veche) - 1) การชุมนุมของผู้คนในรัสเซียโบราณและยุคกลางในศตวรรษที่ 10-14 (ในหลายแห่งจนถึงต้นศตวรรษที่ 16) แก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุด (สงครามและสันติภาพ การเรียกและการขับไล่เจ้าชาย การรับกฎหมาย ฯลฯ ); 2) ในยูโกสลาเวียชื่อของห้องตัวแทนของหน่วยงานอำนาจรัฐตลอดจนหน่วยงานและผู้บริหารอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง

ความหมายดี

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

เวเช่

สตารอสลาฟ สัตว์แพทย์ - สภา) - 1) การชุมนุมของชนเผ่าซึ่งมีอำนาจสูงสุดของชนเผ่าดั้งเดิมและสลาฟในช่วงการปกครองตนเองในรูปแบบก่อนรัฐ ในกระบวนการก่อตั้งรัฐต่างๆ ในยุโรป ประเทศต่างๆ แทบจะหยุดทำงาน (หรือไม่มีบทบาททางการเมืองที่สำคัญใดๆ) ทำให้เปิดทางให้กับอำนาจของระบบศักดินาและชนชั้นสูง

2) การชุมนุมสาธารณะในมาตุภูมิโบราณและยุคกลางในศตวรรษที่ 10-14 ความสัมพันธ์ทางเครือญาติที่แตกสลายทำให้เกิดความสัมพันธ์รูปแบบใหม่ ขณะเดียวกันก็รักษาวิธีการพัฒนาการตัดสินใจร่วมกันที่ผ่านการทดสอบตามเวลาและประสบการณ์ที่ผ่านการทดสอบแล้ว

ความสามารถของ Novgorod V. นั้นครอบคลุม: การนำกฎหมายมาใช้; ทรงเชิญเจ้าชายมาสรุปและยกเลิกข้อตกลงกับเขา การเลือกตั้งและการเปลี่ยนนายกเทศมนตรีและพัน การวิเคราะห์ข้อพิพาทกับเจ้าชาย การคัดเลือกผู้สมัครเข้ารับตำแหน่งอาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอด การมอบที่ดินของรัฐแก่สถาบันสงฆ์และบุคคล การกำหนดนโยบายต่างประเทศ

วันนี้เราจะมาพูดถึงความหมายของ "veche" นี่คือสมัชชาแห่งชาติที่แพร่หลายมากในมาตุภูมิมาตั้งแต่สมัยโบราณ เหตุใดนักประวัติศาสตร์จึงให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อระบอบประชาธิปไตยที่ไม่มีนัยสำคัญนี้

เวเช่: มันคืออะไร?

veche คือการชุมนุมของประชาชน อาจประกอบด้วยขุนนางในเมืองหรือชุมชนชนเผ่า veche เกิดขึ้นในสมัยโบราณและยุคกลางของมาตุภูมิ เชื่อกันว่ามีมาตั้งแต่ปี 859 เป็นไปได้ที่จะทราบวันที่ที่แน่นอนด้วยเอกสารลายลักษณ์อักษรที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งบอกและอธิบาย veche เรารู้ความหมายที่แตกต่างกันของคำ แต่บ่อยครั้งหมายถึงการรวมตัวกันของคนจำนวนมากที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยงานร่วมกัน

เหตุผลในการปรากฏตัวของ veche คือความปรารถนาของชาวนาและคนงานธรรมดาที่จะบรรลุประชาธิปไตยทางตรง ในเวลาเดียวกัน แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจัดระเบียบการปกครองตนเองให้มีระเบียบมากขึ้น ดังนั้นการพบปะผู้คนเพื่อแสดงความคิดเห็นอย่างเรียบง่ายจึงเป็นทางเลือกในอุดมคติ

Veche - มันเป็นอย่างไรใน Ancient Rus? เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ เราควรระลึกถึงข้อเท็จจริงที่ว่าการชุมนุมที่ได้รับความนิยมแพร่หลายก่อนคริสต์ศักราชและการก่อตัวของอำนาจรัฐศักดินา หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ การชุมนุมดังกล่าวยังคงดำเนินต่อไประยะหนึ่ง แต่เสียงของประชาชนไม่ได้มีน้ำหนักมากนักอีกต่อไป สิ่งนี้ส่งอิทธิพลอย่างรุนแรงต่อประชากร ซึ่งเรียนรู้ว่าความคิดเห็นของพวกเขาแทบไม่น่ากังวลต่อผู้มีอำนาจ

เพื่ออะไร?

เราหาได้ว่า veche คืออะไร แต่ทำไมถึงถูกรวบรวม? การรวมตัวของประชาชนจำเป็นต่อการแก้ปัญหาเล็กๆ น้อยๆ จริงๆ หรือไม่? ไม่แน่นอน บรรพบุรุษของเราพบกันที่จัตุรัสเพื่อร่วมกันตัดสินใจครั้งสำคัญที่อาจส่งผลต่อชะตากรรมของแต่ละคน บ่อยครั้งที่ผู้คนรวมตัวกันเพื่อเลือกผู้ว่าราชการหรือเจ้าชายเพื่อปกครองเมือง สหภาพ หรือภูมิภาค จากนี้เห็นได้ชัดว่า veche แพร่หลายไม่เพียง แต่ในหมู่ชาวเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนเผ่าเร่ร่อนที่ต้องการผู้นำด้วย

นอกเหนือจากการคัดเลือกผู้จัดการแล้ว ยังมีการนำประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการจัดการเศรษฐกิจทั่วไป ชีวิตทางวัฒนธรรมและการเมืองมาร่วมประชุมด้วย การสำรวจแนวคิดของ "veche" เราสามารถพูดได้ว่าประชาธิปไตยทางตรงมีอยู่ในชาวสลาฟมาตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไปอย่างมากหลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิ

ผู้เข้าร่วม

ผู้เข้าร่วมสมัชชาแห่งชาติอาจเป็น “ผู้ชาย” - หัวหน้าครอบครัวหรือแต่ละชุมชน ส่วนใหญ่แล้วพวกเขามีสิทธิเท่าเทียมกัน แต่วิวัฒนาการของ veche นำไปสู่ความจริงที่ว่าคะแนนเสียงของสามีแต่ละคนนั้นได้รับการจัดอันดับขึ้นอยู่กับอำนาจหรืออำนาจของเขา โดยธรรมชาติแล้ว ผู้หญิงไม่สามารถมีส่วนร่วมในการประชุมดังกล่าวได้ เนื่องจากบทบาทของพวกเขาจำกัดอยู่เพียงการให้กำเนิด เลี้ยงลูก และดูแลบ้านเท่านั้น นอกจากนี้ผู้เข้าร่วมใน veche อาจเป็นผู้อาวุโสซึ่งเป็นผู้เคารพนับถือของครอบครัวหรือชนเผ่าซึ่งมีการรับฟังความคิดเห็นเป็นพิเศษ

ความชุก

ประเพณีของสมัชชาแห่งชาติได้รับการอนุรักษ์ไว้ยาวนานที่สุดในภาคเหนือของรัสเซีย: Novgorod และ Pskov อย่างไรก็ตามสิ่งนี้กินเวลาจนกระทั่งการทำลายดินแดนในปี 1569 โดย Ivan the Terrible ซึ่งสังหารผู้เฒ่าทั้งหมดของเมือง นอกจากนี้ เขายังเยาะเย้ยการชุมนุมในที่สาธารณะ ทำให้ระฆังของเมืองโนฟโกรอดขาด "ภาษา" ของมัน ความป่าเถื่อนดังกล่าวถูกมองว่าเป็นไปในทางลบมาก แต่ไม่มีใครพูดต่อต้านผู้ปกครอง

ในดินแดนของยูเครนประเพณีการประชุมไม่ได้หายไป แต่ได้เกิดใหม่ สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการที่คอสแซคแพร่หลาย Cossack Rada กลายเป็นการดัดแปลง veche และประสบความสำเร็จอย่างมากในตอนนั้น นอกจากนี้ ส่วนที่เหลือของระบบประชาธิปไตยยังอิงตามแบบจำลองการปกครองตนเองแบบตะวันตก - กฎหมายมักเดบูร์ก

แต่แม้กระทั่งในยูเครน ประเพณีของ veche ก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ตลอดไป แคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งกำจัดเฮตมาเนตออกไปก็มีส่วนทำให้การปกครองตนเองตามระบอบประชาธิปไตยในรูปแบบของ veche ถูกทำลาย ประเทศอื่นมีความคล้ายคลึงกับการรวบรวมระดับชาติหรือนี่เป็นสิ่งประดิษฐ์เฉพาะของชาวสลาฟหรือไม่? ฟังก์ชั่นที่ veche ทำนั้นคล้ายคลึงกับหน้าที่ของสิ่งต่าง ๆ ในหมู่ประชาชนสแกนดิเนเวียและ Witenagemots ในหมู่แองโกล-แอกซอน

ในรัสเซีย

veche ของรัสเซียไม่เพียงแต่หมายถึงการพบปะของผู้นำเมือง ขุนนาง หรือผู้อาวุโสเท่านั้น แต่แนวคิดนี้ขยายวงกว้างขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป คำนี้ยังหมายถึงการประชุม "ตลาด" บ่อยครั้งซึ่งมีลักษณะเป็นอนาธิปไตย พูดง่ายๆ ก็คือ veche ไม่เพียงแต่เป็นการประชุมเพื่อการตัดสินใจที่สำคัญเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการแสดงออกถึงความคิดแบบฝูงสัตว์ที่ซ้ำซากจำเจอีกด้วย

การประชุม "ตลาด" มีลักษณะที่แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับลักษณะอาณาเขต ในเคียฟ การประชุมทำหน้าที่วิพากษ์วิจารณ์นโยบายของเจ้าชายในดินแดนตะวันตก - เพื่อการตัดสินใจที่สำคัญ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม veches จึงรวมตัวกันตามสถานที่ต่างๆ พลังของประชาชนที่แท้จริงจะเป็นอย่างไรหากไม่เคลื่อนไหวไปข้างหน้าอย่างเป็นเอกฉันท์?

veche ที่มีชื่อเสียงใน Novgorod

Veche - มันคืออะไร? เหตุใดการรวบรวมพื้นบ้านประเภทนี้จึงหยั่งรากได้ดีในมาตุภูมิ? ตัวอย่างเช่น บนดินแดนโนฟโกรอด เวเช่ยังคงมีอำนาจสูงสุดมาเป็นเวลานาน มันไม่ง่ายเหมือนในดินแดนอื่น ส่วนควบคุมนี้เป็นระบบหลายขั้นตอน นอกจากการประชุมทั่วเมืองแล้ว ยังมีการประชุมตามถนนและจุดสิ้นสุดด้วย

ตามที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ธรรมชาติของ Novgorod veche ยังไม่ชัดเจน นักวิจัยบางคนกล่าวว่าการประชุมตามระบอบประชาธิปไตยในโนฟโกรอดเป็นการสานต่อการเป็นตัวแทนของ "คอนชานสกี้" ซึ่งหมายถึงการประชุมของผู้แทนรัฐบาลจากส่วนต่างๆ ของเมือง ข้อมูลเหล่านี้ได้รับการยืนยันอย่างง่ายดายด้วยการขุดค้นทางโบราณคดี พวกเขาเป็นผู้กระตุ้นนักวิจัยหลายคนให้คิดว่า Novgorod ก่อตั้งขึ้นเป็นหน่วยอิสระในศตวรรษที่ 11 เท่านั้น ก่อนหน้านี้ เมืองนี้ประกอบด้วยหมู่บ้านและจุดสิ้นสุดที่กระจัดกระจายซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กันในรูปแบบดั้งเดิมที่สุด

ดังนั้นการชุมนุมในเมืองจึงไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ที่เป็นอิสระ แต่เป็นเพียงความจำเป็นที่เกิดขึ้นเนื่องจากความห่างไกลจากดินแดนของภูมิภาคส่วนใหญ่ ในขั้นต้น Novgorod veche ตั้งอยู่ใน Detinets หน้ามหาวิหารเซนต์โซเฟีย หลังจากนั้นไม่นาน การชุมนุมสาธารณะก็ย้ายไปแหล่งช็อปปิ้งใจกลางเมือง

เมื่อสรุปผลลัพธ์บางอย่าง ฉันอยากจะเน้นย้ำว่าประชาธิปไตยมีอยู่ในชนชาติสลาฟมาตั้งแต่สมัยโบราณ และวิธีหลักในการแสดงออกของเธอก็คือ veche นี่คืออะไรคุณเข้าใจแล้ว ประการแรก นี่เป็นวิธีการจัดการตนเอง

สภาประชาชน

เวเช่(สลาฟทั่วไปจาก Old Slavonic "สัตวแพทย์" - สภา) - การชุมนุมของผู้คนในรัสเซียโบราณและยุคกลางเพื่อหารือเกี่ยวกับเรื่องทั่วไปและแก้ไขปัญหาเร่งด่วนของชีวิตทางสังคมการเมืองและวัฒนธรรมโดยตรง หนึ่งในรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของประชาธิปไตยโดยตรงในดินแดนของรัฐสลาฟ ผู้เข้าร่วมใน veche อาจเป็น "ผู้ชาย" - หัวหน้าครอบครัวอิสระทั้งหมดของชุมชน (ชนเผ่า, เผ่า, การตั้งถิ่นฐาน, อาณาเขต) สิทธิของพวกเขาที่ veche อาจเท่ากันหรือแตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของพวกเขา ฟังก์ชั่นของ veche ช่วยให้ใกล้ชิดกับ Scandinavian Thing และ Witenagemot ของแองโกล-แซ็กซอนมากขึ้น

แม้จะมีประเพณี veche ที่มั่นคงอยู่บ้าง แต่แนวคิดของ "veche" ในภาษารัสเซียยุคกลางนั้นมีความหลากหลาย ซึ่งหมายถึงไม่เพียงแต่เมืองที่ถูกต้องตามกฎหมาย, Konchan หรือการรวมตัวของ Ulichan เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการรวมตัวที่แออัดด้วย ตัวอย่างเช่นการประชุมที่เกิดขึ้นเองในเบลโกรอดใต้ (997) มอสโก (1382) สภาทหารที่ไม่ใช่เมืองของ Novgorodians (1228) ซึ่งต่อต้านนโยบายการประชุมในเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายหรือการประชุมชนชั้นสูงการประชุมชนชั้นแคบของประชาชนในเมือง ( ในสาธารณรัฐโนฟโกรอดในปี 1228, 1291, 1338, 1418 ฯลฯ ในอาณาเขตนิจนีนอฟโกรอดในปี 1305) ก็ใช้ชื่อของ veche เช่นกัน

หรือที่รู้จักกันในชื่อการประชุม "ตลาด" แบบอนาธิปไตยของชาวเมืองที่ Torg ซึ่งติดตามโดย P.V. Lukin ใน Kyiv และดินแดนสลาฟตะวันตก ในสาธารณรัฐโนฟโกรอดก็มีการรวมตัวของตลาดที่ไม่เหมือนใครเช่นกัน ตัวอย่างเช่นตามแหล่งข้อมูลของ Hanseatic ในปี 1403 และ 1406 การตัดสินใจของสภาเมืองถูกเรียกว่า "ที่ตลาด" นิทาน Novgorod ของ Posadnik Dobrynya ซึ่งอธิบายความเป็นจริงของศตวรรษที่ 15 บอกเป็นนัยอย่างชัดเจนถึงบางสิ่งที่แยกจากการชุมนุมในเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายที่โบสถ์ John the Baptist ซึ่งยืนอยู่ "กลางเมือง [Veliky Novgorod] ในตลาด ” ข้อหนึ่งของสนธิสัญญาโนฟโกรอดกับตะวันตกปี 1268/69 ฉบับภาษาเยอรมันซึ่งบันทึกโดย D. G. Khrustalev ถือเป็นเรื่องน่าสังเกต ตามข้อนี้ชาว Novgorodians ถูกห้ามไม่ให้ปิดกั้นถนนระหว่างศาลเยอรมันและศาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มหาวิหารนิโคลัส คือ พื้นที่ที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเซนต์นิโคลัส บางที นอกเหนือจากการห้ามใช้ทางหลวง Hanseatic ที่วิ่งไปที่นั่นแล้ว ยังห้ามไม่ให้ยืนบนถนนสายนี้ในระหว่างการรวมตัว "ตลาด" ด้วย

เห็นได้ชัดว่าหน้าที่ของการประชุมตลาดนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละดินแดน - ในดินแดนสลาฟตะวันตกพวกเขามีลักษณะที่เปิดเผยเกือบของการชุมนุมในเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมาย ในเคียฟ พวกเขาถูกใช้โดยชาวเมืองเพื่อพูดต่อต้านนโยบายของเจ้าชาย (ดังในปี 1068 ). เห็นได้ชัดว่าใน Novgorod นอกเหนือจากการชุมนุมที่มุ่งต่อต้านนายกเทศมนตรีของ Dobrynya ที่อธิบายไว้ในเรื่องราวเกี่ยวกับนายกเทศมนตรีของ Dobrynya แล้ว การประชุมตลาดยังเป็นสถานที่สำหรับการชุมนุมทั่วประเทศเพื่อประกาศการตัดสินใจของ veche (ดังในปี 1403 และ 1406) ตั้งแต่ที่ ตามข้อมูลทางโบราณคดีพบว่าสภาเมือง Novgorod ห่างไกลจากทั้งเมือง แต่มีตัวแทนเพียง 300-500 คนตามข้อมูลของ V.L. Yanin ซึ่งเป็น "เข็มขัดทองคำ 300 เส้น" ที่กล่าวถึงในรายงาน Hanseatic ปี 1331

Veche เกิดขึ้นจากการประชุมชนเผ่าของชาวสลาฟ ในพงศาวดาร veche ถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Belgorod Yuzhny ใต้ใน Novgorod the Great - ใต้, Kyiv - ใต้ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลเกี่ยวกับการดำเนินการขององค์กรที่ชัดเจนของชาวเมืองยังถูกกล่าวถึงภายใต้วันที่ก่อนหน้านี้ด้วย การประชุม Veche แพร่หลายในรัสเซียโดยอำนาจของเจ้าชายอ่อนแอลงในช่วงที่ระบบศักดินาแตกกระจาย (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12) ตามมุมมองที่พบบ่อยที่สุด veche ใน Ancient and Medieval Rus ไม่ใช่ประชาธิปไตยที่แท้จริง ในความเป็นจริงทุกอย่างถูกตัดสินโดยเจ้าชายและ "สามี" ของเขา - โบยาร์ซึ่งการกระทำของเจ้าชายทั้งหมดที่มาในนามของเขา (เริ่มตั้งแต่เวลาของสนธิสัญญาของ Oleg, Igor, Svyatoslav ฯลฯ ) ไม่นับการกระทำหลายอย่างร่วมกับ veche ของการกระทำของ Novgorod ในยุคแรก ๆ อย่างไรก็ตาม I. Ya. Froyanov ยืนยันว่าในสมัยรัสเซียโบราณ veche เป็นองค์กรปกครองสูงสุดในดินแดนรัสเซียทั้งหมด ไม่ใช่แค่ในสาธารณรัฐโนฟโกรอด ตามที่ I. Ya. Froyanov แม้ว่าตัวแทนของขุนนาง (เจ้าชาย, โบยาร์, ลำดับชั้นของโบสถ์) จะเป็นผู้เข้าร่วมที่ขาดไม่ได้ใน veche และดูแลงานของพวกเขา แต่พวกเขาไม่มีวิธีการเพียงพอที่จะก่อวินาศกรรมการตัดสินใจหรืออยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา จะ. ความสามารถของการประชุม veche รวมถึงประเด็นต่างๆ มากมาย - การสรุปสันติภาพและการประกาศสงคราม การกำจัดโต๊ะเจ้าชาย ทรัพยากรทางการเงินและที่ดิน ตามที่ M.N. Tikhomirov และ P.P. Tolochko ในภูมิภาคเจ้าแห่งมาตุภูมิในยุคก่อนมองโกลมีอำนาจแบบคู่ของเจ้าหน้าที่เจ้าและ veche นั่นคือมันไม่ใช่รูปแบบการปกครองแบบราชาธิปไตย แต่ก็ไม่ใช่รีพับลิกันโดยสิ้นเชิงซึ่งต่างจากคำสั่งของโนฟโกรอด จริงๆ แล้วแนวคิดนี้แสดงออกมาครั้งแรกโดย I. N. Boltin ซึ่งแสดงความคิดเห็นว่าทั้งเจ้าหน้าที่ของเจ้าชายและ veche นั้นเข้มแข็ง จากพงศาวดารและกฎบัตรของเจ้าชายเป็นที่รู้กันว่าเจ้าชายมีอำนาจตุลาการและนิติบัญญัติแยกจาก veche บางครั้งก็ร่างร่างกฎหมายเฉพาะในวงแคบ ๆ ของผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดเท่านั้น (ตัวอย่างเช่นกฎบัตรคริสตจักรของยาโรสลาฟ the Wise ในศตวรรษที่ 11) . มีหลายกรณีที่เจ้าชายจัดการทรัพยากรทางการเงินและที่ดินอย่างอิสระ เจ้าชายมีอำนาจรวบรวมบรรณาการ ในเรื่องนี้ เป็นที่เข้าใจได้ว่าทำไม veche ซึ่งมักมีอิทธิพลทางการเมืองอย่างแข็งขันจึงไม่สามารถตกลงกับเจ้าชายได้เสมอไป ตัวอย่างเช่น การจลาจลในปี 1113 ในเคียฟเกิดขึ้นทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายที่เป็นศัตรูในขณะนั้นซึ่งชาวเคียฟถูกบังคับให้ทนกับนโยบายของเขาในช่วงชีวิตของเขา การปล้นทรัพย์สินของเจ้าชายทั่วประเทศโดยชาว Vladimir และ Bogolyubovites ซึ่งเกิดขึ้นทันทีหลังจากการตายของ Andrei Bogolyubsky ก็บ่งบอกถึงเช่นกัน ดังที่เห็นได้จาก Bogolyubsky ในช่วงชีวิตของเขาชาวเมืองนิรันดร์ไม่สามารถตกลงกันได้และเช่นเดียวกับผู้คนในเคียฟในเวลาของพวกเขาพวกเขาถูกบังคับให้รออย่างไม่เต็มใจจนกว่าการตายของเจ้าชายที่ไม่มีใครรักเพื่อที่จะดำเนินการอย่างแข็งขันทันที ออกจากความไม่พอใจของพวกเขา

ระฆัง Veche ใน Novgorod ภาพประกอบจากต้นฉบับศตวรรษที่ 16

สำหรับองค์ประกอบทางสังคมของการประชุม veche ในดินแดนรัสเซียทั้งหมด ยกเว้น Novgorod ใน veche ตามประเพณีโบราณ หัวหน้าครอบครัวในเมืองที่เป็นอิสระทั้งหมดสามารถมีส่วนร่วมใน veche ได้ อีกประการหนึ่งก็คือความแตกต่างทางสังคมของสังคมรัสเซียโบราณทำให้การชุมนุม veche ที่เป็นประชาธิปไตยดูเหมือนจะถูกควบคุมโดยชนชั้นสูงโบยาร์มากขึ้น จริงอยู่จนถึงต้นศตวรรษที่ 11 โบยาร์ยังคงถูกบังคับให้คำนึงถึงความคิดเห็นของประชาชน ตัวอย่างเช่นในปี 1019 ชาวโนฟโกรอดโบยาร์ซึ่งเป็นชนชั้นที่ร่ำรวยที่สุดได้จ่ายเงินจำนวนมากที่สุดสำหรับการจ้างทีม Vyazh อย่างไรก็ตามไม่ใช่ด้วยเจตจำนงเสรีของพวกเขาเอง แต่โดยการตัดสินใจของ "ชาวโนฟโกโรเดียน" - จากนั้นก็ยังคงเป็นของประชาชน เวเช่ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 12-13 ไม่เพียง แต่ในสาธารณรัฐ Novgorod boyar เท่านั้น แต่ยังอยู่ในดินแดนอื่น ๆ ของรัสเซียด้วยขุนนาง zemstvo ได้ปราบปรามการประชุม veche ตามความประสงค์ของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ในปี 1176 พวก Rostov และ Suzdal boyars แข็งแกร่งขึ้นมากจนเมื่อใช้ประโยชน์จากการไม่อยู่ของเจ้าชาย พวกเขา "ต้องการสร้างความจริง [ชนชั้นแคบ] ของตนเอง" ในเวลาเดียวกัน ความคิดของเขาก็เกือบจะประสบความสำเร็จแล้ว Rostovites และ Suzdalites สามัญ - และดังที่เห็นได้ชัดใน veche พวกเขาเต็มใจ "ฟัง" โบยาร์ของพวกเขา หากไม่ใช่เพราะวลาดิมีร์ "ผู้คนของ Menzii" - ชนชั้นที่ไม่ใช่โบยาร์ซึ่งเห็นได้ชัดว่าต่อต้านเจตจำนงของขุนนางของตัวเองที่เรียกว่าเจ้าชายก็คงจะมีสาธารณรัฐโบยาร์อีกสองแห่งในมาตุภูมิ และในปี 1240 โบยาร์แห่งกาลิช "เจ้าชายดานิลาเรียกตัวเองว่า และตัวเธอเองก็ยึดครองดินแดนทั้งหมด” นั่นคือพวกเขารวมอำนาจทั้งหมดในดินแดนกาลิเซียไว้ในมือของพวกเขาอย่างเปิดเผย สำหรับดินแดนโนฟโกรอดนั้น การครอบงำของโบยาร์นั้นสามารถติดตามได้ก่อนหน้านี้ ความสำเร็จที่สำคัญของ Novgorod ในการต่อสู้ต่อต้านเคียฟในช่วง 2/2 ของศตวรรษที่ 11 ได้เสริมสร้างกระบวนการทางธรรมชาติในการเสริมสร้างการแบ่งชั้นทางสังคมให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น การเสริมสร้างบทบาททางการเมืองที่สำคัญของขุนนางโบยาร์ในท้องถิ่นนั้นแสดงให้เห็นอย่างมีสีสันโดยการครอบงำอย่างเปิดเผยของโบยาร์ในการต่อสู้ Mezh-Konchanskaya ในปี 1115-1118 ในขณะที่การต่อสู้ Mezh-Konchanskaya เป็นที่รู้จักจากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเท่านั้นและใน พงศาวดารของ "โบยาร์แห่งโนโวโกรอด" นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะเฉพาะที่เจ้าชายเคียฟ Vladimir Monomakh ผู้ตรวจสอบคดีนี้ได้เรียกโบยาร์ไปยังเคียฟอย่างเต็มกำลัง ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนที่มีเกียรติที่สุดของ Novgorod เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้มีส่วนร่วมหลักในปัญหาอีกด้วย ขุนนาง Konchansk มีความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการต่อต้านเคียฟของ Lyudin ในความวุ่นวายครั้งนี้

ยิ่งไปกว่านั้น ลักษณะที่เป็นกลางของข้อความนี้บ่งชี้ว่าการครอบงำอย่างเปิดเผยของโบยาร์ในการต่อสู้ระหว่างคอนจังซึ่งถูกกำหนดโดยเป้าหมายส่วนตัวล้วนๆ อย่างชัดเจนนั้นถือว่าเป็นเรื่องปกติในเวลานั้น สำหรับประวัติศาสตร์เพิ่มเติมของ Novgorod veche ในปี 1136 ในที่สุดระบบ veche ก็ได้รับชัยชนะใน Novgorod และอำนาจก็ส่งต่อไปยังขุนนางโบยาร์ในท้องถิ่น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 สภาเมืองได้เสื่อมถอยลงจนกลายเป็นสภากลุ่มแคบที่มี "เข็มขัดทองคำ 300 เส้น" ซึ่งเป็นตัวแทนของครอบครัวโบยาร์ในเมืองหลายร้อยครอบครัว ในเวลาเดียวกันการกระทำของ Novgorod ส่วนใหญ่ - "กฎบัตรนิรันดร์" ได้รับการจัดทำขึ้นในนามของ "All Novgorod" เนื่องจากตัว veche มีหลายขั้นตอนเนื่องจากการประชุมระดับชาติที่ปลายสุดและถนนที่อยู่ข้างหน้า veche ของเมือง ความจริงที่ว่าในปี 1392 เมื่อมีการเรียกประชุมสภาเมือง Nizhny Novgorod ระฆังก็ดังขึ้น ทำให้มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าการปรากฏตัวของการชุมนุม Konchan เบื้องต้นนั้นเป็นปรากฏการณ์แบบรัสเซียทั้งหมด สำหรับระบบ Konchan นั้นมีอยู่ในทุกเมืองของรัสเซีย นอกเหนือจากการประชุม veche ในเมืองแล้ว ยังมีการประชุม veche ใน "ชานเมือง" - เมืองและหมู่บ้านที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเมืองหลัก ประเพณีการรวมตัวในชนบทโดย "ทั้งโลก" - ชุมชน - ได้รับการเก็บรักษาไว้จนกระทั่งการปฏิรูปเกษตรกรรมของ Stolypin ในตอนเริ่มต้น ศตวรรษที่ XX ตามประเพณีของ Novgorod, Pskov และ Nizhny Novgorod (ในปี 1392 เมื่อมีการประชุม veche ใน Nizhny Novgorod จะมีการตีระฆัง) veche ถูกเรียกประชุมโดยการกดกริ่งพิเศษ "นิรันดร์" ใน Novgorod ระฆังเมือง veche, Konchansk และ Ulichan veche ตั้งอยู่ในหอคอยพิเศษ - gridnitsa ตั้งอยู่บนจัตุรัส veche วิถีชีวิต veche เวอร์ชัน Novgorod ซึ่งแสดงให้เห็นมากที่สุดในแหล่งที่มาแสดงให้เห็นว่านอกเหนือจาก gridnitsa แล้วบนจัตุรัส veche ยังมีทริบูน - "ระดับ" - ซึ่งผู้พูดพูด สี่เหลี่ยม Veche ก็ติดตั้งม้านั่งด้วย ในปี 1359 ผู้อยู่อาศัยใน Novgorod Slavensky สิ้นสุดเมื่อมารวมตัวกันที่เมือง Veche "นั่งลง" กับคู่ต่อสู้ของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1146 ตามรายงานของ Laurentian Chronicle ชาวเคียฟ "ถูกทิ้งร้าง" ในการประชุมในเมือง จริงอยู่ตาม Ipatiev Chronicle ชาว Kyiv vechniks "ลุกขึ้น" แต่ความจริงของการมีอยู่ของเวอร์ชันแรกแสดงให้เห็นว่าพวกเขานั่งที่ veche ไม่เพียง แต่ใน Veliky Novgorod เท่านั้น

ในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งเมืองต่างๆ อ่อนแอลงจากการรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ อำนาจแกรนด์ดยุคที่เข้มแข็งยิ่งขึ้นได้ขจัดสถาบัน veche ออกไปในปลายศตวรรษที่ 14 อย่างไรก็ตาม ในดินแดนเหล่านั้นที่ไม่มีอำนาจของแกรนด์ดัชเชสและเจ้าชายไม่ได้รับการอนุมัติจาก Horde คำสั่ง veche นั้นคงทนกว่า และบางครั้ง veche ก็มีอิทธิพลต่อนโยบายของเจ้าชายด้วยซ้ำ ดังนั้นในปี 1304 ชาวนิรันดร์ของ Pereyaslavl Zalessky ไม่อนุญาตให้เจ้าชายยูริ Danilovich ซึ่งพวกเขาเรียกให้ไปมอสโคว์เพื่อร่วมงานศพของบิดาของเขา ในปี 1392 Nizhny Novgorod veche มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความสัมพันธ์กับมอสโก อย่างน้อยก็จนถึงปี 1296 ประเพณีโบราณของการมีส่วนร่วมของตัวแทน zemstvo ในการเจรจาระหว่างเจ้าชายซึ่งระลึกถึงสนธิสัญญาของ Oleg (907) และ Igor (945) ได้รับการเก็บรักษาไว้ ในปี 1296 ผู้แทนของ Pereyaslav veche ได้มีส่วนร่วมในการเจรจาครั้งหนึ่ง ดังที่เห็นได้จากการดำเนินการ veche ของโบยาร์ในท้องถิ่นหลายแห่งที่เกิดขึ้นใน Kostroma ในปี 1304 veche ยังคงทำหน้าที่ด้านตุลาการอยู่บ้าง อย่างไรก็ตาม อำนาจของเจ้าชายก็เพิ่มขึ้นในดินแดนเหล่านี้ หากในสมัยก่อนมองโกลเป็นไปได้ที่จะพูดถึงความสมดุลของกองกำลังที่เท่ากันโดยประมาณตอนนี้อำนาจของเจ้าชายนั้นแข็งแกร่งกว่าเวเช่ เจ้าชายไม่ใช่ veche มีอำนาจตุลาการหลักอยู่แล้ว เมื่อคนผิวดำกบฏต่อโบยาร์ใน Nizhny Novgorod ในปี 1305 พวก veche ไม่ได้ประหารชีวิตพวกเขา ในทางตรงกันข้าม รอคอยการมาถึงของเจ้าชายจากกลุ่ม Horde โดยเฉพาะ ความซับซ้อนของการกระทำของ Smolensk ในศตวรรษที่ 13-14 ก็เป็นตัวบ่งชี้เช่นกันซึ่งเป็นตัวแทนของกฎบัตรของเจ้าชายโดยเฉพาะโดยไม่ต้องเอ่ยถึง veche เลย ไม่น่าแปลกใจที่สถานการณ์เช่นนี้ส่งผลต่อคำศัพท์ด้วย หากในยุคก่อนมองโกลดินแดนรัสเซียถูกเรียกว่า "ดินแดน" ของ "โวลอส" "ภูมิภาค" ของเมืองหลักดังกล่าวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการปกครองของรัฐไม่เพียง แต่ของเจ้าชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งหมดด้วย เมือง - veche จากนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 คำว่า "อาณาเขต" อย่างเป็นทางการไม่เพียงใช้บังคับกับราชรัฐมอสโกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภูมิภาคเจ้าชายอื่น ๆ ด้วยซึ่งเป็นพยานถึงลำดับความสำคัญที่เปิดเผยของอำนาจของเจ้าชายเหนือ zemstvo ไม่น่าแปลกใจที่ในศตวรรษที่ 15 ไม่มีข่าวมาถึงเราเกี่ยวกับกิจกรรม veche แม้แต่ในอาณาเขตที่ยังไม่ได้ผนวกเข้ากับมอสโก (ตเวียร์, Ryazan, Rostov, Yaroslavl ฯลฯ ) ค่อนข้างเป็นไปได้ที่พงศาวดารมีความถูกต้องในหลาย ๆ ด้านโดยแสดงถึงการตัดสินใจทางการเมืองทั้งหมดในดินแดนเหล่านี้ในตัวของเจ้าชายและพรรคพวกของเขา หากระบบ veche ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างเป็นทางการ ที่จริงแล้ว veche จะไม่มีบทบาทในการปกครองรัฐอีกต่อไป

วิถีชีวิตแบบ veche เจริญรุ่งเรืองที่สุดในดินแดน Novgorod (ก่อน) และต่อมาในสาธารณรัฐศักดินา Pskov (ก่อน) ซึ่งแยกออกจาก Novgorod เช่นเดียวกับในดินแดน Vyatka ซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของ Novgorod Rus' ที่นั่นมีวิถีชีวิตแบบ veche จนกระทั่งมีการผนวกดินแดนเหล่านี้เข้ากับมอสโก

สำหรับดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซียและรัสเซียตะวันตกตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึง 15 ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนีย ระบบ veche ที่นั่นดำรงอยู่จนกระทั่งสหภาพลูบลินในปี 1569 veche ยังคงรักษาลักษณะประจำชาติไว้อย่างเป็นทางการ (ตัวอย่าง Novgorod ความเสื่อมโทรมของ veche ของเมืองนั้นไม่เหมือนใคร) อย่างไรก็ตามดังที่เห็นได้จากพระราชบัญญัติ Polotsk จริงๆ แล้วมันถูกควบคุมโดยขุนนาง ประชาธิปไตยที่สุดคือระบบ veche ของสาธารณรัฐ Pskov ซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 15 ขุนนางถูกบังคับให้คำนึงถึงความคิดเห็นของมวลชน อย่างไรก็ตามการกระทำของ veche ในช่วงศตวรรษที่ 15 ถึงต้นศตวรรษที่ 16 ซึ่งแม้จะมีธรรมชาติของเมือง veche ทั่วประเทศ แต่ก็ไม่ได้กล่าวถึงชนชั้นในเมืองของ vechniks ทั้งหมด แต่ก็แสดงให้เห็นว่าแนวโน้มของผู้มีอำนาจตามธรรมชาติสำหรับสังคมวรรณะก็พัฒนาขึ้นที่นั่นเช่นกัน

เวเช่ในโนฟโกรอด

Veche เป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในดินแดน Novgorod ในช่วงที่เรียกว่า "สาธารณรัฐศักดินา Novgorod" อวัยวะ Novgorod veche มีหลายขั้นตอนเนื่องจากนอกเหนือจาก veche ของเมืองแล้ว ยังมีการพบกันที่ปลายและถนนอีกด้วย ลักษณะของสภาเมืองโนฟโกรอดยังไม่ชัดเจน ตามที่ V.L. Yanin สภาเมือง Novgorod เป็นรูปแบบเทียมที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเป็นตัวแทนของ "Konchansky" (จากคำสิ้นสุด - ตัวแทนของส่วนต่าง ๆ ของเมือง) การเกิดขึ้นของมันเกิดขึ้นตั้งแต่การก่อตั้งสหพันธ์ระหว่างชนเผ่า อาณาเขตของดินแดนโนฟโกรอด ความคิดเห็นของ Ioannina ขึ้นอยู่กับข้อมูลจากการขุดค้นทางโบราณคดีซึ่งผลลัพธ์ทำให้นักวิจัยส่วนใหญ่โน้มเอียงไปที่ความเห็นที่ว่า Novgorod ในฐานะเมืองเดียวนั้นก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 เท่านั้นและก่อนหน้านั้นมีหมู่บ้านหลายแห่งที่กระจัดกระจายซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดในอนาคตของเมือง ดังนั้นสภาเมืองในอนาคตเดิมจึงทำหน้าที่เป็นสหพันธ์ของหมู่บ้านเหล่านี้ แต่ด้วยการรวมกันเป็นเมืองเดียวจึงเข้ารับสถานะของการชุมนุมในเมือง ในช่วงแรกสถานที่นัดพบของ veche (veche square) ตั้งอยู่ใน Detinets บนจัตุรัสหน้าอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย ต่อมาหลังจากที่อยู่อาศัยของเจ้าชายถูกย้ายออกไปนอกเมือง veche square ก็ย้ายไปที่ Trade การประชุม Side และ veche จัดขึ้นที่ศาลของ Yaroslav หน้ามหาวิหารเซนต์นิโคลัส แต่แม้กระทั่งในศตวรรษที่ 13 ในกรณีที่มีการเผชิญหน้าระหว่างส่วนต่าง ๆ ของ Novgorod การประชุม veche อาจเกิดขึ้นพร้อมกันทั้งฝ่ายโซเฟียและฝ่ายค้าขาย อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปอย่างน้อยตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13 ชาวโนฟโกโรเดียนมักรวมตัวกัน "ในลานยาโรสลาฟล์" หน้าโบสถ์เซนต์นิโคลัส (เซนต์นิโคลัสได้รับสถานะเป็นมหาวิหารอยู่แล้วในสมัยมอสโก) อย่างไรก็ตาม ยังไม่ทราบภูมิประเทศและความจุเฉพาะของ veche square การขุดค้นทางโบราณคดีที่เกิดขึ้นในปี 1930-40 ที่ลานยาโรสลาฟไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่แน่ชัด ในปี พ.ศ. 2512 ว.ล. ญาณิน คำนวณโดยการกำจัดพื้นที่ veche ในพื้นที่ที่ยังไม่ได้สำรวจหน้าทางเข้าหลัก (ตะวันตก) ไปยังอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส จัตุรัสจึงมีความจุน้อยมาก - ในงานแรก V.L. Yanin ให้พื้นที่ 2,000 ตร.ม. ในงานต่อมา -1200-1500 ตร.ม. และไม่สามารถรองรับทั่วประเทศได้ แต่มีองค์ประกอบที่เป็นตัวแทนของผู้เข้าร่วมหลายร้อยคน ซึ่งตาม V. L. Ioannina เป็นโบยาร์ จริงอยู่ในปี 1988 V.F. Andreev แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับลักษณะการชุมนุมในเมืองทั่วประเทศและแปล veche ในสถานที่ที่ดูกว้างขวางกว่าสำหรับเขาทางตอนใต้ของมหาวิหารเซนต์นิโคลัส นอกจากนี้ยังมีทฤษฎีเกี่ยวกับที่ตั้งของจตุรัสเวเช่ทางตอนเหนือของอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส อย่างไรก็ตามแนวคิดที่น่าเชื่อถือที่สุดคือ V.L. Yanin ซึ่งพบได้ในตำราเรียนด้วยซ้ำ ความคิดเห็นที่น่าเชื่อถือที่สุดคือความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติของชนชั้นสูงของ veche ที่ศาลของ Yaroslov ในช่วงปลายของสาธารณรัฐ (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 - 15) อย่างไรก็ตามความเสื่อมโทรมของ veche ทั่วทั้งเมืองเกิดขึ้นจริงก่อนหน้านี้ รวบรวมจาก "ผู้เฒ่า" เท่านั้น - โบยาร์ "แถว" ที่มีชื่อเสียงของปี 1264 แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าเจตจำนงของนิคม Novgorod ฟรีอื่น ๆ - "น้อยกว่า" - บางครั้งก็ไม่ได้นำมาพิจารณาอย่างเป็นทางการแม้ในเวลานั้นแม้จะขึ้นอยู่กับพวกเขาก็ตาม การมีส่วนร่วมโดยตรงในการประชุม veche ทั่วทั้งเมืองก่อน "Yaroslali in the yard" ของสมัชชา Konchan แห่งชาติ ในแหล่งข่าวของเยอรมนีตั้งแต่ปี 1331 การชุมนุมทั่วเมืองเรียกว่า “เข็มขัดทองคำ 300 เส้น” งานของ veche เกิดขึ้นในที่โล่งซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการเปิดกว้างของการชุมนุมของประชาชน จากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรรวมถึงพงศาวดารเป็นที่ทราบกันดีว่าบนจัตุรัส Veche มี "ระดับ" - ทริบูนสำหรับนายกเทศมนตรีและผู้นำคนอื่น ๆ ของ "สาธารณรัฐ" ที่ดำรงตำแหน่ง "ผู้พิพากษา" จัตุรัสก็มีม้านั่งด้วย

การตัดสินใจของที่ประชุมยึดหลักความเป็นเอกฉันท์ ในการตัดสินใจ จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากคนส่วนใหญ่ที่มีอยู่ในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถบรรลุข้อตกลงดังกล่าวได้เสมอไป อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในทันที หากคะแนนเสียงเท่ากัน มักจะมีการทะเลาะกันและการประชุมซ้ำหลายครั้งจนกว่าจะบรรลุข้อตกลง ตัวอย่างเช่น ในเมืองโนฟโกรอดในปี 1218 หลังจากการสู้รบระหว่างฝ่ายหนึ่งต่ออีกฝ่ายหนึ่ง การประชุมในประเด็นเดียวกันกินเวลาหนึ่งสัปดาห์จนกระทั่ง

ในการประชุมประเด็นที่สำคัญที่สุดของนโยบายต่างประเทศและในประเทศของดินแดนโนฟโกรอดได้รับการแก้ไขแล้ว เหนือสิ่งอื่นใด มีกรณีของการเชิญและการขับไล่เจ้าชาย ปัญหาสงครามและสันติภาพ การเป็นพันธมิตรกับรัฐอื่น - ทั้งหมดนี้บางครั้งก็ตกอยู่ในความสามารถของ veche veche จัดการกับกฎหมาย - กฎบัตรคำพิพากษาของ Novgorod ได้รับการอนุมัติที่นั่น การประชุม Veche ในเวลาเดียวกันเป็นหนึ่งในกรณีการพิจารณาคดีของดินแดน Novgorod (ผู้ทรยศและบุคคลที่ก่ออาชญากรรมของรัฐอื่น ๆ มักถูกพิจารณาและประหารชีวิตที่ veche) การประหารชีวิตอาชญากรตามปกติคือการโค่นล้มผู้กระทำผิดจาก Great Bridge ไปยัง Volkhov veche กำจัดที่ดินหากไม่เคยโอนที่ดินไปยังปิตุภูมิมาก่อน (ดูตัวอย่าง Narimunt และอาณาเขต Karelian) ได้ออกกฎบัตรสำหรับการถือครองที่ดินให้กับบริษัทคริสตจักรต่างๆ เช่นเดียวกับโบยาร์และเจ้าชาย ที่ veche มีการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่: อาร์คบิชอป, นายกเทศมนตรี, พันคน

Posadniks ได้รับเลือกในการประชุมจากตัวแทนของครอบครัวโบยาร์ ใน Novgorod ตามการปฏิรูปของ Ontsifor Lukinich () แทนที่จะเป็นนายกเทศมนตรีคนหนึ่งมีการแนะนำหกคนซึ่งปกครองตลอดชีวิต ("นายกเทศมนตรีเก่า") ซึ่งได้รับเลือกเป็นนายกเทศมนตรี "สงบ" ทุกปี การปฏิรูป - จำนวนนายกเทศมนตรีเพิ่มขึ้นสามเท่าและนายกเทศมนตรีที่ "จริงจัง" เริ่มได้รับเลือกเป็นเวลาหกเดือน

Yuri Dolgoruky ขับไล่ Kyiv Metropolitan Clement ที่ "ผิดกฎหมาย" ตามคำขอของเขา คอนสแตนติโนเปิลได้แต่งตั้งมหานครแห่งใหม่คือคอนสแตนตินที่ 1 เพื่อความภักดีในการสนับสนุนนโยบายของเขาและการสนับสนุนบิชอปนิพนธ์ในช่วงความแตกแยกในเคียฟ พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลจึงมอบเอกราชแก่โนฟโกรอดในกิจการของคริสตจักร ชาวโนฟโกโรเดียนเริ่มเลือกบาทหลวงจากนักบวชท้องถิ่นในการประชุมของพวกเขา ดังนั้นเป็นครั้งแรกที่ชาว Novgorodians เลือก Arkady เป็นอัครสังฆราชอย่างเป็นอิสระและถอดอาร์ชบิชอป Arseny ออก

นอกจากการประชุมทั่วเมืองแล้ว ยังมีการประชุม Konchansky และ Street veche ในเมือง Novgorod หาก veche ตัวแทนทั่วเมืองเป็นรูปแบบเทียมที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการก่อตั้งสหพันธ์การเมือง Inter-Konchan ดังนั้นระดับล่างของ veche จะกลับไปสู่การชุมนุมของคนโบราณและผู้เข้าร่วมของพวกเขาอาจเป็นอิสระทั้งหมด ประชากรบริเวณปลายถนนและถนน พวกเขาเป็นผู้ที่สำคัญที่สุดในการจัดการการต่อสู้ทางการเมืองภายในของโบยาร์เพื่ออำนาจเนื่องจากง่ายกว่าที่จะจุดไฟและชี้นำความหลงใหลทางการเมืองของตัวแทนของพวกเขาจากทุกชนชั้นในปลายสุดหรือถนนในทิศทางที่โบยาร์ต้องการ

หมายเหตุ

ดูสิ่งนี้ด้วย

เคียฟ มาตุภูมิ
มาตุภูมิ · มาตุภูมิ (ผู้คน) · รูริก · รูริโควิช
เหตุการณ์พลิกผัน	การเรียกของชาว Varangians · การล้างบาปของมาตุภูมิ · การประชุมของเจ้าชายใน Lyubech · การรุกรานมองโกล - ตาตาร์
ชนเผ่าพงศาวดาร	Drevlyans · Dregovichi · Dulebs (Volhynians) · Croats สีขาว · Vyatichi · Krivichi · Polyans · Radimichi · ชาวเหนือ · Slovenes · Tivertsy · Ulichi - สลาฟ; ทั้งหมด · Merya · Muroma · Chud Zavolochskaya - Finno-Ugric; โกเลียด - ทะเลบอลติก
ผู้ปกครองเคียฟก่อนการล่มสลาย รัฐเคียฟ (1132)	อัสโคลด์และดิร์ · โอเล็ก · อิกอร์ รูริโควิช · โอลกา · สวียาโตสลาฟ อิโกเรวิช · ยาโรโพลค์ สวียาโตสลาวิช · วลาดิมีร์มหาราช · สยาโตโพลค์ผู้ถูกสาป · ยาโรสลาฟ the Wise · อิซยาสลาฟ ยาโรสลาวิช · วเสสลาฟ บริยาชิสลาวิช · สวาโตสลาฟ ยาโรสลาวิช · วเซโวโลด ยาโรสลาวิช · สวายาโตโพลค์ อิซยาสลาวิช · วลาดิมีร์ โมโนมาคห์ · มสติสลาฟมหาราช
สงครามและการรบครั้งสำคัญ	การรณรงค์ของมาตุภูมิต่อต้านไบแซนเทียม · ความพ่ายแพ้ของคาซาร์ คากานาเต · ยุทธการที่ลิวเบค · ยุทธการที่แม่น้ำบัก · ยุทธการที่แม่น้ำอัลตา · ยุทธการที่เนมิกา · ยุทธการที่สตุกนา · ยุทธการที่แม่น้ำคัลกา · ยุทธการที่แม่น้ำซิตี้
อาณาเขตหลัก ในศตวรรษที่ XII-XIII	ราชรัฐวลาดิมีร์-ซุซดาล · ราชรัฐกาลิเซีย-โวลิน · ราชรัฐเคียฟ · ราชรัฐมูรอม ·

เวเช่

หรือ veche อ้างอิง เก่า (ออกอากาศ? พันธสัญญา?) สมัชชาแห่งชาติ, การประชุม, การรวมตัวทางโลก. ในการประชุมครั้งหนึ่ง แต่ไม่ใช่เพียงสุนทรพจน์เดียว การประชุมใหญ่ ทั่วไป กฎหมาย เหมาะสม กับนายกเทศมนตรี พัน ฯลฯ.; การประชุมขนาดเล็กหรือแบบ veche การประชุมส่วนตัว มักไม่ได้รับอนุญาต ผิดกฎหมาย การปลุกระดม หรือจัดที่ห้องโถงของเจ้าชาย ผู้ปกครอง ศาลที่เปิดกว้าง เพื่อเฉลิมฉลอง, ยืน, ประชุม, ประชุม. พิธีการการกระทำ ตามคำกริยา

พื้นที่รวมตัว, สถานที่นัดพบ;

ระฆังดังขึ้นเพื่อเรียกประชุมและตัวหอคอย, หอระฆัง, vezha หรือ veche กลายเป็น veche รวมตัวกันเพื่อการประชุม เวเช่ โวลอกดา. ความหมายเต็ม นาฬิกาปลุก, นาฬิกาปลุก, แฟลช; ไม่นานมานี้ย้อนกลับไปในเทือกเขาอูราล คาซ. ประเพณีนี้อาศัยอยู่ในกองทัพ แต่ที่นั่นเสียงเรียกเข้าแบบ veche เรียกว่าแฟลช และการรวมตัวเรียกว่าแวดวงทหาร Vechevoy นิรันดร์เกี่ยวข้องกับตอนเย็น เสมียนนิรันดร์ เลขานุการ veche; อาลักษณ์ จดหมายนิรันดร์ บทสรุปของยามเย็น Vechnik m. สมาชิกของ veche ฆราวาสพร้อมเสียงในที่ประชุม; รอง, ผู้แทน, ได้รับเลือก. ตลอดไป? และ. โค้ง. คำพูดคร่ำครวญ? การประชุม?

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย ดี.เอ็น. อูชาคอฟ

เวเช่

ตอนเย็นวันพุธ (ประวัติศาสตร์). การประชุมของชาวเมืองในมาตุภูมิโบราณเพื่อหารือเกี่ยวกับกิจการของรัฐและสาธารณะ

สถานที่ที่ชุมนุมกัน

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova

เวเช่

เอ่อ cf. ในมาตุภูมิในศตวรรษที่ 10-15: การประชุมของชาวเมืองเพื่อแก้ไขปัญหาสาธารณะตลอดจนสถานที่ประชุมดังกล่าว นอฟโกรอดสโกเย วี. ระฆังกำลังโทรมา และคำคุณศัพท์ vechevoy, -aya, -oe วี เบลล์.

พจนานุกรมอธิบายและจัดทำคำใหม่ของภาษารัสเซีย T. F. Efremova

เวเช่

สภาประชาชนในจัตุรัสกลางเมืองเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด (ในศตวรรษ X-XIV ของรัสเซีย)

ทรานส์ การประชุมที่มีผู้คนหนาแน่นและมีเสียงดัง (มักเป็นการประชด)

พจนานุกรมสารานุกรม, 1998

เวเช่

สมัชชาแห่งชาติในรัสเซียโบราณและยุคกลางในศตวรรษที่ 10-14 การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอยู่ในเมืองต่างๆ ของรัสเซียในช่วงครึ่งปีหลัง 11-12 ศตวรรษ แก้ไขปัญหาสงครามและสันติภาพ เจ้าชายที่ถูกอัญเชิญและเนรเทศ กฎหมายที่รับเป็นบุตรบุญธรรม การทำสนธิสัญญากับดินแดนอื่น ฯลฯ ใน Novgorod Pskov และ Vyatka ลงจอดจนสิ้นสุด 15 - จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 16

พจนานุกรมกฎหมายขนาดใหญ่

เวเช่

(จาก Staroslav. สัตวแพทย์ - สภา) - สมัชชาแห่งชาติในมาตุภูมิโบราณและยุคกลางในศตวรรษที่ X-XIV แก้ไขปัญหาสงครามและสันติภาพ เจ้าชายที่ถูกอัญเชิญและเนรเทศ กฎหมายที่รับเป็นบุตรบุญธรรม การทำสนธิสัญญากับดินแดนอื่น ฯลฯ ในสาธารณรัฐ Novgorod และ Pskov V. มีอำนาจนิติบัญญัติและตุลาการสูงสุด ใน Novgorod ดินแดน Pskov และ Vyatka ยังคงอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16

เวเช่

เวเช่- การชุมนุมของผู้คนในเมือง ชนเผ่า และ/หรือชุมชนพันธมิตรในรัสเซียโบราณและยุคกลาง รูปแบบของประชาธิปไตยและการปกครองตนเองในทุกชนชาติที่มีต้นกำเนิดจากสลาฟก่อนคริสต์ศักราช และการก่อตัวของอำนาจรัฐศักดินาในสังคมศักดินายุคแรก veche ถูกรวมตัวกันเพื่อเลือกผู้ว่าราชการและเจ้าชายเพื่อปกครองเมืองหรือภูมิภาคตลอดจนเพื่อหารือเกี่ยวกับเรื่องทั่วไปและแก้ไขปัญหาเร่งด่วนของชีวิตทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรม ซึ่งเป็นรูปแบบประวัติศาสตร์ของประชาธิปไตยโดยตรงในดินแดนของชาวสลาฟ สภาพของยุคก่อนคริสต์ศักราช ผู้เข้าร่วมใน veche อาจเป็น "ผู้ชาย" - หัวหน้าชุมชนทั้งหมด - ผู้เฒ่าและผู้อาวุโสของชุมชน สิทธิของพวกเขาที่ veche อาจเท่ากันหรือแตกต่างกันขึ้นอยู่กับอำนาจหรือสถานะทางสังคมของพวกเขา

ประเพณีของระบอบประชาธิปไตยแบบประชาชนยังคงอยู่ทางตอนเหนือใน Novgorod และ Pskov จนกระทั่งความพ่ายแพ้โดย Ivan the Terrible ในปี 1569 เมื่อผู้เฒ่าในเมืองถูกสังหารและระฆัง Novgorod veche ขาด "ภาษา" ในยูเครนประเพณีแห่งเสรีภาพของ veche ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบของ Cossack Rada ของ Zaporozhye Sich และแบบจำลองการปกครองตนเองแบบตะวันตก - กฎหมาย Magdeburg เสรีภาพเหล่านี้ถูกกำจัดโดย Catherine II ด้วยการชำระบัญชี Hetmanate และ Sich สุดท้ายโดยการย้าย Danube Sich ไปยังดินแดน Kuban และ Stavropol "เพื่อประโยชน์ของความสงบเรียบร้อย"

นักประวัติศาสตร์บางคนเปรียบเทียบหน้าที่ของ veche กับ Scandinavian Thing และ Anglo-Saxon Witenagemot และการพบปะของผู้เฒ่าในปรัสเซียโบราณ

เวเช่ (ปาร์ตี้)

เวเช่- พรรคการเมืองของยูเครน ชื่อเดิม - "พรรคประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ" พรรคการเมือง "เวเช่" ได้รับการจดทะเบียนโดยกระทรวงยุติธรรมเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2536 และได้เข้าสู่ทะเบียนพรรคการเมืองตามหมายเลข 14

เวเช่ (แก้ความกำกวม)

เวเช่:

• Veche เป็นสมัชชาแห่งชาติในสมัยโบราณและยุคกลางของรัสเซีย
  • โนฟโกรอด เวเช่
• Veche เป็นสภาผู้แทนราษฎรของรัฐสภายูโกสลาเวีย

เวเช่ (หนังสือพิมพ์)

“เวเช่”- หนังสือพิมพ์รัสเซียแนวชาตินิยมและราชาธิปไตย ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2448 - 2453

ฉบับแรกตีพิมพ์ในมอสโกเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2448 ผู้ก่อตั้งและผู้จัดพิมพ์ที่แท้จริงคือ V.V. อย่างเป็นทางการ เขาได้รับเลือกให้เป็นเลขาธิการกองบรรณาธิการ และภรรยาของเขาเป็นผู้จัดพิมพ์ ใน "Veche" หมายเลข 2 (18 ธันวาคม 2448) V. Vladimirovich คนหนึ่งได้รับการเสนอชื่อให้เป็นบรรณาธิการ - ผู้จัดพิมพ์

ในตอนต้นของปี 1908 Olovennikov ป่วยหนักและเดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษาหลังจากนั้นผู้ช่วยใกล้ชิดของเขาก็เริ่มแก้ไขหนังสือพิมพ์: F. A. Slepov และ M. D. Pletnev หลายประเด็น หลังจากการเสียชีวิตของ Olovenikov (กุมภาพันธ์ 2451) แม่ของเขายังคงตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ต่อไปโดยระบุในสำนักพิมพ์ว่าเป็น "ทายาทของ V.V.

นอกจากหนังสือพิมพ์แล้ว ในปี พ.ศ. 2451 นิตยสารรายสัปดาห์ “Veche” ก็ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรมและภาพถ่ายของกษัตริย์ผู้มีชื่อเสียง

ก่อนที่ผู้จัดพิมพ์จะได้รับอนุญาตให้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ (ข้อความเกี่ยวกับการยื่นคำร้องให้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ถูกตีพิมพ์ในฉบับที่ 4 เมื่อวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2449) “Veche” ก็ถูกตีพิมพ์ในรูปแบบคอลเลกชัน ฉบับที่ 1 ได้รับการตีพิมพ์พร้อมคำบรรยาย "New Moscow Daily Political Newspaper", ฉบับที่ 2 - พร้อมคำบรรยาย "Moscow Political Newspaper" มีการประกาศในฉบับเดียวกันว่า “หนังสือพิมพ์ Veche จะตีพิมพ์เมื่อมีความจำเป็น เพราะบรรณาธิการ - ผู้จัดพิมพ์ไม่มีเงิน ไม่ต้องการเงินอุดหนุนใดๆ”

เนื้อหาหลักหมายเลข 6 ของวันที่ 19 มกราคมคือ "วันแห่งความสุขของชาวรัสเซีย" ซึ่งอุทิศให้กับการต้อนรับสูงสุดโดยนิโคลัสที่ 2 เมื่อวันที่ 23 ธันวาคมของการเป็นตัวแทนของสหภาพประชาชนรัสเซีย

ฉบับที่ 7 ของวันที่ 23 มกราคมเผยแพร่ภายใต้ชื่อ "Moscow Veche" นอร์มดึงดูดความสนใจด้วยการจัดพิมพ์ “The Political Speech of a Jewish Rabbi, Read by Him About 30 Years ago” ฉบับที่ 8 ของวันที่ 8 กุมภาพันธ์ ได้รับการเผยแพร่ภายใต้ชื่อ “Viche ของเรา”

เฉพาะในวันที่ 13 กุมภาพันธ์เท่านั้นที่หนังสือพิมพ์ได้รับรูปแบบสุดท้าย และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาหนังสือพิมพ์ก็ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Veche" หนังสือพิมพ์สังคม การเมือง และวรรณกรรม พร้อมภาพบุคคล ภาพวาด และการ์ตูนล้อเลียน" “Veche” เผยแพร่ครั้งแรกในวันจันทร์ จากนั้นสองครั้ง และสามครั้งต่อสัปดาห์ ยอดจำหน่ายในบางครั้งสูงถึง 25,000 เล่ม หลังจากการมาถึงของศิลปิน L. T. Zlotnikov ในกองบรรณาธิการแต่ละฉบับได้รับการตีพิมพ์พร้อมภาพล้อเลียนเฉพาะเรื่องซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวกับชาวยิว

ความรู้สึกต่อต้านชาวยิวยังครอบงำสิ่งพิมพ์ของ Vecha ในปี 1907 หนังสือพิมพ์เกือบทุกฉบับตีพิมพ์สโลแกน "Away with the Jews - Rus' is Coming" เริ่มตั้งแต่วันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2451 ทุกฉบับตีพิมพ์ฉบับเต็มว่า “ชาวยิวจะต้องถูกขับไล่ออกจากรัสเซียโดยไม่ล้มเหลว” ผู้เขียนบทความและพนักงานของหนังสือพิมพ์รวมถึงบุคคลที่มีชื่อเสียงในระบอบกษัตริย์เช่น P. A. Krushevan, N. I. Eremchenko, M. D. Pletnev

"Veche" ตีพิมพ์บทกวีหลายบท ซึ่งส่วนใหญ่ต่อต้านชาวยิวด้วย ตัวอย่างเช่น "Veche" เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2449 นำเสนอเรียงความของ D. Pavlov เรื่อง "Get Out of Russia!": "Get Out of Russia! ออกไป ยูดาส! เรามี "อิสรภาพ" ของคุณมามากพอแล้ว วิ่งไป เจ้าคนทรยศ ก่อนที่ผู้คนจะขุ่นเคือง!

เนื้อหาหลักของฉบับ “Vecha” ลงวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2449 คือ “จดหมายเปิดผนึกจาก A.I. Dubrovin ถึง Metropolitan Anthony” ในประเด็นที่ตามมาหลังการตีพิมพ์นี้ ผู้จัดพิมพ์ได้ตีพิมพ์เนื้อหาที่ส่งคืนผู้อ่านไปยังหัวข้อที่หัวหน้าสหภาพประชาชนรัสเซียหยิบยกขึ้นมาในจดหมายฉบับนี้

มาตรการคว่ำบาตรที่บังคับใช้กับหนังสือพิมพ์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการวิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่ของรัฐ ทั้งรัฐมนตรี และเจ้าหน้าที่ปกครองส่วนท้องถิ่นมากเกินไป ดังนั้นสำหรับการตีพิมพ์ในฉบับที่ 60 ของบทความ "On the Eve of the Barricades" ซึ่งพนักงานของรัฐบาลเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - "ชาวโปแลนด์ที่เกี่ยวข้องกับชาวยิว" - ถูกกล่าวหาว่าฆาตกรรม V. F. von der Launitz หนังสือพิมพ์ถูกปรับ 1,000 รูเบิล ค่าปรับเดียวกันนี้ถูกกำหนดไว้สำหรับการตีพิมพ์ในฉบับที่ 61 (กรกฎาคม พ.ศ. 2450) ของจดหมายจาก S. F. Sharapov พร้อมข้อกล่าวหาต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง V. N. Kokovtsov

เนื่องจากขาดเงินทุนในวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2452 หนังสือพิมพ์จึงถูกโอนไปยัง Moscow RNC หลังจากนั้นจึงกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "Veche อวัยวะของสหภาพมอสโกแห่งประชาชนรัสเซีย" และ "Veche อวัยวะของพันธมิตรกษัตริย์รัสเซีย การตีพิมพ์ของสหภาพมอสโกแห่งประชาชนรัสเซีย”

การโอนหนังสือพิมพ์ไปอยู่ในมือของ Archpriest Vostorgov ทำให้เกิดความขัดแย้ง: อดีตพนักงานของ Olovenikov จำนวนหนึ่งซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของ Archpriest ได้ประกาศต่อสาธารณะว่าพวกเขาปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ และถึงแม้ว่าตลอดปี 1909 เจ้าของใหม่จะแจ้งให้ผู้อ่านทราบอย่างต่อเนื่องถึงความตั้งใจที่จะเปลี่ยนมาใช้หนังสือพิมพ์รายวันในปี 1910 แต่พวกเขาไม่สามารถรับสมัครสมาชิกตามจำนวนที่ต้องการได้ และแผนกมอสโกของ RNC ก็ลดแผนการที่จะเผยแพร่ Vecha ต่อไป

ฉบับเดียวสำหรับปี 1910 ได้รับการตีพิมพ์เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ซึ่งเป็นวันครบรอบปีที่สองของการเสียชีวิตของผู้ก่อตั้งสิ่งพิมพ์ V.V. หนังสือพิมพ์ดังกล่าวตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “Veche” หนังสือพิมพ์สังคมและการเมืองรายสัปดาห์” การประกาศสมัครสมาชิกสำหรับปี 1910 ในฉบับนี้บรรณาธิการ - ผู้จัดพิมพ์ F. A. Slepov เขียนว่า "สถานที่สำคัญในหนังสือพิมพ์มอบให้กับการเติบโตอย่างน่าอัศจรรย์ของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติรัสเซียและการอนุรักษ์ตนเองซึ่งส่งผลให้เกิดขบวนการปลดปล่อยร้อยดำ ” อย่างไรก็ตาม หนังสือพิมพ์ฉบับต่อไปก็ไม่เคยมีการตีพิมพ์เลย

เวเช่ (นิตยสาร)

« เวเช่" - นิตยสาร samizdat ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับความรักชาติออร์โธดอกซ์ ตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2514-2517 นิตยสารนี้ตีพิมพ์ทุกๆ 3 เดือนโดยประมาณ โดยมียอดจำหน่าย 50-100 เล่ม ปริมาณของปัญหามีประมาณ 300 หน้า มีการตีพิมพ์ทั้งหมด 10 ฉบับ

ผู้ก่อตั้งและหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสารคือนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียและผู้ไม่เห็นด้วย Vladimir Nikolaevich Osipov ในบรรดาผู้เขียนนิตยสารประจำ ได้แก่ นักบวชชาวมอสโก Dmitry Dudko นักเขียน Leonid Borodin นักประชาสัมพันธ์ Gennady Shimanov, Anatoly Ivanov, Svetlana Melnikova, Mikhail Kudryavtsev, Mikhail Antonov Adele Naydenovich ซึ่งตอนนั้นเป็นภรรยาของ Vladimir Osipov มีส่วนช่วยอย่างมากในการตีพิมพ์นิตยสาร

สื่อจากนิตยสาร "Veche" หลายฉบับได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในต่างประเทศโดยสำนักพิมพ์ "Posev" ในชุด "Free Word"

ตัวอย่างการใช้คำว่า veche ในวรรณคดี

E, kakvo pak, Lev Abalkin, Lavlyo-Revlyo เดี๋ยวนี้ เวเช่เรารู้ว่าไม่มีอะไรสำหรับคุณ

Ernst-Julius Horn ที่ปรึกษาที่ Abalkin ที่โรงเรียนเพื่อความก้าวหน้า เวเช่ไม่ต้องกังวลเรื่องการใช้ชีวิตระหว่าง

เก็บภาษีไปที่ chakas จนถึงเช้าและในตอนเช้าเป็นเวลานานแล้วที่ฉันจำได้ว่า beshe tosi Lev Abalkin และหลังจากนั้น katosi จำได้ด้วย vzdishka เธอพูดว่าทำไมเธอไม่รู้สึกกับเขาแบบนี้ เวเช่เป้าหมาย dweiset และสัตว์เลี้ยง godini

บ่อยครั้งพวกเขายืนอยู่ในค่ายพิเศษโดยไม่มีแม้แต่จะทะเลาะกัน เวเช่: ช่างโม่และช่างทำขนมปัง ช่างฟอกหนังและช่างทำรองเท้า ช่างไม้และช่างทำตู้ ช่างเงินและช่างเพชร ช่างทำหินและจิตรกร ช่างปูกระเบื้องและช่างปั้นเครื่องปั้นดินเผา ช่างต่อเรือ ช่างบรรทุก ช่างตัดเสื้อและช่างตัดเย็บเสื้อผ้า ช่างเหล็กและช่างตีเหล็ก ช่างทำเกราะและช่างปืน ช่างขุดแร่ และเตาถลุงเหล็ก คนงาน คนทำสบู่ คนทำน้ำมันหมู คนทำขี้ผึ้ง และคนทำทุ่งหญ้า

แล้วเขาก็รวบรวมชนิด เวเช่ซึ่งมีพี่ชายของเอซาร์ฮัดดอน ตลอดจนเจ้าหน้าที่อัสซีเรียและตัวแทนของประชาชนเข้าร่วม และถามพวกเขาว่าพวกเขาเห็นด้วยกับการแต่งตั้งเอซาร์ฮัดดอนเป็นรัชทายาทหรือไม่

เป็นเรื่องที่น่าสนใจและสอนว่า Leonid Andreevich ชักชวนที่รักด้วยความโกรธและความขุ่นเคืองที่ดูถูกเหยียดหยามได้อย่างไรและ เวเช่ถิ่นที่อยู่ของ Kato ใน Khonti Prez Octomvri '67

เขาใช้เวลาสองหรือสามชั่วโมงต่อหน้าต่อตาเขาจริงๆ ไม่มีอะไรเกิดขึ้น เวเช่รับแขก

กลาโซเวต เวเช่ไม่หรอกเพื่อน มันอยู่ไกลจากด้านล่างสุดของ blaskashe kapak บนเส้นสเมียร์

เคยไปที่ เวเช่แพลตฟอร์มหอน Evpatiy พูดเกี่ยวกับภัยคุกคามต่อ Ryazan และดินแดนรัสเซียทั้งหมดพูดคุยกับผู้คนในขณะที่เขาคุ้นเคยกับการพูดในบ้านเกิดของเขาใน Ryazan ที่มีเสียงดัง เวเช่.

Evpatiy มีปัญหาในการจดจำสถานที่ซึ่งดนตรีพื้นบ้านส่งเสียงคำรามเมื่อเร็ว ๆ นี้ เวเช่ที่ซึ่งโดมหลากสีของโบสถ์อาสนวิหารก็เต็มไปด้วยสีสัน ที่ซึ่งมีคฤหาสน์ขุนนางใหญ่ที่มีหอคอยหรูหราและเฉลียงแกะสลักสูง ซึ่งเป็นที่ที่เจ้าชายเคยสนทนากับประชาชน

Cheloto ไหลลื่น เวเช่น้ำท่วมถูกตัดออกอย่างง่ายดายและกระแสน้ำก็เป็นแสงจ้าแสงจ้า แต่เป็นกองเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่จะแยกออกจากกลูนิตซาและพันแน่นกับเรา - เอดรีสัตว์ที่เปียกชื้นพวกมันสกปรกพวกมัน ตักแพะออกมาจากคิชูริ

เสื้อคลุม bavno se svlishashe จาก garba mu และนั่น เวเช่นั่งลงบนม้านั่งทาสี kraka หมุน lyavata si ryka ที่ด้านหลัง และ ss free si dyasna raka ยกย่องเอเฟซัสสำหรับการปิดทองและดาบทุบลงในชามเน่าเสียบนเตาไฟ

หมดยุคแล้วที่ผู้สร้างโล่ ช่างทำกุญแจ และช่างตีเหล็กถอดถอนบาทหลวงและแทรกแซงกิจการของรัฐบาลเมื่อ เวเช่หัวหน้าคนงานของการประชุมเชิงปฏิบัติการตัวแทนที่แท้จริงของคนผิวดำขอร้องและโบยาร์อาศัยพวกเขาในการต่อสู้เพื่ออำนาจ

ดเนส เวเช่ทุกอย่างยุ่งเหยิงทำไมมันถึงถูกทำลายจากวิทยานิพนธ์ความสมบูรณ์แบบของอารยธรรมมันเป็นอาชีพที่ไร้ความหมายและไม่มีท่าว่าจะดียังไงก็ตามใช่คุณจะเร่งการเติบโตของดาร์โวโต - แล้วมาพูดถึงเรื่องไร้สาระกันเถอะ - คาโต้ไปดาร์ปาชเพื่อลงนรก

ในนั้นการขยายตัวครั้งใหญ่ของ darveta จากดินแดนแห่ง dneri สีขาวอย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้รบกวนที่ใดในจักรวรรดิ - ไม่ว่าจะใน Herzogy ของ Irukanskoto หรือ pak ในสาธารณรัฐ Targovskaya of Soan ซึ่งเมื่อนานมาแล้ว เวเช่ Beshe prevernala vsichkite si เผาใน rabi.

Veche (สภา) คือการชุมนุมของประชาชนในชนเผ่ารัสเซียโบราณและยุคกลางและชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ซึ่งมีบทบาทเป็นหน่วยงานหลักของรัฐ

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของสภาแห่งชาติ

Veche เป็นหน่วยงานหลักของรัฐของชนเผ่าสลาฟตะวันออก ซึ่งต่อมาได้รวมตัวกันภายใต้การปกครองของเคียฟ และก่อตั้งเมืองเคียฟมาตุส และสังคมศักดินาในยุคแรก หน้าที่หลักของ veche คือการแก้ไขปัญหาเร่งด่วนที่สำคัญของชนเผ่าหรือดินแดนอื่น เช่นเดียวกับการแก้ไขปัญหานโยบายต่างประเทศและในประเทศ ปัญหาอาณาเขต ปัญหาทางวัฒนธรรมและสังคม veche ถือเป็นรูปแบบแรกสุดของประชาธิปไตยทางตรง เนื่องจากตัวแทนของทุกส่วนของประชากรสามารถเข้าร่วม veche ได้ ผู้เข้าร่วมอาจเป็นชายอิสระ - หัวหน้ากลุ่ม ครอบครัว อาณาเขต หรือบางส่วนของดินแดน สิทธิของสามีในสภามีความเท่าเทียมกันหรือในบางดินแดนขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคม

หน่วยงานของรัฐที่คล้ายคลึงกันในการปกครองตนเองมีอยู่ในหมู่ชาวสแกนดิเนเวียและแองโกล-แอกซอน

ด้วยการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของระบบศักดินาประเพณีของระบอบประชาธิปไตยแบบทหารที่ปกครองในหมู่ชนเผ่าค่อยๆเริ่มจางหายไปในเบื้องหลังทำให้มีวิธีการแก้ปัญหาและการปกครองรัฐที่เป็นระบบและมีอารยธรรมมากขึ้น veche มีขนาดใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ และเข้ารับสถานะทางการอย่างเป็นทางการ ประการหนึ่ง แนวคิดของ “veche” ในยุคนั้นก็ใช้เพื่อกำหนดการรวมตัวของผู้คนทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการที่ไม่มีสถานะของรัฐ ตัวอย่างเช่น ผู้คนสามารถรวมตัวกันตามจัตุรัสตลาดเพื่อแก้ไขปัญหาบางอย่างได้เอง . คำถาม.

การกล่าวถึงครั้งแรกของ Slavic veche ใน Rus ย้อนกลับไปในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 แต่มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าการฝึกฝนการประชุมดังกล่าวมีอยู่ในชนเผ่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 9 ซึ่งเพิ่งเกิดขึ้นในภายหลัง เป็นสิ่งที่มีความชัดเจนและมีโครงสร้างชัดเจนยิ่งขึ้น ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง veche มีอยู่ในมาตุภูมิจนถึงศตวรรษที่ 16 สภาแห่งชาติพบกันที่เคียฟเนื่องจากเป็นเมืองหลวงของรัฐ

ลักษณะโดยย่อและหน้าที่ของ veche

ปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับอำนาจที่แท้จริงที่ veche จะมี มีมุมมองที่ตรงกันข้ามสองประการ ตามความเห็นหนึ่งเชื่อกันว่าแม้ว่า veche เองจะเลือกเจ้าชาย แต่จริงๆ แล้วพวกเขาไม่ได้มีอำนาจที่แท้จริง ประเด็นสำคัญทั้งหมดได้รับการตัดสินโดยเจ้าชายเองหรือนักรบของเขา มุมมองที่สองกล่าวว่า ในทางกลับกัน veche ได้ดำเนินการแก้ไขปัญหาสำคัญทั้งหมดด้วยตัวเอง รวมถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับเจ้าชายด้วย เจ้าชายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ veche เช่นกัน ไม่มีอำนาจเพียงพอที่จะท้าทายการตัดสินใจของสภา โดยทั่วไปแล้ว Rus มีพลังคู่ - พลังของ veche และพลังของเจ้าชาย

Veche จัดการกับประเด็นต่างๆ มากมาย เช่น การสรุปสันติภาพหรือการประกาศสงคราม ปัญหาทางการค้า การกำจัดทรัพย์สินทางการเงิน ที่ดิน และเศรษฐกิจของดินแดนที่ได้รับมอบหมาย และตัวเจ้าชายเอง เจ้าชายทำได้เพียงจัดเก็บภาษีและทำการตัดสินใจหลายอย่าง แต่ต้องประสานงานกับที่ปรึกษาในเวเช่ สิ่งสำคัญคือต้องบอกว่ามันเป็น veche ในช่วงแรกของการพัฒนาของ Rus ที่มีส่วนร่วมในการ "เรียกเจ้าชาย" ขึ้นสู่บัลลังก์หรืออีกนัยหนึ่งคือการเลือกตั้ง

ในทุกดินแดน ยกเว้นโนฟโกรอด สิ่งที่เรียกว่าชายอิสระ (ไม่ต้องพึ่งใคร) สามารถเข้าสู่เวเช่ได้ มันเป็นเกณฑ์แห่งอิสรภาพอย่างชัดเจนซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่ความจริงที่ว่าในเวลาต่อมามีเพียงคนที่ค่อนข้างร่ำรวยและมั่งคั่งซึ่งมีอิสระเท่านั้นที่สามารถเข้าสู่ veche ได้ เป็นผลให้ ในความเป็นจริง veche เป็นตัวแทนของชนชั้นสูง จุดสูงสุดของสังคม และไม่ใช่การชุมนุมของประชาชนที่เต็มเปี่ยม

น่าเสียดายที่ข้อมูลเกี่ยวกับ veche และกิจกรรมของพวกเขาในปัจจุบันค่อนข้างไม่เป็นชิ้นเป็นอัน ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างภาพที่สมบูรณ์และเชื่อถือได้ เป็นที่ทราบกันดีว่า veche ไม่มีประธานหรือระเบียบการที่ชัดเจน พวกเขาสามารถประชุมได้ตามต้องการ ซึ่งบ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ อำนาจและอำนาจของสมัชชาประชาชนตลอดจนองค์ประกอบของการชุมนุมมักขึ้นอยู่กับภูมิภาคที่ veche นั่งอยู่ อวัยวะของประชาชนดังกล่าวมีความเจริญรุ่งเรืองที่สุดใน Novgorod และจากนั้นในสาธารณรัฐ Pskov ที่แยกออกจากกัน ในดินแดนเหล่านี้ veche ไม่เพียงแต่หยั่งรากเท่านั้น แต่ยังดำรงอยู่ได้นานที่สุดอีกด้วย

เวเช่ในโนฟโกรอด

Novgorod veche เป็นตัวอย่างที่เป็นเอกลักษณ์ของการประชุมที่คล้ายกันใน Rus' ในโนฟโกรอด veche เป็นผู้มีอำนาจหลักและจัดการกับประเด็นที่สำคัญที่สุดของรัฐ หลักการสำคัญของการทำงานของ Novgorod veche คือความเป็นเอกฉันท์ซึ่งหมายความว่าไม่สามารถตัดสินใจได้จนกว่าผู้เข้าร่วมทั้งหมดในการประชุมจะเห็นด้วยกับมัน สิ่งนี้สร้างความยากลำบากบางประการ - การประชุมอาจใช้เวลานานมาก - แต่ท้ายที่สุดแล้ว ประชากรทุกกลุ่มก็พอใจกับการตัดสินใจของ veche

Veche ใน Novgorod เรียกตัวและขับไล่เจ้าชาย แก้ไขปัญหานโยบายทางทหาร จัดการกับปัญหาเร่งด่วน และดำเนินการพิจารณาคดี Novgorod veche มีโครงสร้างเสี้ยมนอกเหนือจากสภาเมืองหลักแล้วยังมี veche ในท้องถิ่นเช่นถนน

จบตอนเย็น

ในภูมิภาคต่างๆ veche ดำรงอยู่ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันและในสถานะที่แตกต่างกัน - ในบางสถานที่มันก็หยั่งรากลึก บางแห่งก็ไม่เป็นเช่นนั้น ในกรณีที่การชุมนุมของประชาชนมีอำนาจทางการเมืองอย่างแท้จริง เช่นเดียวกับใน Novgorod veche ดำรงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 16 และถูกยกเลิกโดย Ivan the Terrible เท่านั้น ในภูมิภาคอื่นๆ ส่วนใหญ่ ในแคว้นกาลิเซีย-โวลิน วลาดิมีร์-ซุซดาล และอาณาเขตอื่นๆ จำนวนมาก การชุมนุมเหล่านี้สลายตัวไปเอง