Ruś Kijowska jest wyjątkowym fenomenem europejskiej historii średniowiecza. Zajmując położenie pośrednie geograficznie pomiędzy cywilizacjami Wschodu i Zachodu, stało się strefą najważniejszych kontaktów historycznych i kulturowych i ukształtowało się nie tylko na zasadzie samowystarczalności wewnętrznej, ale także pod znaczącym wpływem sąsiadujących narodów.
Tworzenie sojuszy plemiennych
Powstanie państwa Rusi Kijowskiej i początki kształtowania się współczesnych ludów słowiańskich sięgają czasów, gdy na rozległych terytoriach Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej rozpoczęła się Wielka Migracja Słowian, która trwała do końca VII w. wiek. Wcześniej zjednoczona społeczność słowiańska stopniowo rozpadała się na wschodnie, zachodnie, południowe i północne słowiańskie związki plemienne.
W połowie pierwszego tysiąclecia na terytorium współczesnej Ukrainy istniały już związki plemion słowiańskich Ant i Sklavin. Po klęsce w V w. n.e. plemienia Hunów i ostateczny upadek zachodniego imperium rzymskiego, sojusz Antów zaczął odgrywać znaczącą rolę w Europie Wschodniej. Najazd plemion Awarów nie pozwolił tej unii uformować się w państwo, ale proces tworzenia państwa nie został zatrzymany. skolonizowali nowe ziemie i jednocząc się, stworzyli nowe sojusze plemion.
Początkowo powstawały tymczasowe, przypadkowe stowarzyszenia plemion - w celu kampanii wojskowych lub obrony przed nieprzyjaznymi sąsiadami i nomadami. Stopniowo powstawały stowarzyszenia sąsiednich plemion bliskich sobie kulturą i sposobem życia. Wreszcie powstały stowarzyszenia terytorialne typu protopaństwowego - ziemie i księstwa, które później stały się przyczyną takiego procesu, jak utworzenie państwa Rusi Kijowskiej.
W skrócie: skład plemion słowiańskich
Większość współczesnych szkół historycznych łączy początki samoświadomości narodów rosyjskiego, ukraińskiego i białoruskiego z upadkiem wielkiego, zjednoczonego etnicznie społeczeństwa słowiańskiego i pojawieniem się nowej formacji społecznej - związku plemiennego. Stopniowe zbliżenie plemion słowiańskich dało początek państwu Rusi Kijowskiej. Tworzenie państwa przyspieszyło pod koniec VIII wieku. Na terytorium przyszłej władzy powstało siedem związków politycznych: Dulibowie, Drevlyanie, Chorwaci, Polianie, Uliczowie, Tivertowie i Siverowie. Jednym z pierwszych, który powstał, była Unia Dulibów, jednocząca plemiona zamieszkujące terytoria znad rzeki. Goryń ze wschodu na zachód. Buga. Najkorzystniejsze położenie geograficzne posiadało plemię Polan, które od strony rzeki zajmowało tereny środkowego regionu Dniepru. Cietrzew na północy do rzeki. Irpin i Ros na południu. Na ziemiach tych plemion miało miejsce powstanie starożytnego państwa Rusi Kijowskiej.
Pojawienie się podstaw rządu
W warunkach powstawania związków plemiennych wzrosło ich znaczenie militarno-polityczne. Większość łupów zdobytych podczas kampanii wojskowych została przywłaszczona przez przywódców plemiennych i wojowników – uzbrojonych zawodowych wojowników, którzy służyli przywódcom za nagrodę. Znaczącą rolę odgrywały spotkania wolnych wojowników płci męskiej lub zgromadzenia publiczne (veche), na których rozstrzygano najważniejsze kwestie administracyjno-cywilne. Nastąpił podział na warstwę elity plemiennej, w której rękach koncentrowała się władza. Warstwa ta obejmowała bojarów - doradców i bliskich współpracowników księcia, samych książąt i ich wojowników.
Rozdzielenie Unii Poliańskiej
Proces formowania się państwa przebiegał szczególnie intensywnie na ziemiach księstwa plemiennego Polanskiego. Wzrosło znaczenie Kijowa, jego stolicy. Najwyższa władza w księstwie należała do potomków Polanskiego
Między VIII a IX wiekiem. W księstwie powstały prawdziwe przesłanki polityczne do powstania na jego podstawie pierwszego, który później otrzymał nazwę Rusi Kijowskiej.
Powstanie nazwy „Rus”
Zadane pytanie „skąd wzięła się ziemia rosyjska” do dziś nie znalazło jednoznacznej odpowiedzi. Obecnie wśród historyków rozpowszechnionych jest kilka teorii naukowych na temat pochodzenia nazw „Rus” i „Rusia Kijowska”. Formacja tego wyrażenia sięga głębokiej przeszłości. W szerokim znaczeniu tymi terminami określano wszystkie terytoria wschodniosłowiańskie, w wąskim znaczeniu uwzględniono jedynie ziemię kijowską, czernigowską i perejasławską. Wśród plemion słowiańskich nazwy te stały się powszechne i później utrwaliły się w różnych toponimach. Na przykład nazwy rzek to Rosava. Ros itp. Zaczęto także nazywać te plemiona słowiańskie, które zajmowały uprzywilejowaną pozycję na ziemiach regionu środkowego Dniepru. Według naukowców jedno z plemion wchodzących w skład Związku Poliańskiego nazywało się Rosa lub Rus, a później elita społeczna całego Związku Poliańskiego zaczęła nazywać się Rus. W IX wieku zakończono tworzenie starożytnej państwowości rosyjskiej. Ruś Kijowska rozpoczęła swoje istnienie.
Terytoria Słowian Wschodnich
Geograficznie wszystkie plemiona żyły w lesie lub stepie leśnym. Te naturalne strefy okazały się sprzyjające rozwojowi gospodarczemu i bezpieczne dla życia. To właśnie na średnich szerokościach geograficznych, w lasach i stepach leśnych, rozpoczęło się tworzenie państwa Rusi Kijowskiej.
Ogólne położenie południowej grupy plemion słowiańskich znacząco wpłynęło na charakter ich stosunków z sąsiednimi narodami i krajami. Terytorium zamieszkania starożytnej Rusi znajdowało się na granicy Wschodu i Zachodu. Ziemie te położone są na skrzyżowaniu starożytnych dróg i szlaków handlowych. Niestety, terytoria te były otwarte i niechronione naturalnymi barierami, co czyniło je podatnymi na inwazje i najazdy.
Relacje z sąsiadami
Przez cały VII-VIII wiek. Głównym zagrożeniem dla miejscowej ludności byli przybysze ze Wschodu i Południa. Szczególne znaczenie dla polan miało utworzenie Khazar Khaganate - silnego państwa położonego na stepach północnego regionu Morza Czarnego i na Krymie. Chazarowie zajęli agresywne stanowisko wobec Słowian. Najpierw nałożyli daninę na Wiatyczów i Siwerian, a później na Polan. Walka z Chazarami przyczyniła się do zjednoczenia plemion związku plemiennego Polyansky, który zarówno handlował, jak i walczył z Chazarami. Być może to właśnie z Chazarii tytuł władcy, Kagan, przeszedł na Słowian.
Ważne były stosunki plemion słowiańskich z Bizancjum. Wielokrotnie książęta słowiańscy walczyli i handlowali z potężnym imperium, a czasem nawet zawierali z nim sojusze militarne. Na zachodzie utrzymywały się stosunki narodów wschodniosłowiańskich ze Słowakami, Polakami i Czechami.
Powstanie państwa Rusi Kijowskiej
Rozwój polityczny panowania Polanskiego doprowadził do powstania na przełomie VIII i IX wieku formacji państwowej, której później nadano nazwę „Rus”. Odkąd Kijów stał się stolicą nowej władzy, historycy XIX-XX wieku. zaczęto ją nazywać „Rusią Kijowską”. Formacja kraju rozpoczęła się w regionie środkowego Dniepru, gdzie żyli Drevlyanie, Siverowie i Polyanie.
Nosił tytuł Kagan (Khakan), odpowiednik Wielkiego Księcia Rosji. Oczywiste jest, że taki tytuł mógł nosić tylko władca, który swoim statusem społecznym stał ponad księciem związku plemiennego. O wzmocnieniu nowego państwa świadczyła jego aktywna działalność militarna. Pod koniec VIII w. Rusi pod wodzą księcia Polanskiego Bravlina zaatakowały wybrzeże Krymu i zdobyły Korczew, Suroz i Korsun. W 838 r. Rusi przybyli do Bizancjum. W ten sposób sformalizowały się stosunki dyplomatyczne z Cesarstwem Wschodnim. Wielkim wydarzeniem było utworzenie wschodniosłowiańskiego państwa Rusi Kijowskiej. Uznano ją za jedną z najpotężniejszych potęg tamtych czasów.
Pierwsi książęta Rusi Kijowskiej
Na Rusi panowali przedstawiciele dynastii kijowskiej, do której zaliczają się bracia, którzy według niektórych historyków byli współwładcami, choć być może najpierw rządził Dir, a potem Askold. W tamtych czasach nad Dnieprem pojawiły się oddziały Normanów – Szwedów, Duńczyków, Norwegów. Wykorzystywano ich do pilnowania szlaków handlowych oraz jako najemnicy podczas najazdów. W 860 r. Askold na czele armii liczącej 6–8 tys. ludzi przeprowadził kampanię morską na Konstantynopol. Będąc w Bizancjum Askold zapoznał się z nową religią – chrześcijaństwem, przyjął chrzest i próbował wnieść nową wiarę, którą Ruś Kijowska mogła zaakceptować. Na edukację i historię nowego kraju zaczęli wpływać filozofowie i myśliciele bizantyjscy. Na ziemię rosyjską zapraszano księży i architektów z imperium. Ale te działania Askolda nie przyniosły wielkiego sukcesu – wpływ pogaństwa był nadal silny wśród szlachty i plebsu. Dlatego chrześcijaństwo przybyło później na Ruś Kijowską.
Powstanie nowego państwa wyznaczyło początek nowej ery w historii Słowian wschodnich - ery pełnoprawnego życia państwowego i politycznego.
Ruś Kijowska (państwo staroruskie, państwo kijowskie, państwo rosyjskie)- nazwa wczesnofeudalnego starożytnego państwa rosyjskiego z siedzibą w Kijowie, które powstało na przełomie VII-IX wieku. w wyniku długiego procesu konsolidacji gospodarczej, politycznej i kulturalnej wschodniosłowiańskich związków plemiennych i istniał w różnych formach aż do połowy XIII wieku.
1. Rus Kijowska. ogólna charakterystyka . Za panowania Włodzimierza Wielkiego (980-1015) zakończono formowanie terytorium Rusi Kijowskiej. Zajmował obszar od jezior Chudskoje, Ładoga i Onega na północy po rzeki Don, Ros, Sula, południowy Bug na południu, od Dniestru, Karpat, Niemna, Zachodniej Dźwiny na zachodzie do ujścia Wołgi i OK na wschodzie; jego powierzchnia wynosiła około 800 tys. km2.W historii Rusi Kijowskiej możemy wyróżnić trzy kolejne okresy:
Okres powstawania, kształtowania się i ewolucji struktur państwowych obejmuje chronologicznie koniec IX - koniec X wieku;
Okres największego rozkwitu i rozwoju Rusi Kijowskiej (koniec X – połowa XI w.)
Okres rozdrobnienia politycznego Rusi Kijowskiej (koniec XI – połowa XIII w.).
2 Pochodzenie nazw „Rusia Kijowska” i „Rus-Ukraina”. Państwo Słowian Wschodnich nazywano „Rusią Kijowską” lub „Rus-Ukrainą”. Badacze nie są zgodni co do pochodzenia i definicji nazwy „Rus”. Istnieje kilka wersji:
Plemiona Normanów (Wariagowie) nazywano Rusią - założyli państwo Słowian i od nich wzięła się nazwa „Ziemia Rosyjska”; Teoria ta powstała w XVIII wieku. w Niemczech i otrzymał nazwę „Norman”, jego autorami są historycy G. Bayer i G. Miller, ich zwolennicy i ludzie o podobnych poglądach nazywani są Normanistami;
Rus - plemiona słowiańskie zamieszkujące środkowy bieg Dniepru;
Rus to starożytne bóstwo słowiańskie, od którego wzięła się nazwa państwa;
Rusa - w języku prasłowiańskim „rzeka” (stąd nazwa „łóżko”).
Historycy ukraińscy na ogół wyznają poglądy antynormańskie, choć nie zaprzeczają znaczącemu wkładowi książąt i wojsk Varangów w kształtowanie się ustroju państwowego Rusi Kijowskiej.
Ich zdaniem Ruś, ziemia rosyjska:
Nazwa terytorium obwodu kijowskiego, obwodu czernihowskiego, obwodu perejasławskiego (kraina polan, mieszkańcy północy, Drevlyans);
Nazwa plemion zamieszkujących brzegi rzek Ros, Rosava, Rostavitsya, Roska itp.;
Nazwa państwa kijowskiego od IX wieku.
Nazwa „Ukraina” (kraniec, region) oznacza terytorium, które w XI-XII wieku stanowiło podstawę Rusi Kijowskiej. Termin ten został po raz pierwszy użyty w Kronice Kijowskiej w 1187 r. w odniesieniu do ziem południowego obwodu kijowskiego i perejasławskiego.
3. Powstanie Rusi Kijowskiej. Przed utworzeniem państwa na terytorium przyszłej Rusi Kijowskiej mieszkali:
a) Plemiona wschodniosłowiańskie- przodkowie Ukraińców- Drevlyans, Polyans, Northerners, Wołynianie (Dulibs), Tivertsy, Biali Chorwaci;
b) Plemiona wschodniosłowiańskie - przodkowie Białorusinów- Dregowicze, Połoczanie;
c) Plemiona wschodniosłowiańskie - przodkowie Rosjan - Krivichi, Radimichi, słoweński, Vyatichi.
Podstawowe warunki wstępne powstanie państwowości wschodniosłowiańskiej:
Na początku VIII wieku. ogólnie rzecz biorąc, proces osadnictwa Słowian i tworzenia określonych terytorialnie dużych i małych związków plemiennych został zakończony;
Obecność we wschodniosłowiańskich związkach plemiennych pewnych lokalnych różnic w kulturze i sposobie życia;
Stopniowy rozwój związków plemiennych w księstwa plemienne - stowarzyszenia przedpaństwowe wyższego szczebla, które poprzedzały powstanie państwa wschodniosłowiańskiego;
Formacja na przełomie VIII-IX w. wokół Kijowa pierwsze państwo wschodniosłowiańskie, które eksperci warunkowo nazywają Kijowskim Księstwem Askolda.
Można wyróżnić następujące główne etapy proces jednoczenia Słowian Wschodnich w jedno państwo:
a) utworzenie księstwa (państwa) ze stolicą w Kijowie; państwo to obejmowało Polan, Rusów, mieszkańców Północy, Dregowicze, Połock;
b) przejęcie władzy w Kijowie przez księcia nowogrodzkiego Olega (882), pod którego panowaniem znajdowały się wcześniej niektóre plemiona słowiańskie;
c) zjednoczenie prawie wszystkich plemion wschodniosłowiańskich w jedno państwo Rusi Kijowskiej.
Pierwsi książęta słowiańscy:
- Książę Kiy (pół-legendarny) - przywódca związku plemion Polan, założyciel miasta Kijów (według legendy wraz z braćmi Szczekiem, Khorowem i siostrą Lybidem w V-VI wieku);
Książę Rurik - wzmianka o nim w kronice w „Opowieści o minionych latach”, mówi o powołaniu „Warangian” Ruryka z armią w 862 r. Przez Nowogrodyjczyków ; .
Książęta Askold i Dir podbili Kijów w drugiej połowie IX w. Według kronik Askold i Dir byli bojarami księcia Ruryka;
Po śmierci księcia nowogrodzkiego Ruryka (879 r.) aż do pełnoletności jego syna Igora, Oleg stał się de facto władcą ziemi nowogrodzkiej;
W 882 r. Oleg zdobył Kijów i na jego rozkaz zamordowano kijowskich braci Askolda i Dira; początek panowania dynastii Ruryków w Kijowie; Wielu badaczy uważa księcia Olega za bezpośredniego założyciela Rusi Kijowskiej.
4. Rozwój gospodarczy Rusi Kijowskiej. Wiodące miejsce w gospodarce państwa kijowskiego zajmowało rolnictwo, które rozwijało się zgodnie z warunkami naturalnymi. W strefie leśno-stepowej Rusi Kijowskiej stosowano ogniowy system uprawy ziemi, a w strefie stepowej - system przesuwny. Rolnicy posługiwali się nowoczesnymi narzędziami: pługami, bronami, łopatami, kosami, sierpami, siewali zboża i rośliny przemysłowe. Hodowla bydła osiągnęła znaczny rozwój. Polowanie, rybołówstwo i pszczelarstwo zachowały swoje znaczenie.
Początkowo własność ziemska wolnych członków gminy dominowała w państwie staroruskim, a od XI wieku. stopniowo tworzy się i nasila feudalne posiadanie ziemi - lenno przekazywane w drodze dziedziczenia. Rzemiosło zajmowało ważne miejsce w gospodarce Rusi Kijowskiej. Od tego czasu znanych jest ponad 60 rodzajów specjalności rzemieślniczych. Przez państwo staroruskie przebiegały szlaki handlowe: np. „od Warangian do Greków”, łączące Ruś ze Skandynawią i krajami basenu Morza Czarnego. Na Rusi Kijowskiej rozpoczęło się bicie monet - monet srebrnych i złotników. Wzrosła liczba miast w państwie rosyjskim - z 20 (IX-X w.), 32 (XI w.) do 300 (XIII w.).
5. System polityczno-administracyjny Rusi Kijowskiej. Ustrój polityczno-administracyjny Rusi Kijowskiej opierał się na systemie książęco-drużyńskim, mającym na celu długotrwałe zachowanie organów samorządowych gmin miejskich i wiejskich. Gmin łączono w volosts – jednostki administracyjno-terytorialne, w skład których wchodziły miasta i powiaty wiejskie. Grupy volostów zjednoczono w krainy. Ruś Kijowska powstała jako monarchia jednoosobowa. Głową państwa był wielki książę kijowski, który skoncentrował w swoich rękach pełnię władzy ustawodawczej, wykonawczej, sądowniczej i wojskowej. Doradcami księcia byli „książęcy ludzie” ze szczytu jego oddziału, którzy otrzymali ten tytuł gubernatorzy, i z XI wieku. Byli powiadomieni bojary. Z biegiem czasu wyłoniły się dynastie bojarów, którzy zajmowali ważne stanowiska rządowe.
Wewnętrzną administrację państwa sprawowali liczni władcy książęcy (burmistrzowie, tysięcy, lokaje, tiunowie itp.). Władza książęca opierała się na stałej organizacji wojskowej – oddziale. Strażnikom-plantatorom powierzono zarządzanie poszczególnymi volostami, miastami i ziemiami. Milicja Ludowa została utworzona według zasady dziesiętnej. Na czele poszczególnych oddziałów stał majster, socki i tysiąc. „Tysiąc” był jednostką wojskowo-administracyjną. W XII-XIII w. zmieniła się forma państwa. Stosunki pomiędzy poszczególnymi księstwami rozwijały się na zasadach federacji lub konfederacji.
6. Struktura społeczna Rusi Kijowskiej. Struktura społeczna Rusi Kijowskiej odpowiadała jej systemowi gospodarczemu. Dominującą pozycję zajmowali namiestnicy (bojarze), tysięczniki, soccy, tiunowie, strażacy, starsi wsi i elita miejska. Wolną kategorię producentów wiejskich nazywano smerdami, a feudalnie zależną ludność Rusi Kijowskiej stanowili ryadowicze, kupcy i wyrzutki. Poddani i słudzy byli w pozycji niewolników.
7. Fragmentacja polityczna Rusi Kijowskiej i jej konsekwencje. Ruś Kijowska była jednym z potężnych państw swoich czasów, co znacząco wpłynęło na rozwój cywilizacji europejskiej, jednak po śmierci syna Włodzimierza Monomacha, Mścisława Władimirowicza (1132), zaczęła tracić jedność polityczną i została podzielona na 15 księstw i ziem . Wśród nich największymi i najbardziej wpływowymi były księstwa kijowskie, czernihowskie, włodzimierskie, nowogrodzkie, smoleńskie, połockie i galicyjskie.
Polityczne przesłanki fragmentacji były następujące:
Sukcesja na tronie wśród książąt Rusi Kijowskiej była odmienna: w niektórych krajach władza przechodziła z ojca na syna, w innych – ze starszego brata na młodszego;
Więzi polityczne pomiędzy poszczególnymi stanami feudalnymi a poszczególnymi ziemiami uległy osłabieniu, rozwój poszczególnych ziem doprowadził do powstania lokalnego separatyzmu;
W niektórych krajach miejscowi bojarowie, aby zapewnić ochronę swoich praw, domagali się silnej władzy księcia; z drugiej strony wzrosła realna władza książąt apanaskich i bojarów, władza księcia kijowskiego została osłabiona, wielu bojarów przedkładało interesy lokalne nad interesy narodowe;
Księstwo Kijowskie nie stworzyło własnej dynastii, gdyż o posiadanie Kijowa walczyli przedstawiciele wszystkich rodzin książęcych;
Nasiliła się ekspansja nomadów na ziemie rosyjskie.
Społeczno-ekonomiczne przesłanki fragmentacji:
Samoistny charakter gospodarki państwa kijowskiego doprowadził do osłabienia powiązań gospodarczych i handlowych pomiędzy poszczególnymi ziemiami;
Miasta rozwijały się szybko, stając się ośrodkami politycznymi, gospodarczymi i kulturalnymi księstw;
Przekształcenie warunkowej własności gruntów bojarów appanage w dziedziczne znacznie wzmocniło rolę gospodarczą miejscowej szlachty, która nie chciała dzielić się swoją władzą;
Zmiana sytuacji handlowej, w wyniku której Kijów utracił rolę centrum handlowego, a Europa Zachodnia zaczęła prowadzić bezpośredni handel z bliską konwergencją.
Współczesne badania naukowców dowodzą, że rozdrobnienie feudalne jest czymś naturalnym scena w rozwoju społeczeństwa średniowiecznego. Świadczy o tym fakt, że przetrwały to wszystkie narody i państwa Europy. Rozdrobnienie spowodowane było dalszą feudalizacją starożytnego społeczeństwa rosyjskiego i lokalnym rozprzestrzenianiem się rozwoju społeczno-gospodarczego. Jeśli wcześniej Kijów był centrum całego życia społeczno-gospodarczego, politycznego, kulturalnego i ideologicznego kraju, to od połowy XII wieku. konkurowały już z nim inne ośrodki: stare - Nowogród, Smoleńsk, Połock - i nowe - Włodzimierz nad Klyazmą i Galicz.
Ruś była rozdzierana przez książęce waśnie, duże i małe wojny oraz ciągłe wojny między feudalnymi panami. Jednak wbrew powszechnemu przekonaniu państwo staroruskie nie upadło. Zmieniła ona jedynie swoją formę: zastąpiła ją jednoosobowa monarchia monarchia federalna, w ramach którego Rosją rządziła wspólnie grupa najbardziej wpływowych i potężnych książąt. Historycy nazywają ten typ rządów „suwerennością zbiorową”.
Rozdrobnienie osłabiło państwo politycznie, ale przyczyniło się do lokalnego rozwoju gospodarczego i kulturalnego. W pewnym stopniu położyła podwaliny pod trzy narodowości wschodniosłowiańskie: rosyjską, ukraińską i białoruską. Za okres wygaśnięcia rozbiorów na ziemiach wschodniosłowiańskich przyjmuje się ostatnie dziesięciolecia XV wieku, kiedy to ukształtowało się scentralizowane państwo rosyjskie, a ziemie ukraińskie i białoruskie znalazły się pod panowaniem Litwy, Polski, Węgier i Mołdawii.
8. Znaczenie Rusi Kijowskiej. Znaczenie Rusi Kijowskiej jest następujące:
a) Ruś Kijowska stała się pierwszym państwem Słowian Wschodnich, przyspieszyła rozwój ostatniego etapu rozwoju prymitywnego systemu komunalnego w bardziej postępowy feudalny; proces ten stworzył korzystne warunki dla rozwoju gospodarki i kultury; M. Gruszewski argumentował: „Rusia Kijowska jest pierwszą formą państwowości ukraińskiej”;
b) powstanie Rusi Kijowskiej przyczyniło się do wzmocnienia zdolności obronnych ludności wschodniosłowiańskiej, zapobiegając jej fizycznemu zniszczeniu przez nomadów (Pieczyngów, Połowców itp.);
c) starożytna narodowość rosyjska powstała na podstawie wspólnego terytorium, języka, kultury, struktury mentalnej;
d) Ruś Kijowska podniosła władzę Słowian wschodnich w Europie; międzynarodowe znaczenie Rusi Kijowskiej polega na tym, że miała ona wpływ na wydarzenia polityczne i stosunki międzynarodowe w Europie i Azji, na Bliskim Wschodzie; Książęta rosyjscy utrzymywali więzi polityczne, gospodarcze i dynastyczne z Francją, Szwecją, Anglią, Polską, Węgrami, Norwegią, Bizancjum;
e) Ruś Kijowska położyła podwaliny pod państwowość nie tylko narodów słowiańskich, ale także niesłowiańskich (ludność fińsko-ugrowska na północy itp.);
f) Ruś Kijowska pełniła rolę wschodniej placówki europejskiego świata chrześcijańskiego, powstrzymywała natarcie hord stepowych nomadów i osłabiała ich presję na Bizancjum i kraje Europy Środkowej.
W okresie historycznym Rusi Kijowskiej na dnieprskim, w Galicji i na Wołyniu, w regionie Morza Czarnego i Azowskiego na terytorium Ukrainy powstały tradycje niezależnej państwowości. Historycznym centrum formowania się narodowości ukraińskiej było terytorium obwodu kijowskiego, obwodu perejasławskiego, obwodu czernigowsko-siwierskiego, Podola, Galicji i Wołynia. Od XII wieku terytorium to jest objęte nazwą "Ukraina". W procesie rozbicia państwa kijowskiego naród ukraiński stał się w XII-XIV w. podstawą etniczną księstw lądowych Rusi Południowo-Zachodniej: Kijowa, Perejasławia, Czernigowa, Siewierskiego, Galicyjskiego, Wołynia. Tym samym Ruś Kijowska była formą rozwoju społeczno-gospodarczego i państwowego ukraińskiej grupy etnicznej. Bezpośrednim następcą Rusi Kijowskiej było Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie.
Filaret Denisenko, ukrywający się pod marką „Patriarcha Kijowa i całej Ukrainy-Rusi”, powiedział niedawno w związku ze zbliżającymi się obchodami 1025. rocznicy Chrztu Rusi: „ To święto jest nasze, ukraińskie. I musicie zdać sobie z tego sprawę, ponieważ mówimy o chrzcie Rus Kijowska, a nie Moskwa. Nie było wówczas Moskwy i dlatego było dla nich za wcześnie na świętowanie” (1). Innymi słowy Filaret rozumie „Rusję Kijowską” pewne państwo ze stolicą w Kijowie, które przeszło tysiąc lat temu przyjęło chrześcijaństwo i którego w żadnym wypadku nie należy mylić z zupełnie innym, późniejszym państwem – Rosją Moskiewską.
Nie trzeba być wybitnym historykiem, żeby wiedzieć: Moskwa naprawdę żyła w X wieku. To jeszcze się nie wydarzyło. Tak jak nie było Ukrainy. Jednak Ruś już istniała. Filaret poprawia: nie Rus, ale Kijów Ruś! Tak się nazywało państwo!
Warto zatrzymać się nad tymi cechami słownictwa „patriarchy”. W związku z tym wybierzmy się na krótką wycieczkę historyczną. Po pierwsze, w czasach starożytnych koncepcja „Rusi Kijowskiej” nigdy nieużywany. Nazwa kraju i ludzi była tylko słowem „Rus”. Jako imię etniczne było już używane w traktatach Olega i Igora z Grekami w latach 912 i 945. Bizantyjczycy nazywali już Rusią "Rosja". W „Kazaniu o prawie i łasce” (połowa XI w.) wspomina się o „języku rosyjskim (tj. ludziach)” i „ziemi rosyjskiej”, w „Opowieści o minionych latach” - „Narodzie rosyjskim” (1015): „ Naród rosyjski” (1103), w „Układ kampanii Igora” – „Ziemia rosyjska”, w „Zadonszczynie” – „Naród rosyjski”. Już od XI wieku. Naprawiono również formę „rosyjski” (z dwoma „s”). Jednocześnie początkowo całe terytorium państwa nazywano Rosją (w „Kazaniu o prawie i łasce”, Kronice Laurencjana z 1015 r., Kronice Ipatiewa z 1125 r.). Dopiero po upadku zjednoczonej państwowości nazwą „Rus” w wąskim znaczeniu tego słowa nadano regionowi środkowego Dniepru i kijowskiemu (w rejonie Ipatiewa – od 1140 r., w rejonie Laurentian – od 1152 r.).
Słowo „Rus” (wraz ze słowem „Rosja”) od początku swego istnienia było używane w naukach historycznych na określenie ogromnej przestrzeni, na której w IX–XIV wieku kształtowała się i rozwijała państwowość rosyjska.
Co powiesz na " Kijów Ruś”? Początkowo koncepcja ta pojawiła się w naukach historycznych w połowie XIX wieku. V wąsko geograficzny sens: oznaczać mały region Dniepru - obwód kijowski. Dokładnie tak zaczął go używać historyk S.M. Sołowiew (1820-1879), autor słynnej 29-tomowej „Historii Rosji od czasów starożytnych” (wydawanej od 1851 r.) (2). W szczególności rozróżniał „Rusię Kijowską, Ruś Czernigowską i Rostów lub Ruś Suzdalską” (3). To samo rozumienie można znaleźć w N.I. Kostomarova („Historia Rosji w biografiach jej głównych postaci”, 1872) (4), V.O. Klyuchevsky („Pełny przebieg historii Rosji”, wydawany od 1904 r.) (5) i inni historycy drugiej połowy XIX i początku XX wieku.
Od początku XX wieku. pojawiło się inne znaczenie - chronologiczny: „Rusi Kijowskiej” zaczęto rozumieć pierwszy (kijowski) okres w historii Rosji(X-XII wiek). Historycy marksistowscy N.A. zaczęli o tym mówić. Rozhkov, M.N. Pokrovsky, a także V.N. Storozhev, MD Priselkov i wsp. (6). Jeśli w ramach pierwszego porozumienia „Ruś Kijowska” była geograficzną częścią Rusi, to w drugim porozumieniu był to początkowy etap historii Rosji. Obie wersje opierały się na idei nierozerwalności dziejów Rusi.
Jednak pod koniec XIX w. ukształtowała się teoria przeciwna, wedle której losy historyczne Rusi Południowej i Rusi Północnej były ze sobą bardzo słabo powiązane, a Rusę Południową uznano za historycznego poprzednika samej Ukrainy. Zwłaszcza tę teorię intensywnie kultywował M.S. Gruszewskiego (1866-1934). Gruszewski nie posługiwał się jednak pojęciem „Rusi Kijowskiej”. Ukuł termin „państwo kijowskie” („państwo kijowskie”), choć użył także jego synonimu „państwo rosyjskie” („państwo rosyjskie”) (7). Ukraińska historiografia nacjonalistyczna nie faworyzowała „Rusi Kijowskiej”: w ówczesnym znaczeniu zdawała się ona rozpływać w przestrzennych czy historycznych granicach wielkiej Rusi-Rosji.
Zatwierdzenie koncepcji „Rusi Kijowskiej” w państwo-polityczny sens - jak oficjalna nazwa państwa wschodniosłowiańskiegoIX- XIIwieki ze stolicą w Kijowie - wydarzyło się dopiero w czasach sowieckich. W tym sensie termin „Rusi Kijowskiej” został po raz pierwszy użyty w podręcznikach historii Związku Radzieckiego napisanych po 1934 r. wraz z „Krótkim kursem z historii Ogólnounijnej Partii Komunistycznej (bolszewików)”. Pisano podręczniki pod kierunkiem Stalina i poddano jego osobistej redakcji ( 8). Akademik B.D. Grekov, który do XVII wieku odpowiadał za przygotowanie sekcji, przygotował jednocześnie swoje główne dzieła: „Rusi Kijowskiej” (1939) i „Kultura Rusi Kijowskiej” (1944), które otrzymały Nagrodę Stalina. Grekow, za Gruszewskim (od 1929 r. członek Akademii Nauk ZSRR), posługiwał się pojęciem „państwa kijowskiego”, ale po raz pierwszy utożsamił je z „Rusią Kijowską”. Od tego czasu zaczęto używać pojęcia „Rusi Kijowskiej” właśnie w tym stalinowskim znaczeniu.
Grekov napisał: „Uważam za konieczne jeszcze raz podkreślić, że w mojej pracy zajmuję się Rus Kijowska nie w wąskoterytorialne znaczeniu tego terminu (Ukraina), a mianowicie w szerokim znaczeniu „imperium Rurikowicza”, odpowiadającego zachodnioeuropejskiemu „imperium Karola Wielkiego” – m.in. ogromne terytorium, na którym następnie utworzono kilka niezależnych jednostek państwowych. Nie można powiedzieć, że proces feudalizacji w badanym okresie na całym rozległym obszarze terytorium Państwo Kijowskie postępował w zupełnie równoległym tempie: wzdłuż wielkiego szlaku wodnego „od Warangian do Greków” rozwijał się niewątpliwie intensywniej i był do przoduśrodkowy międzyrzecz [Wołga i Oka, - F.G.]. Ogólne badanie tego procesu jedynie w głównych ośrodkach tej części Europy, okupowanej przez Słowian wschodnich, wydaje mi się pod pewnymi względami dopuszczalne, ale i wtedy przy stałym uwzględnieniu różnic w warunkach naturalnych, etnicznych i historycznych każdego z nich większości części tego stowarzyszenia” (9). Grekow bezpośrednio zaprzeczył zatem głównemu przedrewolucyjnemu użyciu terminu „Rusia Kijowska” („wąskoterytorialna”), a także zauważył, że terytoria rozległego „państwa kijowskiego”, w którym obecnie znajduje się Moskwa, były słabo rozwinięte, a później w zasadzie rozpoczęły swój samodzielny rozwój (podobnie jak Francja i Niemcy po upadku Cesarstwa Karolingów). To jest dokładnie ten schemat, który obecnie głosi „patriarcha całej Ukrainy-Rusi”.
Czy naprawdę czytał dzieła Grekowa? Niezwykle wątpliwe. Ale tajemnica takich zbiegów okoliczności jest po prostu ujawniana. Mały Misza Denisenko poszedł do szkoły w Doniecku w 1936 roku. Tam w trzeciej klasie otrzymał zupełnie nowy podręcznik „Krótki kurs historii ZSRR”, wydanie z 1937 roku, opracowany przy aktywnym udziale Grekowa. Brzmiało ono: „Od początku X w. Kijowskie Księstwo Słowian zwane było Rusią Kijowską” (s. 13). Mały Misza doskonale wyobrażał sobie starożytne rosyjskie czerwono-zielone filary graniczne z czasów księcia Olega, na których wypisano oficjalną nazwę państwa: „Rusia Kijowska”. Jak czytamy w tym samym podręczniku, „rosyjskie państwo narodowe” pojawiło się dopiero za czasów Iwana III (s. 32). W ten sposób Misza dowiedział się: Ruś Kijowska nie ma nic wspólnego z Rosjanami. Towarzysz Stalin, główny autor tego podręcznika, był przyjacielem wszystkich uczniów, dlatego Michaił Antonowicz przez wiele lat mocno pamiętał „Rusię Kijowską”. Nie wymagajmy od niego. Był po prostu porządnym sowieckim uczniem.
(2) „Obwód kijowski (Rus w najwęższym znaczeniu)” (S. M. Soloviev, Historia Rosji od czasów starożytnych. M., 1993. Księga 1. T. 1. Rozdział 1. s. 25). „Askold i Dir zostali przywódcami dość dużego gangu, okoliczne polany musiały się im podporządkować… Askold i Dir osiedlili się w miasteczku na polanie w Kijowie… więc znaczenie Kijowa w naszej historii zostało ujawnione wcześnie - konsekwencja starć Rusi Kijowskiej z Bizancjum” (tamże, rozdz. 5 s. 99-100).
(3) Tamże. T. 2. Rozdz. 6. s. 675.
(4) „Wówczas Ruś Kijowską zaniepokoili Pieczyngowie, lud nomadów i jeźdźców. Przez około sto lat atakowali region rosyjski i pod rządami ojca Włodzimierza podczas jego nieobecności prawie zajęli Kijów. Włodzimierz odepchnął ich z sukcesem i dbając zarówno o zwiększenie siły militarnej, jak i zwiększenie liczby ludności w rejonie przyległym do Kijowa, zaludnił zbudowane przez siebie miasta lub miejsca ufortyfikowane wzdłuż brzegów rzek Suła, Stugna, Trubezh, Desna osadnikami z różnych ziem , nie tylko rosyjsko-słowiańskie, ale także czudowskie” (http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom01.htm).
(5) Klyuchevsky V.O. Historia Rosji. Kompletny cykl wykładów w trzech książkach. Książka 1. M., 1993. S. 111, 239-251.
(6) Rozhkov N.A. Przegląd historii Rosji z socjologicznego punktu widzenia. Część 1. Ruś Kijowska (od VI do końca XII w.). wyd. 2. 1905; Pokrovsky M.N. Historia Rosji od czasów starożytnych. T. 1. 1910; Rus Kijowska. Zbiór artykułów wyd. V.N. Storożewa. Tom 1. Wersja 2. wyd. 1910. Przedmowa; Priselkov MD Eseje o historii kościelno-politycznej Rusi Kijowskiej X-XII wieku. Petersburg, 1913.
(7) Patrz: Grushevsky M.S. Historia Ukrainy i Rusi (1895); jego, Esej na temat historii narodu ukraińskiego. wydanie 2. 1906. s. 5-6, 63-64, 66, 68, 81, 84.
(8) Dubrovsky A.M. Historyk i władza: nauki historyczne w ZSRR oraz koncepcja dziejów Rosji feudalnej w kontekście polityki i ideologii (lata 30.-50. XX w.). Briańsk: Wydawnictwo Państwowe Briańsk. Uniwersytet nazwany na cześć akad. I. G. Petrovsky, 2005. s. 170-304 (rozdział IV). http://www.opentextnn.ru/history/historiography/?id=2991
(9) Grekov B.D. Rus Kijowska. M., 1939. Rozdz. 4; http://bibliotekar.ru/rusFroyanov/4.htm
Ruś Kijowska to państwo, które powstało w IX-X wieku. na Nizinie Wschodnioeuropejskiej i nazywano ją wówczas Rusią lub ziemią rosyjską.
Ruś Kijowska w IX - początkach XII wieku.
W wiekach V-VIII. Plemiona słowiańskie, które wcześniej zamieszkiwały tereny w przybliżeniu od Wisły do środkowego biegu Dniepru, zostały wciągnięte w ogólnoeuropejski proces wielkiej migracji ludów. W czasie swego osadnictwa zajęli rozległe terytoria Europy Środkowej, Południowo-Wschodniej i Wschodniej i podzielili się na trzy gałęzie – Słowian Zachodnich, Południowych i Wschodnich. Przesiedlenia przyspieszyły rozkład układu plemiennego, a po zakończeniu ruchu Słowianie utworzyli nowe społeczeństwa - księstwa plemienne, zjednoczone związkami. Formacje te nie miały już charakteru plemiennego, lecz terytorialno-polityczny, choć nie były jeszcze państwami.
W IX-X w. terytoria słowiańskich wspólnot przedpaństwowych - Drevlyans, Northerners, Dregovichi, Krivichi, Radimichi, Słoweńcy, Wołyni, Chorwaci, Ulichs, Tivertsi, Vyatichi - zostały zjednoczone pod rządami książąt najpotężniejszej wschodniosłowiańskiej jednostki politycznej, która rozwinęła się na gruncie wspólnoty Polan i otrzymała polityczno-geograficzną nazwę Rus. Pierwotne terytorium Rusi znajdowało się w rejonie środkowego Dniepru. Kijów stał się jego stolicą. W X wieku W Kijowie powstała dynastia książęca, która według legendy wywodziła się od pochodzącego ze Skandynawii Ruryka (patrz Wikingowie).
Granice Rusi Kijowskiej ukształtowały się głównie pod koniec X wieku. i pozostawała stabilna w czasie (patrz mapa). Odpowiadały one obszarowi osadnictwa wschodniosłowiańskiej grupy etnicznej, która do tego czasu uformowała się w tak zwaną narodowość staroruską - wspólnotę etniczną zwaną Rusią. Do państwa Rusi wchodziło także kilka ludów niesłowiańskich (fińskojęzycznych), które zamieszkiwały dorzecze Wołgi i Oki oraz w pobliżu wybrzeży Zatoki Fińskiej; ulegały one stopniowej asymilacji. Ponadto około 20 plemion fińsko- i bałtyckojęzycznych, nie wkraczających bezpośrednio na terytorium państwa staroruskiego, było zależnych od książąt rosyjskich i było zobowiązanych do płacenia im daniny.
Ruś stała się największą i najsilniejszą potęgą w Europie Wschodniej. W IX wieku. jego najniebezpieczniejszym przeciwnikiem był Kaganat Chazarski – państwo tureckie okupowane w VII wieku. połączenie Dolnego Donu i Wołgi. Niektóre społeczności wschodniosłowiańskie były kiedyś od niego zależne. W 965 r. książę kijowski Światosław (ok. 945–972) zadał decydujący cios chazarskiemu kaganatowi i położył kres jego istnieniu.
Stosunki z Bizancjum stały się ważnym kierunkiem rosyjskiej polityki zagranicznej. Po okresach pokoju, podczas których kwitły stosunki handlowe, następowały konflikty zbrojne. Trzy razy - w 860, 907 i 941. - wojska rosyjskie zbliżyły się do stolicy Bizancjum - Konstantynopola; toczył zaciętą wojnę z Bizancjum na Bałkanach w latach 970-971. Książę Światosław. Efektem wojen były traktaty rosyjsko-bizantyjskie w latach 907, 911, 944 i 971; ich teksty przetrwały do dziś.
Poważnym zagrożeniem dla południowych granic Rusi były najazdy tureckich plemion koczowniczych zamieszkujących strefę stepową północnego regionu Morza Czarnego – Pieczyngów (w X – pierwszej połowie XI w.), które zastąpiły je w połowie XI wieku. Połowcy (Kipczacy). Tutaj też stosunki nie były proste - rosyjscy książęta nie tylko walczyli z Połowcami, ale także często zawierali sojusze polityczne.
Ruś utrzymywała także szerokie więzi z krajami Europy Środkowo-Zachodniej. W szczególności książęta rosyjscy zawarli małżeństwa dynastyczne z władcami Niemiec, Szwecji, Norwegii, Danii, Francji, Anglii, Polski, Węgier i Bizancjum. Tak więc książę kijowski Jarosław Mądry (1019-1054) ożenił się z córką króla szwedzkiego - Ingigerdem, jego córki wyszły za mąż: Anastazja - za króla węgierskiego Andrzeja, Elżbieta - za króla Norwegii Haralda, a po jego śmierci - królowi duńskiemu Sveinowi, Annie - królowi Francji Henrykowi I. Syn Jarosława Mądrego - Wsiewołod ożenił się z córką cesarza bizantyjskiego Konstantyna Monomacha, a jego syn Włodzimierz - z Gitą, córką ostatniego Król anglosaski Harold II, który zginął w 1066 roku w bitwie pod Hastings. Żona Mścisława Władimirowicza była córką szwedzkiego króla Krystyny (patrz Stosunki międzynarodowe).
System społeczny na Rusi Kijowskiej, podobnie jak w innych średniowiecznych państwach europejskich, ukształtował się jako system feudalny, oparty na połączeniu dużej własności ziemskiej z zależnym drobnym gospodarstwem chłopskim (patrz Feudalizm). Początkowo na Rusi dominowały państwowe formy stosunków feudalnych. Klasę rządzącą reprezentowała służąca wojsku szlachta książąt rosyjskich - drużyna. Oddział zbierał daninę od ludności rolniczej: otrzymany dochód książę rozdzielał między oddziały. System zbierania danin rozwinął się już w IX wieku. W X wieku pojawia się indywidualna forma feudalnej własności ziemi - votchina. Pierwszymi właścicielami patrymonialnymi byli książęta; w XI wieku własność ziemska wojowników (przede wszystkim szczyt oddziału - bojarów) i kościół się rozwija. Część chłopów przeszła od kategorii dopływów państwa do zależności od prywatnych właścicieli ziemskich. Wotchinniki wykorzystywali także w swoich gospodarstwach pracę niewolników – poddanych. Jednak wiodącą rolę nadal odgrywały formy stosunków feudalnych z hołdem państwowym. Na tym właśnie polegała specyfika Rusi w porównaniu z Europą Zachodnią, gdzie szybko dominowała własność ziemska ojcowska (senioralna).
W strukturze społecznej starożytnego społeczeństwa rosyjskiego najwyższy szczebel zajmowali książęta Rurik. Następnie stanął „najstarszy oddział” – bojarów, potem przyszedł „młody oddział” – dzieci i młodzież. Większość ludności wiejskiej i miejskiej, która nie należała do klasy panującej i pełniła obowiązki na rzecz państwa lub prywatnych właścicieli ziemskich, nazywana była „ludźmi”. Istniała szczególna kategoria ludności półmilitarnej, półchłopskiej zależnej od księcia – smerda. W 2. połowie XI w. Pojawiły się „zakupy” – tak nazywano tych, którzy popadli w długi. Najniższy szczebel hierarchii społecznej zajmowali niewolnicy – „niewolnicy”, „słudzy”.
Od końca X wieku. (czas ostatecznego ukształtowania się terytorium państwa staroruskiego) i do połowy XII wieku. Ruś była państwem stosunkowo zjednoczonym. Jej składnikami były wołosty – tereny, na których panowali krewni księcia kijowskiego, najwyższego władcy Rusi. Stopniowo zwiększała się niezależność volostów. Przydzielono ich do niektórych gałęzi rozwijającej się rodziny książęcej Rurikowiczów. W każdym volost powstała ojcowska własność ziemska tej lub innej gałęzi książęcej. Proces ten rozpoczął się już w drugiej połowie XI wieku. W pierwszej tercji XII w. Książę Włodzimierz Wsiewołodowicz Monomach (1113-1125) i jego syn Mścisław (1125-1132) zdołali jeszcze utrzymać jedność państwową Rusi. Ale po śmierci Mścisława Władimirowicza proces miażdżenia stał się nieodwracalny. W efekcie już w połowie XII w. ostatecznie powstało wiele praktycznie niezależnych księstw. Są to księstwa kijowskie (nominalnie książę kijowski nadal był uważany za „najstarszego” na Rusi), Czernigow, Smoleńsk, Wołyń, Galicyjski, Włodzimierz-Suzdal, Połock, Perejasław, Murom, Ryazan, Turowo-Pińsk, a także jako ziemia nowogrodzka, gdzie istniała szczególna forma rządów, w której książęta byli zapraszani na wolę miejscowych bojarów. Niezależne księstwa zaczęto nazywać ziemiami. Rozpoczął się okres rozbicia feudalnego. Ziemie, z których każda była większa od państwa europejskiego, zaczęły prowadzić niezależną politykę zagraniczną, zawierać umowy z obcymi państwami i między sobą. W miarę izolowania księstw wewnętrzna walka, która wcześniej okresowo wybuchała w ramach jednego państwa, przerodziła się w niemal ciągłą wojnę. Książęta prowadzili zaciętą walkę o rozszerzenie kontrolowanych przez siebie terytoriów. Przede wszystkim przyciągnęło ich panowanie Kijowa. Książę kijowski nominalnie nadal był uważany za „najstarszego” na Rusi, a jednocześnie księstwo kijowskie nie stało się „ojczyzną” (dziedziczną własnością) żadnej gałęzi książęcej: większość książąt rosyjskich zachowała prawo do żądaj tego. Nowogród przyciągał także do swoich zmagań książąt i to od początku XIII wieku. - Panowanie galicyjskie.
Powstawaniu stosunków feudalnych i państwa feudalnego towarzyszyło kształtowanie się systemu prawnego. Kodeks praw starożytnej Rusi, zwany „Prawdą Rosyjską”, pierwotnie istniał w formie ustnej. W X wieku część jego norm znalazła się w traktatach między Rusią a Bizancjum w latach 911 i 944. W pierwszej połowie XI w., za panowania Jarosława Mądrego, zatwierdzono dwa kodeksy legislacyjne – „Prawdę Jarosławia” i „Prawdę Jarosławowiczów”, które razem stanowiły tzw. Rosyjska prawda”. Na początku XII wieku. z inicjatywy Włodzimierza Monomacha powstało obszerne wydanie „Rosyjskiej Prawdy”, które oprócz norm sięgających czasów Jarosława Mądrego zawierało „Kartę” Włodzimierza Monomacha, która ustanowiła nowe formy życia społecznego stosunki (pojawienie się bojarskiej własności ziemi, kategorie ludności osobiście zależne od panów feudalnych itp.) .
Pod koniec X w. za panowania księcia Włodzimierza Światosławicza (ok. 980-1015) na Ruś wprowadzono chrześcijaństwo w jego ortodoksyjnej (bizantyjskiej) wersji (od drugiej połowy IX w. chrzest przyjmowali poszczególni przedstawiciele szlachty rosyjskiej wieku, babcią Włodzimierza, księżniczką, była chrześcijańska Olga). Akt przyjęcia chrześcijaństwa przez państwo miał miejsce pod koniec lat 80-tych. X wiek W rzeczywistości rozprzestrzenianie się i utrwalanie nowej religii wśród ludzi trwało wiele dziesięcioleci, a nawet stuleci. Przyjęcie chrześcijaństwa było kamieniem milowym. Do tego czasu ostatecznie uformowało się terytorium Rusi Kijowskiej, zlikwidowano lokalne panowanie we wschodniosłowiańskich wspólnotach przedpaństwowych: wszystkie ich ziemie znalazły się pod panowaniem książąt z rodu Rurik.
Do czasu przyjęcia chrześcijaństwa Ruś wkroczyła w swój rozkwit, wzrosła jej międzynarodowa władza i wyłoniła się odrębna kultura. Rzemiosło i techniki budownictwa drewnianego osiągnęły wysoki poziom; epopeja nabierała kształtu; jego wątki zostały zachowane w eposach spisanych wiele wieków później. Nie później niż koniec IX - początek X wieku. Na Rusi pojawiły się słowiańskie alfabety - cyrylica i głagolica (patrz Pismo).
Synteza słowiańskiej kultury przedchrześcijańskiej z warstwą kulturową, która przybyła na Ruś wraz z przyjęciem chrześcijaństwa z Bizancjum, a także Bułgarię (która była już wówczas państwem chrześcijańskim przez stulecie), wprowadziła kraj na Kultury bizantyjskie i słowiańskie, a przez nie kultury starożytne i bliskowschodnie, stworzyły fenomen rosyjskiej kultury średniowiecznej. Jego oryginalność i wysoki poziom wynikały w dużej mierze z istnienia go jako języka nabożeństw i w efekcie wyłonienia się jako literackiego języka słowiańskiego, zrozumiałego dla całej populacji (w przeciwieństwie do krajów Europy Zachodniej i krajów słowiańskich, które przyjęły katolicyzm, gdzie język ten nabożeństw była łacina, język nieznany większości ludności, w związku z czym w literaturze wczesnośredniowiecznej dominowała łacina).
Już w XI wieku. pojawia się oryginalna starożytna literatura rosyjska. Stał się najbardziej znaczący w swoich osiągnięciach w rosyjskiej kulturze średniowiecznej. Do wybitnych zabytków literatury światowego średniowiecza zaliczają się takie dzieła, jak „Kazanie o prawie i łasce” metropolity Hilariona (poł. XI w.), „Instrukcja” Włodzimierza Monomacha (pocz. XII w.), „Opowieść o minionych latach”. ” (początek XII wieku) , „Opowieść o kampanii Igora” (koniec XII wieku), „Opowieść o Daniilu Ostrzejszym” (koniec XII wieku), „Opowieść o zniszczeniu ziemi rosyjskiej ” (połowa XIII w.).
Architektura starożytnej Rosji osiągnęła wysoki poziom. Do najwybitniejszych zabytków, które przetrwały do dziś, należą sobory św. Zofii w Kijowie i Nowogrodzie (połowa XI w.), Sobór św. Jerzego w klasztorze Juriew (pierwsza połowa XII w.) i cerkiew Św. Zbawiciela na Neredicy (koniec XII w.) koło Nowogrodu, Sobór Wniebowzięcia i Demetriusza we Włodzimierzu (druga połowa XII w.), Cerkiew Wstawiennictwa na Nerlu (druga połowa XII w.), Sobór Św. Jerzego w Juriewie-Polskim (pierwsza połowa XIII w.).
W połowie XIII wieku. Ziemie rosyjskie zostały zaatakowane przez Imperium Mongolskie, państwo środkowoazjatyckie, które rozszerzyło swoje podboje od Pacyfiku po Europę Środkową (patrz Imperium Czyngis-chana). Pogłębiająca się izolacja księstw rosyjskich, wojny wewnętrzne, które nasiliły się w latach 30. XX wieku. XIII w., nie pozwoliły na zorganizowanie poważnego oporu, książęta zostali pokonani jeden po drugim. Na 240 długich lat na Rusi wisiało jarzmo Złotej Ordy. Jedną z politycznych konsekwencji tych wydarzeń była rozbieżność dróg rozwoju ziem rosyjskich. Na terenach Rusi Północno-Wschodniej (dawne księstwo włodzimiersko-suzdalskie) i ziemi nowogrodzkiej w XIV-XV w. Powstaje państwo rosyjskie ze stolicą w Moskwie, powstaje narodowość rosyjska (wielkorosyjska). Ziemie zachodnie i południowe Rosji końca XIII - początku XV wieku. wchodzące w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego i Królestwa Polskiego. Na ich terytoriach zaczynają kształtować się narodowości ukraińskie i białoruskie.
Wschodniosłowiańska cywilizacja średniowieczna, która rozwinęła się na Rusi Kijowskiej, pozostawiła jasny ślad w historii. Powstał w regionie, w którym przeplatały się wzajemne wpływy - bizantyjskie, zachodnioeuropejskie, wschodnie, skandynawskie. Postrzeganie i przetwarzanie tych różnych elementów społecznych, politycznych i kulturowych w dużej mierze determinowało tożsamość starożytnej cywilizacji rosyjskiej.
Pomimo strasznych konsekwencji obcego najazdu w XIII wieku, dziedzictwo Rusi Kijowskiej odegrało zasadniczą rolę w kształtowaniu się istniejących obecnie narodów wschodniosłowiańskich.
Jednym z najpotężniejszych w swoich czasach była Ruś Kijowska. Ogromna średniowieczna potęga powstała w IX wieku w wyniku zjednoczenia plemion wschodniosłowiańskich i ugrofińskich. W okresie swojej świetności Ruś Kijowska (w IX-XII w.) zajmowała imponujące terytorium i posiadała silną armię. W połowie XII w. niegdyś potężne państwo na skutek rozbicia feudalnego rozpadło się na odrębne państwa, przez co Ruś Kijowska stała się łatwym łupem dla Złotej Ordy, która położyła kres średniowiecznej potędze. W artykule zostaną opisane główne wydarzenia, które miały miejsce na Rusi Kijowskiej w IX-XII wieku.
Kaganat rosyjski
Według wielu historyków w pierwszej połowie IX wieku na terenie przyszłego państwa staroruskiego doszło do powstania państwa Rusi. Zachowało się niewiele informacji na temat dokładnej lokalizacji rosyjskiego kaganatu. Według historyka Smirnowa formacja państwowa znajdowała się w regionie między górną Wołgą a Oką.
Władca rosyjskiego kaganatu nosił tytuł kagana. W średniowieczu tytuł ten był bardzo ważny. Kagan panował nie tylko nad ludami koczowniczymi, ale także nad innymi władcami różnych narodów. W ten sposób szef rosyjskiego kaganatu działał jako cesarz stepów.
Już w połowie IX w. w wyniku specyficznych uwarunkowań polityki zagranicznej doszło do przekształcenia Kaganatu Rosyjskiego w Wielkie Panowanie Rosyjskie, słabo zależne od Chazarii. Za panowania Askolda i Dira możliwe było całkowite pozbycie się ucisku.
Panowanie Rurika
W drugiej połowie IX wieku plemiona wschodniosłowiańskie i ugrofińskie z powodu okrutnej wrogości wezwały Warangian za granicę do panowania na swoich ziemiach. Pierwszym księciem rosyjskim był Ruryk, który zaczął rządzić w Nowogrodzie w 862 roku. Nowe państwo Ruryków trwało do 882 roku, kiedy to powstała Ruś Kijowska.
Historia panowania Rurika jest pełna sprzeczności i nieścisłości. Niektórzy historycy uważają, że on i jego oddział są pochodzenia skandynawskiego. Ich przeciwnikami są zwolennicy zachodniosłowiańskiej wersji rozwoju Rusi. W każdym razie w X i XI wieku w odniesieniu do Skandynawów używano nazwy „Rus”. Po dojściu do władzy skandynawskiego Varangijczyka tytuł „Kagan” ustąpił miejsca „Wielkiemu Księciu”.
Kroniki zachowały skąpe informacje o panowaniu Ruryka. Dlatego chwalenie jego chęci poszerzania i wzmacniania granic państwowych oraz wzmacniania miast jest dość problematyczne. Rurik jest również pamiętany za to, że udało mu się skutecznie stłumić bunt w Nowogrodzie, wzmacniając w ten sposób swoją władzę. W każdym razie panowanie założyciela dynastii przyszłych książąt Rusi Kijowskiej umożliwiło centralizację władzy w państwie staroruskim.
Panowanie Olega
Po Ruryku władza na Rusi Kijowskiej miała przejść w ręce jego syna Igora. Jednak ze względu na młody wiek prawnego spadkobiercy Oleg został władcą państwa staroruskiego w 879 r. Nowy okazał się bardzo bojowy i przedsiębiorczy. Od pierwszych lat sprawowania władzy starał się przejąć kontrolę nad drogą wodną prowadzącą do Grecji. Aby zrealizować ten wspaniały cel, Oleg w 882 r., dzięki swojemu przebiegłemu planowi, rozprawił się z książętami Askoldem i Direm, zdobywając Kijów. W ten sposób rozwiązano strategiczne zadanie podboju plemion słowiańskich zamieszkujących Dniepr. Natychmiast po wkroczeniu do zdobytego miasta Oleg oświadczył, że Kijów ma stać się matką rosyjskich miast.
Pierwszemu władcy Rusi Kijowskiej bardzo spodobało się korzystne położenie osady. Łagodne brzegi Dniepru były nie do zdobycia dla najeźdźców. Ponadto Oleg przeprowadził zakrojone na szeroką skalę prace mające na celu wzmocnienie struktur obronnych Kijowa. W latach 883-885 odbyło się szereg kampanii wojskowych z pozytywnym skutkiem, w wyniku których znacznie powiększono terytorium Rusi Kijowskiej.
Polityka wewnętrzna i zagraniczna Rusi Kijowskiej za panowania proroka Olega
Charakterystyczną cechą polityki wewnętrznej panowania Olega Proroka było wzmocnienie skarbu państwa poprzez pobieranie daniny. Pod wieloma względami budżet Rusi Kijowskiej został wypełniony dzięki wymuszeniom ze strony podbitych plemion.
Okres panowania Olega upłynął pod znakiem udanej polityki zagranicznej. W 907 roku miała miejsce udana kampania przeciwko Bizancjum. Podstęp księcia kijowskiego odegrał kluczową rolę w zwycięstwie nad Grekami. Groźba zniszczenia zawisła nad nie do zdobycia Konstantynopolem po tym, jak statki Rusi Kijowskiej zostały postawione na kołach i kontynuowały przemieszczanie się drogą lądową. W ten sposób przestraszeni władcy Bizancjum zmuszeni byli złożyć Olegowi ogromny hołd i zapewnić hojne korzyści rosyjskim kupcom. Po 5 latach podpisano traktat pokojowy między Rusią Kijowską a Grekami. Po udanej kampanii przeciwko Bizancjum zaczęły powstawać legendy o Olegu. Księciu kijowskiemu przypisywano nadprzyrodzone moce i zamiłowanie do magii. Również wspaniałe zwycięstwo na arenie krajowej pozwoliło Olegowi otrzymać przydomek Proroczy. Książę kijowski zmarł w 912 r.
Książę Igor
Po śmierci Olega w 912 r. pełnoprawnym władcą Rusi Kijowskiej został jego prawowity spadkobierca, Igor, syn Ruryka. Nowego księcia wyróżniała się w sposób naturalny skromnością i szacunkiem do starszych. Dlatego Igor nie spieszył się ze zrzuceniem Olega z tronu.
Panowanie księcia Igora zostało zapamiętane z licznych kampanii wojennych. Po wstąpieniu na tron musiał stłumić bunt Drevlyan, którzy chcieli przestać być posłuszni Kijowowi. Pomyślne zwycięstwo nad wrogiem umożliwiło pobranie od powstańców dodatkowego daniny na potrzeby państwa.
Konfrontacja z Pieczyngami została przeprowadzona z różnym sukcesem. W 941 r. Igor kontynuował politykę zagraniczną swoich poprzedników, wypowiadając wojnę Bizancjum. Przyczyną wojny była chęć Greków uwolnienia się od zobowiązań po śmierci Olega. Pierwsza kampania wojskowa zakończyła się porażką, ponieważ Bizancjum starannie się przygotowało. W 943 r. podpisano nowy traktat pokojowy między obydwoma państwami, ponieważ Grecy postanowili uniknąć bitwy.
Igor zmarł w listopadzie 945 podczas zbierania daniny od Drevlyan. Błąd księcia polegał na tym, że wysłał swój oddział do Kijowa, a on sam, mając niewielką armię, postanowił dodatkowo zarobić na swoich poddanych. Oburzeni Drevlyanie brutalnie rozprawili się z Igorem.
Panowanie Włodzimierza Wielkiego
W 980 r. nowym władcą został Włodzimierz, syn Światosława. Przed objęciem tronu musiał wyjść zwycięsko z braterskiego sporu. Jednak po ucieczce „za granicę” Władimirowi udało się zebrać oddział Varangian i pomścić śmierć swojego brata Jaropełka. Panowanie nowego księcia Rusi Kijowskiej okazało się wybitne. Władimir był także czczony przez swój lud.
Najważniejszą zasługą syna Światosława jest słynny chrzest Rusi, który odbył się w 988 roku. Oprócz licznych sukcesów na arenie krajowej książę zasłynął dzięki wyprawom wojskowym. W 996 r. Zbudowano kilka miast-twierdz, aby chronić ziemie przed wrogami, z których jednym był Biełgorod.
Chrzest Rusi (988)
Do 988 r. na terytorium państwa staroruskiego kwitło pogaństwo. Jednak Włodzimierz Wielki zdecydował się wybrać chrześcijaństwo jako religię państwową, choć przychodzili do niego przedstawiciele papieża, islamu i judaizmu.
Chrzest Rusi w 988 r. nadal miał miejsce. Włodzimierz Wielki, jego bliscy bojarowie i wojownicy, a także zwykli ludzie przyjęli chrześcijaństwo. Tym, którzy sprzeciwiali się porzuceniu pogaństwa, groziły wszelkiego rodzaju uciski. W ten sposób Kościół rosyjski powstał w 988 roku.
Panowanie Jarosława Mądrego
Jednym z najsłynniejszych książąt Rusi Kijowskiej był Jarosław, któremu nieprzypadkowo nadano przydomek Mądry. Po śmierci Włodzimierza Wielkiego zamieszanie ogarnęło państwo staroruskie. Oślepiony pragnieniem władzy Światopełk zasiadł na tronie, zabijając 3 swoich braci. Następnie Jarosław zebrał ogromną armię Słowian i Warangian, po czym w 1016 r. udał się do Kijowa. W 1019 udało mu się pokonać Światopełka i wstąpić na tron Rusi Kijowskiej.
Panowanie Jarosława Mądrego okazało się jednym z najbardziej udanych w historii państwa staroruskiego. W 1036 udało mu się ostatecznie zjednoczyć liczne ziemie Rusi Kijowskiej, po śmierci swojego brata Mścisława. Żona Jarosława była córką króla szwedzkiego. Na rozkaz księcia wzniesiono wokół Kijowa kilka miast i kamienny mur. Główne bramy miejskie stolicy państwa staroruskiego nazywano Złotymi.
Jarosław Mądry zmarł w 1054 roku, mając 76 lat. Trwające 35 lat panowanie księcia kijowskiego to złoty okres w historii państwa staroruskiego.
Polityka wewnętrzna i zagraniczna Rusi Kijowskiej za panowania Jarosława Mądrego
Priorytetem polityki zagranicznej Jarosława było zwiększenie autorytetu Rusi Kijowskiej na arenie międzynarodowej. Książę zdołał odnieść szereg ważnych zwycięstw militarnych nad Polakami i Litwinami. W 1036 r. Pieczyngowie zostali całkowicie pokonani. W miejscu fatalnej bitwy pojawił się kościół św. Zofii. Za panowania Jarosława po raz ostatni miał miejsce konflikt zbrojny z Bizancjum. Efektem konfrontacji było podpisanie traktatu pokojowego. Wsiewołod, syn Jarosława, poślubił grecką księżniczkę Annę.
Na arenie krajowej znacznie wzrosła umiejętność czytania i pisania ludności Rusi Kijowskiej. W wielu miastach stanu pojawiły się szkoły, w których kształcili chłopców do pracy kościelnej. Na język staro-cerkiewno-słowiański przetłumaczono różne księgi greckie. Za panowania Jarosława Mądrego opublikowano pierwszy zbiór praw. „Rosyjska prawda” stała się głównym atutem licznych reform księcia kijowskiego.
Początek upadku Rusi Kijowskiej
Jakie są przyczyny upadku Rusi Kijowskiej? Podobnie jak wielu potęg wczesnośredniowiecznych, jego upadek okazał się całkowicie naturalny. Nastąpił obiektywny i postępowy proces związany ze wzrostem własności ziemi bojarów. W księstwach Rusi Kijowskiej pojawiła się szlachta, w której interesie bardziej opłacało się polegać na miejscowym księciu, niż wspierać jednego władcę w Kijowie. Zdaniem wielu historyków, początkowo rozdrobnienie terytorialne nie było przyczyną upadku Rusi Kijowskiej.
W 1097 r. z inicjatywy Włodzimierza Monomacha, w celu zażegnania konfliktów, rozpoczęto proces tworzenia regionalnych dynastii. W połowie XII wieku państwo staroruskie zostało podzielone na 13 księstw, które różniły się obszarem, siłą militarną i spójnością.
Upadek Kijowa
W XII w. nastąpił znaczny upadek Kijowa, który z metropolii przekształcił się w zwykłe księstwo. W dużej mierze pod wpływem wypraw krzyżowych międzynarodowa komunikacja handlowa uległa przemianie. Dlatego też czynniki ekonomiczne znacząco osłabiły siłę miasta. W 1169 r. w wyniku walk książęcych po raz pierwszy doszło do szturmu i splądrowania Kijowa.
Ostatecznym ciosem zadanym Rusi Kijowskiej był najazd Mongołów. Dla licznych nomadów rozproszone księstwo nie stanowiło groźnej siły. W 1240 r. Kijów poniósł miażdżącą klęskę.
Ludność Rusi Kijowskiej
Nie ma informacji o dokładnej liczbie mieszkańców państwa staroruskiego. Według historyka całkowita populacja Rusi Kijowskiej w IX-XII wieku wynosiła około 7,5 miliona osób. W miastach mieszkało około 1 miliona ludzi.
Lwią część mieszkańców Rusi Kijowskiej w IX-XII wieku stanowili wolni chłopi. Z biegiem czasu coraz więcej ludzi stawało się śmierdzącymi. Chociaż mieli wolność, byli zobowiązani do posłuszeństwa księciu. Wolna ludność Rusi Kijowskiej z powodu długów, niewoli i innych powodów mogła stać się sługami będącymi bezsilnymi niewolnikami.