คาอินและเอเบลเกิดเมื่อไร?

Cain และ Evel (Abel) เป็นลูกของชายคนแรก Adam และ Chava ภรรยาของเขา (ในเวอร์ชั่นรัสเซีย - Eve)

อาดัมมนุษย์คนแรกถูกสร้างขึ้นโดยผู้ทรงอำนาจในวันที่หกแห่งการสร้างบน Rosh Hashanah - วันแรกของเดือน Tishrei ( เบเรชิต 1:27, 31; โรช ฮาชานาห์ 10b; โซฮาร์ 1, 37ก).

ทั้งกลางวัน (เวลากลางวัน) และกลางคืน (เวลามืดของวัน) มี 12 ชั่วโมง ในชั่วโมงที่สามของวันนั้น ผู้ทรงฤทธานุภาพ “ทรงสร้างมนุษย์จากผงคลีดิน” ( เบเรชิต 2:7) สร้างอวัยวะ ฟันผุ และแขนขาที่สอดคล้องกัน ( ซันเฮดริน 38b; เซเดอร์ ฮาโดโรต์- และในชั่วโมงที่สี่พระผู้สร้าง “ทรงระบายวิญญาณผู้ให้ชีวิตเข้าทางรูจมูกของเขา และมนุษย์ก็มีชีวิตขึ้นมา” ( เบเรชิต 2:7; ซันเฮดริน 38b).

เมื่อถึงเวลาที่เจ็ดของวันองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ "ทรงเอาชิ้นส่วนหนึ่ง" ของชายผู้หลับใหลและ "เปลี่ยนส่วนนี้ ... ให้เป็นผู้หญิง" ( เบเรชิต 2:21-22).

ในการตอบคำถามเมื่อคาอินและเอเบลเกิด ความคิดเห็นของปราชญ์ก็แตกแยกกัน

บางคนเชื่อว่าคาอินและเอเวลเกิดก่อนการถูกขับไล่ [จากกานเอเดน - สวนเอเดน หมายเหตุบรรณาธิการ.] และอื่นๆ - แล้วหลังจากนั้นล่ะ เช่นในหนังสือ เซเฟอร์ ยูฮาซินมีความเห็นว่าคาอินเกิดในปีที่ 15 นับจากการสร้างโลกและเอเวลเกิดในวันที่ 30

อย่างไรก็ตาม ผู้แสดงความเห็นมักกล่าวถึง ฮักกาดาห์จากตำรา ซันเฮดริน (38 ก) หลังจากนั้นคาอินกับเอวาก็เกิดในวันศุกร์แรก เวลาชั่วโมงที่แปด [ดู บนเว็บไซต์: Haggadah คืออะไร]

เมื่อถึงเวลาที่แปดของวัน อาดัมและอีก “ครึ่ง” ของเขา ตั้งชื่อโดยเขาในภาษาศักดิ์สิทธิ์ อิชา(หญิง) เข้าสู่ความใกล้ชิด อาดัมและอิชา “ขึ้นเตียงด้วยกันและลงจากเตียงในสี่โมงเช้า” (ศาลซันเฮดริน 38b) - จากความใกล้ชิดของพวกเขาฝาแฝดจึงเกิดในเวลาเดียวกัน: เด็กชายที่ได้รับชื่อ คาอิน (เบเรชิต 4:1) และเด็กผู้หญิง ( ราชิ, เบเรชิต 4:1- ต่อมาหญิงสาวคนนั้นก็ให้กำเนิดลูกแฝดอีก 3 คน เด็กชายชื่อ อีฟ (เบเรชิต 4:2) และน้องสาวสองคนของเขา ( เบเรชิทคนรับใช้ 22:2-3; ราชิ เบเรชิต 4:1; โทซาโฟต, ซันเฮดริน 38b).

การโต้แย้ง

อันเป็นผลมาจากบาปที่กระทำโดยมนุษย์คนแรก [...] ในชั่วโมงที่สิบสองและชั่วโมงสุดท้ายของวันนั้น ผู้สร้างจึงตัดสินใจขับไล่อาดัมออกจากสวนเอเดน ( ซันเฮดริน 38b- ในตอนท้ายของวันสะบาโต ผู้สร้างได้ไล่อาดัมออกจากสวน ( เบเรชิต 3:23-24).

ต่อมาเป็นเวลาหนึ่งร้อยสามสิบปี เขา (อาดัม) ถือศีลอดและกลับใจ ละเว้นจากความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับภรรยาของเขา ( เอรูวิน 18บี- อาดัมหวังที่จะชดใช้โทษประหารชีวิตที่บังคับใช้กับเขาและลูกหลานของเขา แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขสิ่งที่เขาทำแม้จะกลับใจใหม่แล้วก็ตาม เพราะบาปของเขาได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ไม่อาจย้อนกลับได้ในสถานะทางจิตวิญญาณของจักรวาล ( มิคทาฟ เมเอลิยาฮู 2, หน้า 85).

ในช่วงเวลานี้ ลูกชายของอดัมแต่งงานกับน้องสาวของพวกเขา - ผู้ทรงอำนาจทรงแสดงความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตของเขาโดยอนุญาตให้คนรุ่นนั้นแต่งงานแบบมีสายเลือดเดียวกันเพื่อ "สร้าง" โลกตามที่กล่าวไว้ ( เทฮิลิม 89:3): “สันติภาพสร้างด้วยความปรารถนาดี” ( เยรูชัลมี, เยวาโมท 11:1, คอร์บาน ฮาเอดา- Cain แต่งงานกับ Kelmana น้องสาวของเขา และ Evel แต่งงานกับ Belvira (Abravanel) เบเรชิต 4:1; เซเดอร์ ฮาโดโรต์).

คาอินทำไร่ไถนา และเอเบลดูแลฝูงแกะ ( เบเรชิต 4:2).

ในปีที่สี่สิบนับจากการสร้างโลกในวันที่สิบห้าของเดือนนิสสันบุตรชายของอาดัมทำตามคำแนะนำของเขาได้ถวายเครื่องบูชาแด่ผู้ทรงอำนาจ: คาอินวางเมล็ดแฟลกซ์บนแท่นบูชาและเอเบล - แกะที่ดีที่สุดจากเขา ฝูง. ผู้สร้างยอมรับเฉพาะการเสียสละของเอวา แต่ "ไม่พอใจกับคาอินและของประทานของเขา" ( เบเรชิท 4:5; ทันฮูมา เบเรชิต 9; ปิร์เคย์ เดราบี เอเลียเซอร์ 21; ยัลกุต ชิโมนี, เบเรชิต 35).

ด้วยความโกรธแค้น คาอินจึงเชิญน้องชายของเขาให้แบ่งโลก เขายึดที่ดินทั้งหมดเป็นของตัวเอง และเอเวลก็ยึดฝูงสัตว์ ทันใดนั้นก็เกิดวิวาทกันขึ้นระหว่างพวกเขา เนื่องมาจากการที่เอเบลนำฝูงสัตว์ของเขาผ่านที่ดินทำกินของคาอิน คาอินตำหนิเอเบลที่เลี้ยงปศุสัตว์บนที่ดินของเขา และเอวาตำหนิพี่ชายของเขาที่สวมเสื้อผ้าที่ทำจากหนังแกะของเขา ( เบเรชิตคนรับใช้ 22:7; ทันฮูมา เบเรชิต 9; เซเฟอร์ อายาชาร์- อีกเหตุผลหนึ่งของความขัดแย้งก็คือ Cain พยายามแย่งชิงภรรยาของ Evel ซึ่งเป็นพี่สาวที่สวยที่สุดในบรรดาพี่สาวทั้งหมด ( ปิร์เคย์ เดราบี เอลีเซอร์ 21).

ในการต่อสู้ Cain จัดการให้ Evel เสียชีวิต ( เบเรชิต 4:8) - และอดัมก็โศกเศร้ากับลูกชายของเขา (Pirkei derabi Eliezer 21)

เมื่อการตายของเอเวลทำให้พลาดโอกาสทางประวัติศาสตร์อีกครั้ง: อดัมมีค่าควรที่อิสราเอลสิบสองเผ่าจะมาจากเขา แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเอเวลผู้สูงสุดกล่าวว่า: "ฉันให้ลูกชายเพียงสองคนแก่เขาและ หนึ่งในนั้นฆ่าอีกคนหนึ่ง - ฉันจะสร้างเผ่าสิบสองจากเขาได้อย่างไร!” - เบเรชิทคนรับใช้ 24:5).

คาอินมีลูกหลายคน และแผ่นดินนั้นก็ค่อยๆ มีประชากรอาศัยอยู่ ( เบเรชิต 4:17-22).

ในหนึ่งร้อยสามสิบปีนับจากการสร้างโลก คาอินถูกฆ่าโดยลูกหลานของเขาเลเมค ซึ่งเข้าใจผิดว่าเขาเป็นสัตว์ในป่า ( เบเรชิต 4:23, ราชิ; ยาเจล ลิไบนู 11) [ - หมายเหตุบรรณาธิการ.].

หลังจากลูกชายคนที่สองของเขาเสียชีวิต อดัม "ได้รู้จักกับภรรยาของเขาอีกครั้ง" ( เบเรชิต 4:25) และพวกเขามีบุตรชายคนหนึ่งชื่อเชธ และหลังจากเชธ พวกเขาก็มีลูกอีกหลายคน ( เบเรชิท 5:4; เซเดอร์ ฮาโดโรต์).

“คุณจะกินโลก
หรือโลกจะกินคุณ -
ถึงอย่างไร...
ทุกอย่างเป็นไปตามแผน”
(สตีเฟน คิง "Cain Risen")

คาอิน... โดยทั่วไปแล้ว ตัวละครในตำนานทำให้ฉันสนใจมาเป็นเวลานาน เราทุกคนได้ยินคำศัพท์และสำนวนทั่วไปเช่น "ตราประทับของ Cain", "เมล็ดพันธุ์ของ Cain", "พี่ชายของ Cain" เป็นต้น ชื่อ "คาอิน" กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน และกลายเป็นคำพ้องของความชั่วร้าย เกิดอะไรขึ้นกับเขา? อย่างไรและทำไมเขาถึงได้รับตำแหน่งที่น่าสงสัยของอาชญากรคนแรกในหมู่มนุษย์? และบาปอันร้ายแรงของพระองค์ส่งผลต่อเราผู้สืบเชื้อสายของพระองค์อย่างไร?

ในที่นี้ขอเรียกมันว่า "เอกสารย่อ" ฉันพยายามรวบรวมและรวบรวมข้อมูลทั้งหมดที่ฉันมีเกี่ยวกับตัวละครที่แปลกประหลาดและเป็นที่ถกเถียงในประวัติศาสตร์โลกซึ่งมีชื่อถูกสาปและชื่อถูกสาป เราจะดูชีวประวัติของเขาตั้งแต่แรกเกิดถึง... มาทำความคุ้นเคยกับตอนที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับชีวิตอันยาวนานและยากลำบากของเขา...

แน่นอนว่าการกล่าวถึงคาอินครั้งแรกนั้นมาจากพระคัมภีร์ แม้ว่าจะพบในตำราของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานหลายฉบับด้วย แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือชื่อนี้สามารถเห็นได้ในวรรณกรรมทางศาสนาที่ไม่ใช่คริสเตียนด้วย อย่างไรก็ตามนักแปลข้อความศักดิ์สิทธิ์ทุกประเภทพยายามอย่างเต็มที่เพื่อชี้แจงภาพลักษณ์ของคาอิน เนื่องจากคาอินเป็นวีรบุรุษในพันธสัญญาเดิม ชาวยิวจึงเป็นคนแรกที่เคารพนับถือเขา คริสเตียนก็ไม่ได้ล้าหลังพวกเขาเช่นกัน ซึ่งตั้งแต่ปีแรกของการถือกำเนิดของศาสนาของพวกเขาจนถึงทุกวันนี้ได้เพิ่มสัมผัสใหม่อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยให้กับภาพเหมือนของบุตรคนแรกของมนุษย์ ความตื่นเต้นที่ยั่งยืนทั้งหมดนี้ทำให้ใคร ๆ คิดว่า Cain ไม่ได้เป็นตัวละครจากตำนานและตำนานเลย แต่เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีอยู่ในสมัยโบราณ เหมือนกับที่จูเลียส ซีซาร์ อัตติลา เจงกีสข่าน และในความเป็นจริง พระเยซูเอง พระบุตรของพระเจ้า

ในพระคัมภีร์มีข้อมูลไม่มากเกี่ยวกับคาอิน และนำเสนอเพียงเล็กน้อยหรือแทบจะเป็นนามธรรม แต่เพื่อที่จะมีอะไรต่อยอด เรามาดูข้อความจากต้นฉบับอย่างครบถ้วนกันดีกว่า ดังนั้น…

1 อาดัมรู้จักเอวาภรรยาของเขา และนางก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดคาอิน และกล่าวว่า "ฉันได้รับชายคนหนึ่งจากองค์พระผู้เป็นเจ้า"
2 และนางก็ให้กำเนิดอาแบลน้องชายของเขา อาแบลเป็นคนเลี้ยงแกะ และคาอินเป็นชาวนา
3 ต่อมาคาอินก็นำของถวายจากผลดินมาถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า
4 และอาเบลก็นำลูกหัวปีจากฝูงแกะและไขมันของมันมาด้วย และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทอดพระเนตรอาแบลและของประทานของเขา
5 แต่เขาไม่เคารพคาอินหรือของประทานของเขา คาอินรู้สึกเสียใจมากและก้มหน้าลง
6 และพระเจ้า [พระเจ้า] ตรัสกับคาอิน: ทำไมคุณถึงเสียใจ? แล้วทำไมหน้าของคุณถึงเหี่ยวเฉาล่ะ?
7 ถ้าทำดีไม่เงยหน้าขึ้นหรือ? และถ้าคุณไม่ทำความดี บาปก็จะอยู่ที่ประตู เขาดึงดูดคุณเข้าหาตัวเอง แต่คุณครอบงำเขา
8 คาอินพูดกับอาแบลน้องชายของเขาว่า "ให้เราเข้าไปในทุ่งกันเถิด" ขณะที่พวกเขาอยู่ในทุ่งนา คาอินได้ลุกขึ้นต่อสู้กับอาแบลน้องชายของเขาและฆ่าเขาเสีย
9 และพระเจ้า [พระเจ้า] ตรัสกับคาอินว่าอาแบลน้องชายของเจ้าอยู่ที่ไหน? เขากล่าวว่า: ฉันไม่รู้; ฉันเป็นคนดูแลน้องชายของฉันเหรอ?
10 และ [พระเจ้า] ตรัสว่า “ท่านทำอะไรลงไป? เสียงโลหิตน้องชายของเจ้าร้องเรียกเราจากแผ่นดิน
11 บัดนี้เจ้าถูกสาปแช่งจากแผ่นดินโลกแล้ว ซึ่งได้อ้าปากรับเลือดของน้องชายของเจ้าจากมือของเจ้า
12 เมื่อเจ้าทำนา มันจะไม่เกิดผลแก่เจ้าอีกต่อไป คุณจะเป็นผู้ถูกเนรเทศและพเนจรไปในโลก
13 และคาอินกราบทูลองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า “การลงโทษของข้าพระองค์นั้นเหลือทนเกินกว่าจะทนได้
14 ดูเถิด บัดนี้พระองค์ทรงขับไล่ข้าพระองค์ไปจากพื้นโลก และข้าพระองค์จะซ่อนตัวจากพระองค์ และข้าพระองค์จะตกเป็นเชลยและพเนจรไปในโลก และใครก็ตามที่พบฉันจะฆ่าฉัน
15 และพระยาห์เวห์ [พระเจ้า] ตรัสแก่เขาว่า “เพราะฉะนั้นใครก็ตามที่ฆ่าคาอินจะได้รับการแก้แค้นเจ็ดเท่า” และพระยาห์เวห์ [พระเจ้า] ทรงกระทำหมายสำคัญให้คาอิน เพื่อไม่ให้ใครพบเขาก็จะฆ่าเขา
16 และคาอินก็ออกไปจากเบื้องพระพักตร์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าและอาศัยอยู่ในแผ่นดินโนดทางตะวันออกของเอเดน
17 และคาอินก็รู้จักภรรยาของเขา และนางก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดเอโนค และพระองค์ทรงสร้างเมืองขึ้น และท่านตั้งชื่อเมืองนั้นตามชื่อบุตรชายของท่านว่าเอโนค

...ดูเหมือนทุกอย่างชัดเจนและเข้าใจได้ คุณเดินหน้าต่อไปได้...แต่ไม่! หยุด! ไม่มีอะไรชัดเจนและมีคำถามมากมายเกิดขึ้น ลองคิดดูและวาดภาพฮีโร่ของเราที่มีรายละเอียดมากขึ้น

จากพระคัมภีร์เล่มเดียวกันนี้ เรารู้ว่าพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์กลุ่มแรก อาดัมและเอวา ซึ่งอาศัยอยู่ในสวนเอเดน พวกเขาไม่มีบาป ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีบุตร พวกเขาเดินไปรอบๆ สวนเอเดนโดยเปลือยเปล่า ยกเว้นผ้าพันแผลบนไหล่ซึ่งมีการเขียนพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าไว้ อาดัมมีอำนาจเหนือพืชและสัตว์ตัวผู้ทั้งหมดในทิศตะวันออกและทิศเหนือของสวนเอเดน และเอวามีอำนาจเหนือสัตว์ตัวเมียทางทิศใต้และทิศตะวันตก แม้ว่าอาดัมกับเอวาจะเป็นคู่ครองกัน แต่พวกเขาไม่เคยมีแรงดึงดูดทางเพศต่อกัน ดูเหมือนเป็นเพียงมิตรภาพเท่านั้น เหมือนเพื่อนร่วมงาน แต่ซาตานภายใต้ชื่อซามาเอล ("ความอาฆาตพยาบาทของพระเจ้า") ซึ่งถูกกลืนกินด้วยความอิจฉาของผู้ชื่นชอบของผู้สร้าง ได้สวมหน้ากากของงูและชักชวนอาดัมและเอวาให้กินผลไม้ต้องห้ามจากต้นไม้แห่งความรู้ พระเจ้าผู้พิโรธขับไล่ผู้คนออกจากสวนเอเดน สาปแช่งพวกเขา และลงโทษพวกเขาให้มีชีวิตอิสระ มีอิสระในการตัดสินใจและทำงาน “ด้วยเหงื่อที่ไหลอาบหน้า”

แต่ถึงแม้จะแยกทางกันแล้ว อาดัมกับเอวาก็ไม่รีบร้อนที่จะรู้จักกันและมีลูก ผู้ริเริ่มการละเว้นคืออดัม เพราะเขาไม่ต้องการให้ชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตที่ถูกพระเจ้าสาป ตามที่นักเทววิทยาบางคนกล่าวไว้ อดัมล่าช้าในการก้าวไปสู่ภรรยาของเขาเป็นเวลา 15 หรือ 30 ปี! คนอื่นโต้เถียงอย่างจริงจังที่สุดว่าอาดัมกับเอวาฝ่าฝืนการงดเว้นทางเพศโดยข้อตกลงร่วมกันและเพื่อการชดใช้บาปของตน ไม่น้อยกว่า... 100 - 150 ปี!!! และเนื่องจากการล่มสลายได้เกิดขึ้นแล้วและการมีเพศสัมพันธ์ไม่ใช่ความรู้ที่เป็นความลับสำหรับคนแรก อดัม (เห็นได้ชัดว่าต้องการได้รับประสบการณ์และฝึกฝนศิลปะแห่งความรักของเขา) ตลอดหลายปีที่ผ่านมาได้นอกใจอีฟกับลิลิ ธ คนหนึ่งซึ่งถูกสร้างขึ้นเช่นเดียวกับเขา โดยพระเจ้า "จากฝุ่นดิน" "- ไม่เหมือนเอวาที่สร้างขึ้นจากกระดูกซี่โครงของอาดัม (ตามเวอร์ชันอื่นลิลิ ธ ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นจากฝุ่นที่ "บริสุทธิ์" แต่มาจากดินและตะกอน)

ผู้เขียนรับบีนิกอ้างว่าทันทีที่อาดัมยืนยันการตัดสินใจของเขาว่า “จะไม่แตะต้อง” ฮาวาภรรยาของเขา “วิญญาณสาวชั่วร้ายสองตัวก็บินมาหาเขาทันทีและตั้งครรภ์จากเขา” ตลอดระยะเวลาหนึ่งร้อยสามสิบปีที่ผ่านมา ปีศาจตัวเมียตัวหนึ่งชื่อลิลิธ ได้ให้กำเนิดปีศาจ วิญญาณชั่วร้าย และผียามราตรีมากมายจากอดัม แต่ลิลิธทำบาปต่ออาดัม และพระเจ้าก็ทรงประณามเธอที่ต้องเห็นลูกๆ ของเธอนับร้อยตายทุกวัน “ความโศกเศร้าของเธอยิ่งใหญ่มากจนตั้งแต่นั้นมาเธอก็มาพร้อมกับวิญญาณชั่วร้ายสี่ร้อยแปดสิบตัวไม่หยุดที่จะรีบเร่งไปทั่วโลกและเติมอากาศด้วยเสียงคำราม”

***อนึ่ง มีตำนานว่าก่อนอีฟที่สร้างจากซี่โครงของอดัมจะมีอีฟอีกตัวหนึ่ง โดยไม่ท้อแท้กับความล้มเหลวครั้งแรกของคู่ครองของอดัม "ลิลิธ" พระเจ้าทรงพยายามเป็นครั้งที่สองและปล่อยให้อดัมมองดูในขณะที่พระองค์ทรงสร้างผู้หญิงจากกระดูก เส้นเอ็น กล้ามเนื้อ เลือด และต่อมต่างๆ จากนั้นจึงปกคลุมทุกอย่างด้วยผิวหนังและเพิ่มเติม ผมในกรณีที่จำเป็น ภาพนี้กระตุ้นความรังเกียจในตัวอาดัมจนเมื่ออีฟแรกยืนอยู่ตรงหน้าเขาด้วยรัศมีภาพของเธอ เขารู้สึกรังเกียจอย่างไม่อาจต้านทานได้ พระเจ้าทรงตระหนักว่าเขาล้มเหลวอีกครั้งและทรงเอาคืนแรกออกไป เขาพาเธอไปที่ไหนไม่มีใครรู้แน่ชัด
พระเจ้าได้พยายามครั้งที่สาม แต่คราวนี้พระองค์ทรงกระทำอย่างระมัดระวังมากขึ้น หลังจากที่อาดัมนอนหลับแล้ว พระองค์ทรงเอาซี่โครงของเขา (ที่หก) และสร้างผู้หญิงขึ้นมาจากซี่โครงนั้น แล้วติดผมของเธอ และประดับเธอเหมือนเจ้าสาวด้วยเพชรพลอยยี่สิบสี่เม็ด และหลังจากนั้นอาดัมก็ตื่นขึ้นเท่านั้น อดัมรู้สึกยินดี
บางคนเชื่อว่าพระเจ้าสร้างเอวาไม่ได้สร้างจากกระดูกซี่โครงของอาดัม แต่จากหางที่ต่อยตรงปลายซึ่งอดัมมีในตอนแรก พระเจ้าทรงตัดหางออก และตอไม้ซึ่งเป็นกระดูกก้นกบที่ไร้ประโยชน์ก็ยังคงอยู่กับลูกหลานของอาดัม
และคนอื่นๆ กล่าวว่าเดิมทีพระเจ้าตั้งใจจะสร้างคนสองคน: ชายและหญิง แต่พระองค์ทรงวางแผนไว้หนึ่งคนโดยให้หน้าเป็นผู้ชายและหน้าผู้หญิงอยู่ด้านหลัง แล้วพระองค์ก็ทรงเปลี่ยนพระทัยอีก และทรงเปลื้องพระพักตร์ของหญิงนั้นออก และทรงสร้างสรีระของนางขึ้น
แต่บางคนยังมั่นใจว่าเดิมทีอดัมถูกสร้างขึ้นมาเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นไบเซ็กชวลซึ่งมีร่างกายเป็นผู้หญิงและผู้ชายราวกับติดชิดกัน เนื่องจากสิ่งนี้ทำให้การเคลื่อนไหวและการสนทนาเป็นเรื่องยากมาก พระเจ้าจึงแบ่งแอนโดรเจนออกเป็นสองคน ซึ่งพระองค์ทรงวางไว้ในสวนเอเดนและห้ามไม่ให้พวกเขามีเพศสัมพันธ์***

โดยทั่วไปแล้วลิลิ ธ ผู้หญิงที่ "ปลดปล่อย" คนแรกเป็นตัวละครที่น่าสนใจในตัวเธอมากและสมควรได้รับหัวข้อการสนทนาที่แยกจากกันอย่างถูกต้องและเราจะพบกับเธอเป็นระยะเมื่อการวิจัยของเราดำเนินไป สำหรับตอนนี้ ฉันจะสังเกตว่าจากความสัมพันธ์ระหว่างอดัมและลิลิธ ฝูงปีศาจซัคคิวบัสกลุ่มแรกบนโลกได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งได้รับชื่อสามัญว่า Lil-im(-n) หรือ Liliana หนังสือ Kabbalistic Zohar อ้างว่า Lillians กลุ่มแรกตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาโสโดมและลูกหลานของพวกเขาได้ก่อตั้งเมืองตามพระคัมภีร์ในตำนานสองแห่งคือเมืองโสโดมและโกโมราห์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนเนื่องจากความบาปอันร้ายแรงของชาวเมือง

***ในคัมภีร์นอกสารบบเล่มหนึ่ง มีการกล่าวถึงลูกหลานของลิลิธอย่างละเอียด ลูกๆ ของเธอจากอาดัมไม่ใช่ปีศาจเลย และบางคนถึงกับกลายเป็นตัวละครในพระคัมภีร์ด้วยซ้ำ ดังนั้น อาดัมและลิลิธจึงมีบุตรชายสามคน คือ เอรัค นิดกาลอธ และอานัท แต่ละคนกลายเป็นบรรพบุรุษของเผ่าของเขา Yerakh ก้าวไปไกลกว่านั้นและกลายเป็นคู่รักของ Lilith ผู้เป็นแม่ของเขา จากความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ของพวกเขา เด็กผู้หญิงคนหนึ่งชื่อกาตเกิด หลายปีต่อมา คาฮัตกลายเป็นภรรยาของฮาม บุตรชายของโนอาห์ “ผู้ชอบธรรม” ตำนานเล่าว่าตอนที่โนอาห์และครอบครัวทั้งหมดขึ้นเรือคาทก็ตั้งครรภ์แล้ว และเด็กคนนี้ไม่ได้มาจากแฮมสามีของเธอ แต่มาจาก... คาอิน! ดังนั้นแม้แต่น้ำท่วมใหญ่ก็ไม่สามารถทำลายเมล็ดพันธุ์ต้องคำสาปได้ และความชั่วร้ายบนโลกยังคงทวีคูณต่อไป ตัวอย่าง? - โปรด:

ตามพระคัมภีร์ ฮามและคาฮัตมีบุตรชายสามคน คนหนึ่งชื่อคูช (คูช) คูชคนนี้เองที่กลายเป็นบิดาของกษัตริย์นิมรอดผู้โด่งดัง (ซึ่งคนรักคือเซมิรามิสในตำนาน) ผู้ริเริ่มการก่อสร้างหอคอยบาเบล "ในดินแดนชินาร์" (เมโสโปเตเมีย) เขาโน้มน้าวผู้คนของเขา “อย่าถือว่าความเจริญรุ่งเรืองของพวกเขาเป็นของพระเจ้าพระเจ้า แต่ให้ถือว่าความกล้าหาญของพวกเขาเองเป็นเหตุผลแห่งความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา” พระยาห์เวห์องค์พระผู้เป็นเจ้าที่โกรธแค้นทำให้ภาษาของผู้สร้างหอคอยและผู้คนสับสน ไม่เข้าใจกันอีกต่อไป จึงละทิ้งงานและ “กระจัดกระจายไปทั่วโลก” ด้วยเหตุนี้ เนื่องจากความผิดของทายาทของคาอิน ความแตกแยกของผู้คนในโลกจึงเกิดขึ้น

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง ตามที่โจเซฟัสกล่าวไว้ คูชกลายเป็นบรรพบุรุษของชาวเอธิโอเปียทุกคน กล่าวคือ ผู้เฒ่าแห่งเผ่าเนกรอยด์ ในศตวรรษที่ 17 มีการพูดคุยกันถึงสมมติฐานที่ติดตามต้นกำเนิดของคนผิวดำถึงแฮม โดยได้มีการค้นพบและตีพิมพ์ต้นฉบับของพระฟรานซิสกันชื่อแรกโน เนโร ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 14-15 ในเมืองฟลอเรนซ์ ในสิ่งที่เรียกว่า "หนังสือนิรันดร์" หนังสือพยากรณ์หนึ่งศตวรรษครึ่งก่อนนอสตราดามุสมีการคาดการณ์สำหรับเหตุการณ์อารยธรรมของโลกของเราจนถึงปี 6323! เหล่านั้น. จนถึงสหัสวรรษที่ 7! ดังนั้น Ragno Nero จึงทำนายความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับประเทศที่มีผิวดำ โดยเรียกพวกเขาว่า "บุตรแห่งคาอิน" "...ในปี 2075 ธงหลักของคริสตจักรซาตานจะถูกเลือกโดยคนผิวสีในแอฟริกา ธงสีดำ ต้นไม้สีดำ ทุกสิ่งรอบตัวจะเป็นสีดำ..." เนโรกล่าวต่อไปว่า "... และเวลาจะมาถึงเมื่อมารจะลงจากสวรรค์ไปยังบุตรของคาอิน - ซาตานบนหลังม้าที่มีสามหัวและหญิงพรหมจารีสุรุ่ยสุร่ายพร้อมกับพวกเขา ... ” (ฉันแค่อยากจะร้องอุทาน:“ พ่อแม่มาถึงแล้ว!” หลังจากนั้น ทั้งหมดหากคุณพิจารณาว่า "หญิงพรหมจารีฟุ่มเฟือย" หรือ "โสเภณีแห่งบาบิโลน" มักถูกระบุด้วยปีศาจในพันธสัญญาเดิมลิลิ ธ และจำไว้ว่า Kaat ภรรยาของฮามถูกเรียกว่าหลานสาวของลิลิ ธ และนายหญิงของคาอิน ความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างเผ่าพันธุ์ Negroid และ "Sons of Cain" อย่างน้อยก็สามารถอธิบายได้อย่างมีเหตุผลแม้ว่าจะเป็นเรื่องมหัศจรรย์ก็ตาม!

แต่ขอย้อนกลับไปในยุคก่อนการแพร่หลาย
อาดัมที่ไร้เดียงสาไม่สามารถจินตนาการได้ว่าเอวาเองซึ่งตลอดหลายศตวรรษของการงดเว้นจากหน้าที่สมรสได้นำวิถีชีวิตที่บริสุทธิ์ไปไกล เธอผิดประเวณีกับ Samael ผู้ล่อลวงที่ร้ายกาจอย่างไม่ระมัดระวัง และยังฉีกกองปีศาจจำนวนมากมายออกจากครรภ์ของเธอด้วย และนี่คือความสนใจ! – ตามคำกล่าวของนักทัลมุดผู้นับถือบางคน บุตรหัวปีของอีฟจากการมีเพศสัมพันธ์กับซาตานซามาเอลไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก... คาอิน!.. “...ด้วยวิธีนี้ ลูกหลานในอนาคตของอีฟและอาดัมทั้งหมดจึงถูกทำให้เสื่อมเสีย เฉพาะเมื่อชนชาติอิสราเอลยืนอยู่ใกล้ภูเขาซีนายและรับธรรมบัญญัติจากมือของโมเสส คำสาปก็ถูกถอนออกจากพวกเขาในที่สุด...” อย่างไรก็ตาม นักวิจัยและล่ามส่วนใหญ่ของพระคัมภีร์บริสุทธิ์ไม่สนับสนุนพระคัมภีร์เวอร์ชันนี้ กำเนิดของคาอิน

อย่างไรก็ตามมีความเห็นว่า Samael และ Lilith ร่วมกันแสดงโดยต้องการทำลายชื่อเสียงของคนแรกในสายตาของผู้สร้างและกีดกันพวกเขาจากความสุข

...สิบปีผ่านไปหรือหนึ่งร้อยห้าสิบ แต่ในที่สุดวันที่อาดัมกับเอวามาพบกันและเริ่มใช้ชีวิตเป็นสามีภรรยากัน ในไม่ช้าอีฟก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรหัวปีที่ถูกต้องตามกฎหมายของเธอ ซึ่งเป็นมนุษย์คนแรกของโลก และตั้งชื่อให้เขาว่า - คาอินซึ่งแปลว่า "การได้มา"

เมื่อแรกเกิด ใบหน้าของคาอินเปล่งประกายราวกับนางฟ้า และเอวาก็ตระหนักว่าอาดัมไม่ใช่พ่อของเขา และร้องด้วยความไร้เดียงสาของเธอ (ไร้เดียงสา): “ฉันให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่งจากพระยาห์เวห์!” ดังนั้นจึงมีการกล่าวอีกครั้งว่าคาอินไม่ใช่คนอาดาไมต์ กล่าวคือ ลูกชายของอดัม

***สิ่งเดียวกันนี้กล่าวไว้ในตำราของ "หนังสือยูรันเทีย" อันลึกลับ ซึ่งนำเสนอเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ทั้งหมดในนามของสิ่งมีชีวิตสูงสุดบางตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าคาอินเป็นผลมาจากการมีเพศสัมพันธ์ของอีฟกับคาโนคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้นำของชนเผ่าโนไดต์ (หนึ่งในชนเผ่าในดินแดนของซีเรียโบราณ) ถัดจากผู้ที่ "ตระกูลแรก" ไล่ออกจากโรงเรียน สวนเอเดนก็ตั้งรกราก ผู้นำหนุ่มหล่อและมีเสน่ห์ของ "เผ่าพันธุ์สีน้ำเงิน" ดึงดูดอีฟไร้เดียงสาอย่างรวดเร็ว (ใน The Urantia Book เธอเหมือนกับอดัมเป็นสมาชิกของ "เผ่าพันธุ์สีม่วง") และในไม่ช้าก็ชักชวนให้เธออยู่ร่วมกันอันเป็นผลมาจาก ซึ่งคาอินได้เกิดมา ดังนั้นเวอร์ชั่นที่คาอินอย่างน้อยก็เป็นลูกชาย “นอกกฎหมาย” ของคู่แรกจึงได้รับการยืนยันอีกครั้ง***

เชื่อกันว่าชื่อของคาอินเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าก่อนที่เขาจะเกิดเขาลุกขึ้นยืนวิ่งหนีและกลับมาพร้อมกับรวงข้าวสาลีที่เขามอบให้เอวา และเธอตั้งชื่อเขาว่า Cain ซึ่งแปลว่า "ลำต้น" ต่อมาคำว่า "คาอิน" ก็เริ่มหมายถึงอาชีพ "ช่างตีเหล็ก" ด้วยเพราะว่า คาอินยังถือเป็น "ผู้ปลอมแปลง" คนแรก - ช่างตีเหล็ก

แล้วเอวาก็ให้กำเนิดบุตรชายคนที่สอง นางตั้งชื่อว่า อาเบล (เอเวล) ซึ่งแปลว่า "ลมหายใจ" หรือที่เรียกกันว่า "อนิจจัง" หรือ "ความโศกเศร้า" เพราะนางได้เล็งเห็นชะตากรรมของเขาแล้วเมื่อเห็นในความฝันที่คาอิน ดื่มเลือดของอาเบลแล้วปฏิเสธเขา กรุณาทิ้งไว้อย่างน้อยสองสามหยด

ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง การแสดงความรักครั้งแรกระหว่างอาดัมกับเอวาทำให้เกิดลูกอย่างน้อยสี่คน ได้แก่ คาอินและเลภูธาน้องสาวฝาแฝดของเขา และอาเบลกับเคลิมัทน้องสาวฝาแฝดของเขา ต่อมา ภรรยาของคาอินคือเคลิมัท น้องสาวของอาเบล และภรรยาของอาเบลคือ เลภูธู น้องสาวของคาอิน อีกตำนานหนึ่งเล่าว่าคาอินเป็นภรรยาของเขากับเอวานคนหนึ่งซึ่งเป็นน้องสาวฝาแฝดของเขา และเขามีบุตรด้วยกันสิบสองคน

***เป็นที่น่าสนใจว่าในบรรดาลูกหลานของคาอินในรุ่นที่ห้านั้นเป็นตำนาน (แม้ตามมาตรฐานของพระคัมภีร์!) เมธูเสลาห์ตับยาว (เขามีอายุ 969 ปี!) และในรุ่นที่หกคือลาเมคซึ่ง คาอินสละ (“... ก่อนการก่อสร้างเมืองเอโนคแห่งแรกด้วยซ้ำ …”)***

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชามนุษย์ให้ทำการเพาะปลูกและกินเฉพาะพืชผลในทุ่งนาเท่านั้น (อันที่จริง คงจะถูกต้องมากกว่าถ้าจะกล่าวว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสาปแช่งมนุษย์โดยไล่เขาออกจากสวรรค์ เพาะปลูกดินแดน "ด้วยเหงื่อท่วมหัว" และหาอาหารด้วยการทำงานหนัก) นี่คือสิ่งที่คาอินผู้เชื่อฟังทำอย่างแน่นอน กลายเป็นเกษตรกร แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างอาเบลจึงกลายเป็นคนเลี้ยงแกะ เขาเลี้ยงสัตว์ในบ้านให้เชื่อง คิดค้นเต็นท์ กฎเกณฑ์ในการดูแลปศุสัตว์ และกลายมาเป็นพ่อพันธุ์แม่พันธุ์โค ซึ่งต้องใช้ความพากเพียรน้อยลงและมีวิถีชีวิตที่อิสระมากขึ้น ถ้าเขาเลี้ยงแกะฝูงแกะ แน่นอนว่าไม่ใช่เพื่อชื่นชมวิธีการกินหญ้าของพวกเขา แต่เพื่อเล่นไปป์เอง เขาเลี้ยงแกะของเขาเพื่อย่าง ดังที่เราเห็น อาเบลฝ่าฝืนคำสั่งที่ชัดเจนของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขาจากการเป็นคนโปรดของพระเจ้า ดูเหมือนจะไม่ชัดเจนว่าทำไมอาเบลจึงแสดงการไม่เคารพพระบัญญัติของผู้สร้าง แต่ในความเป็นจริง เหตุผลนั้นง่ายมาก และขึ้นอยู่กับวิถีชีวิตของชาวยิวสมัยโบราณ สำหรับพวกเขา คนเลี้ยงแกะเร่ร่อน การทำเกษตรกรรมเป็นฐานและเป็นเรื่องที่น่ารังเกียจ ซึ่งไม่เป็นที่พอใจของพระเจ้า (พวกเขาตัดสินใจเช่นนั้นและพิสูจน์ตัวเองในสายพระเนตรของพระเจ้า โดยไม่สนใจแม้แต่น้อยว่าพวกเขาจะขัดแย้งกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์!) สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในตำนานของคาอินและอาเบล ในทางกลับกัน ชาวอียิปต์โบราณที่เพาะปลูกหุบเขาไนล์อันอุดมสมบูรณ์ได้ปฏิบัติต่อชนเผ่าเลี้ยงแกะด้วยความดูถูก “เพราะว่าผู้เลี้ยงแกะทุกคนเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับชาวอียิปต์” (ปฐมกาล 46.34)

***เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะทราบข้อเท็จจริงข้อหนึ่งจากช่วงเวลาของการสร้างโลก: เมื่อพระเจ้าทรงสร้างสัตว์ทั้งหลาย พวกมันเข้ามาหาอาดัมทีละคน และพระองค์ทรงตั้งชื่อให้กับพวกมัน ตามประเพณีที่เก่าแก่ที่สุด สิ่งมีชีวิตทั้งหมด - ไม่ใช่แค่มนุษย์เท่านั้น - มีวิญญาณ กล่าวคือ แกะ แพะ และวัวเป็นสิ่งมีชีวิตที่ "มีชีวิต" ของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ โดยการฆ่าปศุสัตว์เพื่อเป็นอาหาร คนๆ หนึ่งจึงมีส่วนร่วมในการ... ฆาตกรรมอย่างแท้จริง! และอาเบลก็เป็นฆาตกรคนแรก***

อย่างไรก็ตามในงานที่ยากลำบากในการคิดชื่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในโลกซาตานเองก็ตัดสินใจแข่งขันกับอาดัม แต่ดูเหมือนว่าทูตสวรรค์องค์แรกไม่มีจินตนาการเพียงพอและเขาก็แพ้อดัมผู้รับมือ ด้วยภารกิจอันยอดเยี่ยม นับตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป ดังที่นักเทววิทยาบางคนเชื่อ วิญญาณชั่วร้ายได้เก็บงำความขุ่นเคืองต่อชายคนนั้น และไม่ละเลยที่จะแก้แค้นเขาด้วยการมอบผลไม้ต้องห้ามให้กับเอวา

...ตามตำนาน คาอินมีอายุมากกว่าอาเบล 2 (หรือสามปี) และเริ่มทำการเพาะปลูกครั้งแรกเมื่ออายุ 12 ปี (เป็นวัยแรกรุ่นและกลายเป็นผู้ชาย)

วิถีชีวิตที่แตกต่างกันมักนำไปสู่ความขัดแย้ง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความแตกต่างในวิถีชีวิตและอุปนิสัยของพี่น้องทวีความรุนแรงมากขึ้น และพี่ชายเริ่มปฏิบัติต่ออาเบลด้วยความเกลียดชังและอิจฉา มีตำนานตามที่อาเบลซึ่งตั้งแต่แรกเกิดรู้สึกเหมือนเป็นที่ชื่นชอบของพ่อแม่ของเขาปฏิบัติต่อพี่ชายของเขาด้วยความดูถูกและความเย่อหยิ่งโดยไม่ปิดบังตำหนิเขาอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นลูกหัวปีสำหรับงานหนักและมีเกียรติต่ำ คาอินรู้สึกขุ่นเคืองโดยขว้างหมัดใส่อาเบลด้วยความโกรธ แต่ในท้ายที่สุดตัวเขาเองกลับกลายเป็นว่ามีความผิดในสายตาของพ่อแม่เสมอ (ท้ายที่สุดแล้วคนโตควรฉลาดกว่าและยับยั้งชั่งใจมากกว่านี้!)

อย่างไรก็ตามตามสัญลักษณ์ลึกลับ Cain ไม่ถือว่าไม่ใช่น้องชายของอาเบล แต่เป็นหลักการของผู้ชาย - ดังนั้นอาเบลจึงเป็นหลักการของผู้หญิง ตำนานที่ว่าพระเจ้าสร้างมนุษย์คนแรกให้เป็นกะเทย (กระเทย) เข้ามาในใจ บางทีสาเหตุของการทะเลาะกันอย่างต่อเนื่องระหว่างพี่น้องอาจเป็นเพราะเรื่องนี้ใช่ไหม? ใน “การต่อสู้ของเพศ” ชั่วนิรันดร์?..

***คำว่า “คับบาลาห์” ของชาวยิวให้ข้อมูลที่น่าสนใจแก่เราในการคิด ตามนั้นอดัมบรรจุ "วิญญาณประกายไฟ" ที่เรียกว่า "รา" ขมินเซ็ต "เขาเทมันลงในแหล่งน้ำสามแห่งซึ่งเป็นบุตรชายทั้งสามของเขา" ได้รับ - "Chezed" ("Ego") "ประกายวิญญาณ" ที่สามเข้ามาใน Seth (เห็นได้ชัดว่า Seth ลูกชายคนที่สามของ Adam) "... และลูกชายทั้งสามคนนี้ถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดสิบเผ่าพันธุ์มนุษย์เรียกว่า "หลัก รากเหง้าของเผ่าพันธุ์มนุษย์…” อีกสิ่งหนึ่งที่น่าสงสัย: “Gebur-a” คือเซฟีราที่ห้า ซึ่งเป็นพลังที่เป็นผู้หญิงและเฉื่อยชา ในขณะที่ “Chezed” ที่สี่จากสิบเซฟิรอธ หรือที่เรียกว่า “เกดูลา” หมายถึง พลังชายหรือพลังปฏิบัติการ เรากำลังพูดถึง "หลักการ" สองประการที่แยกจากกันซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสิ่งเดียวทั้งหมด***

...พี่น้องทั้งสองตัดสินใจถวายความกตัญญูต่อพระเจ้า “หลังจากนั้นระยะหนึ่ง” หรือที่เจาะจงกว่านั้น ดังที่นักศาสนศาสตร์ยุคกลางคนหนึ่งอ้างว่า “เมื่อคาอินอายุ 20 ปี” กล่าวคือ 8(!) ปีหลังจากเริ่ม "กิจกรรมการทำงาน" ของเขา อาเบลวางลูกแกะที่ดีที่สุดไว้บนแท่นบูชา “จากลูกแกะหัวปี” มีหลายทางเลือกสำหรับสิ่งที่คาอินนำมาเป็นของขวัญแด่พระเจ้า ตัวอย่างเช่น โทราห์อ้างว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเมล็ดแฟลกซ์ (ดังนั้น โทราห์จึงห้ามไม่ให้สวมชัทเนซและผสมผ้าลินินกับขนสัตว์ในเสื้อผ้า เพราะผ้าลินินเป็นของขวัญจากคาอิน และขนสัตว์เป็นของขวัญของอาเบล) เวอร์ชันคริสเตียนที่ได้รับความนิยมมากกว่าบอกว่ามันคือ: ข้าวสาลี\ข้าวไรย์\ข้าวบาร์เลย์หนึ่งก้อน (ยังมีผักและผลไม้ให้เลือกหลากหลาย เช่น ผลไม้ "เปล่า" และผลเบอร์รี่ดิบที่ไม่สุก) แต่ไม่มีที่ไหนที่มีการอ้างอิงโดยตรงและเฉพาะเจาะจงถึงหลักฐานที่เชื่อถือได้อย่างแท้จริงว่า Cain "เล็ดลอด" เข้าไปในของขวัญที่ "ต่ำกว่ามาตรฐาน" - เพียงต่อเนื่องกัน "เห็นได้ชัด" "ดูเหมือน" และ "เป็นไปได้"

และตามที่พระคัมภีร์เป็นพยาน ในตอนแรกทั้งคู่ทำเช่นนี้ด้วยความจริงใจและไม่มีเจตนาแอบแฝง ในเวลาต่อมา "หลังจากบรรลุข้อเท็จจริงแล้ว" การคาดเดาและความคิดเห็นปรากฏว่าคาอินควรจะต้องการจะทิ้งกองหญ้าที่เน่าเปื่อยและอ่อนแอ และความคิดของเขาก็มืดมนและละโมบ และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ทรงเป็นหัวหน้ารายการคำตำหนิมากมาย: " ..ถ้าทำดีไม่เงยหน้าเหรอ? และถ้าท่านทำไม่ดี บาปก็อยู่ที่ประตู..."
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พระเจ้าทรงเลือกที่จะยอมรับของประทานของอาแบล แต่ไม่ได้ “มองดู” ของประทานของคาอินด้วยซ้ำ แน่นอนว่าคาอินอารมณ์เสียมากและได้ข้อสรุปบางอย่างกับตัวเอง หนึ่งในนั้นคือเห็นได้ชัดว่าพระเจ้าทรงชอบเครื่องบูชาที่นองเลือดและพระองค์ทรงชอบสิ่งเหล่านั้นมากกว่าสิ่งอื่นใด อาเบลกำลังเฉลิมฉลองชัยชนะครั้งต่อไปเหนือพี่ชาย โดยไม่ได้สังเกตเห็นสมาธิอันมืดมนบนใบหน้าของเขา

...วันหนึ่งคาอินเรียกอาเบลเข้าไปในทุ่ง (บังเอิญว่าอยู่ใน "ทุ่งนา" ตรงที่อาดัมซึ่งถูกไล่ออกจากเอเดนได้ถวายเครื่องบูชาครั้งแรก และเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เครื่องบูชานองเลือด) ที่นั่นพวกเขาทะเลาะกันอีกซึ่งบานปลายจนกลายเป็นการทะเลาะกัน . ด้วยความโกรธ Cain คว้าก้อนหิน (ตัวเลือก: ไม้/กระบอง) ตีหัวน้องชายของเขาแล้ว... ฆ่าเขา

ตำนานที่พบบ่อยมากคือคาอินตัดสินใจฆ่าน้องชายของเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร แต่ในเวลานั้นอีกา (หรือซาตานในหน้ากากอีกา) ปรากฏตัวขึ้นและฆ่าอีกาตัวอื่นด้วยก้อนหิน - คาอินทำตามตัวอย่างของเขา (ทาบารี ประเพณีปากเปล่าของชาวอาร์เมเนีย) เบเรชิตรับบาห์ (22:4) มีหลายเวอร์ชัน: คาอินฆ่าอาแบลด้วยก้อนหิน; ด้วยต้นกก (เปรียบเทียบการฆาตกรรมอาเบลด้วยไม้ใน “หนังสือของอาดัม” ของเอธิโอเปีย); คาอินเห็นอดัมฆ่าเหยื่อ และในทำนองเดียวกันก็ฟันน้องชายของเขาที่คอ ซึ่งเป็นสถานที่ที่กำหนดไว้สำหรับการฆ่าสัตว์บูชายัญ ตามที่ Tertullian กล่าว Cain รัดคอ Abel; คาอินฆ่าอาเบลด้วยอาวุธหิน (ภาษาอาร์เมเนีย "เรื่องราวของบุตรชายของอาดัมและเอวา") ในยุโรปยุคกลาง มีตำนานเล่าว่าคาอินฆ่าอาเบลด้วยกระดูกขากรรไกรลา (เปรียบเทียบ ผู้พิพากษา 15, 15-16 - เกี่ยวกับแซมซั่น) ตามตำนานที่แพร่หลายอีกเรื่องหนึ่ง อาเบลถูกกิ่งก้านของต้นไม้แห่งความรู้ฆ่าตาย

คาอินพยายามซ่อนศพหรือเปล่า? – ไม่มีคำเกี่ยวกับเรื่องนี้ในพระคัมภีร์ เนื่อง​จาก​นี่​เป็น​การ​ฆาตกรรม​ครั้ง​แรก​บน​โลก คาอิน​คง​จะ​ไม่​ตระหนัก​ถึง​สิ่ง​ที่​เขา​ทำ. เขาตีหัวน้องชายของเขา เอาวิญญาณของเขาออกไป และสงบสติอารมณ์ลง แต่คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานจำนวนมากแบ่งปันตัวเลือกทุกประเภทอย่างไม่เห็นแก่ตัว ตัวอย่างเช่น: “...หลังจากฆ่าอาเบลแล้ว คาอินไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับศพ ดังนั้นพระเจ้าจึงส่ง "นกสะอาด" สองตัวมาให้เขา ตัวหนึ่งฆ่าอีกตัวแล้วฝังศพลงดิน - คาอินติดตามไป ตัวอย่างของเขา…” (Tanuma 6a) ทาบาริบอกเล่าตำนานเดียวกัน แต่แทนที่จะเป็น "นกที่สะอาด" กลับมีอีกาที่ส่งมาเตือนคาอินโดยซาตานตามลำดับ

***ตาม "คติของโมเสส" และ "ชีวิตของอาดัมและเอวา" ในภาษาอาร์เมเนีย อาเบลถูกฝังหลังจากการสิ้นชีวิตของอาดัมและร่วมกับเขาเท่านั้น เนื่องจากในวันที่เขาถูกฆ่า โลกปฏิเสธที่จะยอมรับศพ และผลักมันขึ้นสู่ผิวน้ำโดยบอกว่าเธอรับเขาไม่ได้จนกว่าคนแรกที่สร้างจากเธอจะถูกส่งกลับไปหาเธอ***

เหตุผลที่ชัดเจนที่สุดสำหรับการฆาตกรรมอาเบลโดยคาอินเพิ่งกำหนดขึ้นโดยแรบบี อี. เอสซาส บนพื้นฐานของสมมติฐานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของโลกทางโลกโดยมนุษย์: “พวกเขาเป็นพี่น้องกันสองคน และนี่หมายความว่าโลกไม่ได้เป็นอย่างนั้น เป็นของพวกเขาทั้งหมด และ Cain ก็ก่อเหตุฆาตกรรม” นั่นคือมันเป็นเรื่องของโอกาสและโชค คาอินสามารถพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งของเหยื่อได้อย่างง่ายดาย และแล้วเฮเบลก็ได้รับฉายาที่น่าสงสัยว่าเป็น “ฆาตกรคนแรก”

ตามการตีความ Midrash Haggadah ครั้งหนึ่ง คาอินและอาแบลโต้แย้งว่า “ไม่ได้อยู่ในสนาม” แต่ “เกี่ยวกับสนาม” และนี่คือสิ่งที่คำพูดของคาอินพูดถึงโดยปฏิเสธการปรากฏตัวของพี่ชายอีกคน ตามประเพณีปากเปล่า คาอินเสนอให้แบ่งโลก ด้วยความอิจฉาที่ยอมรับการเสียสละของอาเบล คาอินจึงกล่าวดังนี้: “คุณบอกว่ามีอีกโลกหนึ่ง เรามาแบ่งปันกัน ฉันจะรับโลกนี้ไว้ในส่วนของฉัน และคุณก็จะรับโลกอนาคตนี้ไป ให้สถานที่สำหรับตัวคุณเองเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ เพราะว่าพระเจ้าทรงรักคุณมาก และฉันจะถือว่าที่ว่างทั้งหมดสำหรับตัวเองเป็นเพียงที่ว่างเท่านั้น”
Midrash ดำเนินต่อไป:
“แต่เมื่อคาอินเห็นอาแบลปรากฏตัวพร้อมกับฝูงแกะของเขาในทุ่งนา เขาจึงพูดกับเขาว่า “และโลกนี้ไม่เป็นของเรามิใช่หรือ? ทำไมคุณถึงมาปรากฏตัวพร้อมฝูงแกะบนที่ดินของฉัน" อาเบลตอบว่า "ฉันไม่เห็นด้วยที่ฝูงแกะของฉันจะเหลืออยู่โดยไม่มีทุ่งหญ้าและคนเลี้ยงแกะ..." แล้วเกิดการวิวาทกันขึ้น และคาอินก็ฆ่าอาแบล

ดังนั้นต่อหน้าเราจึงมีแนวคิดสองประการเกี่ยวกับมาตุภูมิ ตามที่หนึ่งในนั้น (ของคาอิน) มาตุภูมิเป็นโลกที่ให้มาตั้งแต่กำเนิดตามหลักการของสายเลือดและความอาวุโส บ้านเกิดคือพ่อและแม่ ตามที่อีกคนหนึ่ง (อาเบล) แผ่นดินโลกกลายเป็นบ้านเกิดตามพระประสงค์ของพระเจ้าเหมือนภรรยา พระเจ้าประทานและนำมันออกไปตามการปฏิบัติตามภาระผูกพันต่อบุคคลหรือกลุ่มชนที่ได้รับมอบที่ดินนี้เพื่อใช้เช่น “ตามสัญญา” ชาวยิวที่มายังดินแดนแห่งพันธสัญญาจากทะเลทรายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของหลักการของอาเบลแห่งมาตุภูมิ ทุ่งนานี้มอบให้เป็นของขวัญและไม่ใช่มาแต่โบราณกาลจึงเป็นวิหารซึ่งเป็นโครงสร้างของโลกที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเมสสิยาห์และการนมัสการ และไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของพื้นที่อยู่อาศัยซึ่งเป็นไปตามหลักการ ของเลือดและดิน ในพื้นที่ของคาอิน ไม่สามารถสร้างวิหารได้ และไม่มีสถานที่สำหรับการถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า

ให้เราสังเกตอีกครั้งว่าคาอินก่อเหตุฆาตกรรมในสนามซึ่งเป็นที่ยอมรับการเสียสละของอาดัมและอาเบลเอง ดังนั้นการ "ฆ่า" นี้จึงกลายเป็น "การเสียสละ" โดยอัตโนมัติ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตรรกะของการเสียสละอีกประการหนึ่งได้รับการยืนยัน: "ในโลกที่ไม่มีพระเจ้า ผู้คนถูกสังเวย" (ในนามของมาตุภูมิ ในนามของแนวคิด ในนามของผลประโยชน์ของตนเอง...)

***โยเซฟ อัลโบ ปราชญ์และนักปรัชญาชาวยิว ซึ่งอาศัยอยู่ในสเปน (ศตวรรษที่ 14) อธิบายว่า: คาอินถือว่าคนและสัตว์เท่าเทียมกัน ดังนั้นเขาจึงไม่เห็นสิทธิ์ในการฆ่าปศุสัตว์ และด้วยเหตุนี้ เขาจึงก้าวไปอีกขั้นเชิงตรรกะ : ถ้าคนและสัตว์มีความเท่าเทียมกันในความเป็นจริงแล้วผู้ที่ฆ่าสัตว์ก็สมควรตายซึ่งในสายตาของเขาเองถือเป็นเหตุให้ฆ่าน้องชายของเขา ***

เมื่อพิจารณาจากข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุผลบางอย่างทั้งอาดัมและเอวาไม่กังวลเกี่ยวกับการหายตัวไปอย่างกะทันหันของลูกชายคนหนึ่งของพวกเขา พระเจ้าเองก็เป็นคนแรกที่ส่งสัญญาณเตือน สำหรับคำถาม: “อาเบลน้องชายของคุณอยู่ที่ไหน?” คาอินตอบอย่างกล้าหาญและท้าทาย: “ฉันเป็นผู้ดูแลน้องชายของฉันหรือเปล่า” ตอนนั้นเองที่พระเจ้าผู้โกรธแค้นกล่าวหาว่าเขาทำให้เลือดไหลและการฆาตกรรม

แต่ใน Midrash Haggadah เล่มหนึ่ง อาชญากรรมของ Cain ได้รับการอธิบายด้วยความสงสัยเกี่ยวกับความดีงามและอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น สำหรับคำถามของพระเจ้า: "อาเบลน้องชายของคุณอยู่ที่ไหน" คาอินไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงคำตอบอันชาญฉลาดที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์: "ฉันเป็นผู้ดูแลน้องชายของฉัน" แต่พูดว่า: "ใช่ ฉันฆ่าเขา แต่พระองค์ทรงสร้างและทรงให้ข้าพระองค์มีวิญญาณชั่ว ท่านเป็นผู้รักษาสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ทำไมท่านถึงยอมให้ข้าพเจ้าฆ่าเขา ไม่ใช่ฉัน คุณทำลายเขา หากเจ้ายอมรับการเสียสละของฉันเป็นการบูชาของเขา วิญญาณแห่งความอิจฉาก็คงไม่สามารถเอาชนะฉันได้” เมื่อได้รับคำตอบที่กล้าหาญนี้จากปากของคาอิน อกาดาก็ทำให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกในพระเจ้า: พระเจ้าไม่ใช่ผู้ทรงอำนาจทุกอย่าง ไม่ใช่จุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ทั้งหมด หรือพระเจ้า ไม่ใช่มนุษย์ที่รับผิดชอบต่อความชั่วร้าย ดังนั้น. ดังนั้นเสรีภาพของเจตจำนงของมนุษย์ในการทำความดีหรือความชั่ว และดังนั้น ความหมายใดๆ ของหลักคำสอนเรื่องการแก้แค้นหรือการแก้แค้นของพระเจ้าจึงถูกปฏิเสธที่นี่ ดังนั้นการดำรงอยู่ของนรกและสวรรค์และความเป็นไปได้ของความเมตตาของพระเจ้าจึงถูกตั้งคำถาม เพราะหากบุคคลไม่รับผิดชอบต่อบาปของเขา การที่พระเจ้าให้อภัยคนบาปก็ไม่ใช่ความเมตตา

*** แต่ Zohar (ชุดข้อคิดลึกลับเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์) นำเสนอแรงจูงใจที่เร้าอารมณ์ในสาเหตุของการฆาตกรรมครั้งแรก Zohar กล่าวว่าอีฟให้กำเนิดลูกแฝด - คาอินและเด็กผู้หญิงหนึ่งคน ซึ่งต่อมากลายเป็นภรรยาของคาอิน และมีลูกแฝดสาม: อาเบลและเด็กผู้หญิงสองคนที่กลายเป็นภรรยาของอาเบล Zohar อ้างว่าความไม่เท่าเทียมกันของภรรยาเป็นสาเหตุของการกบฏของ Cain ต่อพระเจ้า ซึ่งยอมให้เกิดความอยุติธรรมนี้ มันกระตุ้นความอิจฉาและความเกลียดชังของคาอินต่ออาแบล และชักจูงคาอินไปสู่การฆาตกรรมเพื่อยึดครองภรรยาของน้องชายของเขาเอง และแก้ไขความอยุติธรรมที่พระเจ้าได้ทรงกระทำต่อเขา -

เรื่องราวของคาอินและอาเบลแนะนำหัวข้อเรื่องการเสียสละเป็นครั้งแรก ในบรรดาคนต่างศาสนา การเสียสละมีสามความหมาย:
- "ให้อาหาร" พระเจ้าเอาใจพระองค์
- ความปรารถนาที่จะเป็นพันธมิตรกับเทพเพื่อค้นหาความสามัคคีกับเขาผ่านการรับประทานอาหารร่วมกันซึ่งมีเทพปรากฏอยู่อย่างมองไม่เห็น
- สารภาพต่อเทพที่พึ่งตน พระคัมภีร์ประณามเจตนาแรกอย่างรุนแรง (สดุดี 49:7-15) แต่ตระหนักและชำระสองประการสุดท้ายให้บริสุทธิ์ ข้อที่สองมีความสำคัญเป็นพิเศษและอธิบายว่าทำไมศีลมหาสนิทจึงยังคงแสดงสัญลักษณ์การบูชายัญ

พระเจ้าไม่ได้ทรงสังหารคาอินเพราะบาปอันร้ายแรงนี้ เพราะในเวลานั้นพระองค์ยังไม่ได้ประทานพระบัญญัติแก่ผู้คนว่า “เจ้าอย่าฆ่า” และที่สำคัญที่สุด คาอินไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับความตาย (ไม่มีใครเคยตาย) ไม่รู้ ที่สามารถฆ่าคนได้ด้วยการกระทำทางร่างกายและการฆาตกรรมโดยทั่วไป ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าทรงจำกัดพระองค์เองให้ขับไล่คาอินออกจากถิ่นฐานของครอบครัวแรก องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าฆาตกรคือบุคคลที่ติดโรคระบาด รายล้อมไปด้วยบรรยากาศพิษ ลมหายใจแห่งความตาย และต้องถูกไล่ออก และแยกตัวออกจากสังคมมนุษย์ ตั้งแต่นั้นมา การเนรเทศออกจากค่าย การขับไล่ฆาตกรกลายเป็นกฎและธรรมเนียมของชนเผ่าดึกดำบรรพ์ และได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่พวกเรา ครั้งแรกในรูปแบบของการเนรเทศไปยังดินแดนห่างไกล (ทำงานหนัก) จากนั้นจึงอยู่ในรูปแบบของการแยกเรือนจำ แม้ว่า ตามข้อกำหนดของโตราห์ ฆาตกรโดยเจตนาจะต้องถูกประหารชีวิต เพื่อป้องกันการฆาตกรรมอื่นๆ ของเขา และเพราะว่า "ไม่มีค่าไถ่สำหรับจิตวิญญาณ"

สำหรับความบาปอันร้ายแรงของการฆ่าน้องชายของเขา พระเจ้าได้กำหนดโทษเจ็ดประการแก่คาอินซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย:
1. มีเขางอกบนหน้าผาก (เพื่อป้องกันตัวเองจากสัตว์)
2. ภูเขาและหุบเขาตะโกนตามเขา: “พี่ชายนักฆ่า!”
3. เขาหมดหนทางเหมือนใบป็อปลาร์
4. เขาไม่สามารถสลัดความรู้สึกหิวได้
5. ความปรารถนาใด ๆ ที่เขาเคยนำไปสู่ความผิดหวัง
6. เขานอนไม่หลับตลอดเวลา
7. ไม่ควรมีใครฆ่าเขาและผูกมิตรกับเขา

พระเจ้าทรงประทับตราคาอินด้วย รอยแดงช่วงต้นๆ อธิบายว่ามันเป็นจดหมายที่สักไว้บนแขนของเขา อัตลักษณ์ของตราสัญลักษณ์ของคาอินที่กล่าวถึงในตำรายุคกลาง พร้อมด้วยเทธของชาวยิวนั้นได้รับการแนะนำอย่างแน่นอนที่สุดในหนังสือเอเสเคียลที่ 9 หน้า 4-6 ซึ่งพระเจ้าทรงประทับเครื่องหมาย (taw) ไว้บนหน้าผากของผู้ชอบธรรมแห่งกรุงเยรูซาเล็มผู้ซึ่ง อยู่ภายใต้ความรอด คาอินไม่สมควรได้รับหมายสำคัญเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม tav (ซึ่งคำว่า "แบรนด์" มาจากนั่นคือ "แสตมป์") ซึ่งเป็นอักษรตัวสุดท้ายของอักษรฮีบรูและฟินีเซียนดูเหมือนไม้กางเขน มันมีอิทธิพลต่อภาษากรีกเทาซึ่งตามคำพิพากษาของสระของลูเชียนเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดแนวคิดเรื่องการตรึงกางเขน เนื่องจาก tav ได้รับเลือกให้เป็นตราประทับที่มีไว้สำหรับผู้ชอบธรรม Midrash จึงแทนที่ตราประทับของ Cain ด้วยตัวอักษรและเสียงที่ใกล้ที่สุดนั่นคือ teth รูปแบบภาษาฮีบรูและฟินีเซียนซึ่งเป็นรูปกากบาทในวงกลม
ต่อมามีรูปลักษณ์ของ "เครื่องหมายของคาอิน" ในรูปแบบอื่นๆ อีกมากมายปรากฏขึ้น ตัวอย่างเช่นตามคำแนะนำของนักเทววิทยาคริสเตียนอย่างชัดเจนมันเป็นปานชนิดหนึ่งบนศีรษะ (ตัวเลือก: บนหน้าผาก / มงกุฎ / ด้านหลังศีรษะ / หลังใบหู) ซ่อนไว้จากการมองเห็นด้วยเส้นผมและภายนอกมีลักษณะคล้ายพระฉายาลักษณ์ (ใบโคลเวอร์) เมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดแล้วจะเห็นได้ว่า "เครื่องหมายนี้ประกอบด้วยตัวเลขสามตัวรวมกันเป็นตัวเลข "666" ... " นั่นคือคาอินเป็นคนแรกที่ได้รับเครื่องหมายมานานก่อนมาร ด้วย "จำนวนสัตว์ร้าย" ของซาตาน เวอร์ชันนี้ดูไร้สาระ ลึกซึ้ง และไม่น่าเป็นไปได้ แต่ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์มักมีจินตนาการมากมายอยู่เสมอ แล้วทำไมไม่แขวน "สุนัข" ตัวอื่นไว้บน "ฆาตกรคนแรก" ล่ะ!..
นอกจากนี้ในช่วงกลางเดือนมีฉบับหนึ่งที่พระเจ้าทรงลงโทษคาอินด้วยโรคเรื้อน ("สิ่งนี้จะป้องกันไม่ให้ผู้คนวางมือบนเขา: เพราะพวกเขากลัวความเจ็บป่วยหรือเพราะมันจะหมายความว่าเขาได้รับการลงโทษจากพระหัตถ์ของฮาชิม (พระเจ้า) แล้วและถือว่าตายแล้ว")

ผลก็คือ ตามตำนานของชาวยิว นักฆ่าโดยไม่เจตนาของ Cain คือทายาทของเขาในรุ่นที่ 7 ชื่อ Lamech ผู้มีภรรยาหลายคนในพระคัมภีร์คนแรกชอบการล่าสัตว์มากและแม้จะตาบอดในวัยชราแล้วก็ตาม เขายังคงเดินป่าด้วยธนูพร้อมกับลูกชายของเขา Tubal-Cain ผู้ซึ่งมองหาเหยื่อและช่วยชายชราเล็ง อาวุธที่เป้าหมาย วันหนึ่ง Tubal-Cain สังเกตเห็นเขากวางแวบวับอยู่หลังต้นไม้ จึงตัดสินใจว่าเป็นกวาง เมื่อลาเมคยิงตามคำแนะนำของเขา ปรากฏว่าลูกธนูนั้นได้ฟาดคาอินจนตายไปแล้ว ด้วยความโศกเศร้าและความโกรธ Lamech โบกมือและบังเอิญฟาดไปที่ศีรษะของ Tubal-Cain ทำให้เขาล้มลงกับพื้นตาย เห็นได้ชัดว่าคำพูดเพิ่มเติมของ Lamech เกี่ยวข้องกับตอนนี้: “และ Lamech พูดกับภรรยาของเขา: Ada และ Zillah ฟังเสียงของฉันเถิด ภรรยาของ Lamech! เด็กน้อยสำหรับบาดแผลของฉัน ถ้าคาอินถูกแก้แค้นเจ็ดเท่าแล้วสำหรับลาเมคเจ็ดสิบคูณเจ็ด” (ปฐมกาล 4:23-24) ด้วยเหตุนี้ พระวจนะของพระคริสต์ผู้ตอบคำถามที่ว่า “ฉันควรจะยกโทษให้พี่น้องที่ทำผิดต่อฉันกี่ครั้ง มากถึงเจ็ดครั้ง?” พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ฉันไม่พูด ถึงคุณ: มากถึงเจ็ดครั้ง แต่มากถึงเจ็ดครั้ง” (มัทธิว 18:21)

แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมจินตนาการอันดุเดือดของมนุษย์ดังนั้นในเรื่องอื่น ๆ ชีวิตของ Cain จึงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

...และคาอินและครอบครัวของเขาออกเดินทางท่องโลก อพยพไปทางทิศตะวันออกและตั้งรกรากอยู่บนดินแดนแห่งนอด (จากคำว่า "เหนือ" - ถูกเนรเทศ) ตามเวอร์ชันหลักของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ดินแดนแห่ง Nod เป็นจังหวัด Ardabil ทางตะวันออกเฉียงเหนือสมัยใหม่ในอิหร่าน ซึ่งอยู่ติดกับชายฝั่งแคสเปียน ที่นั่นในดินแดนโนด บุตรชายและบุตรสาวเกิดกับคาอิน

หลังจากผ่านไปหนึ่งหรือสองชั่วอายุคน ชาวคาไนต์ (หรือชาวเคไนต์) ก็ออกจากดินแดนแห่งนอด และผ่านดินแดนฮาวิลาห์ มุ่งหน้าไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ไปตามหุบเขาอันกว้างใหญ่ของซานจาน สร้างเส้นทางวนขนาดใหญ่ จนถึงกรุงอิสลามาบัดสมัยใหม่ (“คุณจะเป็นคนนอกรีตและ ผู้พเนจรไปบนแผ่นดินโลก” ปฐมกาล 4:13) ชนเผ่าส่วนหนึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ในหุบเขาแห่งนี้ และปัจจุบันซากปรักหักพังของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาถูกพบในบริเวณใกล้กับกรุงอิสลามาบัด ส่วนที่เหลือหันกลับไปทางทิศตะวันตก และหลังจากผ่านไปหลายชั่วอายุคน เมื่อมาถึงใจกลางของเทือกเขา Zagros พวกเขาก็หันไปทางทิศใต้ และผ่านภูเขาและหุบเขาทางตอนกลางของ Zagros ก็ไปถึงที่ราบ Susiana ในที่สุด กระบวนการทั้งหมดนี้ ตั้งแต่ออกจากดินแดนเอเดนไปจนถึงที่ราบชายฝั่งอ่าวเปอร์เซีย ใช้เวลานานกว่า 400 ปี นี่เป็นเรื่องเมื่อประมาณ 7500 ปีที่แล้ว ในระหว่างการเดินทางคาอินมีลูกและหลานมากมายชนเผ่าคาไนทวีคูณอย่างมหาศาลและเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่เขาสร้าง "เมือง" (ชุมชนถาวรที่ล้อมรอบด้วยรั้วภายนอก): "และเขาสร้าง เมือง และเขาตั้งชื่อเมืองตามชื่อลูกชายของเขา ( บุตรหัวปีของเขา - ฮาโนค (เอโนค)" (ปฐมกาล 4:17) คาอินเป็นคนแรกที่สร้างชุมชนปิดและนำไปสู่การตั้งถิ่นฐานในชีวิต นี่เป็นจุดเริ่มต้นของอารยธรรมทางเทคนิคของมนุษยชาติที่ต่อต้านลัทธินี้ ตั้งแต่นั้นมา เมืองที่มีการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์หนาแน่นซึ่งมีกำแพงป้องกันล้อมรอบได้แพร่กระจายไปทุกหนทุกแห่ง และเฉพาะในยุคของเราเท่านั้นที่พวกเขาหยุดล้อมรั้ว โดยยังคงรักษาชื่อ (เมือง) และคุณลักษณะอื่น ๆ ทั้งหมด: การตั้งถิ่นฐานของมนุษย์หนาแน่นโดยไม่มีเกษตรกรรมและการเลี้ยงโค ที่ดิน

***ชาวเคไนต์หรือชาวเคไนต์ (เคไนต์ บุตรชายของคาอิน กันดารวิถี 24:21-22) เป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่เกี่ยวข้องกับชาวมีเดียน ระหว่างการอพยพ โมเสสได้สัมผัสใกล้ชิดกับพวกเขา เขาแต่งงานกับลูกสาวของปุโรหิตชาวเคไนต์และรับคำแนะนำของเขา (อพยพ 3:1; อพยพ 18:12) ชาวเคไนต์เข้าร่วมกับชาวอิสราเอลในถิ่นทุรกันดารและอพยพไปยังคานาอัน (ผู้วินิจฉัย 1:16)***

อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวถึงชาวเคไนต์อีกในพระคัมภีร์คริสเตียน ผู้ประกาศหมายถึงพวกเขาเมื่อพวกเขาพูดถึง “บุตรของพระเจ้า” และเรียกพวกเขาว่า “เนฟิลิม” นักแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หลายคนเชื่อว่ายักษ์/ไททันส์ในตำนานเหล่านี้ไม่ใช่ลูกหลานของเหล่าทูตสวรรค์ที่ลงมา ("ล้มลง") มายังโลก แต่เป็นลูกหลานของคาอิน นิรุกติศาสตร์ "เนฟิลิม" หมายถึง "ล้ม" ซึ่งตามล่ามพิสูจน์คำพูดของพวกเขาเพราะคาอิน "ตกในสายพระเนตรของพระเจ้า" โดยกระทำความโหดร้าย

นี่เป็นอีกทางเลือกหนึ่ง ตามที่นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียงบางคนซึ่งเชี่ยวชาญเรื่องพระคัมภีร์กล่าวว่าดินแดนแห่งพยักหน้าตั้งอยู่ในภาคเหนือของอินเดียโบราณ ความจริงที่ว่าลูกหลานของคาอินถือเป็นปรมาจารย์ด้านช่างตีเหล็กและการคัดเลือกนักแสดงนักร้องและนักดนตรีที่มีทักษะควบคู่ไปกับพื้นที่ที่อยู่อาศัยที่กล่าวมาข้างต้นทำให้นักวิจัยหลายคนสรุปว่าในกรณีนี้เราสามารถพูดถึงได้เพียงคนเดียวเท่านั้น ประเทศซึ่งมีรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ค่อนข้างพอๆ กันกับยุคสมัยนั้น เหล่านี้คือชาวยิปซี! ข้อสรุปนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากการเน้นย้ำความเป็นชายขอบการแยกชาวยิปซีออกจากชนชาติอื่น ๆ ภาษาของพวกเขาวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และ - การปฏิเสธและบางครั้งก็ก้าวร้าวต่อพวกเขาในส่วนของคนส่วนใหญ่ (“... คุณ จะถูกเนรเทศและพเนจรไปบนโลก... ") ด้วยเหตุนี้ ธรรมชาติของฉบับที่รู้จักกันดีว่าชาวยิปซีคือ "ชนเผ่าที่สิบสอง" ที่หายไปของชาวยิวจึงชัดเจนขึ้น และความพยายามในการเชื่อมโยงการออกเสียงในการระบุชาวยิปซีกับผู้ก่อตั้งโรม - โรมูลุส (“romale”, “romen” นี่คือชื่อของคนเหล่านี้ในภาษายิปซี) จากที่กล่าวมาทั้งหมด มีข้อสรุปที่น่าอัศจรรย์ว่าโรมูลุสไม่เพียงแต่เป็นชาวยิวเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สืบเชื้อสายของคาอินด้วย! แต่โรมูลุสเป็นทายาทสายตรงของอีเนียสในตำนาน ซึ่งเป็นคนเดียวกับที่หนีจากเมืองโตรอัสพร้อมกับดาร์ดาเนียนที่ยังมีชีวิตอยู่หลังจากการล่มสลายของทรอย และก่อตั้งรัฐใหม่ในอิตาลี ซึ่งหลายศตวรรษต่อมาถูกกำหนดให้เป็นผู้ยิ่งใหญ่และ โรมอันยิ่งใหญ่! ปรากฎว่าอีเนียสก็เป็นชาวเคนด้วยเหรอ? แล้วยังเป็นยิปซีอีกด้วย? และแน่นอนว่าเป็นชาวยิว?.. เรื่องไร้สาระ? ความบ้าคลั่ง? ใครจะรู้.
ขอให้เราสบายใจกับข้อเท็จจริงที่ว่า โดยส่วนใหญ่แล้ว ทุกคนเป็น “พี่น้องชายหญิง” และเป็นผู้สืบเชื้อสายของอาดัมและเอวา และแผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูลโลกมีรากที่เหมือนกันเพียงรากเดียว

***เนื่องจากบทสนทนาได้กล่าวถึงโรมูลุส ผู้ก่อตั้งโรมแล้ว เรามาดูบุคคลนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น แล้วเราจะประหลาดใจกับเหตุบังเอิญที่แปลกประหลาดครั้งหนึ่งร่วมกัน ดังที่คุณทราบ โรมูลุสมีน้องชายชื่อรีมัส ดังนั้นตามคำสั่งของปู่ของพวกเขา Numitor กษัตริย์แห่ง Alba Longa พวกเขาจึงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ Tiber เพื่อที่จะพบเมืองใหม่ที่นั่น ตามตำนาน รีมัสเลือกที่ราบลุ่มระหว่างเนินเขาปาลาไทน์และเนินเขาคาปิโตลิเน แต่โรมูลุสยืนกรานที่จะก่อตั้งเมืองบนเนินเขาปาลาไทน์ การอุทธรณ์ไปยังสัญญาณ (การเสียสละต่อเทพเจ้า) ไม่ได้ช่วยอะไรเกิดการทะเลาะกันในระหว่างที่โรมูลุสฆ่าน้องชายของเขา (!!!) แผนการที่คุ้นเคยใช่ไหม?
แน่นอนว่าโรมูลุสกลับใจที่ฆ่าน้องชายของตน แต่ก็ยังก่อตั้งเมืองได้สำเร็จ ซึ่งเขาตั้งชื่อตามตัวเอง (lat. Roma) โดยปราศจากความถ่อมตัวจอมปลอม***

* * * * *
แต่มีอีกเหตุการณ์หนึ่งที่ได้รับความนิยมมากเกิดขึ้นกับคาอินหลังจากที่เขาถูกไล่ออกจากบ้านบิดาของเขา แล้วเธอเล่าว่า First Killer กลายเป็น First Vampire ได้อย่างไร!!!

ตามที่เธอพูดถูกสาปให้มีความเหงาชั่วนิรันดร์เขาจากไปเพียงลำพังโดยไม่มีภรรยาลูก ๆ และครอบครัวของเขา (ซึ่งเขาไม่มี) คาอินออกไปอยู่ในทะเลทราย (พยักหน้า) ซึ่งด้วยความโศกเศร้าและสิ้นหวังเขาใช้เวลาหลายปีโดยไม่มีที่พักพิงหรือที่พักพิง ในเวลานี้เองที่ทูตสวรรค์สี่องค์ซึ่งเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้ามาเยี่ยมคาอิน ซึ่งเสนอโอกาสให้เขากลับใจจากการฆาตกรรมอาแบล แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างคาอินปฏิเสธคำขอของทูตสวรรค์แต่ละคน และถูกสาปโดยพวกเขาด้วยความอ่อนแอต่อไฟและแสงแดด ความกระหายเลือด และการทรยศอย่างต่อเนื่อง ฆาตกร เขาถูกตราหน้าด้วยความละอายชั่วนิรันดร์ ถูกกำหนดให้มีชีวิตอยู่ตลอดไปและต้องทนทุกข์ทรมานตลอดไป
ตอนนี้คาอินต้องซ่อนตัวในหลุมลึกถ้ำและซอกหินในระหว่างวันและเดินต่อไปตามเส้นทางที่โศกเศร้าในเวลากลางคืนเท่านั้นเพราะแสงแดดทำให้เขาทนไม่ไหว - เมื่อสัมผัสกับผิวหนังของเขามันก็เหมือนเปลวไฟที่ถูกแผดเผาอย่างเจ็บปวด และได้รับบาดเจ็บ มีเพียงเลือดเท่านั้นที่สามารถทำให้ร่างกายอ่อนแอลงและระงับความเจ็บปวดของเขาได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ และมีเพียงเลือดเท่านั้นที่ทำให้เขาอิ่มและรักษาความแข็งแกร่งของเขาได้ แต่เมื่อค้นพบสิ่งนี้ คาอินยังคงไม่เข้าใจและไม่รู้ว่าพลังอันยิ่งใหญ่ที่ซ่อนอยู่ในเลือดที่สดและร้อนคืออะไรจึงทำให้ตัวเองอิ่มเอิบด้วยเลือดและเนื้อของสัตว์ป่าที่จับได้ในการล่าสัตว์ นี่คือวิธีที่แวมไพร์ตัวแรกปรากฏตัวบนโลก...

แต่วันหนึ่งเขาพบว่าตัวเองอยู่ในหุบเขาที่สวยงามตระการตา และด้วยความหลงใหลในความสุขจากสวรรค์ จึงตัดสินใจอยู่ที่นี่และใช้ชีวิต ชนเผ่าเล็กๆ อาศัยอยู่ในละแวกนั้น ซึ่งเป็นมิตรต่อเพื่อนบ้านใหม่ และในไม่ช้า ด้วยความซาบซึ้งในความรู้และประสบการณ์ของเขา ทำให้พวกเขาเป็นผู้นำของพวกเขา ในไม่ช้า กำแพงเมืองใหม่ที่เรียกว่าเอโนคก็ตั้งขึ้นบนดินแดนบาบิโลน แม่น้ำที่มีผู้คนไหลเข้ามาจากทั่วทั้ง Oikumene เพราะปากต่อปากถ่ายทอดเรื่องราวของผู้ปกครองที่ฉลาดและชอบธรรม ตลอดจนชีวิตที่สะดวกสบายและมีความสุขของผู้อาศัย เป็นเวลานานแล้วที่อาสาสมัครของ Cain เป็นเพียงผู้คนเท่านั้น สำหรับแวมไพร์ตัวแรกที่จดจำคำสาปของเขาได้ ไม่ต้องการขยายพันธุ์ของเขาและเพิ่มจำนวนความชั่วร้ายบนโลก หลังจากนั้นไม่นานเขาก็อนุญาตให้มนุษย์นั่งบนบัลลังก์ในเมืองของเขาและเรียกตัวเองว่าประมุขแห่งเอโนค แต่ในขณะเดียวกันแม้จะอยู่ในเงามืดเขายังคงปกครองประเทศอย่างชาญฉลาดและนำพาไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองอย่างมั่นใจ คาอินออกเดินทางเพื่อสร้างโลกในอุดมคติใหม่ในโลกมนุษย์ สวรรค์แห่งใหม่ สวนเอเดนใหม่ ซึ่งครั้งหนึ่งพ่อแม่ของเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียน

...กษัตริย์จากประเทศเพื่อนบ้านหลายคนใฝ่ฝันที่จะมีความเกี่ยวข้องกับผู้ปกครองของเอนอ็อค สาวสวยหลายร้อยคนจากทั่วเอคูมีนใฝ่ฝันที่จะได้เจ้าบ่าวที่น่าอิจฉาเช่นนี้ แต่อดัมปฏิเสธพวกเขาทั้งหมด แต่คืนหนึ่ง ขณะล่าสัตว์บนภูเขา คาอินบังเอิญไปเจอถ้ำที่แม่มดสาวลิลิธอาศัยอยู่ตามลำพัง และแทบไม่ได้มองดูความงามนั้นเลย เขาสูญเสียศีรษะ ลืมคำสาบาน และตกหลุมรักอย่างบ้าคลั่ง เขานึกไม่ออกด้วยซ้ำว่าเขาได้พบกับ Demoness ผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งสร้างขึ้นในตอนเช้าตรู่ของการสร้างโลกในเวลาเดียวกับ Adam พ่อของเขา แต่ลิลิธจำได้ทันทีว่าใครอยู่ตรงหน้าเธอ และตัดสินใจใช้โอกาสนี้เพื่อแก้แค้นอดัมและลูกหลานของเขา

ลิลิธสอนคาอินให้ใช้เลือดของเขาเพื่อเวทมนตร์อันทรงพลัง ลิลิธสอนคาอินหลายสิ่งหลายอย่าง รวมถึงการรู้วิธีใช้เลือดของเขาเพื่อเรียกพลังลึกลับ เช่นเดียวกับวิธีสร้างผู้อื่นที่เหมือนกับตัวเขาเอง ร่วมกับลิลิ ธ นักมายากล Euthanatos จาก Order of Death อันลึกลับปรากฏตัวใน Enoch ซึ่งในไม่ช้าความพยายามของอาณาจักรของ Cain ก็เต็มไปด้วยนิกายของพ่อมดและหมอผี ตรงข้ามพระราชวังอันหรูหราของ Cain มีการสร้าง ziggurat Itakkoa ("Abode of Eternal Sleep") ขนาดใหญ่ในห้องโถงที่มืดมนและสะท้อนเสียงสะท้อนซึ่งคำสั่งหลักของจักรวรรดิได้ตั้งรกราก - "Tal" mahe'ra นักบวชของมันคือนักมายากลที่ทรงพลังที่สุด - Euthanatos ซึ่งถูกเรียกว่า "maghribs" The Tal "Mahera" ยอมรับลัทธิแห่ง Shadow และบูชาเทพเจ้าที่ไม่ระบุชื่อแห่ง Outland ซึ่งโลกนี้ไม่รู้จัก ซึ่งพำนักอยู่ใน Void of Lang...

***ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน เชื่อกันว่าเวทมนตร์ถูกสร้างขึ้นโดยการควบคุมพลังธาตุแห่งธรรมชาติ ได้แก่ "องค์ประกอบ" นักเวทย์มนตร์ธรรมดาๆ สามารถจัดการและสานต่อคาถาโดยใช้พลังธาตุพื้นฐานทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ลม และไฟ นักบวชแห่งภาคีแห่งการุณยฆาตอ้างว่ามีธาตุอีกอย่างน้อยสามธาตุที่สามารถมีอิทธิพลสำคัญต่อโลกได้ และพวกเขาก็เป็นเจ้าของหนึ่งในนั้นด้วย มันคือเนครอส ธาตุแห่งการทำลายล้างและความตาย ธาตุเนครอสคือ "เนกริด" พวกมันเป็นมนุษย์ต่างดาวและเป็นศัตรูกับโลกของเราโดยสิ้นเชิง แต่ถึงกระนั้น พวกมันก็เป็นส่วนหนึ่งของ Vril ซึ่งเป็นพลังสากลซึ่งเติมเต็มจักรวาลทั้งหมดเมื่อรวมกับธาตุอื่น ๆ***

...ความชั่วร้ายเหมือนสายหมอกพิษที่มองไม่เห็น ค่อย ๆ แผ่กระจายไปตามถนนในเมืองเอโนคอันรุ่งโรจน์ แทรกซึมเข้าไปในบ้านของคนธรรมดา เข้าไปในพระราชวังของคนรวยและขุนนาง เงาแห่งความหายนะกำลังคืบคลานไปทั่วอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ของคาอิน แต่คาอินเองก็ไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งใดรอบตัวเขาและไม่รู้สึกถึงหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น เพราะจิตใจของเขาถูกบดบังด้วยความรักที่เขามีต่อลิลิธผู้งดงาม

...หนึ่งปีต่อมา ลิลิธให้กำเนิดบุตรชายสามคนแก่คาอิน (เอโนค ดราคอส และคาลามัค) ชาวคาไนกลุ่มแรกเกือบจะแข็งแกร่งพอ ๆ กับพ่อของพวกเขา เพราะในเลือดต้องสาปคือพลังวิเศษของลิลิธผู้เป็นแม่ของพวกเขา ในที่สุดทั้งสามคนนี้ก็มีลูกเป็นของตัวเอง และพวกเขาก็เป็นผู้ชายโดยเฉพาะ และมีทั้งหมดสิบสามคน พวกเขาคือผู้ที่ต่อมากลายเป็นผู้ก่อตั้งและผู้เฒ่าแห่งสิบสามเผ่า กลุ่มเดียวกันเหล่านั้นที่วางรากฐานเพื่อความยิ่งใหญ่ของตระกูลแดง ตระกูลแวมไพร์!..

ลิลิธผู้งดงามเคยหายตัวไปจากวังอย่างไร้ร่องรอย และไม่ว่าคาอินจะพยายามแค่ไหน เขาก็ไม่พบร่องรอยของผู้เป็นที่รักของเขาเลย ด้วยความโศกเศร้า Cain จึงสละอำนาจสูงสุดโดยโอนอำนาจนั้นไปให้บุตรชายทั้งสามของเขาและประมุขแห่งเอโนค

หลังจากเกษียณจากราชการแล้ว Cain ได้เริ่มก่อสร้างป้อมปราการสีดำ มันถูกมองว่าเป็นหอคอยใต้ดิน ซึ่งด้านบนสุดตั้งอยู่ในห้องโถงกลางของซิกกุรัตแห่งอิทาโคอา ในเวลานี้ พื้นที่รอบๆ วิหารของนักบวชยูทานาทอสได้กลายเป็นสุสานขนาดใหญ่ เรียงรายไปด้วยป้ายหลุมศพ สุสาน และแท่นบูชาสำหรับการบูชายัญต่อสาธารณะแด่เทพเจ้าที่ Tal "mahe" ra บูชา เมื่อพิจารณาจากสถานที่ที่เลือก นักบวชแห่ง Euthanatos เองก็เสนอแนวคิดในการก่อสร้างให้กับ Cain พวกเขาเริ่มช่วยเขาดำเนินการตามแผนอย่างแข็งขัน ชาว Maghribs มีคาถาและสิ่งประดิษฐ์ที่ทรงพลังเช่นนี้ในคลังแสงเวทมนตร์ของพวกเขา ซึ่งด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา พวกเขาจึงสามารถเจาะทุ่นระเบิดหลายไมล์เข้าไปในส่วนลึกของโลกได้อย่างง่ายดาย

ป้อมปราการสีดำเหมือนเข็มมหึมา แทงทะลุเนื้อของโลก ซึ่งมีเมืองที่ยิ่งใหญ่และเป็นความลับอีกแห่งหนึ่งในสิบสามระดับ มีพระราชวัง วัด โรงเก็บของ และห้องสมุดที่หรูหรามากมาย ที่ระดับต่ำสุด (ชั้น 1) Cain ได้วางเอกสาร Schalkamens ไว้บนชั้นวางจำนวนนับไม่ถ้วนซึ่งมีการจัดเก็บต้นฉบับและสำเนาต้นฉบับทั้งหมดที่มีความรู้ที่เป็นความลับ โดยไม่มีข้อยกเว้น (ตัวอย่างเช่น ตามตำนานเล่าว่า หลายศตวรรษต่อมา สำเนาแท้ของ Necronomicon ที่เป็นลางไม่ดีเพียงฉบับเดียวก็จบลง) Cain ยังวาง "Book of Nod" ไว้ที่นั่นซึ่งเขียนโดยตัวเขาเอง - บันทึกเหตุการณ์ในตำนานของครอบครัวของเขา ซึ่งกลายเป็นคัมภีร์ไบเบิลที่แท้จริงสำหรับแวมไพร์ทุกคน ยิ่งไปกว่านั้น คาอินเองเขียนเพียง 20 หน้าแรกเท่านั้น ตามข่าวลือที่คลุมเครือ มีการร่ายคาถาวิเศษมากมายในหนังสือเล่มนี้ ซึ่งจนถึงทุกวันนี้บันทึกในภาษาโบราณจึงปรากฏบนหน้าว่างโดยธรรมชาติ โดยยังคงสะท้อนเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับลูกหลานของคาอินต่อไป .. แน่นอนว่าไม่มีมนุษย์คนใดเคยเห็นมาก่อน - และในบรรดาชาวคาไนเองก็มีคนโชคดีเพียงไม่กี่คน ถึงกระนั้นผู้คนก็รู้จักข้อความเพียงไม่กี่หน้าด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสามารถตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของตระกูลแดงด้วยความสยดสยองและชื่นชมภัยคุกคามที่ซ่อนอยู่ในนั้นเพื่อมวลมนุษยชาติ การรับรู้นี้เชื่อกันว่าเป็นหนึ่งในสาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของการสืบสวนในยุคกลาง

***คาอินต้องการอยู่อย่างสงบสุขร่วมกับมนุษย์ธรรมดามาโดยตลอด และปลูกฝังความคิดเดียวกันนี้ให้กับลูกหลานของเขาอยู่เสมอ เพราะเขาเข้าใจว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงการนองเลือดทั่วโลก และท้ายที่สุดคือการทำลายล้างทั้งหมดของตระกูลแดงทั้งหมด . ในการทำเช่นนี้เขาได้รวบรวมชุดกฎ Six Traditions-Laws ชุดพิเศษซึ่งวางรากฐานสำหรับสิ่งที่เรียกว่า Masquerade (ซึ่งแวมไพร์ Cainite จำเป็นต้องซ่อนแก่นแท้ของพวกเขาและไม่โจมตีผู้คนเพื่อให้ได้เลือดที่เพียงพอ) บางกลุ่ม (Camarilla) ตกลงที่จะปฏิบัติตามประเพณี อีกส่วนหนึ่ง (วันสะบาโต) ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามเส้นทางนี้ โดยเลือกที่จะตั้งกฎเกณฑ์ของตนเอง และมองว่าผู้คนเป็นแหล่งอาหารเป็นหลัก***

…บุตรชายทั้งสองได้ปกครองจักรวรรดิทีละคน และสานต่อภารกิจของบิดาต่อไปอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่เมื่อถึงเวลานั้น เมล็ดพันธุ์แห่งคาอินได้ขยายพันธุ์เกินกว่าจะวัดได้ ชาวคาไนได้ขยายพันธุ์และท่วมดินแดนทางตะวันออกทั้งหมด ความไม่ลงรอยกัน การทะเลาะวิวาท และสงครามระหว่างเผ่าก็เริ่มขึ้น ทายาทของ Progenitor ทะเลาะกันอย่างรุนแรงเพื่อแย่งชิงอำนาจ อิทธิพล ความมั่งคั่ง และดินแดน พวกเขาทำลายล้างกัน สังหารทั้งครอบครัว และปล่อยเลือดที่เกี่ยวข้องออกมาอย่างไร้ความปรานี เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับมนุษย์ธรรมดาบางคนได้บ้าง? ผู้คนถูกลดระดับลงเหลือเพียงระดับโค ข้อห้ามอายุหลายศตวรรษที่กำหนดโดย Cain เองก็ถูกเหยียบย่ำ และตอนนี้มนุษย์สนใจแวมไพร์เป็นอาหารเพียงอย่างเดียว

มีข้อยกเว้นเกิดขึ้นเฉพาะสำหรับราชวงศ์ของ Emirs ที่ปกครองอย่างเป็นทางการโดย Enoch และสำหรับวรรณะพิเศษของ Maghribs Euthanatos เท่านั้น เพราะทั้งสองคนไม่ได้เป็นเพียงมนุษย์อีกต่อไป เนื่องจากพวกเขาได้ผ่านพิธีกรรมแห่งการเป็น และในความเป็นจริง พวกเขาเหมือนกัน ผู้ไม่ตายเหมือนชาวคาไนต์ทุกคน

เมื่อตระหนักว่าจักรวรรดิจวนจะถูกทำลาย บุตรชายทั้งสามของคาอินจึงเข้าร่วมเป็นพันธมิตรและพยายามร่วมกันหยุดยั้งความขัดแย้ง แต่ความพยายามเหล่านี้กลับไร้ผล กลุ่มที่มึนเมาจากความไร้กฎหมายนองเลือด ปฏิเสธที่จะยอมจำนนและรับรู้ถึงอำนาจเหนือตนเอง จากนั้นลูกหลานก็หันไปหา Progenitor เพื่อขอความช่วยเหลือจาก Cain เอง แต่ถึงกระนั้นเขาก็ล้มเหลวในการนำความรู้สึกบางอย่างมาสู่ลูกหลานที่สิ้นหวัง จากนั้นคาอินผู้โกรธแค้นก็สาปแช่งเมล็ดพันธุ์ของเขาด้วยคำสาปที่น่ากลัวยิ่งกว่าที่เขาได้รับจากผู้สร้าง หลังจากนั้น แวมไพร์ตัวแรกก็ออกจากเอโนคไปตลอดกาลและไม่มีใครเห็นเขาอีกเลย แต่การจากไปของ Cain ไม่เพียงแต่ไม่ได้ทำให้ชาว Cain รู้สึกตัว แต่ในทางกลับกันก็ปลดมือของพวกเขาออกโดยสิ้นเชิงและสิ่งที่เลวร้ายที่สุดก็เริ่มต้นขึ้น - การสังหารหมู่อย่างนองเลือดและการสังหารอย่างไร้ความปราณี สงครามได้เริ่มต้นขึ้นซึ่งยังไม่สิ้นสุดจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งมีชื่อว่า มหาญิฮาด และเหยื่อรายแรกของมันคือลูกหลานของ Progenitor เอง...

...แล้วคาอินไปจากเอโนคที่ไหน? นักวิจัยส่วนใหญ่ในหัวข้อนี้เชื่อว่าเขาได้ออกเดินทางอีกครั้งเพื่อเดินเตร่ไปตามเงายามค่ำคืนที่กระสับกระส่ายไปทั่วดินแดนทั่วโลก มีหลักฐานมากมายที่บ่งชี้ว่าเขาอยู่ในประเทศต่างๆ ในเอเชีย แอฟริกา และแม้แต่ในทั้งสองทวีปของอเมริกา! ยิ่งกว่านั้นคำพยานทั้งหมดนี้อยู่ในยุคที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงและการดำรงอยู่ของพวกเขาดูเหมือนจะยืนยันข้อสันนิษฐานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสาปแช่งพี่น้องเพื่อชีวิตนิรันดร์ เราจะกลับมาที่หัวข้อนี้ในภายหลัง ในระหว่างนี้ ฉันอยากจะแนะนำให้คุณรู้จักกับอีกเวอร์ชั่นหนึ่งของการหายตัวไปของ Cain จากเมืองหลวงของจักรวรรดิของเขา
ปรากฎว่าคาอินไม่จำเป็นต้องไปไกล - เขาไม่ได้ไปเลยกำแพงเมืองเอโนคด้วยซ้ำ แต่เพียงเข้าไปใต้ซุ้มโค้งอันมืดมนของซิกกุรัตแห่งอิธาโคอาและประตูทองสัมฤทธิ์หนักก็ปิดลงอย่างเงียบ ๆ ข้างหลังเขา คาอินไปที่ป้อมปราการสีดำ มีเพียงคนในวงแคบเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้: ลำดับชั้นสูงสุดของ Tal "maher" และสมาชิกขององค์กรลับที่เรียกว่า "Manus Nigrum" - "Black Hand"

***…หัตถ์ดำถูกสร้างขึ้นเพื่อต่อสู้กับผู้ละทิ้งความเชื่อและอนาธิปไตย ซึ่งกิจกรรมของเขาคุกคามการดำรงอยู่ของตระกูลแดงทั้งหมด มีข้อสันนิษฐานว่าด้วยความช่วยเหลือของ Manus Nigrum ผู้คนจึงสร้าง Inquisition ขึ้นมา ซึ่งช่วยให้ Black Hand ทำลายกลุ่มกบฏได้สำเร็จและทำให้ผู้อื่นเชื่อฟังและหวาดกลัว ผู้คนจากทุกเผ่าและทุกครอบครัวสามารถเป็นสมาชิกของกลุ่มมือดำได้ ตราบใดที่ความสามารถของพวกเขาจะเป็นประโยชน์ต่อองค์กรนี้ การตัดสินใจเกี่ยวกับการเป็นสมาชิกทำโดยสภาสิบสามราชมนตรีหรือที่เรียกว่า "เจดุช" ซึ่งนำโดยคาอินเองเป็นการส่วนตัว สภาประกอบด้วย Seraphim สิบคน (จากกลุ่ม Camarilla, Sabbat และกลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด) และนักเวท Euthanatos สามคนที่เรียกว่า Liches (พวกเขาเป็นที่ปรึกษา ผู้พิพากษา และตัวแทนส่วนตัวของ Cain) สภาสิบสามท่านราชมนตรีประชุมกันที่ชั้นที่หกของป้อมปราการสีดำในห้องโถง Tga'Tea

ต่อมาไม่นานก่อนที่เขาจะจากไปครั้งสุดท้ายไปยังป้อมปราการสีดำ Cain ด้วยความช่วยเหลือของ Maghribs ได้สร้างสิ่งมีชีวิตที่มีเอกลักษณ์จากเลือดของเขา - โฮมุนคูลัสที่ออกแบบมาเพื่อแทนที่เขาในทุกเรื่องและกลายเป็นเสียงของเขา โฮมุนครุสชื่อเดล "โรช เขามีบรรดาศักดิ์เป็นผู้บัญชาการ และนับจากนั้นเป็นต้นมา เขาได้รับการยกย่องให้เป็นหัวหน้าของแบล็คแฮนด์ หลังจากที่คาอินออกจากเอโนคไปตลอดกาลและตกลงไปในส่วนลึกอันมืดมิดของโลกแห่งเงามืด เดล" โรชก็นั่งลงบนนั้น บัลลังก์ของเขาใน Hall of Mag "Khamar บนชั้นสองของป้อมปราการสีดำ

บนชั้นที่สี่ของป้อมปราการสีดำมีห้องโถงแห่งดาบแห่งคาอิน นี่คือสถานที่ที่ในความมืดชั่วนิรันดร์ในโลงหินสี่โลง ชาวคาไนโบราณสี่คนที่เรียกว่า "ชาวแอนเทลูเวีย" อาศัยอยู่ในความทรมานอย่างลึกล้ำ (อาการโคม่า) มีตำนานว่าวันหนึ่งผู้เฒ่าเหล่านี้ซึ่งเป็นดาบแห่งคาอินจะตื่นขึ้นมาและลุกขึ้นจากหลุมศพของพวกเขาเพื่อทำลายบุตรชายของตระกูลแดงทั้งหมด***

... หลังจากทำให้แน่ใจว่ากลุ่มของเผ่าแดงไม่สามารถคืนดีและรวมตัวกันได้ และความขัดแย้งทางแพ่งของชาวคาไนก็มีแต่ทำให้เปลวไฟแห่งสงครามลุกลามมากขึ้นทุกวัน คาอินจึงสมัครใจลงไปที่ชั้นล่างของป้อมปราการสีดำ กำแพงทางเข้ามัน และวางผนึกเวทย์มนตร์อันทรงพลังไว้ที่ประตู พวกเขากล่าวว่าวันหนึ่ง ขณะศึกษาต้นฉบับในเอกสาร Schalkamens เขาได้ค้นพบคาถาที่เปิดประตูสู่โลกเบื้องล่างในต้นฉบับฉบับหนึ่ง สู่ Outlands ซึ่งเป็นที่ที่เกาะของ Lang ล่องลอยอยู่ใน Void of True Eternity ที่นั่น ในบรรดาเทพเจ้าผู้ชั่วร้ายแห่งความโกลาหล Cain ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้...

* * * * *
อย่างไรก็ตาม ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าคาอินไม่เคยจากไปและยังคงอยู่ในโลกมนุษย์ และเดินทางต่อไปด้วยความโศกเศร้าชั่วนิรันดร์ มี "หลักฐาน" มากมายสำหรับเวอร์ชันนี้ และโดยปกติแล้วพวกเขาจะพยายามเชื่อมโยงกับข้อความบางส่วนจากพระคัมภีร์ที่ประสบความสำเร็จเพื่อจุดประสงค์นี้ ด้วยวิธีนี้เองที่ทำให้ตำนานของชาวยิวนิรันดร์เกิดขึ้น

ตลอดหลายศตวรรษแห่งการเดินทางของเขา Cain ได้ไปเยือนดินแดนทั้งหมดของ Ecumene อันกว้างใหญ่ เยี่ยมชมทุกประเทศทั่วโลก และเข้าไปในเมืองของมนุษย์ทั้งหมด บ้างก็ผ่านไปโดยไม่หยุด และบ้างก็พักบ้างไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง วันหนึ่งเมื่อเกือบสองพันปีที่แล้ว พระเจ้าได้ทรงนำเขาไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเขาตัดสินใจว่าจะมีชีวิตอยู่เพียงเล็กน้อย Cain เรียกตัวเองว่า Agasfer และซื้อบ้านบนถนน Kirineiskaya และเริ่มทำรองเท้า เขาทำงานได้ดี เขาทำรองเท้าคุณภาพดีและทนทาน แต่เพื่อนบ้านไม่ชอบเขา เพราะเขาเป็นที่รู้จักในฐานะคนปิดและไม่เข้าสังคม วันหนึ่ง ทั่วทั้งกรุงเยรูซาเล็มตกตะลึงกับข่าวที่ว่าในที่สุดชาวโรมันก็จับพระเยซูชาวนาซาเร็ธได้ในที่สุด นักเทศน์หนุ่มที่เรียกตัวเองว่าโมชิอัค - "พระผู้ช่วยให้รอด" และพระบุตรของพระเจ้า เป็นเวลาสามปีที่นักคิดอิสระคนนี้เดินไปตามถนนในแคว้นยูเดีย หว่านปัญหาไปทุกที่ และเทศนาคำสอนของเขาซึ่งขัดกับโตราห์ สภา​ซันเฮดริน​ของ​มหา​ปุโรหิต​ชาว​ยิว​พยายาม​ขอ​โทษ​ประหาร​ชีวิต​จาก​ผู้​แทน​ชาว​โรมัน​สำหรับ​อาชญากร​อันตราย​ราย​นี้ และ​ชาว​กรุง​เยรูซาเลม​ก็​คุย​กัน​กัน​ด้วย​ความ​ตื่นเต้น​เกี่ยว​กับ​การ​ประหาร​ชีวิต​ที่​กำหนด​ไว้​ใน​วัน​รุ่ง​ขึ้น. มีเพียง Agasferus เท่านั้นที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการสนทนาเหล่านี้ เขาไม่แยแสกับชะตากรรมของพระเยซูตลอดจนชะตากรรมของมนุษย์ทุกคนในโลก - เขาผู้เป็นอมตะสนใจอะไรเกี่ยวกับชีวิตที่หายวับไปของพวกเขาด้วยความหลงใหลที่ไร้ค่าปัญหาและ ความสุข!.. และเช้าวันรุ่งขึ้นเขาเปิดเวิร์คช็อปเหมือนเช่นเคย นั่งลงบนธรณีประตูและวางรองเท้าว่างไว้บนบล็อกไม้แล้วเริ่มทำงาน ทันใดนั้นเมืองก็ร้อนอบอ้าว ผู้คนมากมายเต็มถนน ไม่นานอาชญากรทั้งสามก็ถูกพาไปยังสถานที่ประหารชีวิตบนภูเขากลโกธา อากัสเฟอร์ยังคงทุบค้อนของเขาต่อไป มองดูความพลุกพล่านรอบตัวเขาอย่างดูหมิ่น และบางครั้งก็ตะโกนด้วยความโกรธใส่ผู้เห็นเหตุการณ์ที่กดเขาอยู่ และถึงกับดันบางส่วนออกจากธรณีประตูของเขาอย่างหยาบๆ เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ปิดบังสินค้าของเขาและเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับงานของเขา . ทันใดนั้น ฝูงชนก็ปั่นป่วน ได้ยินเสียงโห่ร้องยินดีและเสียงคร่ำครวญเศร้าโศก ปรากฏชัดว่าขบวนแห่ที่มุ่งหน้าไปยังที่ประหารใกล้เข้ามาแล้ว แต่ถึงอย่างนั้น Ahasfer ก็ไม่ละสายตาจากธุรกิจของเขา... ทันใดนั้นกำแพงผู้คนก็เปิดออก และถัดจากบ้านของช่างทำรองเท้าก็มีชายคนหนึ่งนุ่งผ้าขี้ริ้วขาดรุ่งริ่งเปื้อนเลือด เขาผอม ผอมแห้ง และแทบจะยืนด้วยเท้าไม่ได้ ยามชาวโรมันที่ติดตามเขาผลักชายผู้ต้องโทษที่อยู่ด้านหลังอย่างแรง และเพื่อไม่ให้ล้ม เขาจึงถูกบังคับให้คว้าขอบถาดไม้ที่วางรองเท้าขายไว้ อากัสเฟอร์โกรธมาก เขาคว้ารองเท้าเป็นครั้งสุดท้าย ฟาดไหล่ชายผู้เคราะห์ร้ายด้วยความโกรธแล้วตะโกนว่า: "ไป ไป! ไม่มีประโยชน์ที่จะพักผ่อน!” พระเยซูทรงเงยหน้าขึ้นมองดูอย่างระมัดระวังแล้วตรัสว่า “เอาล่ะ แต่คุณก็เช่นกันจะเดินตลอดชีวิต คุณจะท่องไปในโลกนี้ตลอดไปและคุณจะไม่มีวันมีความสงบสุขหรือความตาย ... ” ตำนานเล่าว่าช่างทำรองเท้าตกใจจนสุดหัวใจเมื่อจ้องมองด้วยจิตวิญญาณของพระเยซูและคำพูดของเขาจึงละทิ้งงานของเขาทันทีและราวกับถูกมนต์สะกด ตามฝูงชนไปยังสถานที่ประหารชีวิต ที่กลโกธา พระองค์ทรงยืนเป็นพยานแถวแรกถึงการตรึงกางเขน และเมื่อทรงยกไม้กางเขนร่วมกับพระเยซู พระองค์ก็คุกเข่าลงร้องไห้คร่ำครวญอย่างขมขื่น Cain-Ahasfer โศกเศร้ากับชะตากรรมของเขา เพราะเขาตระหนักว่าต่อหน้าเขาคือพระบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง เขาได้ยืนยันคำสาปแช่งที่พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดเป็นครั้งที่สอง และตอนนี้เขาจะไม่ได้รับการอภัยอย่างแน่นอนจนกว่าจะถึงวันพิพากษา ดังนั้น นักวิจารณ์พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นคริสเตียนจึงแย้งว่า “บูทาเดอุส (ละตินตามตัวอักษรว่า “ผู้ที่ตีพระเจ้า”) เพื่อเป็นการลงโทษ จะต้องเดินทางท่องโลกไปตลอดกาล โดยไม่รู้ว่าจะหยุดพักหรือตาย จนกระทั่งการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถทำได้ การปล่อยเขาออกไปจากชีวิตนั้นเจ็บปวดสำหรับเขา…”

อย่างไรก็ตาม ตำนานของ Agasfera ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับคติชนของชาวยิว ชื่อ Agaspherus เป็นการบิดเบือนชื่อของกษัตริย์เปอร์เซีย Xerxes (Ahasuerus) จากหนังสือของเอสเธอร์ และตามที่นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวว่าค่อนข้างเป็นภาพรวม ที่น่าสนใจคือชาวพุทธก็มี “อกาสเฟียร์” เป็นของตัวเองด้วย และชื่อของเขาคือพินโดลา พระพุทธเจ้าทรงตัดสินให้เขาเป็นอมตะเพราะความเย่อหยิ่งของเขา โดยตรัสว่า “ตราบเท่าที่ธรรมของเราดำรงอยู่ ท่านจะไม่ไปสู่นิพพาน”

ตัวละครอีกตัวจากตำนานโบราณที่ถูกสาปด้วยความเป็นอมตะคือฮีโร่ของเทพนิยายเยอรมัน Wild Hunter การพบกับผู้ที่สัญญาว่าจะโชคร้ายและถึงขั้นเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว นายพรานนั้น “เคร่งขรึม มืดมน และซีดเซียว ราวกับความตาย นั่งคร่อมม้าสีดำที่มีดวงตาสีแดงเข้ม และมีเงาคนตายอยู่บนโครงกระดูกของม้า...”

เป็นที่น่าสนใจว่าในมหากาพย์แองโกล-แซ็กซอน "เบวูล์ฟ" สัตว์ประหลาดเกรนเดลถูกเรียกว่าเป็นผู้สืบเชื้อสายของคาอิน และนักวิจารณ์บางคนเกี่ยวกับมหากาพย์กล่าวเสริมว่าแม่ของเกรนเดลไม่ใช่ใครอื่นนอกจากลิลิธ

***ความเพ้อฝันของผู้คลั่งไคล้ศาสนามักก่อให้เกิดเรื่องไร้สาระ ตัวอย่างเช่นสิ่งนี้:“ ในอิตาลีตำนานเริ่มแพร่หลายตามที่ชาวยิวนิรันดร์ (ในอิตาลีเขาถูกเรียกว่าจิโอวานนี่บอตตาดิโอ) คืออัครสาวกยอห์น (!!!) พวกเขาเชื่อว่ายอห์นไม่ได้ตาย แต่เพียงหลับใน โลงศพของเขาในเมืองเอเฟซัสและก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้าย เขาจะลุกขึ้นอีกครั้งและเริ่มประกาศข่าวประเสริฐ เพื่อเป็นหลักฐาน มีรายงานว่าผู้นำอาหรับ Fadila เล่าให้ฟังว่าวันหนึ่งในสถานที่รกร้างเขาได้พบกับชายชราผู้มีหนวดเคราสีเทายาว ซึ่งบอกเขาว่าตามพระบัญชาของพระเยซู เขาจะต้องมีชีวิตอยู่จนถึงวาระสุดท้าย โลก. ชาวอาหรับเรียกผู้เฒ่าว่าเซริบ บุตรชายผู้ถูกเลือก***

* * * * *
มีเพียงในพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์เท่านั้นที่การเรียกร้องนี้ดูเหมือนจะไม่ตอบแทนความชั่วตอบแทนความชั่ว แต่หันแก้มอีกข้างหนึ่งให้ถูกโจมตี มีเพียงพระเยซู พระบุตรของพระเจ้าเท่านั้นที่จะประกาศท่ามกลางพระบัญญัติสิบประการอื่นๆ ของพระองค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด: “เจ้าอย่าฆ่า” ในพันธสัญญาเดิมมี "พระบัญญัติ" มากกว่า 600 ประการ (!!!) โดยทั่วไปแล้วพระคัมภีร์เดิมเขียนโดยคนที่รุนแรงและในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อหลักปฏิบัติอื่น ๆ ไม่สั่นคลอน: "ตาต่อตา" . ฆาตกรต้องรู้ว่าผลกรรมรอเขาอยู่สำหรับอาชญากรรมของเขา เขาต้องจ่าย - "วัดต่อวัด" “ใครก็ตามที่ทำให้เลือดมนุษย์ตก ผู้ชายจะต้องหลั่งเลือดของเขา เพราะตามพระฉายาของผู้สูงสุด พระองค์ทรงสร้างมนุษย์” (ปฐมกาลบทที่ 9 ข้อ 6) โลกปฏิเสธที่จะสนับสนุนฆาตกรคาอิน และเขาถูกกำหนดให้ต้องเร่ร่อน ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แต่พระคัมภีร์เขียนโดยคนที่เต็มใจตีความคำเดียวกันในรูปแบบต่างๆ กันเพื่อให้ตนเองพอใจเสมอ และถ้าคาอินไม่มีความหวังที่จะได้รับการอภัย ลูกหลานของเขาก็ได้รับสิ่งนั้น คุณเพียงแค่ต้องเพ้อฝันนิดหน่อยตีความบรรทัดจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในแบบของคุณเองและ - voila!

ในเมืองลี้ภัย ที่ซึ่งฆาตกรโดยไม่สมัครใจต้องซ่อนตัวอยู่ มีชาวเลวีอาศัยอยู่ซึ่งได้รับโอกาสพิเศษในการให้ที่พักพิงแก่ฆาตกร (ทัลมุด บรรยายเรื่องมาโกต หน้า 10) คนเลวีไม่ได้รับการจัดสรรที่ดินของตนเอง พวกเขากระจัดกระจายไปในหมู่ชาวยิวเผ่าอื่นๆ บนดินแดนที่ผู้ทรงอำนาจได้จัดสรรให้กับชาวยิว: “และองค์ผู้สูงสุดตรัสกับอาโรนว่า: คุณจะไม่ได้รับการแบ่งสรรใน ที่ดินของพวกเขา และคุณจะไม่มีส่วนแบ่งในหมู่พวกเขา ฉันเป็นส่วนของคุณ และได้แบ่งส่วนของคุณในหมู่ชนชาติอิสราเอล” (Bamidbar, บทที่ 18, ข้อ 20)

เนื่องจากที่ดินที่คนเลวีอาศัยอยู่นั้นเป็นกรรมสิทธิ์ขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ จึงไม่มีใครสามารถอ้างสิทธิ์ในดินแดนนี้ได้ นักฆ่าไม่สามารถดึงความแข็งแกร่งจากการจัดสรรของเขาได้อีกต่อไป - โลกไม่สนับสนุนเขาอีกต่อไป เพราะฉะนั้น สถานที่เดียวในโลกที่เขาจะหาที่หลบภัยได้คือเมืองที่อยู่ในเขตจัดสรรของพระผู้ทรงฤทธานุภาพ แนวคิดเดียวกันนี้แสดงออกมาในความจริงที่ว่าฆาตกรมีโอกาสที่จะพบความปลอดภัยโดยยืนอยู่ที่มิซบีช (แปลคร่าวๆ - แท่นบูชา) ในวิหาร ประเด็นก็คือในขณะที่ฆาตกรอยู่ในความครอบครองของผู้ทรงอำนาจ เขาได้รับการปกป้องจากผลที่ตามมาจากอาชญากรรมของเขา
แต่ดังที่กล่าวไว้ในเพนทาทุก ฆาตกรที่ออกจากเมืองลี้ภัย เสี่ยงต่อการถูกผู้ล้างแค้นสังหาร บุคคลที่สูญเสียการสถิตย์ของพระเจ้าในตัวเขาไปตลอดกาลจะเป็นอันตรายมากกว่าสัตว์ป่า แต่ภายนอกเขาไม่เหมือนสัตว์เลย ภายนอกก็เหมือนกับคนอื่นๆ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้คนที่จะปกป้องตนเองจากฆาตกร ดังนั้น ครูชาวยิวและแรบไบจึงรับรองว่าบุคคลที่เป็นอันตรายต่อสังคมไม่สมควรได้รับความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ ผู้คนจะต้องปกป้องสังคมจากมัน และวิธีที่ปลอดภัยที่สุดในการทำเช่นนี้คือการปลิดชีวิตเขา ฆ่าฆาตกร.

ในยุคกลาง คริสตจักรคริสเตียนได้คิดค้นวิธีการจัดการกับอาชญากรโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งฆาตกร ในปี 1343 สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 6 ทรงแนะนำแนวทางปฏิบัติในการรับสิ่งที่เรียกว่าการปล่อยตัวสำหรับบาปที่กระทำ (ภาษาละตินแปลว่า "อดทน อนุญาต ปล่อยวาง") ตอนนี้เมื่อฆ่าเพื่อนบ้านเพราะเมาแล้วรีบไปโบสถ์ทันที สารภาพน้ำตาที่เมาค้าง เข้าร่วมศีลมหาสนิท สวดภาวนาตามจำนวนที่กำหนด แค่นั้นเอง! - เลือดถูกชะล้างบาปได้รับการอภัย โอ้ ใช่แล้ว สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการชำระค่าบริการทั้งหมดนี้ตามอัตราที่คริสตจักรอนุมัติ

***“...ในศาสนานอกรีต ธรรมเนียมการถวายเครื่องบูชาไถ่โทษนั้นแพร่หลาย ซึ่งบุคคลเมื่อทำผิดแล้วนำมาสู่พระเจ้าที่ถูกขุ่นเคือง คริสต์ศาสนายุคแรกยกเลิกประเพณีนี้และยืนกรานว่าการแก้แค้นบาปทางโลกจะเกิดขึ้นทั้งหมดในสวรรค์ อย่างไรก็ตาม มุมมองนี้อยู่ได้ไม่นาน คริสตจักรคาทอลิกที่เกิดขึ้นใหม่ โดยตระหนักว่าอำนาจเหนือการลงโทษให้ในโลกนี้มากเพียงใด จึงเริ่มยืนยันว่าอย่างน้อยส่วนหนึ่งของการลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์อันเนื่องมาจากคนบาปสามารถและต้องทนทุกข์ในขณะที่ยังอยู่บนโลก

...อาณาจักรแห่งความทรมานในชีวิตหลังความตายถูกแบ่งออกเป็นนรกและไฟชำระ เชื่อกันว่าในนรกคนบาปถูกลงโทษสำหรับความอาฆาตพยาบาทโดยทั่วไปในจิตวิญญาณของเขาซึ่งมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถตัดสินได้ในขณะที่อยู่ในไฟชำระเขารับโทษสำหรับความไม่เคารพในการกระทำของเขาอย่างเห็นได้ชัดซึ่งมองเห็นได้จากคริสตจักรและตามความประสงค์ของมัน อาจถูกปรับอย่างรุนแรงตลอดชีวิตของคนบาป บัดนี้ผู้ขายตามใจชอบทุกคนสามารถอธิบายให้ผู้ซื้อผู้ศรัทธาของตนทราบว่า ร่วมกับหนังสืออนุญาต เขาได้รับ "การทำความดีที่มากเกินไป" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยกระทำโดยผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แค่เศษเสี้ยวนี้ก็เพียงพอที่จะขจัดบาปที่ร้ายแรงที่สุดของเราได้…”***

ฉันสงสัยว่าลำดับชั้นคาทอลิกจะตั้งข้อหาจาก Cain มากแค่ไหนหากเขาตัดสินใจหันไปหาพวกเขาพร้อมกับคำสารภาพ???..

* * * * *
ในศตวรรษที่ 2 ที่ไหนสักแห่งทางตะวันออกของจักรวรรดิโรมัน นิกายองค์ความรู้ของชาวคาไนได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งนับถือคาอินในฐานะเหยื่อรายแรกของพระยาห์เวห์ ผู้ถูกทิ้งร้างในพันธสัญญาเดิม ซึ่งมีนิกายองค์ความรู้มากมาย (เช่น Manichaeans, Sethians, Ophites , Basilidians และโดยหลักแล้วคือชาว Cainite เอง) ให้คำจำกัดความว่ามันเป็นสิ่งชั่วร้าย คาอินได้รับความเคารพนับถือเพราะด้วยการก่อให้เกิดความคิดเรื่องการฆาตกรรม เขาเปิดโอกาสให้ผู้คนปฏิเสธเขาและได้รับโอกาสในการไถ่บาปจากบาปดั้งเดิม หนึ่งในตำราศักดิ์สิทธิ์ของคาอินคือข่าวประเสริฐที่ไม่มีหลักฐานของยูดาส ต่างจากพระวรสารตามหลักบัญญัติ ในพระกิตติคุณนี้ ยูดาส อิสคาริโอท แสดงให้เห็นว่าเป็นสานุศิษย์ที่แท้จริงเพียงคนเดียวที่กระทำการทรยศตามพระประสงค์ของพระเยซูคริสต์พระองค์เอง ตามหลักสมมุติที่คล้ายคลึงกัน พวกนอสติกชาวเคนต์เชื่อว่าโดยการกระทำการฆาตกรรมครั้งแรกของคาอิน เขาได้บรรลุภารกิจอันยิ่งใหญ่ที่ถูกกำหนดไว้สำหรับเขาจากเบื้องบน ซึ่งจะปรากฏในอนาคตว่าเป็นพระพรสำหรับมวลมนุษยชาติ

การลงโทษของอดัมในข้อหาฆาตกรรมนั้นรุนแรงมาก ดูเหมือนว่าหลังจากนี้ลูกหลานของอาดัมและเอวาทุกคนควรจะกลัวชะตากรรมที่คล้ายกันคิดและหาข้อสรุปที่ถูกต้อง อนิจจา ความทรงจำของมนุษย์นั้นสั้น และการฆ่ามนุษย์โดยมนุษย์ครั้งใหม่ก็เริ่มขึ้นในไม่ช้า มีเหตุผลในการฆาตกรรมเกือบพอๆ กับที่มีการฆาตกรรมในตัวมันเอง พวกเขาฆ่าเพื่อมรดกมหาศาลและเพื่อเงินที่หัก พวกเขาฆ่าเพื่อความรักและด้วยความเกลียดชัง พวกเขาสังหารในสงครามและ "เพื่อสันติภาพ"; สำหรับการอธิษฐานในทางที่ผิดและต่อพระเจ้าที่ผิด! ใช่ เพียงแค่มองข้างหรือง่ายกว่านั้น ด้วยความอยากรู้ บาปของคาอินไม่ได้เป็นบทเรียนสำหรับมนุษยชาติ แต่กลายเป็นคำสาปสากลสำหรับเขา

ภาพลักษณ์ของคาอินผู้เป็นพี่น้องกันและคนบาปที่น่ากลัวและในเวลาเดียวกันชายที่ไม่มีความสุขอย่างน่าสลดใจถูกทอดทิ้งและโดดเดี่ยวซึ่งถูกสาปโดยพระเจ้าอาจจะไม่มีวันสูญเสียความมืดมนและในเวลาเดียวกันก็รัศมีที่น่าดึงดูดและจะปลุกเร้าผู้คนให้มีความหลากหลายอยู่เสมอ ของอารมณ์และความรู้สึก - ความโกรธและความสงสารความเกลียดชังและความเห็นอกเห็นใจ และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือผู้คนจะยังก่ออาชญากรรมร้ายแรงของเขาซ้ำอีก - เพื่อฆ่ากัน...

(ป.ล. ผู้เขียนทราบดีว่าหัวข้อที่เขากล่าวถึงในบทความนี้มีความเป็นสากลและลึกซึ้งจนไม่อาจปิดและยุติได้ ดังนั้นบทความจะได้รับการปรับปรุงและเพิ่มเป็นครั้งคราว ผู้อ่านยังสามารถมีส่วนร่วมในการวิจัยนี้โดยให้ลิงก์หรือข้อมูลเฉพาะที่สามารถเสริมหัวข้อแก่ผู้เขียนได้)

คาอินและอาเบล
ในพระคัมภีร์ พี่ชายสองคน บุตรชายของอาดัมและเอวา ตามหนังสือปฐมกาล คาอินเป็นฆาตกรคนแรกในประวัติศาสตร์ และอาเบลเป็นเหยื่อฆาตกรรมคนแรกในประวัติศาสตร์ ชื่อภาษาฮีบรูคาอินคล้ายกับคำกริยา "คานา" (เพื่อให้เกิด) ซึ่งเอวาใช้ซึ่งกล่าวว่า "ฉันได้ให้กำเนิดมนุษย์" (ปฐมกาล 4:1) เช่นเดียวกับคำว่า "เคน" (ช่างตีเหล็ก) และ "คานะ" (อิจฉา) . ชื่ออาเบล (เฮเวลในภาษาฮีบรู) อาจมาจากคำภาษาฮีบรูว่าระดับ (ลมหายใจ) เรื่องราวของคาอินและอาเบลพบได้ในปฐมกาล 4 และไม่ได้กล่าวถึงที่อื่นในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู อาแบลเป็นคนเลี้ยงโค คาอินเป็นชาวนา คาอินนำผลไม้จากแผ่นดินมาถวายแด่พระเจ้า ขณะที่อาแบลถวายสัตว์หัวปีในฝูงของเขาเป็นเครื่องบูชา คาอินโกรธที่พระเจ้าทรงโปรดปรานเครื่องบูชาของอาแบลจึงฆ่าน้องชายของเขา เมื่อพระเจ้าตรัสถามเขาว่า “อาแบลน้องชายของเจ้าอยู่ที่ไหน?” - เขาตอบว่า:“ ฉันเป็นผู้ดูแลน้องชายของฉันหรือเปล่า?” (ปฐมกาล 4:9) พระเจ้าทรงลงโทษคาอินด้วยคำสาป: “เจ้าจะถูกเนรเทศและพเนจรไปในโลก” (ปฐมกาล 4:12) แต่ในขณะเดียวกันก็ทำเครื่องหมายเขาด้วย “ตราประทับของคาอิน” เพื่อที่จะไม่มีใครฆ่าเขา คาอินไปที่ "ดินแดนแห่งพยักหน้า" (ดินแดนแห่งความพเนจร) ทางตะวันออกของเอเดน ตลอดทั้งพระคัมภีร์มีแรงจูงใจที่พระเจ้าทรงโปรดให้น้องชาย เช่น ยาโคบ โยเซฟ หรือดาวิด; อาเบลเป็นคนแรกในแถวนี้ นักวิจัยบางคนเห็นเรื่องราวในพระคัมภีร์เป็นภาพสะท้อนของความขัดแย้งระหว่างวิถีชีวิตสองแบบ คือ อภิบาลและเกษตรกรรม อย่างไรก็ตาม ที่สำคัญยิ่งกว่านั้น ของขวัญที่คาอินและอาเบลนำมาคือเครื่องบูชาชุดแรกที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ ดังนั้นจึงมีการแนะนำว่าประเพณีนี้สะท้อนถึงความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงพอพระทัยเครื่องบูชาสัตว์มากกว่าเครื่องบูชา สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในเรื่องนี้คือหัวข้อเรื่องความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งได้ยินครั้งแรกในเรื่องก่อนหน้าเกี่ยวกับอาดัมและเอวาได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม เมื่อคาอินเริ่มอิจฉาน้องชายของเขา พระเจ้าตรัสกับเขาว่า “ถ้าเจ้าทำดี เจ้าไม่เงยหน้าขึ้นหรือ และถ้าเจ้าทำไม่ดี บาปก็จะดึงดูดเจ้ามาที่ประตูนั้นเอง ต้องปกครองมัน” (ปฐมกาล 4:7 ) นี่เป็นการปรากฏครั้งแรกของคำว่า "บาป" ("เขต") ในพระคัมภีร์ บาปของคาอินโดดเด่นเป็นพิเศษเพราะไม่ใช่แค่การฆาตกรรม แต่เป็นการฆ่าพี่น้องด้วย ตามประเพณีของแรบบิน คาอินกลับใจจากบาปของเขา และต่อมาถูกลาเมคผู้สืบเชื้อสายตาบอดฆ่าโดยไม่ได้ตั้งใจ ถ้าคาอินในพันธสัญญาใหม่ถูกกล่าวถึงเป็นตัวอย่างของการชั่วร้าย (1 ยอห์น 3:12) อาแบลก็ถูกกล่าวถึงว่าเป็นคนชอบธรรมคนแรกที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความตายอย่างรุนแรง (มัทธิว 23:35) และเป็นแบบอย่างของความศรัทธา (ฮีบรู 11:4) ในประเพณีเชิงอรรถกถาของคริสเตียน อาเบลเป็นคนพิมพ์ผิด (แบบ) ของพระคริสต์ ในทางกลับกัน มีหลักฐานว่าพวกนอสติกบางคนบูชาคาอินในฐานะศัตรูของพระเจ้าผู้สร้างแห่งอิสราเอล ซึ่งพวกเขาปฏิเสธการนมัสการของพวกเขา พระคัมภีร์กล่าวว่าคาอินแต่งงาน มีลูก และสร้างเมืองแรก (ปฐมกาล 4:17-24) เห็นได้ชัดว่าภรรยาของคาอินเป็นน้องสาวคนหนึ่งของเขา (ปฐมกาล 5:4) ลูกหลานของคาอินในสายผู้ชายไม่รอดจากน้ำท่วม แต่ "ชาวเคไนต์" ซึ่งเป็นเผ่าช่างตีเหล็กและนักโลหะวิทยาถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้ร่วมสมัยกับอับราฮัม (ปฐก. 15:19) โมเสส (วินิจ. 1:16) เดโบราห์ ( ผู้วินิจฉัย 4:11) และเซาโล (1 ซมอ. 15:6) อาจสืบเชื้อสายมาจากคาอิน ในมหากาพย์แองโกล-แซกซันเรื่อง Beowulf สัตว์ประหลาด Grendel เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจาก Cain

สารานุกรมถ่านหิน. - สังคมเปิด. 2000 .

ดูว่า "CAIN AND ABEL" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

Cain and Abel: Cain and Abel (การ์ตูน) (ภาษาอังกฤษ) ตัวละครในหนังสือการ์ตูนจาก DC Comics Cain and Abel (ภาพยนตร์) (อังกฤษ) ภาพยนตร์ตลกทุนต่ำอเมริกัน Cain and Abel (ละครโทรทัศน์ อาร์เจนตินา) (อังกฤษ) อาร์เจนตินา... ... Wikipedia

คาอินและอาเบล- ตกลง. 1145. /> คาอินและอาเบล ชิ้นส่วนของภาพนูนบนส่วนหน้าของอาสนวิหารลินคอล์น () ตกลง. 1145. คาอินและอาเบล ชิ้นส่วนของภาพนูนบนส่วนหน้าของอาสนวิหารลินคอล์น () ตกลง. 1145 คาอินและอาเบลในพระคัมภีร์เป็นบุตรชายของมนุษย์กลุ่มแรก... ... พจนานุกรมสารานุกรมประวัติศาสตร์โลก

ในพระคัมภีร์ บุตรชายของมนุษย์คู่แรก อาดัมและเอวา ชาวนาคาอินและคนเลี้ยงแกะอาแบลต่างก็ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า เขาดูหมิ่นของประทานของอาเบล และดูหมิ่นเครื่องบูชาของคาอิน คาอินกบฏต่ออาแบลน้องชายของเขาและฆ่าเขาด้วยความโกรธเคือง สำหรับสิ่งนี้เขา... พจนานุกรมประวัติศาสตร์

คาอินและอาเบล- ตามมาตรฐาน พันธสัญญาเดิม. ตามตำนานเล่าว่าบุตรชายของชายคนแรก คู่รักของอาดัมและอีฟ “อาแบลเป็นคนเลี้ยงแกะ และคาอินเป็นชาวนา และต่อมาหลายวันผ่านไปคาอินก็นำผลไม้จากแผ่นดินมาถวายแด่พระเจ้า และอาเบลก็นำบุตรหัวปีมาด้วย ฝูงแกะของเขาและ... โลกโบราณ. พจนานุกรมสารานุกรม

คาอินและอาเบล- Ka/ina และ A/vel, m. ในตำนานพระคัมภีร์: บุตรชายของอาดัมและเอวา บุตรคนโตของคาอินเป็นชาวนา ส่วนอาเบลคนเล็กเป็นคนเลี้ยงแกะ ในขณะที่โลกยังคงหมุนอยู่ ข้าแต่พระเจ้า พลังของพระองค์! ให้ผู้แสวงหาอำนาจครอบงำจิตใจของตน ให้ผู้ใจกว้างได้พักเสียก่อน... พจนานุกรมยอดนิยมของภาษารัสเซีย

- (ฮีบรูโบราณ קין) เพศ: ชาย การตีความชื่อ: "สร้าง" อาชีพ: เกษตรกรรม การวางผังเมือง พ่อ: ​​1) อดัม หรือ 2) ซามาเอล หรือ 3) ผู้ชั่วร้าย (ปีศาจ) M ... Wikipedia

และอาเบล (Cain, ภาษาฮีบรู qajin, จากรากภาษาอราเมอิกและอารบิก qjn, “forge”, กรีก Κάιν; Abel, ภาษาฮีบรู hebel, นิรุกติศาสตร์ไม่ชัดเจน; กรีก Άβεγ) ตามประเพณีในพันธสัญญาเดิม (ปฐมกาล 4, 1 17) บุตรชายมนุษย์คู่แรกอาดัมและเอวา: “และ... ... สารานุกรมตำนาน

คาอินและอาเบล ภาพวาดโดย เจ. ทิสโซต์ คาอิน (ฮีบรู קין‎ จากรากศัพท์ ק.נ.ה kana ซึ่งแปลว่า "สร้าง") ในเพนทาทุค ลูกชายคนโตของอาดัม เขาฆ่าอาเบลน้องชายของเขาด้วยความอิจฉาเพราะพระเจ้ายอมรับการเสียสละของอาเบลมากกว่า (ปฐมกาล 4).... ... Wikipedia

คาอินฆ่าอาเบล โมเสกในมอนทรีออล คำนี้มีความหมายอื่น ดูที่อาเบล (ความหมาย) ในพระคัมภีร์ ก ... วิกิพีเดีย

หนังสือ

• Cain และ Abel, Archer Jeffrey, พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น - ความเกลียดชังอันแรงกล้าต่อกันและกัน William Lowell Cain และ Abel Rosnovsky บุตรชายของมหาเศรษฐีนายธนาคารชาวอเมริกันและผู้อพยพชาวโปแลนด์ผู้ยากจน เกิดที่... หมวดหมู่:ร้อยแก้วต่างประเทศร่วมสมัย สำนักพิมพ์: Zakharov,

พี่น้องที่มีชื่อเสียงที่สุดในศาสนาคริสต์ คาอินและอาแบล ทุกคนคุ้นเคยกันดี เรื่องราวของพวกเขาทำให้ฉันคิดมากขณะอ่านพระคัมภีร์ เกี่ยวกับบทเรียนที่พวกเขาสอนมนุษยชาติว่าความเป็นพี่น้องกันส่งผลต่อชะตากรรมของลูกหลานของพวกเขาอย่างไร ในบทความนี้ผมจะพูดถึงเรื่องราวของสองพี่น้องและการตีความที่แตกต่างกัน

คงไม่มีใครที่ยังไม่เคยอ่านหรือได้ยินเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องนี้เลย ในกรณีนี้ ฉันจะเตือนคุณถึงสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างสองพี่น้องในตำนานและบอกคุณเกี่ยวกับรายละเอียด

คาอินและอาเบลเป็นพี่น้องสองคนซึ่งเป็นลูกของบรรพบุรุษของประชากรทั้งหมดของโลกซึ่งเป็นบุตรชายของอีฟและอดัม พวกเขาเกิดหลังจากที่พวกเขากินผลไม้ต้องห้าม และพระเจ้าทรงไล่ทั้งคู่ออกจากสวนเอเดน

พระผู้สร้างทรงสั่งสอนลูกๆ ที่บาปของพระองค์ให้ทำงานหนัก หาอาหารเอง และดูแลเรื่องอาหาร คาอินประกอบอาชีพเกษตรกรรม และอาแบลเลี้ยงวัวในทุ่งหญ้า

เนื้อเรื่องของ Cain และ Abel บรรยายถึงความเป็นพี่น้องกันในตำนานที่กระทำบนโลก ดาวเคราะห์ดวงนี้ยังเด็กอยู่ถึงแม้ว่ามันจะผ่านการเปลี่ยนแปลงมากมายและรู้สึกถึงพลังด้านลบทั้งหมดของบาปแรกของอาดัมและเอวา พี่ชายเป็นคนแรกที่เกิดบนโลกใบนี้ และน้องชายเป็นคนแรกที่เสียชีวิตบนโลกใบนี้

เรื่องราวนี้เล่าอยู่ในปฐมกาลบทที่สี่

เหตุใดการฆาตกรรมจึงเกิดขึ้น?

พี่น้องจำเป็นต้องเสียสละผลงานของตนแด่พระเจ้า น้องชายก็มอบของขวัญเหล่านี้ด้วยความจริงใจด้วยใจที่บริสุทธิ์ เขาไม่รู้สึกโลภและรู้สึกขอบคุณพระผู้สร้างแม้จะเจอความยากลำบากก็ตาม ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงต้อนรับเขาด้วยความกตัญญูและทรงโปรดปรานเขา

พี่ชายมอบผลงานที่ตนทำไปโดยไม่ผูกมัด เขาไม่รู้สึกรักพระผู้สร้าง และของประทานของเขาถูกปฏิเสธ ด้วยความขุ่นเคืองและความริษยา คาอินจึงฆ่าน้องชายของเขาด้วยความโกรธ การกระทำนี้กลายเป็นอาชญากรรมร้ายแรงครั้งแรกที่ทำให้โลกเสื่อมทราม

หลังจากฆ่าพี่น้องแล้ว คาอินพยายามปกปิดร่องรอยของอาชญากรรมนั้น เขาไม่ยอมรับต่อพระเจ้าถึงสิ่งที่เขาทำ เมื่อถามว่าอาเบลหายตัวไปที่ไหน เขาตอบว่า เขาไม่ได้เฝ้าหรือเฝ้าน้องชายของเขาเลยแม้แต่น้อยจึงไม่รู้ว่าเขาหายไปที่ไหน

พระเจ้าหวังว่าจะได้รับการสารภาพและทำให้คาอินกลับใจ แต่เขาเลือกที่จะซ่อนความบาปของเขาและต้องการหลีกเลี่ยงการลงโทษ สำหรับความผิดอันมหึมานี้ผู้สร้างสาปแช่งนักฆ่าโดยบอกว่าโลกจะไม่ให้ผลและความแข็งแกร่งแก่เขาอีกต่อไป คาอินถูกเนรเทศและถึงวาระที่จะต้องเร่ร่อนไปชั่วนิรันดร์ในดินแดนแห่งน็อด

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ช่วงเวลาแห่งการเร่ร่อนและความทุกข์ทรมานของพี่ชายก็เริ่มทนไม่ไหว เขาร้องทูลพระเจ้าว่าใครก็ตามที่เขาพบระหว่างทางจะฆ่าเขา

เพื่อเป็นการตอบสนอง พระเจ้าทรงบัญชาว่าไม่มีใครสามารถฆ่าคาอินได้ เกรงว่าเขาจะได้รับการแก้แค้นมากกว่าที่เขาสมควรได้รับถึงเจ็ดเท่า ดังนั้นชีวิตของพี่ชายจึงดำเนินไปด้วยความทรมานและความทุกข์ทรมาน

การเร่ร่อนของ Cain สิ้นสุดลงอย่างไร? ต่อไปนี้เป็นประเด็นหลักของประวัติศาสตร์ตามที่บอกไว้ในพระคัมภีร์:

• คาอินให้กำเนิดบุตรชายชื่อเอโนคและเป็นผู้ก่อตั้งครอบครัวของเขาและเมืองที่มีชื่อเดียวกัน
• ไม่มีข้อมูลที่ชัดเจนเกี่ยวกับภรรยาของคาอิน ในแหล่งต่างๆ เราสามารถเห็นความคิดเห็นว่าภรรยาของเขาคือน้องสาวของเขาชื่อเอวัน หรือเด็กหญิงชื่อซาวา
• ตระกูลคาอินมีเจ็ดเผ่า มันหยุดอยู่หลังมหาอุทกภัยซึ่งลูกหลานของกลุ่มภราดรภาพไม่สามารถหลบหนีได้

นอกจากนี้ยังระบุด้วยว่าวิญญาณผู้บริสุทธิ์ของอาเบลนำกลุ่มผู้พลีชีพคนอื่นๆ ที่ใช้เวลาทั้งชีวิตในการข่มเหงสมาชิกของกลุ่มพี่ชาย วิญญาณของเขาไม่สามารถพักผ่อนได้จนกว่ากลุ่มจะถูกเช็ดออกจากพื้นโลกจนหมด

ความหมายของชื่อพี่น้อง

ชื่อของคาอินเป็นสัญลักษณ์ของความอิจฉาในทุกรูปแบบ ปัจจุบันได้กลายเป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนซึ่งแสดงถึงบุคคลที่เต็มไปด้วยความชั่วร้ายความถ่อมตัวสามารถก่ออาชญากรรมต่อสมาชิกในครอบครัวได้

อาเบลแปลจากภาษาฮีบรูว่าลมหายใจ ซึ่งเป็นพลังชีวิตเชิงบวกอันทรงพลัง แหล่งข้อมูลอื่นให้คำแปลจากภาษาอัคคาเดียน - "ลูกชาย"

การตีความอื่น ๆ

เรื่องราวของสองพี่น้องกลายเป็นที่รู้จักในสังคมยุคใหม่ผ่านการศึกษาต้นฉบับโบราณ ที่มีชื่อเสียงที่สุดน่าจะตีพิมพ์ใน 250 ปีก่อนคริสตกาลและเรียกว่า "Dead Sea Scrolls"

ในต้นฉบับประวัติศาสตร์นี้และต้นฉบับอื่นๆ อาเบลถูกนำเสนอในฐานะบุคคลแรกที่ตกเป็นเหยื่อของการฆาตกรรมอันโหดร้าย ผู้พลีชีพผู้ชดใช้บาปของพ่อแม่ต่อพระพักตร์พระเจ้า ภาพของคาอินถูกนำเสนอในฐานะนักฆ่าผู้ชั่วร้ายซึ่งเป็นตัวตนของความชั่วร้ายซึ่งเป็นการปรากฏตัวครั้งแรกในโลกมนุษย์

มีความคิดเห็นอื่นในหมู่นักวิจัย: บางคนเชื่อว่าตำนานของพี่ชายสองคนมาจากชาวสุเมเรียนผู้เขียนเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างเกษตรกรกับคนเลี้ยงแกะ คับบาลาห์กล่าวว่าพี่ชายไม่ใช่ลูกชายของอาดัม แต่เป็นผลแห่งความรักของเอวาและทูตสวรรค์ซามาเอล ในแหล่งอื่น - ลูกหลานของปีศาจซึ่งเกิดหลังจากการล่วงประเวณีของอีฟกับซาตานเอง

ดูวิดีโอเกี่ยวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ของพี่น้องสองคน:

ข้อเท็จจริงที่น่าสังเกต

เรื่องราวในพระคัมภีร์นี้ไม่ได้ปล่อยให้นักวิจัยและนักวิทยาศาสตร์อยู่ตามลำพัง ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปจึงมีการตีความและการตีความมากมายเกี่ยวกับการฆ่าพี่น้องครั้งแรก

นี่คือสิ่งที่น่าสนใจที่สุด:

1. ในเรื่องราวในพระคัมภีร์ เรื่องราวของคาอินและอาเบลไม่ใช่เรื่องเดียวที่พระเจ้าให้ความสำคัญกับพี่น้องคนสุดท้อง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำอย่างน้อยสามครั้ง - กับดาวิด โยเซฟ และเอซาว
2. เรื่องราวนี้ได้กลายเป็นตัวอย่างตามแบบฉบับของการผูกมิตร ความอิจฉา และการทรยศ การตีความต่างๆ สามารถพบได้ในงานศิลปะในเกือบทุกรูปแบบศิลปะ
3. ในยุคกลาง มีตำนานเล่าว่าผู้สร้างได้ส่งพี่ชายของเขาไปลี้ภัยบนดวงจันทร์ เพื่อว่าจากที่นั่นเขาจะเฝ้าดูชีวิตบนโลก โหยหามัน แต่ไม่สามารถกลับมาได้ ดังนั้นในช่วงพระจันทร์เต็มดวงผู้คนสามารถมองอย่างใกล้ชิดและเห็นภาพพี่ชายขู่น้อง

มีความคิดเห็นที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งว่าบาปที่คาอินกระทำนั้นกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสงครามต่างๆ ซึ่งสาเหตุของความบาดหมางทางสายเลือด ผู้เขียนความคิดเห็นเชื่อว่าสาเหตุของความขัดแย้งคือความไม่เท่าเทียมกันของผู้คนต่อพระพักตร์พระเจ้าและการต่อสู้เพื่อความยุติธรรม

Cain and Abel เป็นเรื่องราวที่ได้รับการกล่าวซ้ำนับครั้งไม่ถ้วนในเวอร์ชันต่างๆ มากมาย จะมีฆาตกรและเหยื่อเรียงแถวยาวไม่สิ้นสุด หากคุณลองคิดดูคุณสามารถโทรหาเหยื่อได้ทั้งผู้ที่ตกอยู่ในมือของอาชญากรและผู้ที่ก่ออาชญากรรมนี้ ตามกฎแล้วสิ่งหลังคือเหยื่อของความหลงใหลในจิตวิญญาณอันมืดมนของพวกเขา ความโลภ ความโกรธ ความอิจฉา และสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ของซาตานที่พุ่งเข้ามาในตัวพวกเขาคือต้นเหตุที่แท้จริงของอาชญากรรม

ถูกไล่ออกจากสวรรค์

แต่กลับไปที่หน้าพระคัมภีร์ซึ่งมีเรื่องราวของคาอินและอาเบลปรากฏต่อหน้าเรา หลังจากที่อาดัมและเอวาถูกขับออกจากสวรรค์ พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่คล้ายกับโลกที่เราอาศัยอยู่มาก ความคล้ายคลึงกันคือผู้อาศัยก็เหมือนกับเราที่ต้องตาย ต้องอาศัยโรคภัยไข้เจ็บและวัยชรา และเป็นครั้งแรกที่ได้เรียนรู้ว่าความทุกข์คืออะไร นอกจากนี้ ไม่มีอะไรฟรีในโลกนี้ ทุกสิ่งต้องได้มาจากการทำงานหนัก ในไม่ช้าลูกชายของพวกเขาก็เกิด - คาอินและอาเบล

เรื่องราวที่เล่าในพระคัมภีร์เริ่มต้นด้วยการที่แต่ละคนเลือกอาชีพในชีวิตของตนเอง คาอินคนโตกลายเป็นชาวนา และอาเบลน้องชายของเขากลายเป็นคนเลี้ยงแกะ พี่น้องไม่มีข้อสงสัยในเรื่องของศรัทธา เนื่องจากการดำรงอยู่ของพระเจ้าดูเหมือนเป็นความจริงที่ชัดเจนสำหรับพวกเขา และเมื่อถึงเวลาถวายเครื่องบูชา แต่ละคนก็เริ่มต้นด้วยความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะทำให้ผู้ทรงอำนาจทรงพอพระทัย ทั้งสองวางผลงานของพวกเขาไว้บนแท่นบูชา: คาอิน - ผลแรกของการเก็บเกี่ยว และอาแบล - ลูกแกะหัวปีจากฝูงของเขา

อาเบลและเคน: เรื่องราวของเหยื่อที่ถูกปฏิเสธ

เราไม่ได้รับโอกาสเข้าใจแรงจูงใจว่าทำไมพระเจ้าจึงทรงชอบการเสียสละของอาแบลมากกว่าการเสียสละของพี่ชายของเขา แต่นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ แทนที่จะก้มกราบต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างถ่อมใจ คาอิน กลับเต็มไปด้วยความอิจฉาและความรู้สึกจองหองที่ได้รับบาดเจ็บ เขาถึงกับทำให้ใบหน้าของเขามืดลงและรูปลักษณ์เปลี่ยนไป พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าพระเจ้าทรงพยายามให้เหตุผลกับเขาและหันเหความคิดชั่วร้ายออกไป เขาเตือนเขาอย่างแท้จริงว่าบาปกำลังรอคนที่ไม่ทำความดี แต่ในกรณีนี้เขาจะต้องพบความเข้มแข็งที่จะละเว้นจากมัน

อาเบลและคาอิน - เรื่องราวความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อการกระทำของเขา เราแต่ละคนในช่วงหนึ่งของชีวิตเผชิญกับการล่อลวง แต่การปรารถนาบางสิ่งบางอย่างเป็นสิ่งหนึ่งที่และเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่จะควบคุมความปรารถนาของเราอย่างอิสระ คาอินปล่อยให้บาปที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเข้าควบคุมเขาอย่างสมบูรณ์ เมื่อเลือกช่วงเวลาที่เขาคิดว่าไม่มีพยาน เขาจึงฆ่าอาเบล

การฆาตกรรมใดๆ ถือเป็นบาป แต่การทำให้พี่น้องต้องหลั่งเลือดนั้นเป็นบาปสองเท่า เห็นได้ชัดว่าความรู้สึกโกรธทำให้จิตใจของคาอินขุ่นมัวมากจนไม่เกิดขึ้นกับเขาด้วยซ้ำว่าไม่มีสถานที่ใดในโลกที่เขาจะสามารถซ่อนตัวจากสายพระเนตรของพระเจ้าผู้มองเห็นทุกสิ่ง ช่วงเวลาที่เลวร้ายนั้นไม่มีใครอยู่ใกล้ๆ แต่พระวิญญาณของพระเจ้าปรากฏอย่างมองไม่เห็น

อาชญากรรมเกิดขึ้นแล้ว แต่พระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาไม่ได้กีดกันคาอินผู้โชคร้ายจากความหวังสุดท้ายในการให้อภัย ด้วยคำถามของคุณ: “อาเบลพี่ชายของคุณอยู่ที่ไหน” - เขาให้โอกาสเขายอมรับสิ่งที่เขาทำและกลับใจ แต่บาปได้ครอบงำฆาตกรไปแล้ว โดยตอบว่าไม่รู้ว่าน้องชายของเขาอยู่ที่ไหน เขาจึงโกหกพระเจ้า และในที่สุดก็เลิกกับเขา Abel และ Cain เป็นเรื่องราวของพี่น้องสองคนที่มีความเกี่ยวข้องกันทางสายเลือด แต่มีโครงสร้างทางจิตที่แตกต่างกันมาก พี่น้องร่วมบิดามารดาที่กลายเป็นสัญลักษณ์ของความชอบธรรมและบาป เนื้อเรื่องนี้จะพบกับความต่อเนื่องที่ไม่มีที่สิ้นสุดในโลก

การลงโทษรุนแรงและหลีกเลี่ยงไม่ได้

เพื่อเป็นการลงโทษ พระเจ้าทรงสาปแช่งคาอินและลงโทษเขาให้ต้องเร่ร่อนไปชั่วนิรันดร์บนโลกและการปฏิเสธชั่วนิรันดร์ เขายังทำเครื่องหมายฆาตกรด้วยเครื่องหมายพิเศษซึ่งเรียกว่าตราประทับของคาอินเพื่อให้ทุกคนที่เขาพบรู้ว่าใครอยู่ตรงหน้าเขาและไม่กล้าที่จะเอาชีวิตที่น่ารังเกียจไปจากเขา เรื่องราวในพระคัมภีร์ของคาอินและอาเบลมีความหมายเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง ใครฆ่าใครเป็นการลดความซับซ้อนของปัญหาที่มีอยู่ในพระคัมภีร์ข้อนี้ ในกรณีนี้ เหตุผลจูงใจที่กระตุ้นให้เกิดอาชญากรรม ความตระหนักรู้ถึงความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง และหน้าที่ในการต่อต้านบาป ตลอดจนการแก้แค้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการกระทำของตนเป็นสิ่งสำคัญ