Derniers mots avant qu'il ne soit étranglé :

Ce que j'ai fait?

Pavel I

Amsterdam, année 1717

Ruysch ne décida de vendre la collection qu'en 1717, lorsque Pierre Ier revint à Amsterdam, dix-neuf ans après le début des premières négociations avec le tsar russe.

Peter n'était plus ce jeune homme curieux et confiant. C'était un souverain, commandant, roi d'un État puissant. Toutes les négociations et négociations pour la vente de la collection ont été menées à l'avance avec le Dr Areskin, et lorsque Peter est arrivé à Amsterdam, le problème avait déjà été résolu. Ruysch avait déjà 79 ans à cette époque, mais il était encore plein de force et d'énergie. Au début, il ne s'agissait que de vendre une collection de monstres. Mais Ruysch a accepté de ne vendre que la collection entière à la fois, et après de longues négociations, la collection a finalement été achetée pour 30 000 florins, ce qui à l'époque était une somme énorme pour laquelle un navire de guerre avec un équipement complet pouvait être construit.

Le Dr Areskin a insisté sur la découverte par Ruysch de ce secret de l'embaumement des cadavres. Mais Ruysch a exigé un prix exorbitant pour son secret, et son secret n'a pas été acquis.

Voici ce que Frédéric Ruysch lui-même écrit sur la vente de la collection et le secret de l'embaumement à son ami : « Quant au prix, je me suis très trompé sur le montant dû à ma collection et j'ai même agi de manière déraisonnable, ne demandant que 30 000 florins. Si j'avais d'abord demandé 60 000 florins (que tout le monde apprécie ma collection), alors au moins ils m'en auraient donné 40 000. Mais puisque l'acte est déjà fait, alors, en toute honnêteté, je ne renonce pas à ce mot. De plus, M. Areskin exige que je lui révèle le secret connu de moi seul de la préparation et de la conservation des choses anatomiques et de l'onction des cadavres. Pour qui je n'ai pas posé de questions à ce sujet et peu importe ce que j'ai découvert, personne ne comprend vraiment cela. M. le docteur Blumentros, qui vient d'arriver de Paris et qui y vivait avec M. l'anatomiste du Vernoy, dit que toutes les connaissances de cet homme glorieux en la matière sont de peu d'importance parce que toutes ses préparations sont douteuses. Je n'ai pas honte de dire: même si quelqu'un, au lieu de toutes les bonnes choses, n'avait que ma connaissance de cela, il serait, à mon avis, assez riche et pourrait vivre sa vie en paix. Donc, si M. Areskin annule cette demande, j'accepte tout le reste. Moi, malgré ma vieillesse, j'accepterai d'enseigner ce secret pour au moins 50 000 florins. Ne croyez pas que j'ai trouvé tout cela sans de longs travaux. Je me levais tous les matins à 4 heures, y dépensais tous mes revenus et, pour autant, souvent désespéré du succès, j'utilisais plus d'un millier de cadavres, pas seulement des frais, mais aussi ceux que les vers avaient déjà attrapés pour tourner, et à cause de cela, je me suis exposé à des maladies dangereuses. Que M. Areskin achète ce qu'il veut des autres ; ce n'est qu'après cela qu'il commencera à s'en repentir complètement, si la conservation n'a pas été faite selon ma méthode, à la recherche de laquelle j'ai passé presque toute ma vie, ne goûtant aucune de la gaieté de ce monde, et même maintenant je continue travailler jour et nuit. L'empereur romain Léopold de mémoire bénie m'a offert 20 000 florins pour avoir découvert le secret de l'onction des cadavres, et nous avons failli être d'accord, mais notre accord a été interrompu par sa mort. Cependant, je souhaite que sa majesté royale, plus que tout autre souverain, règne sur ma collection, car le zèle a longtemps duré entre sa majesté et moi; car, comme j'ai eu l'honneur de voir sa majesté dans ma maison, il a daigné me tendre la main et me dire : « Tu es encore mon ancien maître.

Compte tenu de la mort mystérieuse et soudaine du Dr Areskin, la livraison de la collection Ruysch à la Russie, qui comprenait plus de deux mille pièces avec des descriptions détaillées dans dix catalogues, a été confiée à l'archevêque Blumentrost, futur premier président de la Russie. Académie des Sciences. La même année, elle a été transférée à Saint-Pétersbourg.

Après avoir vendu sa collection, qu'il a collectionnée toute sa vie, Frederick Ruysch, soixante-dix-neuf ans, a eu le mal du pays. À cette époque, son fils Heinrich était déjà décédé, sa fille Rachel est devenue une artiste célèbre, membre de l'Académie de La Haye, et Ruysch se sentait seul. Toute sa vie, tout son sens, s'embarqua sur un bateau pour la Russie. Il erra dans les pièces vides, découragé, regardant autour de lui les étagères vides. Avait-il besoin de cette énorme somme d'argent maintenant? Il n'aimait pas les bals bruyants, les joies et les plaisirs que l'argent promettait. Maintenant, il pouvait vivre le reste de ses jours dans le luxe... Mais ce n'était pas ce dont il avait besoin : il aimait le travail, il adorait la collection de monstres qu'il avait collectionnés toute sa vie. Ce fut la fin et, en fin de compte, l'effondrement de la vie du grand anatomiste Frederick Ruysch. Puis le reste des jours, il était hanté par l'échec. Il a été forcé de protéger la chose la plus précieuse qui lui restait dans cette vie - son secret.

Reprenant la production d'une nouvelle collection en 1724, Frederick Ruysch publie un nouveau onzième catalogue et le dédie à Pierre Ier dans l'espoir que le monarque russe ne sera pas avare et achètera de nouvelles pièces. Mais Ruysch continue de poursuivre les échecs - en 1725, le tsar russe meurt. Ruysch s'empare désespérément de ce qui lui reste et, dans la quatre-vingt-dixième année de sa vie, il publie un autre, le douzième, catalogue et le dédie à l'Académie de Paris. Mais encore une fois, échec - l'Académie de Paris refuse d'acheter sa nouvelle collection. Ruysch passe de mode. Pour lui, c'est un coup dur.

On croyait que cette collection, créée à la fin de sa vie, Ruysch vendu au roi polonais Stanislaw, qui en fit don à l'Université de Wittenberg. On supposait également que la collection aurait été achetée par le roi polonais Auguste, qui lui aurait donné 20 000 florins. Mais c'est loin de la réalité. Dans la collection, décrite dans deux catalogues, il n'y avait que 59 médicaments pour lesquels une telle somme ne pouvait être payée. Très probablement, en désespoir de cause, Ruysch lui-même a répandu des rumeurs sur son succès vertigineux, même s'il était clair pour toute la Hollande que la popularité de Frederick Ruysch appartenait déjà au passé.

En effet, après la mort du plus grand embaumeur de tous les temps et de tous les peuples, les restes de ses préparations furent vendus aux enchères et rejoignirent des collections privées. Toute sa vie, Frederick Ruysch a été contraint de garder son secret, qu'ayant vécu jusqu'à l'âge de quatre-vingt-treize ans, il n'a jamais transmis à personne.

C'était sa force, sa richesse, sa gloire.

Ruysch a été enterré dans le cimetière de la ville avec des honneurs égaux uniquement à la progéniture de sang royal. Mais même au cimetière, son corps n'a pas trouvé la paix. Cette même nuit, trois inconnus en capes et chapeaux noirs ont déterré le corps de Ruysch et saccagé le défunt. Ainsi, réfutant toutes les affirmations futures des descendants, Frederick Ruysch aurait emporté le secret de l'embaumement des cadavres avec lui dans la tombe. Aucun secret n'a été trouvé dans la tombe.

Le secret que possédait Ruysch était recherché par beaucoup. Tout le monde a compris que le posséder équivalait à posséder une pierre philosophale. Giuseppe Balsamo, mieux connu sous le nom de comte Cagliostro, a parcouru l'Europe pendant la moitié de sa vie à la recherche du secret de Frédéric Ruysch.

Dans ses rêves, il a peint un château plein de créatures étonnantes qui pourraient rapporter beaucoup d'argent et le glorifier, le comte Cagliostro... Et un jour ce secret était presque entre ses mains... Mais le comte Cagliostro a été arrêté et envoyé en prison .

La fille de Ruysch, Rachel, la seule à pouvoir posséder ce secret, a survécu à son père de dix-neuf ans, mais n'a pas révélé le secret. Et bien que près de trois siècles se soient écoulés, aucun des anatomistes ne s'est approché d'un centimètre de la révélation de ce grand secret.

Tous ces trois cents ans et il y a toujours une légende parmi les anatomistes selon laquelle ce secret, contrairement à l'affirmation des historiens, a survécu jusqu'à ce jour. Ici et là, la momie d'un homme mort est soudainement apparue, embaumée d'une manière inconnue de la science. Mais personne ne sait vraiment à ce sujet.

Quant à la collection anatomique de Frederick Ruysch, achetée par Pierre le Grand, elle est morte comme ça. Comme l'a écrit l'anatomiste Cuvier dans le livre "Histoire des sciences naturelles", puis le célèbre médecin Girtl dans l'esquisse historique de son célèbre manuel d'anatomie, une partie de la collection Ruysch est déjà décédée lors du voyage à Saint-Pétersbourg, car les marins bu l'alcool dans lequel les préparations étaient conservées. Ainsi, selon eux, la grande collection de l'ingénieux père des monstres, Frédéric Ruysch, a péri.

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: "Les âmes des croyants sont à l'intérieur des oiseaux verts sur les arbres du Paradis jusqu'à ce qu'Allah les ramène à leurs corps le Jour de la Résurrection" (Sahih at-Tabarani ). Aussi, selon lui, « la tombe est la première étape sur le chemin de l'au-delà, et pour ceux qui y seront sauvés, l'avenir sera plus facile. Et sinon, alors l'avenir sera plus difficile »(Hasan, at-Tirmizi, Ibn Maaja, al-Hakim selon Usman).

À cet égard, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a conseillé : « Cherchez la protection d'Allah contre le châtiment de la tombe, car c'est la vérité » ( Sahih at-Tabarani ).

"Lorsque le mort est enterré, deux anges bleu-noir viennent à lui, dont l'un s'appelle al-Munkar, et l'autre est an-Nakir", dit le hadith, "et ils lui disent : "Qu'as-tu disent habituellement (à propos de Muhammad) ? » Et il répète ce qu'il avait l'habitude de dire : « Le serviteur d'Allah et Son Messager ; Je jure que nul n'est digne de louange en dehors d'Allah et que Muhammad est son serviteur et messager. Puis ils disent : « En effet, nous savions que vous diriez ceci. Alors la tombe s'élargit pour lui, et la lumière y apparaît, et ils lui disent : « Dors. Il dit: "Je vais aller voir ma famille et leur dire." Ils disent : « Dors comme un jeune mari qui ne sera réveillé par personne d'autre que sa femme bien-aimée » (c'est-à-dire jusqu'à ce qu'Allah le réveille de son lieu de sommeil). Mais s'il est un hypocrite (munafiq), il dit : "J'ai entendu des gens dire ceci et cela, et j'ai dit la même chose (je ne sais pas)." Ils disent : « Nous savions que vous diriez cela. Ensuite, la terre est commandée: "Serrez-le", et il est pressé, et il est dans une position si douloureuse jusqu'à ce qu'Allah le relève de l'endroit où il se trouve »( Hasan, at-Tirmidhi selon Abu Hurairah ).

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Quand une personne est mise dans une tombe et que ses compagnons reviennent, de sorte qu'il entend même leurs pas, deux anges s'approchent de lui, le font asseoir et lui demandent :« Que disiez-vous de cet homme, Muhammad ? Il dira : « J'atteste qu'il est le serviteur d'Allah et son Prophète. » Alors on lui dira : « Regarde cet endroit en enfer. Allah vous l'a remplacé par une place au Paradis. » Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a ajouté : « Le mort verra les deux lieux de son séjour possible après la mort. Cependant, si un incroyant ou un hypocrite répond aux anges : « Je ne sais pas, mais je disais la même chose que les gens disaient ! », on lui dira : « Vous n'avez ni reçu la connaissance ni suivi la guidance ( lecture du Coran). Ensuite, il sera battu avec un marteau de fer entre ses oreilles, et il pleurera et pleurera, et ce cri sera entendu par tous ceux qui l'approcheront, à l'exception des gens et des djinns. Sahih al-Bukhari 2/422, Muslim, Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa'i d'après les paroles d'Anas ).

Al-Baraa bin Azib a dit: "Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), accompagnant une civière avec le corps d'un Ansar mort. Lorsque nous arrivâmes à l'endroit où devait se trouver sa tombe, celle-ci n'avait pas encore été creusée. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) s'est assis et nous nous sommes assis autour de lui comme s'il y avait des oiseaux au-dessus de nos têtes. Dans sa main se trouvait un bâton avec lequel il grattait le sol. Puis il leva la tête et dit : « Cherchez la protection d'Allah contre le châtiment de la tombe. Il a répété cela deux ou trois fois." Dans sa version de l'histoire, Jarir ajoute ici : « Il entend le bruit de leurs (ses amis) sandales alors qu'ils s'éloignent, et à ce moment-là, on lui demande : « Oh untel ! Qui est votre Seigneur, quelle est votre religion et qui est votre prophète ? Selon la version d'Hannad : "Deux anges s'approcheront de lui, le feront asseoir et lui demanderont : 'Qui est ton Seigneur ?' Il répondra: "Mon Seigneur est Allah." Ils lui demanderont : « Quelle est ta religion ? Il répondra : « Ma religion est l'Islam. Ils lui demanderont : « Que penses-tu de l'homme qui a été envoyé en mission parmi vous ? Il répondra: "Il est le Messager d'Allah." Ils demanderont: "Qui vous a informé de cela?" Il répondra : « J'ai lu le livre d'Allah, j'y ai cru et je l'ai considéré comme vrai... » Alors une voix se fera entendre du ciel : « Mon serviteur a dit la vérité, alors étends-lui un lit céleste, habille-le. revêtez-lui des vêtements célestes et ouvrez-lui la porte du paradis. Et il sentira le parfum du paradis, et (la tombe) sera faite pour lui aussi spacieuse que l'œil peut le voir. Il évoqua également la mort d'un infidèle en disant : son esprit reviendra dans son corps, deux anges s'approcheront de lui, le feront asseoir et lui demanderont : "Qui est ton Seigneur ?" Il répondra : « Hélas, hélas ! Je ne sais pas". Alors ils demanderont : « Quelle est votre religion ? Il répondra : « Hélas, hélas ! Je ne sais pas". Ils demanderont : "Qui est cet homme qui a été envoyé en mission parmi vous ?" Il répondra : « Hélas, hélas ! Je ne sais pas". Alors une voix se fera entendre du ciel: "Il a menti, alors étends-lui un lit infernal, habille-le avec des vêtements infernaux et ouvre-lui la porte de l'enfer." Alors il sentira un peu le feu de l'enfer et le vent brûlant, et sa tombe se rétrécira de sorte que ses côtes se presseront l'une contre l'autre. Dans sa version, Jarir ajoute : « Alors un homme aveugle et muet sera placé devant lui avec un tel marteau que si vous frappez une montagne avec, la montagne se transformera en poussière. Il sera frappé avec ce marteau, et le son du coup sera entendu par tout le monde d'est en ouest, à l'exception des gens et des djinns, et il se transformera en poussière. Alors son esprit lui reviendra" ( Sahih : Ahmad, Abu Dawud (3/4735) Ibn Khuzayma, al-Hakim, al-Bayhaqi, ad-Diya d'al-Baraa ).

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: "... une personne vertueuse est assise dans sa tombe et ne ressent ni anxiété ni peur, et ils disent (les anges):" Dans quel (état) étaient toi? Et il dit: "Dans (l'état de) l'Islam." Ils lui disent : « Qui est cet homme ? Il dit: "Muhammad, le Messager d'Allah, qui est venu à nous avec des signes clairs d'Allah, et nous l'avons cru." Alors ils lui demandent : « As-tu vu Allah ? Il dit : "Nul ne peut voir Allah." Alors une brèche est faite pour lui dans la direction du Feu, afin qu'il voie (le Feu), et ils lui disent : "Regarde, de quoi Allah Tout-Puissant t'a sauvé." Puis une brèche lui est faite en direction du Paradis, pour qu'il puisse voir sa splendeur et ce qui s'y trouve, et on lui dit : "Voici ta place". Et ils lui dirent : "Tu étais dans la bonne foi et tu es mort dans cette foi, et tu ressusciteras dans cette foi, par la volonté d'Allah." Mais le pécheur est assis dans sa tombe, alarmé et effrayé, et on lui demande : « Dans quel état étais-tu ? Il répond: "Je ne sais pas." On lui demande : « Qui est cet homme ? Il répond : "J'ai entendu des gens dire quelque chose, et j'ai répété après eux !" Alors une brèche est faite pour lui dans la direction du Paradis, et il voit sa splendeur et ce qui s'y trouve, et ils lui disent : « Regarde ce qu'Allah t'a refusé. Alors une brèche lui est faite en direction de l'Enfer, de sorte qu'il voit des flammes s'élever là-haut, et elles lui disent : « C'est ta place, tu as vécu dans les doutes et tu y es mort, et tu ressusciteras en eux. par la volonté d'Allah" ( Ibn Maja selon Abu Hurairah ).

Une sélection des hadiths de Sheikh Abu Muntasir

"C'est même la grâce de Dieu de creuser une tombe dans laquelle vous vous coucherez vous-même..." pensa le père Pierre en perçant la chair terrestre avec une pelle. - "Nous créerons la terre à partir de la terre, et nous irons à la terre là, comme tu l'as commandé, qui m'a créé et mon fleuve: comme si tu étais la terre et que tu retournais à la terre, ou bien tous les gens ira. ... "- il a rappelé les paroles du service du service commémoratif.

« Tu es la terre, et tu retourneras à la terre », répétait le prêtre en creusant la tombe.

La terre de février était étonnamment chaude et souple. Son doux parfum chatouillait mes narines. Ça sent le printemps, le sang et la nouvelle vie. « Oui, c'est vrai : la terre sent la vie, et la vie sent la terre. - les pensées du prêtre coulaient les unes dans les autres. "Si vous portez un nouveau-né à votre visage, il sentira la terre vierge labourée."

Il était une fois, dans sa jeunesse, le père Peter avait vingt acres de terre. Au moment de labourer le champ, les paysans étaient ivres de l'air, saturés des vapeurs de la terre noire fraîchement retournée. La terre remuait le sang, comme une bonne épouse promettant d'être une mère féconde. Elle a pris la graine en elle et a fait pousser du pain avec son jus afin de nourrir l'homme. La terre est une mère, une nourrice, et elle est le ventre dans lequel nous retournerons tous. Chacun en son temps.

"Allez, allez, allez !" - cria le garde, marchant nerveusement avec une cigarette aux dents entre les arbres. Le gardien était jeune et inexpérimenté. Son estomac se noua à la pensée de ce qu'il devait faire bientôt. À cause de l'anxiété croissante qui affaiblissait ses intestins, il se fâcha, fuma et maudit les arbres silencieux et le doux soleil presque printanier. Le deuxième garde était assis par terre près d'un arbre, sa veste en cuir étendue sous lui, et attendait. Lui, quarante ou quarante-cinq ans, avait longtemps travaillé en prison, et donc aujourd'hui il était, comme toujours, calme et sombre.

Père Peter secoua la tête. Dans ces derniers instants de sa vie, il aimerait prier et penser à quelque chose de noble, mais quelque chose d'important, de nécessaire, mais les pensées les plus ordinaires, les plus insignifiantes lui montaient à la tête - labours, femmes en couches, paysans ... Il a soudainement se souvint du goût amer du pain de seigle juste cuit et aspira la cuillère.

Après un mois de séjour dans les murs humides et ternes de la prison, creuser dans la forêt par cette fraîche matinée revigorait et même apportait de la joie au corps, avide de mouvement et de travail. Le travail remplissait le corps de force, de vie, d'envie de manger, pétrissait agréablement les muscles et les articulations. Corps stupide! Il ne savait pas que cet ouvrage était le dernier. Et dans cette tombe il devra reposer jusqu'à la Résurrection des Morts, pour ensuite être réuni avec l'âme. L'âme, en prévision du résultat, battait déjà dans la poitrine et gémissait.

Le père Peter pensait qu'aujourd'hui c'était dimanche. Au cours des huit dernières années, après avoir accepté le sacerdoce, il a interprété la Proskomidia précisément en ces premières heures du dimanche. Une offrande à Dieu. Voici sa dernière liturgie. À quelle vitesse la vie est passée. Comment imperceptible. Et il semble maintenant qu'il n'y a rien de plus important dans la vie que le moment de la mort. Toute vie n'est qu'un chemin vers ce moment.

Il a été arrêté au moment de Noël, à la mi-janvier. Pour l'agitation anti-soviétique. Au début, le père Peter croyait qu'il serait bientôt libéré. Quel erreur. Malentendu. Il n'avait rien contre le régime soviétique. Au contraire, les idéaux communistes l'ont attiré. Dans l'égalité des personnes, dans la fraternité, dans l'éradication des préjugés de classe, il voyait aussi les valeurs chrétiennes. Il n'a jamais été un ennemi du régime soviétique.

Et ce n'est qu'alors qu'il s'est rendu compte que l'arrestation n'était pas accidentelle, lorsque pendant l'interrogatoire, l'enquêteur chauve a soudainement souri et a dit insinuant: «Pyotr Feofilovich, vous êtes une personne respectable, pourquoi avez-vous accepté le sacerdoce? Vous étiez à la Douma d'État. Vous étiez respecté. Et tu t'es enivré d'une puanteur religieuse, et de plus, tu as été ordonné. C'est votre erreur, Piotr Feofilovich…. Enlevez votre dignité et servez votre patrie en tant que citoyen soviétique ... Non, non, je comprends que vous êtes un homme de parole et d'honneur, et donc ne répondez à rien maintenant. Pensez-y... Pensez-y... Mourir à cinquante-trois ans, c'est trop tôt... Au fait, voici une lettre que votre femme vous adresse.

Des coups de pelle méthodiques apaisaient l'âme désireuse. La sueur coulait le long de son dos brûlant, si bien que son maillot de corps était trempé. Les cheveux à l'arrière de sa tête étaient collés ensemble et son cou était gelé par le vent de février. Il ne faut donc pas longtemps pour tomber malade. Cependant, ce n'est plus important. Peu importe. Le père Peter releva néanmoins le col et ferma le bouton du haut de la veste matelassée de la prison. Regarda autour. Plus de la moitié ont déjà été fouillés.

Il y en avait deux dans la tombe. Deux prêtres condamnés à mort. Pour ne pas se gêner, ils creusaient en se détournant l'un de l'autre, chacun pensant au sien, et tout de même, ils étaient invisiblement reliés entre eux par l'étroit chemin du fossé grave et de l'avenir inéluctable. Ignorant les cris de l'escorte junior, ils creusèrent doucement, sans délai, mais pas à la hâte. Comme un sablier, perdant des grains de sable, comptant le temps, alors deux prisonniers avec chaque pelle de terre se rapprochaient de plus en plus de leur échéance.

Le père Peter n'a pas ouvert la lettre de sa femme devant l'enquêteur. Il mit l'enveloppe chérie dans une poche sur sa poitrine, et ce n'est que le soir, reclus dans un coin de sa cellule, qu'il l'ouvrit.

Dans son écriture large native avec des lettres arrondies, sans salutation et les questions habituelles dans la correspondance sur son bien-être et son être, elle a écrit :

« Je t'en supplie, Petrok, si tu as pitié de moi, renonce à tes convictions qui ne donnent rien. Je vous ai déjà posé la question à plusieurs reprises. Pendant ces huit années, rappelez-vous combien, presque quotidiennement, il y a eu entre nous des scandales sur la base de la religion ! Pour toi, j'ai menti, mis un masque à cause de mon attachement à toi. Maintenant je n'ai plus la force, j'en ai marre d'endurer à cause de ce en quoi je ne crois pas. Et je te demande une dernière fois : qui préfères-tu, moi, l'existant, à ton, comme tu dis, idée ?! Si tu es d'accord avec moi, j'irai avec toi jusqu'au bout du monde, sans crainte de besoin. Mais à l'idée de continuer à être prêtre, je frissonne de partout - je ne peux pas. Répondez-moi comment être?
I. G. »

Après avoir lu, il, presque sans se rendre compte de ce qu'il faisait, plia les morceaux de papier et les remit dans l'enveloppe. Pendant un moment, il resta assis dans son coin isolé, comme étourdi, ne sentant que son cœur s'écraser sur ses tympans. Lentement, les sons du monde extérieur sont revenus et le rythme cardiaque s'est calmé. Et puis il a soudainement senti clairement que c'était la fin. Il ne sortira pas de prison. Il n'en sortira pas vivant. Et malgré l'amertume et la douleur, il se sentait en quelque sorte étrangement léger dans son âme, comme si le fardeau de la décision lui avait maintenant été enlevé. Il n'y avait aucun moyen de rentrer à la maison.

"Seigneur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur !" - À peine audible murmura le père Valerian - son partenaire dans la tombe. Lui, au visage blanc, à la peau délicate translucide, était beaucoup plus jeune que le Père Pierre, et inspirait désormais au prêtre des sentiments paternels de sollicitude et de chaleur, mêlés de respect pour la détermination de ce frère qui avait si peu vécu au monde. «Mais nous sommes des compagnons. - ce mot a réchauffé l'âme du Père Peter. Nous mourrons ensemble." Et ses lèvres murmuraient aussi la Prière de Jésus.

Mais les pensées revinrent à la lettre.

Il n'a pas répondu tout de suite. Toute la nuit et toute la journée du lendemain, il composa en lui-même les lignes qu'il voulait dire. Mais quand il s'est assis pour écrire, tous les mots se sont envolés hors de lui, laissant un vide étrange à l'intérieur.

"Cher Ira, Père Peter a commencé. -

votre lettre m'a plus étourdi qu'une arrestation, et seule la prise de conscience qu'elle était dictée par le chagrin et le besoin m'a quelque peu calmé. Nous vivons ensemble depuis 24 ans maintenant, et vous, ma chère, avez eu l'occasion de vous assurer que j'ai toujours essayé d'être honnête et juste, que je n'ai jamais fait de compromis avec ma conscience. Vous savez très bien que je n'ai jamais été un ennemi du régime soviétique... et je ne me considère en aucun cas comme un criminel. Par conséquent, il n'y a rien à craindre. Si le destin veut m'envoyer un test, alors d'une manière ou d'une autre, vous devez vous y soumettre.

Je n'ai jamais embarrassé ma conscience, pourquoi profites-tu de circonstances difficiles pour me pousser à un acte déshonorant, connaissant ma religiosité, non feinte, mais intérieure ?! Renoncer à la foi en Christ, qui est le sens de toute ma vie, dont j'ai vu tant de bienfaits, et le quitter à un moment où je m'approche de la tombe ?! Je ne peux pas et ne ferai pas cela même pour vous, que j'ai toujours aimé et aimé.

Ma chérie, ressaisis-toi et ne cède pas aux pensées noires. Je souhaite vraiment qu'à ce moment l'un des vôtres soit avec vous, et je vous demande d'inviter Shura ou Nil Vladimirovitch, qui vous calmera et vous aidera ... Envoyez-moi un peigne, il est dans une soutane chaude. Je suis moi-même en bonne santé, je me sens bien et je ne pense souvent qu'à toi, que c'est si difficile pour toi. Je vous serre fort dans mes bras, vous embrasse et prie pour que le Seigneur vous fortifie, vous sauve du mal.
Votre Petya.

"Tout. Assez creusé. Sors!" - a commandé l'escorte principale.

Les deux pères frissonnèrent de surprise. Et ils se regardèrent avec de grands yeux. Vraiment - tout ?

La tombe était prête.

Surmontant le tremblement qui apparaissait dans leurs mains, ils jetèrent les pelles hors du fossé. Puis, s'aidant, ils sortirent eux-mêmes.

Il s'est avéré qu'il faisait beaucoup plus froid dans la forêt que dans le ventre terrestre.

Le sous-garde, le visage rouge, a attendu que les prisonniers secouent la terre (comme si la propreté avait une signification avant la mort !) et s'est levé, les mains jointes derrière le dos. Maintenant que l'heure de ses devoirs était enfin arrivée, il avait surmonté sa peur en lâchant ses ischio-jambiers, et quelque chose de dur était apparu dans les plis entre ses sourcils et aux coins de sa bouche. Tirer sur les gens n'est pas si effrayant, si vous ne les considérez pas comme des personnes, il a décidé par lui-même et s'est calmé.

"Vous avez la dernière possibilité de changer la mesure de la punition", a poursuivi l'escorte en suivant les instructions. - pour cela, il vous suffit de renoncer à votre dignité ... "

Un vent froid soufflait sur le col du père Peter. Il faisait froid et inconfortable. De la saleté était coincée dans sa botte gauche et appuyait douloureusement sur ses orteils. Batischka sentit une fatigue mortelle submerger son corps. Probablement, et il a maintenant compris ce qui l'attendait. Et proteste désespérément.

Pour une raison quelconque, il pensa comment, ayant fini d'écrire une lettre à sa femme la veille et déjà plié la feuille, il s'arrêta, déplia le papier et ajouta rapidement :

"Si j'acceptais et répondais à votre demande, alors vous me détesteriez bientôt."

Une nouvelle journée commençait dans la forêt. Les oiseaux chantaient. Ça sentait le printemps, la terre et la vie. Vie éternelle.

Avec le nom d'Allah le Miséricordieux, le Miséricordieux

Louange à Allah - le Seigneur des mondes, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur notre Prophète Muhammad, les membres de sa famille et tous ses compagnons !

L'un des principaux points de vue des adeptes de la Sunna et de la communauté unie (ahl as-Sunnah wa al-Jama'a) est la croyance en la félicité et le tourment dans la tombe.

Cependant, certaines personnes pensent : "Si le corps du défunt n'a pas été enterré, par exemple s'il a été mangé par une bête prédatrice, connaît-il le supplice de la tombe ?"

Cette question a été posée au Cheikh Ibn Outhaymin (qu'Allah lui fasse miséricorde, avec Sa grâce la plus large), et voici ce qu'il répondit : "Oui, l'âme connaîtra des tourments, puisque le corps est absent, il s'est décomposé, détérioré. Cette question relève de la section de la connaissance sacrée, et je ne peux pas affirmer que le tourment de la tombe ne touchera pas du tout le corps, en raison du fait qu'il s'est décomposé ou brûlé, car une personne ne peut pas comparer les affaires liées à l'au-delà avec ce qui se passe dans cette vie mondaine" Voir Majmu' Fataawa wa Rasail al-Sheikh Muhammad bin Salih al-'Uthaymin 2/29.

Et la vraie connaissance appartient à Allah Tout-Puissant, et je conclus mon discours par ces mots : Louange à Allah, le Seigneur des mondes, et qu'Allah bénisse notre Prophète Muhammad, sa famille, ses compagnons et ses frères et les salue plusieurs fois jusqu'au jour du châtiment !

Traduit de l'arabe : Abu Idar ash-Sharqasi ___________________________________________________________________________

1« Quand l'un de vous meurt, chaque matin et chaque après-midi, on lui montre sa place. S'il est l'un des habitants du Paradis, alors sa place est parmi les habitants du Paradis ; s'il appartient aux habitants du Feu, alors sa place est parmi les habitants du Feu. Ils lui dirent : « C'est ta place jusqu'à ce qu'Allah te ressuscite le Jour de la Résurrection. » al-Bukhari n° 1379, musulman n° 2866.

Et en conclusion, louange à Allah - le Seigneur des mondes !

16:45 2012

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit :

"En effet, la tombe est le premier siège du Jour du Jugement. Et si une personne y est parmi les sauvés, alors tout ce qui suit sera plus facile. S'il n'est pas parmi les sauvés dans la tombe, alors ce sera même plus terrible !"(Ahmad, At-Tirmidhi, Ibn-Maja, Al-Hakim).

Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux ! Louange à Allah le Seigneur des mondes et la meilleure et digne salutation et paix à notre Prophète Muhammad, sa famille, ses compagnons et tous les musulmans jusqu'au Jour du Jugement !

A la base de la dépravation et de la corruption de toute entreprise se trouve la contradiction de la vérité, et à la base de la prospérité et du succès de toute entreprise se trouve la poursuite de la vérité et la reconnaissance de sa pureté.

La clé du succès humain dans la vie dépend de la compréhension correcte de la vérité et de sa reconnaissance, et la dépravation de sa vie est le résultat d'une mauvaise compréhension de la vérité, en particulier de son déni. Et puisque l'existence d'Allah, le Créateur Unique, Connaissant et Sage, est la vérité, et que sa création, son soin et son contrôle sont la vérité, alors une personne gâte sa vie en ne reconnaissant pas le Seigneur, ou en ne reconnaissant pas la supervision et le contrôle de le Seigneur. Ainsi, le bonheur et le succès d'une personne dans cette vie dépendent d'une foi profonde et convaincue en Allah et en ce qu'Il a fait descendre aux gens. Allah Tout-Puissant a dit dans le Coran: "Et quiconque se détourne du souvenir de Moi, il aura vraiment une vie à l'étroit et le Jour de la Résurrection Nous le rassemblerons aveugle, Il dit, Seigneur, pourquoi m'as-tu rassemblé aveugle , et avant que j'aie été aperçu? Il lui dira: Alors ils sont venus Mes signes viennent à toi, et tu les as oubliés - ainsi aujourd'hui tu seras oublié" (Sourate 20, ayat 124-126)

Par conséquent, la meilleure connaissance atteinte par un musulman est la connaissance de sa foi, couvrant toutes les nuances qui s'y rapportent. Et dans cette brochure, nous aborderons la preuve d'une partie d'un pilier des piliers de la foi (croyance au Jour du Jugement), et cette partie s'appelle la vie dans la tombe, où nous citerons des versets du Coran, des paroles fiables du Prophète Muhammad, qu'Allah le bénisse et lui souhaite la bienvenue, et les paroles d'érudits de la charia faisant autorité concernant le test d'une personne dans la tombe.

L'un des piliers de la foi : la foi au dernier jour

La croyance au Jour Dernier implique la croyance en tout ce que, à ce sujet, le Coran et la Sunnah indiquent, à savoir, en tout ce qui est lié à la mort et à ce qui la suivra.

La croyance concernant la mort comprend les éléments suivants :

1. Je crois que dans ce monde la mort est inévitable pour tous les êtres vivants.

Allah Tout Puissant a dit : "Toute âme goûtera la mort, et alors tu nous reviendras"(Sourate 29, verset 57).

Allah Tout-Puissant a également dit : "Tout ce qui existe est périssable, sauf Sa Face. C'est à Lui d'en décider, et c'est à Lui que vous serez rendus"(Sourate 28, verset 88).

2. Je crois que le terme de chacun est précisément défini et que personne ne peut ni le retarder ni le devancer. Ce terme est connu d'Allah, qui non seulement l'a établi, mais a également déterminé la cause de la mort de chacun.

Allah Tout Puissant a dit : "Nul ne meurt sans la permission d'Allah, dans le temps prescrit par Lui"(Sourate 3, verset 145).

Allah Tout-Puissant a également dit: "Et pour chaque communauté - son propre temps. Quand leur temps vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure, ni le devancer" (Sourate 7, ayat 34).

3. Je crois que seul Allah connaît cette période.

Allah Tout-Puissant a dit : "Nul ne sait ce qui lui arrivera demain, et nul ne sait dans quel pays il mourra. En vérité, Allah est Omniscient et Omniscient" (Sourate 31, verset 34).

4. Je crois qu'avant que la mort n'arrive, ce dont Allah Tout-Puissant a parlé : "... Jusqu'à ce que la mort vienne à l'un de vous, puis Nos messagers le mettront au repos, et ils ne manqueront de rien"(Sourate 6, verset 61).

Allah Tout-Puissant a également dit : "Lorsque l'esprit de l'un de vous monte jusqu'à la gorge, et que vous le voyez de vos propres yeux, alors Nous sommes plus près de lui que vous, bien que vous ne le voyiez pas..." (Sourate 56, jours 83-85).

Ici, nous parlons du fait que lorsque l'esprit d'une personne mourante s'approche de sa gorge, l'agonie s'ensuit. À ce moment, les personnes présentes le regardent, quant à Allah Tout-Puissant, Il en sait plus sur les mourants que les gens et les anges. Il est plus près de lui qu'eux, mais ils ne le voient pas.

Quand une personne pécheresse et injuste meurt, elle regrette tout ce qu'elle a fait et veut retourner dans ce monde.

Allah Tout Puissant a dit :

« Lorsque la mort viendra devant l'un d'eux, il priera : « Seigneur ! Ramenez-moi, peut-être que je ferai une bonne action dans ce que j'ai négligé ! "Non ! Ce qu'il dit n'est que des paroles, et derrière ceux qui quittent le monde il y a une barrière qui restera jusqu'à ce qu'ils soient ressuscités" (Sourate 23, verset 99-100).

Quant à l'élimination de l'esprit infidèle du corps, Allah Tout-Puissant a dit à ce sujet : « Oh, si vous voyiez comment les pécheurs sont dans l'abîme de la mort, et que les anges étendent leurs mains et disent : « Séparez-vous maintenant de vos âmes ! Aujourd'hui tu seras récompensé d'un châtiment humiliant car tu as fabriqué un mensonge contre Allah et tu as négligé Ses signes !" (Sourate 6, verset 93).

Cela signifie que les anges tendent la main vers le pécheur, le frappent et le torturent.

GRAVE

Chaque esprit humain est plein d'espoir et d'ambition. Chaque personne a un rêve dont il ne peut que penser à la réalisation. Mais la mort met fin à tous ces espoirs et rêves et montre à une personne qu'elle a voyagé dans le monde d'Allah, et non dans le monde de ses propres fantasmes.

Le voyage de sa vie ne s'arrête pas dans ce monde. Il est destiné à l'éternité.

Pensez à quel point une personne est ignorante par rapport à son destin ? !

"Et quand la mort viendra à l'un d'eux, il dira : "Seigneur, rends-moi : peut-être que je ferai du bien dans ce que j'ai laissé." Mais non ! C'est le mot qu'il dit, et derrière eux se trouve une barrière avant le jour quand ils ressusciteront" (Sourate 23, versets 99-100).

La mort attend chaque âme. Quand la mort nous surmonte, nous quittons ce monde et entrons dans un autre monde. Nous quittons ce monde, pour ne jamais revenir, et entrons dans un monde dans lequel nous resterons pour toujours.
En fait, nous sommes plus proches de la mort que de la vie. Les gens pensent qu'ils sont vivants, mais il serait plus correct de dire qu'ils sont morts, car personne ne sait quand la mort viendra. Chacun de nous va vers la mort.

Ceux qui vivent en suivant les commandements d'Allah sont prospères, et ceux qui sont guidés par leurs propres caprices se détruisent. Mais après le début d'un terrible moment de mort inconnu, le Jugement, le Paradis ou l'Enfer nous attend.

La tombe sépare cette vie de l'au-delà. Le chemin vers la vie future passe par cette grande ligne. Aujourd'hui nous sommes de ce côté de la ligne, demain nous la franchirons...

Tous les êtres vivants connaissent la mort, personne ne peut l'éviter. Mais très souvent, une personne oublie la mort - la vraie réalité.

Nous savons que les gens qui vont dans la tombe ne reviennent jamais, mais tout le monde ne comprend pas que nous devrons aussi faire face à notre destin. Tant que nous vivrons, la porte de la tombe nous est ouverte, mais bientôt elle sera fermée pour toujours.

Il est étrange qu'une personne voit constamment la mort des autres, mais s'exclut de la liste des morts. Il agit comme s'il n'allait pas faire face à Allah lors de Son Jugement.

Si nous pouvions comprendre que nous sommes plus proches de la mort que de la vie, alors nous pourrions peut-être considérer la mort d'une autre personne comme la nôtre. Imaginez que nous soyons transportés dans la tombe lorsque nous assistons aux funérailles des autres.

PEUR DE LA TOMBE

Hani, un serviteur d'Osman bin Affan, a rapporté que lorsqu'Osman, qu'Allah soit satisfait de lui, se tenait près d'une tombe, il pleurait jusqu'à ce que sa barbe devienne humide. On lui a demandé : "Pourquoi ne pleures-tu pas quand tu te souviens du paradis et de l'enfer, mais quand tu te souviens de la tombe, pleures-tu ?" Alors Osman répondit : « J'ai entendu le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dire : « La tombe est le premier siège du Jour du Jugement. Celui qui est sauvé du tourment dans la tombe, il lui sera plus facile d'aller plus loin. Et celui qui n'échappe pas au tourment, après cela ce sera bien pire"(At-Tirmizi).

Le croyant verra qu'Allah lui a préparé la béatitude et dira : "Seigneur, hâte la venue du Jour de la Résurrection afin que je puisse retourner dans ma famille et dans mes biens"(Abu Dawud, Imam Ahmad, Al-Baykhaki, Al-Hakim, Ibn Khuzayma).

Le pécheur incrédule et méchant verra qu'Allah a préparé pour lui la souffrance et demandera : "Seigneur ! Ne hâte pas la venue du jour de la Résurrection"(Abu Dawud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Hakim, Ibn Khuzayma), car ce sera plus dur et plus terrible (extrait des paroles d'Al-Bara bin Azib).

QUE SE PASSE-T-IL DANS LA TOMBE ?

Al-Bara bin Azeeb, qu'Allah l'agrée, a dit : "Une fois que nous, ensemble avec le Messager d'Allah, la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, avons pris part aux funérailles d'un des Ansar et avons atteint la tombe même. L'homme n'avait pas encore été enterré, le Messager d'Allah s'est assis , et nous nous sommes assis autour de lui et nous sommes assis complètement immobiles. Pendant un certain temps, le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a ramassé le sol avec un bâton qui était dans sa main, puis il a levé la tête et s'est exclamé : tourment de la tombe. » Il répéta plusieurs fois ces paroles et dit ensuite : « En effet, lorsqu'un esclave croyant quitte ce monde et va dans un autre monde, des anges descendent du ciel vers lui avec des visages d'une blancheur éblouissante, brillant comme le soleil. Ils portent avec eux des linceuls du paradis et de l'encens de l'encens du paradis, et s'assoient de manière à ce qu'une personne puisse les voir. Alors l'ange de la mort lui apparaît, s'assied à sa tête et dit : « Ô bonne âme, descends au pardon et à la faveur d'Allah !

Alors le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a poursuivi : "Et elle sort (du corps), s'écoulant, comme une goutte coule du trou d'une outre. Il la prend. Mais après avoir pris l'âme, les anges ne la laissent pas un instant entre ses mains. Ils l'emportent, enveloppés dans ce linceul et dans ces encens, après quoi une odeur commence à émaner d'elle, comme le parfum du meilleur musc qui soit sur la terre, puis ils montent avec elle et tous ceux qu'ils croisent demandent : "Quelle est cette âme?" Et ils répondent: "C'est un tel, le fils d'un tel", en prononçant ses meilleurs noms par lesquels il a été appelé dans ce monde. Cela se produit jusqu'à ce qu'ils atteignent le niveau inférieur. Ils demandent de lui ouvrir (ses portes) et ils l'ouvrent, puis des anges se rassemblent de tout ce ciel, qui l'accompagnent jusqu'au ciel suivant. Cela continue jusqu'à ce que cette âme soit amenée au septième ciel, puis Allah dit : "Entrez dans le registre de mon serviteur dans "illiyun" et ramenez-le sur la terre, car, en vérité, je suis créé à partir d'elle Je les en ai retirés, et je les y ramènerai, et je les en retirerai de nouveau !

« Et son esprit sera rendu à son corps, après quoi deux anges lui apparaîtront, le feront asseoir et lui demanderont : « Qui est ton Seigneur ? » Il répondra : « Mon Seigneur est Allah. » Ils lui demanderont : « Quelle est ta religion ?" Il répondra : "Ma religion est l'Islam." Ils lui demanderont encore : "Qui est l'homme qui t'a été envoyé ?" Il répondra : "C'est le Messager d'Allah." demande-lui : « Comment sais-tu cela ? » Il répondra : « J'ai lu le Livre d'Allah, j'ai cru en lui et je l'ai reconnu. » Et alors il sera proclamé du ciel : « Mon serviteur a reconnu, fais (un lit) pour lui du Paradis, et habillez-le (de vêtements) du Paradis et ouvrez-lui les portes du Paradis !"

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a poursuivi : "Et il sera saisi de la joie et de la béatitude du paradis, la place dans la tombe lui sera rendue spacieuse, à perte de vue. Un homme viendra à lui avec un beau visage, vêtu de beaux vêtements, d'où émanera une odeur agréable. Il dira : " Je le proclamerai, qu'est-ce qui te rendra heureux en ce jour qui t'a été promis ! " L'homme demandera : " Qui es-tu ? Ton visage est un visage qui fait du bien !" Il répondra : "Je suis tes bonnes actions." Et alors la personne s'exclamera : "Seigneur, fixe cette Heure pour que je revienne dans ma famille et dans ma propriété !"

Alors le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Et quand l'esclave infidèle quittera ce monde, partant pour un autre monde, des anges aux visages noirs descendront vers lui du ciel, qui apporteront avec eux un sac et s'assiéront afin qu'une personne puisse les voir. Alors l'ange de la mort viendra à lui, asseyez-vous à sa tête et dites: "Ô âme sale, va à la Fureur et à la Colère d'Allah!"

Le Prophète a poursuivi : "Et l'âme ressentira la peur la plus forte, et il (l'ange de la mort) l'arrachera du corps, tout comme ils arrachent le fer déchiqueté de la laine humide et le prennent. Après qu'il l'ait pris, les anges ne partiront pas ils l'envelopperont un moment dans ses mains. Ils l'envelopperont aussitôt dans un gros sac, et il en sortira une odeur comme la plus dégoûtante odeur de charogne qui existe sur la terre. Et puis ils se lèveront avec lui et tous ceux qu'ils croiseront s'exclameront : " Qu'est-ce que c'est que cette puanteur !?" Les anges répondront : "C'est tel ou tel, le fils de tel et tel", en mentionnant les noms les plus dégoûtants que (le défunt) s'appelait dans ce monde. Et quand ils se lèveront avec lui au ciel inférieur et lui demander de lui ouvrir (ses portes) ne lui seront pas ouvertes". Après cela, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a récité le verset : "... les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n'entreront pas au paradis jusqu'à ce qu'un chameau entre dans le chas d'une aiguille..."(Sourate 7:40).

Alors le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

" Et Allah ordonne : " Apportez son livre dans le " Sijin " dans la couche inférieure de la terre ! Et son esprit y sera jeté".

Alors le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a récité le verset suivant :

"... Et quiconque assigne des associés à Allah, - comme s'il tombait du ciel, et les oiseaux le saisiront, ou le vent l'emportera dans un lieu éloigné" (Sourate 22:31).

Après cela, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Et son esprit sera rendu à son corps, après quoi deux anges viendront à lui, l'assiéront et lui demanderont : « Qui est ton Seigneur ? » Il dira : « Ah, je ne sais pas. » Ils lui demanderont : "Quelle est ta religion ?" Il dira : "Oh, je ne sais pas." Et ils lui demanderont encore : "Qui est l'homme qui t'a été envoyé ?" Et il dira encore : "Oh, Je ne sais pas." Et alors il sera proclamé du ciel: considéré comme mien comme un mensonge, alors posez-lui un lit de feu et ouvrez devant lui les portes de l'Enfer! "La chaleur et le vent brûlant de l'Enfer commencera à l'atteindre, et sa tombe deviendra si étroite que ses côtes commenceront à se mélanger. Un homme viendra à lui avec un visage dégoûtant, vêtu de vêtements d'apparence dégoûtante et répandant une odeur nauséabonde autour de lui et dira : « Je vais te dire ce qui va t'affliger en ce jour qui t'a été promis ! » Il demandera : « Qui es-tu ? Votre visage laisse présager le mal !" A quoi il répondra : "Je suis tes vils actes !" Et alors le défunt s'exclamera : "Seigneur, ne fixe pas cette Heure !"(Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Imam Ahmad, Al-Baykhaki, Al-Hakim, An-Nasa'i, Ibn Maja et Ibn Khuzayma).

COMPRESSION DANS LA TOMBE

Une fois que le défunt est placé dans la tombe, la tombe comprime son corps et cette compression est inévitable tant pour une petite personne que pour une personne adulte, juste ou pécheresse. Parce que dans certaines paroles du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), il a été rapporté que la tombe serrait le compagnon de Saad ibn Muadh, à qui les portes du ciel ont été ouvertes à la mort et qui était accompagné de soixante-dix mille anges.

An-Nasai a rapporté les paroles du fils d'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Celui (c'est-à-dire Saad ibn Muadh), à qui les portes du ciel ont été ouvertes et qui était accompagné de soixante-dix mille anges, s'est rétréci dans la tombe, puis un soulagement lui a été donné. C'est-à-dire même Saad ibn Muadh, pour qui les portes du ciel ont été ouvertes, ne pouvait pas éviter d'être pressé dans la tombe ". (Rapporté par An-Nasai dans Al-Janaiz).

Dans le Musnad (compilation) de l'Imam Ahmad, il est rapporté des paroles du fils d'Umar, qu'Allah les agrée, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "La tombe se serre, et si quelqu'un était sauvé de cette (compression), alors Saad ibn Muaz serait sauvé"(rapporté par l'Imam Ahmad dans son musnad).

At-Tabarani a rapporté dans son recueil des paroles d'Ibn Abbas, qu'Allah les agrée, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Si quelqu'un était sauvé d'être pressé dans la tombe, alors Saad bin Muadh serait sauvé. Et en vérité, il rétrécissait, puis un soulagement lui a été donné." Ces paroles du Prophète indiquent que la compression dans la tombe est inévitable pour chaque personne, même pour un enfant, comme cela a été transmis dans le recueil d'At-Tabarani à partir des paroles d'Abu Ayub Al-Ansari avec un bon isnad, et aussi dans le livre d'Al-Kamel ibn Adiyu, d'après les paroles d'Abu Ayyub Al-Ansari, d'après les paroles d'Anas que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Si quelqu'un pouvait s'échapper (selon Abu Ayyub Al -Ansari) étant pressé dans la tombe, alors ce garçon lui aurait échappé".

L'ÉPREUVE DE LA TOMBE

COMMENT SE PASSE LE TEST ?

Une forte tension, des pensées effrayantes et des questions accompagnent une personne dans son voyage de la vie présente à la vie à venir. Pendant cette période, la personne sera interrogée par les deux anges Munkar et Nakir, comme cela a été rapporté par le Prophète, la paix et les bénédictions soient sur lui. La vie future d'une personne dépend de ses réponses aux questions des anges. Le Messager Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "La tombe est soit un jardin parmi les jardins du Paradis, soit une fosse parmi les fosses de l'Enfer"(At-Tirmizi, At-Tabarani). At-Tirmidhi rapporte que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : " Après que le défunt soit déposé (dans la tombe), deux anges noirs, dont les noms sont Munkar et Nakir, lui apparaîtront. Ils demanderont à la personne : " Comment avez-vous témoigné à propos de cette personne auparavant ? (c'est-à-dire à propos de Muhammad)" Il répondra : "Il est le serviteur d'Allah et Son messager. J'ai témoigné qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Muhammad est Son serviteur et Messager." Si quelqu'un était un hypocrite ou un infidèle, il répondra à cette question comme suit : "J'ai entendu des gens dire quelque chose à son sujet, et je dit cela comme ils l'ont dit"(Rapporté par At-Tirmidhi).

Dans un autre hadith, Al-Bara bin Azeeb a rapporté que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « Son esprit (du défunt) retourne dans son corps, après quoi deux anges lui apparaissent, l'assoient et lui demandent : « Qui est ton Seigneur ? » Il répondra : « Mon Seigneur est Allah. » Ils demandent à nouveau : « Quel est votre religion?" Il répondra: "Ma religion est l'islam." Ils demanderont à nouveau: "Qui est la personne qui vous a été envoyée?" Il répondra: "Ceci est le Messager d'Allah - Muhammad." Et puis il sera proclamé du ciel: "Mon serviteur a reconnu ... " Ceci, bien sûr, ne s'applique qu'à une personne qui croit et observe l'islam. Concernant le pécheur (infidèle, méchant), le Messager d'Allah dit: "Son esprit ( du défunt) retourne à son corps, après quoi deux anges lui apparaissent, l'assoient et demandent : "Qui est ton Seigneur ?" Il dira : « Oh, je ne sais pas. Ils demandent encore : « Quelle est votre religion ? Il dira : « Oh, je ne sais pas. Ils redemanderont : "Qui est l'homme qui a été envoyé pour vous ?" Il dira : « Oh, je ne sais pas. Et alors il sera proclamé du ciel: "Mon serviteur a considéré cela comme un mensonge, alors étendez-lui un lit de feu et ouvrez les portes de l'Enfer devant lui!" La chaleur et le vent brûlant de l'Enfer commenceront à l'atteindre, et sa tombe deviendra si étroite que ses côtes commenceront à se mélanger. Un homme au visage dégoûtant, vêtu de vêtements d'apparence dégoûtante et répandant autour de lui une odeur infecte, viendra vers lui et lui dira : "Je vais te dire ce qui te chagrinera en ce jour qui t'a été promis !" Il demandera : "Qui es-tu ? Ton visage laisse présager le mal !" A quoi il répondra : "Je suis tes vils actes !" Et alors le défunt s'exclamera : "Seigneur, ne fixe pas cette Heure !"(Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Imam Ahmad, Al-Baykhaki, Al-Hakim, An-Nasa'i, Ibn Maja et Ibn Khuzayma). Hadith authentique, partie du hadith d'après les paroles d'Al-Bara bin Azeeb.

Dans les deux collections d'Al-Bukhari et de Muslim, il y a un hadith transmis à partir des paroles d'Anas bin Malik, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Après que le serviteur d'Allah soit mis dans la tombe, ceux qui l'ont enterré partiront, et il entendra le bruit de leurs sandales. Deux anges viendront à lui, l'assiéront et lui demanderont :" Que peux-tu dire de la personne ? qui s'appelle Muhammad ? " Il répondra : " Je ne sais pas, j'ai dit ce que les autres ont dit. " Alors ils diront : " Tu ne savais pas et tu n'as pas lu. " Et ils le frapperont avec des marteaux de fer. Et il criera pour que tout le monde autour de lui, sauf les gens et les génies, entende son cri". (Rapporté par Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud et An-Nasai). Et comment nous sommes tous convaincus que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ne savait pas que les gens sont testés dans la tombe jusqu'à ce qu'Allah lui ait fait prendre conscience de cela et de l'existence de cela, parce que le compagnon d'Urua Bin Az-Zubayr a rapporté des paroles de sa tante Aisha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qu'elle a dit : "Une fois, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) est venu vers moi alors qu'une femme juive était assise avec moi et a dit:" Ne savez-vous pas que vous êtes testé dans (vos) tombes?" Aisha a dit : "Le Prophète (en entendant cela) fut surpris et dit : "En fait, les Juifs sont testés !" Aisha dit: "Plusieurs jours se sont écoulés, puis le Prophète a dit (à Aisha):" Vous n'avez pas remarqué comment une suggestion (révélation) m'est venue à propos de ce que (vous) êtes testé dans les tombes. Puis Aisha dit, après cela, j'ai commencé à entendre comment le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a demandé une protection contre le tourment de la tombe ". (Rapporté dans le recueil de Muslim).

Ayats, hadiths et paroles de savants, qui sont la preuve de l'existence d'épreuves et de tourments de la tombe.

Dans le Saint Coran, des références ont été faites au début des épreuves dans la tombe. L'imam al-Bukhari les a soulignés dans son livre "Sahih al-Bukhari" dans la section "Al-Janaiz" et les a expliqués.

Allah Tout-Puissant dit dans le Coran : « Qui est plus injuste que celui qui a inventé un mensonge contre Allah ou qui a dit : « Il m'a été fait descendre », mais rien ne lui a été fait descendre ; ou celui qui a dit : « Je ferai descendre comme ce qu'Allah a fait descendre"? Si seulement vous pouviez voir comment les injustes sont dans l'abîme de la mort, et les anges étendent leurs mains: "Détruisez vos âmes, aujourd'hui vous serez récompensés humiliation parce que tu as proféré des mensonges contre Allah et que tu t'es élevé au-dessus de Ses signes !" (Sourate 6:93) .

Allah a aussi dit : « Et parmi les Bédouins qui vous entourent, et les habitants de Médine, il y a des hypocrites ; ils s'obstinent dans l'hypocrisie. Vous ne les connaissez pas, Nous les connaissons. Nous les punirons deux fois, puis ils seront renvoyés un grand châtiment" (Sourate 9 :101).

Allah dit : « Et Allah le protégea du mal qu'ils avaient arrangé avec ruse ; et un mauvais châtiment s'abattit sur la famille de Pharaon - le feu dans lequel ils sont plongés, matin et soir, et le jour où l'Heure viendra.. "Entrez dans la génération Pharaon dans le châtiment le plus fort!" (Sourate 40:45-46).

Le premier verset mentionné par Al-Bukhari fait référence à la torture des infidèles par les anges (dans leur agonie).
Le deuxième verset témoigne du tourment ultérieur qui comprend les infidèles (les pécheurs) avant le début du tourment du Jour du Jugement.

Les incroyants, les pécheurs et les hypocrites sont encore tourmentés dans ce monde à cause de leurs péchés et de leurs mauvaises actions. Et le tourment suivant est le tourment de la tombe. A cette occasion, l'Imam Al-Hasan Al-Basri a déclaré : « Allah Tout-Puissant a dit : "Nous les punirons deux fois..." Cela fait référence au tourment dans ce monde et au tourment de la tombe. A cette occasion, l'Imam At-Tabari a déclaré : "Le premier des deux tourments mentionnés est le tourment de la tombe, et le second, qui survient avant le tourment dans la tombe, est apparemment exprimé par l'apparition de la faim, de l'humiliation, de l'insulte ou de quelque chose d'autre connu d'Allah".

Le troisième verset, ce verset est un argument convaincant prouvant l'existence d'épreuves dans la tombe. Allah Tout-Puissant informe du verdict sur la famille de Pharaon : "La famille du Pharaon est jetée au feu matin et soir". Ensuite le contexte suit : " Introduire la famille du Pharaon dans le plus grand des châtiments ". Ibn Kathir dit : "Ce verset est l'un des fondements des savants sunnites en confirmant le concept d'une épreuve intermédiaire dans la tombe"(Ibn Kathir, tome : 3, p. 81).

L'Imam Al-Kurtubi a confirmé que les savants de l'Islam sont unanimes dans leur opinion concernant la signification de ce verset. Ce verset indique clairement qu'une personne traverse des épreuves dans la tombe. Al-Qurtubi dit : "Les érudits sont unanimes sur le fait qu'une telle punition se produit à al-barzakh (c'est-à-dire la vie dans la tombe) et c'est un argument confirmant le début du tourment de la tombe". (Le livre "Fath al-Bari", 3 volume, p. 180).

L'Imam Al-Qurtubi dit (à propos du même verset) : "Les savants ont convenu que le tourment commence avec le début de la vie intermédiaire, c'est-à-dire, après la mort, la vie d'al-barzakh, comme Allah l'a dit dans le verset précédent. C'est un argument et une preuve de l'existence d'épreuves dans la tombe".

Aussi, Allah Tout-Puissant dit dans le Coran le verset, qui est un argument sur le début du tourment dans la tombe, Allah dit : « Ils diront : « Notre Seigneur, Tu nous as tués deux fois et nous as fait revivre deux fois, Nous avons admis nos péchés, y a-t-il une issue ? (Sourate 40) , verset 11) Interprétant ce verset, l'Imam Ar-Razi dit : "La plupart des savants ont accepté ce verset sur la base de l'argument pour confirmer l'existence du tourment grave, et cela est confirmé par le fait que les incroyants ont reconnu pour eux-mêmes deux moments de la mort, puisqu'ils ont dit : "Notre Seigneur, Tu nous a tués deux fois" signifie qu'une fois ils ont connu la mort dans cette vie - et cela indique le début d'une sorte de vie dans la tombe après la mort, jusqu'à ce qu'une seconde mort suive cette période. Et c'est ce qui affirme l'existence d'une vie intermédiaire dans la tombe ". (Le livre de l'Imam Ar-Razi "At-Tafsir Al-Kabir", Volume 27, p. 39).

Dans le hadith suivant rapporté par Al-Bara bin Azeeb, qu'Allah soit satisfait de lui, il est dit que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Le croyant sera assis dans sa tombe, les anges viendront et il attestera qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, comme l'indiquent les paroles d'Allah Tout-Puissant : "Allah confirme ceux qui croient par une parole ferme dans la vie des proches et dans les vie à venir..." (Sourate 14:27) (Al-Bukhari dans le livre "Al-Janaiz").

«Une fois, une femme juive est venue à Aisha et, mentionnant les épreuves dans la tombe, a dit:« Qu'Allah vous protège du tourment de la tombe. »Après cela, Aisha a demandé au Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, à propos de Le châtiment de la tombe. Il a répondu: "Oui, (il y a un châtiment dans la tombe)". Aisha a dit: "Après cela, j'ai remarqué comment le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a recouru à Allah du châtiment. de la tombe après chaque prière". (Rapporté par Al-Bukhari dans le livre "Al-Janaiz", Muslim dans le livre "Al-Masajid").

Dans la collection de Muslim, il a été rapporté des paroles d'Aisha, qu'Allah soit satisfait d'elle : "Deux vieilles femmes qui appartenaient aux Juifs de Médine sont venues vers moi et m'ont dit que les habitants de la tombe souffrent dans leurs tombes. Je ne voulais pas les croire. Ils sont partis. Quand le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah Allah soit sur lui, est venu, je lui ai demandé: " Ô Messager d'Allah, deux vieilles femmes de Médine sont venues vers moi et ont dit que les habitants de la tombe sont tourmentés dans leurs tombes. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui ) a dit : « Ils ont raison, en effet, ils sont tourmentés de sorte que même les animaux entendent leur tourment. » Aïcha, qu'Allah l'agrée, a dit : « Après cela, j'ai remarqué que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soit sur lui, après avoir prié, a demandé à Allah de le protéger du tourment de la tombe "

Étant donné que ce sujet est très important pour les musulmans, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) l'a dit et expliqué à ses compagnons à plusieurs reprises. Et une fois, il a même prononcé un sermon à tous les musulmans. Dans la collection d'Al-Bukhari, il est transmis des paroles d'Asma, la fille d'Abu Bakr, qu'Allah soit satisfait d'eux deux : "Une fois que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a lu un sermon (khutba) et a parlé des épreuves de la tombe qui attendent chaque personne. Dès qu'il a mentionné cela (sur la façon dont les épreuves de la tombe viennent ), il y avait un grand bruit parmi les musulmans ( excitation)". (Al-Bukhari, An-Nasai).

Également parmi les versets qui mentionnent la première rencontre après la mort, où une personne ressentira les premiers résultats de ses actes commis dans la vie avant la mort. Allah Tout-Puissant a également dit : "Et nous leur donnerons un avant-goût de la punition la plus proche, en plus de la plus grande punition - peut-être qu'ils reviendront!"(Sourate 32:21).

L'interprétation du livre "At-Tahawiyya" dit : "Des rapports fiables du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, témoignent de l'apparition du tourment ou de la félicité dans la tombe et de l'interrogatoire de deux anges. Tout le monde devrait y croire. Mais n'essayez pas de savoir comment cela se produit. , parce que l'esprit humain ne peut pas comprendre cette vérité... Et sachez que les épreuves dans la tombe sont des épreuves intermédiaires. C'est la vie d'al-barzakh, c'est-à-dire l'intervalle entre la vie et le Jour du Jugement. recevoir son héritage, peu importe comment il meurt : qu'il soit mangé par des animaux, qu'il se noie ou brûle, et que ses cendres se dispersent dans l'air » .

Les gens qui nient le tourment de la tombe et n'acceptent pas le témoignage des érudits islamiques disent que lorsqu'ils ouvrent la tombe, ils ne trouvent aucune trace rappelant l'épreuve de la tombe. Ces personnes rejettent ce qu'elles ne peuvent pas percevoir avec leurs sens. Ils pensent que leur vue est capable de tout voir et que leur ouïe est capable de tout percevoir et de tout entendre. Il convient également d'ajouter que le corps et l'âme sont soumis au supplice de la tombe. C'est l'opinion unanime des savants islamiques d'Ahl As-Sunna wal-Jamaa.

ENQUÊTE DANS LA TOMBE

Tous les adhérents de la Sunna du Messager sont unanimes sur le fait que chaque personne après la mort devra répondre à des questions dans la tombe (même s'il n'a pas été enterré), répondre de ses actes, pour lesquels il recevra soit une récompense, soit une punition. Le bonheur ou le tourment sera ressenti à la fois par l'âme et le corps.

L'Imam Ibn Al-Qayyim a dit : "Tous nos ancêtres et imams justes sont unanimes sur le fait que le corps et l'âme éprouvent la béatitude ou le tourment. Vraiment, après que l'âme quitte le corps, elle est dans la béatitude ou le tourment, et elle s'unit parfois au corps".

L'Imam Ahmad et l'Imam Hatim ont rapporté que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Vraiment, quand le défunt reste dans sa tombe, il entend le bruit des pieds de ceux qui sortent de sa tombe. En vérité, le croyant aura salah en tête, jeûnant du côté droit, zakat du côté gauche, et bonnes et charitables sur ses pieds Lorsque les anges s'approcheront de la tête, le salah dira : « Il n'y a pas d'entrée pour vous ici », du côté droit, le jeûne leur dira : « Il n'y a pas d'entrée ici », du côté droit. côté gauche, la zakat dira : « Il n'y a pas d'entrée ici », du côté des pieds le bien dira, les actes de charité : « Il n'y a pas d'entrée ici. » Alors les anges feront asseoir l'homme pour qu'il puisse voir le soleil, qui commencera à se coucher, les anges lui demanderont : « Que peux-tu dire de l'homme qui était au milieu de toi ? Quel est votre témoignage à son sujet ? » A quoi il dira : « Permettez-moi de prier ! » Ils répondront : « En effet, vous prierez, mais répondez d'abord aux questions que nous vous avons posées. » Il répondra : « C'est Muhammad, qu'Allah le bénisse et le salue, il est le Messager d'Allah, est venu avec la vérité d'Allah Tout-Puissant. "Alors ils lui diront:" Tu as vécu conformément à cela et tu es mort par la volonté d'Allah. porte du Paradis s'ouvrira, et ils diront : "C'est ta place et ce qu'Allah a préparé pour toi en lui. Sa tombe sera agrandie (jusqu'à soixante-dix coudées) et illuminée. Le corps retournera à ce d'où il vient ( terre), et l'âme avec un esprit bienheureux sera comme un oiseau dans un arbre au paradis ".

Le Tout-Puissant dit : « Allah affermit ceux qui croient par une parole ferme dans la vie du proche et dans l'au-delà ; et Allah égare les injustes, et Allah fait ce qu'Il veut » (Sourate 14 :27).

Quant à l'infidèle, tout se passera différemment avec lui. Sa tombe deviendra si étroite que ses côtes rétréciront. Ceci est confirmé par les paroles d'Allah Tout-Puissant : "Et quiconque se détourne du souvenir de Moi, il aura vraiment une vie étroite!"(Sourate 20:124).

Les musulmans souffrent-ils dans leurs tombes ?

L'Imam Al-Kurtubi cite ce qui suit dans son livre "Tazkirah": "... L'Imam Abu Muhammad Abdul-Haqq a dit: "Et sachez que le châtiment dans la tombe est assigné non seulement aux incroyants, et non seulement les hypocrites y seront soumis, mais aussi certaines catégories parmi les croyants, puisque le sort de chacun dépend de son action, selon ses péchés !". Et la preuve est que le croyant recevra sa part du tourment à la suite de ses péchés, et cela sera exposé dans le chapitre suivant.

Raisons du tourment de la tombe:

Les raisons du tourment de la tombe sont différentes. En général, le tourment de la tombe est le résultat de ne pas suivre les commandements d'Allah et de désobéir aux ordres du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et de commettre les péchés que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah Allah soit sur lui, a dit qu'ils sont les causes du tourment de la tombe.

1. Miction incomplète et ragots

Il a été rapporté d'après les paroles d'Ibn Abbas, qu'Allah l'agrée, qu'un jour le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, passa devant deux tombes et dit : "Ils souffrent, et ils souffrent sans grande raison, puis il a dit:" L'un d'eux était en train de répandre des commérages, et le second n'a pas été débarrassé de son urine. "Puis il a ramassé une branche fraîche (d'un arbre ), l'a cassé en deux et en a collé un sur chaque tombe et a dit: "J'espère qu'ils seront soulagés jusqu'à ce que (les brindilles) sèchent". Rapporté par Al-Bukhari dans Fath Al-Bari (3:242), Muslim dans Al-Iman (1:240) et An-Nasai (4:106).

An-Nasai a également rapporté des paroles d'Aisha, qu'Allah soit satisfait d'elle, qu'elle a dit : "Une fois, une femme juive est venue me voir et m'a dit : "Vraiment, la cause du tourment de la tombe est la négligence de l'urine." Aisha a dit : "Vous mentez." Elle (c'est-à-dire la femme) a dit : En fait, nous ) nous en nettoyons notre peau et nos vêtements. "Et pendant que le Prophète sortait pour prier, notre conversation s'est déroulée à haute voix, et il a demandé:" Qu'y a-t-il? ce qu'elle a dit, et il a répondu: "Elle a raison." Dit Aisha: "Après cela, Il n'a pas manqué la lecture (de la prière suivante) après chaque prière:" Ô Seigneur de Jabrail et Mikail et Israfil, protège-moi de la chaleur du feu de l'Enfer et du tourment de la tombe ". Rapporté par An-Nasai dans le livre "Jami Al-Usul" (11; 167). Un autre message du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) transmis par Anas bin Malik, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah a dit : « Purifiez-vous de l'urine, car cela (c'est-à-dire pas la purification) est l'une des causes du tourment de la tombe ». Rapporté par Al-Hakim à partir des paroles d'Abu Hurairah et de l'Imam Ahmad avec un isad fiable.

2. Dettes impayées

Les dettes non remboursées avant le décès d'une personne peuvent être à l'origine du châtiment sévère du défunt dans la tombe. Cependant, s'il est un croyant pieux, il ne ressentira pas le bonheur de la tombe tant que ses héritiers n'auront pas remboursé toutes ses dettes. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a un jour raconté l'histoire d'un compagnon qui n'a pas été autorisé à entrer au Paradis en raison de dettes impayées, comme l'a rapporté Samur bin Jundub que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) une fois effectué une prière funéraire (janazah) pour un musulman et après avoir terminé, le Prophète a demandé (aux personnes présentes): « Est-ce que des parents de cet homme sont présents ? Tout le monde était silencieux. Le Prophète a répété la question plusieurs fois et personne n'a répondu. Mais alors une personne des derniers rangs se leva, puis le Prophète lui dit : « Qu'est-ce qui t'a empêché de répondre à ma question quand je l'ai répétée deux fois ? pour lui (c'est-à-dire essayer de payer ses dettes aux gens). Si vous le voulez, alors quittez-le afin qu'il reçoive le châtiment d'Allah. Samura dit: "Vraiment, vous auriez dû voir à quoi ressemblaient ses proches, essayant de se renseigner sur ses emprunteurs jusqu'à ce qu'ils aient payé toutes ses dettes". (Rapporté par An-Nasa'i, Abu Dawud, Al-Hakim, Al-Bayhaqi).

Saad bin al-Atwal (qu'Allah l'agrée) rapporte que : "Son frère est mort et a laissé un héritage de 300 dirhams, et il avait des enfants, et je voulais que cet argent aille à ces enfants. Après cela, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, m'a dit : " Votre frère est détenu, (c'est-à-dire du bonheur) pour vos dettes ! Allez, payez vos dettes pour lui." Alors je suis allé et j'ai payé toutes ses dettes pour lui, puis je suis retourné vers le Prophète et j'ai demandé: "Ô Messager d'Allah, j'ai payé toutes ses dettes, à l'exception de deux dinars, une femme prétend ( qu'elle lui aurait prêté ces deux dinars) et qu'elle n'a aucune preuve, le Prophète a dit : "Donnez-le lui, elle a raison !" (et dans une autre version : "Elle dit la vérité")(Rapporté par Imam Ahmad, Ibn Maja, Al-Baykhaki).

Les morts souffrent-ils parce que leurs proches pleurent sur eux ?

Les érudits de la charia ont quelques réponses à ce sujet, et la meilleure d'entre elles (à leur avis) est celle donnée par l'imam al-Bukhari dans son sahih intitulé : "Les paroles du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) concernant la question de savoir si le défunt est tourmenté par des gens qui pleurent sur lui si c'est leur habitude?" Et il a cité la parole du Prophète, transmise par Umar bin Al-Khattab : "Quand Umar bin Al-Khattab, qu'Allah soit satisfait de lui, a été poignardé, Suhayb est venu vers lui en pleurant, en disant : "O mon frère, mon ami !" Alors Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : "O Suhayb ! Vous pleurez et le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « En vérité, le défunt est tourmenté par ceux qui le pleurent. ». Rapporté Al-Bukhari le livre "Fath Al-Bari" (3; 151) Livre musulman "Jami Al-Usul" (11: 92).

Il est également rapporté des paroles d'Al-Numan bin Bashir qu'il a dit : "Une fois Abdullah bin Rawaha, qu'Allah l'agrée, s'est évanoui. Sa sœur Amra a commencé à le pleurer en disant : "Vous étiez comme des montagnes. Tu étais untel", énumérant ses qualités. Lorsqu'il reprit conscience, il lui dit : "A propos de tout ce que tu as énuméré, ils m'ont demandé (c'est-à-dire des anges) :" Es-tu comme ça ?! Et quand il est mort, sa sœur ne pleurait plus pour lui"(Le livre d'Al-Bukhari "Al-maghazi" dans la section Bataille de Mutah).

Abu Musa al-Ash'ari a rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Lorsqu'une personne meurt et que la personne en deuil commence à dire : "O tu es mon (fort) comme une montagne, O tu es mon seigneur, ou quelque chose comme ça, alors deux anges lui seront envoyés avec une réprimande : étais-tu comme ça ?"(Livre At-Tirmidhi "Al-Janaiz (3; 326)).

Imam An-Nawawi a choisi un chapitre séparé sur cette question : "Les savants de notre oummah sont unanimes quant à l'interdiction de faire le deuil du défunt, car cela fait partie des coutumes Jahili." Comme il a été rapporté dans les deux sahihs des paroles d'Abdullah bin Mas'ud, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Vraiment, celui qui bat ses joues et déchire ses vêtements, faisant selon les coutumes Jahili "(Al-Bukhari et Muslim).

Et il a été rapporté d'après les paroles d'Abu Hurayrah, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Deux traits qui se sont avérés être chez les gens peuvent être de l'incrédulité pour eux:" Insulter la famille et sangloter sur le défunt "(rapporté par Mouslim). L'imam an-Nawawi a dit : "L'incrédulité, c'est-à-dire la manifestation des qualités des infidèles et de leurs caractéristiques. Sangloter signifie ici pleurer bruyamment sur le défunt, le louer, avec une nette exagération de ses mérites. Les érudits ne contestent pas que cette coutume soit interdite. Mais simplement quand une personne pleure sur les morts et les larmes vont sans voix forte, alors il n'y a rien d'interdit à cela".

Comme cela a été rapporté dans les deux sahihs par Oussama ben Zayd, qu'Allah soit satisfait de lui. Lorsque le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a été amené à son petit-fils, qui était à l'agonie, alors les yeux du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) se sont remplis de larmes. Saad lui a dit : "Ô Messager d'Allah, qu'as-tu?" A quoi le Prophète a répondu: "C'est la miséricorde dont Allah a doté le cœur de Ses serviteurs, et en effet Allah fait miséricorde au miséricordieux de Ses serviteurs.". (Al-Bukhari et Muslim).

Un appel à Allah avec une prière pour la protection contre les épreuves et les tourments de la tombe

Puisque le procès dans la tombe est un moment terrible, le tourment de la tombe est encore plus terrible. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui-même a demandé à Allah de le protéger du tourment de la tombe pendant la prière et même en dehors de la prière, et a ordonné à ses compagnons de le faire. Et c'est une autre confirmation de l'existence et du début de la grave épreuve et du grave tourment, celui qui en est digne.

Al-Bukhari rapporte des paroles d'Aïcha, l'épouse du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui : "Une fois, une femme juive est venue à Aisha et, mentionnant les épreuves de la tombe, a dit:" Qu'Allah vous protège du tourment de la tombe. "Après cela, Aisha a demandé au Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, à propos de Le châtiment de la tombe. Il répondit : "Oui, il y a un châtiment dans la tombe." Aïcha dit : "Après cela, j'ai remarqué que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) terminait chaque prière, recourant à Allah depuis le tourment de la tombe."(rapporté par Al-Bukhari dans le livre "Al-Janaiz", Muslim dans le livre "Al-Masajid").

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) disait souvent à ses compagnons : « Abandonnez-vous à Allah du châtiment de la tombe ! Et ils répondirent : "Nous demandons à Allah de nous protéger du châtiment de la tombe"(rapporté par Muslim dans Al-Jannah (4;2199)).

Et d'après les paroles d'Aïcha, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Ô Allah, je me réfugie auprès de toi contre l'avarice et la décrépitude, contre le péché et les dommages, contre les épreuves de la tombe et les tourments de la tombe". (Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmizi, An-Nasai).

Même le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a enseigné les compagnons et leur a ordonné de prier pour la protection contre le tourment de la tombe dans la prière après tashahud. Il a été rapporté des paroles d'Abu Hurayrah, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Si l'un de vous finit de lire le tashahud (dans la prière), alors qu'il demande la protection de quatre choses, et dise :" Ô Allah, je recourt vraiment à toi du tourment de la tombe, du tourment du feu, du feu. tentation de vie et de mort, et des tentations d'al-masih ad-dajjal"(Musulman).

Et d'après les paroles d'Ibn Abbas, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, leur a enseigné la dua suivante, comme il leur a enseigné les sourates du Coran : "Ô Allah, en vérité je cherche refuge auprès de toi contre le tourment de l'enfer, je cherche refuge auprès de toi contre le tourment de la tombe, contre la tentation d'al-Masih ad-Dajjal et contre la tentation de la vie et de la mort."(Rapporté par Muslim dans Al-Masajid).

De plus, dans les deux sahihs, il a été rapporté des paroles d'Aisha que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a récité la prière suivante pendant la prière : "Ô Allah, en vérité je cherche refuge auprès de toi contre le tourment de la tombe, et je cherche refuge auprès de toi contre la tentation de l'Antéchrist, et je cherche refuge auprès de toi contre la tentation de la vie et de la mort, Ô Allah, en vérité, je cherche refuge auprès de toi contre le péché et les blessures"(Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, An-Nasai et Imam Ahmad).

De plus, le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) nous a indiqué quelles prières doivent être rappelées par Allah, en les récitant le matin et le soir. L'un d'eux: "Ô Allah, guéris mon corps, Ô Allah, guéris mon ouïe, Ô Allah, guéris ma vue, il n'y a de divinité que Toi ! Ô Allah, en vérité, je cherche refuge auprès de Toi contre l'incrédulité et la pauvreté, et je cherche refuge auprès de Toi du tourment de la tombe il n'y a pas d'autre dieu que Toi !"(Al-Bukhari dans le livre "Al-Adab Al-Mufrad", Abu Dawud (4 ; 324), An-Nasa'i, Imam Ahmad (5 ; 42)).

De plus, le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) nous a indiqué une sourate dont la récitation sauvera la tombe du tourment. Ibn Abbas, qu'Allah l'agrée, a dit : "L'un des Compagnons du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dressé sa tente sur une tombe, ne sachant pas qu'il y avait une tombe à cet endroit, et soudain il s'est rendu compte que c'était une tombe d'où la voix de un homme qui récita la sourate Al-Mulk (Sourate 67 "L'Autorité") du début à la fin. En entendant cela, il vint vers le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et dit : "Ô Messager d'Allah, je J'ai planté ma tente au-dessus d'une tombe, ne sachant pas qu'il y avait une tombe à cet endroit, et soudain une personne a commencé à lire la sourate Al-Mulk (« qui commence par le mot : « Tabarakya » jusqu'à ce qu'il l'ait terminée »). Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit: "Elle (c'est-à-dire la sourate al-Mulk) est la protectrice et la sauveuse, car elle le sauve du tourment de la tombe"(At-Tirmizi et At-Tabarani).

Fudala bin Ubayd (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Pour chaque personne décédée, les actes s'arrêtent, sauf pour celui qui est mort, étant sur les frontières, parmi les défenseurs (les musulmans et leurs terres) dans le chemin d'Allah. Ses actes continuent de croître (en récompense) et il est protégé des épreuves de la tombe"(At-Tirmidhi a dit que ce hadith est bon et authentique).

Un livre dans lequel les bonnes actions des gens et des anges sont enregistrées.

Cela fait référence à la reconnaissance par le cœur de "Tasdiq bil-Kalb" - conviction intérieure, conscience profonde.

Sijjin - Un livre qui enregistre les péchés et les mauvaises actions des gens.