la propriété foncière avec les droits de pleine propriété privée de celle-ci. Originaire de Kievan Rus aux IXe-Xe siècles. (V. princes et boyards). Au XI XV siècles. V. est devenu la forme prédominante de propriété foncière héritée féodale. ... ... Encyclopédie du droit

1) le plus ancien type de propriété foncière en Russie, qui a été hérité. Elle est née au XXIe siècle. (princier, boyard, monastique); aux XIIIe-XVe siècles. forme dominante de propriété foncière. De la fin du XVe siècle. opposé à la succession avec laquelle elle s'est approchée ... ... Dictionnaire de droit

VOTCHINA, le plus ancien type de propriété foncière de Russie, un domaine familial transmis par héritage. Elle est née aux Xe et XIe siècles (princière, boyard, monastique), aux XIIIe et XVe siècles la forme dominante de propriété foncière. A la fin des XVe et XVIIe siècles, il différait de ... ... Encyclopédie moderne

patrimoine, patrimoine, épouses. (source). Dans la Rus' moscovite, le domaine familial d'un grand propriétaire terrien (prince, boyard), transmis de père en fils. Dictionnaire explicatif d'Ouchakov. DN Ouchakov. 1935 1940 ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

patrimoine, s, épouses. En Rus' jusqu'au XVIIIe siècle : propriété foncière héréditaire ancestrale. | adj. patrimonial, oh, oh. Dictionnaire explicatif d'Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Dictionnaire explicatif d'Ozhegov

Terme utilisé dans la littérature historique russe pour désigner un complexe de propriété foncière féodale (terres, bâtiments, outils vivants et morts) et les droits connexes des paysans dépendants. Les synonymes de patrimoine sont seigneuria... Science politique. Dictionnaire.

Veché- l'assemblée nationale, qui avait le pouvoir de la plus haute autorité et l'autorité pour résoudre les questions les plus importantes de l'État.

Les villes et les volosts étaient gouvernés par des veche. A côté du veche, où tous les chefs de famille jouissent du droit de vote, apparaît le pouvoir des princes, qui n'abolissent pas le veche, mais gouvernent le pays soit avec l'aide, soit avec l'opposition de celui-ci. Un veche convoqué par le prince était qualifié de légal, et celui convoqué contre sa volonté était illégal. Par conséquent, l'importance politique de la veche diminuait avec un prince fort et augmentait avec un prince faible. La relation entre le prince et le veche était en constante évolution. Veche avait les pouvoirs judiciaires les plus élevés. C'est ce qui a non seulement soulevé la question de la confiance dans le prince, mais a également résolu ce problème. La vocation du prince était formalisée par un accord entre le veche et le prince. L'expulsion du prince a été réalisée sous la forme de la destruction du traité précédemment signé. Par décision du veche, le peuple pouvait non seulement expulser le prince, mais aussi le tuer ou le mettre en prison.

Veche était un corps d'urgence formé de tous les citoyens armés libres de Kievan Rus. Une institution similaire dans certaines villes était la réunion de la ville. Veche se réunissait indéfiniment. Les décisions de la réunion ont été prises à l'unanimité. Le veche a existé jusqu'à l'invasion mongole-tatare.

Le système des autorités de l'État de Kievan Rus:

• grand prince de Kiev; 0 princes spécifiques ;
• veche national (pouvoir représentatif);
• conseil des anciens (organe consultatif sous le prince);
• posadniks et volostels (pouvoir judiciaire).

Signes du pouvoir de l'État :

• être élu par le peuple;
• l'absence de réglementation des activités des organes gouvernementaux ;
• la différence entre les autorités à Kiev et localement ;
• subordination de tous les princes au grand prince de Kiev.

Le pouvoir du Grand-Duc se composait du pouvoir autocratique 3 du monarque et du soutien du peuple. La monarchie n'était pas absolue et complètement héréditaire, le peuple avait le droit de renverser le prince répréhensible. Mais le prince s'appuyait sur sa propre escouade et avec son aide, il détenait le pouvoir.

En cas d'hostilités, une milice populaire était formée.

Les escouades militaires pouvaient avoir non seulement le prince, mais aussi de grands seigneurs féodaux. Par conséquent, la milice populaire a été convoquée par le Grand-Duc parmi les citoyens armés libres participant aux activités de la veche, ainsi que parmi les grands seigneurs féodaux et leurs propres escouades. Ainsi, les forces armées de Kievan Rus étaient composées de l'escouade du grand-duc et de la milice populaire.

Comme mentionné précédemment, le prince exerçait son pouvoir selon le principe palatial et patrimonial. Cette idée est née de l'idée de combiner la gestion du palais du Grand-Duc avec l'administration de l'État.

Le patrimoine du prince a pris forme:

• du pays habité par le peuple du prince;
• terre de toute la principauté avec ses faubourgs.

Le système de pouvoir palais-patrimonial signifiait un pouvoir absolu au sein du patrimoine du prince, là où vivait le peuple du prince, et un pouvoir limité sur un autre territoire.

Avec le Grand-Duc et le Veche, la hiérarchie ecclésiastique avait également des pouvoirs judiciaires à Kievan Rus.

Votchina , terme utilisé dans la littérature historique russe pour désigner un complexe de propriété foncière féodale (terres, bâtiments, inventaire des vivants et des morts) et des droits connexes aux paysans dépendants. Les synonymes du patrimoine sont seigneurie, manoir, grundershaft (Grundherrschaft), ainsi que le domaine au sens le plus large du terme.

Le fief était à la base de la domination des seigneurs féodaux dans la société médiévale. En règle générale, il était divisé en économie du maître (domaine) et exploitations paysannes. Dans les limites du domaine, son propriétaire (qui avait le droit d'immunité) avait le pouvoir administratif et judiciaire, le droit de lever des impôts. Pour exercer ses droits, le propriétaire du patrimoine s'appuyait sur son propre appareil de coercition et sur le pouvoir central. L'économie patrimoniale était caractérisée par l'un ou l'autre rapport domaine/exploitation et diverses combinaisons de formes d'exploitation des paysans (corvée, quitrent en nature, quittent en espèces). À différentes périodes, en fonction des conditions socio-économiques générales, des domaines aux structures économiques différentes ont prévalu.

Dans l'Europe occidentale des VIIIe-Xe siècles, pour une partie importante des domaines, principalement les grands, il y avait typiquement un usage répandu de la corvée pour cultiver le domaine, tout en maintenant la majeure partie des terres (au moins les deux tiers) dans le mains de paysans dépendants, obligés de payer des redevances alimentaires (en partie en espèces). À partir des XIe-XIIe siècles, à mesure que la colonisation intérieure se développe et que les villes et le commerce se développent, la part de la superficie occupée par les exploitations paysannes commence à augmenter, tandis que la taille du domaine et le rôle de la corvée diminuent. En conséquence, aux XIVe et XVe siècles, des patrimoines sans domaine sont apparus en Europe occidentale, et aux XVIe et XVIIe siècles, ils sont devenus typiques, dans lesquels le votchinnik ne conservait que le droit de recevoir des paiements fixes des paysans (principalement en espèces ).

Dans les pays d'Europe centrale et orientale, jusqu'aux XIVe-XVe siècles, prédominaient les successions, dont la forme principale était la collecte de rentes (en nature ou en espèces) ; aux XIVe-XVe siècles, un patrimoine important ou moyen s'y développa, et aux XVIe-XVIIIe siècles, il devint dominant, dans lequel la plupart des terres étaient occupées par l'agriculture seigneuriale entrepreneuriale, transformée par le travail corvée des serfs (Seconde édition du servage). Dans les pays scandinaves, dans la plupart des pays de l'Est, soit le patrimoine privé n'existait pas, soit l'économie de maître proprement dite ne s'y était pas généralisée.

En Rus', la votchina était la plus ancienne forme de propriété foncière privée. Le patrimoine pouvait être hérité, modifié, vendu. Le terme vient du mot "père", c'est-à-dire propriété paternelle. Les premières informations sur les domaines princiers de Kievan Rus remontent au 10ème siècle. Les XIe-XIIe siècles remontent à l'actualité des domaines boyards et monastiques. Les domaines étaient desservis par le travail de paysans dépendants - smerds et serfs. Aux XIe et XIIe siècles, les droits des votchinniki étaient inscrits dans le code des lois - Russkaya Pravda. Pendant la période de morcellement, aux XIIIe-XVe siècles, le patrimoine devient la forme dominante de propriété foncière. Avec les princes et les boyards, les membres de leurs escouades, les monastères et les domaines du haut clergé possédaient. Les fiefs étaient les principautés spécifiques reçues par le prince en héritage de son père. Le nombre et la taille des domaines ont augmenté grâce à la saisie des terres paysannes communales, aux subventions, aux achats et aux échanges. En plus des droits patrimoniaux généraux, les patrimoniaux avaient des privilèges d'immunité devant les tribunaux, dans la collecte des impôts et le paiement des droits commerciaux.

Dès le milieu du XVe siècle, une partie des princes spécifiques et des boyards bien nés résistèrent au processus de formation de l'État centralisé russe. Par conséquent, lorsqu'à la fin du XVe - début du XVIe siècle, les terres de Novgorod, Tver et Pskov ont été annexées à la principauté de Moscou, de nombreux grands domaines patrimoniaux ont été privés de leurs biens et leurs terres ont été transférées sur les droits du domaine aux nobles, sur lesquels s'appuyait le pouvoir grand-ducal. Les droits patrimoniaux et les privilèges d'immunité sont devenus de plus en plus limités. Dans les années 1550, les votchinniks étaient assimilés à la noblesse en termes de service militaire, et le droit de rachat patrimonial des votchinniks était également limité. La terreur opritchny d'Ivan le Terrible a porté un coup sérieux aux domaines nobles. Dans la seconde moitié du XVIe siècle, de nombreux grands propriétaires vendent ou hypothéquent leurs terres. Ainsi, à la fin du XVIe siècle, la seigneurie devient la forme prédominante de la propriété féodale.

Dès le début du XVIIe siècle, la propriété foncière patrimoniale se développe à nouveau. Le gouvernement récompensa les nobles pour leur service en leur donnant les terres des anciens domaines. Les droits légaux des propriétaires fonciers ont été élargis et la distinction entre domaines et patrimoines s'estompe. A la fin du XVIIe siècle, dans les régions centrales du pays, la propriété foncière héréditaire (patrimoniale) l'emporte sur la propriété (service) locale. Par le décret du 23 mars 1714 sur l'héritage uniforme, les domaines ont été légalement assimilés à des domaines et fusionnés en un seul type de propriété foncière - le domaine.

La formation de l'État chez les Slaves orientaux était le résultat logique d'un long processus de décomposition du système tribal et de la transition vers une société de classes.

Le processus de propriété et de stratification sociale parmi les membres de la communauté a conduit à la séparation de la partie la plus prospère de leur sein. La noblesse tribale et la partie prospère de la communauté, subjuguant la masse des membres ordinaires de la communauté, doivent maintenir leur domination dans les structures étatiques.

La forme embryonnaire de l'État était représentée par les unions de tribus slaves orientales, qui s'unissaient en super-unions, cependant fragiles. L'une de ces associations était, semble-t-il, l'union des tribus dirigée par le prince Kiy ( VI c.) Il existe des informations sur un certain prince russe Bravlin, qui a combattu dans la Crimée khazar-byzantine en VIII-IX siècles, passant de Surozh à Korchev (de Sudak à Kertch). Les historiens orientaux parlent de l'existence à la veille de la formation de l'ancien État russe de trois grandes associations de tribus slaves : Kuyaba, Slavia et Artania. Kuyaba, ou Kuyava, appelait alors la région autour de Kiev. Slavia occupait le territoire dans la région du lac Ilmen. Son centre était Novgorod. L'emplacement d'Artania - la troisième grande association de Slaves - n'a pas été précisément établi.

Selon The Tale of Bygone Years, la dynastie princière russe est originaire de Novgorod. En 859, les tribus slaves du nord, qui payaient alors tribut aux Varègues, ou Normands (selon la plupart des historiens, des immigrants de Scandinavie), les chassèrent de l'autre côté de la mer. Cependant, peu de temps après ces événements, une lutte intestine a commencé à Novgorod. Pour

pour arrêter les affrontements, les Novgorodiens ont décidé d'inviter les princes varègues comme une force se tenant au-dessus des factions opposées. En 862, le prince Rurik et ses deux frères furent appelés à Rus' par les Novgorodiens, jetant les bases de la dynastie princière russe.

Théorie normande

La légende de l'appel des princes varègues a servi de base à la création de la soi-disant théorie normande de l'émergence de l'ancien État russe. Ses auteurs ont été invités à XVIIIème V en Russie, les scientifiques allemands G.Bayer, G.Miller et A.Schletser. Les auteurs de cette théorie ont souligné l'absence totale de conditions préalables à la formation d'un État parmi les Slaves orientaux. L'incohérence scientifique de la théorie normande est évidente, puisque le facteur déterminant dans le processus de formation de l'État est la présence de prérequis internes, et non les actions de personnalités individuelles, même exceptionnelles.

Si la légende varègue n'est pas une fiction (comme le pensent la plupart des historiens), l'histoire de la vocation des Varègues ne témoigne que de l'origine normande de la dynastie princière. La version sur l'origine étrangère du pouvoir était assez typique du Moyen Âge.

La date de formation de l'ancien État russe est conditionnellement considérée comme 882, lorsque le prince Oleg, qui a pris le pouvoir à Novgorod après la mort de Rurik (certains chroniqueurs l'appellent le gouverneur de Rurik), a entrepris une campagne contre Kiev. Après avoir tué Askold et Dir, qui y régnaient, il a uni pour la première fois les terres du nord et du sud en un seul État. Depuis que la capitale a été déplacée de Novgorod à Kiev, cet État est souvent appelé Kievan Rus.

2. Développement socio-économique

Agriculture

La base de l'économie était l'agriculture arable. Dans le sud, ils labouraient principalement à la charrue, ou ral, avec un double attelage de bœufs. Au nord - une charrue avec un soc en fer, tirée par des chevaux. Cultivé principalement des céréalesseigle : seigle, blé, orge, épeautre, avoine. Le millet, les pois, les lentilles et les navets étaient également courants.

Des rotations de cultures à deux champs et à trois champs étaient connues. Le double champ consistait dans le fait que toute la masse de terres cultivées était divisée en deux parties. L'un d'eux était utilisé pour la culture du pain, le second "reposé" - était en jachère. Avec une rotation des cultures à trois champs, en plus de la jachère et du champ d'hiver, un champ de printemps s'est également démarqué. Dans le nord forestier, la quantité de terres arables anciennes n'était pas si importante, l'agriculture sur brûlis demeurant la principale forme d'agriculture.

Les Slaves gardaient un ensemble stable d'animaux domestiques. Elevage de vaches, chevaux, moutons, porcs, chèvres, volailles. L'artisanat jouait un rôle assez important dans l'économie : chasse, pêche, apiculture. Avec le développement du commerce extérieur, la demande de fourrures augmente.

Artisanat

Les métiers et l'artisanat, en développement, sont de plus en plus séparés de l'agriculture. Même dans des conditions d'agriculture de subsistance, les techniques artisanales sont améliorées - la transformation du lin, du chanvre, du bois et du fer. En fait, la production artisanale comptait déjà plus d'une douzaine de types : armes, bijoux, forge, poterie, tissage, cuir. L'artisanat russe dans son niveau technique et artistique n'était pas inférieur à l'artisanat des pays européens avancés. Les bijoux, les cottes de mailles, les lames, les serrures étaient particulièrement célèbres.

Commerce

Le commerce intérieur dans l'ancien État russe était peu développé, car l'agriculture de subsistance dominait l'économie. L'expansion du commerce extérieur a été associée à la formation d'un État qui a fourni aux marchands russes des routes commerciales plus sûres et les a soutenus par son autorité sur les marchés internationaux. A Byzance et dans les pays d'Orient, une part importante du tribut perçu par les princes russes était réalisée. Les produits de l'artisanat étaient exportés de Rus' : fourrures, miel, cire, produits des artisans - armuriers et orfèvres, esclaves. La plupart des articles de luxe étaient importés: vins de raisin, tissus de soie, résines et épices parfumées, armes coûteuses.

L'artisanat et le commerce se concentraient dans les villes, dont le nombre augmentait. Les Scandinaves qui visitaient souvent la Rus' appelaient notre pays Gardarika - le pays des villes. Dans les chroniques russes au début XIII V plus de 200 villes sont mentionnées. Cependant, les habitants des villes conservaient toujours des liens étroits avec l'agriculture et étaient engagés dans l'agriculture et l'élevage.

l'ordre social

Le processus de formation à Kievan Rus des principales classes de la société féodale est mal reflété dans les sources. C'est l'une des raisons pour lesquelles la question de la nature et de la base de classe de l'ancien État russe est discutable. La présence de diverses structures économiques dans l'économie donne des raisons à un certain nombre de spécialistes d'évaluer l'ancien État russe comme un État de classe précoce, dans lequel la structure féodale coexistait avec les structures esclavagistes et patriarcales.

La plupart des scientifiques soutiennent l'idée de l'académicien B.D. Grekov sur la nature féodale de l'ancien État russe, depuis que le développement des relations féodales a commencé à IX V principale tendance dans le développement socio-économique de l'ancienne Rus'.

Féodalismecaractérisé par la pleine propriété de la terre féodale et la propriété incomplète des paysans, à l'égard desquels il applique diverses formes de coercition économique et non économique. Le paysan dépendant cultive non seulement la terre du seigneur féodal, mais aussi sa propre parcelle de terre, qu'il a reçue du seigneur féodal ou de l'État féodal, et est propriétaire d'outils, de logements, etc.

Le début du processus de transformation de la noblesse tribale en propriétaires fonciers au cours des deux premiers siècles de l'existence de l'État en Rus' ne peut être retracé, principalement, que sur du matériel archéologique. Ce sont de riches sépultures de boyards et de combattants, les restes de domaines suburbains fortifiés (patrimoines) ayant appartenu à des combattants supérieurs et à des boyards. La classe des seigneurs féodaux est également née en distinguant les membres les plus prospères de la communauté, qui ont transformé une partie des terres arables communales en propriété. L'expansion de la propriété foncière féodale a également été facilitée par la saisie directe des terres communales par la noblesse tribale. La croissance du pouvoir économique et politique des propriétaires fonciers a conduit à l'établissement de diverses formes de dépendance des membres ordinaires de la communauté vis-à-vis des propriétaires fonciers.

Catégories de population

Cependant, à l'époque de Kiev, il restait un nombre assez important de paysans libres, dépendant uniquement de l'État. Le terme "paysans" lui-même n'apparaît dans les sources qu'en XIV V Des sources de la période de Kievan Rus appellent les membres de la communauté dépendants de l'État et du Grand-Duc personnes ou pue.

La principale unité sociale de la population agricole est restée la communauté voisine - verv. Il peut s'agir d'un grand village ou de plusieurs petites agglomérations. Les membres du vervi étaient liés par la responsabilité collective du paiement du tribut, pour les crimes commis sur le territoire du vervi, par la responsabilité mutuelle. La communauté (vervi) comprenait non seulement des smerds-fermiers, mais aussi des smerds-artisans (forgerons, potiers, tanneurs), qui subvenaient aux besoins de la communauté en artisanat et travaillaient principalement sur commande. Une personne qui rompait les liens avec la communauté et ne bénéficiait pas de son patronage était appelée banni.

AVECAvec le développement de la propriété foncière féodale, diverses formes de dépendance de la population agricole vis-à-vis du propriétaire terrien apparaissent. Un nom commun pour un paysan temporairement dépendant était achat C'était le nom d'une personne qui recevait une kupa du propriétaire foncier - une aide sous la forme d'une parcelle de terrain, d'un prêt en espèces, de semences, d'outils ou de force de traction et était obligée de restituer ou de travailler la kupa avec intérêt. Un autre terme faisant référence aux personnes dépendantes est Ryadovitch, ceux. une personne qui a conclu un certain accord avec le seigneur féodal - une série et est obligée d'effectuer divers travaux selon cette série.

À Kievan Rus, parallèlement aux relations féodales, il y avait l'esclavage patriarcal, qui, cependant, n'a pas joué un rôle important dans l'économie du pays. Les esclaves étaient appelés serfs ou serviteurs. Tout d'abord, les captifs sont tombés en esclavage, mais la servitude temporaire pour dettes, qui a cessé après le paiement de la dette, s'est généralisée. Les kholops étaient couramment utilisés comme domestiques. Dans certains domaines, il y avait aussi des serfs dits labourés, plantés sur le sol et ayant leur propre

économie.

Votchina

La principale cellule de l'économie féodale était le domaine. Il se composait d'un domaine princier ou boyard et de communautés dépendantes, les verveys. Dans le domaine, il y avait une cour et des manoirs du propriétaire, des bacs et des granges avec "l'abondance", c'est-à-dire magasins, logements de domestiques et autres bâtiments. Des gestionnaires spéciaux étaient en charge de divers secteurs de l'économie - tiunas Et gardien des clés,à la tête de toute l'administration patrimoniale était pompier. En règle générale, les artisans au service de la maison seigneuriale travaillaient dans le patrimoine boyard ou princier. Les artisans pouvaient être des serfs ou être sous une autre forme de dépendance vis-à-vis du votchinnik. L'économie patrimoniale avait un caractère naturel et était axée sur la consommation interne du seigneur féodal lui-même et de ses serviteurs. Les sources ne permettent pas de juger sans équivoque de la forme dominante d'exploitation féodale dans le patrimoine. Il est possible qu'une partie des paysans dépendants cultivait la corvée, une autre payait le propriétaire en nature.

La population urbaine est également tombée dans la dépendance de l'administration princière ou de l'élite féodale. Près des villes, de grands seigneurs féodaux fondaient souvent des colonies spéciales pour les artisans. Afin d'attirer la population, les propriétaires des villages prévoyaient certains avantages, exonérations fiscales temporaires, etc. En conséquence, ces colonies artisanales étaient appelées libertés ou colonies.

La propagation de la dépendance économique, l'augmentation de l'exploitation ont provoqué la résistance de la population dépendante. La forme la plus courante était la fuite des personnes dépendantes. Cela est également démontré par la sévérité de la punition prévue pour une telle évasion - se transformant en un serf complet et "blanchi à la chaux". Des données sur diverses manifestations de la lutte des classes sont contenues dans Russkaya Pravda. Il s'agit de violations des limites des propriétés foncières, d'incendies criminels d'arbres latéraux, d'assassinats de représentants de l'administration patrimoniale et de vols de biens.

3. Politique des premiers princes de Kiev

10ème siècle

Après Oleg (879-912), régna Igor, qui s'appelle Igor l'Ancien (912-945) et est considéré comme le fils de Rurik. Après sa mort lors de la collecte de l'hommage au pays des Drevlyans en 945, son fils Svyatoslav est resté, qui avait alors quatre ans. La veuve d'Igor, la princesse Olga, est devenue régente sous lui. Les chroniques caractérisent la princesse Olga comme une dirigeante sage et énergique.

Vers 955, Olga se rendit à Constantinople, où elle se convertit au christianisme. Cette visite revêtait également une grande importance politique. De retour de Constantinople, Olga a officiellement transféré le pouvoir à son fils Svyatoslav (957-972).

Svyatoslav, tout d'abord, était un prince guerrier qui cherchait à rapprocher Rus' des plus grandes puissances du monde d'alors. Toute sa courte vie s'est déroulée dans des campagnes et des batailles presque continues: il a vaincu le Khazar Khaganate, infligé une défaite écrasante aux Pechenegs près de Kiev, effectué deux voyages dans les Balkans.

Après la mort de Svyatoslav, son fils Yaropolk (972-980) est devenu le Grand-Duc. En 977, Yaropolk s'est disputé avec son frère, le prince de Drevliansk Oleg, et a commencé les hostilités contre lui. Les escouades de Drevlyansk du prince Oleg ont été vaincues et lui-même est mort au combat. Les terres de Drevlyane ont été annexées à Kyiv.

Après la mort d'Oleg, le troisième fils de Sviatoslav Vladimir, qui régnait à Novgorod, s'enfuit chez les Varègues. Yaropolk a envoyé ses députés à Novgorod et est ainsi devenu le seul dirigeant de tout l'ancien État russe.

De retour deux ans plus tard à Novgorod, le prince Vladimir expulsa les gouverneurs de Kiev de la ville et entra en guerre avec Yaropolk. Le noyau principal de l'armée de Vladimir était une escouade de mercenaires varègues, qui l'accompagnait.

Violent affrontement entre les troupes de Vladimir etYaropolk est arrivé en 980 sur le Dniepr près de la ville de Lyubech. La victoire a été remportée par l'équipe de Vladimir et le grand-duc Yaropolk a été rapidement tué. Le pouvoir dans tout l'État passa entre les mains du grand-duc Vladimir Sviatoslavitch (980-1015).

L'apogée de l'ancien État russe

Sous le règne de Vladimir Svyatoslavich, les villes de Cherven ont été annexées à l'ancien État russe - les terres slaves orientales des deux côtés des Carpates, le pays des Vyatichi. La ligne de forteresses créée dans le sud du pays assurait une protection plus efficace du pays contre les nomades pechenègues.

Vladimir ne cherchait pas seulement l'unification politique des terres slaves orientales. Il voulait renforcer cette association avec l'unité religieuse, unifiant les croyances païennes traditionnelles. Parmi les nombreux dieux païens, il en choisit six, qu'il proclamait divinités suprêmes sur le territoire de son État. Il ordonna de placer les figures de ces dieux (Dazhd-bog, Khors, Stribog, Semargl et Mokosh) à côté de sa tour sur une haute colline de Kiev. Le panthéon était dirigé par Perun, le dieu du tonnerre, le patron des princes et des combattants. Le culte des autres dieux était sévèrement persécuté.

Cependant, la réforme païenne, appelée première réforme religieuse n'a pas satisfait le prince Vladimir. Menée de manière violente et dans les plus brefs délais, elle ne pouvait aboutir. De plus, cela n'a eu aucun effet sur le prestige international de l'ancien État russe. Les puissances chrétiennes percevaient la Rus' païenne comme un État barbare.

Les liens longs et solides entre Rus' et Byzance ont finalement conduit au fait qu'en 988 Vladimir a adopté Christianisme en sa version orthodoxe. La pénétration du christianisme dans la Rus' a commencé bien avant qu'elle ne soit reconnue comme religion officielle de l'État. La princesse Olga et le prince Yaropolk étaient chrétiens. L'adoption du christianisme a assimilé Kievan Rus aux États voisins, le christianisme a eu un impact énorme sur la vie et les coutumes de l'ancienne Rus, les relations politiques et juridiques. Le christianisme, avec son système théologique et philosophique plus développé que le paganisme, et son culte plus complexe et magnifique, a donné une énorme impulsion au développement de la culture et de l'art russes.

Afin de renforcer son pouvoir dans diverses parties du vaste État, Vladimir a nommé ses fils gouverneurs dans diverses villes et terres de Rus'. Après la mort de Vladimir, une lutte acharnée pour le pouvoir a commencé entre ses fils.

L'un des fils de Vladimir, Svyatopolk (1015-1019), prend le pouvoir à Kiev et se déclare grand-duc. Sur ordre de Svyatopolk, trois de ses frères ont été tués - Boris de Rostov, Gleb de Murom et Svyatoslav Drevlyansky.

Yaroslav Vladimirovich, qui occupait le trône à Novgorod, a compris qu'il était également en danger. Il a décidé de s'opposer à Sviatopolk, qui a fait appel à l'aide des Pechenegs. L'armée de Yaroslav était composée de Novgorodiens et de mercenaires varègues. La guerre intestine entre les frères s'est terminée par la fuite de Svyatopolk en Pologne, où il est rapidement mort. Iaroslav Vladimirovitch s'est imposé comme grand-duc de Kiev (1019-1054).

En 1024, Yaroslav est opposé par son frère Mstislav Tmutarakansky. À la suite de ce conflit, les frères ont divisé l'État en deux parties: la zone à l'est du Dniepr est passée à Mstislav et le territoire à l'ouest du Dniepr est resté avec Yaroslav. Après la mort de Mstislav en 1035, Yaroslav est devenu le prince souverain de Kievan Rus.

L'époque de Yaroslav est l'apogée de Kievan Rus, qui est devenu l'un des États les plus puissants d'Europe. Les souverains les plus puissants de l'époque cherchaient à s'allier à la Russie.

Le détenteur du pouvoir suprême en

Les premiers signes de fragmentation

Toute la famille princière était considérée comme l'État de Kiev, et chaque prince individuel n'était considéré que comme un propriétaire temporaire de la principauté, qu'il obtenait à son tour d'ancienneté. Après la mort du Grand-Duc, ce n'est pas son fils aîné qui "s'assit" à sa place, mais l'aîné de la famille entre les princes. Son héritage vacant est également allé au suivant en ancienneté parmi le reste des princes. Ainsi, les princes se déplaçaient d'un domaine à l'autre, du moins riche au plus prestigieux. A mesure que la famille princière s'agrandissait, le calcul de l'ancienneté devenait de plus en plus difficile. Les boyards des villes et des terres individuelles sont intervenus dans les relations des princes. Les princes capables et doués cherchaient à s'élever au-dessus de leurs aînés.

Après la mort de Yaroslav le Sage, Rus' est entré dans une période de conflits princiers. Cependant, il est encore impossible de parler de fragmentation féodale à cette époque. Cela vient quand des principautés séparées sont finalement formées - des terres avec leurs capitales, et leurs dynasties princières sont fixées sur ces terres. La lutte entre les fils et petits-fils de Iaroslav le Sage était toujours une lutte visant à maintenir le principe de la propriété tribale de la Russie.

Yaroslav le Sage avant sa mort a divisé la terre russe entre ses fils - Izyaslav (1054-1073, 1076-1078), Svyatoslav (1073-1076) et Vsevolod (1078-1093). Le règne du dernier des fils de Yaroslav, Vsevolod, fut particulièrement agité: les jeunes princes étaient farouchement hostiles aux destins, les Polovtsy attaquaient souvent les terres russes. Le fils de Svyatoslav, le prince Oleg, est entré en relations alliées avec les Polovtsy et les a amenés à plusieurs reprises à Rus'.

Vladimir Monomakh

Après la mort du prince Vsevolod, son fils Vladimir Monomakh avait de réelles chances de prendre le trône princier. Mais la présence à Kiev d'un groupe de boyards assez puissant, opposé aux descendants de Vsevolod au profit des enfants du prince Izyaslav, qui avaient plus de droits à la table princière, obligea Vladimir Monomakh à abandonner la lutte pour la table de Kiev.

Nouveau grand-duc Svyatopolk II Izyaslavich (1093-1113) s'est avéré être un commandant faible et indécis et un mauvais diplomate. Sa spéculation sur le pain et le sel pendant la famine, le patronage des usuriers a provoqué l'amertume parmi les habitants de Kiev. La mort de ce prince fut le signal d'un soulèvement populaire. Les citadins ont vaincu la cour du millier de Kiev, la cour des usuriers. La Douma Boyar a invité le prince Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), populaire parmi le peuple, à la table de Kiev. Les chroniques donnent pour la plupart une appréciation enthousiaste du règne et de la personnalité de Vladimir Monomakh, le qualifiant de prince exemplaire. Vladimir Monomakh a réussi à garder toute la terre russe sous son règne.

Après sa mort, l'unité de Rus' était toujours maintenue sous son fils Mstislav le Grand (1125-1132), après quoi Rus' s'est finalement désintégrée en terres-principautés indépendantes séparées.

4. Première monarchie féodale

Contrôle

L'ancien État russe était une monarchie féodale précoce. Kiev était à la tête de l'Etat Grand Duc.

Les parents du Grand-Duc étaient en charge de certaines terres du pays - princes d'apanage ou son Posadniki. Pour gouverner le pays, le Grand-Duc était assisté d'un conseil spécial - pensée boyard, qui comprenait des princes juniors, des représentants de la noblesse tribale - des boyards, des combattants.

L'escouade princière occupait une place importante dans la direction du pays. L'équipe senior coïncidait en fait dans sa composition avec la pensée du boyard. Parmi les guerriers supérieurs, les gouverneurs princiers étaient généralement nommés dans les plus grandes villes. Les jeunes guerriers (jeunes, gridi, enfants) remplissaient les fonctions de petits intendants et serviteurs en temps de paix, et dans l'armée, ils étaient des guerriers. Ils bénéficiaient généralement d'une partie des revenus princiers, tels que les frais de justice. Le prince a partagé avec la jeune escouade le tribut et le butin militaire collectés. L'équipe senior avait d'autres sources de revenus. Au début de l'existence de l'ancien État russe, les combattants supérieurs recevaient du prince le droit de rendre hommage à un certain territoire. Avec le développement des relations féodales, ils sont devenus propriétaires de terres, propriétaires de domaines. Les princes locaux, les combattants supérieurs avaient leurs propres escouades et leurs pensées de boyards.

Les forces militaires de l'ancien État russe se composaient de détachements de soldats professionnels - des combattants princiers et boyards et de la milice populaire, qui se rassemblaient lors d'occasions particulièrement importantes. Un rôle important dans l'armée était joué par la cavalerie, adaptée à la lutte contre les nomades du sud et aux campagnes à longue distance. La cavalerie était composée principalement de justiciers. Les princes de Kiev possédaient également une importante flotte de tours et effectuaient des expéditions militaires et commerciales à longue portée.

En plus du prince et de l'équipe, un rôle important dans la vie de l'ancien État russe a été joué par véché. Dans certaines villes, par exemple à Novgorod, il agissait constamment, dans d'autres, il n'était collecté qu'en cas d'urgence.

Recueil d'hommage

La population de l'ancien État russe était soumise à un tribut. La collection d'hommage s'appelait polyudie. Chaque année en novembre, le prince avec sa suite commençait à détourner les territoires qui lui étaient soumis. Tout en percevant des hommages, il exerce des fonctions judiciaires. La taille des devoirs de l'État sous les premiers princes de Kiev n'était pas fixe et était réglementée par la coutume. Les tentatives des princes d'augmenter le tribut provoquèrent la résistance de la population. En 945, le prince Igor de Kiev, qui a tenté d'augmenter arbitrairement le montant du tribut, a été tué par les rebelles Drevlyans.

Après l'assassinat d'Igor, sa veuve, la princesse Olga, a voyagé dans certaines parties de la Rus' et, selon la chronique, "a établi des statuts et des leçons", "des redevances et des hommages", c'est-à-dire a établi un montant fixe de droits. Elle déterminait également les lieux de perception des impôts : « camps et cimetières ». Polyudy est progressivement remplacé par une nouvelle forme de réception d'hommage - Chariot- livraison du tribut par la population imposable à des endroits spécialement désignés. Comme unité d'imposition, une économie agricole paysanne a été définie (hommage du ral, charrue). Dans certains cas, l'hommage était tiré de la fumée, c'est-à-dire de chaque maison avec un foyer.

Presque tout le tribut perçu par les princes était un article d'exportation. Au début du printemps, le long de la haute eau creuse, l'hommage était envoyé à la vente à Constantinople, où il était échangé contre des pièces d'or, des tissus et des légumes coûteux, du vin et des articles de luxe. Presque toutes les campagnes militaires des princes russes contre Byzance étaient liées à la mise en place des conditions de sécurité les plus favorables sur les routes commerciales pour ce commerce interétatique.

"La vérité russe"

Les premières informations sur la loi qui existait en Russie sont contenues dans les traités des princes de Kiev avec les Grecs, qui font état de la soi-disant «loi russe», dont nous ne connaissons pas le texte.

nous savons.

Le premier monument juridique qui nous soit parvenu est Russkaya Pravda. La partie la plus ancienne de ce monument s'appelle "l'ancienne vérité" ou "la vérité de Yaroslav". Peut-être s'agit-il d'une charte émise par Yaroslav le Sage en 1016 et réglementant les relations des guerriers du prince entre eux et avec les habitants de Novgorod. En plus de la "vérité antique", la composition de la "vérité russe" comprend les réglementations légales des fils de Yaroslav le Sage - "La vérité des Yaroslavichs" (adoptée vers 1072). "La Charte de Vladimir Monomakh" (adoptée en 1113) et quelques autres monuments juridiques.

La Pravda Yaroslav parle d'une telle relique des relations patriarcales-communautaires comme vendetta. Certes, cette coutume est déjà en train de disparaître, puisqu'il est permis de remplacer la vendetta par une amende (vira) en faveur de la famille de l'assassiné. La « Vérité antique » prévoit également des châtiments pour les coups, les mutilations, les coups de bâton, les bols, les cornes à boire, l'hébergement d'un esclave en fuite, les dommages aux armes et aux vêtements.

Pour les infractions pénales, Russkaya Pravda prévoit une amende en faveur du prince et une récompense en faveur de la victime. Pour les infractions pénales les plus graves, la perte de tous les biens et l'expulsion de la communauté ou l'emprisonnement étaient prévues. Le vol, l'incendie criminel, le vol de chevaux étaient considérés comme des crimes si graves.

Église

En plus du droit civil à Kievan Rus, il y avait aussi le droit ecclésiastique qui réglementait la part de l'église dans les revenus princiers, l'éventail des crimes soumis au tribunal ecclésiastique. Ce sont les statuts de l'église des princes Vladimir et Yaroslav. Les crimes familiaux, la sorcellerie, le blasphème et le procès des personnes appartenant à l'église étaient soumis au tribunal de l'église.

Après l'adoption du christianisme en Rus', une organisation d'église se pose. L'Église russe était considérée comme faisant partie du patriarcat universel de Constantinople. Sa tête est métropolitain- Nommé par le Patriarche de Constantinople. En 1051, le métropolite de Kiev est élu pour la première fois non pas à Constantinople, mais à Kiev par un conseil d'évêques russes. C'était le métropolite Hilarion, un écrivain exceptionnel et une figure d'église. Cependant, les métropolites kiéviens ultérieurs étaient toujours nommés par Constantinople.

Dans les grandes villes, des sièges épiscopaux ont été établis, qui étaient les centres des grands districts de l'église - diocèses. Des évêques nommés par le métropolite de Kiev étaient à la tête des diocèses. Toutes les églises et monastères situés sur le territoire de son diocèse étaient subordonnés aux évêques. Les princes donnaient un dixième des tributs et redevances perçus pour l'entretien de l'église - dîme.

Les monastères occupaient une place particulière dans l'organisation ecclésiale. Les monastères ont été créés en tant que communautés volontaires de personnes qui ont abandonné la famille et la vie mondaine ordinaire et se sont consacrées au service de Dieu. Le monastère russe le plus célèbre de cette période a été fondé au milieu XI V Monastère de Kiev-Pechersky. Tout comme les plus hauts hiérarques de l'église - le métropolite et les évêques, les monastères possédaient des terres et des villages et étaient engagés dans le commerce. La richesse accumulée en eux a été dépensée pour la construction de temples, en les décorant d'icônes et en copiant des livres. Les monastères jouaient un rôle très important dans la vie de la société médiévale. La présence d'un monastère dans une ville ou une principauté, selon les idées des gens de l'époque, contribuait à la stabilité et à la prospérité, car on croyait que "les prières des moines (moines) sauvent le monde".

L'église était d'une grande importance pour l'État russe. Il a contribué au renforcement de l'État, à l'unification des terres individuelles en un seul État. Il est également impossible de surestimer l'influence de l'église sur le développement de la culture. Par l'intermédiaire de l'Église, la Rus' a rejoint la tradition culturelle byzantine, la perpétuant et la développant.

5. Politique étrangère

Les principales tâches de la politique étrangère de l'ancien État russe étaient la lutte contre les nomades des steppes, la protection des routes commerciales et la fourniture des relations commerciales les plus favorables avec l'empire byzantin.

Relations russo-byzantines

Le commerce de la Rus' et de Byzance avait un caractère étatique. Sur les marchés de Constantinople, une partie importante du tribut perçu par les princes de Kiev était vendue. Les princes cherchaient à s'assurer les conditions les plus favorables dans ce commerce, tentaient de renforcer leurs positions en Crimée et dans la région de la mer Noire. Les tentatives de Byzance de limiter l'influence russe ou de violer les termes de l'échange ont conduit à des affrontements militaires.

Sous le prince Oleg, les forces combinées de l'État de Kiev ont assiégé la capitale de Byzance, Constantinople (le nom russe est Tsargrad) et ont forcé l'empereur byzantin à signer un accord commercial bénéfique pour Rus' (911). Un autre traité avec Byzance nous est parvenu, conclu après la campagne moins réussie du prince Igor contre Constantinople en 944.

Conformément aux accords, les marchands russes venaient à Constantinople chaque été pour la saison commerciale et y résidaient pendant six mois. Un certain endroit à la périphérie de la ville a été attribué à leur résidence. Selon l'accord d'Oleg, les marchands russes ne payaient aucun droit, le commerce était principalement du troc.

L'Empire byzantin cherche à entraîner les États voisins dans une lutte entre eux afin de les affaiblir et de les soumettre à son influence. Ainsi, l'empereur byzantin Nikephoros Foka a tenté d'utiliser les troupes russes pour affaiblir la Bulgarie danubienne, avec laquelle Byzance a mené une guerre longue et épuisante. En 968, les troupes russes du prince Svyatoslav Igorevich envahirent la Bulgarie et occupèrent un certain nombre de villes le long du Danube, dont la plus importante était Pereyaslavets, un grand centre commercial et politique dans le cours inférieur du Danube. L'offensive réussie de Sviatoslav était considérée comme une menace pour la sécurité de l'Empire byzantin et son influence dans les Balkans. Probablement sous l'influence de la diplomatie grecque, les Pechenegs ont attaqué Kiev militairement affaiblie en 969. Svyatoslav a été contraint de retourner à Rus'. Après la libération de Kiev, il effectue un second voyage en Bulgarie, agissant déjà en alliance avec le tsar bulgare Boris contre Byzance.

La lutte contre Svyatoslav a été menée par le nouvel empereur byzantin John Tzimiskes, l'un des commandants éminents de l'empire. Lors de la première bataille, les escouades russes et bulgares ont vaincu les Byzantins et les ont mis en fuite. Poursuivant l'armée en retraite, les troupes de Svyatoslav ont capturé un certain nombre de grandes villes et ont atteint Andrinople. Près d'Andrinople, la paix fut conclue entre Svyatoslav et Tzimisces. Le gros des escouades russes est retourné à Pereyaslavets. Cette paix fut conclue à l'automne et au printemps Byzance lança une nouvelle offensive. Le roi bulgare passa du côté de Byzance.

L'armée de Svyatoslav de Pereyaslavets s'est déplacée vers la forteresse de Dorostol et s'est préparée pour la défense. Après un siège de deux mois, John Tzimisces a proposé à Svyatoslav de faire la paix. Selon cet accord, les troupes russes ont quitté la Bulgarie. Les relations commerciales ont été rétablies. Rus' et Byzance sont devenus des alliés.

La dernière grande campagne contre Byzance a eu lieu en 1043. La raison en était le meurtre d'un marchand russe à Constantinople. N'ayant pas reçu de satisfaction digne pour l'insulte, le prince Yaroslav le Sage envoya une flotte sur les côtes byzantines, dirigée par son fils Vladimir et le gouverneur Vyshata. Malgré le fait que la tempête ait dispersé la flotte russe, les navires sous le commandement de Vladimir ont réussi à infliger des dégâts importants à la flotte grecque. En 1046, la paix fut conclue entre la Russie et Byzance, qui, selon la tradition de l'époque, était assurée par une union dynastique - le mariage du fils de Yaroslav Vsevolodovich avec la fille de l'empereur Constantin Monomakh.

La défaite des Khazars Khaganat

Le voisin de l'ancien État russe était le Khazar Khaganate, situé sur la Basse Volga et dans la mer d'Azov. Les Khazars étaient un peuple semi-nomade d'origine turque. Leur capitale Itil, située dans le delta de la Volga, est devenue un important centre commercial. À l'apogée de l'État Khazar, certaines tribus slaves ont rendu hommage aux Khazars.

Le Khazar Khaganate tenait entre ses mains des points clés sur les routes commerciales les plus importantes : les embouchures de la Volga et du Don, le détroit de Kertch, le croisement entre la Volga et le Don. Les postes de douane qui y étaient établis percevaient d'importants droits de douane. Les paiements douaniers élevés ont eu un impact négatif sur le développement du commerce dans l'ancienne Rus'. Parfois, les Khazar Khagans (dirigeants de l'État) ne se contentaient pas des taxes commerciales, ils détenaient et pillaient les caravanes marchandes russes revenant de la mer Caspienne.

Dans la seconde moitié X V la lutte systématique des escouades russes avec le Khazar Khaganate a commencé. En 965, le prince de Kiev Sviatoslav a vaincu l'État khazar. Après cela, le Bas-Don a de nouveau été colonisé par les Slaves et l'ancienne forteresse Khazar Sarkel (nom russe Belaya Vezha) est devenue le centre de ce territoire. Sur les rives du détroit de Kertch, une principauté russe a été formée avec son centre à Tmutarakan. Cette ville avec un grand port maritime est devenue un avant-poste de Rus' sur la mer Noire. A la fin du Xe siècle Les escouades russes ont fait un certain nombre de campagnes sur la côte caspienne et dans les régions steppiques du Caucase.

Lutte contre les nomades

Au X et au début du XI des siècles sur les rives droite et gauche du Bas-Dniepr vivaient les tribus nomades des Pechenegs, qui ont lancé des attaques rapides et décisives sur les terres et les villes russes. Pour se protéger contre les Pechenegs, les princes russes ont construit des ceintures de structures défensives de villes fortifiées, de remparts, etc. Les premières informations sur ces villes fortifiées autour de Kiev remontent à l'époque du prince Oleg.

En 969, les Pechenegs, dirigés par le prince Kurei, assiègent Kiev. Le prince Sviatoslav était alors en Bulgarie. A la tête de la défense de la ville se tenait sa mère, la princesse Olga. Malgré la situation difficile (manque de personnes, manque d'eau, incendies), les habitants de Kiev ont réussi à tenir jusqu'à l'arrivée de l'escouade princière. Au sud de Kiev, près de la ville de Rodnya, Svyatoslav a complètement vaincu les Pechenegs et a même capturé le prince Kurya. Et trois ans plus tard, lors d'un affrontement avec les Pechenegs dans la région des rapides du Dniepr, le prince Svyatoslav a été tué.

Une puissante ligne défensive sur les frontières sud a été construite sous le prince Vladimir le Saint. Des forteresses ont été construites sur les rivières Stugna, Sula, Desna et autres. Les plus grands étaient Pereyaslavl et Belgorod. Ces forteresses avaient des garnisons militaires permanentes recrutées parmi les guerriers («les meilleurs») de diverses tribus slaves. Souhaitant attirer toutes les forces à la défense de l'État, le prince Vladimir recruta dans ces garnisons principalement des représentants des tribus du nord : Slovènes, Krivichi, Vyatichi.

Après 1136, les Pechenegs ont cessé de représenter une menace sérieuse pour l'État de Kiev. Selon la légende, en l'honneur de la victoire décisive sur les Pechenegs, le prince Yaroslav le Sage a construit la cathédrale Sainte-Sophie à Kiev.

Au milieu du XI V Les Pechenegs ont été chassés des steppes du sud de la Russie vers le Danube par les tribus turcophones des Kipchaks venus d'Asie. En Rus', ils s'appelaient Polovtsy, ils occupaient le Caucase du Nord, une partie de la Crimée, toutes les steppes du sud de la Russie. Les Polovtsiens étaient un adversaire très fort et sérieux, faisant souvent des campagnes contre Byzance et Rus'. La position de l'ancien État russe était encore compliquée par le fait que les conflits princiers qui ont commencé à cette époque ont écrasé ses forces, et certains princes, essayant d'utiliser les détachements polovtsiens pour prendre le pouvoir, ont eux-mêmes amené des ennemis à Rus'. L'expansion polovtsienne a été particulièrement importante dans les années 90. XI siècle, lorsque les khans polovtsiens ont même tenté de prendre Kiev. À la fin XI V des tentatives ont été faites pour organiser des campagnes panrusses contre les Polovtsiens. À la tête de ces campagnes se trouvait le prince Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Les escouades russes ont réussi non seulement à reprendre les villes russes capturées, mais aussi à frapper les Polovtsy sur leur territoire. En 1111, la capitale de l'une des formations tribales polovtsiennes, la ville de Sharukan (non loin de l'actuel Kharkov), est prise par les troupes russes. Après cela, une partie des Polovtsy a migré vers le Caucase du Nord. Cependant, le danger polovtsien n'a pas été éliminé. Tout au long de XII V il y eut des affrontements militaires entre les princes russes et les khans polovtsiens.

importance internationale Ancien État russe

L'ancienne puissance russe dans sa position géographique occupait une place importante dans le système des pays européens et asiatiques et était l'une des plus fortes d'Europe.

La lutte constante contre les nomades a protégé de la ruine une culture agricole supérieure et a contribué à la sécurité des échanges. Le commerce de l'Europe occidentale avec les pays du Proche et du Moyen-Orient, avec l'Empire byzantin, dépendait largement des succès militaires des escouades russes.

Les liens matrimoniaux des princes de Kiev témoignent de l'importance internationale de la Rus'. Vladimir le Saint était marié à la sœur des empereurs byzantins, Anna. Yaroslav le Sage, ses fils et ses filles sont devenus apparentés aux rois de Norvège, de France, de Hongrie, de Pologne, aux empereurs byzantins. Sa fille Anna était l'épouse du roi de France Henri je , le fils Vsevolod est marié à la fille de l'empereur byzantin, et son petit-fils Vladimir - le fils de la princesse byzantine - a épousé la fille du dernier roi anglo-saxon Harald.

6. Culture

épopées

Les pages héroïques de l'histoire de l'ancien État russe, liées à sa défense contre les dangers extérieurs, se sont reflétées dans les épopées russes. Epics - un nouveau genre épique né en X V Le cycle épique le plus complet est dédié au prince Vladimir Svyatoslavich, qui a activement défendu Rus' des Pechenegs. Dans les épopées, les gens l'appelaient le Soleil Rouge. L'un des personnages principaux de ce cycle était le fils paysan, le héros Ilya Muromets, le défenseur de tous les offensés et malheureux.

À l'image du prince Vladimir le Soleil rouge, les scientifiques voient un autre prince - Vladimir Monomakh. Le peuple a créé dans les épopées une image collective du prince - le défenseur de la Rus'. Il convient de noter que les événements, bien qu'héroïques, mais de moindre importance pour la vie du peuple - comme les campagnes de Sviatoslav - ne se sont pas reflétés dans la poésie épique populaire.

En écrivant

L'accord entre le prince Oleg et les Grecs de 911, rédigé en grec et en russe, est l'un des premiers monuments de l'écriture russe. L'adoption du christianisme par la Russie a considérablement accéléré la diffusion de l'éducation. Il a contribué à la pénétration généralisée de la littérature et de l'art byzantins dans la Rus'. Les réalisations de la culture byzantine sont d'abord arrivées à Rus' par la Bulgarie, où à cette époque il y avait déjà une offre importante de littérature traduite et originale dans une langue slave compréhensible en Rus'. Les créateurs de l'alphabet slave sont considérés comme les moines missionnaires bulgares Cyrille et Méthode, qui vivaient à 9ème siècle

Avec l'adoption du christianisme, l'émergence des premières institutions éducatives est associée. Selon la chronique, immédiatement après le baptême des habitants de Kiev, saint Vladimir organisa une école dans laquelle les enfants des "meilleures personnes" devaient étudier. À l'époque de Yaroslav le Sage, plus de 300 enfants étudiaient à l'école de la cathédrale Sainte-Sophie. Les monastères étaient aussi des écoles originelles. Ils ont copié des livres d'église et ont étudié la langue grecque. En règle générale, les monastères avaient aussi des écoles pour les laïcs.

L'alphabétisation était assez répandue parmi la population urbaine. En témoignent les inscriptions de graffitis sur les choses et les murs des bâtiments anciens, ainsi que les lettres en écorce de bouleau trouvées à Novgorod et dans d'autres villes.

Littérature

En plus des œuvres grecques et byzantines traduites, Rus' contient ses propres œuvres littéraires. Dans l'ancien État russe, un type particulier de composition historique est apparu - les annales. Sur la base des enregistrements météorologiques des événements les plus importants, des chroniques ont été compilées. La chronique russe ancienne la plus célèbre est The Tale of Bygone Years, qui raconte l'histoire de la terre russe, en commençant par la colonisation des Slaves et des princes légendaires Kyi, Shchek et Khoriv.

Le prince Vladimir Monomakh n'était pas seulement un homme d'État exceptionnel, mais aussi un écrivain. Il est l'auteur d'Enseignements aux enfants, le premier mémoire de l'histoire de la littérature russe. Dans "Instructions", Vladimir Monomakh dessine l'image d'un prince idéal: un bon chrétien, un homme d'État sage et un guerrier courageux.

Le premier métropolite russe, Hilarion, a écrit le "Sermon sur la loi et la grâce" - un ouvrage historique et philosophique montrant la maîtrise et la compréhension profondes de la vision chrétienne de l'histoire par un scribe russe. L'auteur affirme la position égale du peuple russe parmi les autres peuples chrétiens. La «Parole» d'Hilarion contient également des éloges pour le prince Vladimir, qui a éclairé Rus' avec le baptême.

Les Russes ont fait de longs voyages dans divers pays. Certains d'entre eux ont laissé des notes de voyage et des descriptions de leurs campagnes. Ces descriptions constituaient un genre particulier - la marche. La promenade la plus ancienne est compilée au début XI V L'higoumène de Tchernigov Daniel. Il s'agit d'une description d'un pèlerinage à Jérusalem et dans d'autres lieux saints. Les informations de Daniel sont si détaillées et précises que son "Voyage" est resté longtemps la description la plus populaire de la Terre Sainte en Russie et un guide pour les pèlerins russes.

Architecture et beaux-arts

Sous le prince Vladimir, l'église des dîmes a été construite à Kiev, sous Yaroslav le Sage - la célèbre cathédrale Sainte-Sophie, la porte dorée et d'autres bâtiments. Les premières églises en pierre de Rus' ont été construites par des maîtres byzantins. Les meilleurs artistes byzantins ont décoré les nouvelles églises de Kiev avec des mosaïques et des fresques. Grâce aux soins des princes russes, Kiev fut qualifiée de rivale de Constantinople. Les artisans russes ont étudié avec des architectes et des artistes byzantins en visite. Leurs œuvres combinaient les plus hautes réalisations de la culture byzantine avec des idées esthétiques nationales.

LA RUSSIE AU XII - DÉBUT XVIIe siècle

SOURCES

Les sources les plus importantes sur l'histoire de la Rus' médiévaleles chroniques subsistent encore. À partir de la fin XII V leur cercle s'élargit considérablement. Avec le développement des terres individuelles et du princegestes, les annales régionales sont diffusées. Dans le processus d'unification des terres russes autour de Moscou en XIV - XV siècles. une chronique russe commune apparaît. Le plus connuLes chroniques panrusses sont Troitskaya (début XV c.), Nikonovskaya (moyen XVIe siècle) chroniques.

Le plus grand corpus de sources est constitué de documents d'actes - lettres écrites à diverses occasions. Des diplômes ont été délivrés, déposés, en ligne,actes de vente, spirituels, trêves, statutaires et autres, selon le but. Avec une centralisation accruepouvoir de l'État et le développement du système féodal-local, le nombre d'emplois de bureau actuels augmentedocumentation noah (scribe, sentinelle, bit, rodosattraper des livres, des réponses, des pétitions, des mémoires, des listes d'audience ki). Le matériel réel et de bureau estles sources les plus précieuses sur l'histoire socio-économique de la Russie. AVEC XIV V en Rus' ils commencent à utiliser la perchegu, cependant, pour les dossiers économiques et des ménages a continuémais utilisez du parchemin et même de l'écorce de bouleau.

Dans la recherche historique, les chercheurs utilisent souventoeuvres de fiction. Le plus populairegenres étranges dans la littérature russe ancienne étaientnouvelles, paroles, enseignements, marche, vie. "Le conte de la campagne d'Igor" (fin XII c.), "La Prière de Daniel l'Aiguisoir" (début Lo XIII c.), "Zadonshchina" (fin XIV c.), "Le conte de mamanmassacre" (ligne XIV-XV siècles), "Marcher (marcher) sur les trois mers" (fin XV c.) enrichi le trésor du monde littérature.

Fin XV - XVI des siècles est devenu l'apogée de la publicitéki. Les auteurs les plus célèbres étaient Iosif Sanin ("IlluminezTel"), Nil Sorsky ("Tradition par un disciple"), Maxim Grek (Messages, Mots), Ivan Peresvetov (Grands et Petitstapissé, "Le Conte de la Chute du Tsar-Grad", "La Légende de Magmet-Saltan").

Au milieu du XV V a été compilé "Chronographe" - historiqueskoe essai, qui considérait non seulement le russe, mais aussi l'histoire du monde.

Knorring V.I. L'art de la gestion. - M., 1997. - S. 1.

Voir : Principes fondamentaux de la gestion sociale moderne : théorie et méthodologie. - M., 2000. - S. 26.

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Zborovsky G.E., Kostina N.B. Sociologie de la gestion : manuel scolaire. - M., 2007. - S. 84.

Zborovsky G.E., Kostina N.B. Fondements de la gestion sociale moderne : théorie et méthodologie. - M., 2000. - S. 8.

Zborovsky G.E., Kostina N.B. Sociologie de la gestion : manuel scolaire. allocation. - M., 2007. - S. 86.

Zborovsky G.E., Kostina N.B. Sociologie de la gestion : manuel scolaire. allocation. - M., 2007. - S. 88.

Fin de l'essai gratuit.

Présentation.. 3

1. Caractéristiques de la position des grands princes dans l'ancien État russe .. 4

2. règne des grands princes.. 7

2.1. Le règne de Vladimir Sviatoslavitch et le baptême de Rus'. 7

2.2. Administration de l'État sous Iaroslav le Sage.. 9

Conclusion.. 11

RÉFÉRENCES... 12

Introduction

La date de formation de l'ancien État russe est conditionnellement considérée comme 882, lorsque le prince Oleg, qui a pris le pouvoir à Novgorod après la mort de Rurik (certains chroniqueurs l'appellent le gouverneur de Rurik), a entrepris une campagne contre Kiev. Après avoir tué Askold et Dir, qui y régnaient, il a uni pour la première fois les terres du nord et du sud en un seul État. Depuis que la capitale a été déplacée de Novgorod à Kiev, cet État est souvent appelé Kievan Rus.

Après la mort d'Oleg, Igor est devenu le dirigeant de Rus'. Il a réussi à préserver fondamentalement l'unité du jeune État. La tentative d'Igor de recueillir un hommage supplémentaire de la tribu Drevlyane s'est terminée par sa mort en 945. À Kiev, le fils de quatre ans d'Igor Svyatoslav est resté pour régner. Sa mère, la princesse Olga, a régné en son nom pendant les premières années. Le fils d'Igor et d'Olga Svyatoslav est devenu célèbre comme l'un des plus grands commandants de Rus'.

Après la mort de Svyatoslav, son fils Yaropolk a commencé à régner à Kiev. Bientôt, entre Yaropolk et ses frères Oleg et Vladimir, une lutte pour la primauté en Rus' a commencé. Au cours de celle-ci, Oleg et Yaropolk sont morts et Vladimir, qui avait auparavant régné à Novgorod, a pris le pouvoir en 980.

Vladimir est entré dans l'histoire comme le plus grand homme d'État de la première période de l'histoire russe. Après la mort de Vladimir, son fils Yaroslav le Sage, qui a apporté une contribution significative au développement du droit russe, est devenu le Grand-Duc. Le règne des princes de Vladimir et de Yaroslavl est considéré comme l'apogée de Kievan Rus.

A propos de l'administration publique à l'époque du règne des grands-ducs Vladimir et Yaroslav et sera discuté dans ce travail.

Caractéristiques de la position des grands-ducs dans l'ancien État russe

Selon la forme de gouvernement, Kievan Rus était une monarchie féodale précoce. était à la tête de l'État Grand Duc. Ses fonctions à un stade précoce de l'existence de l'ancien État russe consistaient à organiser les forces armées, à les commander, à percevoir le tribut et à établir le commerce extérieur. À l'avenir, les activités du prince dans le domaine de l'administration acquièrent une plus grande importance : nomination d'une administration locale, agents princiers, activités législatives et judiciaires, gestion des relations extérieures, etc.

Les revenus du prince consistaient en droits féodaux, tribut (impôt), frais de justice, amendes pénales (vir et ventes) et autres réquisitions. Les relations avec les autres princes se sont construites sur la base de lettres de la croix, qui déterminait les droits et obligations du Grand-Duc et des princes vassaux (protection de ces derniers, leur prêter assistance, leur assistance au Grand-Duc, etc.). Le trône du Grand-Duc a été transféré par héritage : d'abord, selon le principe de l'ancienneté - l'aîné de la famille, puis "la patrie" - au fils.

Le Grand-Duc dans ses activités s'appuyait sur les conseils de grands seigneurs féodaux - les boyards et le clergé. Bien que le conseil n'ait pas de compétence clairement définie, les boyards, avec le prince, résolvent les questions les plus importantes d'administration, de politique étrangère, de tribunaux, d'activités législatives, etc. conseil des boyards et des "maris princiers". La gestion des branches de l'économie du palais princier était confiée à tiounov Et aînés Au fil du temps, ils se transforment en gérants de branches de l'économie princière. Le système décimal de gouvernement est remplacé par le système palais-patrimonial, dans lequel le pouvoir politique appartient au propriétaire (boyar-patrimoine). Il y a deux centres de pouvoir - palais princier Et domaine des boyards.

Au début de la monarchie féodale, l'assemblée populaire joue un rôle étatique et politique important - véché. Tous les résidents libres de la ville (posada) et des colonies adjacentes (slobodas) ont participé à la veche. La compétence de la veche comprenait les questions de fiscalité, la défense de la ville, l'organisation des campagnes militaires et l'élection des princes. L'organe exécutif de la veche était le conseil, composé du patriciat de la ville, des anciens et d'autres.

gouvernement local menée par les posadniks (gouverneurs) dans les villes et les volosts dans les zones rurales, et s'appuyait sur des garnisons militaires dirigées par des milliers, des centurions et des dixièmes.

Les représentants du prince avaient les pouvoirs suivants : ils percevaient des tributs et des droits, rendaient la justice, établissaient et prélevaient des amendes, etc. Au lieu d'un salaire pour service, ils avaient le droit de garder pour eux une partie de l'argent perçu auprès de la population. Ce système de contrôle est appelé systèmes d'alimentation.

L'organe de l'autonomie paysanne locale était communauté territoriale - corde. Verv XI-XII siècles. combinait des éléments de communautés de quartier et de familles et était un conglomérat de petites colonies. La compétence du Vervi comprenait les questions de redistribution des terres, les questions fiscales et financières, la surveillance policière, la résolution des litiges, les enquêtes sur les crimes et l'exécution des peines. L'État, utilisant la corde à des fins fiscales, policières et administratives, était intéressé par la préservation de la structure communautaire.

Les organes judiciaires en tant qu'institutions spéciales n'existaient pas encore. Fonctions judiciaires menées par les autorités et administrations du centre et localement - princes, posadniks, volostels et autres représentants du pouvoir princier.

publié compétence ecclésiastique. L'Église jugeait : la population dépendante de ses terres, le clergé dans toutes les catégories de cas, la population de l'État dans certaines catégories de cas (crimes contre la religion, la morale, etc.).

Les forces armées comprenaient: l'escouade du Grand-Duc, les escouades des princes locaux, la milice féodale et la milice populaire.

Le prince de Kyiv le plus célèbre était Vladimir, surnommé Soleil rouge(978-1015). La période de son règne est l'époque de l'apogée de Kievan Rus, le renforcement de l'État. Sous lui et à son initiative, un événement historique d'une grande importance a eu lieu, qui a influencé toute l'histoire ultérieure de notre État. Nous parlons de l'adoption du christianisme selon le modèle byzantin, du baptême de Rus', qui a commencé en 988. Pour cela, Vladimir a ensuite été canonisé par l'Église orthodoxe russe. Le baptême n'a pas toujours été effectué facilement, par exemple, Novgorod a été baptisé avec "le feu et l'épée". Le baptême de Rus' a eu une influence énorme et décisive sur son développement ultérieur, y compris le développement de l'État, ainsi que du droit. Parallèlement à l'unité de la foi, la réalisation de l'unité de l'État a progressivement commencé à venir. Avec le christianisme est également venue l'idée de l'unité de l'Église et de l'État.

Après la mort Vladimir son fils est devenu grand-duc Iaroslav le Sage apporté une contribution significative au développement du droit russe. Après Yaroslav, Rus' commence en fait à entrer dans une nouvelle période de son développement - une période de fragmentation féodale. Particulièrement intensifié les processus de fragmentation après la mort du prince Vladimir Monomakh(1113-1125), lorsque de nouveaux centres furent renforcés : Vladimir, Galitch, Novgorod. Un certain nombre de chercheurs considèrent la prise et le pillage de Kiev par le prince comme la fin de l'État de Kiev. Andreï Bogolioubski en 1169