Kyjevská Rus je výnimočný fenomén európskych stredovekých dejín. Zaujala geograficky medzipolohu medzi civilizáciami Východu a Západu, stala sa zónou najdôležitejších historických a kultúrnych kontaktov a formovala sa nielen na sebestačnej vnútornej báze, ale aj pod výrazným vplyvom susedných národov.

Vytváranie kmeňových aliancií

Vznik štátu Kyjevská Rus a počiatky formovania novovekých slovanských národov ležia v časoch, keď sa na rozsiahlych územiach východnej a juhovýchodnej Európy začalo veľké sťahovanie Slovanov, ktoré trvalo až do konca 7. storočí. Predtým jednotné slovanské spoločenstvo sa postupne rozpadalo na východné, západné, južné a severné slovanské kmeňové zväzy.

V polovici 1. tisícročia už na území modernej Ukrajiny existovali zväzky slovanských kmeňov Ant a Sklavin. Po porážke v 5. storočí n. kmeň Hunov a definitívny zánik Západorímskej ríše, spojenectvo Antes začalo hrať významnú úlohu vo východnej Európe. Invázia avarských kmeňov neumožnila, aby sa tento zväzok sformoval do štátu, ale proces formovania štátu nebol zastavený. kolonizovali nové krajiny a zjednocovali sa, vytvárali nové aliancie kmeňov.

Najprv vznikali dočasné, náhodné združenia kmeňov – na vojenské ťaženia alebo obranu pred nepriateľskými susedmi a nomádmi. Postupne vznikali spolky susedných kmeňov blízkych kultúrou a spôsobom života. Napokon vznikli územné združenia praštátneho typu – krajiny a kniežatstvá, ktoré sa neskôr stali príčinou takého procesu, akým bol vznik štátu Kyjevská Rus.

Stručne: zloženie slovanských kmeňov

Väčšina moderných historických škôl spája počiatky sebauvedomenia ruského, ukrajinského a bieloruského národa s rozpadom veľkej slovanskej etnicky zjednotenej spoločnosti a vznikom novej sociálnej formácie – kmeňového zväzku. Postupným zbližovaním slovanských kmeňov vznikol štát Kyjevská Rus. Formovanie štátu sa urýchlilo koncom 8. storočia. Na území budúcej veľmoci vzniklo sedem politických zväzov: Dulibovia, Drevljani, Chorváti, Polyani, Ulichovia, Tiverti a Siverijci. Jedným z prvých, ktorý vznikol, bola Dulibská únia, zjednocujúca kmene obývajúce územia z rieky. Goryn z východu na západ. Buga. Najvýhodnejšiu geografickú polohu mal kmeň Polyan, ktorý od rieky obsadil územie stredného Dnepra. Tetrov na severe k rieke. Irpin a Ros na juhu. Na pozemkoch týchto kmeňov došlo k formovaniu starovekého štátu Kyjevská Rus.

Vznik základov vlády

V podmienkach vzniku kmeňových zväzov rástol ich vojensko-politický význam. Väčšinu koristi ukoristenej počas vojenských ťažení si privlastnili kmeňoví vodcovia a bojovníci – ozbrojení profesionálni bojovníci, ktorí vodcom slúžili za odmenu. Významnú úlohu zohrali stretnutia slobodných mužských bojovníkov či verejné zhromaždenia (veche), na ktorých sa riešili najdôležitejšie administratívne a občianske záležitosti. Došlo k oddeleniu kmeňovej elity do vrstvy, v ktorej rukách sa sústreďovala moc. Do tejto vrstvy patrili bojari – poradcovia a blízki spolupracovníci kniežaťa, samotné kniežatá a ich bojovníci.

Oddelenie Polyanskej únie

Proces formovania štátu prebiehal obzvlášť intenzívne na územiach Polyanského kmeňového kniežatstva. Význam Kyjeva, jeho hlavného mesta, vzrástol. Najvyššia moc v kniežatstve patrila potomkom Polyanského

Medzi VIII a IX storočím. V kniežatstve vznikli reálne politické predpoklady na vznik na jeho základe prvého, ktoré neskôr dostalo názov Kyjevská Rus.

Vznik mena "Rus"

Otázka „odkiaľ sa vzala ruská zem“ dodnes nenašla jednoznačnú odpoveď. Dnes je medzi historikmi rozšírených niekoľko vedeckých teórií o pôvode mena „Rus“ a „Kyjevská Rus“. Vznik tohto slovného spojenia siaha do hlbokej minulosti. V širšom zmysle sa týmito pojmami označovali všetky východoslovanské územia, v užšom zmysle sa brali do úvahy iba krajiny Kyjev, Černigov a Perejaslav. Medzi slovanskými kmeňmi sa tieto mená rozšírili a neskôr sa ukotvili v rôznych toponymách. Napríklad názvy riek sú Rosava. Ros atď. Začali sa nazývať aj tie slovanské kmene, ktoré mali výsadné postavenie v krajinách Stredného Dnepra. Podľa vedcov sa jeden z kmeňov, ktorý bol súčasťou Polyanského zväzu, volal Dew alebo Rus a neskôr sa spoločenská elita celého Polyanského zväzu začala nazývať Rus. V 9. storočí sa zavŕšilo formovanie starovekej ruskej štátnosti. Kyjevská Rus začala svoju existenciu.

Územia východných Slovanov

Geograficky všetky kmene žili v lese alebo lesostepi. Ukázalo sa, že tieto prírodné zóny sú priaznivé pre hospodársky rozvoj a bezpečné pre život. V stredných zemepisných šírkach, v lesoch a lesostepiach, sa začalo formovanie štátu Kyjevská Rus.

Celková poloha južnej skupiny slovanských kmeňov výrazne ovplyvnila charakter ich vzťahov so susednými národmi a krajinami. Územie pobytu starovekej Rusi bolo na hranici medzi východom a západom. Tieto krajiny sa nachádzajú na križovatke starých ciest a obchodných ciest. Bohužiaľ, tieto územia boli otvorené a nechránené prírodnými prekážkami, vďaka čomu boli zraniteľné voči invázii a nájazdom.

Vzťahy so susedmi

Počas storočí VII-VIII. Hlavnou hrozbou pre miestne obyvateľstvo boli prisťahovalci z východu a juhu. Osobitný význam pre paseky malo vytvorenie Khazarského kaganátu - silného štátu nachádzajúceho sa v stepiach severného čiernomorského regiónu a na Kryme. Chazari zaujali agresívnu pozíciu voči Slovanom. Najprv uvalili tribút na Vyatichi a Siverianov a neskôr na Polyanov. Boj proti Chazarom prispel k zjednoteniu kmeňov Polyanského kmeňového zväzu, ktoré s Chazarmi obchodovali aj bojovali. Možno práve z Chazarie prešiel titul vládcu Kagan na Slovanov.

Dôležité boli vzťahy slovanských kmeňov s Byzanciou. Slovanské kniežatá opakovane bojovali a obchodovali s mocnou ríšou a niekedy s ňou dokonca uzatvárali vojenské spojenectvá. Na západe sa vzťahy medzi východoslovanskými národmi udržiavali so Slovákmi, Poliakmi a Čechmi.

Vznik štátu Kyjevská Rus

Politický vývoj polyanskej vlády viedol na prelome 8. a 9. storočia k vzniku štátnej formácie, ktorá bola neskôr pomenovaná „Rus“. Odkedy sa Kyjev stal hlavným mestom novej moci, historici 19.-20. začali ju nazývať „Kyjevská Rus“. Formovanie krajiny sa začalo v oblasti stredného Dnepra, kde žili Drevlyania, Siveri a Polyani.

Mal titul Kagan (Khakan), ekvivalent ruského veľkovojvodu. Je jasné, že takýto titul mohol nosiť len panovník, ktorý vo svojom spoločenskom postavení stál nad kniežaťom kmeňového zväzu. O posilňovaní nového štátu svedčila jeho aktívna vojenská činnosť. Koncom 8. stor. Rusi na čele s polyanským kniežaťom Bravlinom zaútočili na krymské pobrežie a zajali Korčeva, Surozh a Korsun. V roku 838 prišla Rus do Byzancie. Takto boli formalizované diplomatické vzťahy s Východnou ríšou. Veľkou udalosťou bol vznik východoslovanského štátu Kyjevská Rus. Bola uznávaná ako jedna z najmocnejších mocností tej doby.

Prvé kniežatá Kyjevskej Rusi

V Rusku vládli predstavitelia dynastie Kyjevič, do ktorej patria aj bratia, podľa niektorých historikov to boli spoluvládcovia, aj keď možno najskôr vládol Dir a potom Askold. V tých dňoch sa na Dnepri objavili čaty Normanov - Švédi, Dáni, Nóri. Používali sa na stráženie obchodných ciest a ako žoldnieri pri nájazdoch. V roku 860 Askold, ktorý viedol armádu 6-8 tisíc ľudí, uskutočnil námornú kampaň proti Konštantínopolu. Počas pobytu v Byzancii sa Askold zoznámil s novým náboženstvom – kresťanstvom, dal sa pokrstiť a pokúsil sa priniesť novú vieru, ktorú by Kyjevská Rus mohla prijať. Školstvo a dejiny novej krajiny začali ovplyvňovať byzantskí filozofi a myslitelia. Na ruskú pôdu boli z ríše pozvaní kňazi a architekti. Tieto aktivity Askolda však nepriniesli veľký úspech - vplyv pohanstva bol medzi šľachtou a obyčajnými ľuďmi stále silný. Kresťanstvo sa preto na Kyjevskú Rus dostalo neskôr.

Vznik nového štátu určil začiatok novej éry v dejinách východných Slovanov – éry plnohodnotného štátneho a politického života.

Kyjevská Rus (starý ruský štát, Kyjevský štát, ruský štát)- názov ranofeudálneho staroruského štátu s centrom v Kyjeve, ktorý vznikol na prelome 7.-9. v dôsledku dlhého procesu hospodárskej, politickej a kultúrnej konsolidácie východoslovanských kmeňových zväzov a existoval v rôznych podobách až do polovice 13. storočia.

1. Kyjevská Rus. všeobecné charakteristiky . Za vlády Vladimíra Veľkého (980-1015) sa zavŕšilo formovanie územia Kyjevskej Rusi. Zaberalo územie od Čudského, Ladožského a Onežského jazera na severe po rieky Don, Ros, Sula, Južný Bug na juhu, od Dnestra, Karpát, Nemanu, Západnej Dviny na západe až po prítok Volgy a Oka na východe; jeho rozloha bola asi 800 tisíc km2.

V histórii Kyjevskej Rusi môžeme vyzdvihnúť tri po sebe nasledujúce obdobia:

Obdobie vzniku, formovania a vývoja štátnych štruktúr chronologicky zahŕňa koniec 9. - koniec 10. storočia;

Obdobie najväčšieho vzostupu a rozvoja Kyjevskej Rusi (koniec 10. – polovica 11. storočia)

Obdobie politickej fragmentácie Kyjevskej Rusi (koniec 11. – polovica 13. storočia).

2 Pôvod mien „Kyjevská Rus“ a „Rus-Ukrajina“.Štát východných Slovanov sa nazýval „Kyjevská Rus“ alebo „Rusko-Ukrajina“. Výskumníci nemajú jednotný názor na pôvod a definíciu mena „Rus“. Existuje niekoľko verzií:

Kmene Normanov (Varyagov) sa nazývali Rus - založili štát Slovanov a od nich dostal názov „Ruská zem“; Táto teória vznikla v 18. storočí. v Nemecku a dostal meno „Norman“, jeho autormi sú historici G. Bayer a G. Miller, ich nasledovníci a podobne zmýšľajúci ľudia sa nazývajú normanisti;

Rus - slovanské kmene, ktoré žili na strednom toku Dnepra;

Rus je staré slovanské božstvo, z ktorého pochádza názov štátu;

Rusa - v praslovanskom jazyku „rieka“ (odtiaľ názov „posteľ“).

Ukrajinskí historici sa vo všeobecnosti držia protinormanských názorov, hoci nepopierajú významný podiel varjažských kniežat a vojsk na formovaní štátneho systému Kyjevskej Rusi.

Rus, ruská krajina podľa ich názoru:

Názov územia Kyjevskej oblasti, Černigovskej oblasti, Perejaslavskej oblasti (krajina pasienkov, severania, Drevlyans);

Meno kmeňov, ktoré žili na brehoch riek Ros, Rosava, Rostavitsya, Roska atď.;

Názov Kyjevského štátu od 9. storočia.

Názov „Ukrajina“ (okraj, región) znamená územie, ktoré bolo základom Kyjevskej Rusi v 11. – 12. storočí. Tento výraz bol prvýkrát použitý v Kyjevskej kronike v roku 1187 v súvislosti s krajinami južného Kyjeva a Perejaslavskej oblasti.

3. Vznik Kyjevskej Rusi. Pred vznikom štátu žili na území budúcej Kyjevskej Rusi títo ľudia:

a) východoslovanské kmene- predkov Ukrajincov- Drevljani, Polyania, Severania, Volyňania (Dulibovia), Tivertsy, Bieli Chorváti;

b) Východoslovanské kmene - predkovia Bielorusov- Dregovichi, Polochans;

c) východoslovanské kmene - predkovia Rusov - Kriviči, Radimiči, Slovenčina, Vyatichi.

Základné predpoklady formovanie východoslovanskej štátnosti:

Začiatkom 8. stor. celkovo bol zavŕšený proces osídľovania Slovanov a vytváranie územne vymedzených veľkých a malých kmeňových zväzkov;

Prítomnosť určitých miestnych rozdielov v kultúre a spôsobe života vo východoslovanských kmeňových zväzoch;

Postupný vývoj kmeňových zväzov na kmeňové kniežatstvá – predštátne združenia vyššej úrovne, ktoré predchádzali vzniku východoslovanského štátu;

Formácia na prelome storočí VIII-IX. v okolí Kyjeva prvý východoslovanský štát, ktorý odborníci podmienečne nazývajú Kyjevské kniežatstvo Askold.

Je možné rozlíšiť nasledovné hlavné etapy proces zjednotenia východných Slovanov do jedného štátu:

a) vytvorenie kniežatstva (štátu) s hlavným mestom v Kyjeve; tento štát zahŕňal Polyanov, Rusov, Severanov, Dregoviči, Polotsk;

b) uchopenie moci v Kyjeve novgorodským kniežaťom Olegom (882), pod ktorého vládou boli predtým niektoré slovanské kmene;

c) spojenie takmer všetkých východoslovanských kmeňov do jedného štátu Kyjevská Rus.

Prvé slovanské kniežatá:

- Princ Kiy (pololegendárny) - vodca zväzu polyanských kmeňov, zakladateľ mesta Kyjev (podľa legendy spolu s bratmi Shchekom, Khorivom a sestrou Lybid v 5.-6. storočí);

Princ Rurik - zmienka o ňom v kronike v „Príbehu minulých rokov“, hovorí o povolaní Rurikových „Varangiánov“ s armádou v roku 862 Novgorodčanmi ; .

Kniežatá Askold a Dir dobyli Kyjev v druhej polovici 9. storočia, podľa kroník boli Askold a Dir bojarmi princa Rurika;

Po smrti novgorodského kniežaťa Rurika (879) až ​​do plnoletosti jeho syna Igora sa stal Oleg faktickým vládcom novgorodskej zeme;

V roku 882 Oleg dobyl Kyjev a na jeho rozkaz boli zabití kyjevskí bratia Askold a Dir; začiatok vlády dynastie Rurik v Kyjeve; Mnohí bádatelia považujú princa Olega za priameho zakladateľa Kyjevskej Rusi.

4. Ekonomický rozvoj Kyjevskej Rusi. Popredné miesto v ekonomike Kyjevského štátu zaujímalo poľnohospodárstvo, ktoré sa rozvíjalo v súlade s prírodnými podmienkami. V lesostepnej zóne Kyjevskej Rusi sa používal systém obrábania pôdy protipožiarnym kosením a v stepnej zóne sa používal systém posúvania. Roľníci používali moderné nástroje: pluhy, brány, lopaty, kosy, kosáky, siali obilniny a priemyselné plodiny. Významný rozvoj dosiahol chov dobytka. Poľovníctvo, rybolov a včelárstvo si zachovali svoj význam.

Spočiatku v staroruskom štáte prevládalo vlastníctvo pôdy slobodných členov komunity a od 11. stor. postupne sa formuje a zintenzívňuje feudálna držba pôdy - léno, ktoré sa dedilo. Remeslá zaujímali dôležité miesto v hospodárstve Kyjevskej Rusi. Odvtedy je známych vyše 60 druhov remeselných špecialít. Cez starý ruský štát viedli obchodné cesty: napríklad „od Varjagov ku Grékom“, ktoré spájali Rusko so Škandináviou a krajinami povodia Čierneho mora. V Kyjevskej Rusi sa začala razba mincí – strieborných mincí a zlotnikov. Počet miest v ruskom štáte rástol - z 20 (9.-10. storočie), 32 (11. storočie) na 300 (13. storočie).

5. Politický a administratívny systém Kyjevskej Rusi. Politický a administratívny systém Kyjevskej Rusi bol založený na kniežansko-druzhinskom systéme pre dlhodobé zachovanie orgánov samosprávy mestských a vidieckych spoločenstiev. Komunity sa združovali do volostov – administratívno-územných jednotiek, ktoré zahŕňali mestá a vidiecke okresy. Skupiny volostov boli zjednotené do krajín. Kyjevská Rus vznikla ako jednočlenná monarchia. Hlavou štátu bol kyjevský veľkovojvoda, ktorý vo svojich rukách sústredil plnosť zákonodarnej, výkonnej, súdnej a vojenskej moci. Princovými poradcami boli „kniežatí muži“ z vrcholov jeho čaty, ktorí dostali titul guvernéri, a z 11. storočia. volali sa bojarov. Postupom času vznikli dynastie bojarov, ktorí obsadili dôležité vládne funkcie.

Vnútornú správu štátu vykonávali početní kniežaci panovníci (starostovia, tisice, komorníci, tiuni atď.). Kniežacia moc sa opierala o stálu vojenskú organizáciu – čatu. Strážcovia – plantážnici boli poverení správou jednotlivých volostov, miest a pozemkov. Ľudové milície vznikali podľa desiatkového princípu. Na čele jednotlivých oddielov stál predák, sotsky a tisícka. „Tisíc“ bola vojensko-správna jednotka. V XII-XIII storočia. zmenila sa podoba štátu. Vzťahy medzi jednotlivými kniežatstvami sa rozvíjali na princípoch federácie alebo konfederácie.

6. Sociálna štruktúra Kyjevskej Rusi. Sociálna štruktúra Kyjevskej Rusi zodpovedala jej ekonomickému systému. Dominantné postavenie mali guvernéri (bojari), tisícky, soci, tiuni, hasiči, dedinskí starší a mestská elita. Voľná ​​kategória vidieckych výrobcov sa nazývala smerdovia; feudálne závislé obyvateľstvo v Kyjevskej Rusi boli ryadoviči, nákupcovia a vyvrheli. Nevoľníci a sluhovia boli v postavení otrokov.

7. Politická fragmentácia Kyjevskej Rusi a jej dôsledky. Kyjevská Rus bola jedným z mocných štátov svojej doby, čo výrazne ovplyvnilo vývoj európskej civilizácie, no po smrti syna Vladimíra Monomacha Mstislava Vladimiroviča (1132) začala strácať politickú jednotu a bola rozdelená na 15 kniežatstiev a krajín. . Medzi nimi najväčšie a najvplyvnejšie boli Kyjevské, Černigovské, Vladimirsko-Suzdalské, Novgorodské, Smolenské, Polotské a Haličské kniežatstvo.

Politické predpoklady fragmentácie boli tieto:

Následníctvo trónu medzi kniežatami Kyjevskej Rusi bolo iné: v niektorých krajinách sa moc prenášala z otca na syna, v iných zo staršieho brata na mladšieho;

Oslabili sa politické väzby medzi jednotlivými feudálnymi panstvami a jednotlivými krajinami, rozvoj jednotlivých krajín viedol k vzniku lokálneho separatizmu;

V niektorých krajinách sa miestni bojari, aby si zabezpečili ochranu svojich práv, dožadovali silnej moci kniežaťa; na druhej strane vzrástla skutočná moc apanážnych kniežat a bojarov, oslabila sa moc kyjevského kniežaťa, mnohí bojari nadradili miestne záujmy nad národné;

Kyjevské kniežatstvo si nevytvorilo vlastnú dynastiu, pretože predstavitelia všetkých kniežacích rodín bojovali o držbu Kyjeva;

Expanzia nomádov do ruských krajín sa zintenzívnila.

Sociálno-ekonomické predpoklady fragmentácie:

Samozásobiteľský charakter ekonomiky kyjevského štátu viedol k oslabeniu ekonomických a obchodných väzieb medzi jednotlivými krajinami;

Mestá sa rýchlo rozvíjali, stali sa politickými, ekonomickými a kultúrnymi centrami kniežatstiev;

Premena podmienečného vlastníctva pôdy apanážskych bojarov na dedičné výrazne posilnila ekonomickú úlohu miestnej šľachty, ktorá sa nechcela deliť o svoju moc;

Zmena obchodnej situácie, v dôsledku ktorej Kyjev stratil svoju úlohu centra obchodu a západná Európa začala priamo obchodovať s úzkou konvergenciou.

Moderný výskum vedcov dokazuje, že feudálna fragmentácia je prirodzená etapa vo vývoji stredovekej spoločnosti. Svedčí o tom fakt, že ho prežili všetky národy a štáty Európy. Fragmentácia bola spôsobená ďalšou feudalizáciou starovekej ruskej spoločnosti a lokálnym šírením sociálno-ekonomického rozvoja. Ak bol skôr Kyjev centrom celého sociálno-ekonomického, politického, kultúrneho a ideologického života krajiny, tak od polovice 12. storočia. už mu konkurovali ďalšie centrá: staré - Novgorod, Smolensk, Polotsk - a nové - Vladimir-on-Klyazma a Galich.

Rus bol roztrhaný kniežacími spormi, veľkými a malými vojnami a neustálymi vojnami medzi feudálmi. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia sa však starý ruský štát nezrútil. Zmenila len svoju podobu: jednočlennú monarchiu nahradila federálna monarchia, pod ktorým Rusko spoločne ovládala skupina najvplyvnejších a najmocnejších kniežat. Historici nazývajú tento typ vlády „kolektívnou suverenitou“.

Fragmentácia oslabila štát politicky, prispela však k miestnemu hospodárskemu a kultúrnemu rozvoju. Do istej miery položila základy troch východoslovanských národností: ruskej, ukrajinskej a bieloruskej. Za obdobie zastavenia fragmentácie vo východoslovanských krajinách sa považujú posledné desaťročia 15. storočia, keď sa vytvoril ruský centralizovaný štát, ukrajinské a bieloruské krajiny sa dostali pod nadvládu Litvy, Poľska, Maďarska a Moldavska.

8. Význam Kyjevskej Rusi. Význam Kyjevskej Rusi je nasledovný:

a) Kyjevská Rus sa stala prvým štátom východných Slovanov, urýchlila vývoj poslednej etapy vývoja primitívneho komunálneho systému na progresívnejší feudálny; tento proces vytvoril priaznivé podmienky pre rozvoj hospodárstva a kultúry; M. Grushevsky tvrdil: „Kyjevská Rus je prvou formou ukrajinskej štátnosti“;

b) vznik Kyjevskej Rusi prispel k posilneniu obranyschopnosti východoslovanského obyvateľstva, zabránil jeho fyzickému zničeniu nomádmi (Pechenegovia, Polovci atď.);

c) starodávna ruská národnosť vznikla na základe spoločného územia, jazyka, kultúry, duševného zloženia;

d) Kyjevská Rus pozdvihla autoritu východných Slovanov v Európe; medzinárodný význam Kyjevskej Rusi je v tom, že ovplyvňovala politické dianie a medzinárodné vzťahy v Európe a Ázii, na Blízkom východe; Ruské kniežatá udržiavali politické, hospodárske, dynastické zväzky s Francúzskom, Švédskom, Anglickom, Poľskom, Maďarskom, Nórskom, Byzanciou;

e) Kyjevská Rus položila základ štátnosti nielen slovanských, ale aj neslovanských národov (fínsko-uhorské obyvateľstvo Severu a pod.);

f) Kyjevská Rus pôsobila ako východná výspa európskeho kresťanského sveta, obmedzovala postup húf stepných nomádov a oslabovala ich tlak na Byzanciu a krajiny strednej Európy.

Počas historického obdobia Kyjevskej Rusi v oblasti Dnepra, v Haliči a Volyni, v oblasti Čierneho mora a Azovskej oblasti boli na území Ukrajiny položené tradície nezávislej štátnosti. Historickým centrom formovania ukrajinskej národnosti bolo územie Kyjevskej oblasti, Perejaslavskej oblasti, Černigovsko-Siverskej oblasti, Podolia, Haliče a Volyne. Od 12. storočia toto územie je pokryté názvom "Ukrajina". V procese fragmentácie Kyjevského štátu sa ukrajinský ľud stal etnickým základom kniežatských krajín Juhozápadnej Rusi v 12.-14. storočí: Kyjev, Perejaslavl, Černigov, Severskij, Halič, Volyň. Kyjevská Rus teda bola formou sociálno-ekonomického a štátneho rozvoja ukrajinského etnika. Bezprostredným nástupcom Kyjevskej Rusi bolo Haličsko-volynské kniežatstvo.

Filaret Denisenko, ktorý sa skrýva za značkou „Kyjevský patriarcha a celá Ukrajina-Rus“, nedávno povedal o nadchádzajúcich oslavách 1025. výročia krstu Ruska: „ Tento sviatok je náš, ukrajinský. A toto si treba uvedomiť, pretože hovoríme o krste Kyjevská Rus, nie Moskva. V tom čase ešte nebola Moskva, a preto bolo na oslavu priskoro“ (1). Inými slovami, Filaret rozumie „Kyjevskej Rusi“ istý štát s hlavným mestom v Kyjeve, ktorý prijal kresťanstvo pred viac ako tisíc rokmi a ktorý si v žiadnom prípade nesmieme zamieňať s úplne iným, neskorším štátom – moskovským Ruskom.

Nemusíte byť vynikajúci historik, aby ste vedeli: Moskva naozaj bola v 10. storočí. Zatiaľ sa to nestalo. Rovnako ako neexistovala Ukrajina. Rus však už existoval. Filaret opravuje: nie Rus', ale Kyjev Rus! Tak sa volal štát!

Tieto črty „patriarchovho“ slovníka stoja za zamyslenie. V tejto súvislosti si urobme krátky historický exkurz. Po prvé, v staroveku pojem „Kyjevská Rus“ nikdy nepoužité. Meno krajiny a ľudí bolo len slovo "rus". Ako etnické vlastné meno sa už používalo v zmluvách Olega a Igora s Grékmi v rokoch 912 a 945. Už Byzantínci nazývali Rus "Rusko". V „Kázni o práve a milosti“ (polovica 11. storočia) sa spomína „ruský jazyk (t. j. ľudia)“ a „ruská zem“, v „Príbehu minulých rokov“ - „Ruský ľud“ (1015), „ Ruský ľud“ (1103), v „Kampane Igora“ – „Ruská zem“, v „Zadonshchina“ – „Ruský ľud“. Už od 11. stor. Opravený je aj tvar „ruština“ (s dvoma „s“). Zároveň sa pôvodne celé štátne územie nazývalo Rusko (v „Kázni o práve a milosti“, Laurentiánskej kronike z roku 1015, Ipatievskej kronike z roku 1125). Až po páde zjednotenej štátnosti bol názov „Rus“ v užšom zmysle slova pridelený oblasti Stredného Dnepra a oblasti Kyjeva (v oblasti Ipatiev - od roku 1140, v oblasti Laurentian - od roku 1152).

Slovo „Rus“ (spolu so slovom „Rusko“) sa používa v historickej vede od jej počiatkov na označenie obrovského priestoru, v ktorom sa formovala a rozvíjala ruská štátnosť v 9. – 14. storočí.

Čo takto " Kyjev Rus"? Spočiatku tento pojem vznikol v historickej vede v polovici 19. storočia. V úzko geografické zmysel: označiť malý región Dneper - región Kyjev. Presne tak to začal používať historik S.M. Soloviev (1820-1879), autor slávnej 29-zväzkovej „Dejiny Ruska od staroveku“ (vydávanej od roku 1851) (2). Rozlišoval najmä medzi „Kyjevskou Rusou, Černigovskou Rusou a Rostovskou alebo Suzdalskou Rusou“ (3). Rovnaké chápanie nachádzame v N.I. Kostomarova („Ruská história v biografiách jej hlavných postáv“, 1872) (4), V.O. Klyuchevsky („Úplný kurz ruských dejín“, publikovaný od roku 1904) (5) a ďalší historici druhej polovice 19. - začiatku 20. storočia.

Od začiatku dvadsiateho storočia. objavil sa iný význam - chronologicky: „Kyjevská Rus“ sa začala chápať prvé (kyjevské) obdobie ruských dejín(X-XII storočia). O tom začali hovoriť marxistickí historici N.A. Rožkov, M.N. Pokrovsky, ako aj V.N. Storozhev, M.D. Priselkov a ďalší (6). Ak v rámci prvého chápania bola „Kyjevská Rus“ geografickou súčasťou Ruska, potom podľa druhého to bola počiatočná etapa ruských dejín. Obe verzie boli založené na myšlienke neoddeliteľnosti dejín Ruska.

Avšak koncom 19. stor. vznikla opačná teória, podľa ktorej boli historické osudy Južnej Rusi a Severnej Rusi veľmi slabo prepojené a Južná Rus bola vyhlásená za historického predchodcu samotnej Ukrajiny. Túto teóriu intenzívne pestoval najmä M.S. Grushevsky (1866-1934). Grushevsky však nepoužil pojem „Kyjevská Rus“. Vymyslel termín „Kyjevský štát“ („Kyjevský štát“), hoci používal aj jeho synonymum „Ruský štát“ („Ruský štát“) (7). Ukrajinská nacionalistická historiografia neuprednostňovala „Kyjevskú Rus“: vo význame tej doby sa zdalo, že sa rozplýva v priestorových alebo historických hraniciach väčšieho Ruska-Ruska.

Schválenie koncepcie „Kyjevskej Rusi“ v r štát-politické zmysel - ako oficiálny názov východoslovanského štátuIX- XIIstoročia s hlavným mestom v Kyjeve - stalo sa to len v sovietskych časoch. V tomto zmysle sa „Kyjevská Rus“ prvýkrát použila v sovietskych učebniciach dejepisu napísaných po roku 1934 spolu s „Krátkym kurzom dejín Komunistickej strany celej únie (boľševikov). Písali sa učebnice na pokyn Stalina a podstúpila jeho osobnú úpravu ( 8). Akademik B.D. Grekov, ktorý bol do 17. storočia zodpovedný za prípravu sekcií, súčasne pripravoval svoje hlavné diela: „Kyjevská Rus“ (1939) a „Kultúra Kyjevskej Rusi“ (1944), za ktoré bola ocenená Stalinova cena. Grekov, podľa Grushevského (od roku 1929, člen Akadémie vied ZSSR), použil pojem „Kyjevský štát“, ale prvýkrát ho stotožnil s „Kyjevskou Rusou“. Odvtedy sa pojem „Kyjevská Rus“ začal používať práve v tomto stalinistickom význame.

Grekov napísal: „Považujem za potrebné ešte raz zdôrazniť, že vo svojej práci sa zaoberám Kyjevská Rus nie v úzky územný zmysle tohto pojmu (Ukrajina), konkrétne v širšom zmysle „Rurikovičova ríša“, zodpovedajúca západoeurópskej „ríši Karola Veľkého“ – vrátane obrovské územie, na ktorom následne vzniklo niekoľko samostatných štátnych celkov. Nedá sa povedať, že proces feudalizácie v sledovanom období na celom rozľahlom území Kyjevský štát prebiehala úplne paralelným tempom: pozdĺž veľkej vodnej cesty „od Varjagov po Grékov“ sa nepochybne rozvíjala intenzívnejšie a bol vpredu centrálny medziprietok [Volga a Oka, - F.G.]. Všeobecné skúmanie tohto procesu len v hlavných centrách tejto časti Európy, obsadenej východnými Slovanmi, sa mi zdá v niektorých ohľadoch prípustné, ale aj tak pri neustálom zvažovaní rozdielov v prírodných, etnických a historických podmienkach každého z nich veľkých častí tohto združenia“ (9). Grekov teda priamo poprel hlavné predrevolučné používanie výrazu „Kyjevská Rus“ („úzke územie“) a tiež poznamenal, že územia rozsiahleho „Kyjevského štátu“, kde sa teraz nachádza Moskva, boli slabo rozvinuté. a neskôr vo všeobecnosti začali svoj samostatný rozvoj (ako Francúzsko a Nemecko po rozpade Karolínskej ríše). Presne túto schému teraz vyjadruje „patriarcha celej Ukrajiny-Ruska“.

Naozaj čítal diela Grekova? Mimoriadne pochybné. Ale tajomstvo takýchto náhod je odhalené jednoducho. Malý Misha Denisenko šiel do Doneckej školy v roku 1936. Tam v 3. ročníku dostal úplne novú učebnicu „Krátky kurz dejín ZSSR“, vydanie z roku 1937, vyvinutú za aktívnej účasti Grekova. Znel: „Od začiatku 10. storočia sa Kyjevské kniežatstvo Slovanov nazývalo Kyjevská Rus“ (s. 13). Malá Misha si vedela dobre predstaviť staré ruské červeno-zelené hraničné stĺpy z čias princa Olega, na ktorých bol napísaný oficiálny názov štátu: „Kyjevská Rus“. Ako sa uvádza v tej istej učebnici, „Ruský národný štát“ sa objavil až za Ivana III. (s. 32). Tak sa Misha dozvedel: Kyjevská Rus nemá nič spoločné s Rusmi. Súdruh Stalin, hlavný autor tejto učebnice, bol priateľom všetkých školákov, takže Michail Antonovič si po mnoho rokov pevne pamätal „Kyjevskú Rus“. Nebuďme od neho nároční. Bol to len správny sovietsky školák.

(2) „Kyjevská oblasť (Rus v najužšom zmysle)“ (S. M. Soloviev, Dejiny Ruska od staroveku. M., 1993. Kniha 1. T. 1. Kapitola 1. S. 25). „Askold a Dir sa stali vodcami pomerne veľkého gangu, okolité čistinky sa im museli podriadiť... Askold a Dir sa usadili v mestečku na pasienkoch Kyjev... takže dôležitosť Kyjeva v našich dejinách bola objavená skoro – dôsledok stretov medzi Kyjevskou Rusou a Byzanciou“ (Tamže kapitola 5, s. 99-100).

(3) Tamže. T. 2. Ch. 6. S. 675.

(4) „Potom bola Kyjevská Rus narušená Pečenehovmi, kočovným a jazdeckým národom. Asi storočie útočili na ruský región a za Vladimírovho otca počas jeho neprítomnosti takmer dobyli Kyjev. Vladimír ich úspešne odrazil a starajúc sa o zvýšenie vojenskej sily a zvýšenie počtu obyvateľov v regióne susediacom s Kyjevom, osídlil mestá alebo opevnené miesta, ktoré vybudoval pozdĺž brehov riek Sula, Stugna, Trubezh, Desna osadníkmi z rôznych krajín. , nielen rusko-slovanský, ale aj čudský“ (http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom01.htm).

(5) Klyuchevsky V.O. ruská história. Kompletný kurz prednášok v troch knihách. Kniha 1. M., 1993. S. 111, 239-251.

(6) Rozhkov N.A. Prehľad ruských dejín zo sociologického hľadiska. Časť 1. Kyjevská Rus (od 6. do konca 12. storočia). Ed. 2. 1905; Pokrovsky M.N. Ruská história od staroveku. T. 1. 1910; Kyjevská Rus. Zbierka článkov vyd. V.N. Storozheva. Zväzok 1. 2. revízia. vyd. 1910. Predslov; Priselkov M.D. Eseje o cirkevno-politických dejinách Kyjevskej Rusi storočia X-XII. Petrohrad, 1913.

(7) Pozri: Grushevsky M.S. Dejiny Ukrajiny-Ruska (1895); on, Esej o histórii ukrajinského ľudu. 2. vyd. 1906. S. 5-6, 63-64, 66, 68, 81, 84.

(8) Dubrovský A.M. Historik a moc: historická veda v ZSSR a koncepcia dejín feudálneho Ruska v kontexte politiky a ideológie (30. – 50. roky 20. storočia). Bryansk: Bryansk State Publishing House. Univerzita pomenovaná po akad. I. G. Petrovský, 2005. S. 170-304 (kapitola IV). http://www.opentextnn.ru/history/historiography/?id=2991

(9) Grekov B.D. Kyjevská Rus. M., 1939. Ch. 4; http://bibliotekar.ru/rusFroyanov/4.htm

Kyjevská Rus je štát, ktorý vznikol v 9.-10. na Východoeurópskej nížine a v tom čase sa nazývala Rus alebo Ruská zem.

Kyjevská Rus v 9. – začiatkom 12. storočia.

V storočiach V-VIII. Do celoeurópskeho procesu veľkého sťahovania národov boli vtiahnuté slovanské kmene, ktoré predtým žili na území približne od Visly po stredný tok Dnepra. Počas svojho osídlenia obsadili rozsiahle územia v strednej, juhovýchodnej a východnej Európe a rozdelili sa na tri vetvy – západní, južní a východní Slovania. Presídlenie urýchlilo rozklad kmeňového systému a po dokončení hnutia Slovania vytvorili nové spoločnosti – kmeňové kniežatstvá, zjednotené v odboroch. Tieto formácie už neboli kmeňové, ale územno-politické, hoci to ešte neboli štáty.

V storočiach IX-X. územia slovanských predštátnych spoločenstiev - Drevljani, Severania, Dregoviči, Kriviči, Radimiči, Slovinci, Volyňania, Chorváti, Ulichovia, Tivertsi, Vjatichi - boli zjednotené pod vládou kniežat najmocnejšieho východoslovanského politického celku, ktorý sa vyvinul na základe pospolitosti Poľanov a dostal politicko-geografický názov Rus'. Pôvodné územie Ruska sa nachádzalo v oblasti stredného Dnepra. Jeho hlavným mestom sa stal Kyjev. V 10. storočí V Kyjeve vznikla kniežacia dynastia, ktorá podľa legendy pochádzala od Rurika, rodáka zo Škandinávie (pozri Vikingovia).

Hranice Kyjevskej Rusi sa formovali najmä do konca 10. storočia. a zostal stabilný v priebehu času (pozri mapu). Zodpovedali územiu osídlenia východoslovanského etnika, ktoré sa dovtedy sformovalo do takzvanej staroruskej národnosti – etnického spoločenstva nazývaného Rus. Do štátu Rus patrilo aj niekoľko neslovanských (fínsky hovoriacich) národov, ktoré žili na rozhraní Volga-Oka a blízko pobrežia Fínskeho zálivu, postupne sa asimilovali. Okrem toho asi 20 fínsky a pobaltsky hovoriacich kmeňov, ktoré priamo nevstupovali na územie staroruského štátu, bolo závislých od ruských kniežat a bolo im povinnosťou platiť tribút.

Rusko sa stalo najväčšou a najsilnejšou mocnosťou vo východnej Európe. V 9. storočí. jej najnebezpečnejším protivníkom bol Chazarský kaganát – turkický štát, ktorý okupoval v 7. storočí. rozhranie Dolného Donu a Volhy. Niektoré východoslovanské komunity boli svojho času od neho závislé. V roku 965 zasadil kyjevské knieža Svjatoslav (asi 945-972) rozhodujúci úder chazarskému kaganátu a ukončil jeho existenciu.

Vzťahy s Byzanciou sa stali dôležitým smerom ruskej zahraničnej politiky. Po mierových obdobiach, počas ktorých prekvitali obchodné vzťahy, nasledovali vojenské konflikty. Trikrát - v 860, 907 a 941. - ruské jednotky sa priblížili k hlavnému mestu Byzancie - Konštantínopolu; viedol krutú vojnu s Byzanciou na Balkáne v rokoch 970-971. Princ Svyatoslav. Vojny vyústili do rusko-byzantských zmlúv v rokoch 907, 911, 944 a 971; ich texty prežili dodnes.

Vážne nebezpečenstvo pre južné hranice Ruska predstavovali nájazdy turkických nomádskych kmeňov, ktoré žili v stepnej zóne severného čiernomorského regiónu - Pečenehov (v 10. - 1. polovici 11. storočia) a ktoré nahradili ich v polovici 11. storočia. Polovci (Kipčakovia). Vzťahy tu tiež neboli priamočiare - ruské kniežatá nielen bojovali s Polovcami, ale často uzatvárali aj politické spojenectvá.

Rus tiež udržiaval rozsiahle styky s krajinami strednej a západnej Európy. Najmä ruské kniežatá uzatvárali dynastické manželstvá s panovníkmi Nemecka, Švédska, Nórska, Dánska, Francúzska, Anglicka, Poľska, Uhorska a Byzancie. Kyjevské knieža Jaroslav Múdry (1019-1054) bol teda ženatý s dcérou švédskeho kráľa - Ingigerd, jeho dcéry boli vydaté: Anastázia - za uhorského kráľa Ondreja, Alžbeta - za nórskeho kráľa Haralda a po jeho smrti - dánskemu kráľovi Sveinovi, Anne - za francúzskeho kráľa Henricha I. Syn Jaroslava Múdreho - Vsevolod bol ženatý s dcérou byzantského cisára Konštantína Monomacha a jeho syn Vladimír - s Gitou, dcérou posledného Anglosaský kráľ Harold II., ktorý zomrel v roku 1066 v bitke pri Hastingse. Manželka Mstislava Vladimiroviča bola dcérou švédskeho kráľa Christiny (pozri Medzinárodné vzťahy).

Sociálny systém v Kyjevskej Rusi, podobne ako v iných stredovekých európskych štátoch, sa formoval ako feudálny systém, založený na kombinácii veľkého pozemkového vlastníctva so závislým drobným roľníckym hospodárením (pozri Feudalizmus). Na Rusi spočiatku prevládali štátne formy feudálnych vzťahov. Vládnucu triedu reprezentovala vojensky slúžiaca šľachta ruských kniežat – druzhina. Jednotka zbierala hold od poľnohospodárskeho obyvateľstva: prijatý príjem rozdelil princ medzi jednotky. Systém zberu holdov sa vyvinul už v 9. storočí. V 10. storočí objavuje sa individuálna forma feudálneho vlastníctva pôdy – votchina. Prvými patrimoniálnymi vlastníkmi boli kniežatá; v 11. storočí rozvíja sa vlastníctvo pôdy bojovníkov (predovšetkým vrchol čaty - bojarov) a cirkvi. Niektorí roľníci prešli z kategórie štátnych prítokov do závislosti od súkromných vlastníkov pôdy. Votchinniki využívali na svojich farmách aj prácu otrokov – nevoľníkov. Vedúcu úlohu však naďalej zohrávali štátno-tribučné formy feudálnych vzťahov. To bola zvláštnosť Ruska v porovnaní so západnou Európou, kde rýchlo zaujalo dominantné postavenie patrimoniálne (panské) vlastníctvo pôdy.

V sociálnej štruktúre starovekej ruskej spoločnosti obsadili najvyššiu priečku rurikské kniežatá. Ďalej stála „najstaršia čata“ – bojari, potom prišla „mladá čata“ – deti a mládež. Prevažná časť vidieckeho a mestského obyvateľstva, ktorá nepatrila k vládnucej triede a mala povinnosti v prospech štátu alebo súkromných vlastníkov pôdy, sa nazývala „ľud“. Existovala špeciálna kategória polovojenského, poloroľníckeho obyvateľstva závislého od kniežaťa – smerda. V 2. polovici 11. stor. Objavili sa „nákupy“ - tak nazývali tých, ktorí sa dostali do dlhov. Najnižšiu priečku spoločenskej hierarchie obsadili otroci - „otroci“, „sluhovia“.

Od konca 10. stor. (čas definitívneho formovania územia staroruského štátu) a do polovice 12. stor. Rusko bolo relatívne jednotným štátom. Jeho súčasťou boli volosty - územia, na ktorých vládli príbuzní kyjevského kniežaťa, najvyššieho vládcu Ruska. Postupne sa zvyšovala nezávislosť volostov. Boli pridelení do určitých vetiev rozširujúceho sa kniežacieho rodu Rurikovičovcov. V každom voloste sa vytvorilo patrimoniálne vlastníctvo pôdy jednej alebo druhej kniežacej vetvy. Tento proces sa začal už v druhej polovici 11. storočia. V prvej tretine 12. stor. Knieža Vladimír Vsevolodovič Monomach (1113-1125) a jeho syn Mstislav (1125-1132) dokázali udržať štátnu jednotu Ruska. Ale po smrti Mstislava Vladimiroviča sa proces drvenia stal nezvratným. V dôsledku toho do polovice 12. stor. nakoniec vzniklo množstvo prakticky samostatných kniežatstiev. Sú to Kyjevské kniežatstvá (nominálne sa kyjevské knieža naďalej považovalo za „najstaršie“ v Rusku), Černigov, Smolensk, Volyň, Halič, Vladimir-Suzdal, Polotsk, Pereyaslavl, Murom, Rjazaň, Turovo-Pinsk a tiež ako novgorodská zem, kde existovala osobitná forma vlády, do ktorej boli kniežatá pozývaní podľa vôle miestnych bojarov. Nezávislé kniežatstvá sa začali nazývať krajiny. Začalo sa obdobie feudálnej fragmentácie. Krajiny, z ktorých každá bola väčšia ako európsky štát, začali viesť nezávislú zahraničnú politiku, uzatvárať dohody s cudzími štátmi a medzi sebou. Keď sa kniežatstvá dostali do izolácie, vzájomný boj, ktorý sa predtým pravidelne rozhorel v rámci jedného štátu, sa zmenil na takmer nepretržitú vojnu. Kniežatá viedli tvrdý boj o rozšírenie území pod ich kontrolou. Najviac ich prilákala vláda Kyjeva. Kyjevské knieža sa nominálne naďalej považovalo za „najstaršieho“ v Rusku a zároveň sa Kyjevské kniežatstvo nestalo „otcom“ (dedičným majetkom) žiadnej kniežacej vetvy: väčšina ruských kniežat si ponechala právo nárokovať si to. Novgorod prilákal do svojho boja aj kniežatá a od začiatku 13. stor. - galícijská vláda.

Formovanie feudálnych vzťahov a feudálneho štátu sprevádzalo formovanie právneho systému. Kódex zákonov starovekého Ruska, nazývaný „Ruská pravda“, pôvodne existoval v ústnej forme. V 10. storočí niektoré z jeho noriem boli zahrnuté do zmlúv medzi Ruskom a Byzanciou v rokoch 911 a 944. V prvej polovici 11. storočia, za vlády Jaroslava Múdreho, boli schválené dva legislatívne kódexy – „Pravda Jaroslava“ a „Pravda Jaroslavov“, ktoré spolu tvorili tzv. Ruská pravda“. Začiatkom 12. stor. z iniciatívy Vladimíra Monomacha vzniklo rozsiahle vydanie „Ruskej pravdy“, ktoré okrem noriem z éry Jaroslava Múdreho obsahovalo „Chartu“ Vladimíra Monomacha, ktorá zaviedla nové formy sociálnej vzťahy (vznik bojarského vlastníctva pôdy, kategórie obyvateľstva osobne závislé od feudálov a pod.) .

Koncom 10. storočia za kniežaťa Vladimíra Svjatoslaviča (asi 980-1015) bolo v Rusku zavedené kresťanstvo vo svojej pravoslávnej (byzantskej) verzii (jednotliví predstavitelia ruskej šľachty boli pokrstení od 2. polovice 9. storočia bola Vladimírova stará mama, princezná, kresťanka Oľga). Akt štátneho prijatia kresťanstva sa uskutočnil koncom 80. rokov. X storočia V skutočnosti šírenie a etablovanie nového náboženstva medzi ľuďmi trvalo mnoho desaťročí a dokonca storočí. Prijatie kresťanstva znamenalo určitý medzník. V tom čase sa konečne vytvorilo územie Kyjevskej Rusi, miestne vlády vo východoslovanských predštátnych komunitách boli zlikvidované: všetky ich krajiny sa dostali pod vládu kniežat z rodu Rurik.

V čase prijatia kresťanstva Rusko vstúpilo do svojho rozkvetu, jeho medzinárodná autorita vzrástla a objavila sa osobitá kultúra. Remeslá a stavebné techniky z dreva dosiahli vysokú úroveň; formoval sa epos; jeho zápletky sa zachovali v eposoch napísaných o mnoho storočí neskôr. Najneskôr koncom 9. – začiatkom 10. stor. V ruštine sa objavili slovanské abecedy - cyrilika a hlaholika (pozri Písmo).

Syntéza slovanskej predkresťanskej kultúry s kultúrnou vrstvou, ktorá sa na Rus dostala prijatím kresťanstva z Byzancie, ako aj Bulharska (ktoré už bolo v tom čase kresťanským štátom už storočie), uviedla krajinu do Byzantské a slovanské kresťanské kultúry a prostredníctvom nich aj kultúry staroveké a blízkovýchodné vytvorili fenomén ruskej stredovekej kultúry. Jeho originalita a vysoká úroveň boli do značnej miery spôsobené jeho existenciou ako jazykom bohoslužieb a v dôsledku toho aj vznikom spisovného slovanského jazyka, zrozumiteľného celému obyvateľstvu (na rozdiel od západnej Európy a slovanských krajín, ktoré prijali katolicizmus, kde jazyk bohoslužieb bola latinčina, jazyk, ktorý väčšina obyvateľstva nepoznala a v dôsledku toho bola ranostredoveká literatúra prevažne latinská).

Už v 11. stor. objavuje sa pôvodná staroveká ruská literatúra. Stal sa najvýznamnejším vo svojich úspechoch v ruskej stredovekej kultúre. K výnimočným literárnym pamiatkam svetového stredoveku patria také diela ako „Kázanie o práve a milosti“ od metropolitu Hilariona (polovica 11. storočia), „Návod“ od Vladimíra Monomacha (začiatok 12. storočia), „Príbeh minulých rokov“. “ (začiatok 12. storočia) , „Príbeh Igorovho ťaženia“ (koniec 12. storočia), „Príbeh Daniila Ostrejšieho“ (koniec 12. storočia), „Príbeh o zničení ruskej krajiny“. “ (polovica 13. storočia).

Staroveká ruská architektúra dosiahla vysokú úroveň. Medzi jeho najvýznamnejšie pamiatky, ktoré sa zachovali dodnes, patria Katedrály sv. Sofie v Kyjeve a Novgorode (polovica 11. storočia), Katedrála sv. Juraja Jurjevského kláštora (prvá polovica 12. storočia) a Kostol sv. Spasiteľa na Neredici (koniec 12. storočia) pri Novgorode, katedrály Nanebovzatia a Demetria vo Vladimire (druhá polovica 12. storočia), kostol Príhovoru na Nerli (druhá polovica 12. storočia), Katedrála sv. Juraja v Jurijeve-Poľskom (prvá polovica 13. storočia).

V polovici 13. stor. Ruské krajiny boli napadnuté Mongolskou ríšou, štátom Strednej Ázie, ktorý rozšíril svoje výboje z Tichého oceánu do strednej Európy (pozri Ríša Džingischána). Posilňovanie izolácie ruských kniežatstiev, súrodenecké vojny, ktoré eskalovali v 30. rokoch. XIII storočia, neumožňoval organizovať vážny odpor, kniežatá boli porazení jeden po druhom. Dlhých 240 rokov bolo v Rusku založené jarmo Zlatej hordy. Jedným z politických dôsledkov týchto udalostí bola odlišnosť rozvojových ciest pre ruské krajiny. Na územiach severovýchodnej Rusi (bývalé kniežatstvo Vladimir-Suzdal) a Novgorodskej krajiny v XIV-XV storočí. Vzniká ruský štát s hlavným mestom v Moskve, formuje sa ruská (veľkoruská) národnosť. Západné a južné ruské krajiny koncom 13. - začiatkom 15. storočia. súčasťou Litovského veľkovojvodstva a Poľského kráľovstva. Na ich územiach sa začína formovať ukrajinská a bieloruská národnosť.

Východoslovanská stredoveká civilizácia, ktorá sa vyvinula v Kyjevskej Rusi, zanechala v histórii jasnú stopu. Formovala sa v regióne, kde sa prelínali vzájomné vplyvy – byzantský, západoeurópsky, východný, škandinávsky. Vnímanie a spracovanie týchto rôznych sociálnych, politických a kultúrnych prvkov do značnej miery určovalo identitu starovekej ruskej civilizácie.

Napriek strašným následkom zahraničnej invázie v 13. storočí zohralo dedičstvo Kyjevskej Rusi zásadnú úlohu pri formovaní v súčasnosti existujúcich východoslovanských národov.

Jednou z najmocnejších vo svojej dobe bola Kyjevská Rus. Obrovská stredoveká moc vznikla v 9. storočí v dôsledku zjednotenia východoslovanských a ugrofínskych kmeňov. Počas svojho rozkvetu obsadila Kyjevská Rus (v 9.-12. storočí) impozantné územie a mala silnú armádu. V polovici 12. storočia sa niekdajší mocný štát v dôsledku feudálnej fragmentácie rozdelil na samostatné štáty, a tak sa Kyjevská Rus stala ľahkou korisťou Zlatej hordy, ktorá ukončila stredovekú moc. Hlavné udalosti, ktoré sa odohrali na Kyjevskej Rusi v 9. – 12. storočí, budú popísané v článku.

Ruský kaganát

Podľa mnohých historikov došlo v prvej polovici 9. storočia na území budúceho staroruského štátu k štátnemu útvaru Rus. O presnej polohe ruského kaganátu sa zachovalo málo informácií. Podľa historika Smirnova sa štátny útvar nachádzal v oblasti medzi hornou Volgou a Okou.

Vládca ruského kaganátu niesol titul Kagan. V stredoveku bol tento titul veľmi dôležitý. Kagan vládol nielen kočovným národom, ale velil aj iným vládcom rôznych národov. Hlava ruského kaganátu teda pôsobila ako cisár stepí.

Do polovice 9. storočia v dôsledku špecifických zahraničnopolitických okolností došlo k premene ruského kaganátu na ruskú veľkú vládu, ktorá bola slabo závislá od Chazarie. Počas vlády Askolda a Dira sa podarilo úplne zbaviť útlaku.

Rurikova vláda

V druhej polovici 9. storočia východoslovanské a ugrofínske kmene kvôli krutému nepriateľstvu povolali Varjagov do zámoria, aby vládli vo svojich krajinách. Prvým ruským princom bol Rurik, ktorý začal vládnuť v Novgorode v roku 862. Nový štát Rurik trval až do roku 882, kedy vznikla Kyjevská Rus.

História Rurikovej vlády je plná rozporov a nepresností. Niektorí historici sú toho názoru, že on a jeho tím sú škandinávskeho pôvodu. Ich odporcami sú zástancovia západoslovanskej verzie vývoja Rusi. V každom prípade sa názov výrazu „Rus“ v 10. a 11. storočí používal vo vzťahu k Škandinávcom. Po tom, čo sa k moci dostal škandinávsky Varangián, titul „Kagan“ ustúpil „veľkniežaťu“.

Kroniky uchovávajú skromné ​​​​informácie o vláde Rurika. Chváliť jeho túžbu rozširovať a posilňovať štátne hranice, ako aj posilňovať mestá je preto dosť problematické. Rurik je tiež známy tým, že dokázal úspešne potlačiť povstanie v Novgorode, čím posilnil svoju autoritu. V každom prípade vláda zakladateľa dynastie budúcich kniežat Kyjevskej Rusi umožnila centralizovať moc v staroruskom štáte.

Vláda Olega

Po Rurikovi mala moc v Kyjevskej Rusi prejsť do rúk jeho syna Igora. Kvôli nízkemu veku zákonného dediča sa však Oleg stal v roku 879 vládcom staroruského štátu. Nový sa ukázal ako veľmi bojovný a podnikavý. Od prvých rokov pri moci sa snažil prevziať kontrolu nad vodnou cestou do Grécka. Na realizáciu tohto veľkolepého cieľa sa Oleg v roku 882 vďaka svojmu prefíkanému plánu vysporiadal s princami Askoldom a Dirom a dobyl Kyjev. Takto bola vyriešená strategická úloha podmaniť si slovanské kmene, ktoré žili pozdĺž Dnepra. Hneď po vstupe do zajatého mesta Oleg vyhlásil, že Kyjev je predurčený stať sa matkou ruských miest.

Prvému vládcovi Kyjevskej Rusi sa veľmi páčila výhodná poloha osady. Mierne brehy rieky Dneper boli pre útočníkov nedobytné. Okrem toho Oleg vykonal rozsiahlu prácu na posilnenie obranných štruktúr Kyjeva. V rokoch 883-885 sa uskutočnilo množstvo vojenských kampaní s pozitívnymi výsledkami, v dôsledku ktorých sa výrazne rozšírilo územie Kyjevskej Rusi.

Domáca a zahraničná politika Kyjevskej Rusi za vlády proroka Olega

Charakteristickým rysom vnútornej politiky vlády Olega proroka bolo posilnenie štátnej pokladnice prostredníctvom vyberania pocty. V mnohých ohľadoch sa rozpočet Kyjevskej Rusi naplnil vďaka vydieračom podmanených kmeňov.

Obdobie Olegovej vlády sa vyznačovalo úspešnou zahraničnou politikou. V roku 907 sa uskutočnilo úspešné ťaženie proti Byzancii. Pri víťazstve nad Grékmi zohral kľúčovú úlohu trik kyjevského princa. Hrozba zničenia hrozila nad nedobytným Konštantínopolom po tom, čo sa lode Kyjevskej Rusi postavili na kolesá a pokračovali v pohybe po súši. Vystrašení vládcovia Byzancie boli teda nútení vzdať Olegovi obrovskú poctu a poskytnúť ruským obchodníkom štedré výhody. Po 5 rokoch bola podpísaná mierová zmluva medzi Kyjevskou Rusou a Grékmi. Po úspešnom ťažení proti Byzancii sa o Olegovi začali vytvárať legendy. Kyjevskému princovi sa pripisovali nadprirodzené sily a záľuba v mágii. Tiež grandiózne víťazstvo v domácej aréne umožnilo Olegovi získať prezývku Prophetic. Kyjevský princ zomrel v roku 912.

princ Igor

Po Olegovej smrti v roku 912 sa jej zákonný dedič Igor, syn Rurika, stal plnohodnotným vládcom Kyjevskej Rusi. Nový princ sa prirodzene vyznačoval skromnosťou a úctou k starším. Preto sa Igor neponáhľal zhodiť Olega z trónu.

Vláda kniežaťa Igora sa pamätala na početné vojenské kampane. Po nástupe na trón musel potlačiť vzburu Drevljanov, ktorí chceli prestať poslúchať Kyjev. Úspešné víťazstvo nad nepriateľom umožnilo vziať si od rebelov dodatočnú poctu pre potreby štátu.

Konfrontácia s Pečenehomi sa uskutočnila s rôznym úspechom. V roku 941 Igor pokračoval v zahraničnej politike svojich predchodcov a vyhlásil vojnu Byzancii. Príčinou vojny bola túžba Grékov oslobodiť sa od svojich záväzkov po smrti Olega. Prvá vojenská kampaň skončila porážkou, pretože Byzancia sa starostlivo pripravila. V roku 943 bola medzi oboma štátmi podpísaná nová mierová zmluva, pretože Gréci sa rozhodli vyhnúť bitke.

Igor zomrel v novembri 945, keď zbieral hold od Drevlyanov. Princovou chybou bolo, že poslal svoju čatu do Kyjeva a on sám sa s malou armádou rozhodol navyše profitovať zo svojich poddaných. Rozhorčený Drevlyans sa s Igorom brutálne vysporiadal.

Vláda Vladimíra Veľkého

V roku 980 sa novým vládcom stal Vladimír, syn Svyatoslava. Pred nástupom na trón musel z bratského sporu vyjsť víťazne. Po úteku „do zámoria“ sa však Vladimírovi podarilo zhromaždiť varangiánsku jednotku a pomstiť smrť svojho brata Yaropolka. Vláda nového kniežaťa Kyjevskej Rusi sa ukázala ako vynikajúca. Vladimíra uctievali aj jeho ľudia.

Najdôležitejšou zásluhou syna Svyatoslava je slávny krst Ruska, ktorý sa uskutočnil v roku 988. Okrem mnohých úspechov v domácej aréne sa princ preslávil svojimi vojenskými kampaňami. V roku 996 bolo postavených niekoľko pevnostných miest na ochranu krajín pred nepriateľmi, jedným z nich bol Belgorod.

Krst Ruska (988)

Do roku 988 prekvitalo pohanstvo na území staroruského štátu. Vladimír Veľký sa však rozhodol zvoliť si za štátne náboženstvo kresťanstvo, hoci k nemu prichádzali predstavitelia z radov pápeža, islamu a judaizmu.

Krst Ruska v roku 988 sa stále konal. Vladimír Veľký, jeho blízki bojari a bojovníci, ako aj obyčajní ľudia prijali kresťanstvo. Tým, ktorí sa bránili opustiť pohanstvo, hrozili všetky druhy útlaku. Ruská cirkev tak začala v roku 988.

Vláda Jaroslava Múdreho

Jedným z najznámejších kniežat Kyjevskej Rusi bol Jaroslav, ktorého prezývali nie náhodou Múdry. Po smrti Vladimíra Veľkého zachvátili staroruský štát nepokoje. Svyatopolk, zaslepený túžbou po moci, sedel na tróne a zabil 3 svojich bratov. Následne Jaroslav zhromaždil obrovskú armádu Slovanov a Varjagov, po ktorých v roku 1016 odišiel do Kyjeva. V roku 1019 sa mu podarilo poraziť Svyatopolka a nastúpiť na trón Kyjevskej Rusi.

Vláda Jaroslava Múdreho sa ukázala byť jednou z najúspešnejších v histórii starého ruského štátu. V roku 1036 sa mu po smrti brata Mstislava podarilo konečne zjednotiť početné krajiny Kyjevskej Rusi. Jaroslavova manželka bola dcérou švédskeho kráľa. Okolo Kyjeva bolo na príkaz princa postavených niekoľko miest a kamenný múr. Hlavné mestské brány hlavného mesta starého ruského štátu sa nazývali Zlaté.

Jaroslav Múdry zomrel v roku 1054, keď mal 76 rokov. Vláda kyjevského kniežaťa, ktorá trvá 35 rokov, je zlatým obdobím v histórii starého ruského štátu.

Domáca a zahraničná politika Kyjevskej Rusi za vlády Jaroslava Múdreho

Prioritou Jaroslavovej zahraničnej politiky bolo zvýšenie autority Kyjevskej Rusi na medzinárodnej scéne. Kniežaťu sa podarilo dosiahnuť množstvo dôležitých vojenských víťazstiev nad Poliakmi a Litovcami. V roku 1036 boli Pečenehovia úplne porazení. Na mieste osudnej bitky sa objavil kostol svätej Sofie. Za vlády Jaroslava sa naposledy odohral vojenský konflikt s Byzanciou. Výsledkom konfrontácie bolo podpísanie mierovej zmluvy. Vsevolod, syn Jaroslava, sa oženil s gréckou princeznou Annou.

Na domácej scéne sa výrazne zvýšila gramotnosť obyvateľstva Kyjevskej Rusi. V mnohých mestách štátu sa objavili školy, v ktorých sa chlapci pripravovali na cirkevnú prácu. Do staroslovienčiny boli preložené rôzne grécke knihy. Za vlády Jaroslava Múdreho vyšla prvá zbierka zákonov. „Ruská pravda“ sa stala hlavným prínosom mnohých reforiem kyjevského princa.

Začiatok kolapsu Kyjevskej Rusi

Aké sú dôvody rozpadu Kyjevskej Rusi? Ako u mnohých ranostredovekých mocností, aj jeho kolaps sa ukázal ako úplne prirodzený. Prebehol objektívny a progresívny proces spojený s nárastom bojarského vlastníctva pôdy. V kniežatstvách Kyjevskej Rusi sa objavila šľachta, v ktorej záujme bolo výhodnejšie spoliehať sa na miestneho kniežaťa ako podporovať jediného vládcu v Kyjeve. Podľa mnohých historikov najskôr územná fragmentácia nebola dôvodom rozpadu Kyjevskej Rusi.

V roku 1097 sa z iniciatívy Vladimíra Monomacha s cieľom zastaviť spory začal proces vytvárania regionálnych dynastií. Do polovice 12. storočia sa staroruský štát rozdelil na 13 kniežatstiev, ktoré sa líšili rozlohou, vojenskou silou a súdržnosťou.

Úpadok Kyjeva

V 12. storočí nastal výrazný úpadok Kyjeva, ktorý sa z metropoly zmenil na obyčajné kniežatstvo. Z veľkej časti kvôli križiackym výpravám sa zmenila medzinárodná obchodná komunikácia. Ekonomické faktory preto výrazne podkopali silu mesta. V roku 1169 bol Kyjev prvýkrát napadnutý a vydrancovaný v dôsledku kniežacích sporov.

Posledný úder Kyjevskej Rusi zasadila mongolská invázia. Rozptýlené kniežatstvo nepredstavovalo pre početných kočovníkov impozantnú silu. V roku 1240 Kyjev utrpel zdrvujúcu porážku.

Obyvateľstvo Kyjevskej Rusi

O presnom počte obyvateľov staroruského štátu nezostali žiadne informácie. Celkový počet obyvateľov Kyjevskej Rusi v 9. - 12. storočí bol podľa historika približne 7,5 milióna ľudí. V mestách žilo asi 1 milión ľudí.

Leví podiel obyvateľov Kyjevskej Rusi v 9.-12. storočí tvorili slobodní roľníci. Postupom času sa čoraz viac ľudí stávalo smradmi. Hoci mali slobodu, boli povinní poslúchať princa. Slobodné obyvateľstvo Kyjevskej Rusi sa z dlhov, zajatia a iných dôvodov mohlo stať sluhami, ktorí boli bezmocnými otrokmi.