ในออร์โธดอกซ์มีข้อความอธิษฐานมากมายซึ่งมักจะใช้ในสถานการณ์ชีวิตต่าง ๆ หรือในบางวัน ในบทความนี้เราจะบอกคุณว่าคำอธิษฐาน "ลัทธิ" คืออะไรและควรกล่าวในกรณีใด

ข้อมูลทั่วไปและความสำคัญของการอธิษฐาน

“หลักคำสอน” เป็นหนึ่งในคำอธิษฐานพื้นฐานในศาสนาคริสต์ ดังนั้นจึงได้รับความเคารพเป็นพิเศษในหมู่ผู้เชื่อ นี่เป็นบทสรุปโดยย่อเกี่ยวกับพื้นฐานของหลักคำสอนของคริสเตียน ซึ่งได้รับการอนุมัติเมื่อหลายศตวรรษก่อนระหว่างสภาสากล ในระหว่างสภาสากลครั้งแรก หลักการเจ็ดประการแรกได้รับการอนุมัติ และประการที่สอง ห้าหลักที่เหลือได้รับการยอมรับ

ลักษณะเฉพาะของข้อความที่กำลังพิจารณาก็คือ จริงๆ แล้วไม่ใช่คำอธิษฐาน เนื่องจากไม่ได้กล่าวถึงนักบุญคนใดเลย ความจริงก็คือในออร์โธดอกซ์มีความเชื่อสิบสองข้อและข้อความนี้ประกอบด้วยสิบสองส่วน - หนึ่งส่วนสำหรับแต่ละหลักคำสอน

ดังนั้นหลักคำสอนข้อแรกจึงพูดถึงพระเจ้าพระบิดา และผู้อธิษฐานก็สรรเสริญพระองค์จากใจที่บริสุทธิ์ ตามมาด้วยหกส่วนที่อุทิศแด่พระเยซูคริสต์ ซึ่งต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ การเสียสละเพื่อมนุษยชาติ และการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ได้รับเกียรติ สองส่วนถัดไปเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์และเกี่ยวกับคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาคาทอลิก ซึ่งผู้อธิษฐานเชื่อในเรื่องนี้ หลังจากนั้นจะพูดถึงศีลระลึกแห่งบัพติศมาและการฟื้นคืนชีพของคนตาย ซึ่งจะเกิดขึ้นเมื่อเสด็จมาครั้งที่สอง

คำอธิษฐานนี้ถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในศาสนาคริสต์เนื่องจากมีประเด็นหลักของความเชื่อของคริสเตียน เป็นเครื่องเตือนใจให้ผู้เชื่อทราบถึงหลักการสำคัญของศาสนานี้ และเป็นการเชิดชูตรีเอกานุภาพตลอดจนประเด็นสำคัญอื่นๆ ของศาสนาคริสต์ ด้วยความช่วยเหลือบุคคลสามารถพูดซ้ำกับตัวเองอีกครั้งว่าใครและสิ่งที่เขาเชื่อเพื่อขจัดความสงสัยทั้งหมดออกจากใจ

ควรสังเกตว่า "ลัทธิ" มีจุดมุ่งหมายให้อ่านเฉพาะในบางช่วงเวลาเท่านั้น เนื่องจากข้อความนี้มีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การแก้ปัญหาทางโลก เหมาะที่จะอ่านในช่วงสวดมนต์เช้าและเย็น นอกจากนี้ยังเป็นส่วนสำคัญของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

เนื่องจากเรากำลังพูดถึงศีลระลึกแห่งบัพติศมา จึงมีการประกาศคำอธิษฐานในระหว่างการเฉลิมฉลอง ซึ่งหมายความว่าพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กจะต้องรู้ข้อความ (ถ้าเด็กผู้หญิงรับบัพติศมา แม่อุปถัมภ์จะออกเสียง และถ้าเป็นเด็กผู้ชาย พ่อทูนหัวก็จะออกเสียง) ผู้ใหญ่ที่กำลังรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาต้องอ่านข้อความอย่างอิสระ

วีดิทัศน์“ คำอธิษฐาน“ ลัทธิ” ในออร์โธดอกซ์”

จากวิดีโอนี้ คุณจะได้เรียนรู้วิธีอ่านคำอธิษฐานที่ทรงพลังอย่างยิ่งซึ่งอธิบายพื้นฐานของหลักคำสอนของคริสเตียนอย่างถูกต้อง

การอ่านข้อความ

ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงอำนาจ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ทุกสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า พระองค์เดียวที่ถือกำเนิด กำเนิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงสว่างจากความสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ กำเนิดมา ไม่ได้ถูกสร้าง สรรพสิ่งเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา โดยพระองค์ ทุกสิ่งล้วนเกิดขึ้น สร้าง.

เพื่อเห็นแก่พวกเราผู้คนและเพื่อความรอดของเรา พระองค์เสด็จลงมาจากสวรรค์และรับเนื้อจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์ พระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต ทรงทนทุกข์และถูกฝังไว้ และกลับคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สามตามพระคัมภีร์ และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา และพระองค์จะเสด็จมาอีกครั้งด้วยพระสิริเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด
และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดา ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร ผู้ทรงตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะ มาเป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครสาวกแห่งเดียว ฉันรู้จักบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการอภัยบาป
ฉันรอคอยการฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตแห่งยุคหน้า อาเมน (จริง ๆ นะ)

คำอธิษฐาน "ลัทธิ" ใน Church Slavonic พร้อมสำเนียง:

ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงอำนาจ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดจากพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย แสงสว่างจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ กำเนิด ไม่ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดาผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของ เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และเพื่อความรอดของเรา ผู้ซึ่งลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารีและกลายเป็นมนุษย์

ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต ทรงทนทุกข์และถูกฝังไว้
และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามพระคัมภีร์ และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา และผู้ที่จะมาภายหลังจะพิพากษาคนเป็นและคนตายด้วยเกียรติ อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด และในพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงสถิตอยู่กับพระบิดาและพระบุตรเราได้รับการนมัสการและถวายเกียรติแด่ผู้ตรัสกับผู้เผยพระวจนะ มาเป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครทูตแห่งเดียว ฉันสารภาพบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป
ฉันหวังว่าจะฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตในศตวรรษหน้า สาธุ

การเตรียมตัวสำหรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาเป็นช่วงเวลาที่สำคัญมากในชีวิตของผู้อุปถัมภ์ในอนาคต ในระหว่างการสนทนาในที่สาธารณะ พวกเขาจะพูดคุยอย่างละเอียดรวมถึงสิ่งที่ผู้รับต้องรู้ Creed ก็จัดอยู่ในหมวดหมู่นี้เช่นกัน

โดยแก่นแท้แล้ว Creed ไม่ใช่คำอธิษฐาน ไม่มีการอุทธรณ์ ไม่มีการอธิษฐานต่อพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า หรือวิสุทธิชน “หลักคำสอน” ประกอบด้วยข้อความสั้นๆ และแม่นยำมากเกี่ยวกับรากฐานของหลักคำสอนของคริสเตียนทั้งหมด ซึ่งได้รับการรวบรวมและอนุมัติในสภาสากลที่หนึ่งและสอง

พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องเรียนรู้ “หลักคำสอน” ด้วยใจ เนื่องจากในระหว่างการรับบัพติศมา ผู้รับในคริสตจักรจะประกาศเรื่องนี้ แต่สิ่งสำคัญมากไม่เพียงแต่จะต้องเรียนรู้เท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจสิ่งที่พูดในคำอธิษฐานด้วย

1 ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพผู้สร้างสวรรค์และโลกซึ่งทุกคนมองเห็นและมองไม่เห็น 2 และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดโดยพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์ 3 เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และความรอดของเราลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์ 4 นางถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต และทนทุกข์ทรมานและถูกฝังไว้ 5 และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามพระคัมภีร์ 6 และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา 7 และอีกครั้งหนึ่งผู้เสด็จมาจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด 8 และในพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรผู้ตรัสกับผู้เผยพระวจนะ 9 มาเป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครทูตแห่งเดียว 10 ฉันสารภาพบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป 11 ฉันดื่มการฟื้นคืนชีพของคนตาย 12 และชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ

ความเชื่อ 12 ประการของลัทธิออร์โธดอกซ์พร้อมการตีความ

“ลัทธิ” ประกอบด้วยหลักคำสอนสิบสองประการ แต่ละข้อมีความจริงพิเศษเกี่ยวกับศรัทธาออร์โธดอกซ์:
ความเชื่อที่ 1 พูดเกี่ยวกับพระเจ้าพระบิดาตั้งแต่วันที่ 2 ถึงวันที่ 7 พูดถึงพระเจ้าพระบุตรอันดับที่ 8 - เกี่ยวกับพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์อันดับที่ 9 - เกี่ยวกับคริสตจักรวันที่ 10 - เกี่ยวกับการบัพติศมาวันที่ 11 และ 12 - - เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตนิรันดร์

ให้เราพิจารณาคำกล่าวของลัทธิแต่ละข้อโดยละเอียด

ความเชื่อที่ 1: ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ทุกสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น ประการแรก ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เรารับรู้ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้าในฐานะแก่นแท้อันไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งมนุษย์ไม่สามารถรับรู้ สำรวจ หรือรู้ได้จนถึงที่สุด ทุกสิ่งที่มีอยู่ได้รับ "ชีวิต" จากพระองค์ สำหรับคริสเตียนไม่มี "เทพเจ้า" อื่น ๆ (Perun, Krishna, Zeus ฯลฯ ) พระเจ้าทรงเป็นผู้ทรงฤทธานุภาพเพราะทั้งโลกวางอยู่บนฤทธิ์เดชของพระองค์ พระเจ้าถูกเรียกว่าผู้สร้างสวรรค์และโลกเพราะพระองค์ทรงสร้างจักรวาลจากความว่างเปล่าภายในหกวัน ทุกสิ่งอยู่ภายใต้พระองค์ ทั้งโลกที่มองเห็น (จักรวาลวัตถุ) และสิ่งที่มองไม่เห็น แน่นอนว่าคำว่าล่องหนเราหมายถึงวิญญาณอมตะของผู้คน เช่นเดียวกับชีวิตของเหล่านางฟ้าที่ไม่มีร่างกายที่เป็นวัตถุ ความเชื่อที่ 2: และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดโดยพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์ ข้อความนี้กล่าวไว้ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็น "บุคคล" ที่เทียบเท่ากับพระตรีเอกภาพ พระเจ้าเที่ยงแท้ เกิดจากพระเจ้าเที่ยงแท้ พระองค์ทรงมีความสอดคล้อง (ในสาระสำคัญอย่างเดียวกัน) กับพระบิดา ความเชื่อที่ 3: เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และความรอดของเราลงมาจากสวรรค์และกลายเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์ เริ่มต้นด้วยข้อความนี้ Creed มีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับความรอดของมวลมนุษยชาติโดยพระเยซูคริสต์ พระบุตรนิรันดร์ "ลงมาจากสวรรค์" แต่มันไม่ได้เคลื่อนที่ในอวกาศ แต่จุติเป็นมนุษย์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี กลืนกินเนื้อมนุษย์ การเป็นพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบจะกลายเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ

การ์ดที่มีข้อความของลัทธิ คำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" และ "ทักทายพระแม่มารีย์" รวมอยู่ในชุดบัพติศมาแต่ละชุดในเวิร์กช็อปของเรา

ความเชื่อที่ 4: พระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปีลาต ทรงทนทุกข์และถูกฝังไว้

มนุษย์คนแรกนำความตายมาสู่โลก แต่พระคริสต์ทรงประทานชีวิตนิรันดร์ ด้วยการกล่าวถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ “ภายใต้ปอนติอุส ปิลาต” เป็นการเน้นย้ำถึงช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง พระคริสต์ทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนจริงๆ ทรงทนทุกข์ทรมานอย่างสาหัส เพื่อช่วยเราให้พ้นจากความตาย เขาตายจริงและถูกฝังไว้ แต่พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ดังนั้นกำแพงระหว่างพระเจ้าและผู้คนจึงพังทลายลง - กำแพงแห่งความบาป เหตุแห่งความตายชั่วนิรันดร์ก็หายไป

ความเชื่อที่ 5: และพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งในวันที่สามตามพระคัมภีร์

ข้อความนี้บอกว่าในวันที่สามพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายโดยอำนาจแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ความตายถูกทำลาย ในเช้าวันอีสเตอร์ เส้นทางย้อนกลับของประวัติศาสตร์โลกเริ่มต้นขึ้น - กระบวนการฟื้นคืนชีพของคนตายทั้งหมด ผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณก็ทำนายเรื่องนี้เช่นกัน คำพูดของพวกเขาลงมาถึงเราในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ความเชื่อที่ 6: เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา

ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในเนื้อหนัง ปูทางให้เราไปสู่ปิตุภูมินิรันดร์ พระเยซูเจ้าประทับทางด้านขวา (ขวา) ของพระบิดา และในฐานะมนุษย์ ทรงมีส่วนร่วมในการปกครองของโลก เขารอคอยการสิ้นสุดของการเทศนาของคริสตจักร ซึ่งรวบรวมผู้รอดทั้งหมดเข้าสู่อาณาจักร

ความเชื่อที่ 7: และอีกครั้งหนึ่งผู้ที่เสด็จมาจะพิพากษาคนเป็นและคนตายด้วยสง่าราศี อาณาจักรของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด ข้อความนี้พูดถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระองค์จะเสด็จมาแผ่นดินโลกไม่ใช่ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดอีกต่อไป แต่ในฐานะผู้พิพากษาที่ชอบธรรม ด้วยพระวจนะของพระองค์ ด้วยเสียงแตรของทูตสวรรค์ คนตายทั้งหมดจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้ง สิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะเปลี่ยนไปทันที เพื่อว่ามนุษยชาติตั้งแต่มนุษย์คนแรกจนถึงคนสุดท้ายจะมารวมกันอยู่หน้าบัลลังก์ของพระองค์ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานบำเหน็จแก่ทุกคนตามการกระทำของเขา คนชอบธรรมจะได้รับชีวิตนิรันดร์ ส่วนคนบาปพร้อมกับซาตานจะถูกโยนเข้าไปในไฟนิรันดร์ และหลังจากการพิพากษา อาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์อันเป็นนิรันดร์จะไม่มีวันสิ้นสุดอีกต่อไป จะไม่มีความตาย ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีบาป มีแต่ความยินดีเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น ความเชื่อที่ 8: และในพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ซึ่งนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรร่วมกับพระบิดาและพระบุตรซึ่งตรัสกับผู้เผยพระวจนะ ตอนนี้ "ลัทธิ" พูดถึง "บุคคล" อีกคนหนึ่งของพระตรีเอกภาพ - พระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เล็ดลอดออกมาจากพระบิดาชั่วนิรันดร์ จากแก่นแท้ของพระองค์ และนี่คือทรัพย์สินส่วนตัวของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงแตกต่างจากพระบิดาและพระบุตร แต่ในขณะเดียวกันพระองค์ทรงเท่าเทียมกับพวกเขา ดังนั้นจึงกล่าวกันว่าเรานมัสการพระวิญญาณบริสุทธิ์และถวายเกียรติแด่พระองค์ร่วมกับพระบิดาและพระบุตร เขายังเป็นผู้นำคริสตจักรซึ่งเขาสร้างขึ้นโดยลงมาในรูปของเปลวไฟบนอัครสาวกในวันเพ็นเทคอสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ ณ จุดสิ้นสุดของโลกจะทรงเปลี่ยนแปลงสิ่งสร้างและประทานชีวิตแก่คนตายทั้งหมด เราได้รับการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านทางพระองค์ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีการกล่าวว่าพระองค์ตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะ

ฟังข้อความของลัทธิ มีการนำเสนอสองเวอร์ชัน - ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียงและอ่านโดยนักบวช นอกจากนี้ยังสามารถดาวน์โหลดไฟล์เสียงได้อีกด้วย

ความเชื่อที่ 9: เข้าสู่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครทูตเดียว

บนโลกนี้ คริสตจักรเป็นกลุ่มคริสเตียน เราทุกคนเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยความเชื่อออร์โธดอกซ์ ศีลมหาสนิท และการยึดมั่นในกฎหมายของพระเจ้า คริสตจักรถูกเรียกว่าเป็นหนึ่งเดียว - หนึ่งเดียว เนื่องจากเธอเป็นหนึ่งเดียวและไม่มีผู้อื่น

คริสตจักรถูกเรียกว่าผู้สมรู้ร่วมคิดหรือเป็นสากลเพราะพระนางนำแสงสว่างแห่งความรอดมาสู่จักรวาลทั้งหมดตลอดกาลและทุกชนชาติโดยไม่มีข้อยกเว้น ไม่มีเชื้อชาติหรือความแตกต่างทางสังคมในตัวเธอ

มันถูกเรียกว่าอัครสาวกเพราะก่อตั้งโดยอัครสาวก และของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับการถ่ายทอดอย่างต่อเนื่องในเธอผ่านการแต่งตั้งอธิการและนักบวชจากสาวกของพระคริสต์เอง

ความเชื่อที่ 10: ฉันยอมรับบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป

สิ่งนี้พูดถึงความสำคัญและความสำคัญของศีลระลึกแห่งบัพติศมา เพราะโดยทางนั้นคริสเตียนจะได้รับ "การบังเกิดใหม่" จากน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลังจากนี้ บุคคลสามารถเข้าร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรได้ทั้งหมด (การสารภาพ ศีลมหาสนิท การแต่งงาน การสมรส)

ความเชื่อที่ 11: ฉันหวังว่าจะฟื้นคืนชีพของคนตาย

คริสเตียนทุกคนรอคอยการฟื้นคืนชีพของคนตาย เรารู้ว่าจิตวิญญาณของมนุษย์เป็นอมตะ การลงโทษอย่างเต็มรูปแบบจะเกิดขึ้นในวันกิยามะฮ์ ร่างของผู้คน ผู้ที่เสียชีวิต จะกลับมารวมตัวกับจิตวิญญาณของพวกเขาอีกครั้ง พวกเขาจะสำเร็จ นิรันดรจะมาถึงซึ่งผู้ฟื้นคืนชีวิตจะยังคงอยู่กับร่างกายของพวกเขาตลอดไป เพราะจะไม่มีความตายอีกต่อไป

ความเชื่อที่ 12: และชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ

มีข้อความว่าคริสเตียนทุกคนคาดหวังชีวิตนิรันดร์ คนชอบธรรมเท่านั้นที่จะได้รับมัน พวกเขาจะใคร่ครวญพระเจ้าและรับความรู้ ความสุข และความยินดีจากพระองค์มากขึ้นเรื่อยๆ วิสุทธิชนจะปกครองร่วมกับพระคริสต์ในจักรวาลใหม่

คนบาปจะถูกโยนเข้าไปในไฟนิรันดร์พร้อมกับมารและ "ทูตสวรรค์" ของเขา เปลวไฟที่ไม่มีวันดับรอพวกเขาอยู่ที่นั่น และความทรมานของพวกเขาจะไม่สิ้นสุด

เราหวังว่าการตีความ "หลักคำสอน" สั้นๆ นี้จะช่วยให้พ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตก้าวไปสู่การรู้ธรรมบัญญัติของพระเจ้า ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ และบางทีที่สำคัญที่สุด คือการกลายเป็นคริสเตียนที่เต็มเปี่ยม

การตีความคำอธิษฐานตอนเช้า

สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา

1 ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่คนทั้งปวงและมองไม่เห็น 2 และในพระเยซูคริสต์เจ้าองค์เดียว พระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า เกิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์ 3 เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และความรอดของเราจึงลงมาจากสวรรค์ และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระนางมารีย์พรหมจารี และกลายเป็นมนุษย์ 4 นางถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต และทนทุกข์ทรมานและถูกฝังไว้ 5 และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอีกตามพระคัมภีร์ 6 แล้วเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา 7 และผู้ที่จะมาภายหลังจะพิพากษาคนเป็นและคนตายด้วยสง่าราศี ซึ่งอาณาจักรของเขาจะไม่มีวันสิ้นสุด 8 และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงประทานชีวิต ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงสถิตอยู่กับพระบิดาและพระบุตร ทรงได้รับการนมัสการและถวายเกียรติแด่พระองค์ ผู้ทรงตรัสกับบรรดาผู้เผยพระวจนะ 9 เป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และเผยแพร่ศาสนาแห่งเดียว 10 ข้าพเจ้ารับบัพติศมาเพียงครั้งเดียวเพื่อการปลดบาป 11 ข้าพเจ้ารอคอยการฟื้นคืนชีพของคนตาย 12 และชีวิตในโลกหน้า สาธุ

เชื่อในพระเจ้า- หมายถึงการมีชีวิตอยู่อย่างมั่นใจในความเป็นอยู่ ทรัพย์สิน และการกระทำของพระองค์ และยอมรับด้วยสุดใจของฉัน พระวจนะที่ทรงเปิดเผยเกี่ยวกับความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวในแก่นแท้ แต่ตรีเอกานุภาพในบุคคล: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรีเอกานุภาพเป็นสิ่งที่สำคัญและแบ่งแยกไม่ได้ ในลัทธินั้นมีการเรียกพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจเพราะทุกสิ่งที่เป็นอยู่ พระองค์ทรงบรรจุไว้ในฤทธิ์อำนาจและพระประสงค์ของพระองค์ คำ ผู้สร้างสวรรค์และโลก มองเห็นได้ทุกคนและมองไม่เห็นหมายความว่าทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า และไม่มีสิ่งใดสามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีพระเจ้า คำ ล่องหนบ่งชี้ว่าพระเจ้าทรงสร้างโลกที่มองไม่เห็นหรือทางจิตวิญญาณซึ่งมีเหล่าทูตสวรรค์อยู่

ลูกของพระเจ้าเรียกว่าเป็นองค์ที่ 2 ของพระตรีเอกภาพตามความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ มันชื่อ พระเจ้าเพราะพระองค์ทรงดำรงอยู่ พระเจ้าที่แท้จริงเพราะพระนามองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นพระนามของพระเจ้าองค์หนึ่ง บุตรของพระเจ้าชื่อ พระเยซูนั่นคือพระผู้ช่วยให้รอดชื่อนี้ตั้งโดยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลเอง พระคริสต์นั่นคือผู้ที่ได้รับการเจิมผู้เผยพระวจนะเรียกพระองค์ - นี่คือวิธีการเรียกกษัตริย์มหาปุโรหิตและผู้เผยพระวจนะมานานแล้ว พระเยซู พระบุตรของพระเจ้า ถูกเรียกเช่นนี้เพราะของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งหมดนั้นมอบให้กับความเป็นมนุษย์ของพระองค์อย่างนับไม่ถ้วน และด้วยเหตุนี้ความรู้เกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์ ความบริสุทธิ์ของมหาปุโรหิต และอำนาจในระดับสูงสุดจึงเป็นของพระองค์ ของกษัตริย์ พระเยซูคริสต์ได้รับเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้า กำเนิดเท่านั้นเพราะพระองค์ผู้เดียวทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า บังเกิดจากการเป็นของพระเจ้าพระบิดา และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าพระบิดา ลัทธิกล่าวว่าพระองค์ทรงประสูติจากพระบิดา และสิ่งนี้พรรณนาถึงทรัพย์สินส่วนบุคคลที่พระองค์ทรงแตกต่างจากบุคคลอื่นๆ ในพระตรีเอกภาพ พูดว่า ก่อนทุกวัยเพื่อไม่ให้ใครคิดว่ามีช่วงหนึ่งที่พระองค์ไม่อยู่ คำ สเวต้า จากสเวต้าพวกเขาอธิบายการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าจากพระบิดาอย่างไม่อาจเข้าใจได้ในทางใดทางหนึ่ง พระเจ้าพระบิดาทรงเป็นแสงสว่างนิรันดร์จากพระองค์ประสูติพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงเป็นแสงสว่างนิรันดร์เช่นกัน แต่พระเจ้าพระบิดาและพระบุตรของพระเจ้าเป็นแสงสว่างนิรันดร์อันเดียวที่แบ่งแยกไม่ได้และมีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์อันเดียว คำ พระเจ้าเป็นความจริงจากพระเจ้าเป็นความจริงนำมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: เรารู้ด้วยว่าพระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาประทานความสว่างและความเข้าใจแก่เรา เพื่อเราจะได้รู้จักพระเจ้าเที่ยงแท้และได้อยู่ในพระเยซูคริสต์พระบุตรที่แท้จริงของพระองค์ นี่คือพระเจ้าที่แท้จริงและชีวิตนิรันดร์(1 ยอห์น 5:20) คำ เกิดไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพิ่มโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของสภาสากลเพื่อประณาม Arius ผู้สอนอย่างชั่วร้ายว่าพระบุตรของพระเจ้าถูกสร้างขึ้น คำ สมรู้ร่วมคิดกับพระบิดาหมายความว่าพระบุตรของพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวและเป็นพระเจ้าองค์เดียวกันกับพระเจ้าพระบิดา คำ นั่นคือทั้งหมดที่มันเป็นแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าพระบิดาทรงสร้างทุกสิ่งโดยพระบุตรของพระองค์ให้เป็นปัญญานิรันดร์และพระคำนิรันดร์ของพระองค์ เพื่อเห็นแก่มนุษย์ของเราและเห็นแก่ความรอดของเรา- พระบุตรของพระเจ้าตามพระสัญญาของพระองค์ เสด็จมายังโลกไม่ใช่เพื่อคนใดคนหนึ่งโดยเฉพาะ แต่เพื่อมวลมนุษยชาติโดยรวม ลงมาจากสวรรค์- ขณะที่เขาพูดเกี่ยวกับตัวเอง: ไม่มีผู้ใดได้ขึ้นสู่สวรรค์ เว้นแต่บุตรมนุษย์ผู้สถิตในสวรรค์และลงมาจากสวรรค์(ยอห์น 3:13) พระบุตรของพระเจ้าสถิตอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งและดังนั้นจึงทรงอยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลกเสมอ แต่บนโลกนี้พระองค์ไม่ปรากฏแก่ตามาก่อนและปรากฏให้เห็นก็ต่อเมื่อพระองค์เสด็จมาปรากฏเป็นเนื้อหนัง ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ กล่าวคือ ทรงรับเนื้อหนังมนุษย์ ยกเว้นบาป และ กลายเป็นมนุษย์โดยไม่หยุดที่จะเป็นพระเจ้า การจุติเป็นมนุษย์ของพระคริสต์สำเร็จลุล่วงได้ด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับที่เธอเป็นพรหมจารีก่อนปฏิสนธิ ยังคงเป็นพรหมจารีตั้งแต่ปฏิสนธิ หลังปฏิสนธิ และเมื่อแรกเกิด คำ กลายเป็นมนุษย์เสริมอีกว่าไม่มีใครคิดว่าพระบุตรของพระเจ้าทรงรับเนื้อหนังหรือร่างเดียว แต่โดยพระองค์พวกเขาจะรู้จักมนุษย์ที่สมบูรณ์ซึ่งมีทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนเพื่อเรา - โดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนพระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากบาป คำสาปแช่ง และความตาย

คำ ในสมัยของปอนติอุส ปิลาตระบุเวลาที่พระองค์ถูกตรึงกางเขน ปอนติอุส ปีลาตเป็นผู้ปกครองชาวโรมันแห่งแคว้นยูเดียซึ่งถูกชาวโรมันยึดครอง คำ ความทุกข์เสริมเพื่อแสดงให้เห็นว่าการตรึงกางเขนของพระองค์ไม่ใช่แค่ความทุกข์ทรมานและความตาย ดังที่ผู้สอนเท็จบางคนกล่าวไว้ แต่เป็นความทุกข์ทรมานและความตายที่แท้จริง พระองค์ทรงทนทุกข์และสิ้นพระชนม์ไม่ใช่ในฐานะเทพ แต่ในฐานะมนุษย์ ไม่ใช่เพราะเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงความทุกข์ได้ แต่เพราะเขาต้องการทนทุกข์ คำ ฝังอยู่รับรองว่าพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์จริงๆ เพราะศัตรูของพระองค์ถึงกับวางยามไว้ที่อุโมงค์และปิดผนึกอุโมงค์ไว้ และ ฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สามตามพระคัมภีร์- สมาชิกที่ห้าของลัทธิสอนว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทรงฟื้นคืนพระชนม์โดยอำนาจแห่งความเป็นพระเจ้าของพระองค์ ตามที่เขียนไว้เกี่ยวกับพระองค์ในคำเผยพระวจนะและในเพลงสดุดี และพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในร่างเดียวกันใน ซึ่งพระองค์ทรงประสูติและสิ้นพระชนม์ คำ ตามพระคัมภีร์หมายความว่าพระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งตามที่เขียนไว้เชิงพยากรณ์ในหนังสือพันธสัญญาเดิม และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา- คำเหล่านี้ยืมมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: ผู้ที่ลงมาก็คือผู้ที่เสด็จขึ้นเหนือฟ้าสวรรค์ทั้งหมดเพื่อเติมเต็มทุกสิ่ง(เอเฟซัส 4:10) เรามีมหาปุโรหิตผู้ประทับ ณ เบื้องขวาพระที่นั่งของพระเจ้าในสวรรค์(ฮีบรู 8:1) คำ นั่งทางขวามือคือนั่งตะแคงขวาต้องเข้าใจฝ่ายวิญญาณ หมายความว่าพระเยซูคริสต์ทรงมีอำนาจและรัศมีภาพเท่าเทียมกับพระผู้เป็นเจ้าพระบิดา และอีกครั้งหนึ่งผู้เสด็จมาจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด- พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พูดถึงการเสด็จมาในอนาคตของพระคริสต์: พระเยซูองค์นี้เสด็จขึ้นจากท่านสู่สวรรค์ จะเสด็จมาแบบเดียวกับที่ท่านเห็นพระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์(กิจการ 1:11)

พระวิญญาณบริสุทธิ์เรียกว่า พระเจ้าเพราะเขาเหมือนพระบุตรของพระเจ้า - พระเจ้าที่แท้จริง- พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกเรียก การให้ชีวิตเพราะพระองค์ร่วมกับพระเจ้าพระบิดาและพระบุตรทรงประทานชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตรวมถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณแก่ผู้คน: เว้นเสียแต่ว่าคนหนึ่งเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาไม่สามารถเข้าอาณาจักรของพระเจ้าได้(ยอห์น 3:5) พระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระบิดาดังที่พระเยซูคริสต์ตรัสเองว่า: เมื่อพระผู้ปลอบโยนซึ่งเราจะส่งมาจากพระบิดามาหาท่าน คือพระวิญญาณแห่งความจริง ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดา พระองค์จะทรงเป็นพยานถึงเรา(ยอห์น 15, 26) พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับการนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร - พระเยซูคริสต์ทรงบัญชาให้รับบัพติศมา ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์(มัทธิว 28:19) ลัทธิกล่าวว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะ - สิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากคำพูดของอัครสาวกเปโตร: คำพยากรณ์ไม่เคยประกาศตามความประสงค์ของมนุษย์ แต่ผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าได้กล่าวคำพยากรณ์นั้น โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดลใจ(2 ปต. 1:21) คุณสามารถเป็นผู้มีส่วนร่วมในพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านศีลระลึกและการอธิษฐานอย่างแรงกล้า: ถ้าท่านเป็นคนชั่วและรู้จักให้ของดีแก่ลูกแล้ว พระบิดาบนสวรรค์จะประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่ผู้ที่ทูลขอพระองค์มากยิ่งกว่านั้นสักเท่าใด(ลูกา 11:13)

คริสตจักร สห, เพราะ มีร่างกายเดียวและวิญญาณเดียว เช่นเดียวกับที่คุณถูกเรียกไปสู่ความหวังเดียวในการเรียกของคุณ องค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ความเชื่อเดียว บัพติศมาเดียว พระเจ้าองค์เดียว พระบิดาเหนือทุกสิ่ง ทรงอยู่เหนือทุกสิ่ง และอยู่ในเราทุกคน(เอเฟซัส 4:4-6) คริสตจักร ศักดิ์สิทธิ์, เพราะ พระคริสต์ทรงรักคริสตจักรและสละพระองค์เองเพื่อเธอเพื่อชำระเธอให้บริสุทธิ์ ชำระเธอให้สะอาดด้วยการล้างน้ำด้วยพระคำ เพื่อถวายพระองค์เองเป็นคริสตจักรอันรุ่งโรจน์ ไม่มีตำหนิ ไม่มีริ้วรอย หรือสิ่งใดๆ เลย แต่ให้บริสุทธิ์ไม่มีตำหนิ(เอเฟซัส 5:25–27) คริสตจักร อาสนวิหารหรือที่เหมือนกัน คือ คาทอลิกหรือทั่วโลก เพราะไม่ได้จำกัดอยู่เพียงสถานที่ เวลา หรือผู้คนใด ๆ แต่รวมถึงผู้เชื่อที่แท้จริงในทุกสถานที่ ทุกเวลา และทุกชนชาติ คริสตจักร อัครสาวกเพราะตั้งแต่สมัยอัครสาวกอย่างต่อเนื่องและไม่เปลี่ยนแปลงจะรักษาทั้งคำสอนและการสืบทอดของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านการอุปสมบทอันบริสุทธิ์ คริสตจักรที่แท้จริงมีชื่อเรียกอีกอย่างว่า ดั้งเดิม, หรือ ผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์.

บัพติศมา- นี่คือศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้เชื่อจุ่มร่างกายลงในน้ำสามครั้งพร้อมกับการวิงวอนของพระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สิ้นพระชนม์สู่ชีวิตทางกามารมณ์และบาป และได้เกิดใหม่จากพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่ ชีวิตฝ่ายวิญญาณและศักดิ์สิทธิ์ บัพติศมา สหเพราะเป็นการบังเกิดฝ่ายวิญญาณ และคนหนึ่งจะเกิดในวันหนึ่ง และด้วยเหตุนี้จึงจะรับบัพติศมาในวันหนึ่ง

การฟื้นคืนชีพของคนตาย- นี่คือการกระทำของการมีอำนาจทุกอย่างของพระเจ้าตามที่ร่างกายของคนตายทั้งหมดกลับมารวมกันอีกครั้งกับจิตวิญญาณของพวกเขาจะกลับมามีชีวิตและจะเป็นฝ่ายวิญญาณและเป็นอมตะ

ชีวิตของศตวรรษหน้า- นี่คือชีวิตที่จะเกิดขึ้นหลังจากการฟื้นคืนชีพของคนตายและการพิพากษาทั่วไปของพระคริสต์

คำ สาธุซึ่งทำให้ลัทธินี้สมบูรณ์ แปลว่า "เป็นเช่นนั้นจริงๆ" คริสตจักรได้รักษาหลักคำสอนมาตั้งแต่สมัยอัครสาวกและจะรักษาไว้ตลอดไป ไม่มีใครสามารถลบหรือบวกสิ่งใดๆ เข้ากับสัญลักษณ์นี้ได้

คำอธิษฐานในศาสนาคริสต์แต่ละครั้งมีวัตถุประสงค์และความหมายเฉพาะของตัวเอง สำหรับ "ลัทธิ" ถือเป็นสิ่งสำคัญที่สุดประการหนึ่งสำหรับออร์โธดอกซ์โดยรวม

สำหรับผู้เชื่อ การอธิษฐานเป็นวิธีการสื่อสารกับพระเจ้า ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความรอด สิ่งนี้ใช้ได้กับคำอธิษฐานทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำอธิษฐานพื้นฐาน เช่น “พระบิดาของเรา” “ความช่วยเหลือที่มีชีวิต” และแน่นอน “ความเชื่อ” ไม่จำเป็นต้องรอจนกว่าคุณจะสามารถเยี่ยมชมวัดได้ อ่านคำอธิษฐานที่บ้านก่อนเข้านอนและในตอนเช้า ไม่เพียงแต่ในวันที่ยากลำบากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่วงเวลาที่น่ายินดีด้วย

ข้อความและความหมายของคำอธิษฐาน "ลัทธิ"

ข้อความของคำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดบทหนึ่งในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ประกอบด้วย 12 ส่วน คำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยคำว่า “ฉันเชื่อ” จากนั้นจึงเขียนรายการสิ่งที่คริสเตียนที่แท้จริงต้องเชื่อ กล่าวอีกนัยหนึ่งคำอธิษฐานนี้เป็นคำตอบโดยตรงสำหรับคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ชาวออร์โธดอกซ์เชื่อ

นี่คือเนื้อหาคำอธิษฐานซึ่งแบ่งออกเป็น 12 ส่วนหลัก ซึ่งเป็นองค์ประกอบหลักของศรัทธาของคริสเตียนทุกคน:

“ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงอำนาจ ผู้สร้างสวรรค์และโลก มองเห็นได้ทุกคนและมองไม่เห็น

และในองค์พระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระผู้เป็นเจ้า กำเนิดจากพระบิดาก่อนกาล; แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าที่แท้จริงจากพระเจ้าเที่ยงแท้ กำเนิดมา ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์

เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และเพื่อความรอดของเราลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์

ถูกตรึงกางเขนเพราะบาปของเราภายใต้ปอนทิอัส ปิลาต และรับความทุกข์ทรมานและฝังไว้

และกลับคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สามตามพระคัมภีร์

และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา

และพระองค์จะเสด็จมาอีกครั้งด้วยพระสิริเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด

และด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าผู้ทรงประทานชีวิต ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดา ผู้ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร ผู้ทรงตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะ

มาเป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครทูตแห่งเดียว

ฉันสารภาพบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป

ชาแห่งการฟื้นคืนชีพของคนตาย

และชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ”

บรรทัดแรกบอกว่าคุณเชื่อในพระเจ้า ผู้ทรงสร้างทุกสิ่งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต สวรรค์และโลก รวมถึงทุกสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น โลกทั้งใบที่เราดำรงอยู่คือของขวัญจากสวรรค์

ส่วนที่สองของคำอธิษฐานเป็นข้อความเกี่ยวกับพระบุตรของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ ผู้ทรงประสูติจากพระเจ้าและทรงเป็นความต่อเนื่องของพระองค์ ซึ่งเป็นพระฉายาของมนุษย์

ในส่วนที่สาม มีเพลงว่าพระเจ้าของเราลงมาจากสวรรค์และทรงบังเกิดเป็นมนุษย์เพื่อพวกเราทั้งหลาย

บรรทัดที่สี่ของการสวดอ้อนวอนนึกถึงการตรึงกางเขนของพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา และการรับบาปของเราไว้บนตัวเราเอง

จากนั้นเราจะนึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์อันอัศจรรย์ของพระคริสต์

ส่วนที่หกของคำอธิษฐานพูดถึงพระเยซูที่เข้ามาแทนที่พระบิดาในสวรรค์

อาณาจักรของพระเจ้าจะไม่มีวันสิ้นสุด พระเจ้าทรงดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์และจะทรงพิพากษาเราทั้งคนเป็นและคนตาย

ตอนที่ 9 บอกเราว่าผู้เชื่อต้องเชื่อในคริสตจักร

บรรทัดที่สิบเชิดชูศีลระลึกแห่งบัพติศมา

ส่วนสุดท้ายบอกว่าคนตายทั้งหมดจะฟื้นคืนชีวิต

ส่วนสุดท้ายเสร็จสิ้นแล้ว ฉันเชื่อในชีวิตในอนาคต

ความลึกลับของการอธิษฐานลัทธิ

ความศรัทธาถือเป็นความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ ไม่มีใครรู้ว่าพระเจ้าประทานศรัทธาให้กับบุคคลหรือไม่ หรือเขาได้รับศรัทธานั้นเองหรือไม่ มีการถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับสิ่งที่รอคอยผู้คนที่เกิดในวัฒนธรรมที่แตกต่าง พวกเขาเชื่อในบางสิ่งที่แตกต่างออกไป แล้วชะตากรรมของพวกเขาจะเป็นอย่างไร? คำตอบนั้นง่ายมาก - ชะตากรรมของผู้ที่อาศัยอยู่ท่ามกลางคนนอกศาสนา แต่ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งศีลธรรมและด้วยความรักในใจ จะไปสวรรค์ของพระเจ้า ทุกคนสมควรได้รับสิ่งนี้ เพราะมีความดีอยู่ในตัวเราทุกคน นี่เป็นทางเลือกที่เราตัดสินใจเอง ไม่ใช่ทางเลือกที่คนอื่นทำเพื่อเรา

ส่วนคำอธิษฐาน “ครีด” นั้นเป็นความลับอยู่ที่ความสามัคคีของผู้เชื่อทุกคน ราวกับว่าเธอทำให้พวกเราทุกคนเป็นครอบครัวใหญ่ที่มุ่งสู่แสงสว่างของพระเจ้า ประกอบด้วยทุกสิ่งที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนควรเชื่อ

การเชื่อหมายถึงการไม่คำนึงถึงทุกสิ่งที่ศัตรูของศาสนาพูด ใช่แล้ว พวกเราไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า แต่ทุกคนเชื่อว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้น ทุกคนเชื่อว่าหลังความตายจะมีบางสิ่งที่อบอุ่นและสวยงามรอเราอยู่ ไม่ใช่ความว่างเปล่าที่เย็นชาและดำมืด ความหมายลับของคำอธิษฐานนี้อยู่ในคำแรก - “ฉันเชื่อ” หากปราศจากศรัทธาของเรา เราก็เป็นเพียงมนุษย์เท่านั้น ด้วยศรัทธาในพระเจ้า เราเป็นลูกของพระเจ้า การจุติเป็นมนุษย์ และการไตร่ตรองของพระองค์

เชื่อในพระเจ้า ความรัก ในความดี ในตัวคุณเอง และในทุกสิ่งที่ทำให้คุณมีความสุข เชื่อในแสงสว่างของพระเจ้าว่าพระองค์ทรงห่วงใยเราและปกป้องเรา

คำอธิษฐานนี้ร้องในทุกคริสตจักร ดังนั้นคุณควรจะได้ยินคำอธิษฐานนี้ ปกติแล้วทุกคนจะร้องเพลงนี้ด้วยกัน ไม่จำเป็นต้องเรียนรู้ แต่ควรอ่านให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ นี่ไม่ใช่คำอธิษฐานแสดงความกตัญญู แต่เป็นคำอธิษฐานเพื่อถวายเกียรติซึ่งควรอ่านก่อนนอนและตอนเช้า ด้วยวิธีนี้คุณจะเตือนตัวเองถึงสิ่งที่คุณเชื่อ โดยจุดประสงค์ คำอธิษฐานนี้คล้ายกับ “พระบิดาของเรา” การอ่านบรรทัดเหล่านี้ทำให้คุณมีศรัทธาในพระเจ้ามากขึ้น ขอให้โชคดีและอย่าลืมกดปุ่มและ

คำอธิษฐานแห่งลัทธิเป็นข้อความสั้น ๆ และแม่นยำเกี่ยวกับพื้นฐานของหลักคำสอนของคริสเตียน รวบรวมและได้รับอนุมัติในสภาทั่วโลกครั้งที่ 1 และ 2

คำอธิษฐานของลัทธิคืออะไร?

Creed ทั้งหมดประกอบด้วย สมาชิกสิบสองคนและแต่ละคนมีความจริงพิเศษหรือตามที่พวกเขาเรียกมันว่าความเชื่อของศรัทธาออร์โธดอกซ์ของเรา
สมาชิกคนที่ 1 พูดถึงพระเจ้าพระบิดา สมาชิกคนที่ 2 ถึง 7 พูดถึงพระเจ้าพระบุตร คนที่ 8 - เกี่ยวกับพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ คนที่ 9 - เกี่ยวกับคริสตจักร คนที่ 10 - เกี่ยวกับบัพติศมา วันที่ 11 และ 12 - เกี่ยวกับ การฟื้นคืนชีพของผู้ตายและชีวิตนิรันดร์

ข้อความคำอธิษฐาน "ลัทธิ"

ในคริสตจักรสลาโวนิก	ในภาษารัสเซีย
1. ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงอำนาจ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ปรากฏแก่ทุกคนและมองไม่เห็น	ฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระบิดา ผู้ทรงอำนาจ ผู้สร้างสวรรค์และโลก ทุกสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น
2. และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดโดยพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย แสงจากแสงสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ ประสูติ ไม่ได้ถูกสร้าง อยู่ร่วมกับพระบิดา ผู้ทรงสรรพสิ่งเป็นของพระองค์	และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า พระองค์เดียวที่ถือกำเนิด กำเนิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย แสงสว่างจากความสว่าง พระเจ้าเที่ยงแท้จากพระเจ้าเที่ยงแท้ กำเนิดมา ไม่ได้ถูกสร้าง สรรพสิ่งเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา โดยพระองค์ ทุกสิ่งล้วนเกิดขึ้น สร้าง.
3. เพื่อเห็นแก่เรา มนุษย์และความรอดของเราลงมาจากสวรรค์และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์	เพื่อเห็นแก่พวกเราผู้คนและเพื่อความรอดของเรา พระองค์เสด็จลงมาจากสวรรค์และรับเนื้อจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระแม่มารี และกลายเป็นมนุษย์
4. นางถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต และรับความทุกข์ทรมานและถูกฝังไว้	พระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต ทรงทนทุกข์และถูกฝังไว้
5. และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งตามพระคัมภีร์	และกลับคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สามตามพระคัมภีร์
6.เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา	และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา
7. และอีกครั้งหนึ่งผู้เสด็จมาจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด	และพระองค์จะเสด็จมาอีกครั้งด้วยพระสิริเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย อาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด
8. และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าผู้ประทานชีวิต ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดาผู้ทรงสถิตอยู่กับพระบิดาและพระบุตร ได้รับการนมัสการและถวายเกียรติแด่ผู้ตรัสกับผู้เผยพระวจนะ	และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ประทานชีวิตซึ่งสืบเนื่องมาจากพระบิดา ทรงนมัสการและถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตร ผู้ทรงตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะ
9. เข้าสู่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และเผยแพร่ศาสนาแห่งเดียว	มาเป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครสาวกแห่งเดียว
10. ฉันยอมรับบัพติศมาหนึ่งครั้งเพื่อการปลดบาป	ฉันรู้จักบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการอภัยบาป
11. ฉันหวังว่าจะฟื้นคืนชีพของคนตาย	ฉันกำลังรอการฟื้นคืนชีพของคนตาย
12. และชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ	และชีวิตของศตวรรษหน้า อาเมน (จริง ๆ นะ)

ไอคอน “สัญลักษณ์แห่งศรัทธา”

วิธีร้องเพลง "ลัทธิ" ในพิธีสวด

คณะนักร้องประสานเสียงวาลาอัม

การตีความคำอธิษฐาน "ลัทธิ"

พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ ชเมมาน

คำอธิบายของลัทธิ

โปรโตเพรสไบเตอร์ เอ. ชเมมันน์

1. บทนำ

ในชีวิตของคริสตจักรคริสเตียนที่เรียกว่า สัญลักษณ์แห่งความศรัทธา: คำสารภาพที่ค่อนข้างสั้นเกี่ยวกับสิ่งที่คริสตจักรเชื่อ คำว่า “สัญลักษณ์” ในความหมายดั้งเดิมสามารถแปลได้ดังนี้ สิ่งที่ “ยึดติด เชื่อมโยง บรรจุ” ดังนั้น Creed จึงแม่นยำ ประกอบด้วยความจริงทั้งหมดนี้ที่คริสตจักรเชื่อว่ามีความจำเป็นสำหรับมนุษย์ เพื่อความสมบูรณ์แห่งชีวิตของเขา และเพื่อความรอดจากบาปและความตายฝ่ายวิญญาณ

ในอดีต ลัทธินี้เกิดขึ้นจากการเตรียมผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส นั่นคือ ผู้เชื่อใหม่ที่กำลังเตรียมตัวเข้าสู่คริสตจักร เพื่อรับศีลระลึกแห่งบัพติศมา ในสมัยโบราณผู้ใหญ่ส่วนใหญ่รับบัพติศมา เช่นเดียวกับในสมัยของเรา ผู้คนเข้ามามีศรัทธา ยอมรับพระคริสต์ ต้องการเข้าร่วมคริสตจักร กลายเป็นสมาชิกของชุมชนคริสตจักร - แต่ละคนเป็นผลมาจากเส้นทางพิเศษของตนเอง สำหรับการกลับใจใหม่ทุกครั้ง การพบปะระหว่างบุคคลกับพระเจ้าถือเป็นความล้ำลึกแห่งพระคุณของพระเจ้า ซึ่งเราไม่มีโอกาสได้เข้าไปเจาะลึก บางคนมาหาพระเจ้าด้วยความทุกข์ทรมานและโศกเศร้า บางคนมาด้วยความยินดีและมีความสุข มันเป็นเช่นนั้น และมันจะเป็นอย่างนั้นตลอดไป

ต้นกำเนิดของความศรัทธาในจิตวิญญาณมนุษย์เป็นเรื่องลึกลับ ถึงกระนั้น ศรัทธาในพระคริสต์เองก็นำคนมาสู่คริสตจักร สู่ชุมชนของผู้เชื่อในพระคริสต์ ศรัทธาแสวงหาและเรียกร้องความสามัคคีของผู้เชื่อ ผู้ซึ่งด้วยความสามัคคีและความรักต่อกัน เป็นพยานต่อโลกว่าพวกเขาเป็นสานุศิษย์และผู้ติดตามพระคริสต์ พระคริสต์ตรัสว่า “เพราะฉะนั้นทุกคนจะรู้ว่าท่านเป็นสาวกของเรา หากท่านรักซึ่งกันและกัน” ความรักและความสามัคคีแห่งศรัทธาซึ่งนักบุญ เปาโลกล่าวว่าสิ่งนี้ถือเป็นความยินดีหลักของคริสเตียน: “ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างยิ่งที่ได้พบท่าน” เขาเขียนถึงคริสตจักรคริสเตียนในกรุงโรม “เพื่อข้าพเจ้าจะได้ได้รับการปลอบประโลมใจด้วยความเชื่อร่วมกันกับท่าน ทั้งของท่านและของข้าพเจ้า...”

ชีวิตคริสเตียนของผู้เชื่อใหม่จึงเริ่มต้นจากการที่เขาถูกนำตัวไปหาอธิการของคริสตจักรท้องถิ่น และเขาเอามือวางไม้กางเขนบนหน้าผากของคริสเตียนใหม่ ราวกับกำลังวางเครื่องหมายของพระคริสต์ไว้บนเขา ชายคนหนึ่งมาหาพระเจ้าและเชื่อในพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม บัดนี้เขาต้องเรียนรู้เนื้อหาของศรัทธา เขากลายเป็น นักเรียนมันเริ่มต้นอย่างที่พวกเขากล่าวไว้ในหนังสือของคริสตจักร ประกาศ- สำหรับศาสนาคริสต์ไม่ใช่อารมณ์ ไม่ใช่แค่ความรู้สึก ไม่ใช่ แต่คือการเผชิญหน้ากับความจริง มันเป็นความสำเร็จที่ยากลำบากในการยอมรับความจริงทั้งหมด เช่นเดียวกับผู้ที่รักดนตรีอย่างกระตือรือร้นเพื่อที่จะแสดงได้ต้องผ่านการฝึกฝนที่ยากลำบาก ดังนั้นผู้ที่เชื่อในพระคริสต์ผู้หลงรักพระคริสต์จึงต้องตระหนักถึงเนื้อหาแห่งศรัทธาของเขาและสิ่งที่มันผูกมัดเขาฉันนั้น ทำ.

ในวันอีสเตอร์ - เพราะในพิธีบัพติศมาของคริสตจักรยุคแรกดำเนินการในคืนอีสเตอร์ - ทุกคนที่เตรียมรับบัพติศมาอ่านข้อเชื่ออย่างเคร่งขรึมทำการ "ให้" สารภาพการยอมรับและเข้าสู่ความสามัคคีของศรัทธาและความรัก คริสตจักรท้องถิ่นขนาดใหญ่แต่ละแห่ง - โรมัน, อเล็กซานเดรีย, แอนติโอก - มีหลักคำสอนในการรับบัพติศมาของตัวเอง และแม้ว่าทุกแห่งล้วนแสดงออกถึงศรัทธาเดียวและแบ่งแยกไม่ได้ แต่พวกเขาก็มีสไตล์และวลีที่แตกต่างกันไป ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 เกิดความขัดแย้งครั้งใหญ่ในคริสตจักรเกี่ยวกับหลักคำสอนพื้นฐานของคริสเตียนเรื่องพระคริสต์ในฐานะพระเจ้า ในปี 325 สภาสากลชุดแรกได้ประชุมกันที่เมืองไนซีอา และในนั้นได้มีการพัฒนาหลักคำสอนทั่วไปซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับคริสเตียนทุกคน หลายทศวรรษต่อมา ที่สภาสากลครั้งที่สองในกรุงคอนสแตนติโนเปิล หลักคำสอนได้รับการเสริมและได้รับชื่อไนซีน-คอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นชื่อสามัญของคริสตจักรสากลทั้งหมด ในที่สุด สภาสากลแห่งที่สามในเมืองเอเฟซัสในปี 431 ตัดสินใจว่าสัญลักษณ์นี้ควรจะคงอยู่ตลอดไปโดยมิอาจขัดขืนได้ เพื่อที่กล่าวอีกนัยหนึ่ง จะไม่มีการเพิ่มเติมเข้าไปอีก