เลโอนิด เลโอนิโดวิช โคราเบฟ(เกิด 17 สิงหาคม 2514, มอสโก, RSFSR) - นักเขียนชาวรัสเซียยุคใหม่, นักรันวิทยา, นักปรัชญาดั้งเดิม, นักภาษาศาสตร์, ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมไอซ์แลนด์, ศิลปิน

จนกระทั่งอายุสิบเจ็ดเขามีนามสกุลมัตสึเยฟหลังจากนั้นเขาก็ใช้ชื่อ Korablev (การแปลจริงจากภาษาเยอรมันเป็นภาษารัสเซียของนามสกุลชิปเปอร์ทางฝั่งมารดา) สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะมัธยมศึกษามอสโกซึ่งตั้งชื่อตาม Tomsky จากสถาบันศิลปะ V.I ซูริคอฟ ประติมากรที่ผ่านการรับรอง สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย นิทรรศการครั้งแรกของผลงานกราฟิกและประติมากรรมของเขาที่อุทิศให้กับผลงานของ J. Tolkien จัดขึ้นที่มอสโกและต่อมาในปี 1994 - 1998 ในซานฟรานซิสโก, ฟรามิงแฮม, มินนิโซตา, บอสตัน (สหรัฐอเมริกา) ตีพิมพ์ในนิตยสารอเมริกัน Parma Eldalamberon, Tyaliе Tyelelliéva, Ravenhill, Beyond Bree (กราฟิก, บทความ) ในปี 1996 เว็บไซต์ Leonid Korablev Gallery ถูกสร้างขึ้นในสหรัฐอเมริกา ในเว็บไซต์เดียวกันในปี 1997 เขาได้ตีพิมพ์ "บทความเกี่ยวกับวิธีที่เราควรมองหาวิธีสื่อสารกับ... เอลฟ์ที่แท้จริง" และผลงานอื่นๆ ตั้งแต่ปี 2000 เขาได้ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซีย (ผู้แต่งหนังสือเก้าเล่มเกี่ยวกับหัวข้อภาษาไอซ์แลนด์/สแกนดิเนเวียเก่า) ได้รับรางวัลสองครั้งจากเอกอัครราชทูตไอซ์แลนด์ประจำสหพันธรัฐรัสเซีย หนังสือของ Leonid Korablev อยู่ในหอสมุดแห่งชาติไอซ์แลนด์

หนังสือ

• เสียงของต้นไม้. เวทมนตร์แองโกล-แซ็กซอน การอ่านการ์ด

บทความ (งานวิจัย การแปล เรื่องราว)

• ใต้ท้องฟ้ามีเอลฟ์สามประเภท (“Tyaliё Tyelellieva”, N 9, 1995: 8-11) [บทความ]
• คาถาภาคเหนือและการปฏิบัตินอกรีตในกฎหมายสแกนดิเนเวียยุคกลาง (“ตำนานและเวทมนตร์ของชาวอินโด-ยูโรเปียน”, N 11, 2002, หน้า 76-85) [บทความ]
• เอลฟ์ที่แท้จริงของยุโรป (ในภาษาอังกฤษ เอลฟ์ที่แท้จริงของยุโรป) [บทความ]
• เอลฟ์ที่แท้จริงของยุโรป (เอลฟ์ผู้ล่มสลายแห่งโทลคีน) [บทความ]
• บทความเกี่ยวกับวิธีการแสวงหาและหาวิธีสื่อสารกับ Light People ที่ซ่อนเร้นอยู่ในปัจจุบัน นั่นก็คือ กับเอลฟ์ที่แท้จริง [บทความ]
• ในสมัยก่อนพวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุดฤดูหนาวในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนืออย่างไร [เรื่องราวสำหรับเด็ก]
• บทนำโดยย่อของหนังสือพิมพ์ครั้งแรก “จากเรื่องราวเกี่ยวกับคาถาไอซ์แลนด์โบราณและผู้คนที่ซ่อนเร้น” 1997 [บทความ]
• ชาวยุโรปโบราณ ต้นไม้ สมุนไพร เวทมนตร์ [บทความ]
• The Saga of Samson the Beautiful (Samsons saga fagra) [แปล]
• ราชาแห่งท้องทะเลอิวาร์ โวลโนกอน [เรื่อง]
• มอสโกไวกิ้ง Igor Olegov [เรื่องราว]
• พจนานุกรมตำนานดั้งเดิมดั้งเดิมที่กระชับ [พจนานุกรม]
• สัมผัสประสบการณ์ระบบโลกนอร์สเก่าในรูปแบบ ImageMap [บันทึกแบบโต้ตอบ]
• เวทมนตร์กราฟิกไอซ์แลนด์ [บทความ]
• แม่มดผู้รู้จักปีศาจขาว เพราะนั่นคือสิ่งที่พวกเขา [ชาวตะวันออก] เรียกว่าเอลฟ์ [รายงาน]
• ของขวัญที่เอลฟ์มอบให้กับผู้ชาย [หมายเหตุ]
• “Spirits of Iceland” (doc. film) (Spirits of Iceland) [คำแปลและความคิดเห็น]
• บรรดาผู้ที่มองผ่านภูเขาและเนินเขา (Þeir sem sjá í gegnum holt oc hola) [รายงาน]
• อักษรรูนแห่งการพูดและอักษรรูนอันยิ่งใหญ่ (Málrúnir og rammrúnir) [บทความ]
• แทมบูรีนแห่งโลกเบื้องล่างและ Gand-alf? (กลองชามานิกและคานด์อัลฟาร์) [หมายเหตุ]
• ถ้วยของ Son และ Boðn จะค่อยๆ เต็ม (Seint munu fyllast Són og Boðn) [แปล]
• นักเขียนชาวไอซ์แลนด์ที่เขียนเกี่ยวกับเอลฟ์ในช่วง "ยุคทองของความเชื่อเรื่องเอลฟ์" ในประเทศไอซ์แลนด์ในศตวรรษที่ 16 และ 18 (Álfa-öldin) [แคตตาล็อก]
• ปฏิทินพื้นบ้านไอซ์แลนด์และปฏิทินของชนกลุ่มดั้งเดิมอื่น ๆ [บทความ]
• บทความอธิบายเกี่ยวกับกราฟิกของ L. Korablev [หมายเหตุ]
• Charo-Leifi และเอลฟ์ (Galdra-Leifi og alfar) [หมายเหตุ]
• เกี่ยวกับสัญญาณข้างขึ้นข้างแรม (Um merki á komandi túngli) [แปล]
• ปริศนา [ปริศนา]
• หนังสือความฝันไอซ์แลนด์ (Drauma útþýðing/drauma-ráðningar) [แปล]
• ลางบอกเหตุไอซ์แลนด์ (Kreddur) [แปล]
• สำนวนในตำนานไอซ์แลนด์ [หมายเหตุ]
• “อักษรรูน” ของเซอร์โทมัส มอร์ [หมายเหตุ]
• จากหนังสือเกี่ยวกับ Jón Guðmundsson the Scientist (Jón the Scribe-Sorcerer) (Ævisaga Jóns Guðmundssonar lærða) [ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ]
• ประเพณีของพวกพรายในหนังสือสนับสนุนคอมมิวนิสต์ของ Kristinn E. Andresson เรื่อง “วรรณกรรมไอซ์แลนด์สมัยใหม่” 1918-1948 [บทความ]
• "หมาป่า" แห่งไอซ์แลนด์ - Arctic Fox [บทความ]
• ออร์กาลาเดียน [บทความ]
• ชาวไอซ์แลนด์ในรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 21 [ภาพร่างอัตชีวประวัติ]
• ชาวไอซ์แลนด์ในไอซ์แลนด์แห่งศตวรรษที่ 21 [ภาพร่างอัตชีวประวัติ]
• แถวรูนเวทย์มนตร์สิบสี่แถวในไอซ์แลนด์ [บทความ]
• นอกเหนือจากรายชื่ออักษรรูนและตัวอักษรไอซ์แลนด์รูปภาพที่ L. Korablev ค้นพบในต้นฉบับภาษาไอซ์แลนด์ในศตวรรษที่ 17-20 [บทความ]
• สลีปเอลฟ์ (Draum-Álfar)[บทความ]
• ตัวอักษรสับสน (viluletur)[บทความ]

บทความเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับวิธีที่คุณควรค้นหาและค้นหาวิธีสื่อสารกับผู้คนแห่งแสงสว่างที่ถูกซ่อนอยู่ในปัจจุบัน นั่นก็คือกับเอลฟ์ที่แท้จริง
ฉบับแก้ไขและขยายความ พ.ศ. 2545-2546

ดังที่คนโบราณมักพูดและเขียน ผู้คนของเอลฟ์ด้วยการมาถึงของอาณาจักรแห่งผู้คน เริ่มที่จะค่อยๆ สลายไป กลายเป็นหน้าซีด และสูญเสียรูปแบบทางกายภาพที่มองเห็นได้ด้วยตามนุษย์ อย่างไรก็ตาม พวกมันยังไม่กลายเป็นวิญญาณที่ถูกปลดออกจากร่างกาย และด้วยเหตุนี้ ยังไม่ได้ผ่านเข้าสู่โลกที่ไม่มีวัตถุโดยสมบูรณ์ ซึ่งหมายความว่าเรา ผู้คน และผู้คนรองจากพวกเขา เอลฟ์ สามารถพยายามมองหาวิธีสื่อสารกับพวกเขาได้ เพราะพวกเขามีความรู้ในอุดมคติเกี่ยวกับธรรมชาติของการเป็นและเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ตั้งแต่เริ่มต้นโลกของเรา รวมถึงความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นนานก่อนแม้กระทั่งสมัยนั้นซึ่งปัจจุบันเรียกกันทั่วไปว่า "ประวัติศาสตร์ดั้งเดิม" เอลฟ์สอนวัฒนธรรมและศิลปะการเขียนให้กับผู้คน พวกเขาสามารถเจาะลึกไปสู่อนาคตด้วยจิตใจและอ่านความคิดของมนุษย์ได้ (อัลฟาร์ สกียา) กล่าวคือ “เอลฟ์รู้สึก เข้าใจ มองเห็น”; gefinn skilnings andi/ ei sízt alfum og svo nornum..… “ให้ญาณหยั่งรู้ (ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง) แก่วิญญาณ ไม่น้อยไปกว่าแก่พวกเอลฟ์ และแก่พวกนอร์นด้วย...” และในลักษณะที่ปรากฏพวกเขาคล้ายกับคนสูงในอุดมคติ แต่แน่นอนว่าไม่ใช่คนแคระมีปีก "วรรณกรรม"

นอกจากนี้ ตามความลึกลับของยุคกลาง เอลฟ์มีหนังสือความรู้พิเศษ: “ผู้ที่มีพรสวรรค์ด้านการมองเห็นวิญญาณยืนยันว่าการออกแบบตกแต่งภายในของพวกเขา [เช่น e. หนังสือเอลฟ์] เหมือนต้นฉบับเก่าของ Irs [ไอริช] มีเพียงเขียนด้วยตัวอักษรสีทองเท่านั้น และทุกสิ่งทุกอย่างก็มีสีสันที่น่าทึ่ง พร้อมด้วยสคริปต์และเครื่องประดับที่หรูหราทั้งภายในและภายนอก” Jón Gwüdmundsson Scholar “Tíðfordríf“, 1644 นอกจากนี้ เชื่อกันว่าเอลฟ์สอนผู้คน นอกเหนือจากที่กล่าวมาทั้งหมดแล้ว ยังรวมถึงการรักษาโรคด้วยสมุนไพรด้วย “พวกเขากล่าวว่าผ่านการสื่อสารดังกล่าว (กับเอลฟ์ชาวสก็อต) ให้ความรู้เกี่ยวกับยา ได้รับพลังจากสมุนไพรมากมาย...” (Patrick Graham “Descriptive Sketches... of Perthshire”, 1806) เราพบแนวคิดเดียวกันนี้ในหมู่ชาวเซลติกในเวลส์ (ดู W. Sikes, J. Rhŷs) นอกจากนี้ ตามที่คนโบราณกล่าวถึง เอลฟ์แม้จะมองไม่เห็นแล้ว แต่ก็สามารถช่วยหรือกระทั่งสามารถช่วยผู้คนที่เป็นมิตรต่อพวกเขาในช่วงเวลาที่เกิดอันตรายร้ายแรงได้ (ดูจอน กุดมุนด์สัน, เพอร์ก-เอยาร์-โอลาฟูร์ สเวนสัน, จอน Árnason, อาร์. เกรฟส์)

ประเทศที่สามารถเผชิญหน้ากันระหว่างมนุษย์และเอลฟ์ได้มีดังนี้: พื้นที่ห่างไกลที่สุดของไอซ์แลนด์, เวลส์, ไอร์แลนด์, อังกฤษตอนกลาง, สกอตแลนด์, หมู่เกาะแฟโร, หมู่เกาะออร์คนีย์ บางที แต่ค่อนข้างหายากที่ไหนสักแห่งในสแกนดิเนเวียทางตอนใต้ของเยอรมนี ( ?), ทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย: พื้นที่ด้านล่าง Arkhangelsk, Karelia, Valaam, ทะเลสาบ Onega, ชายฝั่งทะเลสีขาว [ชื่อในหมู่ชาวไวกิ้งในสมัยโบราณคือ GAND-vík "Magical Bay" เปรียบเทียบ GAND-álfr “ สิ่งมีชีวิตที่มีมนต์ขลัง (“ พราย”) ด้วยไม้เท้าวิเศษ ".] “ ... ในเวลานั้นทั่วทั้งดินแดนของยุโรปรวมถึงเฉพาะทางตะวันตกของรัสเซียและ Il-korindi [เอลฟ์] ที่พูดอยู่ ภาษาถิ่นของพวกเขาเองตามภาษาเอลฟ์ทั่วไป…”

จากร่างฉบับแรกของศาสตราจารย์เจ. โทลคีน

เอลฟ์ไม่ได้อาศัยอยู่ใน “โลกใหม่” (อเมริกา) ตะวันออก แอฟริกา และไซบีเรีย มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยเฉพาะชาวไอริช (เซลติก) เกี่ยวกับอเมริกาเหนือ เห็นได้ชัดว่าเมื่อพยายามสื่อสารกับเอลฟ์จำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการเช่น: การละเว้นรูปแบบพิเศษ การไม่มีวัตถุที่เป็นโลหะ (ยกเว้นเงิน) หินมีค่า (กึ่ง) บางชนิดช่วยได้ - เหมาะที่จะระลึกถึงประสบการณ์ของความลึกลับของชาวไอซ์แลนด์และหินมหัศจรรย์ของพวกเขา (náttúru-steinar): Diacodos ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ผลิตภัณฑ์อื่นๆ มากมายในขั้นตอนนี้ (เช่น โคลเวอร์สี่แฉก ยาทารอบดวงตาแบบพิเศษ เป็นต้น) ความช่วยเหลือจาก "ไม้เท้า" ที่มีมนต์ขลังบางอย่าง: band-rún(ir) "สัญลักษณ์ที่ซับซ้อนที่ประกอบด้วยอักษรรูนที่แตกต่างกัน" [ตามตัวอักษร "มัดรูน"]; galdra-stafur "สัญลักษณ์ของสัญลักษณ์เวทย์มนตร์หลายอย่างที่นำมารวมกัน") [เช่น จอน เอิร์ธนาสัน เขียนว่าชาวไอซ์แลนด์ตัดวง "Gapaldur" และ "Gin-faxi" สองวงออกเพื่อจะเข้าไปในเนินเขาไปหาพวกเอลฟ์

ตอนนี้เรามาดูประเด็นหลักกันดีกว่า

วิธีสื่อสารกับคนที่ซ่อนอยู่

ในไอซ์แลนด์: มีการกล่าวถึงสี่วิธี: การแต่ง "น้ำแข็ง" ที่น่ายกย่อง (ljóð); ใช้แท่งเวทย์มนตร์ sproti; ลองใช้สูตรโบราณ “bjóða alfum heimum”; บางที úti-setur ในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์: มีการกล่าวถึงวิธีดั้งเดิมในการเข้าไปในเนินเขาของพวกเอลฟ์ (Dun-shi, Rath) ในสแกนดิเนเวียโบราณ: ครั้งหนึ่งมี alfa-blót

ในเวลส์: กล่าวถึงความเป็นไปได้ที่จะเป็นครึ่งหนึ่งในกระจกเอลฟ์ cŷlch หรือสถานที่ที่น่าหลงใหลอื่น ๆ

หรือเปรียบเทียบแนวคิดของศาสตราจารย์โทลคีนที่ว่าพวกเอลฟ์จะมาหาบุคคลในจิตสำนึกหรือความฝันของเขา (ดูด้านล่าง) แต่ดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นน้อยมาก แม้ว่าเมื่อเร็วๆ นี้จะมีการบันทึกกรณีดังกล่าวหลายกรณีในไอซ์แลนด์ แต่กรณีที่มีชื่อเสียงที่สุดเกิดขึ้นในปี 1962 ที่อาคูร์-เอริ (ทางเหนือของเกาะ)
อ่านเพิ่มเติม.

และสลันดีฉัน ตามประเพณีที่เกี่ยวข้องกับ Jon Gjudmundsson the Scholar (ศตวรรษที่ 17) ก็เพียงพอแล้วที่จะแต่งเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่ตระกูลเอลฟ์และออกเสียงตามนั้นในตำแหน่งที่ถูกต้อง - จากนั้นคุณจะได้รับคำตอบ - "เพราะเกือบทั้งหมด โทรลล์และเอลฟ์มีแนวโน้มที่จะแก้แค้น Vilhjalm กล่าวหากพวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างเลวร้ายหรือดูถูก แต่อย่าพยายามจ่ายให้ดีหากคุณให้เกียรติกัน (ไอซ์แลนด์ “Saga of Sigurd the Silent”, บทที่ 6, ศตวรรษที่ 14)

รูปแบบของเพลงดังกล่าวจะต้องเป็นเพลงที่มีมนต์ขลัง เช่น ljóð (เปรียบเทียบการกล่าวถึงรูปแบบนี้ในคำอธิบายของศิลปะเวทมนตร์ของโอดิน หรือในรูปแบบของความซับซ้อนของบทคล้องจองอิสลามตอนปลาย-พยัญชนะ ตามกฎแล้วเพลงดังกล่าว ควรมีบทบทกวีแปดพยางค์แทนที่จะเป็นหกพยางค์ปกติ การซ้ำพยัญชนะสระเริ่มต้นสามครั้ง ดังที่บุตรชายของ Jon the Scientist กล่าว เขาได้แต่งเพลงที่คล้ายกันหลายเพลง: Huldu-fólks mál (“Speeches of the Hidden ผู้คน”), Þeim góðu jarðarinnar innbúum tilheyri þessar óskir (“ขอให้สิ่งเหล่านี้สมความปรารถนา [ดี] สำหรับคนดี [ของพวกเอลฟ์]") และ Ljúflings-kvæði ("บทเพลงแห่ง Lleuvling") จากเพลงสรรเสริญเหล่านี้ โดย Jón สองรายการแรกจะถูกเก็บรักษาไว้เป็นต้นฉบับเพียงเศษเสี้ยว ส่วนรายการหลัง น่าเสียดาย สูญหาย หนึ่งในตัวอย่างล่าสุดของการใช้รูปแบบบทกวีของ ljóð และการตอบสนองที่ดีต่อสิ่งนี้คือหลักฐานที่บันทึกไว้ในคอลเลกชันเรื่องราวเกี่ยวกับเอลฟ์ของไอซ์แลนด์ นักมายากล ฯลฯ โดย Jón Aurthnason (ดู “Gríms-borg” หรือในคำแปลของฉัน “Rocky Castle of Grím” )

ตั้งแต่สมัยโบราณ สถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดในไอซ์แลนด์ซึ่งหากคุณโชคดีจะได้พบกับเอลฟ์คือ Skaga-fjörður (“ฟยอร์ดที่ยื่นออกมา”) ทางตอนเหนือของเกาะแห่งนี้ หากต้องการหลักฐานนี้ โปรดดู "Saga of Kormak" (เทพนิยาย Kormáks ประมาณศตวรรษที่ 11): hóll einn... er alfar búa í "เนินเขาที่นั่น... ที่ซึ่งเอลฟ์อาศัยอยู่ข้างใน"; ใน “The Saga of Bishop Guðmund Arason the Good” (Guðmundar saga góða, ศตวรรษที่ 13): “เป็นฤดูหนาวที่วิเศษมาก... พระอาทิตย์สองดวงยืนอยู่บนท้องฟ้าในเวลาเดียวกัน และผู้คนก็เห็นว่าพวกเอลฟ์และผู้คนที่น่าอัศจรรย์อื่นๆ เป็นอย่างไร เสด็จมารวมกันเป็นจำนวนมากที่สกาก้าฟยอร์ด"; และใน “Modar Saga” (เทพนิยาย Móðars ศตวรรษที่ XV-XVI) มีแนวโน้มว่าทางตอนเหนือของไอซ์แลนด์ยังคงมีประชากรหนาแน่นที่สุด โดยดูการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในอาคูร์-เอริและหลักฐานจากฟลยอตด้านล่างเล็กน้อย ดังที่ชัดเจนจาก “หนังสือหลักฐานแห่งความจริงของการดำรงอยู่ของเอลฟ์” (Álfa-sögu-bók) เรียบเรียงโดยชาวไอซ์แลนด์ Oulaf Sveinsson จากเกาะ Purk-ey ในปี 1830 เอลฟ์จำนวนมากจึงอาศัยอยู่บน Cape Snay- fjells-nes และในพื้นที่ Braid- ฟยอร์ด (ทางตะวันตกของไอซ์แลนด์)

เห็นได้ชัดว่า จำเป็นต้องกล่าวคาถาวิเศษแก่พวกเอลฟ์ตามคำอธิบายที่เก่าแก่กว่าที่ให้ไว้ใน “Saga of Eirik the Red” (Eiríks saga rauða) เพราะ ฉากและลวดลายในเทพนิยายนี้แทบจะเหมือนกับเรื่องราวที่กล่าวไว้ข้างต้นของเอลฟ์จากกริมส์-บอร์ก:

“ขณะเดียวกัน Thorhall the Hunter (Þórhallr veiði-maðr) ก็หายตัวไป... ผู้คนพบ Thorhall อยู่บนก้อนหิน เขานอนและมองดูท้องฟ้า ปากของเขาเปิดออก จมูกของเขาบาน และพึมพำอะไรบางอย่าง... ต่อมาไม่นานก็มีวาฬเกยตื้นขึ้นมาบนชายฝั่ง... จากนั้นนักล่าธอร์ฮอลก็พูดว่า:

ฉันได้รับสิ่งนี้จากบทกวีที่ฉันแต่งเพื่อเป็นเกียรติแก่ธอร์เพื่อนของฉัน”

“Eiriks saga rauða” บทที่ 8

(tálkn-)SPROTI: ในกรณีนี้ “คันเบ็ดพิเศษที่ทำจากกระดูกปลาวาฬบาง ๆ หุ้มด้วยทองแดงตรงปลาย” ด้วยความช่วยเหลือ คุณสามารถพยายามไปหาเอลฟ์ในบ้านที่ซ่อนอยู่ซึ่งดูเหมือนก้อนหินและเนินเขาสำหรับมนุษย์ที่ไม่ได้ฝึกหัด (เปรียบเทียบแนวคิดภาษาเกลิคเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันด้านล่าง) ยิ่งไปกว่านั้น จำเป็นต้องรู้และออกเสียงสูตรวิเศษพิเศษในเวลาที่เหมาะสม คุณต้องติดไม้ที่มีไม้เท้ารูนติดอยู่ด้วย (ดูด้านบน) สำหรับตัวอย่างและข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ sproti ดูในบทความของJón Egertson (ศตวรรษที่ 17) ใน "Guide to Island" โดย Eggert Olavsson และ Bjarni Paulsson (ศตวรรษที่ 18) ในการรวบรวมคำพยานเกี่ยวกับเอลฟ์ของJón Aurtnason (ศตวรรษที่ 19)
ข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเขียนบางส่วนของผู้เขียนที่ระบุไว้ข้างต้น

J o u n E g g er t s - ดังนั้น: “ เชื่อกันว่าบางคนมีความรู้อย่างลึกซึ้ง (konst-ríkir) ถึงขนาดรู้วิธีเปิดเปลือกโลกและเข้าไปข้างใน พวกเขาเข้าไปในเนินเขาและโขดหิน พูดคุยกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น และรับของกำนัลจากพวกเขา (หลายคนเห็นของกำนัลเหล่านี้) และที่นั่น [หลังจากเรียนรู้] มากมายเกี่ยวกับความลับและสิ่งที่ซ่อนเร้น พวกเขาก็ฉลาดขึ้น (þar með margra leyndra hluta vísir orðnir)" (เพิ่มเติมจากบทความของ John the Scientist “Tíðfordríf“, Papp. fol. Nr64, ศตวรรษที่ 17]

(ผู้เขียนคนเดียวกัน): “มีคนกล่าวกันว่าเชี่ยวชาญศิลปะ (konst) ของการเปิดโลก [หิน] และเข้าไปข้างใน และสื่อสารกับ leuvlings ที่นั่น (ljúflingar: เอลฟ์ที่เรียกว่า); กินและดื่มกับคนเหล่านี้ข้างใน ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขากลายเป็นคนฉลาด (fróðir) และยังได้รับของขวัญ (gjafir) จากพวกเขาด้วย” (“Um rúna-konstina“: “เกี่ยวกับความเชี่ยวชาญด้านรูน” ศตวรรษที่ 17)

จากผลงานสะสมของ จูอุน อุ๊ร์นาซง “เขาเดินแบบนี้จนมาถึงเนินเขาลูกหนึ่ง จากนั้นบียอร์นก็ดึงไม้เท้าออกจากปากแล้วฟาดมันลงบนเนินเขา หลังจากนั้น เนินเขาก็เปิดออก และพวกเขาก็เห็นว่ามีประตูเปิดอยู่ในนั้น...” [“Hól-göngur Silunga-Bjarnar” eftir Ólafur Sveinsson í Purkey, vol. I, p. 81-82];

“จากนั้นอธิการก็หยิบไม้เท้าออกจากปาก ออกจากเต็นท์ ใช้ไม้เรียวลากวงกลมสามวงกลมรอบเต็นท์ แล้วไปหาพวกเอลฟ์” (“Brynjólfur biskup…”, เล่ม 1, หน้า 57-58)

“พวกมันไปที่ขอบนอกของพื้นที่เพาะปลูก รอบฟาร์ม ทุ่งนา ไปจนถึงเนินเขาแห่งหนึ่งที่นั่น พระสงฆ์ตีไม้เรียวจากด้านหน้าขึ้นไปบนเนินเขา แล้วเนินเขาก็จะเปิดออก..." ["Hól-gángan" เล่ม I, p. 559].

หนึ่งในสูตรเวทมนตร์ที่จำเป็นสำหรับใช้ร่วมกับสโปรติอาจเป็นวลีในภาษาพราย "ซินดาริน" ที่สร้างขึ้นใหม่โดยศาสตราจารย์เจ. โทลคีน กล่าวโดยนักมายากลแกนดัล์ฟที่ประตูเมืองใต้ดินของมอเรีย:]
จารึก tengwar บทความเกี่ยวกับวิธีที่เราควรค้นหาและหาวิธีสื่อสารกับผู้คนแห่งแสงที่ซ่อนอยู่ซึ่งก็คือกับเอลฟ์ที่แท้จริง

เราควรระมัดระวังให้มากขึ้นด้วยสองวิธีต่อไปนี้ ซึ่งยังไม่ชัดเจนนักในตอนนี้: “bjóða álfum heimum” (เช่น เชิญเอลฟ์เข้าบ้านในคืนคริสต์มาสหรือวันส่งท้ายปีเก่า) และ úti-setur ในวันหยุดวันเดียวกัน บวกด้วย คืนก่อนครีษมายัน

ในกรณี “เชิญเอลฟ์เข้าบ้าน” (เช่น bjóða álfum heimum) เมื่อถึงเวลาที่กำหนด พวกเขาจะจุดไฟทั้งหมดในบ้าน จัดระเบียบทุกอย่าง จัดโต๊ะ และเดินไปรอบ ๆ บ้านด้วยแสงและ อาคารทั้งหมดที่อยู่ติดกับเขา พวกเขาออกเสียงสูตรเวทย์มนตร์ (สัมผัสอักษร) ต่อไปนี้เพื่อเชิญพวกเอลฟ์สามครั้ง: “Komi þeir sem Koma vilja, Fari þeim sem Fara vilja, Mér og Mínum að Mein(a)-lausu!” หรือ “Veri þeir sem Vera Vilja, Fari þeir sem Fara vilja, Mér og Minum að skaða-lausu!” (“จงเข้ามาอย่างกล้าหาญสำหรับผู้ที่ต้องการมันและมาจากทุกที่ที่ตั้งใจจะมา แต่อย่าทำร้ายฉันหรือสิ่งที่ฉันมี!”) จากนั้นพวกเขาก็รอ (บางครั้งพวกเขาก็ออกไปก่อนรุ่งสาง - ดูคำให้การเกี่ยวกับแคทเธอรีนด้านล่าง) ขั้นตอนนี้อาจเกี่ยวข้องกับอันตรายบางอย่างเพราะว่า มีความเป็นไปได้สูงที่ดาร์กเอลฟ์ (Dökk-álfar) จะมาถึง (สำหรับการป้องกันซึ่งมีประเพณีเวทมนตร์รูโนพิเศษที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ) วิญญาณชั่วร้าย (อิล-เวตติร์) หรือแม้แต่อันเดด (ดราการ์) ในกรณีนี้ผู้เชิญอาจเสียชีวิตหรือวิกลจริตได้ อย่างไรก็ตาม ดูคำให้การหลายประการจากคอลเลคชันของ Joun Aurtnason (ศตวรรษที่ 19) หรือคำแนะนำในหนังสือของ Jounas Jonasson (เกี่ยวกับเขาด้านล่าง) เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาทำเมื่อพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนั้น หนึ่งในหลักฐานที่แท้จริงที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับการเชิญไลท์ทรูเอลฟ์มาที่บ้านของเขานั้นมีอยู่ในหนังสือของเขาโดยนักบวชโจนัส โจนาส-ซัน (ศตวรรษที่ XIX-XX):

“(คำพยานจากฟลูยต์ ทางตอนเหนือของไอซ์แลนด์) Katrin ภรรยาคนสุดท้ายของ Gisli จากเนินนกนางนวล (Máfa-hlíð) ซึ่งอาศัยอยู่ที่ Stada-fjetla หลังจากการตายของเขา [ก่อนที่จะไปโบสถ์ทั้งคืน] มักจะจัดอาหารที่ดีที่สุดไว้บนโต๊ะในห้องนั่งเล่นเสมอ ในเย็นวันสุดท้ายของปีล่วงไป ได้ปิดม่านหน้าต่างและปล่อยให้แสงสว่างลุกอยู่ในข้างใน อาหารทั้งหมดนี้หายไปในตอนเช้า ลูกเลี้ยงแคทเธอรีนเคยถามเธอว่าทำไมเธอถึงทำเช่นนี้

ลูกเอ๋ย เจ้าคิดไหมว่าหากพวกเขาไม่ยอมรับสิ่งนี้จากฉัน ฉันจะทำเช่นนี้ไหม? - ตอบแคทริน

เธอมีของล้ำค่าหายากมากมายและไม่มีใครรู้ว่ามันมาจากไหน” [เหล่านั้น. บอกเป็นนัยว่า Katrin เชิญพวกเอลฟ์ - เธอได้รับของขวัญเหล่านี้จากพวกเขา] (ตามต้นฉบับของ Olav Davidsson ชื่อ "Grey Skin" โดย Gisli Konradsson)

นอกจากนี้ โจนาส โจนาส-ซงยังเขียนว่า “บางครั้งกลุ่มคนที่ซ่อนเร้น (ฮุลดู-ฟอล์ก) ก็พาผู้คนไปยังโลกเอลฟ์ (อัลฟ์-เฮมาร์) ในช่วงคืนคริสต์มาส (โจลา-)”

อูติ-เซตา [pl. h. úti-setur] - แปลตรงตัวว่า “นั่งข้างนอกโดยไม่มีที่พักพิง” กรณีนี้มีความมั่นใจน้อยกว่าด้วยซ้ำ โดยปกติแล้วผู้คนจะตั้งรกรากในคืนคริสต์มาส (หรือเทศกาลคริสต์มาส) ปีใหม่ หรือก่อนครีษมายันตรงกลางทางแยกของถนนสี่สายที่ไหนสักแห่งในภูเขา ดังนั้นจึงป้องกันการเคลื่อนไหวของทหารม้าเอลฟ์ในเวลานี้ หากคุณโชคดี เอลฟ์จะปรากฏขึ้นจากถนนสายใดสายหนึ่งจากสี่สาย และสิ่งสำคัญที่นี่คือการนิ่งเงียบไม่ว่าพวกเขาจะทำอะไรก็ตาม ราคาสำหรับการละเมิดคำสั่งห้ามพูดอย่างน้อยหนึ่งคำเพื่อตอบสนองต่อพวกเอลฟ์คือความบ้าคลั่ง (แม้ว่าบางกรณีจะบ้าบอจนสามารถคาดการณ์อนาคตได้ก็ตาม ดูหลักฐานที่เกี่ยวข้องจากการรวบรวมของจอห์น อูร์นสัน)

ในกฎหมายสแกนดิเนเวียเก่าและไอซ์แลนด์ (คริสเตียนยุคแรก) ทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเรา การปฏิบัติของ úti-seturs เป็นสิ่งต้องห้าม แต่เห็นได้ชัดว่าเรากำลังพูดถึง úti-setur พันธุ์ "สีดำ" ที่สอง ควรสังเกตว่ามีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่าง "เอลฟ์" úti-seta และ "สองเท่า" ในการเรียกปีศาจกลางคืนและวิญญาณของคนตาย ในความเป็นจริง สิ่งที่เหมือนกันคือเวลากลางคืน ทางแยก และจัตุรัสเวทมนตร์พิเศษ reitar/reitir ซึ่งดูเหมือนเป็น "หน้าต่าง" สู่โลกใต้ดิน/โลกอื่น ขอย้ำอีกครั้งว่า หากสามารถแสดงอูติ-เซตาที่ต้องห้ามได้เกือบตลอดเวลาของปีในเวลากลางคืน (ดูคอลเลกชันเรื่องราวของ Ioun Aurthnason) จากนั้นในตอนของ “Orkneyinga saga”, ch. 65,66 ซึ่ง ถูกกล่าวถึง úti-seta บางทีอาจมีคำใบ้ของความหลากหลาย "พราย" เนื่องจากเรากำลังพูดถึงคืนคริสต์มาส (jól):

“เอิร์ลพอลมีนักรบคนหนึ่งชื่อสเวนน์ บรูยอสต์-เรพ... เขามีรูปร่างสูงและแข็งแรง มีผมสีเข้ม และมีรูปร่างหน้าตาเป็นผู้แพ้อย่างชัดเจน (ó-hamingju-samligr) เขาเชี่ยวชาญเรื่องความลึกลับของคนโบราณเป็นอย่างดี (forn mjök) และนั่งหลายคืนในที่โล่ง [สื่อสาร] ที่นั่นกับวิญญาณ (hafði jafnan útisetit) บนเรือของ Jarl Paul Svein เป็นผู้เฝ้าระวัง (นั่นคือนักธนู)

...คริสต์มาส... เอิร์ลเกษียณพร้อมกับแขกส่วนใหญ่ของเขา แต่ Svein the Rope-ches กลับไปนั่งกลางอากาศอีกครั้งในตอนกลางคืน ตามธรรมเนียมของเขา” (ความหมายดั้งเดิมที่นี่แทบจะไม่ชั่วร้ายเลย? ไม่ชัดเจนมาก)

วัตถุประสงค์ของ úti-setur ทั้งสองประเภทนี้ที่ทำการแสดงก็แตกต่างกันเช่นกัน ในกรณีของการเรียกปีศาจแห่งราตรีและความตาย พวกเขากำลังมองหาความรู้เชิงปฏิบัติ: สิ่งที่ต้องทำ/ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขใดจึงจะชนะ จะไปที่ไหนเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่แน่นอน ฯลฯ ในความสัมพันธ์กับเอลฟ์ โดยปกติแล้ว นอกเหนือจากการสื่อสารที่เรียบง่ายแล้ว พวกเขากำลังมองหาความรู้เชิงทฤษฎี (ในกรณีที่รุนแรง ของขวัญล้ำค่า ดู Jon Aurthnason ภาคผนวกของบทความนี้ ฯลฯ )

ในสแกนดิเนเวียโบราณ คำว่า alfa-blót เคยมีมาก่อน ความหมายของทั้งคำนี้และพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องตอนนี้มีความคลุมเครือบางส่วน บางทีอาจคล้ายกับการ "เชิญพวกเอลฟ์เข้ามาในบ้านของคุณ" (bjóða álfum heimi) และการแต่งเพลงและการแสดงเพลงมหัศจรรย์ "น้ำแข็ง" (ตามที่กล่าวไว้ข้างต้นใน "The Saga of Eirik the Red", "The Rocky Castle of Grím" บทกวีของ Jon the Scholar หรือเห็นได้ชัดจากประเพณีสมัยใหม่ กล่าวคือ บทความของ Jón Eggertsson: kveða rímur) เปรียบเทียบพิธีกรรมของชาวเซลติกในการเรียกเอลฟ์มาช่วยในระหว่างการต่อสู้

โดยสรุปของส่วนนี้ เราสามารถเอ่ยถึงอัศวินไอซ์แลนด์ในยุคกลาง "Saga of Jarlmann and Hermann" (เทพนิยายของ Jarlmann และ Hermanns ศตวรรษที่ 14) ได้อย่างสั้นๆ แม้ว่าความหมายในที่นั้นคืออะไร เป้าหมายคืออะไร และไม่ว่าพวกเขาจะเป็นไลท์เอลฟ์หรือความมืด อันที่ไม่ชัดเจน มีสองตัวเลือกที่เขียนด้วยลายมือ

[แรก]: “พวกเขาทั้งสอง [กษัตริย์และสหายของเขา] เดินออกไปจากคนอื่นๆ และไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาไปที่ไหน กษัตริย์และสหายของพระองค์เข้าไปในหุบเขาใหญ่แห่งหนึ่ง ที่นั่นมีทุ่งนาเล็กๆ และมีเต็นท์ไหมตั้งอยู่บนเนินเขา พวกเขากำลังมุ่งหน้าไปหาเขา กษัตริย์กำลังวาดรูปสี่เหลี่ยมรอบๆ จากนั้นเขาก็เป่าเข้าไปในท่อเงินอันเล็ก แล้วเนินเขาใกล้เคียงและที่ไกลออกไปก็เปิดออก พวกเอลฟ์ คนแคระ คนแคระ และสิ่งมีชีวิตชั่วร้ายอื่นๆ ออกมาจากที่นั่น” [ช. 17]

[ประโยคที่ยอดเยี่ยมจากเวอร์ชันที่สอง]: “... เนินเขาหินและโขดหิน เนินเขา และก้อนหินขนาดใหญ่เปิดออก เอลฟ์และนอร์น คนแคระ และผู้คนที่ซ่อนอยู่ออกมาจากที่นั่น”

ไอร์แลนด์และสกอตแลนด์: ชาว Gaels ที่อาศัยอยู่ในประเทศเหล่านี้มีแนวคิดที่เหมือนกันเกี่ยวกับวิธีการติดต่อกับเอลฟ์ที่อยู่ใกล้เคียง:

“หากในวันพระจันทร์เต็มดวงคุณเดินไปรอบ ๆ เนินเขาเอลฟ์ (รัธ) เก้าครั้ง แล้วคุณจะพบทางเข้าที่พักอาศัยของพวกเขา (สิฟรา) ที่นั่นอยู่ข้างใน อย่างไรก็ตาม หากคุณตัดสินใจเข้าไป จงระวังการกินอาหารของเอลฟ์หรือดื่มไวน์ของเอลฟ์”
เลดี้ไวลด์ "ตำนานโบราณแห่งไอร์แลนด์"

“ชาวบ้านเชื่อว่าพวกเขา [เช่น พวกเอลฟ์ชาวสก็อตแห่ง Daoine Shith] อาศัยอยู่บนเนินเขาทรงกลมที่ปกคลุมไปด้วยหญ้าสีเขียว ในพวกเขา [เอลฟ์เหล่านี้] เฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองยามค่ำคืนของพวกเขาท่ามกลางแสงพระจันทร์เต็มดวง... นอกจากนี้ ผู้คนยังเชื่อว่าหากในวันฮาโลวีน มีมนุษย์คนใดเดินตามลำพังไปรอบ ๆ เนินเขาเอลฟ์แห่งหนึ่งเหล่านี้ เก้าครั้งทวนเข็มนาฬิกา (ทวนเข็มนาฬิกา) ดวงอาทิตย์) ประตูจะเปิดบนเนินเขา ซึ่งเขาจะได้รับอนุญาตให้เข้าไปในบ้านใต้ดินของพวกเขา”
แพทริค เกรแฮม "ภาพร่างเชิงพรรณนา...แห่งเพิร์ธไชร์", 1806

“... Carolan กวีชาวไอริชคนสุดท้าย เคยนอนบนเนินเขาเอลฟ์ทั้งคืน (rath) หลังจากนั้น ท่วงทำนองของเอลฟ์ (ceól-sidhe) ก็ดังก้องอยู่ในหัวของเขาตลอดเวลา และทำให้เขามีชื่อเสียงและเป็นที่ยอมรับ”
วี.บี. ยีตส์ "ประเพณีไอริช"

ขณะที่ทำการวิจัยที่คล้ายกันภายใต้แสงจันทร์อันสดใส นักบวชชาวสก็อต Robert Kirk หายตัวไปในปี 1692 ผู้คนเชื่อว่าพวกเอลฟ์พาเขาเข้าสู่โลกของพวกเขาเนื่องจากมีความรู้มากเกินไปในกิจการของพวกเขา

ในเวลส์ ผู้คนเชื่อว่าวงกลมสีเขียวซึ่งประกอบด้วยหญ้าสีเข้มกว่ารอบๆ คือสิ่งที่เรียกว่ากระจก cŷlch - สถานที่ที่เอลฟ์ชาวเวลส์ Tylwyth Têg (แปลว่า "คนสวย") นำการเต้นรำไปรอบๆ ท่ามกลางแสงแสงจันทร์ที่ กลางคืน. และด้วยการก้าวเข้าไปในวงกลมบนพื้นหญ้าคุณสามารถสัมผัสกับพวกมันได้ แต่. ผู้เข้าร่วมคนที่สองจะต้องจับมือคนแรกนอกวงกลม ด้านนอก ด้วยมือ มิฉะนั้นการเต้นรำแบบเอลฟ์จะทำให้คนบ้าระห่ำหมุนและจะสามารถดึงเขากลับออกมาได้ภายในหนึ่งปีกับหนึ่งวันเท่านั้นจากนั้นด้วยความช่วยเหลือจากแม่มดผู้มีความรู้เท่านั้น สำหรับผู้ที่กระตือรือร้นและหลงใหลจะใช้เวลา (ตามที่เห็น) ไม่เกินห้านาที มีหลายกรณีที่ทราบกันดีว่ากลับมาอีกครั้งหลังจากผ่านไปหลายทศวรรษ ชายผู้โชคร้ายกลายเป็นฝุ่นทันทีที่เขาออกจากกลุ่มเอลฟ์ คนบ้าระห่ำที่ฉลาดเป็นพิเศษพยายามลักพาตัวเอลฟ์ที่สวยงามจากการเต้นรำแบบกลมโดยไม่ต้องเข้าไปในวงกลม ภายหลังการแต่งงานกับพวกเขา พวกเขาได้นำ "เลือดเอลฟ์" (ลูกครึ่งเอลฟ์, Il. half-slektis börn) เข้ามาสู่มนุษยชาติ แม้ว่าข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับเรื่องนี้ยังคงเป็นที่น่าสงสัย แต่ทราบกรณีจริงแล้ว (ดู เจ. Rhŷs, W. Sikes; ศาสตราจารย์ เจ. โทลคีน เขียนเกี่ยวกับลูเธียน ซึ่งผู้คนมีความสัมพันธ์กับเอลฟ์ และแม้แต่ลูกหลานที่อยู่ห่างไกลที่สุดของเธอก็ยังอาจปรากฏต่อผู้คนที่ซ่อนเร้นอยู่ เขายังกล่าวถึงเจ้าชายมรรตัยแห่งโดลด้วย Amroth - Imrahil ผู้สืบเชื้อสายมาจากเอลฟ์ Mithrellas สะท้อนถึงสัญญาณทางกายภาพของการมีเลือดพรายในผู้คนเพิ่มเติม: ดู "นิทานที่ยังไม่เสร็จ")

นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายของสถานที่พิเศษบนชายฝั่งตะวันตกของเวลส์จากที่ไหนเมื่อพระอาทิตย์ตกดินยืนบนขาข้างเดียวและเอามือปิดตาข้างหนึ่งคุณโชคดีที่จะได้เห็นหมู่เกาะสีเขียวของเอลฟ์ที่ตั้งอยู่ในมหาสมุทร .

ในตอนท้ายของบทความนี้ ควรสังเกตว่าวิธีการทั้งหมดที่อธิบายไว้ข้างต้นต้องใช้ความรู้เชิงลึก (หนังสือ) โอกาสที่จะไปยังที่ที่คุณสามารถค้นพบที่อยู่อาศัยของผู้คนที่ซ่อนเร้น ความพยายามและความตั้งใจอันมหาศาล สิ่งสำคัญคือการเชื่อในสิ่งที่คุณกำลังทำ และแน่นอนว่าต้องใช้ความระมัดระวัง ทักษะ และโชค

ป.ล. จนถึงขณะนี้ [ในศตวรรษที่ 20] ในไอซ์แลนด์ ประชากรส่วนใหญ่ยังคงเชื่อในการมีอยู่ของ “คนที่ซ่อนอยู่” (เช่น เอลฟ์) ศาสตราจารย์ชาวไอซ์แลนด์ Steingrímur J. Thorsteinsson ให้การเป็นพยานว่า "เขาเล่นกับเด็กๆ พวกเอลฟ์ตอนที่เขายังเป็นเด็กเล็ก และคนอื่นๆ อีกหลายคนพูดถึงตอนที่คล้ายกันในชีวประวัติของพวกเขา" (ตัวอย่างเช่น นอกเหนือจาก Steingrímur J.Þorsteinsson, 1973 , Kristmann Guðmundsson, 1959, Sigurður Ingjaldsson, 1913, Tryggvi Einarsson, 1995 เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้) พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุแห่งชาติไอซ์แลนด์มีหลายสิ่งที่เอลฟ์มอบให้กับผู้คน และศาสตราจารย์ Steingrímur J. Thorsteinsson คนเดียวกันเขียนว่า:

“อันที่จริง เชื่อว่ามีเอลฟ์อยู่... เรื่องราวล่าสุดหลายเรื่องเกี่ยวกับคนที่ซ่อนอยู่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งนี้ นี่คือตัวอย่างหนึ่ง: ประมาณยี่สิบปีที่แล้วใน Akur-eyri ซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดทางตอนเหนือของไอซ์แลนด์ซึ่งเป็นบ้านเกิดของฉันด้วย จำเป็นต้องระเบิดหินบางส่วนเพื่อเคลียร์พื้นที่สำหรับการก่อสร้างบ้านหลังใหม่ เอลฟ์ปรากฏตัวต่อชาวเมืองคนหนึ่งในความฝัน และขอให้เลื่อนการระเบิดออกไปสักพักหนึ่ง เพื่อที่เอลฟ์ที่อาศัยอยู่ในหินเหล่านั้นจะได้มีโอกาสเคลื่อนไหว ชายคนนั้นยื่นอุทธรณ์ต่อสภาเทศบาลเมืองและในการประชุมที่เรียก พวกเขาเห็นด้วยกับข้อเสนอที่จะเลื่อนการระเบิดออกไป สิ่งนี้เกือบจะเท่ากับการยอมรับอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการมีอยู่ของเอลฟ์ สื่อมวลชนในเมืองหลวง (เรคยาวิก) เยาะเย้ยเรื่องนี้ แต่โดยส่วนตัวแล้ว เช่นเดียวกับชาวไอซ์แลนด์คนอื่นๆ ฉันก็โค้งคำนับสภาเมือง (อาคูร์-เอริ) ที่แสดงความเคารพต่อพวกเอลฟ์”

มักจะมีกรณีที่การก่อสร้างถนนสายใหม่ถูกเลื่อนออกไป เนื่องจากมีเนินเอลฟ์ขวางทางผู้สร้าง เพราะ... ชาวบ้านในท้องถิ่นห้ามการทำลายล้างและบางครั้งผู้สร้างเองก็กลัวการแก้แค้นของพวกเอลฟ์ (เหตุการณ์ที่คล้ายกันนี้ได้รับการบันทึกไว้ในไอร์แลนด์)

ในปี 1997 มีการออกอากาศการสัมภาษณ์หลายครั้งทางโทรทัศน์ของนอร์เวย์ โดยนำมาจากผู้คนต่างๆ (จากพื้นที่ห่างไกลของประเทศนี้) เพราะคนเหล่านี้โชคดีที่ได้เห็นเอลฟ์ "นอร์เวย์" ของชนเผ่า Huldre "Hidden People" ...
การใช้งาน

เกี่ยวกับเทคนิคการสื่อสารกับเอลฟ์และสัญลักษณ์ของสถานที่ต่างๆ
ที่ซึ่งคุณจะได้พบกับผู้คนที่ซ่อนอยู่

ต้นฉบับของ John the Scholar "Tíðfordríf" (1644) มีบทยาวเกี่ยวกับชาวเอลฟ์ (álfa-fólk) แต่ไม่ได้กล่าวถึงวิธีที่ผู้คนไปเยี่ยมพวกเอลฟ์เพื่อเรียนรู้ภูมิปัญญา (viska) จากพวกเขา ดังนั้น นักคัดลอก จอห์น เอ็กเกิร์ตสัน (ปลายศตวรรษที่ 17) พิจารณาว่ามีบางอย่างขาดหายไปในเรื่องนี้ จึงเพิ่มสำเนา ["Tíðfordríf"a] ขึ้นหนึ่งบท และเพิ่มข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับชาวหิน (เบิร์ก-บูอาร์) และ คนที่ซ่อนอยู่ (huldu-fólk)

จอน เอ็กเกิร์ตสันบรรยายวิธีสื่อสารกับชาวเอลฟ์ (álfa-fólk) และอ้างว่าได้เรียนรู้สิ่งเหล่านั้นจากผลงานของนักเขียนบางคน อย่างไรก็ตาม มีคำเปรียบเทียบที่บ่งชี้ว่าเขาเป็นผู้คิดค้นวิธีการเหล่านี้ด้วยตัวเอง ในข้อความของเขาด้านล่างมีอิทธิพลแบบคริสเตียนที่เห็นได้ชัดเจน และเป็นไปได้ว่าจอน เอ็กเกิร์ตสันยืมบางสิ่งจากแหล่งต่างประเทศ ก่อนหน้านี้ในปี 1940 ข้อความนี้ (แต่มีความไม่ถูกต้อง) ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาไอซ์แลนด์โดยศาสตราจารย์ Einar Oul Swains-ลูกชาย
Einar G.Pétursson “Menntuð var hún í hólum”, 1998, หน้า 28

งานแปลภาษารัสเซียนี้อิงจากสำเนาต้นฉบับที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ของศาสตราจารย์ Einar G. Pietursson ส่วนของต้นฉบับที่มีรูปสัญลักษณ์วิเศษก็ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกเช่นกัน
Papp.fol.nr 64 (ในสตอกโฮล์ม) หน้า 39-40

เกี่ยวกับ ลยูฟลิงกา (Um ljúflinga)
(เกี่ยวกับเอลฟ์)

บางคนเชื่อว่าคนเหล่านั้นที่สามารถสื่อสารกับผู้ลี้ภัยได้ (ฮุลดูโฟลค์) มักจะได้รับการเปิดเผยในความฝันเกี่ยวกับความลับ (วิตรานีร์ ลินดรา ฮลูตา) และมีเขียนไว้ชัดเจนด้วยว่า ในสมัยโบราณ มีการใช้วิธีต่างๆ มากมายในการนี้...

ผู้เขียนคนหนึ่งเขียนว่าก่อนอื่น [เราต้อง] ตระหนักถึงสถานที่ของโลกหรือเนินเขาที่เห็นได้ชัดว่าผู้คนที่ซ่อนเร้น (huldu-fólk) อาศัยหรืออาศัยอยู่ และมีสัญญาณมากมายของสถานที่ดังกล่าว และแยกแยะได้อย่างชัดเจน ที่​นั้น บน​พื้น​โลก มี​หญ้า​สั้น​ชนิด​พิเศษ (หญ้า) […] ดังนั้นผู้เขียนคนเดียวกันจึงเชื่อว่าที่ใดที่หญ้า (หญ้า) เติบโต ที่นั่นมีคนที่ซ่อนอยู่ (huldu-fólk) อาศัยอยู่ใต้หญ้านั้น เขาเขียนว่าต้องเอาทองแดงดำ... และกำหนดรูปร่างของรูปนี้ (fígúra)

มีความจำเป็นต้องแกะสลักคำบางคำไว้บนนั้นแล้วโรยด้วยเลือดหนู ซ่อนมันไว้ในที่ลับแห่งหนึ่งเป็นเวลาหลายคืน รายการ [ยิ่งกว่านั้นจำเป็น] กระดูกปลาวาฬบาง ๆ ที่แต่งกาย (tálkn-sproti) พร้อมคำจารึกบางอย่าง และในขณะที่กำลังเตรียมการทั้งหมด คนที่ทำเช่นนี้จะต้องอยู่ห่างจากผู้คน และอ่านบทบางบทจาก "สุภาษิตของซาลูมอน" ด้วย และเพื่อจุดประสงค์นี้ ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงหนึ่งของดวงจันทร์ ให้วางแท่งทองแดงสีแดง (อีร์-สโปรติ) ไว้ใต้ศีรษะของคุณ ก่อนที่จะปักลงบนพื้นใกล้กับหญ้า (กราส) ที่กล่าวมาข้างต้น จากนั้น เขาเชื่อว่าแน่นอนว่าผู้คนที่ซ่อนเร้น (ฮุลดูโฟลค์) ที่อาศัยอยู่ใต้นั้น จะเปิดเผยความลับ (เลนเดียร์ ฮลูตีร์) ที่เขาปรารถนาจะรู้ในความฝันให้เขารู้ แม้ว่าความสำเร็จ (เฮปนาสต์) รออยู่ในกลุ่มนี้ เฉพาะผู้คนที่เกรงกลัวพระเจ้าและมีพฤติกรรมที่ดี ซึ่งด้วยการอธิษฐานอธิษฐาน พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อเพิ่มพูน (aukning) ในสติปัญญา (vís-dómur) และความรู้ (speki)

ผู้เขียนคนนี้ยังเชื่อด้วยว่า ณ ที่ซึ่งแท่งทองแดงดำ (อีร์สโปรติ) ติดอยู่กับพื้นใกล้หญ้าดังกล่าว (กราส) บุคคลนั้นก็จะมองไม่เห็นตัวได้เสมือนมี “หมวกปกปิดของ การมองไม่เห็น” (ฮูลินส์-ฮยัลมูร์)

ผู้เขียนคนนี้ยังเล่าถึงวิธีที่บุคคลสามารถบรรลุการสื่อสารบนโลกภายในขอบเขตที่กล่าวมากับผู้คนที่ซ่อนเร้น (huldu-fólk) ซึ่งอยู่ข้างใน อาศัยอยู่ด้วย [ความช่วยเหลือจาก] วงกลมที่ล้อมรอบตัวเองด้วย มีดที่มีประตูไปในทิศใดทิศหนึ่ง มีรูปคนกับหญิงบิดเบี้ยวอยู่ในวงกลม วาดด้วยมีดลงบนพื้นด้วย […] ยังต้องตัดออกเหมือนอย่างที่เห็นทั่วไป เครื่องประดับของผู้หญิง รายการ [มากกว่านั้น] คำเหล่านี้อยู่ในวงกลม (Masculinum femininum “masculine feminine”) […] เขาเขียนว่า ควรมีการอ่านคำอธิษฐานเพื่อเพิ่มพูนความรู้และปัญญา (speki og vís-dóms aukning) พร้อมด้วยคุณธรรม) โดยไม่มีการบิดเบือนถ้อยคำของพระเจ้า เขาเชื่อว่าความยำเกรงพระเจ้า การอธิษฐาน การอดอาหาร ชีวิตที่ชอบธรรม พฤติกรรมและการกระทำที่ดี จะมีประโยชน์มากกว่ามาก [เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการ] ดังนั้นเขาจึงแสดงให้เห็นชัดเจนว่าที่ปกคลุมโลก (hulda) ที่ปกปิดอยู่นี้จะลงมา เหล่าเอลฟ์จะปล่อยให้ตัวเองถูกพบเห็นที่นั่นทันที และคุณจะไม่พบอะไรเพิ่มเติมเกี่ยวกับมันที่นี่

ขอย้ำอีกครั้งว่า เป็นการเหมาะสมที่จะอ้างอิงคำพูดของศาสตราจารย์และนักเขียนเมืองอ็อกซ์ฟอร์ด J.R.R. โทลคีน:

“แต่ดูเหมือนว่าทุกวันนี้เอลฟ์มากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ว่าจะเป็น “เอลดาโกหก” [ไลท์เอลฟ์] หรือจากเผ่าอื่นที่ไม่จากไป - ยังคงอยู่ใน “มิดเดิลเอิร์ธ” (โลกที่มองเห็นของเรา) อยู่ในขณะนี้ ปฏิเสธความท้าทาย Mandos [Lord of the Dead] และเดินไปรอบโลกโดยไม่มีเปลือกหอย ไม่อยากจากไป แต่ยังไม่สามารถอยู่อาศัยได้อย่างเต็มที่ พวกมันมักจะปรากฏตัวอยู่ใกล้ต้นไม้และน้ำพุหรือในสถานที่อันเงียบสงบที่พวกเขาเคยรัก ไม่ใช่ทุกคน [เอลฟ์เหล่านี้] จะเป็นคนดีหรือไม่ถูกแตะต้องโดย Shadow...

ด้วยเหตุนี้ การกระทำนี้จึงเป็นการกระทำที่ประมาทและอันตรายเมื่อผู้มีชีวิตแสวงหาการติดต่อกับผู้ไม่จุติ [เช่น กับพวกเอลฟ์ที่ตายแล้ว] แม้ว่าพวกหลังจะปรารถนาเช่นนั้น โดยเฉพาะพวกที่ไม่คู่ควรที่สุดในหมู่พวกเขา...

[Unincarnate] บางคนถูกเจ้าแห่งศาสตร์มืดกดขี่และทำตามพระประสงค์ของเขา แม้ว่าตัวเขาเองจะถูกเนรเทศก็ตาม พวกเขาจะไม่เปิดเผยความจริง พวกเขาจะไม่สอนสติปัญญา การเรียกพวกเขาออกไปเป็นเรื่องโง่ การพยายามปราบพวกเขาและบังคับให้พวกเขาทำตามความประสงค์ของคุณเองนั้นเป็นการกระทำที่ชั่วร้าย นี่คือสลากของศัตรู และหมอผีแห่งความตาย (เช่น หมอผีที่เรียกคนตาย] มาจากบริวารของเซารอนคนรับใช้ของเขา...

อันตรายจากการติดต่อสื่อสารกับพวกเขา [ผู้ไร้ร่าง] จึงไม่เพียงเสี่ยงต่อการถูกหลอกด้วยภาพลวงตาหรือคำโกหกเท่านั้น แต่ยังมีความเสี่ยงต่อการทำลายล้างอีกด้วย เพราะในตัณหาของเนื้อหนัง Unincarnate...อาจพยายามขับวิญญาณของเจ้าของโฮสต์ออกจากร่างของเขาเอง...

ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าผู้ที่ในยุคของเราถือว่าเอลฟ์เป็นอันตรายต่อผู้คนและคิดว่ามันโง่เขลาหรือเป็นอาชญากรรมในการแสวงหาการสื่อสารกับพวกเขานั้นไม่ผิดทั้งหมด คำถามเกิดขึ้นได้อย่างไร มนุษย์สามารถแยกแยะระหว่างพวกเขา [ถูกปลดออกจากร่างและมีชีวิต มีเนื้อหนัง แม้จะมองไม่เห็น] ได้หรือไม่? ในด้านหนึ่งคือ Unincarnate ซึ่งอย่างน้อยก็กบฏต่อผู้ปกครองที่ได้รับการแต่งตั้ง [ของ Thing World] และอาจยิ่งจมลึกลงไปในความมืด ในทางกลับกัน เอลฟ์เหล่านั้นที่ยังคงอ้อยอิ่งอยู่ [- ยังคงอยู่ในโลกมนุษย์] และมนุษย์ไม่สามารถมองเห็นรูปแบบทางร่างกายของเราได้อีกต่อไป ยกเว้นบางทีจะอยู่ในรูปแบบของโครงร่างที่สลัวและไม่ต่อเนื่อง แต่ในความเป็นจริงแล้วคำตอบนั้นไม่ซับซ้อน ความชั่วร้ายก็คือความชั่วร้ายไม่ว่าในหมู่เอลฟ์หรือในหมู่มนุษย์ก็ตาม บรรดาผู้ที่สอนความชั่วร้ายหรือดูหมิ่นผู้ปกครองที่ได้รับการแต่งตั้ง [ของโลกแห่งความจริง] (หรือหากพวกเขากล้า แม้แต่คนเดียว) ก็ชั่วร้ายโดยไม่มีข้อยกเว้น และจะต้องหลีกเลี่ยง ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นตัวเป็นตนหรือไม่ก็ตาม ยิ่งกว่านั้น เอลฟ์เหล่านั้นที่ลังเลนั้นไม่มีตัวตน แม้ว่าพวกเขาจะดูเหมือนเป็นเช่นนั้นก็ตาม พวกเขาไม่ปรารถนาที่จะครอบครองร่างกายของผู้อื่น ไม่ขอร้องให้ "ถูกพาไปอยู่ในที่กำบัง" และไม่พยายามที่จะพิชิตร่างกายหรือจิตใจของใครบางคน แท้จริงแล้ว พวกเขาไม่ได้แสวงหาการสื่อสารกับผู้คน ยกเว้นในกรณีที่หายากมาก เมื่อพวกเขาตั้งใจจะทำความดีบางอย่าง หรือเพราะพวกเขารับรู้ในจิตวิญญาณของมนุษย์บางคนถึงความรักต่อสิ่งโบราณและสวยงาม จากนั้นพวกเขาก็จะสามารถเปิดเผยรูปลักษณ์ของพวกเขาแก่เขา (อาจเกิดขึ้นจากส่วนลึกของจิตใจของเขา) และเขาจะได้เห็นพวกเขาในความงามที่แท้จริงของพวกเขา เขาไม่มีอะไรต้องกลัวคนพวกนี้ แม้ว่าเขาจะเต็มไปด้วยความเคารพต่อพวกเขาก็ตาม สำหรับ Unembodied นั้นไม่มีรูปแบบใด ๆ และแม้ว่าจะอยู่ในอำนาจของพวกเขา (อย่างที่บางคนพูด) ที่จะปลอมแปลงรูปลักษณ์ของพราย ล่อลวงสายตาทางจิตวิญญาณของผู้ที่มีความฝัน [เช่น e. ปัญหา] นิมิตดังกล่าวจะยังคงเสียโฉมเพราะตราประทับของเจตนาชั่วร้าย เพราะหัวใจของผู้คน - เพื่อนที่แท้จริงของพวกเอลฟ์ - เต็มไปด้วยความสุขเมื่อได้เห็นการปรากฏตัวที่แท้จริงของลูกหัวปี [เอลฟ์] จากเผ่าพันธุ์ของพวกเขาเอง และไม่มีความชั่วร้ายใดที่สามารถปลอมแปลงความสุขแห่งการยอมรับเช่นนี้ได้”
เล่มที่ 10 ของซีรีส์ "ประวัติศาสตร์มิดเดิลเอิร์ธ"

ในหนังสือของโทลคีน เราพบคำอธิบายเกี่ยวกับสัญญาณของสถานที่เหล่านั้น ซึ่งมีกลิ่นอายของการปรากฏกายของเอลฟ์ล่าสุดยังคงอยู่ และสามารถสื่อสารกับพวกเขาได้ที่นั่น:

“ป่าต้นบีชและต้นโอ๊กเริ่มต้นขึ้นทั่วบริเวณ และความรู้สึกรื่นรมย์ก็ปกคลุมเราในเวลาพลบค่ำ แสงที่จางหายไปขโมยกรีนสุดท้ายไปจากหญ้า เมื่อนักเดินทางมาถึงที่โล่งกว้าง ด้านบนและไม่ไกลจากริมฝั่งลำธารบนภูเขา

อืม! แจกเหล่าเอลฟ์! - คิดฮอบบิทบิลโบแล้วเงยหน้าขึ้นมองดวงดาว

“...พวกโนมส์สังเกตเห็นว่าพวกเขาเข้าใกล้ขอบวงกลมตรงกลาง ซึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ไฟของเอลฟ์ป่ากำลังลุกไหม้... ดูเหมือนว่ามีเวทมนตร์ดีๆ บางอย่างอาศัยอยู่ในสถานที่เช่นนั้น” "เดอะฮอบบิท" บทที่ 3

ในดินแดนแห่ง Ostranna [Eregion] วิญญาณที่ดีได้พักอยู่ ความชั่วร้ายจำนวนมากจะต้องทำให้ภูมิภาคนี้เป็นมลทินก่อนที่เอลฟ์ในอดีตจะถูกลืมไปที่นั่น
เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ เล่ม 1 เล่ม 2 ช. 3

หมายเหตุ

จากบทกวี "โพสต์เอ็ดดิก" เรื่อง "The Raven's Divination of Wodan" (“Hrafna-galdr Óðins”; 1650?) จากจุดเริ่มต้น ซึ่งแสดงรายชื่อผู้คนที่อาศัยอยู่ในโลกของเรา

จากบทกวีอัตชีวประวัติของ Jon Gvüdmundsson the Scientist (ศตวรรษที่ 17) vísir loð-alfar “เอลฟ์ผู้ชาญฉลาด” ก็มาจากที่เดียวกันด้วย

ดูJón Aurthnason: ฉบับเก่าและใหม่ (แปลภาษารัสเซียในหนังสือโดย L. Korablev “Graphic Magic of the Icelanders”, หน้า 104-105, 151-152) รวมถึงรูปภาพของ Gapaldur และ Gin-faxi พันธุ์อื่น ๆ ใน "Galdra-bók", Jón Samsonarson โปรดดูภาคผนวกท้ายบทความนี้ด้วย อย่างไรก็ตาม หากต้องการคำพูดที่แม่นยำยิ่งขึ้นจาก “Runology” (AM 413 fol., p.125) โปรดดูหนังสือของ L. Korablev เรื่อง “Runology of Jon Olafsson จาก Grünnavik บทความไอซ์แลนด์ของศตวรรษที่ 17”, หน้า 38.

ดู “สุนทรพจน์ขององค์ผู้สูงสุด” (ฮาวา-มัล) จาก “เอ็ลเดอร์เอ็ดดา”, “เทพนิยายของอิงลิงส์” จากพงศาวดาร “วงกลมแห่งโลก” (ไฮม์ส-คริงลา)

"พึมพำ" จากเกาะ þylja “ฮัมเพลงอย่างเงียบๆ จำเจ และไม่หยุดพักหรือหยุดชั่วคราว” พุธ. รูปแบบบทกวีและเวทมนตร์ þulur เช่นเดียวกับ galdra-þulur

ต่อ. M.I. Steblin-Kamensky

โปรดดูภาคผนวกท้ายบทความนี้ด้วย

ใบเสนอราคาอ้างอิงจากฉบับเก่า

Annon edhellen edro hi ammen... “ประตูเอลฟ์เปิดแล้วสำหรับเรา!” (“เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์” เล่ม 1 เล่ม 2 บทที่ 4)

ชาวไอซ์แลนด์บางคนเชื่อว่าจริงๆ แล้วนี่ไม่ใช่คำเชิญให้เอลฟ์เข้าไปในบ้าน แต่เป็นเครื่องรางชนิดหนึ่งที่ต่อต้านดาร์กเอลฟ์

เป็นที่น่าสนใจว่าในภาษาอังกฤษโบราณข้อมูลที่คล้ายกันเกี่ยวกับความบ้าคลั่ง "ศักดิ์สิทธิ์" (คำทำนาย) ได้รับการเก็บรักษาไว้: คำว่า ylfig (ielfig: ตัวอักษร "elphonous, elf-enhanced") ตามกลอสภาษาอังกฤษ - ละตินแปลว่า "สัมผัส คลั่ง; ราวกับถูกครอบงำโดยเอลฟ์ / อยู่ภายใต้อิทธิพลของเอลฟ์ คนเดินละเมอ; คลั่งไคล้กระตือรือร้น; คนรับใช้ของวัด; ชายผู้ทำนายอนาคต”

ดู “ตำนานและความมหัศจรรย์ของชาวอินโด-ยูโรเปียน” ฉบับที่ 11, 2002

จากนั้นจึงสามารถกลับคืนสู่โลกของพวกเขาได้และไม่คงอยู่ (ในการถูกจองจำ) อยู่กับเหล่าเอลฟ์ตลอดไป พุธ. นี่คืออดีต ประเพณีการทิ้งสิ่งของของคุณไว้ข้างนอกหรือที่ประตูบ้านเรือนของชาวโลกอื่น / ยมโลกก่อนเข้าไปข้างใน “เรื่องราวของ Orm Stórólfssonar” (Orms þáttr Stórólfssonar) พูดถึงอาวุธเหล็กที่ตกแต่งด้วยลวดลายเวทย์มนตร์ (อักษรรูน?) - mála-járn ซึ่งฮีโร่ทิ้งไว้ที่ประตู และจากคำให้การ “Konan á Skúms-stöðum” จากคอลเลกชั่นของ Joun Aurthn -son รู้ว่า "จากนั้นเนินเขาก็เปิดออกและผู้อาศัยที่ซ่อนอยู่ก็เข้าไปข้างในในขณะที่มนุษย์สวมถุงมือ (vetlingar) ไว้บนเนินเขาเหนือประตู ผู้อาศัยที่ซ่อนอยู่บอกว่าเธอไม่มีอะไรต้องกลัว…” (เปรียบเทียบ มีข้อความจาก Jon Aurthnason ด้วยเช่นกัน)

หรือต่อต้านเกลือ แนวคิดมหัศจรรย์เดียวกันนี้พบได้ในเกาะ ประเพณีเป็น and-sælis/rang-sælis และมักจะหมายถึงสิ่งที่ไม่ดี ในคำให้การของชาวสก็อตเดียวกันนี้มีความหมายที่ไม่ชั่วร้าย

เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงประเพณีที่คล้ายกันของชาวไอซ์แลนด์ ซึ่งพบได้ เช่น ในคำให้การที่บันทึกโดย Oulaf Sveinsson (ศตวรรษที่ 19) จากคอลเลคชันของ Jón Aurtnason “Piltur á glugga á alfa-bæ” และมักเรียกว่า leiðsla "วิสัยทัศน์ - ความฝัน" "ซึ่งพวกเอลฟ์ปลดปล่อยมนุษย์หลังจากนั้นผู้คนแม้ว่าพวกเขาจะถือว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาเป็นความฝัน แต่ก็ยังได้รับหลักฐาน (บางครั้งก็เป็นวัตถุ) ในทางตรงกันข้าม

ดูบทความโดย Einar G.Pétursson “Þjóðtrú á Íslandi”, 1997

[…] - หมายถึง สถานที่ที่ไม่ชัดเจนซึ่งต้องตีความเพิ่มเติม

ข้อความนี้อนุญาตให้อ่านซ้ำได้

บางทีเรากำลังพูดถึงรูน "hagall" (ลูกเห็บ)

Leonid Leonidovich Korablev เกิดที่มอสโกในปี 1971 ซึ่งยังอยู่ภายใต้สหภาพโซเวียต และประสบความสำเร็จอย่างน่าประทับใจเมื่ออายุสี่สิบ ความสนใจที่หลากหลายทำให้ Leonid กลายเป็นมืออาชีพในสาขาภาษาศาสตร์ วัฒนธรรมดั้งเดิม runology และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านมรดกทางวัฒนธรรมของไอซ์แลนด์ ผลงานกราฟิกเชิงศิลปะของเขาที่อุทิศให้กับผลงานของนักเขียน J.R.R. โทลคีนเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก

นิทรรศการผลงานกราฟิกและประติมากรรมครั้งแรกของ Leonid เริ่มขึ้นในมอสโกต่อมาในปี 1994 - 1998 - ในซานฟรานซิสโก มินนิโซตา ฟรามิงแฮม (สหรัฐอเมริกา) ผลงานกราฟิกของเขาได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารของอเมริกา

ในสหรัฐอเมริกาที่ Leonid อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีในปี 1996 เว็บไซต์แรกของ Leonid ปรากฏขึ้นซึ่งมีการตีพิมพ์บทความของเขารวมถึงบทความยอดนิยมที่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง“ บทความเกี่ยวกับวิธีการแสวงหาและหาวิธีในการสื่อสารด้วย ที่ซ่อนเร้นอยู่ตอนนี้ ผู้คนที่สดใสนั่นคือกับเอลฟ์ที่แท้จริง" และ "เอลฟ์ที่แท้จริงของยุโรป" และผลงานศิลปะของเขา ตั้งแต่ศตวรรษที่ 21 ชื่อ Korablev ได้รับความนิยมในรัสเซียซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา Leonid เริ่มตีพิมพ์หนังสือเป็นภาษารัสเซีย

งานที่ได้รับความนิยมสูงสุดในปี 2545 คือหนังสือ “Graphic Magic of the Icelanders” ที่ตีพิมพ์ในมอสโก

ปี 2003 โดดเด่นด้วยวรรณกรรมแปลกใหม่ เช่น คอลเลกชันนิทานพื้นบ้าน "จากเรื่องราวเกี่ยวกับคาถาไอซ์แลนด์เก่าและผู้คนที่ซ่อนเร้น" และผลงานในประเภทลึกลับ "คาถารูนและคำอธิษฐานที่ไม่มีหลักฐานของชาวไอซ์แลนด์"

ในปี 2548 มีการตีพิมพ์หนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มใหม่ - นี่คือหนังสือชื่อดัง“ Runology of Jón Olafsson จาก Grunnvik บทความภาษาไอซ์แลนด์ของศตวรรษที่ 17” ซึ่งเป็นการแปลโดย Leonid โดยตรงจากต้นฉบับภาษาไอซ์แลนด์ที่ไม่ได้ตีพิมพ์ของศตวรรษที่ 18 น.413 น. "Runology" และเขียนคำอธิบายประกอบโดยเขา และจุลสาร "Witchcraft's Flight: Runic Astrology" - ภาพรวมของประเพณี Kabbalistic ในหนังสือเวทมนตร์ของไอซ์แลนด์

ในปี 2008 หนังสือเรื่องเอลฟ์ได้รับการตีพิมพ์ โดยสำรวจความเชื่อเกี่ยวกับเอลฟ์ในประเทศไอซ์แลนด์ ในปีเดียวกันนั้น Leonid ได้บันทึกวิดีโอการบรรยายเกี่ยวกับอักษรรูน: "ความมหัศจรรย์อันเป็นเอกลักษณ์ของ futhark", "อักษรรูน: วงกลมถูกปิด"

ในปี 2009 มีการตีพิมพ์ผลงานอันงดงามสองชิ้น: เรื่องราวชีวประวัติเกี่ยวกับหมอผีชาวไอซ์แลนด์ นักวิ่งวิทยา และเพื่อนของเอลฟ์ Jón Güdmundsson นักวิทยาศาสตร์ - "Jón the Book-Sorcerer" และฉบับที่สองของหนังสือชื่อดัง "Graphic Magic of the Icelanders" ” (แก้ไขและเสริมโดย Leonid) มีการบันทึกวิดีโอการบรรยายอีกเรื่องหนึ่งเรื่อง “อักษรรูนไอซ์แลนด์และกัลดรา-สตาวาส”

ในปี 2010 มีหนังสือเล่มหนึ่งปรากฏขึ้นซึ่งกระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่ผู้อ่าน“ Anglo-Saxon Magic นักสมุนไพรชาวไอซ์แลนด์”

ในปี 2011 มีการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์อิสระสองฉบับ โบรชัวร์เกี่ยวกับเวทมนตร์เยอรมันโบราณ "Uti-setur" หรือเวทมนตร์กลางแจ้ง" และโบรชัวร์เกี่ยวกับอักษรรูนไอซ์แลนด์ "สี่แถวรูนวิเศษของไอซ์แลนด์"

ปี 2012 โดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของโบรชัวร์ใหม่เกี่ยวกับ Runology เช่น “Icelandic Magical Futhark”, “Elder Futhark: Runic Mythology” และ “Runic Secret Writing: Elven Runes”

ในปี 2013 Leonid Korablev ตีพิมพ์รายงานการเยือนสถานที่พรายของไอซ์แลนด์ ซึ่งได้รับการกล่าวถึงในแหล่งนิทานพื้นบ้านต่างๆ “การเดินทางของ L. Korablev สู่สถานที่พรายแห่งไอซ์แลนด์ (2008, 2011 และ 2012)”

ปัจจุบัน Leonid Korablev ไม่เพียง แต่มีส่วนร่วมในการสร้างงานวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังแบ่งปันความรู้ของเขากับผู้คนมากมายที่ติดตามเส้นทางการพัฒนาตนเองและความรู้ในโลกแห่งความลับ เขาจัดการสัมมนาแบบเห็นหน้ากันและการบรรยายเกี่ยวกับอักษรรูน วัฒนธรรมดั้งเดิมดั้งเดิมและไอซ์แลนด์ เมื่อคุ้นเคยกับงานของเขาแล้ว ทุกคนที่หลงใหลในเวทย์มนต์และเวทมนตร์จะมีโอกาสได้รับความรู้เฉพาะตัว

ผลงานบางส่วนของ Leonid Korablev ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษ ไอซ์แลนด์ และสวีเดน Leonid ได้รับรางวัลหลายครั้งจากสถานทูตไอซ์แลนด์ในสหพันธรัฐรัสเซีย และได้รับทุนจากสถาบันต้นฉบับ Aurtni Magnusson ในไอซ์แลนด์เพื่อส่งเสริมวัฒนธรรมไอซ์แลนด์ในรัสเซีย หนังสือของ Leonid Korablev ถูกจัดเก็บไว้ในหอสมุดแห่งชาติไอซ์แลนด์ เขาได้รับรางวัล "เหรียญทอง Yesenin" และประกาศนียบัตร "สำหรับการรับใช้วรรณกรรมในประเทศอย่างซื่อสัตย์"

เลโอนิด โคราเบฟ

จากเรื่องราวเกี่ยวกับคาถาไอซ์แลนด์โบราณและคนที่ซ่อนอยู่

แปลจากภาษาไอซ์แลนด์

และบันทึกย่อ

เลโอนิด โคราเบฟ

ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไป

และมีคำนำ

แอนตัน พลาตอฟ

บีบีเค 86.4 I32

I32 จากเรื่องราวเกี่ยวกับคาถาไอซ์แลนด์โบราณและคนที่ซ่อนอยู่ / ทรานส์ จากไอซ์แลนด์โบราณ - ม.: สำนักพิมพ์โซเฟีย, 2546 - 176 หน้า

ไอ 5-9550-0008-9

© L. Korablev, ข้อความ, ความคิดเห็น, 2003 © A. Platov, คำนำ, 2003 ISBN 5-9550-0008-9 © VD “Sofia”, 2003

คนมหัศจรรย์ (คำนำบรรณาธิการ)

พวกเขาถูกเรียกต่างกัน มหัศจรรย์, โบราณ, ผู้เฒ่า, สูง; เอลฟ์, อัลวาส, ออลวาส, เอลบ์ส; ไฟ, ไฟ; เมล็ดหรือชิ; ชาวเขาหรือสุดท้ายก็แค่ เหล่านั้น. ชื่อเก่าที่แท้จริงตอนนี้แทบจะลืมไปแล้ว เกือบทุกที่ถูกแทนที่ด้วยภาษาอังกฤษ เอลฟ์และภาษาฝรั่งเศส เทวดา.และชื่อเหล่านั้นที่เคยใช้ก่อนหน้านี้แทบจะไม่เป็นความจริง - ถ้าเพียงเพราะพวกเขาถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยคนเอง: ในสกอตแลนด์พวกเขาถูกเรียก ดาวอีน ซิธ,"คนมหัศจรรย์" ในเวลส์ - แท็ก Tylfyt,"การกำเนิดอันมหัศจรรย์" ในไอร์แลนด์ - ฮัลดู ชนเผ่าฮัลดู“คนโบราณ” ...

แนวคิดเกี่ยวกับเอลฟ์ - เรามาเรียกชื่อนี้ให้สั้นกระชับกันเถอะ - แนวคิดเกี่ยวกับเอลฟ์นั้น "เหนียวแน่น" มากในยุโรป แม้ว่าทั้งการนับถือศาสนาคริสต์และความก้าวหน้าที่ก้าวกระโดดก็ตาม ตัวอย่างเช่น ในชนบทห่างไกลของอังกฤษ พวกเขาพูดถึงเอลฟ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20:

ฉันขอโทษอะไร? บอกคุณเกี่ยวกับเอลฟ์? เอลฟ์พวกเขาต่างกัน ฉันไม่รู้ว่าที่ไหน แต่ที่นี่ในซัสเซ็กซ์ เอลฟ์เก่า - พวกที่อาศัยอยู่ในป่าและใต้ดิน - จากไปนานแล้ว ว่ากันว่าพวกเขาชอบตั้งถิ่นฐานอยู่ในซากปรักหักพังเก่าแก่ ที่นี่ในซัสเซ็กซ์ เอลฟ์เหล่านี้เคยอาศัยอยู่บนซากปรักหักพังของปราสาทบาร์โลว์ ซึ่งอยู่ใกล้กับอาร์ลิงตัน ตอนนี้แทบไม่เหลือซากของปราสาทเลย - มีเพียงเศษกำแพงที่นี่และที่นั่น - แต่ในช่วงเวลาที่แต่ละประเทศมีกษัตริย์เป็นของตัวเอง มันก็เป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงและมีชื่อเสียงมาก แต่ไม่ว่าเมื่อก่อนจะเป็นอย่างไร เมื่อร้อยปีที่แล้วไม่มีชาวบ้านคนใดกล้าเข้าใกล้ซากปรักหักพังหลังจากที่มืดลง - พวกเขากลัวพวกเอลฟ์

พวกเขายังบอกด้วยว่าในอดีต เวลาเที่ยงคืนก่อนครีษมายัน เอลฟ์เต้นรำสามารถเห็นได้บนยอดเขา Tubbery Hill และ Gissbury; มีป้อมปราการอยู่ที่นั่นเมื่อนานมาแล้วด้วย และที่สถานที่ฝังศพเก่าแห่งหนึ่ง พวกเขาเคยเห็นขบวนแห่ศพของพวกเอลฟ์ด้วยซ้ำ...

ฉันจะพูดอะไรได้นั่นมันนานมาแล้ว! ตอนนี้ฉันค่อนข้างแก่แล้ว และเมื่อฉันยังเป็นเด็ก คนเฒ่าในสมัยนั้นบอกว่าเอลฟ์เหล่านี้ไม่ชอบวิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไปในอังกฤษ และพวกเขาก็แค่โกรธเคืองกับมารยาทใหม่ของ ประชากร. ในสมัยนั้นมีจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ และผู้ลี้ภัยครั้งสุดท้ายของพวกเขาคือที่สุดท้ายในซัสเซ็กซ์และบางทีอาจจะในอังกฤษทั้งหมด! - คือ แฮร์โรว์ ฮิลล์ Harrow Hill เป็นเนินเขาขนาดใหญ่ใกล้กับ Patching ซึ่งมีเหมืองหินเหล็กไฟเก่า และที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นป้อมปราการ บางทีพวกเอลฟ์อาจจะยังคงอาศัยอยู่ที่นั่น แต่อย่างใดผู้คนที่มีความรู้ - นักโบราณคดี - ก็มาถึงและเริ่มขุดค้น Harrow Hill พวกนี้ไม่สนใจเอลฟ์เลย พวกเขาหัวเราะเมื่อเราเล่าเรื่อง Magic People ให้พวกเขาฟัง... แล้วเอลฟ์ตัวสุดท้ายเหล่านี้ก็รู้สึกขุ่นเคืองจนตายและจากไปตลอดกาล...

หญิงชราคนหนึ่งบอกฉันว่าแหวนวิเศษยังคงอยู่ในหญ้ามาจากการเต้นรำของพวกพราย - คุณรู้ไหมว่าเป็นวงกลมของหญ้าที่ถูกเหยียบย่ำ และถ้าคุณเดินไปรอบ ๆ วงแหวนดังกล่าวเก้าครั้งในคืนแรกของเดือนใหม่ คุณจะได้ยินเสียงเพลงของพวกเขาจากใต้ดินซึ่งไม่มีอะไรสวยงามไปกว่านี้อีกแล้ว ประเด็นคืออะไร - เอลฟ์เหล่านั้นไม่อยู่ที่นี่อีกต่อไป... 1

มีเนื้อหามากมายที่เกี่ยวข้องกับเอลฟ์ - ถ้าเราเข้าใจตามคำนี้ผู้คนที่มหัศจรรย์โดยทั่วไปและไม่ใช่ "สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติของแองโกล - แซ็กซอนและนิทานพื้นบ้านเยอรมัน" อย่างแคบ: นี่คือข้อความของตำนานและประเพณีของยุโรปและคำอธิบายใน พงศาวดาร และหลักฐานพื้นบ้านของศตวรรษที่ผ่านมา และอื่นๆ อีกมากมาย และยังเป็นการดีกว่าที่จะเริ่มทำความคุ้นเคยกับเหล่าผู้ยิ่งใหญ่ด้วยเทพนิยายที่เก็บไว้ จิตวิญญาณนั่นเองประเพณีโบราณที่เกี่ยวข้องกับเอลฟ์

ด้วยเทพนิยายที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับเอลฟ์ นิทานบางเรื่องก็เกิดขึ้นบ่อยมากและในหมู่ผู้คนที่หลากหลาย พวกเขามีอะไรที่เหมือนกันมากจนสามารถอ้างได้อย่างง่ายดายว่าเป็นเทพนิยายคลาสสิกเกี่ยวกับผู้คนมหัศจรรย์ บางทีเรื่องราวที่พบบ่อยที่สุดบางเรื่องอาจเป็นเรื่องราวที่ครั้งหนึ่งเคยทำให้สามารถเพิ่มชื่อได้อีกชื่อหนึ่ง - มหัศจรรย์, โบราณ, สูง: ยุติธรรม.

ในไอร์แลนด์ นิทานนี้เล่าเกี่ยวกับเอลฟ์แห่ง Knockgraton Hill 2 โบราณ ราวกับว่าครั้งหนึ่งเคยมีคนหลังค่อมผู้น่าสงสารชื่อเล่นว่า Fox Tail อาศัยอยู่ในหุบเขา Eherlow ใจดีและทำงานหนัก แต่แย่มากเพราะโคกของเขาที่ผู้คน หลีกเลี่ยงเขา วันหนึ่งเขาบังเอิญกลับมาจากเมือง Cahir ซึ่งเขาขายตะกร้าที่ถักด้วยมือของเขาเอง และกลางคืนก็พบเขาที่ตีนเขา Knockgrafton...

เขาเหนื่อยและอ่อนล้า และยังมีหนทางอีกยาวไกลในการย่ำยี เขาจะต้องเดินทั้งคืน - ใครๆ ก็สามารถตกอยู่ในความสิ้นหวังได้เพียงแค่คิดเท่านั้น เขาจึงนั่งลงที่เนินเขาเพื่อพักผ่อนและมองดูดวงจันทร์อย่างเศร้าใจ

ในไม่ช้าก็มีเสียงเพลงอันไพเราะที่ไม่ลงรอยกันดังมาถึงหูของเขา Short Fox Tail ฟังและคิดว่าเขาไม่เคยได้ยินเพลงที่ไพเราะเช่นนี้มาก่อน มันฟังดูเหมือนคณะนักร้องประสานเสียงหลายเสียง และเสียงหนึ่งผสานเข้ากับอีกเสียงหนึ่งอย่างน่าประหลาดจนดูเหมือนมีเพียงเสียงเดียวกำลังร้องเพลง แต่ทว่าเสียงทั้งหมดกลับทำให้เกิดเสียงที่แตกต่างกัน... 3

โฟมที่สวยงามที่มาจากเนินเขาทำให้คนหลังค่อมหลงใหลจนตัวเขาเองไม่ได้สังเกตว่าเขาเริ่มร้องเพลงตามอย่างเงียบ ๆ ได้อย่างไรและยังเพิ่มคำพูดของเขาเองสองสามคำในเพลงของพวกเอลฟ์ - และแน่นอนว่านี่คือเอลฟ์

ทันใดนั้นทุกอย่างก็เริ่มหมุนต่อหน้า Fox Tail และตอนนี้เขายืนอยู่ในห้องจัดเลี้ยงที่สวยงามภายในเนินเขา และเอลฟ์ที่อยู่รอบๆ เขาบอกเขาว่าแทบจะไม่มีมนุษย์คนใดสามารถร้องเพลงของเอลฟ์ได้ไพเราะขนาดนี้ แต่แล้วพวกเอลฟ์ก็แยกจากกันและมีขบวนแห่ขนาดใหญ่เดินเข้ามาข้างหน้า นางมาเจสติคเดินนำหน้าขบวน เข้าไปหาคนหลังค่อมและกล่าวคาถาว่า

หางจิ้งจอก! หางจิ้งจอก!
คำพูดของคุณก็คือว่า
เพลงของคุณอยู่ในสถานที่
และคุณเอง - ไปที่สนาม
จงมองดูตนเองอย่างชื่นชมยินดีไม่คร่ำครวญ:
มีโคกและโคกหายไป 4.

และทันทีที่คำพูดจบลง Fox Tail ก็รู้สึกว่าโคนอันน่ากลัวของเขาหายไปจากด้านหลังของเขาแล้ว แล้ว…

มาใต้พระจันทร์เต็มดวง
แหวนในหินศักดิ์สิทธิ์
และหันหลังไปทางทิศใต้
และหันหน้าไปทางทิศเหนือ
และถามอักษรรูนสามครั้ง
เกี่ยวกับ สิ่งที่อยู่ไกล
แต่อย่าก้าวก่ายเจตจำนงของสวรรค์
และไว้วางใจมือของคุณ
แล้วหลับไปในป่าท่ามกลางหญ้า
ต้นไม้และดอกไม้
แต่รู้สิ่งนี้ - ความฝันมีนิสัยร้ายกาจ
และอย่าลืมเรื่องนั้นด้วย
อย่าส่งเสียงไนติงเกลแห่งป่า
ไม่ใช่การกระทืบของหมูป่า -
เสียงระฆังน้ำแข็งดังขึ้น
ปลุกคุณให้ตื่นจากการนอนหลับ
มันจะทำให้หัวใจของคุณแตกสลายเช่นกัน
เหมือนถ้วยในงานฉลอง
จากนี้ไป โชคชะตาจะพาคุณไป
เกมอันตราย
การพนันมากกว่าไพ่หรือลูกเต๋า...
โอ้ กระจก จงกล่าวว่า:
ที่จุดข้ามของกิเลสตัณหา
มีทางยาวไป
สู่ประเทศทางตอนเหนือที่ถูกลืม
วิญญาณอะไรเฝ้า
คนที่คุณเห็นในฝันของคุณอยู่ที่ไหน?
เต้นรำท่ามกลางหิมะ
ดูเหมือนเงาสะท้อนของไฟ
แต่เงาสะท้อนกลับมืดมน...
วิญญาณเย็นยะเยือกบินมารวมกัน
สัญญาณแห่งโชคชะตา
เดินแสวงหาหนทาง
ผ่านกระจก - ไปข้างหน้า!
และรู้ไว้ว่าสิ่งที่ซ่อนอยู่นั้นสามารถพบได้
ไอซ์ช่วยคุณได้
และให้พวกเขาทำนายปัญหา
สัญญาณสำหรับคุณ
แต่อีกาและหมาป่าจะเป็นผู้นำ
คุณ - สู่ชะตากรรมของคุณ

เลโอนิด โคราเบฟ
บทความเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับวิธีที่คุณควรค้นหาและค้นหาวิธีสื่อสารกับผู้คนแห่งแสงสว่างที่ถูกซ่อนอยู่ในปัจจุบัน นั่นก็คือกับเอลฟ์ที่แท้จริง

ดังที่คนโบราณมักพูดและเขียน ผู้คนของเอลฟ์พร้อมกับการมาถึงของอาณาจักรแห่งผู้คน เริ่มที่จะค่อยๆ สลายไป กลายเป็นหน้าซีด และสูญเสียรูปแบบทางกายภาพที่มองเห็นได้ด้วยตาของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม พวกมันยังไม่กลายเป็นวิญญาณที่ถูกปลดออกจากร่างกาย และด้วยเหตุนี้ ยังไม่ได้ผ่านเข้าสู่โลกที่ไม่มีวัตถุโดยสมบูรณ์ ซึ่งหมายความว่าเรา ผู้คน และผู้คนรองจากพวกเขา เอลฟ์ สามารถพยายามมองหาวิธีสื่อสารกับพวกเขาได้ เพราะพวกเขามีความรู้ในอุดมคติเกี่ยวกับธรรมชาติของการเป็นและเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ตั้งแต่เริ่มต้นโลกของเรา รวมถึงความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นนานก่อนแม้กระทั่งสมัยนั้นซึ่งปัจจุบันเรียกกันทั่วไปว่า "ประวัติศาสตร์ดั้งเดิม"

ไลออนส์สอนวัฒนธรรมและศิลปะการเขียนให้กับผู้คน พวกเขาสามารถเจาะลึกไปสู่อนาคตด้วยจิตใจและอ่านความคิดของมนุษย์ได้ (alfar skilja เช่น “เอลฟ์รู้สึก เข้าใจ มองเห็นล่วงหน้า”; gefinn skilnings andi / ei sizt alfum og svo nornum... “ได้รับความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง (ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง) ) จิตวิญญาณ ไม่น้อยสำหรับพวกเอลฟ์ และสำหรับพวกนอร์นด้วย...") และในลักษณะที่ปรากฏพวกเขาคล้ายกับคนสูงในอุดมคติ แต่แน่นอนว่าไม่ใช่คนแคระมีปีก "วรรณกรรม"

นอกจากนี้ ตามความลึกลับแห่งยุคกลาง เอลฟ์มีหนังสือความรู้พิเศษ:
“ผู้ที่มีพรสวรรค์ด้านการมองเห็นทางวิญญาณยืนยันว่าการออกแบบภายในของพวกเขา [เช่นหนังสือเอลฟ์] นั้นคล้ายคลึงกับต้นฉบับเก่าของ Irs [ไอริช] มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จารึกด้วยตัวอักษรสีทอง และทุกสิ่งในนั้นมีสีสันที่น่าทึ่ง ด้วยอักษรและเครื่องประดับอันวิจิตรงดงามทั้งภายในและภายนอก”
(Jón Gjudmundsson Scholar "Tidfordrif", 1644)

นอกจากนี้เชื่อกันว่าเอลฟ์สอนผู้คนนอกเหนือจากที่กล่าวมาทั้งหมดรวมถึงการรักษาด้วยสมุนไพรด้วย:
"ว่ากันว่าผ่านการสื่อสารดังกล่าว (กับเอลฟ์ชาวสก็อต) ความรู้เกี่ยวกับพลังการรักษาของสมุนไพรหลายชนิดจึงได้รับมา..."
(แพทริคเกรแฮม “ภาพร่างเชิงพรรณนา... แห่งเพิร์ธเชียร์”, 1806)

เราพบแนวคิดเดียวกันนี้ในหมู่ชาวเซลติกในเวลส์ (ดู ดับเบิลยู. ไซค์ส, เจ. ไรส์)

นอกจากนี้ ดังที่คนโบราณกล่าวถึง เอลฟ์แม้จะมองไม่เห็นแล้ว แต่ก็สามารถช่วยได้ หรือแม้แต่สามารถช่วยผู้คนที่เป็นมิตรต่อพวกเขาในช่วงเวลาที่อันตรายร้ายแรงได้ (ดู เจ. กุดมุนด์สัน, อาร์. เกรฟส์)

ประเทศที่สามารถพบปะระหว่างมนุษย์และเอลฟ์ได้มีดังต่อไปนี้: พื้นที่ห่างไกลที่สุดของไอซ์แลนด์, เวลส์, ไอร์แลนด์, อังกฤษตอนกลาง, สกอตแลนด์, หมู่เกาะแฟโร, หมู่เกาะออร์คนีย์ อาจจะแต่ค่อนข้างหายากที่ไหนสักแห่งในสแกนดิเนเวีย เยอรมนีตอนใต้( ?), ทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย: พื้นที่ด้านล่าง Arkhangelsk, Karelia, Valaam, ทะเลสาบ Onega, ชายฝั่งทะเลสีขาว [ชื่อในหมู่ชาวไวกิ้งในสมัยโบราณคือ GAND-vik "Sorcery Bay" เปรียบเทียบ GAND-alfr “ สิ่งมีชีวิตเวทมนตร์ (“ พราย”) พร้อมไม้กายสิทธิ์ ".]
...ในเวลานั้น ทั่วทั้งดินแดนของยุโรป รวมถึงเฉพาะส่วนตะวันตกของรัสเซียเท่านั้น อิล-โครินดี [เอลฟ์] ที่เฉื่อยชาพูดภาษาถิ่นของตนเองเกี่ยวกับภาษาเอลฟ์ทั่วไป...
[จากร่างแรก ๆ ของศาสตราจารย์เจ. โทลคีน]

เอลฟ์ไม่ได้อาศัยอยู่ใน “โลกใหม่” (อเมริกา) ตะวันออก แอฟริกา และไซบีเรีย มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยเฉพาะชาวไอริช (เซลติก) เกี่ยวกับอเมริกาเหนือ (เงื่อนไขที่ทนไม่ได้ที่สุดสำหรับการดำรงอยู่ฝ่ายวิญญาณ)

เห็นได้ชัดว่าเมื่อพยายามสื่อสารกับเอลฟ์จำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการเช่น: การละเว้นรูปแบบพิเศษ การไม่มีวัตถุที่เป็นโลหะ (ยกเว้นเงิน) หินมีค่า (กึ่ง) บางชนิดช่วยได้ เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงประสบการณ์ของความลึกลับของชาวไอซ์แลนด์และหินมหัศจรรย์ของพวกเขา (นัตตูรู-สเตนาร์): Diacodos ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับการใช้วิธีการอื่น ๆ ในขั้นตอนนี้ (เช่น โคลเวอร์สี่แฉก ยาทาตาแบบพิเศษ เป็นต้น) บางที "ไม้เท้า" ที่มีมนต์ขลังบางอย่างอาจช่วยได้: band-run(ir) "สัญลักษณ์ที่ซับซ้อนที่ประกอบด้วยอักษรรูนที่แตกต่างกัน" [ตามตัวอักษร "พวงของอักษรรูน"]; galdra-stafur "สัญลักษณ์ของสัญลักษณ์เวทย์มนตร์หลายอย่างรวมกัน") [เช่น จอน จาก Grunna-vik เขียนว่าวงดนตรีสองวง “GAPALDUR” และ “GINFAXI” ถูกตัดออกเพื่อเข้าไปในเนินเขาไปหาพวกเอลฟ์ ดู J. Arnason และ "Galdrabok" เรียบเรียงโดย N. Lindqvist และ S. Flowers]

ตอนนี้เรามาดูประเด็นหลักกันดีกว่า วิธีการสื่อสารกับผู้คนที่ซ่อนอยู่

ในไอซ์แลนด์: มีการกล่าวถึงสี่วิธี: การแต่งเพลงสรรเสริญ (ljod); ใช้แท่งเวทย์มนตร์ sproti; ลอง "bjoda alfum heimum" - สูตรของคนโบราณ บางที uti-setur (?!)

ในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์: มีการกล่าวถึงวิธีดั้งเดิมในการเข้าไปใน Elven Hills (ตุนชิ, ราธ).

ในสแกนดิเนเวียโบราณ: alfa-blot (?)

ในเวลส์: มีความเป็นไปได้ที่จะจบลงครึ่งหนึ่งในแก้วทรงกระบอกของพรายหรือสถานที่ที่น่าหลงใหลอื่น ๆ

หรือเปรียบเทียบแนวคิดของศาสตราจารย์โทลคีนที่ว่าพวกเอลฟ์จะมาหาบุคคลในจิตสำนึกหรือความฝันของเขา (ดูด้านล่าง) แต่อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นน้อยมาก
อ่านเพิ่มเติม.

ไอซ์แลนด์. ตามต้นฉบับของJón Gvüdmundsson the Scholar (ศตวรรษที่ 17) การแต่งเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่ตระกูลพรายและออกเสียงตามนั้นในตำแหน่งที่ถูกต้องก็เพียงพอแล้ว - จากนั้นคุณจะได้รับคำตอบ
“เพราะว่าโทรลล์และเอลฟ์เกือบทั้งหมดมีแนวโน้มที่จะแก้แค้น” Vilhjalm กล่าว “หากพวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างเลวร้ายหรือถูกดูถูก แต่พวกเขาก็ไม่พยายามตอบแทนความเมตตาหากพวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ”
(ไอซ์แลนด์ "Saga of Sigurd the Silent", ZM. 6, 14 คน)

รูปแบบของเพลงจะต้องมีมนต์ขลังเช่น ljod (เปรียบเทียบการกล่าวถึงแบบฟอร์มนี้ในคำอธิบายของศิลปะเวทมนตร์ของโอดิน) หรือในรูปแบบของ lilju-lag (ชื่อเก่า hrynenda) วีซ่า Ferskeytt; ธูลูร์ เพลงดังกล่าวควรมีบทกลอนแปดพยางค์ แทนที่จะเป็นการกล่าวซ้ำพยางค์หกพยางค์ปกติสามครั้ง ดังที่ลูกชาย(?) หลานชาย(?) ของจอนนักวิทยาศาสตร์เล่าให้ฟัง (เขาแต่งเพลงดังกล่าวสามเพลง): Huldu-folks mal (“Speech about the Hidden People”), Theim godu jardarinnar innbuum tilheyri thessar oskir (“ขอให้เหล่า [ ความปรารถนาดี] สมหวังสำหรับคนดี [เอลฟ์]") และ Ljuflings-kvaedi ("บทเพลงของ Ljufling")

สองรายการแรกได้รับการเก็บรักษาไว้ในต้นฉบับเพียงเศษเสี้ยวเท่านั้น แต่สุดท้ายน่าเสียดายที่สูญหายไป ตัวอย่างล่าสุดของการใช้รูปแบบบทกวี ljod และการตอบสนองที่ดีคือหลักฐานที่บันทึกไว้ในคอลเลกชันเรื่องราวเกี่ยวกับเอลฟ์และนักมายากลของไอซ์แลนด์โดย J. Arnason (ดูที่นั่น "Grims-borg" หรือในการแปลของฉัน "Rocky Castle of Grim")

ตั้งแต่สมัยโบราณ สถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดในไอซ์แลนด์ซึ่งหากคุณโชคดีสามารถพบปะกับเหล่าเอลฟ์ได้คือ สกากาฟจอร์ดูร์ ("ฟยอร์ดที่ยื่นออกมา" ทางตอนเหนือของเกาะนี้) หากต้องการทราบหลักฐานนี้ โปรดดู “Saga of Kormak” (เทพนิยายกอหมาก ประมาณศตวรรษที่ 11): “holl einn... er alfar bua i”; ใน “Saga of Gudmund Arason the Good” (Gudmundar saga goda, ศตวรรษที่ 13): “มันเป็นฤดูหนาวที่วิเศษมาก... พระอาทิตย์สองดวง [ยืน] บนท้องฟ้าพร้อมกัน และผู้คนก็เห็นว่าพวกเอลฟ์และสิ่งมหัศจรรย์อื่นๆ เป็นอย่างไร ผู้คนสัญจรไปมากันเป็นฝูงใน Skagafjord" และใน "Modar Saga" (เทพนิยาย Modarz ศตวรรษที่ 15-16)

เห็นได้ชัดว่ามีความจำเป็นต้องประกาศคำอุทธรณ์เวทย์มนตร์ต่อพวกเอลฟ์ตามคำอธิบายที่เก่าแก่กว่าที่ให้ไว้ใน "Saga of Eirik the Red" (Eireks saga rauda) เพราะ ฉากและลวดลายในเทพนิยายนี้เกือบจะเหมือนกับคำให้การที่กล่าวข้างต้นเกี่ยวกับเอลฟ์ "กริมส์-บอร์ก": "ขณะเดียวกัน Thorhall the Hunter ก็หายตัวไป ... (ผู้คน) พบ Thorhall อยู่บนก้อนหินก้อนหนึ่ง เขานอนอยู่ แล้วมองดูท้องฟ้า ปากของเขาอ้าออก รูจมูกของเขาพึมพำ* อะไรบางอย่าง... ต่อมาไม่นานก็มีวาฬเกยตื้นขึ้นมาบนฝั่ง... จากนั้นธอร์ฮอลนักล่าก็พูดว่า: "... ฉันได้รับสิ่งนี้สำหรับบทกวีที่ ฉันเขียนเพื่อเป็นเกียรติแก่..." (* "พึมพำ" จากภาษาไอซ์แลนด์ thylja "เพื่อฮัมเพลงอย่างเงียบๆ ซ้ำซากจำเจ และไม่หยุดพักหรือหยุดชั่วคราว" เปรียบเทียบรูปแบบบทกวี-เวทมนตร์ thulur และ galdra-thulur ด้วย)

(talkn-)SPROTI: คันเบ็ดพิเศษที่ทำจากกระดูกปลาวาฬบาง ๆ พร้อมขอบทองแดงที่ส่วนท้าย ด้วยความช่วยเหลือคุณสามารถลองไปหาพวกเอลฟ์ในบ้านที่ซ่อนอยู่ซึ่งดูเหมือนก้อนหินและเนินเขาสำหรับมนุษย์ที่ไม่ได้ฝึกหัด (เปรียบเทียบแนวคิดภาษาเกลิคเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันด้านล่าง) ยิ่งไปกว่านั้น จำเป็นต้องรู้และออกเสียงสูตรวิเศษพิเศษในเวลาที่เหมาะสม คุณต้องผูกไม้ที่มีรูนตัดเข้าไปด้วย (ดูด้านบน) สำหรับตัวอย่างและข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสโปรติ โปรดดูในบทความของ Jón the Scientist (ศตวรรษที่ 17), Jón Eggertsson (ศตวรรษที่ 17) ใน “Guide to Island” ของ Eggert Olavsson (ศตวรรษที่ 18) ในการรวบรวมหลักฐานล่าสุดเกี่ยวกับ เอลฟ์โดย J. Arnason

สารสกัดจากงานเขียนบางส่วนของผู้เขียนข้างต้น

จอนนักวิทยาศาสตร์(?):
“เชื่อกันว่าบางคนมีความรู้ลึกซึ้งถึงขนาดรู้วิธีเปิดเปลือกโลกแล้วเข้าไปข้างในได้เข้าไปในเนินเขาและโขดหิน สนทนากับผู้คนที่อาศัยอยู่ข้างในนั้น และรับของขวัญจากพวกเขา (หลายคนเห็นสิ่งเหล่านี้ ของขวัญ ) และที่นั่น [หลังจากเรียนรู้] มากมายเกี่ยวกับความลับและสิ่งที่ซ่อนเร้น พวกเขาก็ฉลาดขึ้น”
["ทิดฟอร์ดริฟ" (?), 1644 W.]

จอน เอ็กเกิร์ตสัน:
“มีคนกล่าวกันว่าพวกเขาเชี่ยวชาญศิลปะในการเปิดเปลือกโลก [หิน] และเข้าไปข้างใน และที่นั่นพวกเขาสื่อสารกับ Leuvlings (เอลฟ์ที่ถูกเรียกว่า) พวกเขากินและดื่มกับคนเหล่านี้ข้างในนั้น นอกจากนี้พวกเขายังฉลาดและได้รับของกำนัลอีกด้วย”
["Um runakonstina": "เกี่ยวกับทักษะรูน" ศตวรรษที่ 17]

จากคอลเล็กชันของ Jón Arnason:
“พวกเขาเดินแบบนี้จนไปถึงเนินเขาแห่งหนึ่ง บียอร์นก็ดึงไม้เท้าออกจากปากของเขาแล้วฟาดไปที่เนินเขา หลังจากนั้นเนินเขาก็เปิดออก และพวกเขาก็เห็นว่ามีประตูเปิดอยู่ในนั้น...”
["โฮลกอนกูร์ ซิลุงกา-บีจาร์นาร์" เอฟทีร์ โอลาฟูร์ สเวนสัน และเพอร์คีย์, UFT-GShch 81-82];

“จากนั้นอธิการก็หยิบไม้เท้าออกจากมือ ออกจากเต็นท์ ดึงไม้เรียวเป็นวงกลมสามวงกลมรอบเต็นท์แล้วไปหาพวกเอลฟ์”
["บรินจอลเฟอร์ บิสคุป...", UFT-GShch 57-58];

“พวกเขาไปที่ขอบนอกของพื้นที่เพาะปลูก ใกล้ฟาร์ม ในทุ่งนา ไปถึงเนินเขาแห่งหนึ่งที่นั่น พระภิกษุใช้ไม้ตีจากด้านหน้าเนินเขา แล้วเนินเขาก็เปิดออก...”
["โฮลกังกัน" (มก.), UFT. 559].

หนึ่งในตัวแปรของสูตรเวทย์มนตร์ที่จำเป็นสำหรับใช้ร่วมกับ sproti อาจเป็นวลีในภาษาพราย "ซินดาริน" ที่สร้างขึ้นใหม่โดยศาสตราจารย์โทลคีนกล่าวโดยนักมายากลแกนดัล์ฟที่ประตูเมืองใต้ดินของมอเรีย

คุณต้องระมัดระวังให้มากขึ้นด้วยสองวิธีต่อไปนี้ ซึ่งยังไม่ชัดเจนนักในตอนนี้: “bjoda alfum heimum” (เช่น เชิญเอลฟ์เข้าบ้านของคุณในคืนคริสต์มาสหรือวันส่งท้ายปีเก่า) และ uti-setur ในวันหยุดเดียวกัน บวกกับคืนก่อนครีษมายัน

ในกรณีแรก (เช่น บโจทา อัลฟุม ไฮมุม) ตามเวลาที่กำหนด พวกเขาจุดไฟทั้งหมดในบ้าน จัดระเบียบทุกอย่าง จัดโต๊ะ และเดินโดยมีแสงสว่างรอบๆ บ้านและอาคารทั้งหมดที่อยู่ติดกัน แล้วออกเสียงว่า สูตรวิเศษต่อไปนี้เชิญชวนเอลฟ์สามครั้ง: "komi their sem koma vilja, fari theim sem fara vilja, mer og minum ad mein(a)-lausu!" หรือ "veri พวกเขา sem vera vilja, ฟารี พวกเขา sem fara vilja, mer og minum ad skada-lausu!" (“เข้ามาอย่างกล้าหาญผู้ที่ต้องการมันและมาจากทุกที่ที่ตั้งใจจะมาแต่อย่าทำร้ายฉันหรือสิ่งที่ฉันมี!) จากนั้นพวกเขาก็รอ ขั้นตอนนี้อาจเกี่ยวข้องกับอันตรายบางอย่างเนื่องจากมีความเป็นไปได้สูงที่ การมาถึงของดาร์กเอลฟ์ (ด็อกอัลฟาร์) วิญญาณชั่วร้าย (อิลวาเอตตีร์) หรือแม้แต่อันเดด (ดราการ์) ในกรณีนี้ อาจเกิดผลร้ายแรงแก่ผู้ที่เชิญได้ อย่างไรก็ตาม ดูคำพยานหลายประการจากการรวบรวมเจ . Arnason เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาทำเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งดังกล่าว

อูติ-เซตะ [pl. ตัวเลข uti-setur] - (ตัวอักษร "นั่งข้างนอก") ในกรณีนี้ไม่แน่ใจแม้แต่น้อย โดยปกติแล้วผู้คนจะตั้งรกรากในคืนคริสต์มาส ปีใหม่ หรือก่อนครีษมายันที่ใจกลางทางแยกของถนนทั้งสี่แห่งที่ไหนสักแห่งบนภูเขา เพื่อป้องกันการเคลื่อนไหวของกองทหารม้าเอลฟ์ในเวลานี้ หากคุณโชคดี เอลฟ์จะปรากฏขึ้นจากถนนสายใดสายหนึ่งจากสี่สาย และสิ่งสำคัญที่นี่คือการนิ่งเงียบไม่ว่าพวกเขาจะทำอะไรก็ตาม ราคาสำหรับการละเมิดคำสั่งห้ามพูดอย่างน้อยหนึ่งคำเพื่อตอบสนองต่อพวกเอลฟ์คือความบ้าคลั่ง (แม้ว่าในบางกรณีจะสามารถคาดการณ์อนาคตได้ แต่เห็นหลักฐานบางส่วนจากการรวบรวมของเจ. อาร์นาสัน) ด้านที่ไม่ชัดเจนของกิจกรรมนี้คือในสมัยก่อนคนเชื่อว่านอกจากเอลฟ์แล้วยังมีสูงอีกด้วย ความน่าจะเป็นของการปรากฏตัวของปีศาจกลางคืนและวิญญาณแห่งความตาย ดังนั้นจึงดูเหมือนเวทมนตร์แห่งความตาย (มรณะ) มาก ในกรณีนี้ ให้ระวัง "UTI-SETA" เช่น ไฟ แลกกับความเป็นอมตะของดวงวิญญาณ ในกฎหมายสแกนดิเนเวียเก่า (คริสเตียนยุคแรก) ทั้งหมดที่ตกมาถึงเรา ห้ามยึดครองอูติเซตูร์ แต่ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ยังคงมี uti-seta ประเภทต่างๆ - บางชนิดสำหรับการอัญเชิญเอลฟ์ และบางชนิดสำหรับการจัดการกับเนโครแมนเซอร์ ไม่ว่าในกรณีใดคำอธิบายของพิธีกรรมที่จำเป็นที่ทางแยกเมื่อรอเอลฟ์และการเรียกคนตายจะแตกต่างกันบ้าง (เช่น uti-seta ตามปกติสามารถทำได้เกือบตลอดเวลาของปีในเวลากลางคืน?) ดู รวบรวมเรื่องราวของ J. Arnason อีกครั้ง เปรียบเทียบการกล่าวถึงอูติ-เซตาในเทพนิยายของออร์คนีย์เอิร์ลด้วย