Leonid Leonidovich Korablev(lahir 17 Agustus 1971, Moskow, RSFSR) - penulis Rusia modern, ahli runologi, filolog Jerman, ahli bahasa, spesialis budaya Islandia, seniman.

Hingga usia tujuh belas tahun, ia memakai nama keluarga Matsuev, setelah itu ia memakai nama Korablev (terjemahan sebenarnya dari bahasa Jerman ke bahasa Rusia dari nama keluarga Schipper di pihak ibu). Lulus dari Sekolah Seni Menengah Moskow dinamai demikian. Tomsky di Institut Seni VI Surikov. Pematung bersertifikat. Anggota Persatuan Penulis Rusia. Pameran pertama karya grafis dan pahatannya yang didedikasikan untuk karya J. Tolkien diadakan di Moskow, dan kemudian, pada tahun 1994 - 1998, di San Francisco, Framingham, Minnesota, Boston (AS). Diterbitkan di majalah Amerika Parma Eldalamberon, Tyaliе Tyelelliéva, Ravenhill, Beyond Bree (grafik, artikel). Pada tahun 1996, situs web Galeri Leonid Korablev dibuat di AS. Di situs yang sama pada tahun 1997, ia menerbitkan “Risalah tentang bagaimana seseorang harus mencari cara untuk berkomunikasi dengan... elf sejati” dan karya lainnya. Sejak tahun 2000, ia telah menerbitkan dalam bahasa Rusia (penulis sembilan buku tentang topik Islandia Kuno/Skandinavia). Dua kali diberikan oleh Duta Besar Islandia untuk Federasi Rusia. Buku karya Leonid Korablev ada di Perpustakaan Nasional Islandia.

Buku

• Suara pepohonan. Keajaiban Anglo-Saxon. Membaca kartu

Artikel (penelitian, terjemahan, cerita)

• Ada tiga jenis Peri di bawah langit (“Tyaliё Tyelelliéva”, N 9, 1995: 8-11) [artikel]
• Ilmu sihir utara dan praktik pagan dalam hukum Skandinavia abad pertengahan (“Mitos dan Keajaiban Orang Indo-Eropa”, N 11, 2002, hlm. 76-85) [artikel]
• The True Elf of Europe (dalam bahasa Inggris The True Elf of Europe) [artikel]
• Peri Sejati Eropa (Peri Tolkien yang Tak Jatuh) [artikel]
• Sebuah risalah tentang bagaimana seseorang harus mencari dan menemukan cara untuk berkomunikasi dengan Manusia Cahaya yang sekarang tersembunyi, yaitu dengan para elf sejati [risalah]
• Bagaimana di masa lalu mereka merayakan liburan musim dingin di Eropa barat laut [cerita untuk anak-anak]
• Pengantar singkat untuk edisi pertama buku “From Stories about Old Islandia Witchcraft and the Hidden People” 1997 [artikel]
• Orang Eropa Kuno, Pohon, Tumbuhan, Sihir [artikel]
• Hikayat Samson Si Cantik (Samsons saga fagra) [terjemahan]
• Raja Laut Ivar Volnogon [cerita]
• Viking Moskow Igor Olegov [cerita]
• Kamus Mitologi Jermanik Kuno yang Ringkas [kamus]
• Rasakan Sistem Dunia Norse Lama sebagai ImageMap [catatan interaktif]
• Keajaiban grafis Islandia [artikel]
• Penyihir yang mengenal iblis putih, itulah yang mereka [orang Timur] sebut sebagai elf [laporan]
• Hadiah Elf untuk Manusia [catatan]
• “Spirits of Islandia” (doc. film) (Spirits of Islandia) [terjemahan dan komentar]
• Mereka yang melihat menembus pegunungan dan perbukitan (Þeir sem sjá í gegnum holt oc hola) [laporan]
• Rune of Speech dan Rune Perkasa (Málrúnir og rammrúnir) [artikel]
• Rebana dari dunia bawah dan Gand-alf? (Drum perdukunan dan Gand-álfr) [catatan]
• Perlahan cangkir Son dan Boðn akan terisi (Seint munu fyllast Són og Boðn) [terjemahan]
• Penulis Islandia yang menulis tentang elf selama "zaman keemasan kepercayaan pada elf" di Islandia pada abad ke-16 dan ke-18. (Álfa-öldin) [katalog]
• Kalender rakyat Islandia dan kalender masyarakat Jerman lainnya [artikel]
• Artikel penjelasan tentang grafik L. Korablev [catatan]
• Charo-Leifi dan para Elf (Galdra-Leifi og álfar) [catatan]
• Tentang tanda-tanda bulan terbit (Um merki á komandi túngli) [terjemahan]
• Teka-teki [teka-teki]
• Buku mimpi Islandia (Drauma útþýðing/drauma-ráðningar) [terjemahan]
• Pertanda Islandia (Kreddur) [terjemahan]
• Idiom mitologi Islandia [catatan]
• “Rune” dari Sir Thomas More [catatan]
• Dari buku tentang Jón Guðmundsson sang Ilmuwan (Jón the Scribe-Sorcerer) (Ævisaga Jóns Guðmundssonar lærða) [kutipan dari buku]
• Tradisi Elf dalam buku pro-komunis Kristinn E. Andresson “Modern Islandia Literature” 1918-1948 [artikel]
• "Serigala" Islandia - Rubah Arktik [artikel]
• Orngaladion [artikel]
• Orang Islandia di Rusia abad XXI [sketsa otobiografi]
• Orang Islandia di Islandia Abad XXI [sketsa otobiografi]
• Empat belas baris rune ajaib di Islandia [artikel]
• Selain daftar nama rune dan huruf Islandia, gambarnya ditemukan oleh L. Korablev dalam manuskrip Islandia abad 17-20 [artikel]
• Peri Tidur (Draum-Álfar)[artikel]
• Huruf yang membingungkan (villuletur)[artikel]

RISET KECIL TENTANG BAGAIMANA ANDA HARUS MENCARI DAN MENEMUKAN CARA KOMUNIKASI DENGAN ORANG CAHAYA YANG SEKARANG TERSEMBUNYI, YAITU DENGAN ELV YANG SEJATI.
Versi yang diperbaiki dan diperluas, 2002-2003

Seperti yang sering dikatakan dan ditulis oleh orang-orang zaman dahulu, kaum elf, dengan munculnya kerajaan manusia, mulai secara bertahap, seolah-olah, menjelma, menjadi pucat dan kehilangan bentuk fisik yang terlihat oleh mata manusia. Namun, mereka belum berubah menjadi roh yang tidak berwujud dan, dengan demikian, belum sepenuhnya berpindah ke dunia non-materi. Artinya kita, manusia, orang kedua setelah mereka, para elf, bisa mencoba mencari cara untuk berkomunikasi dengan mereka. Karena mereka mempunyai pengetahuan yang ideal tentang hakikat keberadaan dan tentang sejarah lengkap dari awal mula dunia kita, termasuk pengetahuan tentang apa yang terjadi jauh sebelum masa-masa yang sekarang biasa disebut “proto-sejarah”. Elf mengajarkan budaya manusia dan seni menulis. Mereka mampu menembus masa depan dengan pikirannya dan membaca pikiran manusia (álfar skilja), yaitu. “elf merasakan, memahami, meramalkan”; gefinn skilnings andi/ ei sízt álfum og svo nornum..… “diberikan wawasan (pemahaman mendalam) kepada roh, tidak kurang kepada para elf, dan juga kepada para norns…”. Dan dalam penampilan mereka mirip dengan orang tinggi ideal, tapi, tentu saja, tidak seperti kurcaci bersayap “sastra”.

Selain itu, menurut para mistikus Abad Pertengahan, para elf memiliki buku Pengetahuan khusus: “Orang yang memiliki karunia penglihatan roh menegaskan bahwa desain interior mereka [yaitu. e.buku peri] seperti naskah kuno Irs [Irlandia], hanya saja ditulis dengan huruf emas; dan segala sesuatu di sana memiliki warna yang menakjubkan, dengan tulisan dan ornamen yang elegan di dalam dan di luar.” Sarjana Jón Gwüdmundsson “Tíðfordríf”, 1644. Selain itu, diyakini bahwa para elf juga mengajari orang-orang, selain semua hal di atas, penyembuhan herbal: “Mereka mengatakan bahwa melalui komunikasi seperti itu [dengan elf Skotlandia] pengetahuan tentang obat kekuatan banyak tumbuhan diperoleh…” .(Patrick Graham “Descriptive Sketches… of Perthshire”, 1806.) Kami menemukan gagasan yang persis sama di antara penduduk Celtic di Wales. (Lihat W. Sikes, J. Rhŷs.) Juga, seperti disebutkan orang dahulu, elf, meskipun sekarang tidak terlihat, mampu membantu, atau bahkan menyelamatkan, di saat bahaya ekstrem, orang-orang yang bersahabat dengan mereka. (Lihat Jón Guðmundsson, Purk-eyjar-Ólafur Sveinsson, Jón Árnason, R. Graves.)

Negara-negara yang kini memungkinkan terjadinya pertemuan antara manusia dan elf adalah sebagai berikut: wilayah paling terpencil di Islandia, Wales, Irlandia, Inggris Tengah, Skotlandia, Kepulauan Faroe, Kepulauan Orkney, mungkin, tetapi sangat jarang, di suatu tempat di Skandinavia, Jerman bagian selatan ( ?), utara-barat Rusia: wilayah di bawah Arkhangelsk, Karelia, Valaam, Danau Onega, pantai Laut Putih, [namanya di kalangan Viking pada zaman kuno adalah GAND-vík “Magical Bay”, bandingkan GAND-álfr “Makhluk ajaib (“elf”) dengan tongkat ajaib ".] “...Pada saat itu, di seluruh wilayah Eropa, termasuk, namun, hanya bagian barat Rusia dan Il-korindi [elf] yang tersisa berbicara dialek mereka sendiri dari bahasa umum Peri..."

Dari draf awal Profesor J. Tolkien

Elf tidak tinggal di “Dunia Baru” (Amerika), Timur, Afrika dan Siberia. Ada banyak bukti mengenai hal ini. Terutama yang Irlandia (Celtic) tentang Amerika Utara. Tentunya, ketika mencoba berkomunikasi dengan elf, syarat-syarat tertentu harus dipenuhi, seperti: bentuk pantangan khusus, tidak adanya benda logam (kecuali perak). Beberapa batu (semi) mulia membantu - di sini pantas untuk mengingat kembali pengalaman mistikus Islandia dan batu mereka yang menakjubkan (náttúru-steinar): Diacodos, dll. Ada juga gagasan tentang penggunaan berbagai produk lain dalam prosedur ini (misalnya, semanggi berdaun empat, salep mata khusus, dll.). Beberapa “tongkat” ajaib membantu: band-rún(ir) “tanda kompleks yang terdiri dari rune berbeda” [secara harfiah berarti “kumpulan rune”]; galdra-stafur "tanda dari beberapa simbol magis yang disatukan"). [Jón Aurthnason, misalnya, menulis bahwa orang Islandia membuat dua jalur “Gapaldur” dan “Gin-faxi” untuk memasuki perbukitan menuju para elf.

Sekarang mari kita beralih ke hal utama.

Cara berkomunikasi dengan Orang Tersembunyi.

Di Islandia: empat cara disebutkan: membuat “es” pujian (ljóð); gunakan sproti batang ajaib; coba rumus kuno “bjóða álfum heimum”; mungkin úti-setur. Di Irlandia dan Skotlandia: cara tradisional untuk masuk ke dalam perbukitan elf disebutkan (Dun-shi, Rath) Di Skandinavia kuno: pernah ada álfa-blót.

Di Wales: sebutkan kemungkinan menjadi separuh di elf cŷlch glas atau tempat terpesona lainnya.

Atau bandingkan gagasan Profesor Tolkien bahwa para elf sendiri akan mendatangi seseorang dalam kesadaran atau mimpinya (lihat di bawah.). Namun tampaknya hal ini sangat jarang terjadi, meskipun baru-baru ini beberapa kasus serupa telah tercatat di Islandia, yang paling terkenal terjadi pada tahun 1962 di Akur-eyri (utara pulau).
Baca selengkapnya.

Dan S l dan d i. Menurut tradisi yang terkait dengan Jon Gjudmundsson sang Cendekiawan (abad ke-17), cukup dengan membuat lagu pujian untuk menghormati keluarga elf dan mengucapkannya di tempat yang tepat - maka Anda akan menerima jawabannya - “karena hampir semua troll dan elf cenderung membalas dendam, kata Vilhjalm, jika mereka diperlakukan buruk atau dihina. TETAPI TIDAK KURANG COBALAH UNTUK MEMBAYAR DENGAN BAIK JIKA ANDA RESPEKTIF TERHADAP SISTEM SEKARANG.” (“Saga of Sigurd the Silent” Islandia, bab 6, abad XIV)

Bentuk lagu tersebut harus bersifat magis, yaitu ljóð (bandingkan penyebutan bentuk ini dalam deskripsi seni magis Odin, atau dalam gaya komplikasi aliteratif berima Islam akhir. Lagu seperti itu, biasanya , harus berisi bait puitis delapan suku kata, bukan pengulangan aliteratif enam suku kata biasa, tiga kali pengulangan aliteratif vokal awal. Seperti yang dikatakan putra Jon sang Ilmuwan, dia menggubah beberapa lagu serupa: Huldu-fólks mál (“Pidato yang Tersembunyi People”), Þeim góðu jarðarinnar innbúum tilheyri þessar óskir (“Biarlah keinginan [baik] ini terpenuhi untuk orang-orang baik [Peri]”) dan Ljúflings-kvæði (“Nyanyian Lleuvling”). oleh Jón, dua yang pertama disimpan dalam manuskrip hanya dalam bentuk fragmen, sayangnya yang terakhir telah hilang.Salah satu contoh terbaru penggunaan bentuk rima ljóð dan tanggapan yang baik terhadapnya adalah bukti yang dicatat dalam kumpulan cerita Islandia tentang elf, pesulap, dll. oleh Jón Aurthnason (lihat di sana “Gríms-borg”, atau dalam terjemahan saya “Grím's Rocky Castle” ).

Sejak zaman kuno, tempat paling terkenal di Islandia di mana Anda bisa, jika beruntung, bertemu elf adalah Skaga-fjörður (“Fjord yang Menonjol”) di utara pulau ini. Untuk buktinya, lihat “Saga of Kormak” (Kisah Kormaks, sekitar abad ke-11): hóll einn... er álfar búa í “bukit di sana... tempat para elf tinggal di dalamnya”; dalam “Kisah Uskup Guðmund Arason yang Baik” (Guðmundar saga góða, abad XIII): “Itu adalah Musim Dingin yang Indah... dua matahari berdiri di langit pada saat yang sama, dan orang-orang melihat bagaimana para elf dan orang-orang menakjubkan lainnya berkumpul dalam jumlah besar di Skaga-fjord"; dan dalam “Modar Saga” (kisah Móðars, abad XV-XVI). Kemungkinan besar bagian utara Islandia masih paling padat penduduknya oleh Orang Tersembunyi, lihat referensi insiden di Akur-eyri dan bukti dari Fljot sedikit di bawah. Seperti yang jelas dari “Buku Kesaksian tentang Kebenaran Keberadaan Peri” (Álfa-sögu-bók), yang disusun oleh orang Islandia Oulaf Sveinsson dari pulau Purk-ey pada tahun 1830, banyak elf yang kemudian tinggal di Cape Snay- fjells-nes dan di daerah Braid- fjord (barat Islandia).

Rupanya, seruan magis kepada para elf perlu diucapkan sesuai dengan deskripsi yang lebih kuno yang diberikan dalam "Saga Eirik si Merah" (Eiríks saga rauða), karena Adegan dan motif dalam saga ini hampir identik dengan kisah para elf dari Gríms-borg yang disebutkan di atas:

“Sementara itu, Thorhall sang Pemburu (Þórhallr veiði-maðr) menghilang... orang-orang menemukan Thorhall di atas batu. Dia berbaring dan melihat ke langit, mulutnya terbuka dan lubang hidungnya melebar, dan menggumamkan sesuatu... Beberapa saat kemudian seekor ikan paus terdampar di pantai... Kemudian Thorhall si Pemburu berkata:

Ini saya terima untuk puisi yang saya buat untuk menghormati teman saya Thor.”

“Eiríks saga rauða”, bab 8

(tálkn-)SPROTI: Dalam hal ini, “batang-batang khusus yang terbuat dari tulang ikan paus tipis yang ujungnya dilapisi tembaga.” Dengan bantuannya, Anda dapat mencoba menemui para elf di rumah tersembunyi mereka, yang bagi manusia yang belum tahu tampak seperti bebatuan dan bukit. (Bandingkan gagasan Gaelik tentang hal yang sama di bawah.) Selain itu, penting untuk mengetahui dan mengucapkan formula ajaib khusus pada waktu yang tepat. Anda juga harus memasang tongkat dengan potongan tongkat rune (lih. di atas). Untuk contoh dan informasi lebih rinci tentang sproti, lihat risalah Jón Egertson (abad XVII), dalam “Panduan ke Islandia” oleh Eggert Olavsson dan Bjarni Paulsson (abad XVIII), dalam kumpulan kesaksian tentang elf Jón Aurtnason (abad XIX).
Kutipan dari beberapa tulisan penulis yang tercantum di atas.

J o u n E g e rt s - so n: “Diyakini bahwa beberapa orang memiliki pengetahuan yang sangat dalam (konst-ríkir) sehingga mereka tahu cara membuka penutup bumi dan masuk ke dalam. Mereka memasuki bukit dan bebatuan, berbicara di sana dengan orang-orang yang tinggal di dalamnya, dan menerima hadiah (gáfur) dari mereka (banyak yang melihat hadiah ini), dan di sana, [setelah belajar] banyak tentang rahasia dan tersembunyi, mereka menjadi lebih bijaksana. (þar með margra leyndra hluta vísir orðnir)." (Selain risalah John the Scientist “Tíðfordríf“, Papp. fol. Nr64, abad ke-17.]

(Penulis yang sama): “Banyak yang dikatakan menguasai seni (konst) membuka penutup bumi [batuan] dan masuk ke dalam; dan berkomunikasi di sana dengan para leuvling (ljúflingar: elf yang disebut demikian); makan dan minum bersama orang-orang ini di sana, di dalam; Selain itu, mereka menjadi bijaksana (fróðir), dan sebagai tambahan menerima hadiah (gjafir) dari mereka.” (“Um rúna-konstina“: “Tentang penguasaan rahasia”, abad ke-17)

Dari kumpulan Joun Aurtna-son: “Mereka berjalan seperti ini hingga mendekati satu bukit. Bjorn kemudian mengeluarkan tongkat dari mulutnya dan memukulkannya ke bukit. Setelah ini, bukit itu terbuka, dan mereka melihat seolah-olah sebuah pintu telah terbuka di dalamnya…” [“Hól-göngur Silunga-Bjarnar” eftir Ólafur Sveinsson í Purkey, vol.I, p. 81-82];

“Kemudian uskup mengambil tongkat dari mulutnya, meninggalkan tenda, menggambar tiga lingkaran di sekeliling tenda dengan tongkat dan kemudian pergi ke para elf.” (“Brynjólfur biskup…”, volume I, hal. 57-58)

“Mereka pergi ke pinggir luar areal budidaya, mengitari lahan pertanian, ladang, hingga satu bukit di sana. Pendeta memukulkan tongkat dari depan dan ke atas bukit. Kemudian bukit itu terbuka..." ["Hól-gángan" volume I, hal. 559].

Salah satu varian formula magis yang diperlukan untuk digunakan bersama dengan sproti mungkin adalah frasa dalam bahasa elf “Sindarin” yang direkonstruksi oleh Profesor J. Tolkien, diucapkan oleh penyihir Gandalf di gerbang negara bawah tanah Moria:]
prasasti tengwar Sebuah risalah tentang bagaimana seseorang harus mencari dan menemukan cara berkomunikasi dengan Manusia Cahaya yang sekarang tersembunyi, yaitu dengan para elf sejati

Seseorang harus lebih berhati-hati dengan dua metode berikut, yang saat ini belum sepenuhnya jelas: “bjóða álfum heimum” (yaitu, mengundang elf ke rumahnya sendiri pada malam Natal atau Malam Tahun Baru) dan úti-setur pada hari libur yang sama, plus malam sebelum titik balik matahari musim panas.

Dalam kasus “mengundang elf ke rumahnya sendiri” (yaitu bjóða álfum heimum), pada waktu yang ditentukan, mereka menyalakan semua lampu di rumah, merapikan semuanya, menata meja, dan, berjalan dengan lampu di sekitar rumah dan semua bangunan yang berdekatan dengannya, mereka mengucapkan rumus magis (alliteratif) berikut untuk mengundang para elf sebanyak tiga kali: “Komi þeir sem Koma vilja, Fari þeim sem Fara vilja, Mér og Mínum að Mein(a)-lausu!” atau “Veri þeir sem Vera Vilja, Fari þeir sem Fara vilja, Mér dan Minum að skaða-lausu!” (“Masuklah dengan berani mereka yang menginginkannya dan datanglah dari mana saja mereka yang berniat datang, tetapi jangan merugikan saya atau apa yang saya miliki!”). Kemudian mereka menunggu (terkadang mereka berangkat sebelum fajar - lihat kesaksian tentang Catherine di bawah). Prosedur ini mungkin penuh dengan bahaya tertentu, karena ada kemungkinan besar kedatangan Dark Elf (Dökk-álfar) (untuk perlindungan yang tradisi sihir runo khusus telah ada sejak zaman kuno), roh jahat (ill-vættir) atau bahkan mayat hidup (draugar). Dalam hal ini, kematian atau kegilaan mungkin terjadi bagi mereka yang diundang. Namun lihatlah beberapa kesaksian dari kumpulan Joun Aurtnason (abad ke-19) atau nasihat dalam buku Jounas Jonasson (tentang dia di bawah) tentang apa yang mereka lakukan ketika berada dalam situasi seperti itu. Salah satu bukti nyata yang terkenal dari undangan Light True Elf ke rumahnya diberikan dalam bukunya oleh pendeta Jonas Jonas-son (abad XIX-XX):

“(Kesaksian dari Fljout, Islandia utara). Katrin, istri terakhir Gisli dari Bukit Burung Camar (Máfa-hlíð), yang tinggal di Stada-fjetla setelah kematiannya, [sebelum pergi ke gereja sepanjang malam] selalu meletakkan hidangan terbaik di atas meja di ruang rekreasi. pada malam terakhir tahun yang berlalu, menutup jendela dan membiarkan lampu menyala di dalam. Semua makanan ini hilang di pagi hari. Putri tiri Catherine pernah bertanya mengapa dia melakukan ini.

Apakah kamu berpikir, anakku, aku akan bertindak seperti ini jika mereka tidak menerima hal ini dariku? - jawab Catherine.

Dia memiliki beberapa barang berharga yang langka dan tidak ada yang tahu dari mana asalnya.” [Itu. tersirat bahwa Katrin mengundang para elf - dari mereka dia menerima hadiah ini.] (Menurut naskah Olav Davidsson berjudul “Grey Skin” oleh Gisli Konradsson.)

Jonas Jonas-son juga menulis bahwa “terkadang Orang Tersembunyi (huldu-fólk) membawa orang ke dunia peri (álf-heimar) pada malam Natal (jóla-).”

Úti-seta [pl. h.úti-setur] - secara harafiah berarti “duduk di luar tanpa perlindungan.” Bahkan kurang ada kepastian dalam kasus ini. Biasanya orang menetap pada malam Natal (atau Yule), Tahun Baru atau sebelum titik balik matahari musim panas tepat di tengah persimpangan empat jalan di suatu tempat di pegunungan, sehingga menghalangi pergerakan kavaleri elf saat ini. Jika Anda beruntung, para elf akan muncul dari salah satu dari empat jalan, dan hal utama di sini adalah tetap diam, apa pun yang mereka lakukan. Harga dari pelanggaran larangan mengucapkan setidaknya satu kata sebagai tanggapan terhadap para elf adalah kegilaan. (Meskipun dalam beberapa kasus kegilaan dengan kemampuan meramalkan masa depan; lihat bukti yang relevan dari koleksi John Aurnson.)

Dalam semua undang-undang Skandinavia Kuno dan Islandia (Kristen awal) yang sampai kepada kita, praktik úti-setur dilarang, tetapi, tentu saja, kita berbicara tentang jenis úti-setur yang kedua, “hitam”. Perlu dicatat di sini bahwa ada perbedaan yang signifikan antara “elf” úti-seta dan “kembarannya” untuk memanggil setan malam dan roh orang mati. Pada kenyataannya, kesamaan yang mereka miliki hanyalah waktu malam, persimpangan jalan, dan kotak ajaib khusus reitar/reitir, yang tampaknya berfungsi sebagai “jendela” ke dunia bawah tanah/dunia lain. Sekali lagi, jika úti-seta terlarang dapat dilakukan hampir setiap saat sepanjang tahun di malam hari (lihat kumpulan cerita Ioun Aurthnason), maka dalam episode “Orkneyinga saga”, bab 65,66, di mana itu disebutkan úti-seta, mungkin ada petunjuk tentang variasi “elf”, karena kita berbicara tentang malam Natal (jól):

“Earl Paul memiliki seorang pejuang bernama Sveinn brjóst-reip... Dia tinggi dan kekar, dengan rambut hitam, dan berpenampilan seperti pecundang (ó-hamingju-samligr). Dia sangat ahli dalam misteri zaman dahulu (forn mjök) dan duduk bermalam di udara terbuka [berkomunikasi] di sana dengan roh (hafði jafnan útisetit). Di kapal Jarl Paul, Svein adalah pengintai (yaitu, pemanah).

...Natal... sang earl pensiun bersama sebagian besar tamunya, tapi Svein si Peti Tali kembali duduk di udara terbuka pada malam hari, seperti kebiasaannya.” (Implikasi aslinya di sini hampir tidak jahat? Sangat tidak jelas.)

Tujuan dari kedua jenis úti-setur ini dilakukan juga berbeda. Dalam hal pemanggilan setan malam dan orang mati, mereka mencari ilmu praktis: apa yang perlu dilakukan/kondisi apa yang harus dipenuhi agar bisa menang; kemana tempat terbaik untuk pergi untuk mencapai tujuan tertentu, dll. Sehubungan dengan para elf, biasanya selain komunikasi sederhana, mereka mencari pengetahuan teoritis (dalam kasus ekstrim, hadiah berharga; lihat Jon Aurthnason, lampiran risalah ini, dll.)

Di Skandinavia kuno, istilah álfa-blót pernah ada. Arti dari istilah ini sendiri dan ritual yang terkait dengannya sekarang agak kabur. Mungkin ini mirip dengan “mengundang para elf ke rumahmu” (bjóða álfum heimi) dan mengarang serta membawakan lagu ajaib “ice” (seperti disebutkan di atas, dalam “The Saga of Eirik the Red”, “The Rocky Castle of Grím” , puisi-puisi Jon the Scholar; atau terlihat dari tradisi modern yaitu risalah Jón Eggertsson: kveða rímur). Bandingkan juga ritual Celtic yang memanggil elf untuk membantu selama pertempuran.

Sebagai penutup bagian ini, kita dapat secara singkat menyebutkan "Saga of Jarlmann and Hermann" ksatria Islandia abad pertengahan (Jarlmanns saga og Hermanns, abad XIV), meskipun apa yang dimaksud di sana, apa tujuannya, dan apakah mereka light elf atau dark elf yang satu tidak jelas. Ada dua opsi tulisan tangan.

[Pertama]: “Mereka berdua [raja dan rekannya] berjalan menjauhi yang lain, dan tidak ada yang tahu ke mana mereka pergi. Raja dan rekannya memasuki sebuah lembah besar. Ada ladang kecil di sana dan tenda sutra didirikan di atas bukit. Mereka menuju ke arahnya. Raja sedang menggambar kotak di sekitar sana. Lalu dia meniup ke dalam pipa perak kecil. Kemudian bukit-bukit di dekatnya dan bukit-bukit yang lebih jauh terbuka. Elf, kurcaci, dan makhluk jahat lainnya keluar dari sana.” [Bab. 17]

[Garis luar biasa dari versi kedua]: “... bukit dan bebatuan berbatu, lereng gunung dan batu besar terbuka. Elf dan Norn, Dwarf Dwarf, dan Orang Tersembunyi keluar dari sana.”

Irlandia dan Skotlandia: Penduduk negara-negara ini, suku Gael, memiliki gagasan yang sama tentang cara berhubungan dengan para elf yang bertetangga dengan mereka:

“Jika pada saat bulan purnama kamu berjalan sembilan kali mengelilingi bukit elf (rath), maka kamu akan menemukan di dalamnya pintu masuk ke tempat tinggal mereka (sifra) di dalamnya. Namun, jika Anda memutuskan untuk masuk, berhati-hatilah dalam memakan makanan Elf atau minum anggur Elf.”
Lady Wild "Legenda Kuno Irlandia"

“Penduduk setempat percaya bahwa mereka [yaitu. elf Skotlandia Daoine Shith] mendiami beberapa bukit bundar yang ditutupi rumput hijau. Di dalamnya [para elf ini], dalam cahaya bulan purnama, rayakan perayaan malam mereka... Juga, orang-orang percaya bahwa jika pada Halloween ada manusia, sendirian, berjalan mengelilingi salah satu bukit elf ini sembilan kali berlawanan arah jarum jam (berlawanan arah jarum jam) matahari) , sebuah pintu akan terbuka di bukit itu, yang melaluinya dia akan masuk ke dalam tempat tinggal mereka di bawah tanah.”
Patrick Graham "Sketsa Deskriptif...dari Perthshire", 1806

“... Carolan, penyair Irlandia terakhir, pernah tidur sepanjang malam di bukit elf (rath). Setelah ini, melodi elf (ceól-sidhe) terus-menerus terdengar di kepalanya, dan memberinya ketenaran dan pengakuan.”
V.B. Ya, "Tradisi Irlandia"

Saat melakukan penelitian serupa di bawah sinar bulan yang terang, pendeta Skotlandia Robert Kirk menghilang pada tahun 1692. Orang-orang percaya bahwa dia dibawa ke dunia mereka oleh para elf karena terlalu berpengetahuan dalam urusan mereka.

Di Wales, orang-orang percaya bahwa lingkaran hijau, yang terdiri dari rumput yang lebih gelap daripada di sekelilingnya, disebut cŷlch glas - tempat di mana elf Welsh Tylwyth Têg (secara harfiah berarti "Orang Cantik") memimpin tarian melingkar mereka di bawah cahaya bulan, di malam. Dan dengan melangkah ke dalam lingkaran seperti itu di atas rumput, Anda dapat melakukan kontak dengan mereka. Tetapi. Peserta kedua diperlukan untuk memegang tangan peserta pertama di luar lingkaran, di luar. Jika tidak, tarian bundar elf akan memutar si pemberani dan menariknya kembali hanya setelah satu tahun dan satu hari, dan kemudian hanya dengan bantuan penyihir yang berpengetahuan luas. Bagi yang antusias dan terpesona, (menurutnya) akan memakan waktu tidak lebih dari lima menit. Ada beberapa kasus yang diketahui kembali setelah beberapa dekade. Pria malang itu segera berubah menjadi debu begitu dia meninggalkan lingkaran elf. Para pemberani yang sangat cerdik berhasil menculik elf cantik dari tarian bundar tanpa memasuki lingkaran. Melalui pernikahan selanjutnya dengan mereka, mereka memperkenalkan “darah elf” (setengah elf, Il. hálf-slektis börn) ke dalam umat manusia. Meski sebagian besar data mengenai hal ini masih diragukan. Namun kasus nyata telah diketahui. (Lihat J. Rhŷs, W. Sikes; Profesor J. Tolkien menulis tentang Lúthien, yang melaluinya orang-orang menjadi berhubungan dengan para elf, dan bahkan keturunannya yang paling jauh pun dapat muncul di hadapan Orang-Orang yang Sekarang Tersembunyi, dia juga menyebutkan pangeran fana Dol Amroth - Imrahil, keturunan elf Mithrellas selanjutnya merefleksikan tanda-tanda fisik kehadiran darah elf pada manusia: lihat “Kisah yang Belum Selesai”.)

Ada juga deskripsi tempat-tempat khusus di pantai barat Wales, di mana, saat matahari terbenam, berdiri dengan satu kaki dan menutup satu mata dengan tangan, jika beruntung, Anda dapat melihat Pulau Hijau Peri yang terletak di lautan. .

Di akhir risalah ini, perlu dicatat bahwa semua metode yang dijelaskan di atas memerlukan pengetahuan (buku) yang mendalam; kesempatan untuk mencapai tempat di mana Anda dapat menemukan tempat tinggal Orang Tersembunyi; upaya kemauan dan perhatian yang sangat besar; Hal utama adalah percaya pada apa yang Anda lakukan. Dan, tentu saja, kehati-hatian, keterampilan, dan keberuntungan diperlukan.

P.S. Hingga saat ini [di abad ke-20] di Islandia, mayoritas penduduknya masih percaya akan keberadaan “Orang Tersembunyi” (yaitu elf). Profesor Islandia Steingrímur J. Thorsteinsson bersaksi bahwa “dia bermain dengan anak-anak elf ketika dia masih kecil, dan banyak orang lain menyebutkan episode serupa dalam biografi mereka” (misalnya, selain Steingrímur J.Þorsteinsson, 1973 , Kristmann Guðmundsson, 1959, Sigurður Ingjaldsson, 1913, Tryggvi Einarsson, 1995 menulis tentang ini). Museum Purbakala Nasional Islandia berisi beberapa barang yang diberikan oleh para elf kepada manusia, dan profesor yang sama Steingrímur J. Thorsteinsson menulis:

“Faktanya, keberadaan elf diyakini... Beberapa cerita terbaru tentang Orang Tersembunyi dengan jelas menunjukkan hal ini. Ini salah satu contohnya: sekitar dua puluh tahun yang lalu di Akur-eyri, kota terbesar di utara Islandia, yang juga merupakan tempat kelahiran saya, ada kebutuhan untuk meledakkan beberapa batu guna membuka ruang untuk pembangunan rumah baru. Seorang elf muncul di hadapan salah satu penduduk kota dalam mimpi dan meminta agar ledakan ditunda untuk sementara waktu agar para elf yang tinggal di bebatuan tersebut memiliki kesempatan untuk pindah. Pria itu mengajukan banding ke dewan kota dan pada pertemuan yang diadakan, mereka menyetujui usulan untuk menunda ledakan. Ini hampir sama dengan pengakuan resmi atas keberadaan elf. Pers ibu kota (Reykjavik) mengejeknya, tapi secara pribadi, seperti banyak warga Islandia lainnya, saya tunduk pada dewan kota (Akur-eyri) karena menunjukkan rasa hormat kepada para elf.”

Seringkali pembangunan jalan baru tertunda karena adanya bukit elf yang menghalangi pembangunnya, karena... penduduk setempat melarang penghancurannya, dan pembangunnya sendiri terkadang takut akan balas dendam para elf. (Insiden serupa juga terjadi di Irlandia.)

Pada tahun 1997, beberapa wawancara disiarkan di televisi Norwegia, diambil dari berbagai orang (dari daerah yang sangat terpencil di negara ini) karena orang-orang ini cukup beruntung untuk melihat elf “Norwegia” dari “Orang Tersembunyi” masyarakat Huldre ...
Aplikasi.

Mengenai teknik berkomunikasi dengan elf dan tanda-tanda tempat,
di mana Anda dapat bertemu Orang Tersembunyi.

Naskah John the Scholar "Tíðfordríf" (1644) memiliki bab panjang tentang orang-orang Elf (álfa-fólk), tetapi tidak disebutkan apa pun tentang bagaimana orang mengunjungi Elf untuk mempelajari kebijaksanaan (viska) dari mereka. Oleh karena itu, penyalin John Eggertsson (akhir abad ke-17) menganggap ada sesuatu yang hilang dalam hal ini dan menambah salinannya [“Tíðfordríf”a] sebanyak satu bab, dan menambahkan lebih banyak informasi tentang penghuni batu (berg-búar) dan Orang tersembunyi (huldu-fólk).

Jón Eggertsson menjelaskan cara berkomunikasi dengan orang Elf (álfa-fólk) dan mengaku telah mempelajarinya dari karya penulis tertentu. Namun, ada analogi yang menunjukkan bahwa dia sendiri yang menemukan metode ini. Dalam teksnya di bawah ini terdapat pengaruh Kristen yang nyata, dan ada kemungkinan Jon Eggertsson meminjam sesuatu dari sumber asing. Sebelumnya, pada tahun 1940, bagian ini (tetapi dengan ketidakakuratan) diterbitkan dalam bahasa Islandia oleh Profesor Einar Oul. Anak Swains.
Einar G.Pétursson “Menntuð var hún í hólum”, 1998, hal.28

Terjemahan bahasa Rusia ini didasarkan pada transkrip naskah yang tidak diterbitkan yang dibuat oleh Profesor Einar G. Pietursson. Penggalan naskah itu sendiri dengan gambar tanda ajaib juga diterbitkan untuk pertama kalinya.
Papp.fol.nr 64 (di Stockholm) hal.39-40

Tentang leuvling (Um ljúflinga).
(tentang elf)

Beberapa orang percaya bahwa orang-orang yang berhasil berkomunikasi dengan Orang Tersembunyi (huldu-fólk) biasanya menerima wahyu dalam mimpi tentang rahasia tersebut (vitranir leyndra hluta). Dan juga tertulis dengan jelas [bahwa] pada zaman dahulu berbagai cara digunakan untuk ini...

Seorang penulis menulis bahwa pertama-tama [seseorang harus] mengenali tempat di bumi atau bukit di mana, tentu saja, Orang Tersembunyi (huldu-fólk) tinggal atau berdiam, dan ada banyak tanda dari tempat-tempat tersebut, dan tempat-tempat tersebut dapat dibedakan dengan jelas. Di sana, di permukaan bumi, tumbuh satu rumput pendek khusus (gras) […]. Maka penulis yang sama percaya bahwa yang pasti di mana rumput (gras) ini tumbuh, di bawahnya hidup Orang Tersembunyi (huldu-fólk). Tembaga hitam, tulisnya, harus diambil... dan diberi bentuk gambar ini (fígúra).

Penting untuk mengukir kata tertentu di atasnya dan memercikkannya dengan darah tikus, menyembunyikannya di tempat rahasia tertentu selama beberapa malam, item [apalagi perlu] tulang ikan paus tipis (tálkn-sproti) dengan tulisan tertentu. Dan sementara semua persiapan sedang berlangsung, orang yang melakukan ini harus menjauh dari orang-orang, dan juga membaca bab tertentu dari “Amsal Saloumon”. Dan untuk tujuan ini, dibuat pada fase bulan tertentu, letakkan batang tembaga merah (eir-sproti) di bawah kepala Anda sebelum ditancapkan ke tanah dekat rumput (gras) tersebut di atas. Kemudian, ia yakin, pasti Orang Tersembunyi (huldu-fólk) yang tinggal di bawahnya akan mengungkapkan kepadanya dalam mimpi rahasia (leyndir hlutir) yang ingin ia ketahui. Meskipun kesuksesan (heppnast) yang menanti dalam hal ini hanya orang-orang yang bertakwa dan berakhlak baik, yang dengan seruan doa senantiasa berupaya untuk peningkatan (aukning) kebijaksanaan (vís-dómur) dan pengetahuan (speki).

Penulis juga percaya bahwa di tempat sebatang tembaga hitam (eir-sproti) ditancapkan ke tanah dekat rerumputan (gras) tersebut, seseorang akan menjadi tidak terlihat, seolah-olah ia memiliki “helm penyembunyi”. tembus pandang” (hulins-hjálmur).

Penulis ini juga menceritakan tentang cara seseorang dapat mencapai komunikasi di bumi, dalam batas-batas yang disebutkan, dengan Orang Tersembunyi (huldu-fólk), yang di sana, di dalam, hidup dengan [bantuan] lingkaran yang mengelilingi dirinya dengan pisau dengan pintu ke arah tertentu, dengan gambar laki-laki dan perempuan yang terdistorsi, di dalam lingkaran, juga digambar di tanah dengan pisau […] masih perlu dipotong, seperti yang biasa digambarkan pada perhiasan wanita. Tuliskan [lebih dari itu] kata-kata ini dalam lingkaran (Masculinum femininum “maskulin feminin”). […] Tulisnya, bersama dengan keutamaan, juga harus ada pembacaan doa untuk menambah ilmu dan hikmah (speki og vís-dóms aukning), tanpa ada distorsi terhadap firman Ilahi. Ia meyakini bahwa bertakwa, shalat, puasa, hidup shaleh, akhlak dan perbuatan baik akan lebih bermanfaat [untuk mencapai tujuan yang diinginkan]. Jadi dia memperjelas bahwa penutup bumi (hulda) yang tersembunyi ini akan turun, para elf akan segera membiarkan diri mereka terlihat di sana, dan Anda tidak akan menemukan apa pun lagi tentangnya di sini.

Sekali lagi, pantaslah mengutip kata-kata profesor dan penulis Oxford J.R.R. Tolkien:

“Tetapi tampaknya akhir-akhir ini semakin banyak elf, apakah mereka “Elda-lie” [Light Elf] atau dari klan lain, yang tidak pergi – berlama-lama di “Middle-earth” [dunia kasat mata kita], sekarang menolak tantangan Mandos [Penguasa Orang Mati] dan berkeliaran di Dunia tanpa cangkang, tidak ingin meninggalkannya, tetapi juga tidak dapat menghuninya sepenuhnya; mereka terus-menerus muncul di dekat pepohonan dan mata air atau di tempat terpencil yang pernah mereka sukai. Tidak semua dari mereka [peri ini] baik atau tidak tersentuh oleh Bayangan...

Oleh karena itu, ini adalah kegiatan yang sembrono dan berbahaya ketika Yang Hidup mencari kontak dengan Yang Tak Berinkarnasi [yaitu. dengan para elf mati], meskipun yang terakhir mungkin menginginkannya, terutama yang paling tidak layak di antara mereka...

Beberapa [Unincarnate] diperbudak oleh penguasa kegelapan dan melakukan kehendaknya, meskipun dia sendiri diasingkan. Mereka tidak akan mengungkapkan kebenaran, mereka tidak akan mengajarkan hikmah. Memanggil mereka adalah hal yang bodoh. Mencoba menundukkan mereka dan memaksa mereka menuruti keinginan Anda sendiri adalah tindakan jahat. Inilah nasib Musuh; dan penyihir sihir mati [yaitu. ahli nujum yang memanggil orang mati] berasal dari rombongan Sauron, pelayannya...

Oleh karena itu, bahaya berkomunikasi dengan mereka [Yang Tak Berwujud] bukan hanya risiko tertipu oleh khayalan atau kebohongan: ada juga bahaya kehancuran. Karena dalam nafsu daging, Yang Tak Berinkarnasi...mungkin mencoba mengeluarkan jiwa pemilik inang dari tubuhnya sendiri...

Jadi, mungkin saja mereka yang di zaman kita menganggap elf berbahaya bagi manusia dan menganggap mencari komunikasi dengan mereka sebagai kebodohan atau kejahatan tidak sepenuhnya salah. Karena bagaimana, timbul pertanyaan, dapatkah manusia membedakan keduanya [yang tidak berwujud dan yang hidup, memiliki daging, meskipun tidak terlihat]? Di satu sisi, Yang Tidak Berinkarnasi, yang memberontak setidaknya melawan Penguasa yang Ditunjuk [Dunia Benda] dan mungkin tenggelam lebih dalam lagi ke dalam Kegelapan; di sisi lain, para elf yang masih hidup [- tetap berada di dunia manusia], dan yang bentuk tubuhnya tidak lagi dapat dilihat oleh kita manusia, kecuali mungkin dalam bentuk garis-garis tertentu yang redup dan terputus-putus. Namun kenyataannya jawabannya tidak rumit. Kejahatan tetaplah kejahatan, tidak peduli apakah di antara elf atau di antara manusia. Mereka yang mengajarkan kejahatan atau menghujat Penguasa yang Ditunjuk [Dunia Nyata] (atau, jika mereka berani, bahkan Yang Esa) tidak terkecuali adalah jahat, dan harus dihindari, baik mereka berwujud atau tidak. Terlebih lagi, para elf yang ragu-ragu itu bukanlah makhluk yang tidak berwujud, meski kelihatannya begitu. Mereka tidak berkeinginan untuk mengambil alih tubuh orang lain, tidak memohon untuk “dilindungi”, dan tidak berusaha untuk menundukkan tubuh atau pikiran seseorang. Memang, mereka tidak mencari komunikasi dengan orang lain, kecuali mungkin dalam kasus yang sangat jarang terjadi, ketika mereka berniat melakukan suatu kebaikan, atau karena mereka merasakan dalam jiwa manusia fana kecintaan terhadap hal-hal yang kuno dan indah. Kemudian mereka dapat mengungkapkan penampilan mereka kepadanya (mungkin muncul dari kedalaman pikirannya), dan dia akan melihat mereka dalam kecantikan sejati mereka. Dia tidak perlu takut pada orang-orang seperti itu, meskipun dia mungkin sangat menghormati mereka. Karena Yang Tak Berwujud tidak memiliki bentuk apa pun, dan bahkan jika mereka mampu (seperti yang dikatakan beberapa orang), untuk memalsukan penampilan elf, merayu tatapan spiritual orang-orang dengan mimpi [yaitu. e.masalah], penglihatan seperti itu akan tetap ternoda oleh cap niat jahatnya. Karena hati orang-orang - sahabat sejati para elf - dipenuhi dengan kegembiraan saat melihat penampakan sebenarnya dari [elf] Anak Sulung, dari jenis mereka sendiri; dan tidak ada kejahatan yang dapat menandingi kegembiraan atas pengakuan tersebut.”
Volume 10 dari seri “Sejarah Middle-earth”.

Dalam buku Tolkien, kita menemukan deskripsi tanda-tanda tempat di mana aura kehadiran elf masih ada, dan komunikasi dengan mereka dapat dilakukan di sana:

“Hutan beech dan oak tersebar di mana-mana, dan perasaan menyenangkan menyelimuti kami di senja hari. Cahaya yang memudar mencuri warna hijau terakhir dari rerumputan ketika para pengelana itu akhirnya muncul di tempat terbuka yang luas, di atas dan tidak jauh dari tepi sungai pegunungan.

Hm! Memberikan kepada para elf! - pikir hobbit Bilbo dan menatap bintang-bintang.

“...Para gnome memperhatikan bahwa mereka telah mendekati ujung lingkaran di tengah, di mana, baru-baru ini, api para elf hutan sedang menyala... Tampaknya ada semacam sihir bagus yang bersemayam di tempat seperti itu.” "The Hobbit", bab 3

Di tanah Ostranna [Eregion] semangat yang baik bersemayam. Banyak kejahatan yang harus mencemarkan wilayah tersebut sebelum kehadiran para elf sebelumnya dilupakan di sana.
Penguasa Cincin, Volume 1, Buku 2, Bab. 3

Catatan.

Dari puisi “pasca-Eddic” “Ramalan Gagak Wodan” (“Hrafna-galdr Óðins”; 1650?), dari awalnya, yang mencantumkan orang-orang yang mendiami Dunia kita.

Dari puisi otobiografi Jon Gvüdmundsson sang Ilmuwan (abad XVII) Rabu. juga vísir loð-álfar “peri bijak”, dari tempat yang sama.

Lihat Jón Aurthnason: edisi lama dan baru (terjemahan bahasa Rusia dalam buku L. Korablev “Graphic Magic of the Islandia”, hlm. 104-105, 151-152), serta gambar varietas Gapaldur dan Gin-faxi lainnya dalam "Galdra-bók", Jón Samsonarson. Lihat juga lampiran di akhir risalah ini. Namun, untuk kutipan yang lebih akurat dari “Runology” (AM 413 fol., p.125), lihat buku L. Korablev “Runology of Jon Olafsson from Grünnavik. Risalah Islandia abad ke-17.”, hal.38.

Lihat “Pidato Yang Maha Tinggi” (Háva-mál) dari “Penatua Edda”, “Saga of the Ynglings” dari kronik “Lingkaran Bumi” (Heims-kringla).

"Mummed" dari Pulau. þylja “menyenandungkan sesuatu dengan tenang, monoton dan tanpa jeda atau jeda.” Menikahi. bentuk puitis-magis þulur, serta galdra-þulur.

Per. MI Steblin-Kamensky.

Lihat juga lampiran di akhir risalah ini.

Kutipan didasarkan pada edisi lama.

Annon edhellen edro hai ammin… “gerbang para elf terbuka sekarang untuk kita!” (“The Lord of the Rings”, vol. I, buku 2, bab 4).

Beberapa orang Islandia percaya bahwa ini sebenarnya bukanlah undangan bagi para elf untuk masuk ke dalam rumah, melainkan semacam jimat melawan para dark elf.

Sangat menarik bahwa dalam bahasa Inggris Kuno, informasi serupa tentang kegilaan “suci” (kenabian) dipertahankan: istilah ylfig (ielfig: secara harfiah “elphonous, elf-enhanced”), menurut bahasa Inggris-Latin, berarti “disentuh, panik; seolah-olah dimiliki oleh elf/di bawah pengaruh elf; orang yang berjalan dalam tidur; fanatik, antusias; pelayan kuil; seorang pria yang meramalkan masa depan.”

Lihat “Mitos dan Keajaiban Orang Indo-Eropa” No. 11, 2002.

Kemudian, untuk dapat kembali ke dunia mereka, dan tidak tinggal (di penangkaran) bersama para elf selamanya. Menikahi. ini mantan. tradisi meninggalkan sesuatu milikmu di luar atau di depan pintu tempat tinggal penghuni dunia lain/dunia bawah sebelum masuk ke dalam. “Kisah Orm Stórólfssonar” (Orms þáttr Stórólfssonar) berbicara tentang senjata besi yang dihiasi dengan pola magis (rune?) - mála-járn, ditinggalkan di pintu oleh pahlawan, dan dari kesaksian “Konan á Skúms-stöðum” dari koleksi Jon Aurthn -son mengetahui bahwa “kemudian bukit terbuka, dan penghuni yang tersembunyi masuk ke dalam, sementara manusia meletakkan sarung tangan (vetlingar) di atas bukit di atas pintu. Penghuni yang tersembunyi mengatakan bahwa dia tidak perlu takut…” (lih. ada juga catatan dari Jon Aurthnason sendiri).

Atau anti garam. Konsep magis yang sama ditemukan di Pulau. tradisi sebagai and-sælis/rang-sælis dan biasanya berarti sesuatu yang buruk. Dalam kesaksian orang Skotlandia yang sama, ada makna yang tidak jahat.

Di sini patut untuk mengingat tradisi serupa dari orang Islandia, yang ditemukan, misalnya, dalam kesaksian yang dicatat oleh Oulaf Sveinsson (abad ke-19) dari koleksi Jón Aurtnason “Piltur á glugga á álfa-bæ” dan biasanya disebut leiðsla “vision-dream” ”, yang dilepaskan para elf pada manusia, setelah itu orang-orang, meskipun mereka menganggap segala sesuatu yang terjadi pada mereka sebagai mimpi, masih menerima (terkadang material) bukti yang sebaliknya.

Lihat artikel oleh Einar G.Pétursson “Þjóðtrú á Íslandi”, 1997.

[…] - berarti tempat yang tidak jelas yang memerlukan interpretasi lebih lanjut.

Bagian ini memungkinkan untuk membaca ganda.

Di sini, mungkin, kita berbicara tentang rune “hagall” (hujan es).

Leonid Leonidovich Korablev lahir di Moskow pada tahun 1971, masih di bawah Uni Soviet, dan mencapai kesuksesan yang mengesankan pada usia empat puluh tahun. Keberagaman minat tersebut mengantarkan Leonid menjadi seorang profesional di bidang filologi, budaya Jerman, runologi, dan spesialis warisan budaya Islandia. Karya grafis artistiknya didedikasikan untuk karya penulis J.R.R. Tolkien, dikenal di seluruh dunia.

Pameran pertama karya grafis dan pahatan Leonid dimulai di Moskow, kemudian, pada tahun 1994 - 1998. - di San Francisco, Minnesota, Framingham (AS), karya grafisnya diterbitkan di majalah Amerika.

Di Amerika Serikat, tempat tinggal Leonid selama beberapa tahun, pada tahun 1996 situs web pertama Leonid muncul, tempat artikel-artikelnya diterbitkan, termasuk artikel populer yang beredar luas, “Sebuah risalah tentang bagaimana seseorang harus mencari dan menemukan cara untuk berkomunikasi dengan yang sekarang tersembunyi Orang-orang cerdas, yaitu dengan para elf sejati" dan "Peri Sejati Eropa", dan karya seninya. Mulai abad ke-21, nama Korablev mulai populer di tanah airnya, Rusia. Leonid mulai menerbitkan buku dalam bahasa Rusia.

Karya yang mendapatkan popularitas terbesar pada tahun 2002 adalah buku “Graphic Magic of the Islandia,” yang diterbitkan di Moskow.

Tahun 2003 ditandai dengan hal-hal baru dalam sastra seperti kumpulan cerita rakyat “Dari Cerita tentang Sihir Islandia Kuno dan Orang-Orang Tersembunyi” dan sebuah karya dalam genre esoteris “Mantra Rahasia dan Doa Apokrif Orang Islandia”.

Pada tahun 2005, buku-buku baru yang luar biasa diterbitkan - ini adalah buku terkenal “Runology of Jón Olafsson dari Grunnvik. Risalah Islandia abad ke-17”, yang merupakan terjemahan yang dibuat oleh Leonid langsung dari manuskrip Islandia abad ke-18 yang tidak diterbitkan. AM 413 fol. "Runology" dan dijelaskan olehnya, dan pamflet "Penerbangan Sihir: Astrologi Rahasia" - ikhtisar tradisi Kabbalistik dalam buku-buku sihir Islandia.

Pada tahun 2008, The Book of Elf Stories diterbitkan, mengeksplorasi kepercayaan pada elf di Islandia. Pada tahun yang sama, Leonid merekam video ceramah tentang rune: "Keajaiban unik futhark", "Rune: lingkaran tertutup".

Pada tahun 2009, dua karya luar biasa diterbitkan: kisah biografi tentang penyihir Islandia, ahli runologi dan teman para elf, Jón Güdmundsson sang Ilmuwan - “Jón the Book-Sorcerer” dan edisi kedua dari buku terkenal “Graphic Magic of the Islandia ” (dikoreksi dan ditambah oleh Leonid). Video ceramah lainnya telah direkam, “Rune Islandia dan galdra-stavas.”

Pada tahun 2010, sebuah buku muncul, yang juga membangkitkan minat besar di kalangan pembaca, “Sihir Anglo-Saxon. Ahli herbal Islandia."

Pada tahun 2011, dua publikasi independen diterbitkan, brosur tentang sihir Jerman kuno “Uti-setur” atau sihir di udara terbuka” dan brosur tentang huruf rahasia Islandia “Empat belas baris rune ajaib Islandia”.

Tahun 2012 ditandai dengan munculnya brosur-brosur baru tentang runologi, seperti “Icelandic Magical Futhark”, “Elder Futhark: Runic Mythology” dan “Runic Secret Writing: Elven Runes”.

Pada tahun 2013, Leonid Korablev menerbitkan laporan kunjungannya ke tempat-tempat elf di Islandia, yang disebutkan dalam berbagai sumber cerita rakyat, “Perjalanan L. Korablev ke tempat-tempat elf di Islandia (2008, 2011 dan 2012).”

Saat ini, Leonid Korablev tidak hanya terlibat dalam penciptaan karya sastra, tetapi juga berbagi ilmunya dengan banyak orang yang mengikuti jalur pengembangan diri dan pengetahuan tentang dunia rahasia. Dia mengadakan seminar tatap muka dan ceramah tentang rune, budaya Jerman kuno dan Islandia. Setelah mengenal karyanya, setiap orang yang tertarik pada ilmu kebatinan dan ilmu gaib mempunyai kesempatan untuk memperoleh ilmu yang unik.

Beberapa karya Leonid Korablev telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, Islandia, dan Swedia. Leonid telah berulang kali dianugerahi penghargaan oleh Kedutaan Besar Islandia di Federasi Rusia dan dianugerahi hibah dari Institut Manuskrip Aurtney Magnusson di Islandia untuk mempromosikan budaya Islandia di Rusia. Buku karya Leonid Korablev disimpan di Perpustakaan Nasional Islandia. Ia dianugerahi "Medali Emas Yesenin" dan diploma "Untuk pengabdiannya yang setia pada sastra dalam negeri."

Leonid Korablev

Dari cerita tentang ilmu sihir Islandia kuno dan Orang Tersembunyi

Terjemahan dari bahasa Islandia

dan catatan

Leonid Korablev

Di bawah redaksi umum

dan dengan kata pengantar

Anton Platov

BBK 86.4I32

I32 Dari cerita tentang ilmu sihir Islandia kuno dan Orang Tersembunyi / Trans. dari Islandia kuno, - M.: Sofia Publishing House, 2003. - 176 hal.

ISBN 5-9550-0008-9

© L. Korablev, teks, komentar, 2003 © A. Platov, kata pengantar, 2003 ISBN 5-9550-0008-9 © VD “Sofia”, 2003

ORANG INDAH (Kata Pengantar Redaksi)

Mereka dipanggil secara berbeda. Luar Biasa, Kuno, Tua, Tinggi; elf, alvas, aulvas, elbs; fi, berapi-api; benih atau shi; Penghuni Perbukitan atau, akhirnya, adil Itu. Nama-nama lama yang sebenarnya kini hampir terlupakan, hampir di mana-mana digantikan dengan bahasa Inggris peri dan Perancis Alam gaib. Dan nama-nama yang digunakan sebelumnya hampir tidak benar - jika hanya karena nama-nama itu ditemukan oleh masyarakatnya sendiri: di Skotlandia mereka disebut demikian Daoine Sithe,"Orang-Orang Luar Biasa", di Wales - Tag Tylfyt,"Kelahiran yang Luar Biasa", di Irlandia - Huldu, Rakyat Huldu,"Orang kuno" ...

Gagasan tentang elf - sebut saja nama ini agar singkatnya - gagasan tentang elf sangat “ulet” di Eropa, meskipun Kristenisasi dan kemajuannya sangat pesat. Di pedalaman Inggris, misalnya, mereka membicarakan elf pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20:

Maafkan aku, apa? Ceritakan tentang elf? Ya, elf, mereka berbeda. Saya tidak tahu di mana, tapi di sini, di Sussex, para elf tua - mereka yang tinggal di hutan dan bawah tanah - sudah lama pergi. Dikatakan bahwa mereka suka menetap di reruntuhan tua. Di sini, di Sussex, para elf ini pernah tinggal di reruntuhan Kastil Barlow - dekat Arlington. Sekarang hampir tidak ada yang tersisa dari kastil itu sendiri - hanya pecahan tembok di sana-sini - tetapi pada saat setiap negara memiliki rajanya sendiri, itu adalah tempat yang sangat terkenal dan terkenal. Tapi tidak peduli apa yang terjadi sebelumnya, seratus tahun yang lalu tidak ada penduduk setempat yang berani mendekati reruntuhan setelah hari gelap - mereka takut pada para elf.

Mereka juga mengatakan bahwa di masa lalu, pada tengah malam menjelang titik balik matahari musim panas, para elf menari terlihat di puncak Bukit Tubbery dan Gissbury; Ada juga benteng di sana dahulu kala. Dan di salah satu kuburan tua, mereka bahkan pernah melihat prosesi pemakaman elf...

Apa yang bisa saya katakan, itu sudah lama sekali! Sekarang saya sudah cukup tua, dan ketika saya masih kecil, orang-orang tua pada waktu itu mengatakan bahwa para elf ini tidak menyukai perubahan kehidupan di Inggris, dan mereka sangat marah dengan perilaku baru. rakyat. Pada masa itu, jumlah mereka semakin sedikit, dan tempat perlindungan terakhir mereka adalah yang terakhir di Sussex, dan mungkin di seluruh Inggris! - adalah Harrow Hill. Harrow Hill adalah sebuah bukit besar di dekat Patching di mana terdapat tambang batu tua dan dulunya terdapat sebuah benteng. Mungkin para elf masih tinggal di sana, tapi entah bagaimana orang-orang terpelajar - para arkeolog - tiba dan mulai menggali Harrow Hill. Mereka tidak tertarik pada elf mana pun; mereka tertawa ketika kami memberi tahu mereka tentang Orang Ajaib... Nah, para elf terakhir ini tersinggung sampai mati dan pergi selamanya...

Seorang wanita tua pernah mengatakan kepada saya bahwa dari tarian elf itulah cincin ajaib tertinggal di rumput - Anda tahu, lingkaran rumput yang diinjak-injak. Dan bagaimana jika Anda berjalan mengelilingi cincin seperti itu sembilan kali pada malam pertama bulan baru, maka Anda dapat mendengarkan musik mereka dari bawah tanah, yang sangat indah. Apa gunanya – para elf itu sudah tidak ada lagi… 1

Ada banyak variasi materi yang berhubungan dengan elf - jika kita memahami istilah ini sebagai Manusia Luar Biasa secara umum, dan bukan secara sempit “makhluk gaib dari cerita rakyat Anglo-Saxon dan Jerman”: ini adalah teks legenda dan tradisi Eropa, dan deskripsi dalam kronik, dan bukti cerita rakyat abad terakhir, dan banyak lagi. Padahal, lebih baik mulai berkenalan dengan Orang-Orang Luar Biasa dengan dongeng yang tersimpan semangat itu sendiri. tradisi kuno yang berhubungan dengan para elf.

Dengan banyaknya variasi dongeng yang berkaitan dengan elf, beberapa di antaranya sangat sering muncul, dan di antara berbagai bangsa, dongeng tersebut memiliki begitu banyak kesamaan sehingga dapat dengan mudah diklaim sebagai dongeng klasik tentang Manusia Luar Biasa. Mungkin beberapa cerita yang paling umum adalah cerita yang pernah memungkinkan untuk menambahkan satu lagi ke sejumlah nama - Luar Biasa, Kuno, Tinggi: Adil.

Di Irlandia, kisah ini diceritakan tentang para elf di Knockgraton Hill 2 kuno. Seolah-olah pernah hidup di Lembah Eherlow seorang bungkuk miskin yang dijuluki Fox Tail, baik hati dan pekerja keras, tetapi sangat mengerikan karena punuknya sehingga orang-orang menghindarinya. Suatu hari dia kebetulan kembali dari kota Cahir, di mana dia menjual keranjang yang ditenun dengan tangannya sendiri, dan pada malam hari dia menemukannya di kaki Bukit Knockgrafton...

Dia lelah dan kelelahan, dan perjalanannya masih sangat panjang, dia harus berjalan sepanjang malam – seseorang bisa saja jatuh dalam keputusasaan hanya dengan memikirkannya. Jadi dia duduk di dekat bukit untuk beristirahat dan menatap bulan dengan sedih.

Tak lama kemudian, suara sumbang dari melodi liar terdengar di telinganya. Short Fox Tail mendengarkan dan berpikir bahwa dia belum pernah mendengar musik yang begitu menyenangkan sebelumnya. Kedengarannya seperti paduan suara yang terdiri dari beberapa suara, dan satu suara menyatu secara aneh dengan suara lainnya sehingga seolah-olah hanya satu suara yang bernyanyi, namun semua suara itu mengeluarkan suara yang berbeda... 3

Busa indah yang keluar dari Bukit begitu memikat si bungkuk sehingga dia sendiri tidak menyadari bagaimana dia mulai ikut bernyanyi dengan tenang dan bahkan menambahkan beberapa kata-katanya sendiri ke dalam lagu elf - dan ini tentu saja elf.

Tiba-tiba segalanya mulai berputar di depan Fox Tail, dan sekarang dia berdiri di ruang perjamuan yang indah di dalam Bukit, dan para elf yang mengelilinginya mengatakan kepadanya bahwa jarang ada manusia yang berhasil mendengarkan nyanyian elf yang begitu indah. Tapi kemudian para elf berpisah, dan iring-iringan besar maju ke depan. Wanita Agung, berjalan di depan prosesi, mendekati si bungkuk pendek dan mengucapkan kata-kata mantra:

Ekor rubah! Ekor rubah!
Ngomong-ngomong, kata-katamu
Lagumu sudah ada di tempatnya
Dan Anda sendiri - ke halaman.
Lihatlah dirimu sendiri, bersukacita, bukan berduka:
Ada punuk, dan punuk itu hilang4.

Dan begitu kata-kata itu diucapkan, Fox Tail merasa punuknya yang mengerikan itu menghilang dari punggungnya. Kemudian…

Datanglah di bawah bulan purnama
Cincin di batu suci
Dan membelakangi selatan,
Dan menghadap ke Utara
Dan tanyakan pada rune tiga kali
Tentang apa yang jauh
Tapi jangan mengganggu kehendak Surga
Dan percayalah pada tanganmu.
Kemudian tertidur di hutan di antara rerumputan,
Pohon dan bunga,
Tapi ketahuilah ini - Mimpi memiliki temperamen yang berbahaya
Dan jangan lupakan itu.
Jangan menggetarkan burung bulbul di hutan,
Bukan hentakan babi hutan -
Dering lonceng es
Membangunkanmu dari tidur
Itu akan menghancurkan hatimu juga,
Seperti cangkir di pesta;
Mulai sekarang, takdir menuntunmu
Permainan berbahaya
Lebih banyak perjudian daripada kartu atau dadu...
Wahai cermin, katakanlah:
Dimana di persimpangan nafsu
Jalan masih panjang
Ke negara utara yang terlupakan,
Roh apa yang menjaga
Di mana orang yang kamu lihat dalam mimpimu?
Menari di salju
Tampak seperti pantulan api,
Tapi pantulannya gelap...
Jiwa sedingin es terbang bersama,
Tanda-tanda nasib.
Berjalanlah, mencari Jalan,
Melalui Cermin - maju!
Dan ketahuilah: yang tersembunyi dapat ditemukan
Es akan membantu Anda.
Dan biarkan mereka meramalkan masalah
Tanda untukmu
Tapi Raven dan Serigala akan memimpin
Anda - untuk Takdir Anda.

Leonid Korablev.
RISET KECIL TENTANG BAGAIMANA ANDA HARUS MENCARI DAN MENEMUKAN CARA KOMUNIKASI DENGAN ORANG CAHAYA YANG SEKARANG TERSEMBUNYI, YAITU DENGAN ELV YANG SEJATI.

Seperti yang sering dikatakan dan ditulis oleh orang-orang zaman dahulu, kaum elf, dengan munculnya kerajaan manusia, mulai secara bertahap, seolah-olah, menjelma, menjadi pucat dan kehilangan bentuk fisik yang terlihat oleh mata Manusia. Namun, mereka belum berubah menjadi roh yang tidak berwujud dan, dengan demikian, belum sepenuhnya berpindah ke dunia non-materi. Artinya kita, manusia, orang kedua setelah mereka, para elf, bisa mencoba mencari cara untuk berkomunikasi dengan mereka. Karena mereka mempunyai pengetahuan yang ideal tentang hakikat keberadaan dan tentang sejarah lengkap dari awal mula dunia kita, termasuk pengetahuan tentang apa yang terjadi jauh sebelum masa-masa yang sekarang biasa disebut “proto-sejarah”.

Singa mengajari manusia budaya dan seni menulis. Mereka mampu menembus dengan pikirannya ke masa depan dan membaca pikiran Manusia (alfar skilja, yaitu “elf merasakan, memahami, meramalkan”; gefinn skilnings andi / ei sizt alfum og svo nornum... “diberi wawasan (pemahaman mendalam ) semangat, tidak kurang untuk para elf, dan juga untuk Norn..."). Dan dalam penampilan mereka mirip dengan orang tinggi ideal, tapi, tentu saja, tidak seperti kurcaci bersayap “sastra”.

Selain itu, menurut mistikus Abad Pertengahan, elf memiliki buku Pengetahuan khusus:
“Orang-orang dengan karunia penglihatan roh memastikan bahwa desain interiornya [yaitu, buku peri] mirip dengan manuskrip kuno Irs [Irlandia], hanya saja ditulis dengan huruf emas; dan segala sesuatu di sana memiliki warna yang menakjubkan , dengan tulisan dan ornamen yang elegan di dalam dan di luar."
(Cendekiawan Jón Gjudmundsson "Tidfordrif", 1644)

Selain itu, diyakini bahwa para elf juga mengajari orang-orang, selain semua hal di atas, pengobatan herbal:
"Dikatakan bahwa melalui komunikasi seperti itu [dengan para elf Skotlandia] pengetahuan tentang kekuatan pengobatan dari banyak tumbuhan diperoleh..."
(Patrick Graham "Sketsa Deskriptif... Perthshire", 1806)

Kami menemukan gagasan yang persis sama di antara penduduk Celtic di Wales. (Lihat W. Sikes, J. Rhys)

Selain itu, seperti yang disebutkan orang dahulu, elf, meskipun sekarang tidak terlihat, mampu membantu, atau bahkan menyelamatkan orang-orang yang bersahabat dengan mereka di saat-saat bahaya ekstrem. (Lihat J. Gudmundsson, R. Graves)

Negara-negara dimana pertemuan antara Manusia dan Elf sekarang bisa dilakukan adalah sebagai berikut: wilayah paling terpencil di Islandia, Wales, Irlandia, Inggris Tengah, Skotlandia, Kepulauan Faroe, Kepulauan Orkney, mungkin, tapi sangat jarang, di suatu tempat di Skandinavia, Selatan Jerman (?), Barat Laut Rusia: wilayah di bawah Arkhangelsk, Karelia, Valaam, Danau Onega, pantai Laut Putih, [namanya di kalangan Viking pada zaman dahulu adalah GAND-vik “Magic Bay”, bandingkan GAND -alfr “Makhluk ajaib (“elf”) dengan tongkat ajaib ".]
...Pada saat itu, di seluruh wilayah Eropa, termasuk, namun, hanya bagian barat Rusia, Il-korindi [Peri] yang lamban berbicara dengan dialek mereka sendiri dari bahasa umum Peri...
[Dari draf awal Profesor J. Tolkien]

Elf tidak tinggal di “Dunia Baru” (Amerika), Timur, Afrika dan Siberia. Ada banyak bukti mengenai hal ini. Terutama yang Irlandia (Celtic) tentang Amerika Utara. (Kondisi yang paling tak tertahankan bagi keberadaan spiritual.)

Tentunya, ketika mencoba berkomunikasi dengan elf, syarat-syarat tertentu harus dipenuhi, seperti: bentuk pantangan khusus, tidak adanya benda logam (kecuali perak). Beberapa batu (semi) mulia membantu. Di sini pantas untuk mengingat kembali pengalaman para mistikus Islandia dan batu-batu menakjubkan mereka (natturu-steinar): Diacodos, dll. Ada juga gagasan tentang penggunaan berbagai cara lain dalam prosedur ini (misalnya, semanggi berdaun empat, salep mata khusus, dll.). Mungkin beberapa “tongkat” ajaib akan membantu: band-run(ir) “tanda kompleks yang terdiri dari rune berbeda” [secara harfiah berarti “sekelompok rune”]; galdra-stafur "tanda gabungan beberapa simbol magis"). [John dari Grünn-vik, misalnya, menulis bahwa dua band-run “GAPALDUR” dan “GINFAXI” dipotong untuk memasuki perbukitan menuju para elf. Lihat J. Arnason dan "Galdrabok" diedit oleh N. Lindqvist dan S. Flowers.]

Sekarang mari kita beralih ke hal utama. CARA KOMUNIKASI DENGAN ORANG TERSEMBUNYI.

Di Islandia: disebutkan empat cara: membuat lagu pujian (ljod); gunakan sproti batang ajaib; coba "bjoda alfum heimum" - rumus kuno; mungkin uti-setur (?!).

Di Irlandia dan Skotlandia: cara tradisional untuk masuk ke dalam Elven Hills disebutkan. (Dun-shi, Rath).

Di Skandinavia kuno: alfa-blot (?).

Di Wales: kemungkinan berakhir setengahnya di cylch glas elf atau tempat terpesona lainnya disebutkan.

Atau bandingkan gagasan Profesor Tolkien bahwa para elf sendiri akan mendatangi seseorang dalam kesadaran atau mimpinya. (Lihat di bawah.) Namun, tampaknya hal ini sangat jarang terjadi.
Baca selengkapnya.

Islandia. Menurut manuskrip Jón Gvüdmundsson the Scholar (abad ke-17), cukup dengan membuat lagu pujian untuk menghormati keluarga elf dan mengucapkannya di tempat yang tepat - maka Anda akan menerima jawabannya.
“Karena hampir semua troll dan elf cenderung membalas dendam,” kata Vilhjalm, “jika mereka diperlakukan buruk atau dihina, namun mereka juga berusaha membalas kebaikan jika diperlakukan dengan hormat.”
("Saga of Sigurd the Silent" Islandia, ZM. 6, 14 ORANG)

Bentuk lagunya harus magis, mis. ljod (bandingkan penyebutan bentuk ini dalam deskripsi seni magis Odin), atau dalam gaya lilju-lag (nama lama hrynhenda), visa ferskeytt; thulur. Lagu seperti itu harus memiliki bait puitis delapan suku kata, bukan pengulangan aliteratif tiga kali enam suku kata seperti biasanya. Seperti yang diceritakan oleh putra(?), cucu(?) Jon sang Ilmuwan (dia menggubah tiga lagu seperti itu): Huldu-folks mal (“Pidato tentang Orang Tersembunyi”), Theim godu jardarinnar innbuum tilheyri thessar oskir (“Semoga ini [ harapan baik] terpenuhi untuk orang-orang baik [elf]") dan Ljuflings-kvaedi ("Nyanyian Ljufling").

Dua yang pertama telah disimpan dalam manuskrip hanya dalam bentuk fragmen; sayangnya yang terakhir telah hilang. Contoh terbaru penggunaan bentuk rima ljod dan tanggapan yang baik terhadapnya adalah bukti yang dicatat dalam kumpulan cerita Islandia tentang elf dan penyihir oleh J. Arnason. (lihat di sana "Grims-borg", atau dalam terjemahan saya "Rocky Castle of Grim")

Sejak zaman kuno, tempat paling terkenal di Islandia di mana Anda bisa, jika beruntung, bertemu elf adalah Skagafjordur ("Fjord yang Menonjol" di utara pulau ini). Untuk buktinya, lihat “Saga of Kormak” (Kisah Kormaks, sekitar abad ke-11): “holl einn... er alfar bua i”; dalam “Saga of Gudmund Arason the Good” (Gudmundar saga goda, abad ke-13): “Itu adalah Musim Dingin yang Indah... dua matahari [berdiri] di langit pada saat yang sama, dan orang-orang melihat bagaimana para elf dan makhluk menakjubkan lainnya orang-orang berkumpul dalam jumlah besar di Skagafjord"; dan dalam "Modar Saga" (Modarz saga, abad 15-16).

Rupanya, seruan magis kepada para elf perlu diucapkan sesuai dengan deskripsi yang lebih kuno yang diberikan dalam "Saga Eirik si Merah" (Eireks saga rauda), karena adegan dan motif dalam saga ini hampir identik dengan kesaksian di atas tentang para elf "Grims-borg": "Sementara itu, Thorhall si Pemburu menghilang... (orang-orang) menemukan Thorhall di atas batu. Dia berbaring dan melihat ke langit, mulutnya terbuka dan lubang hidungnya melebar dan menggumamkan* sesuatu... Beberapa saat kemudian seekor ikan paus terdampar di pantai... Kemudian Thorhall si Pemburu berkata: "... Saya menerima ini untuk puisi yang saya menulis untuk menghormati..." (* "Mummured" dari bahasa Islandia thylja "menyenandungkan sesuatu dengan tenang, monoton dan tanpa jeda atau jeda." Bandingkan bentuk magis-puisi thulur, juga galdra-thulur.)

(talkn-)SPROTI : Batang-batang khusus yang terbuat dari tulang ikan paus tipis dengan hiasan tembaga di ujungnya. Dengan bantuannya, Anda dapat mencoba menemui para elf di rumah tersembunyi mereka, yang bagi manusia yang belum tahu tampak seperti batu dan bukit. (Bandingkan gagasan Gaelik tentang hal yang sama di bawah.) Selain itu, penting untuk mengetahui dan mengucapkan formula ajaib khusus pada waktu yang tepat. Anda juga harus mengikat tongkat dengan potongan rune (lihat di atas). Untuk contoh dan informasi lebih rinci tentang sproti, lihat risalah Jón the Scientist (abad ke-17), Jón Eggertsson (abad ke-17), dalam “Guide to Islandia” karya Eggert Olavsson (abad ke-18), dalam kumpulan bukti terkini tentang elf oleh J. Arnason.

EKSTRAK DARI BEBERAPA TULISAN PENULIS DI ATAS.

Jon sang Ilmuwan(?):
"Diyakini bahwa beberapa orang memiliki pengetahuan yang sangat mendalam sehingga mereka tahu cara membuka penutup bumi dan masuk ke dalam. Mereka memasuki bukit dan batu, berbicara di sana dengan orang-orang yang tinggal di dalam, dan menerima hadiah dari mereka (banyak yang melihat ini). hadiah ), dan di sana, [setelah belajar] banyak tentang rahasia dan tersembunyi, mereka menjadi lebih bijaksana."
["Tidfordrif" (?), 1644 W.]

Jon Eggertsson:
“Dikatakan tentang banyak orang bahwa mereka menguasai seni membuka penutup bumi [batuan] dan masuk ke dalam; dan di sana mereka berkomunikasi dengan para Leuvling (elf, demikian sebutannya); mereka makan dan minum dengan orang-orang yang ada di dalam sana. ; selain itu, mereka menjadi bijaksana, dan sebagai tambahan dari mereka menerima hadiah.”
["Um runakonstina": "Tentang keterampilan rahasia", abad ke-17]

Dari koleksi Jón Arnason:
"Mereka berjalan seperti ini sampai mereka mendekati satu bukit. Bjorn kemudian mengeluarkan tongkat dari mulutnya dan memukul bukit itu dengan tongkat itu. Setelah itu bukit itu terbuka, dan mereka melihat seolah-olah ada pintu yang terbuka di dalamnya..."
["Holgongur Silunga-Bjarnar" eftir Olafur Sveinsson i Purkey, UFT-GShch 81-82];

“Kemudian uskup mengambil tongkat dari tangannya, meninggalkan tenda, menarik tongkat itu tiga lingkaran mengelilingi tenda dan kemudian pergi ke para elf.”
["Biskup Brynjolfur...", UFT-GShch 57-58];

"Mereka pergi ke tepi luar lahan pertanian, dekat lahan pertanian, ladang, ke sebuah bukit di sana. Pendeta memukul bukit itu dengan tongkat dari depan. Bukit itu kemudian terbuka..."
["Hol-gangan" (M.G.), UFT. 559].

Salah satu varian formula magis yang diperlukan untuk digunakan bersama dengan sproti mungkin adalah ungkapan dalam bahasa elf "Sindarin" yang direkonstruksi oleh Profesor Tolkien, diucapkan oleh penyihir Gandalf di gerbang negara bawah tanah Moria.

Anda harus lebih berhati-hati dengan dua metode berikut, yang saat ini belum sepenuhnya jelas: “bjoda alfum heimum” (yaitu, mengundang elf ke rumah Anda sendiri pada malam Natal atau Malam Tahun Baru) dan uti-setur pada hari libur yang sama, ditambah malam sebelum titik balik matahari musim panas.

Dalam kasus pertama (yaitu bjoda alfum heimum), pada waktu yang ditentukan, mereka menyalakan semua lampu di rumah, merapikan semuanya, menata meja, dan, berjalan dengan cahaya di sekitar rumah dan semua bangunan yang berdekatan dengannya, mengucapkan rumus ajaib berikut tiga kali undangan elf: "komi mereka sem koma vilja, fari theim sem fara vilja, mer og minum ad mein(a)-lausu!" atau "veri mereka sem vera vilja, fari mereka sem fara vilja, mer dan minum ad skada-lausu!" ("Masuklah dengan berani mereka yang menginginkannya dan datanglah dari mana saja mereka yang berniat datang, tapi jangan merugikan saya atau apa yang saya miliki!) Kemudian mereka menunggu. Prosedur ini mungkin terkait dengan bahaya tertentu, karena ada kemungkinan besar kedatangan para Dark Elf (Dokk-alfar), roh jahat (ill-vaettir) atau bahkan undead (draugar). Dalam hal ini, akibat yang fatal mungkin terjadi bagi mereka yang mengundang. Namun, lihat beberapa kesaksian dari kumpulan J .Arnason tentang apa yang mereka lakukan ketika mereka berada dalam posisi seperti itu

Uti-seta [jamak. nomor uti-setur] - (secara harfiah berarti "duduk di luar"). Bahkan kurang yakin lagi dalam kasus ini. Biasanya orang-orang menetap pada malam Natal, Tahun Baru atau sebelum titik balik matahari musim panas tepat di tengah persimpangan empat jalan di suatu tempat di pegunungan, sehingga menghalangi pergerakan pasukan berkuda elf saat ini. Jika Anda beruntung, para elf akan muncul dari salah satu dari empat jalan, dan hal utama di sini adalah tetap diam, apa pun yang mereka lakukan. Harga dari pelanggaran larangan mengucapkan setidaknya satu kata sebagai tanggapan terhadap para elf adalah kegilaan. (Meskipun dalam beberapa kasus dengan kemampuan meramalkan masa depan; lihat beberapa bukti dari koleksi J. Arnason.) Sisi yang tidak jelas dari kegiatan ini adalah bahwa di masa lalu orang percaya bahwa, selain elf, ada yang tinggi kemungkinan munculnya setan malam dan roh orang mati. Jadi, ini sangat mirip dengan necromancy (sihir kematian). DALAM HAL INI, WASPADALAH TERHADAP "UTI-SETA" SEPERTI KEBAKARAN. Dengan mengorbankan keabadian jiwa. Dalam semua undang-undang Skandinavia Lama (Kristen awal) yang sampai kepada kita, penggunaan uti-setur dilarang. Tapi mungkin saja masih ada jenis uti-seta yang berbeda - beberapa untuk memanggil elf, yang lain untuk memanipulasi ahli nujum. Bagaimanapun, deskripsi ritual yang diperlukan di persimpangan jalan ketika menunggu para elf dan memanggil orang mati agak berbeda (misalnya, uti-seta yang biasa dapat dilakukan hampir setiap saat sepanjang tahun di malam hari?) Lihat lagi kumpulan cerita J. Arnason. Bandingkan juga penyebutan uti-seta dalam Saga of the Orkney Earls