Справедливость и Божественное Милосердие являются двумя неотъемлемыми проявлениями Бога, всегда идут рука об руку с сущностью Бога, которая есть любовь и ее бесконечный характер. Не стоит помнить, что в истории Церкви нет прецедента к утверждению «Бог не наказывает», и многое из того, что было рассмотрено субъектом, не ожидает, что внутри Церкви никто не будет использовать этот «богословский разум». Если у вас есть время, вы можете посмотреть видеорепортаж 9 минут: «Бог прощает, но и наказывает».

Иезекииль 7, 9. Горе народам, которые восстают против моего народа! Если вы наказали врагов ваших детей, достойных смерти, с такой тщательностью и снисходительностью, давая им время и место, чтобы отвернуться от зла, с какими соображениями вы не судили своих детей, чьи родители с клятвами и заветами Такие добрые обещания вы сделали?

И его наемники были похожи на быков на откорм. Из прощения не чувствуйте себя так уверенно, что вы накапливаете грех после греха. Не говорите: «Его милосердие велико, он простит мне множество моих грехов». Ибо в Нем есть милость, но есть гнев, и в его грешниках его гнев становится сильным. Не задерживайся возвращаться к Господу, не откладывай с одного дня на другой, потому что внезапно гнев Господа проскочит, и ты погибнешь во время наказания.

Сирак 5, 4-7. «Итак, поймите, что Господь, Бог ваш, исправил вас, как человек, исправляет сына своего и соблюдает заповеди Господа, Бога вашего, следуя Его путям и боясь Его.»Второзаконие 8, 5-6. Исправьте своего ребенка, пока есть надежда; Если нет, вы несете ответственность за его смерть.

Факторы, влияющие на судейское усмотрение

«Поймите, что так же, как отец воспитывает сына, так и Господь воспитывал вас.»Второзаконие 8, 5. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо он не оставит без наказания того, кто произносит его напрасно» Исход 20, 7. Дорогие мои, не делайте справедливости своими руками, но уступите гнев Божий.

Ибо кто ест и пьет, не взыскивая Тела, ест и пьет свое наказание. Поэтому среди вас много больных и слабых, и многие умирают. Если бы мы судили себя, мы не были бы наказаны. Но когда мы наказываемся, мы исправляемся Господом, чтобы мы не были осуждены с миром.

Но те, кто страдают, дадут им покой вместе с нами, когда появится Господь Иисус, который придет с небес с ангелами своей власти среди горящего огня. Тогда он будет отдать должное тем, кто не признает Бога и не повинуется Евангелию нашего Господа Иисуса. Они будут страдать как наказание вечной погибели, далеки от присутствия Господа и от славы его силы 2 Фессалоникийцам 1, 7-9.

Что такое прощение?

И также: Господь будет судить Свой народ. Ибо тот, кто любит Господа, исправляет его; И бьет всех детей, которых он получает. Потерпите вашу коррекцию. Как дети Бог относится к вам, и какой сын там, которого его отец не исправит? Но если вы остаетесь без исправления, которое все получают, признак того, что вы ублюдки, а не дети. Кроме того, у нас были родители по плоти, которые исправляли нас, и мы их уважали. Не будем ли мы лучше подчиняться Отцу духов, чтобы жить? Что они исправили нас по их огню и на короткое время!

Справедливо, последовательно, с любовью

Но он, ради нашей выгоды, чтобы сделать нас участниками своей святости. Не становитесь слугами идолов, как некоторые из них, как сказано в Писании: Люди сели, чтобы есть и пить, и поднялись, чтобы повеселиться. Не впадайте в проституцию, как многие из них, и за один день двадцать три тысячи погибли. Не будем соблазнять Господа, как некоторые из них искушали Его и погибли от змей.

Ограничение прав, добавление обязанностей

Они также не жалуются на Бога, поскольку многие из них жаловались и были уничтожены уничтожающим ангелом. «Ибо все мы должны предстать перед судом Христовым, чтобы каждый мог получить в соответствии с тем, что он сделал во время своей смертной жизни, добра или зла.»2 Коринфянам 5, 10.

Для судей не следует бояться тех, кто творит добро, но для тех, кто творит зло. Хочешь жить, не боясь власти? Сделай добро, и ты получишь его одобрение, потому что он служитель Бога навсегда. Но если вы делаете зло, страх, это не напрасно несет меч. Твердостью и нераскаянностью вашего сердца вы сокровищаете против вас гнев на день гнева и откровение праведного суда над Богом, которое он даст каждому в соответствии со своими делами: тем, кто через упорство в Ищите славу, честь и бессмертие: вечную жизнь; Но к мятежному, неукротимому истине и послушному несправедливости: гнев и негодование.

Будьте осторожны, чтобы не ослушаться спикера. Петр сказал ей: «Скажи мне, ты продал поле тем временем?» Она ответила: «Да, в этом». И Петр сказал ему: Как ты согласился испытать Дух Господень? Смотрите, вот ноги тех, кто похоронил вашего мужа у двери; Они возьмут тебя. Сразу же она упала к его ногам и вдохнула ее последним. Войдя в молодых людей, они нашли ее мертвой и несли ее, чтобы похоронить ее мужа.

Слуга, зная волю своего господина, не приготовил и не действовал в соответствии с тем, что устроил, он получит суровое наказание. Но тот, кто бессознательно стал виновным, также будет наказан менее строго. В тот момент некоторые пришли и рассказали ему о галилеянах, чья кровь Пилата смешалась с его жертвами. Иисус ответил им: Вы полагаете, что эти Галилеяне были более грешными, чем все другие галилеяне, потому что они пострадали от этого?

Они спросили его: Кто этот человек, который сказал вам: «Возьми его и идешь?»Но целитель не знал, кто он, потому что Иисус исчез, потому что в этом месте было много людей. Войдите в узкий вход; Широкий вход и простор - это дорога, ведущая к погибели, и многие входят в нее; Но как узкий вход и как узкая дорога, ведущая к Жизни! И немногие находят его.

Преподавание и традиция Церкви

Поездка евреев приближалась. Иисус подошел к Иерусалиму и нашел продавцов волов, овец и голубей в Храме и переделки денег, сидящих перед их столами. Когда Бог раскрывает себя и называет человека, человек не может полностью реагировать на божественную любовь своими силами.

Точно так же это соответствует божественному помилованию, что мы не прощены наши грехи, не давая некоторого удовлетворения; Чтобы не поучаствовать в этом и не убедить нас в том, что грехи мягче, будем действовать так же вредно, и наглевать против Святого Духа, и впасть во многие более серьезные, таким образом, сокровище негодования в день гнева. Они, несомненно, исключают себя из-за греха и служат сдержанностью в отношении этих удовлетворительных наказаний, делая кающихся более осторожными и бдительными в будущем: они также служат медициной для излечения остатков грехов и стирания с действиями противоположных добродетелей Злобные привычки, которые сократились с плохой жизнью.

Церковь Божьей никогда не верила в то, что существует более безопасный способ устранить наказания, с которыми Бог угрожает, чем люди должны посещать эти дела покаяния с настоящей печалью сердца. Бог наказывает того, кто обогащает или овладевает чем-либо или кто консолидируется или достигает какой-либо цели с помощью плохих средств. Особым образом он обращается к народам, получившим провозглашение Евангелия. Если мы смотрим на историю, мы часто вынуждены видеть холодность и восстание бессвязных христиан.

Сегодня мы должны снова узнать, что любовь к грешнику и жертве находится в его правильном балансе через наказание грешника, применяемого возможным и адекватным образом. Это то, что выделяется в первом чтении, взятое из книги Ветхозаветных летописей: священный автор предлагает синтетическое и содержательное толкование истории избранного народа, которые испытывают наказание Бога как следствие их мятежного поведения: Храм разрушен, и люди, находящиеся в изгнании, больше не имеют земли; Кажется, что Бог забыл его.

Но затем он видит, что через наказание у Бога есть план милосердия. Как мы сказали, разрушение священного города и храма и изгнание коснутся сердца народа и заставят их вернуться к своему Богу, чтобы глубже узнать. И тогда Господь, демонстрируя абсолютное первенство своей инициативы над любыми чисто человеческими усилиями, будет использовать язычника Кира, царя Персии, для освобождения Израиля. В тексте, который мы слышали, гнев и милосердие Господа сталкиваются в драматической последовательности, но в конце концов любовь торжествует, потому что Бог есть любовь.

Учимся уважать закон

Как мы можем не собирать из памяти этих отдаленных событий сообщение, действующее на все времена, в том числе наше? Думая о прошлых веках, мы видим, как Бог продолжает любить нас даже через наказание. «Но Бог, всегда милостивый, даже когда он наказывал», положил знак Каину, чтобы никто, кто его нашел, не напал на него. Поэтому он дает ему признак признания, который призван не осуждать его на притеснение других людей, а защищать его и защищать от тех, кто захочет убить его, чтобы отомстить за смерть Авеля.

Он действительно требует удовлетворения, и тем не менее она также снисходителен и не наказывает нас столько, сколько мы заслуживаем; Бог является «жалким», потому что «он знает, как мы сформированы, он помнит, что мы прах». Таким образом, «милует Господь боящихся Его», то есть тех, кто покается и вернется к нему. Он на самом деле Бог милосердия, который прощает любовь, любовь, которая наклоняется все зло от боли в ране, которая должна быть излечена. Любовь, которая всегда больше любого зла, которое всегда в состоянии идти «за» меру справедливости и равенства.

Любовь, которую вы вынуждены дать другим не только «свой», но и много «его.». Мы также сказали, что в этот час огромный, в котором дух зла стремится все средства, чтобы уничтожить Царство Божье, должны заниматься всю энергию, чтобы защитить его, если вы хотите, чтобы избежать вашего города чрезвычайно большие остатки этих материалов, распространяемых в результате землетрясения пятьдесят лет назад. Все, что происходит в мире, должны быть объяснены в свете веры. Этот замечательный свет, не говоря уже о том, что часть его учения, дает нам понять, что частные беды заслужили наказание, или, по крайней мере, осуществление добродетели для людей, и что бичи общественного здравоохранения искупление волн виноваты государственные органы и страны отвернулись от Бога.