Nedavno su ne samo ljudi povezani s religijom, već i obični ljudi počeli obraćati pozornost na Antikrista. Njegova osobnost postala je popularna zahvaljujući književnosti, kinematografiji, tiskanim medijima i drugim medijima. Neki ga predstavljaju kao nešto strašno, neki, naprotiv, pokušavaju idealizirati sliku biblijskog protivnika Krista. U svakom slučaju, podataka o njemu ima mnogo, ali malo tko može sa potpunom pouzdanošću reći o kome se radi. Hajde da shvatimo tko je Antikrist i koja je njegova uloga u životu čovječanstva.

Opće informacije

Antikristom se obično naziva biće koje je suprotno od Mesije. Pod njegovim imenom uobičajeno je označavati protivnike učenja i kršćanske Crkve u cjelini. Prvi spomeni o njemu nalaze se u Ivanovom saboru, odakle je, zapravo, i preuzet da bi na kraju postao kanonska definicija. Na temelju informacija koje daje Ivan, Antikrist se može okarakterizirati kao lažac koji poriče identitet Isusa i postojanje Boga, a također poriče mogućnost da se Sin Božji pojavi na Zemlji u tijelu.

To jest, Krist i Antikrist su dvije suprotstavljene sile koje predstavljaju raj i pakao. Analizirajući Ivanove riječi, možemo sa sigurnošću reći da je on imao na umu određenu osobu, iako je predvidio pojavu mnogih Antikrista. Ipak, prema njegovim riječima, treba očekivati ​​jednu osobu, najopasniju za Crkvu, koja će imati mnogo sljedbenika. Što se tiče vremena kada će se dogoditi dolazak Antikrista, apostol ukazuje da će se on pojaviti u "posljednje vrijeme", drugim riječima, otprilike prije nego što se postojeći svijet pojavi pred Božjim sudom. Ali prema pravoslavnom teologu Beljajevu, Antikrist je osoba koja ljudima donosi grijeh i uništenje, koja će se pojaviti i vladati prije drugog Kristovog dolaska. On to navodi u jednom od svojih eshatoloških djela.

Na temelju toga može se primijetiti da su svi Antikristi koji se pojavljuju ranije u osobi otpadnika, raskolnika i heretika samo prethodnici pravog Antikrista. Jer pravi Kristov protivnik mora imati snagu razmjernu Isusovoj snazi ​​kako bi ušao u ravnopravno natjecanje s njim prilikom drugog dolaska. A o tome svjedoči i samo njegovo ime, koje se može dešifrirati kao “suprotstavljanje Kristu” i Crkvi u cjelini.

Antikrist i broj zvijeri kao vjerski pojam

Antikrist se ne može smatrati osobom, već pojmom u religiji, koji odražava stav župljana kršćanske crkve prema heretiku i otpadniku, osobi koja je išla protiv vjere. Poput Isusa, Antikrist će imati svoje ime. Crkva vjeruje da ime pravog Antikrista leži u konceptu kao što je broj zvijeri, apokaliptičkih 666.

Mnogi duhovni poglavari i drugi službenici Crkve pokušali su dešifrirati ovaj broj, ali su, nažalost, svi morali priznati uzaludnost ovog postupka. Očigledno će se osobno ime Kristova protivnika otkriti tek nakon njegova pojavljivanja.

Enciklopedija Britannica

Antikrist je glava svih Kristovih neprijatelja, kako se kaže u Enciklopediji Britannici, koja ističe njegovo vodstvo nad protivnicima Crkve. Vjeruje se da će on biti vladar posljednjeg kraljevstva na Zemlji.

Uzima se u obzir da je Isus simbolično bio kralj, ali ne i okrunjen. A njegov će neprijatelj vladati cijelim svemirom. A dolazak Antikrista može se dogoditi samo ako postoji Krist, odnosno ovdje je bitan odnos snaga Neba i Pakla.

Mišljenje starješina Optinske pustinje

Stariji su vjerovali da je Antikrist osoba koja bi bila potpuna suprotnost Kristu. Njegova glavna razlika od ostalih protivnika Crkve je u njegovom eshatološkom karakteru, odnosno on je strašniji od svojih prethodnika, a nakon njega više neće doći protivnici klera. A s obzirom da je svijet postao toliko zao da će uskoro nestati, Antikrist će predstavljati svo svjetsko zlo u jednoj osobi. Prema Beljajevu, Antikrist će personificirati svo zlo ljudi na vrhuncu svog razvoja i zato će nestati. Uostalom, dostigavši ​​maksimum razvoja, zlo će društvo biti vraćeno na nulu, zlo u njemu jednostavno će se iscrpiti.

Kršćanska eshatologija

S obzirom na duhovno učenje o kraju svijeta, valja napomenuti da je glavni cilj dolaska Antikrista zavođenje Crkve. To jest, ta će osoba manipulirati vjerom kršćana, okrećući sve u svoju korist, naime, da zauzme Kristovo mjesto u dušama vjernika. On će zavesti vjernike, uvjeravajući ih da je on Božiji poslanik. Nakon čega će izopačiti vjeru, prisiljavajući ljude da vjeruju u sebe. On zahtijeva potpuno povjerenje, štovanje i pokornost, a svatko tko mu se pokori nosit će žig Antikrista.

Upravo je to kušnja koja će postati posljednji ispit Crkve, ispit snage. A zbog činjenice da će mu se Crkva oduprijeti, Antikrist će sav svoj gnjev i bijes usmjeriti prema njoj kako bi postao najokrutniji i konačni progonitelj vjernika. Vjeruje se da će tijekom tih represija započeti neviđene kataklizme, uključujući sušu i glad. Zbog toga će veliki broj ljudi umrijeti, a oni koji budu spašeni neće biti sretni zbog toga, kako kaže učenje - zavidjet će mrtvima. Ostaje nepoznato pitanje je li Antikrist stvorio ove katastrofe ili je i on njihova žrtva, jer o tome u učenju nema podataka. Vrijedno je napomenuti da je zbog činjenice da vladari imaju negativan stav prema kaosu u svojim domenama, Daniil Andreev pomaknuo vrijeme kataklizmi naprijed, kada Antikrist više neće vladati.

Pojava Antikrista

U kršćanskoj književnosti postoji budući suparnik Krista. Najosnovnija i najistaknutija značajka je ružnoća ove osobe. U mašti srednjovjekovnih umjetnika pojavit će se u obličju apokaliptične zvijeri koja će izroniti iz ponora. Ima četiri noge, ogromne stršeće očnjake i mnogo rogova. Odnosno, Antikrist je zvjeroliko čudovište iz kojeg iz ušiju i nozdrva izlazi plamen, kao i smrad, kaže protojerej Avvakum. Daniel također opisuje ovu osobu na ne baš ugodan način.

Prema njegovim apokrifima, izgled Antikrista otprilike je sljedeći: visok je deset lakata, kosa mu je duga do nogu, ima tri glave, velike noge, sjajne oči poput jutarnje zvijezde. Osim toga, ima čelične obraze i željezne zube, lijeva mu je ruka od bakra, a desna od željeza, a veličina njegovih ruku je tri lakta. Naravno, s vremenom su ga prestali slikati kao monstruoznog, ali su ga učinili humanijim. Ali jedno njegovo važno svojstvo ipak je ostalo - uvijek su ga prikazivali kao odbojnog.

Crkveni nauk

Ako uzmemo u obzir informacije iz crkvenog učenja, onda je Antikrist lažni mesija, lažni Spasitelj, drugim riječima, predstavlja se kao pravi Krist. Prema svećenstvu, on će se predstavljati kao Spasitelj, koristeći informacije o drugom dolasku, i vodit će vjernike u Kraljevstvo Božje, zavaravajući ih i usmjeravajući ih u suprotnom smjeru. Ljudima će se obećavati iste stvari, ali će sami koncepti blaženstva i blagostanja biti vješto iskrivljeni. Eshatologija sugerira da će, kada se pojavi Kraljevstvo Antikrista, biti obilje materijalnog bogatstva. Sama bit njegove prijevare nije u tome da neće moći ispuniti svoje obećanje, već u tome da to neće trajati zauvijek.

To jest, svo bogatstvo i radost pretvorit će se u pustoš i siromaštvo. Kad on dođe na vlast, svi će uistinu vjerovati da su u Kraljevstvu Božjem. Jedini način da se spasite od pada s njim je da ga prepoznate kao neprijatelja. Sama religija je nastala na temelju vjere u čuda, u Krista, pa će stoga i Antikrist činiti čuda kako bi svima dokazao da je sin Božji. Ali vrijedi uzeti u obzir da će sva čuda biti izmišljena i lažna, jer su sadržana u đavolskoj prirodi. Prema njemu, Zvijer će sa sobom voditi mnoge narode i iskušavati cijele narode. Efrajim Sirijac također prorokuje da će mnogi vjerovati u izabranost Antikrista.

Antikrist i Rusija

Prema Serafinu Sarovskom, sve će se zemlje osim Rusije pokloniti Antikristu. Vjeruje se da samo slavenski narodi mogu preživjeti, a oni su ti koji će najsnažnije odbiti Zvijer. On je taj koji će proglasiti pravoslavnu zemlju neprijateljem svijeta, jer će samo u njoj još uvijek biti pravih vjernika, au drugim zemljama vjera će pasti u pustoš. Ali u zapadnim religijama slika je sasvim drugačija, za njih će slavenski narodi postati prvi štovatelji Antikrista.

Crkva

Još jedna zanimljiva činjenica je da Evanđelje po Mateju kaže: kada Zvijer dođe na zemlju, u samoj Crkvi će biti bezakonja i otpadništva, a duhovni službenici će se podvrgnuti ropstvu materijalnog bogatstva. S obzirom na to što se događa u posljednje vrijeme i koliko se članova Crkve povlači iz svoje vjere, ima razloga vjerovati da je ovo pravi prag dolaska Antikrista. Ali to je nemoguće reći, jer je u povijesti bilo mnogo vjesnika njegovog pojavljivanja, ali sva proročanstva o Antikristu nikada se nisu u potpunosti obistinila.

Kanaliziranje od 30.06.2016.

P: Zdravo, Lucifere!

S: Zdravo, tragaču. Drago mi je vidjeti te.

P: Molimo odgovorite na tuđa pitanja.

S: Spreman sam.

P: “Ako sam dobro shvatio primjer s Mobiusovom trakom, onda naš razvoj izgleda otprilike ovako: krećemo se duž Mobiusove trake čija je površina crno-bijela, što odgovara Tami i Svjetlu. Vrpca se sastoji od trake čija je jedna strana crna (Tama), druga bijela (Svjetlost), spoj krajeva trake je mjesto prijelaza iz Tame u Svjetlo i obrnuto. I, koliko ja razumijem, sada smo na mjestu takvog prijelaza iz Tame u Svjetlo?”

S: Usporedba je figurativna, samo što je umjesto vrpce višedimenzionalna kugla. Zamislimo ovo višedimenzionalno. Postoji Sfera Svjetlosti. Vi ste Sfera Svjetla, ali u svakoj točki ove sfere postoji izlaz u Sferu Tame. Na primjer, ako ovo zamislimo u linearnoj verziji, tada je unutarnja površina kugle Svjetlo, a vanjska površina kugle je Tama. Unutarnja površina kugle teži središtu kugle, a to su vaše centripetalne sile. I vanjska površina kugle se odmiče od središta kugle, a to su vaše centrifugalne sile. Ravnoteža ovih dviju sila drži sferu kao oblik. Ako jedna od sila prevladava, tada se sfera ili sruši u središte ili odleti od središta. Središte je vaša Božanska Ja Jesam prisutnost, i pokušava zadržati sferu kao oblik svoje prisutnosti.

Ako održavate ravnotežu i održavate oblik, tada vam se čini da istovremeno hodate i po unutarnjoj i po vanjskoj strani kugle. Nijedna sila ne dominira u vama.

P: “Naše kretanje po Mobiusovoj traci čini mi se ovako: vrpca je podijeljena na 12 staza, od kojih svaka odgovara razini svijesti od 3 do 13. Kretanje po vrpci i numeriranje staza počinje od ruba trake do sredine kroz jedan broj. Odnosno, najudaljeniji trag na tamnoj strani odgovara broju 3, a odgovarajući najudaljeniji trag na svijetloj strani odgovara broju 4. Sljedeći drugi trag na tamnoj strani je broj 5, odgovarajući drugi trag na svijetloj strani je broj 6. I tako dalje. Što je bliže sredini vrpce, gubi se više kontrasta i pjesme postaju sivlje, a središnja 11. pjesma (13. razina svijesti) općenito je lišena prijelaza, budući da su ovdje Svjetlo i Tama potpuno uravnoteženi - pjesma ima ujednačene sive boje. Daljnje kretanje od središta trake do ruba u našem slučaju nema smisla, jer će to biti obrnuto kretanje u dualnost. Iz ovoga proizlazi da tek dostizanjem 13. razine svijesti možemo pronaći ravnotežu između Svjetla i Tame. Što nas čeka na razini 13 i dalje?

S: Svaka razina osigurava razvoj određenih kvaliteta sfere. Ako održavate ravnotežu, tada obje sile djeluju istovremeno: centrifugalna i centripetalna. A to znači da što više težite središtu sfere, to su u vama jače sile suprotnosti, inače neće biti ravnoteže. Stoga, ako težite središtu sfere po razinama Svjetlosti, tada u isto vrijeme stremite od središta sfere prema van po razinama Tame. Ova ravnoteža sila je vrlo nestabilna, jer u svakom trenutku jedna od sila može prevladati i pomaknuti vašu svijest izvan ili unutar sfere. Kada ste cijelom svojom dušom uključeni u različite događaje, kako obično kažete, to znači da je ravnoteža sila poremećena i jedna od sila prevladava, a vaša svijest se pomakla ili unutar sfere ili izvan sfere, jer je svoju svijest koja je podložna kretanju. Kada ste u stanju promatrača, održavate ravnotežu moći. Ali takvo stanje je vrlo rijetko za čovječanstvo i pojedince. Većina vas je u različitim amplitudama vibracija između tame i svjetlosti.

P: Iz nekog razloga u glavi mi se vrti misao da imam dvojnika u mračnom svijetu.

S: Da, to je istina. Ali on nije baš dvojnik. Ovo je vaša projekcija. Ti si ono što jesi. Naime, Ja sam Božanska prisutnost, zatvorena u dvojnoj sferi. Kada održavate ravnotežu, vaša je svijest u točki ove Božanske prisutnosti, a to ste pravi vi, to ste Božanski vi. Ti si.

Kada se vaša svijest počne pomicati prema tamnoj ili svijetloj površini sfere, tamo se formira vaša projekcija - projekcija svijesti Ja Jesam Prisutnosti, formira se neka vrsta vašeg dvojnika, vašeg odraza, koji se prelama u tamnu ili svijetlu sferu u bizarne obrise i oblike, a vaša projekcija stvara projekciju vaše okoline.

Stoga uvijek balansirate na rubu Svjetla i Tame. Balansirajući na rubu Svjetla i Tame, bojite svoj Božanski sjaj u razne nijanse Svjetla i Tame, da tako kažem. To jest, emitirate određeni sjaj, energiju koja se lomi od površine tamno-svjetle sfere. Kada u vama prevladaju centripetalne sile, emitirate sjaj radosti, ljubavi i suosjećanja, a svijet Svjetla prihvaća i troši taj sjaj vaše radosti, ljubavi i suosjećanja.

Vaša svjetlost pokreće vaš svijet svjetlosti, a unutar ovog svijeta, unutar vaše dualne sfere, leži Svijet svjetlosti. Odatle postoji ulazni portal i beskrajno odvijanje razina Svijeta Svjetla kroz koje se možete kretati.

Kada u vama prevladaju centrifugalne sile, tada emitirate blistavost patnje, straha, agresije. Svijet tame prihvaća i troši vašu svjetlost patnje, straha i agresije. On hrani vaš Mračni svijet, a izvan vaše dualne sfere postoji izlaz u Svijet tame sa svojim razinama kroz koje se možete kretati.

Vi zaista stalno balansirate između Svjetla i Tame, između centripetalnih i centrifugalnih sila, i tako održavate svoju formu.

P: Tko je stavio ove dvije moći u nas?

S: Stvoritelj vašeg svijeta. Podijelio je tvoju svjetlost na dva pola i smjestio u tebe vječnu želju od jednog do drugog pola. Zato vam je tako teško napraviti svoj izbor, zato je tako teško stalno težiti Svjetlu, jer tu želju koči antagonistička želja za Tamom.

P: Što se događa s onima koji postojano biraju Svijet Svjetla i želju za Svjetlom, biraju centripetalne sile?

S: On počinje težiti središtu sebe, i prije ili kasnije te težnje unište njegov oblik, on se uruši u svoju Ja Jesam Prisutnost. U fizičkom svijetu to se promatra kao spontano sagorijevanje. Takva osoba bukti Svjetlom i rastvara svoju sferu.

P: Što se događa s onima koji postojano biraju Svijet Tame i želju za Tamom, biraju centrifugalne sile?

S: Suprotno. Ova težnja iz nečije Ja Jesam Božanske prisutnosti prekida vezu s izvorom moći i takav oblik se raspada kroz patnju. Ali s raspadom forme u oba slučaja, Božanska Ja Jesam Prisutnost nigdje ne nestaje, ona se uvijek vraća svom Izvoru. Zato kažu da svaki put vodi do Boga. Kroz pakao brže, kroz raj ljepše.

P: Što je onda naš prijelaz na novu razinu? Svi to zamišljaju kao prijelaz u svijetle svjetove.

S: Sve dok ste u zoni dualnosti, uvijek ćete imati dvije sile, dva pola. Svijet oblika je zona dualnosti. I dok ostajete u formi, ovaj oblik će održavati dvije sile: centripetalna i centrifugalna. Dakle, na bilo kojoj razini dualnost će biti prisutna, samo u različitim varijacijama. Vaše kretanje kroz razine razvoja svijesti jednostavno je proširenje vaše sfere. Što se sfera više širi, to više trebate imati ravnotežu između svijetle i tamne strane.

Proširujući se s razine ljudske svijesti, dolazite do planetarne svijesti, zatim do zvjezdane svijesti, zatim do galaktičke svijesti, i tako dalje. Postajete moćniji, postajete planet, zvijezda ili galaksija, ali na svim razinama vašu otpornost testiraju dvije sile. Zato se na planeti odvijaju različiti procesi, i svijetli i tamni, a razvija se i u zoni dualnosti, i na vašem suncu, jer je i ono u zoni dualnosti i tako dalje. U vašoj galaksiji postoje različite sile: sile Svjetla i Tame. Galaksija je također u zoni dualnosti.

Vaše sile Tame i sile Svjetla esencija su vaše energije, vaših unutarnjih glasova, vaše veze s Kozmosom Svjetla i Kozmosom Tame iz vaše nutrine. I vi, kao čovječanstvo, i druge civilizacije ste predstavnici sila Tame i sila Svjetla za planetarni i galaktički logos.

Planetarni i solarni logos dio su Galaktičkog Logosa, isti primjer je i s lutkama, stoga je sferičnost svijeta dualnosti višeslojna. To jest, sve ljudske sfere dio su planetarne sfere i razvijaju se kao njezini dijelovi. Sfere svih planeta s njihovim unutarnjim stanovnicima uključene su u solarne sfere. Sve solarne sfere su uključene u galaktičke sfere i tako dalje. Svaku od kugli drže dvije sile: centrifugalna i centripetalna.

P: Prethodno mi je rečeno, koristeći primjer lutke za gniježđenje, da kada proširim svoju svijest, jednostavno rastapam svoju sferu i počinjem se osjećati kao planetarna sfera, a zatim rastvaram svoju planetarnu sferu i počinjem se osjećati kao solarna sfera. Ali do raspada oblika moje sfere uvijek dolazi u slučaju prevlasti jedne od sila. Što se tada događa?

S: Kada se vaša sfera kao forma raspada pod utjecajem sila Svjetla ili sila Tame, pod utjecajem prevlasti centripetalne ili centrifugalne sile, tada vaša energija, obojena vašim izborom, ne nestaje nigdje. I vaša tamna energija privučena je tamnoj strani Planetarnog Logosa, planetarnoj sferi. a svijetla strana je privučena svjetlosnom stranom planetarne sfere Planetarnog Logosa. Stoga morate shvatiti da o vama ovisi kojim će putem krenuti planet, o izboru svih njegovih stanovnika.

P: Ali rečeno nam je da je planet izabrao svijetli put.

S: Da, ovo je njezin izbor kao zasebne svijesti. Ali ako većina čovječanstva odabere mračni put i ojača svoju mračnu stranu, morat će se dugo liječiti od te svoje mračne strane koju će čovječanstvo prenijeti na nju.

P: Ne razumijem. Uostalom, ako se moja sfera raspadne, tada će se moja svijest ujediniti sa sviješću planeta. I kažete da će se moja Ja Jesam Božanska prisutnost u svakom slučaju vratiti Izvoru Svega.

S: Božanska se prisutnost čak i ne vraća, ona je poput jezgre, uvijek je tu i u svemu. Vas, kao oblik, i planet, i sunce, i galaksiju, drži zajedno jedna jezgra, Ja Jesam Božanske Prisutnosti, kao osovina razvoja, kao osovina koja prolazi kroz sve sfere, sve oblike . Ova os je ista za sve. Teško vam je to figurativno zamisliti. Ali ako zamislite sfere matrjoški, kroz čije središte prolazi os Božanske Ja Jesam Prisutnosti, dobit ćete približnu sliku.

Ili to možete zamisliti drugačije. Postoji točka potencijala, točka Izvora Ja Jesam Božanske Prisutnosti, od nje Zrake Božanske Ja Jesam Prisutnosti prolaze u različitim smjerovima u svim mogućim smjerovima. Sfere svih stvari nanizane su na ove zrake. To jest, iz svake točke Zrake formiraju se svojevrsni skupovi sfera, koje drži jedna jedina točka centripetalnosti i centrifugalnosti, koja drži ovaj oblik. Postoji mnogo takvih oblika na zrakama i neki od njih se sijeku, dodiruju i međusobno djeluju.

Svi su oni povezani Zrakama Ja Jesam Božanske Prisutnosti s Ujedinjenim Središtem Postojanja, s Izvorom Svega. Ako se kugla razvija putem širenja, tada se njezino osobno prelamanje, odnosno granice njezine forme, jednostavno šire i spajaju s granicama veće forme čiji je dio. Ova fuzija nadopunjuje granice većeg oblika tamnim i svijetlim kvalitetama proširenih sfera.

Ako dođe do kolapsa ili puknuća sfere, u slučaju kada ona bira samo put Svjetlosti ili samo put Tame, tada svijest Ja Jesam Prisutnosti ostaje na točki djelovanja dviju sila, na točki koji je formirao sferu. Dakle, ništa se nigdje ne vraća, već jednostavno postaje istinito, ostaje na svom mjestu, oslobađajući se oblika. Zbog toga ste svi kvantno povezani, jer je Zraka Ja Jesam Božanske prisutnosti tako prisutna u svima.

P: Dakle, ako osoba odabere put Svjetlosti i postojano ga slijedi, tada će prije ili kasnije zapaliti svoj oblik i vratiti se u svoje pravo stanje kao Ja Jesam Božanska Prisutnost. Ako osoba odabere samo put Tame i postojano ga slijedi, tada će prije ili kasnije njegova sfera prsnuti, i on će se ponovno vratiti u svoju Ja Jesam Božansku Prisutnost. Ako čovjek izabere put ravnoteže, tada će sve više širiti svoju svijest, i što dalje? Koja je svrha svega ovoga?

S: Smisao je proučavanje svih strana i kvaliteta, svih mogućnosti djelovanja obiju energija. Razvijajući se putem Svjetlosti, unosite informacije u banku podataka svemira, informacije o sjaju date kvalitete, razvijate svoje osobne kvalitete, kvalitete svoje Duše, razvijate nove boje sjaja. Ista stvar se događa kada slijedite put Tame. Ako se razvijate u ravnoteži, tada također unosite svoj sjaj u banku podataka Svemira. Ali na ovom putu učite stvarati u stanju dualnosti.

P: Zar ne stvaramo na putu Svjetla?

S: Stvori. Ali što ste bliže središtu, imate manje osobne slobode kreativnosti i podređujete se Hijerarhiji sila Svjetlosti i izvršavate njene zadatke. Ovo su ratnici svjetla o kojima vam je rečeno, Anđeoska vojska je primjer. Oni nemaju slobodu izbora; oni obavljaju zadatke koje im određuju Hijerarsi Svjetla.

P: A na putu Tame?

S: Ista stvar. Tek tamo Hijerarsi Tame stupaju u akciju.

P: Što ako se razvijamo putem ravnoteže?

S: Tada možete postati neovisni kreatori, ne pokoravate se nikome i jednostavno morate slijediti svoju Ja Jesam Božanska prisutnost. Ili bolje rečeno, obje sile u vama trebaju biti jednako povezane sa središtem sfere, sa središtem Ja Jesam Božanske Prisutnosti. Svi kreatori Svemira razvijaju se na tom putu.

P: Postoji li Kreacija na putu Tame?

S: Da, postoji, ali u vrlo ograničenim okvirima.

P: Rečeno nam je da u Hijerarhiji Tame nema slobodne volje, ali u Hijerarhiji Svjetla postoji slobodan izbor.

S: Samo što je odabir Svjetla lakši i radosniji. Izbor postoji između dva pola – to je sloboda izbora. Kada odaberete, recimo, put Svjetla, tada ste već napravili izbor i više niste slobodni u smislu da više nemate izbora Tame. Vi se krećete stazom Svjetla prema svom kolapsu u središte Božanske Ja Jesam Prisutnosti. Možete, naravno, mijenjati ovu putanju, ali vaš smjer kretanja je već zadan i što dublje idete ovom stazom, manje je prilika da se vratite, jer centripetalna sila raste kako se približavate centru, to su ista magnetska svojstva. I obrnuto, ako ste odabrali put Tame, tada postojano stremite od središta sfere, i što dalje stremite tamo, to vam je teže vratiti se nazad, jače su centrifugalne sile, te iste električna svojstva.

Ako balansirate između dvije sile, onda se stalno, svake sekunde, opredjeljujete u jednom ili drugom smjeru, au vama djeluju elektromagnetske sile. Njihova ravnoteža rađa tvoj put, a na tom putu si slobodan. Što više širite svoju svijest, odnosno svoje granice, relativno govoreći, što je veća površina sfere, to imate više stupnjeva slobode, ali i više snage koja vam je potrebna da održite ravnotežu svoje forme. Ova vječna borba između Svjetla i Tame je uvijek s vama.

P: Zašto je sve ovo izmišljeno?

S: Zatim, kako bi se pojavili novi jedinstveni kreatori koji bi imali potencijal mračnih i svijetlih sila, te naučili stvarati u njihovoj ravnoteži.

P: Dakle, harmonija je ravnoteža dviju sila?

S: Da, točno. Harmonija vašeg svijeta je ravnoteža dviju sila: Svjetla i Tame.

P: Dakle, sve priče o prodaji duša vragu mame svijest ljudi na put Tame i drže ih u okovima centrifugalnih sila?

S: Da, u pravu si.

P: Ali onda se ispostavilo da nas Učitelji Svjetla također mame na svijetli put. Oba tabora se bore za Duše čovječanstva. Zašto, ako se traži put ravnoteže?

S: Jer svatko radi, što se kaže, svoj posao. Svatko ima svoj dio vlasti. Svjetlosne sile, Svjetlosna hijerarhija stvorene su kako bi držale i usmjeravale centripetalnu silu Dualnog Univerzuma. Hijerarhija tame stvorena je kako bi zadržala centrifugalne sile. Između ovih sila je razapet čovjek, to je značenje raspeća, u kojem su čovjekove ruke razapete u dva smjera između Svjetla i Tame, ali os križa održava njegovu vezu sa Zrakom Božanske Ja Jesam Prisutnosti.

P: Zašto je onda Isus krenuo putem patnje? Ispada da je išao putem Tame?

S: Ne. Namjeravao je slijediti put radosti i svjetla, ali nije imao izbora. Nije bio prihvaćen, te je uravnotežio dvije sile u sebi i podvrgao se izboru naroda. Sjetite se priče kako je bio u pustinji 40 dana i tamo ga je kušao đavao. Ovo je bilo njegovo balansiranje. I na križu je još uvijek bilo njegovih fluktuacija, ali je ipak uspio uravnotežiti sebe, i tako proširio svoju svijest na galaktičku. Uzeo je u sebe patnju drugih ljudi i uravnotežio je svojim svjetlom. Prihvatio je mračnu stranu čovječanstva tog doba, koja je čovječanstvu prijetila uništenjem, i razvio u sebi istu količinu centripetalne sile, sile Svjetla, kroz komunikaciju s Izvorom svega. Dakle, prihvativši sve ljudske negativnosti, on se, zahvaljujući razvoju svjetlosnih sila u sebi da uravnoteže tu negativnost, proširio do galaktičkih razmjera. Ovo je njegov podvig. Ovo je značenje izraza da je on preuzeo na sebe grijehe čovječanstva.

P: Dakle, izjava da patnja pročišćava dušu sugerira da je ovo put pakla. A kroz pakleni put vodi i put do Boga. I kao rezultat patnje, oblik je rastrgan električnim centrifugalnim silama i Božanska Ja Jesam Prisutnost je očišćena od oblika?

S: Ali to također znači Kristov put, koji je pokazao novi način brzog širenja svijesti kroz patnju. Ovo je bilo novo. Pokazalo se da antagonizam sila može dovesti do tako brzog razvoja svijesti, do brzog širenja vlastite sfere Božanske prisutnosti.

P: Ali Kristova svijest bila je neljudska.

S: U početku, pri njegovom rođenju, to je bilo ljudski, odnosno u ljudskim razmjerima. Ali zatim, kao što već znate, galaktička svijest se povezala s njim kako bi mu pomogla proizvesti potrebnu količinu Svjetlosti za uravnoteženje tamne strane čovječanstva tog doba. Naravno, mala ljudska svijest se s tim nije mogla nositi, ali nije izgledalo da se ikoga povezuje s tim, proces je bio obostran. Otvorio je svoju esenciju za ulijevanje Božanske Svjetlosti, odnosno obnovio je vezu s Izvorom Svega i tako se nosio sa svojim zadatkom.

Nije to bio lak put. Upravo je to značenje izraza: budi volja tvoja, Oče. Bila je to veza s Izvorom svega, pristanak na vezu, poziv na vezu. I tamo, na križu, to se dogodilo na najvećoj točki njegove patnje, jer nije patio samo od patnje tijela, već i od patnje u sebi tamne strane čitavog čovječanstva tog doba. Ovo je bila velika patnja koju je trebalo uravnotežiti Velikom Svjetlošću. I sišavši u ljudski oblik, stekao je svojstva Boga. To je njegov veliki put koji je pokazao ljudima. Činjenica da ljudi imaju velike moći i da se mogu kvalitativnim skokom razviti do stanja božanstva.

P: Ali znači li to da se ista stvar može učiniti na putu radosti?

S: Da, naravno. Ali gdje pronaći toliko radosne energije? Čovječanstvo proizvodi više energije patnje i straha nego radosti i ljubavi.

Stoga, kada bi čovječanstvo proizvelo onoliko radosti koliko je proizvelo patnje u Kristovoj eri, tada bi bilo moguće slijediti isti put, samo obrnuto. Uravnotežiti svu radost čovječanstva s mračnom moći i tako se iz ljudskog oblika proširiti u stanje božanstva.

P: Hoćete li reći da će to biti put Antikrista?

S: Da. Iako je ovo za vas šok. Vi zamišljate Antikrista kao nekakvu strašnu osobu, ali ovo će možda biti potpuno šarmantna osoba.

P: Hoće li i on?

S: Ovisi o vama.

P: Dakle, ako svi zajedno odaberemo put radosti, onda će Antikrist doći?

S: Da, uravnotežiti snage. Ako ima dobrovoljca za ovu stazu. Ali najvjerojatnije će se naći među silama Tame.

P: I onda, kao rezultat takve misije Antikrista, novi mračni bog će se roditi na razini Krista, na galaktičkoj razini?

S: Da.

P: Je li to razlog zašto se snage Svjetla toliko bune protiv ovoga?

S: Da.

P: Ali zašto? Uostalom, moraju shvatiti da je to potrebno za ravnotežu svijeta, da sve tako funkcionira.

S: Oni ispunjavaju svoj zadatak umnažanja svjetlosti. To je njihov program, a mimo programa oni ne djeluju niti misle, kao što vi mislite. Oni nemaju slobodu izbora, za razliku od ljudi.

P: Čekaj, što će se zatim dogoditi? Pretpostavimo da Krist postoji, a Antikrist će se roditi i uskrsnuti? Oboje će biti kao središta sila držanja, i što će se tada dogoditi?

S: Oni će se stopiti u jednu bit i zavladat će svijetom; oni će, kako ste točno rekli, održavati ravnotežu svijeta oblika na novoj razini.

P: Ili će se početi svađati jedni s drugima.

S: Svjetlosna hijerarhija pretpostavlja upravo ovo. Stoga poduzimaju sve kako bi spriječili takav događaj.

P: Ali onda, ako je put kvalitativnog skoka već poznat, onda ga mnogi ljudi mogu slijediti, to jest duž ova dva puta.

S: Da, to je bit. Postojat će nova civilizacija bogova. Civilizacija, čija će svaka bit kombinirati Krista i Antikrista, održavat će ovu ravnotežu u ravnoteži pomoću civilizacije galaktičkih Logosa.

P: Dakle, cijeli naš svijet ima tri načina: rasplamsati se u Svjetlo, raspršiti se u Tamu ili se razviti u više oblike ravnoteže između Svjetla i Tame?

S: Da, razumiješ.

P: Ali onda se ispostavlja da ako čovječanstvo slijedi put Svjetla, onda će prije ili kasnije Antikrist ipak doći i uravnotežiti ga sa snagom Tame? Dakle, sve je neizbježno? Što je naš izbor? I kako se onda svijet može zapaliti ako Antikrist ipak dođe?

S: Svijet će izgorjeti u Svjetlu ako misija Antikrista ne uspije onoliko koliko je uspjela misija Krista.

P: Ispada da sada Svjetlo ima prednost. Imaju Krista, koji sputava sile Tame, i dok se Antikrist ne pojavi, prednosti Svjetla će ostati i Hijerarhija Svjetla će dovesti svijet do kolapsa, do sagorijevanja u Svjetlo?

S: Da, to je njezina misija.

P: Da li zato šire strašne priče o Antikristu i njegovom dolasku?

S: Ali ovo bi moglo biti doista užasno razdoblje za čovječanstvo, jer će za uravnoteženje Svjetlosti Kristove svijesti biti potrebne mnoge sile Tame, koje mogu gurnuti svijet u kaos i patnju.

P: I to je upravo ono na što sile Svjetla, Hijerarhija Svjetla, upozoravaju?

S: Da.

P: Onda ispada da sve dok čovječanstvo pati i njegovu patnju uravnotežuje Krist, tada Antikrist neće doći?

S: Ovo je još jedna misija Kristove svijesti - održati ravnotežu i spriječiti dolazak Antikrista.

P: Upravo zato što čovječanstvo pati, Antikrist ne može doći, jer još uvijek postoji ravnoteža Svjetla i Tame.

S: Postoji ravnoteža Svjetla i Tame jer postoji Krist.

P: Ali ako čovječanstvo slijedi put radosti, onda je dolazak Antikrista neizbježan. Ispada da je put patnje dobar?

S: U višim svjetovima nema procjena i podjela na loše i dobre. Postoji izbor svrsishodnosti. Ispada da ovaj put trenutno omogućuje maksimalno oslobađanje ljudskih duša od njihovih oblika i njihov maksimalni razvoj. Put patnje vodi lomljenju oblika i oslobađanju duše, njezinu pripajanju Bogu i ujedno sputava dolazak Antikrista. Ovo je strategija Hijerarhije Svjetla.

P: Da, ali na putu patnje, kao što ste rekli, tamna strana nakupljena patnjom čovječanstva se oslobađa i pridružuje tamnoj strani planeta.

S: Da, međutim, na galaktičkoj razini, sva ova patnja i negativnost je uravnotežena Svjetlom Kristove svijesti, i opet postoji ravnoteža, a ljudski oblik postoji do svoje prirodne smrti kao oblik.

P: Zato su stvorili zatvoreni sustav u svijetu patnje, iz kojeg čovjek ne može izaći dok ne pati do kraja?

S: Ovome pridajete moralne vrijednosti. Razumijem te, jer znam što je patnja. Ali na galaktičkoj razini, sve su to jednostavno svojstva rotacije energija Božanske Ja Jesam Prisutnosti, rad na novim kvalitetama energije.

P: Zašto onda mehanizam karme? Ispada da oni ljudskoj Duši objašnjavaju da je potrebno izabrati put patnje i to će je dovesti do najvišeg razvoja, a zapravo je odvlače na put generiranja energije patnje kako bi Antikrist ne dolazi?

S: Pokušajte ostaviti ocjene po strani. Ova situacija je objašnjena svakoj ljudskoj Duši. Nitko nije otkazao slobodu izbora. Bez vašeg izbora ništa se ne može dogoditi. Osim toga, "nazubljeni", da tako kažemo, put patnje doista vodi u širenje. Svaki patnik je aktiviran od strane Sile Kristove svijesti u trenutku smrti, i on ili ona doživljava čin ravnoteže, a time i grčevit razvoj. Stoga ste slobodni odabrati dva puta prije inkarnacije.

Hoćete li tražiti put radosti i održavati potrebnu ravnotežu radosti i ljubavi na planeti, ali tada će povećanje vaše svjetlosti u zagrobnom životu biti beznačajno, u manjoj mjeri. Ovo je put kroz nebo - put brojnih inkarnacija, lijep, ali spor. Mnogi ljudi biraju ovaj put. Ili ćete proći kroz pakao, kroz patnju, koja se posthumno nagrađuje, dodati će vam onoliko Svjetla koliko ste patili, i tako ćete proći Kristovim putem, ali u manjoj mjeri, a ipak ćete dramatično povećati svoj svijest. Mnogi biraju ovaj put.

P: Ali onda se ispostavlja da ako većina čovječanstva odabere ovaj put, onda bi cijelo čovječanstvo već trebalo jako proširiti svoju svijest?

S: To se događa, činite snažne skokove u usporedbi s embrionalnim oblikom čovječanstva koji je postojao u zoru ljudskih civilizacija. Ali, nažalost, rezultat je nestabilan.

P: Što je s Atlantiđanima koji su uništeni?

S: Nisu uništeni. Uništili su sami sebe. O tome ti ja pričam. To je bio skok u razvoju svijesti, ali oni su zloupotrijebili svoju moć stečenu razvojem cijele ljudske rase. Njihovi postupci, njihovi eksperimenti s njihovom magičnom energijom privukli su ih samim kataklizmama koje su se dogodile na planetu. Ovo nije bila odmazda, bio je to zakon uzroka i posljedice.

Oni su sami ostvarili svoju sudbinu, a Snage Svjetlosti se nisu miješale u to ostvarenje, jer su razumjeli da u takvom stanju čovječanstvo ne može postojati, jer bi to dovelo do kolapsa planetarnog oblika. Oni su samo pokušali spasiti one duše koje nisu potpale pod istragu njihovih magičnih sposobnosti i izbrisali su sjećanje na te inkarnacije tijekom budućih rođenja. Sve je moralo ispočetka. Opet je ljudska rasa zasijana iz humanoidnog stanja, koje se trebalo razviti u državu bogova.

P: Dakle, što bismo trebali učiniti?

S: Ne mogu ti savjetovati. Ovo je vaš izbor, izbor cijelog čovječanstva.

P: Ali malo ljudi želi dolazak Antikrista. Ispada da treba patiti, a ne treba se radovati?

S: Ako govorimo o vama osobno ili o svakoj konkretnoj osobi, onda je to njezin slobodan izbor: patiti ili se radovati. U svijetu se održava ravnoteža snaga, inače bi se svijet oblika već raspao. Ako govorimo o sudbini cijelog čovječanstva, onda je to složen proces izbora na više razina. U ovom slučaju, najbolje je odabrati put ravnoteže, tada Antikrist neće biti potreban.

P: Ako cijelo čovječanstvo izabere put ravnoteže i nosi se s njim, onda dolazak Antikrista nije nužan? Ali što će tada biti s Kristom?

S: On će dovršiti svoju misiju i napraviti svoj izbor u daljnjem razvoju. U međuvremenu, on to ne može, jer poput kolosa održava ravnotežu vašeg svijeta. Svaka mu čast na tome.

P: Koji put biraš?

S: Naravno, put ravnoteže. Ovdje sam da to ukažem.

P: Hvala ti, Svjetlonošo! Usput, ako te tako zovu, znači li to da si iz Hijerarhije Svjetla?

S: Bio sam iz nje, ali sada predstavljam obje hijerarhije.

P: Što je onda Vrag?

S: To su sile koje zadržavaju centrifugalne sile.

P: Rekli ste da ste predali učenje ravnoteže Budi. Što mu je sada?

P: Hvala na informaciji.

S: I zahvaljujem ti, tragaču, što tražiš istinu!

Više sile: Lucifer
Kontakt: Selena

Podržite projekt

Ako želite primati novosti na Facebooku, kliknite na "like" ×

Krist i antikristi su goruća tema našeg vremena! Htio bih skrenuti pozornost ne toliko na apokaliptičke koliko na evanđeoske i povijesne aspekte. Tko su Antikristi, odakle dolaze? Gospodin se obraća Židovima: „Došao sam u Ime svoga Oca, a vi me ne primate; Ali ako drugi dođe u svoje ime, njega ćete primiti.”(Ivan 5:43). Što znači "u tvoje ime"? Osoba koja radi nešto u svoje ime naziva se varalica. Takav varalica, kaže Krist, je ono što ćete prihvatiti. Štoviše, ovaj se varalica neće čak ni skrivati ​​iza Imena Oca Nebeskog. Gospodin upozorava: „Tada ako vam tko rekne: Evo Krista ovdje ili ondje, ne vjerujte. Jer lažni Kristovi i lažni proroci će ustati i pokazati velike znakove i čudesa da prevare, ako je moguće, čak i izabrane. Eto, rekao sam ti unaprijed. Dakle, ako vam kažu: "Evo,[On] u pustinji,” ne izlazi; "Ovdje,[On] u tajnim sobama,” ne vjerujte; Jer kao što munja dolazi s istoka i vidi se čak na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega» (Mt 24,23–27).

Veliki je utorak Velikog tjedna, još je vrlo malo vremena do Golgote, a Gospodin razgovara na Maslinskoj gori sa svojim učenicima, navješćujući im budućnost. "Lažni Kristovi i lažni proroci će ustati"... Lažni prorok je pojava manje-više svima razumljiva - osoba koja u sebi ima neobičan duh (ali ne Božji) i uz pomoć tog duha nešto emitira, no tko su lažni Kristovi? Apostol Ivan, koji je čuo samog Spasitelja, rekao je: „Svaki duh koji priznaje da je Isus Krist došao u tijelu od Boga je; A svaki duh koji ne ispovijeda da je Isus Krist došao u tijelu nije od Boga, nego je duh Antikrista za kojega ste čuli da će doći, a sada je već na svijetu.”(1. Ivanova 4:2–3). Ivan Teolog postavlja svojevrsnu dijagnozu: Antikrist je duh koji ne ispovijeda Isusa Krista koji je došao u tijelu.

Već tada, u 1. stoljeću, o Antikristu se govorilo u sadašnjem vremenu, iako su govorili i o Antikristu koji dolazi. Duh Antikrista je uvijek bio tu, a postoji i danas. Mnogi ljudi ne priznaju da je Isus Krist došao u tijelu. Što znači riječ "antikrist" kada se prevede na ruski? Grčka riječ "anti" ima dva značenja. Glavno značenje je "umjesto", odnosno zamjena jedne stvari drugom, krivotvorina, zamjena. Drugo značenje ove riječi formirano je među Grcima, a zatim je prešlo na druge jezike. To je “protiv”, odnosno “protiv”.

U ovom slučaju riječ “antikrist” znači “umjesto Krista”. Spasitelju su se suprotstavljali stari Rimljani, Židovi, pogani, ponekad pristaše drugih vjera i na kraju komunisti. Ali ako se udubite u ove fenomene, ispada da ti govori nikada nisu bili usmjereni protiv samog Krista.

Svatko tko ide protiv Gospodina osuđen je ponuditi nekoga (ili nešto) umjesto njega. To je antikršćanstvo, o kojem je govorio Ivan Bogoslov: “Duh Antikrista, za kojeg ste čuli da će doći, sada je već u svijetu”.

Biti Antikrist znači oponašati Krista. Kakva je to osoba (ili pojava) koja se nudi na Njegovo mjesto? Drugim riječima, kako netko može doći u takav život da ponudi sebe umjesto Krista? Razmišljajući o tome, istaknimo četiri razloga. Prvi je ludilo u doslovnom smislu riječi. Ovo se stvarno događa. Ljudi s dubokim mentalnim oštećenjima često glume nekoga, na primjer, Julija Cezara ili Napoleona. Naravno, bolesni ljudi su vrijedni sažaljenja, ali ne samo sažaljenja. Naravno, postoji oštećenje mozga, ali zašto je to oštećenje dovelo do ovog određenog rezultata, unaprijed odredilo ovaj određeni osjećaj sebe? U psihijatriji postoji izraz "deluzije veličine". Ali ova "manija" počinje puno prije prijema u psihijatrijsku kliniku. Ludilo se može pojaviti i kod inteligentne osobe koja se pokazuje kao talentirani vođa.

Drugi razlog je samohipnoza. Teško je reći kako ljudi dođu do ove točke, ali u svakom slučaju, jednom, negdje si je čovjek dopustio prijeći određenu granicu, a to je uvijek granica između istine i laži. Sam Sotona se naziva lažovom i ocem laži. Nekad je čovjek sam sebi lagao, barem da je talentiran, pametan, jak ili zgodan. A on je to činio ovako: "Ja sam pametniji od toga", "Ja sam bolji od toga", i na kraju, "Ja sam svetiji od toga"!

Treći razlog je opsjednutost nečistim duhom (opsjednutost). Ako je prvi razlog, moglo bi se reći, psihijatrijski, a drugi moralno-psihološki, onda treći već pripada području demonologije. Takva osoba također može biti pametna, talentirana i sposobna ponašati se sasvim adekvatno u svim drugim životnim situacijama. Takvih ljudi ima čak i među župljanima. Ovo može biti vrlo požrtvovan i vjeran kršćanin, ali Bog je dopustio da u njemu ostane nečisti duh, koji se očituje na određeni način. U ovom slučaju Antikrist-lažni Krist ispada glasnik, glasnik nečistog duha, odnosno samog đavla.

Može se istaknuti i četvrti razlog – obična prijevara i nadriliječništvo. Osoba je itekako svjesna da nije ono za što se predstavlja, ali u isto vrijeme, s nekim ciljem, nastavlja igrati svoju ulogu. Ovo je prevarant, prevarant, šarlatan.

Napravimo kratki povijesni izlet. Kada govorimo o Antikristu, mislimo na to da će se njegovo pojavljivanje dogoditi u budućnosti. Poznata je zabrinutost u vezi s prihvaćanjem “pečata Antikrista”. Ovaj strah nastao je prije dvadeset stoljeća. Često smo uvjereni u izuzetnost sadašnjeg trenutka, u izvanrednost događaja koji se odvijaju “ovdje i sada”, u veličinu onoga što bi se, po našem mišljenju, trebalo dogoditi sutra ili barem za našeg života. Zato je korisno poznavati povijest. Upozorava nas i sputava od određenih impulsa kojima smo podložni.

Povijest antikrista, onih koji su došli "na mjesto" Krista, počinje s Kristom. Ne znaju svi da u to vrijeme Krist nije bio sam. Kao iu naše vrijeme, mnogi su se pretvarali da su On. Reference sadržane u Djelima apostolskim potvrđene su u Josipovoj kronici.

Evo što knjiga Djela apostolskih kaže o Judi Galilejcu, ili kako su ga inače zvali Gauloncu: “Za vrijeme popisa pojavi se Juda Galilejac i povede sa sobom dosta svijeta; ali on propade i svi koji ga slušahu raspršiše se” (Dj 5,37). Josip Flavije piše o njemu u knjizi “Židovski rat”: “Dalje u Seforu u Galileji, podigao je Juda, sin onog Ezekije, koji je nekoć na čelu razbojničke čete pustošio zemlju, ali ga je porazio kralj Herod. dosta velika gomila je ustala, provalila u kraljevske arsenale, naoružala svoj narod i napala one koji su težili dominaciji."

To je bio čovjek koji je tvrdio da je Mesija. On je umro, a njegov ustanak nije završio ništa. Juda Galilejac podigao je rat protiv popisa stanovništva: "Gledajte, Židovi, rimski nas car želi popisati kao da smo stvari!" Ali upravo zahvaljujući sudjelovanju Josipa i Marije u popisu stanovništva Isus je rođen u Betlehemu, gdje je prema biblijskim proročanstvima trebao biti rođen.

O Teudi u knjizi “Djela svetih apostola” kaže se: “... Teuda se pojavio, izdajući se za nekog velikog, i oko četiri stotine ljudi priklonilo mu se; ali on je ubijen, a svi koji su mu bili poslušni raspršili su se i nestali” (Dj 5,36). Evo što o tome piše Josip Flavije u knjizi “Židovske starine”: “Neki Teuda, varalica, nagovorio je veliku masu ljudi da sa sobom ponesu svu svoju imovinu i prate je do rijeke Jordan. Pravio se prorokom i uvjeravao da će narediti rijeci da se razdvoji i propusti ih bez problema. Ovim je riječima zaveo mnoge u zabludu. Međutim, Fab, guverner, nije dopustio njihovo ludilo. Protiv njih je poslao odred konjice koji ih je neočekivano napao. Mnogi od njih su ubijeni, mnogi su živi zarobljeni. U bijesu, vojnici su Fevdi odsjekli glavu i odnijeli je u Jeruzalem.”

Još jedan rođeni Samarijanac, odgojen u Aleksandriji, koji je živio s Kristom, ali nije komunicirao s njim, je Šimun Mag. Nakon što je Gospodin uzašao na nebo, Šimun se vraća u Svetu zemlju: “Bio je u gradu neki čovjek po imenu Šimun, koji se prije toga bavio magijom i zadivio narod Samarije, predstavljajući se kao netko velik.”(Djela 8:9). U to je vrijeme đakon Filip, jedan od sedamdesetorice apostola, hodao po Samariji. Propovijedao je, krstio i izgonio zloduhe iz opsjednutih. Tada dolaze apostoli Petar i Ivan, polažu ruke i Duh Sveti silazi na one koji vjeruju. Vidjevši to, Šimun je osjetio moć veću od svoje, i želio je primiti tu moć tako što je ponudio apostolu Petru novac, “ govoreći: Daj mi tu moć da na koga god položim svoje ruke primi Duha Svetoga. Ali Petar mu reče: Neka tvoje srebro propadne s tobom, jer si mislio primiti dar Božji s novcem. Ti nemaš udjela ni udjela u ovome, jer tvoje srce nije pravo pred Bogom. Zato se pokaj za ovaj svoj grijeh i pomoli se Bogu."(Djela 8:19–22). Međutim, Simon se nije pokajao i nastavio se predstavljati kao “sila Božja”. "Svi su ga slušali, od najmanjeg do najvećeg, govoreći: Ovo je velika sila Božja."(Djela 8:10).

S njim je bila izvjesna žena po imenu Selene, koja je sebe nazivala "Mudrošću Božjom". Simon i Selene putovali su cijelim Carstvom, zbunjujući ljude. Ova je priča neslavno završila u Rimu. Šimun, u prisutnosti cara Nerona, obećava da će uzaći na nebo. Tada je apostol Petar propovijedao u Rimu. Simon je zapravo poletio sa zemlje i poletio kroz zrak. Apostol Petar usrdno se molio da Gospod osramoti ovo demonsko djelo i snagom imena Kristova odagna nečistog duha. Šimun Mag pao je s visine na zemlju, srušio se i umro u mukama. Tako je završila grandiozna prevara Šimuna Maga, čarobnjaka koji je činio mnoga nevjerojatna čuda, zaveo i zbunio mnoge.

Nadalje, povijest antikršćanstva slijedi različite putove. Jedan od njih je židovsko antikršćanstvo. Židovski narod nije prihvatio Isusa iz Nazareta kao pravog Krista. Obećanje da će Krist doći srž je cijele židovske vjere, njezina bit. Često se kaže da je židovska vjera zakon. Ali legalizam nije njezin temelj. Srž židovske vjere je očekivanje Mesije. Abraham je živio s tim očekivanjem, Mojsije je živio, ta su očekivanja podržavali stari biblijski proroci u židovskom narodu, a kako Isus iz Nazareta nije bio prihvaćen kao Mesija, Židovi su s tim očekivanjem živjeli još dvadesetak stoljeća. Današnji judaizam je vjera u Krista, ali ne u Krista o kojemu govori Vjerovanje, nego u Krista Mesiju, koji mora doći, u kojemu se moraju ispuniti sva obećanja proroka i koji treba uspostaviti Kraljevstvo Božje. na zemlji.

Nema potrebe preuveličavati židovske ideje o mesijanizmu. Često se kaže da Židovi sanjaju o vlastitom židovskom kraljevstvu i teže dominirati drugim narodima. Ali prava osnova njihovih težnji je uspostava Kraljevstva Božjega. Izraelski narod je Božji prvorođenac, a svi drugi narodi moraju doći k Mesiji i po Njemu vjerovati u Boga. U tome je judaizam gotovo u potpunosti u skladu s kršćanskom vjerom.

Mesija se očekivao i u vrijeme Isusa Krista. U Novom zavjetu nekoliko puta vidimo izraz: "Bio je jedan od onih koji su tražili utjehu Izraela". To se govori, na primjer, o Ani, o Šimunu, o Šimunu Bogoprimcu. Ovo napeto iščekivanje bit je judaizma. Svoj novi oblik dobila je nakon što su ljudi odbacili Krista. Zbog toga su Židovi izgubili Jeruzalem, izgubili su svoj Hram (jer je svrha starozavjetnog hrama bila ispunjena) i izgubili su svoju zemlju. Godine 70., nakon što su rimski carevi Tit i Vespazijan poharali Jeruzalem, Židovi su se raspršili po cijelom svijetu, a očekivanje Mesije za njih je dobilo novo, posebno značenje. Pretvorilo se u san o povratku u domovinu, o obnovi državnosti, o oživljavanju oskrnavljene Svete zemlje. Kad nešto jako želiš, kad se nečemu veseliš, onda ono što želiš u pravilu i dođe i na to ne treba dugo čekati. Stoga su se židovski “mesije” pojavljivali više puta.

Početak 2. stoljeća obilježen je pojavom Simona Bar Kokhbe (Sina Zvijezde), u Talmudu nazvanog Bar Koziba (Sin laži). Stav prema ovom čovjeku bio je dvosmislen, ali ga je najautoritativniji rabin tog vremena, rabin Akiba, prihvatio, povjerovao, blagoslovio i proglasio Mesijom. Proglašen Mesijom, Bar Kochba vodi drugi ustanak protiv Rimljana.

U to vrijeme rimski car Hadrijan započinje obnovu Jeruzalema pod imenom Aelia Capitoli. Na mjestu Golgote i Solomonovog hrama podiže hramove rimskih bogova i boginja. Židovi su to doživjeli kao najveće oskvrnjenje svojih svetinja. I tako Bar Kochba poput Mesije diže ustanak i vodi Židove. Zanimljiva je njegova molitva sačuvana u Talmudu: “Gospodine, ne moraš pomagati, samo se nemoj miješati!” Ove su riječi očito prožete duhom Antikrista. “Došao sam u ime Oca i nisu me prihvatili. Drugi će doći u njegovo ime i prihvatiti ga..." Nismo morali dugo čekati; Od Kristova vremena prošlo je samo sto godina. Sve je završilo porazom ustanka od strane rimske vojske. Od tada su Židovi raštrkani po cijeloj zemlji. Sama židovska sinagoga bila je prisiljena priznati Bar Kokhbu kao lažnog mesiju.

Zamislite tragediju putnika Emaua. Rijetko razmišljamo o tome. Uostalom, povjerovali su u živoga Krista, a sada se već treći dan ispostavlja da je Isus iz Nazareta, Isus koji je s pet kruhova nahranio pet tisuća ljudi, Isus koji je propovijedao Govor na gori, liječio i izgonio demone. , mrtav! Je li se doista pokazao, strašno je reći tu riječ, prevarantom? Već je treći dan otkako ga nema na zemlji, što znači da se proročanstva nisu obistinila!

Putnici o tome govore Uskrslom Isusu, a Gospodin im se, kao što znamo, objavljuje u lomljenju kruha. Ali kakav ispit vjere! Kakvu je duhovnu tragediju ovi ljudi suđeno podnijeti! Židovi su također morali izgubiti vjeru u Bar Kochbu. Ali antikršćanstvo tu nije završilo.

Povijest judaizma poznaje još jednog lažnog mesiju - Sabbatai (Shabtai) Zevi. Bilo je to 17. stoljeće. Ovo vrijeme nije bilo blagonaklono prema Židovima. Još su gorjele vatre inkvizicije, postojala su geta - židovske četvrti, izvan kojih je Židovima bilo zabranjeno izlaziti, sustavno su se organizirali pogromi, izazivajući osvetničku mržnju Židova prema kršćanima.

Godine 1648., u sinagogi grada Smirne, koji se nalazi na području današnje Turske, Sabbateus Zevi je naglas izgovorio sveti tetragram, odnosno Ime Božje, koje nitko nije smio izgovarati i koje se izgovaralo samo od strane Velikog svećenika jednom godišnje na blagdan pročišćenja (Yom Kippur), ulazak u Svetinju nad svetinjama. Šesnaest stoljeća nijedan Židov nije čuo ovo Ime; prenosilo se tajno. A mi danas ne znamo kako se točno izgovara Ime Božje, znamo samo kako se piše. Među Židovima do danas, prekršitelji se kažnjavaju kletvom za izgovor ovog Imena. Židovi vjeruju da će Mesija, kada dođe na Zemlju, izgovoriti Ime koje je poznato samo velikim svećenicima. Štoviše, Mesija neće biti veliki svećenik ili levit, ali će ovo Ime izgovarati kao svetu lozinku.

I tako Sabbateus Zevi izgovara ovo Ime. Zbog toga je odmah izopćen iz sinagoge. Međutim, on počinje svoju propovijed, a više od polovice Židova cijelog svijeta ga je prihvatilo i slijedilo. Prema židovskim vjerovanjima, rođendan Mesije trebao bi se podudarati s danom uništenja prvog i drugog jeruzalemskog hrama. Uništenje se dogodilo pod Nabukodonozorom i Rimljanima, u razmaku od sedam stoljeća, ali na isti dan. Sabbateus Zevi je doista rođen na današnji dan, napunio je trideset godina, a ispravno je izgovarao Ime Božje.

Bio je udovac. Sabbateus je oženio djevojku koja je imala viziju da će se udati za Mesiju. Kad mu je žena umrla, sklopio je sveti brak s Torom (Mojsijevo Petoknjižje). Sabbateus Zevi je imao jedinstvenu molitvu: “Hvaljen budi, Gospodine, koji dopuštaš zabranjeno!” Počeo je tako što je počeo kršiti sve židovske zabrane. To je dovelo do stvaranja doktrine koja poziva na činjenje onoga što je zabranjeno. Nije teško pogoditi kamo će takav "moral" dovesti!

Sabbateus je otišao u Istanbul kako bi preobratio sultana, koji ga je trebao prihvatiti kao Mesiju. Kuran također kaže da Krist mora ponovno doći. Sultan je ponudio Sabbateusu Zevi izbor - ili prijeći na islam ili se suočiti sa smrtnom kaznom. Naravno, svi su očekivali da će Mesija odbiti prijeći na islam i da će biti ubijen, čime se ispunilo ono što je rekao prorok Izaija. Međutim, na užas cijelog židovskog svijeta, Sabbateus Zvi je prešao na islam, objašnjavajući to namjerom ujedinjenja svih religija. Mnogi su se Židovi okrenuli od njega. Sabbateus Zvi je stvorio vlastitu sektu, koja je postojala do početka 20. stoljeća.

U 18. stoljeću izvjesni Jacob Frank objavio je da se u njega uselio duh Sabbateusa Zevija. Bio je impresioniran moralom koji mu je omogućio kršenje zabrana, te je rekao da se protiv zla možete boriti samo tako da ga okusite. To jest, kušajući grijeh, iskorijenjujete ovaj grijeh (krivovjerje nikolaita). To je neizbježno dovelo do otvorenog bijesa. Kasnije su Jacob Frank i njegovi sljedbenici prešli na katoličanstvo.

Još jedan fenomen lažnog mesijanizma nastao je u dubini kršćanske Crkve, gdje se s vremena na vrijeme pojavljuju i lažni Kristovi. Gospodin je rekao da će doći drugi put, a dio tajanstvenosti riječi o Drugom dolasku, prisutan iu Evanđelju iu apostolskim proročanstvima, a još više u Apokalipsi, dopušta nam da ovaj nadolazeći veliki događaj tumačimo na različite načine, pa čak i nagađati o tome.

Međutim, ovaj fenomen manje je tipičan za kršćanstvo. Židovi su to imali i imat će, budući da čekaju Mesiju, izvana običnu osobu pozvanu da ih spasi, obnovi Hram i povede narode u Kraljevstvo Božje. U kršćanstvu nema takvog učenja. Drugi Kristov dolazak je dolazak u slavi. Apokalipsa kaže da će Krist doći, vezati Sotonu i započet će tisućljetna vladavina na zemlji (hilijazam). Čak su i neki od svetih otaca antike, poput Papija iz Hierapolisa (oko 70. – 155. ili 165.), Justina Filozofa († oko 165.) i Ireneja iz Lyona (oko 130. – oko 202.), prihvatili doktrinu da kada Gospodin dođe drugi put, konačno, i ne samo iznutra (u srcu), nego i izvana, uspostavit će se Kraljevstvo Božje na zemlji. U ono doba to se nije smatralo herezom. Nagađanjem o ovom učenju pojavili su se lažni Kristovi.

Iz povijesnih knjiga znamo za seljački rat koji je izbio u Njemačkoj 1525. godine. Temelj ovog ustanka nisu bili samo socijalni, nego i vjerski razlozi. U biti je to bilo antikršćansko. Godine 1517. Martin Luther započeo je reformaciju koja je brzo dobila zamah. I seljački ustanak pod vodstvom Thomasa Münzera odvija se pod sloganom “uspostaviti Kraljevstvo Božje na zemlji”. Sam Luther je bio užasnut gledajući ovaj krvavi ustanak i pozvao je njemačke izbornike da “zdrobe pobunjenike kao bijesne pse”, što se na kraju i dogodilo. Popuštajući ovom zavođenju, mnogi su ljudi umrli.

Ništa manje tragični događaji odvijali su se u sjevernonjemačkom Munsteru, gdje Ivan od Leidena, proglašavajući se "kraljem Novog Izraela", proglašava "Kristovo kraljevstvo". Postrojbe koje je poslao biskup opkolile su grad. Dugo je bio pod opsadom; Počela je strašna glad, koja je dovela do kanibalizma. Grad je zauzet, lažni Krist i nekoliko njegovih “proroka” su nakon okrutnog mučenja pogubljeni, a njihova bezglava tijela transportirana su diljem Njemačke u metalnim kavezima, a zatim su ti kavezi postavljeni na toranj crkve Sv. Lamberta kao upozorenje svima. Tu su ostali do danas.

Nešto slično dogodilo se u Rusiji, gdje je postojao takav fenomen kao što je "hlistizam". Pripadnici ove sekte u pravilu su bili nepismeni pučani. Zvali su ih i "skakači", jer su molitve bile popraćene karakterističnim plesom - "svetim plesovima". Tako su nastojali steći Duha Svetoga.

Postojala je i sekta eunuha - ljudi koji su dolazili iz Khlystyja, koji su se također kastrirali. Skoptsy su izjavili da brak nije Božje djelo, ali je ljubav Božja. Na svojim molitvenim sastancima doživljavali su “duhovnu ljubav” jedno prema drugome, koja se pretvarala u rasipničke orgije. Vlada se borila protiv ovih sekti koristeći se tada prihvaćenim metodama, bez ceremonije. Ipak, te su sekte postojale i osobito cvjetale u doba Petra I., Elizabete Petrovne i u doba prosvjetiteljstva.

Godine 1645., pod carem Aleksejem Mihajlovičem, dogodilo se "čudo" u Starodubskoj volosti Kovrovskog okruga Vladimirske gubernije. "Tri anđela su se uzdigla na nebo", a Gospod nad vojskama se utjelovio u "čisto tijelo" izvjesnog Danila Filippovicha. Anđeli su uzašli, ali je ostao „Gospodar nad vojskama“, to jest Danila Filipovič. Ubrzo se nađe kao "Kristov sin". Postao je seljak iz okruga Murom, Ivan Timofeevich Suslov, koji je slijedio Danila. Rekli su da je bio razapet, a uskrsnuo je. Zatim su pronašli djevojku koja je postala "Presveta Bogorodica". Ovi su seljaci stekli sljedbenike. Došlo je vrijeme i “Ivan-Hrist” je “uzišao na nebo”, a “Danila-Savaot” ostao je “zauvijek” na zemlji.

Od takvih su ideja živjeli ruski sektaši. Progonili su ih vladari sve do cara Petra III - nesretnika koji se voljom sudbine našao na ruskom prijestolju. Njegovoj supruzi željnoj moći, budućoj Katarini II, to je dosadilo, Petar je "iznenada umro", a ona je zasjela na prijestolje. Ali suveren je još uvijek uspio učiniti mnogo, uključujući proglašenje "Manifesta o slobodi plemstva", ukidanje Tajnog ureda, izdavanje dekreta o slobodi vanjske trgovine, koji je, između ostalog, sadržavao zahtjev za pažljivo postupanje s šume kao jedan od najvažnijih resursa Rusije i dekret koji je ubojstvo seljaka od strane veleposjednika kvalificirao kao “mučenje tiranina” i za to predviđao doživotno progonstvo.

Petar III je bio taj koji je ukinuo progon eunuha i počeo ih pokroviteljiti. Zahvalni eunusi nazivali su cara "bijelim golubom" i tvrdili da je bio kastriran čak i prije braka, pa stoga Katarina nije mogla roditi dijete od njega. Čak se pričalo da je njegova majka, princeza Anna Petrovna, bila “bezgrješna Djevica”... Evo pjesničkih redaka iz tog vremena koji opisuju rođenje Petra III.: “Bila je blagoslovljena Duhom Svetim, utroba rastvorena, a dobro dijete se rodilo, zidovi pakla su se srušili.”

Petar III je proglašen Kristom, ali otkako je objavljena njegova smrt i Katarina je zavladala, počele su kružiti glasine da je on navodno spašen. Dana 22. studenoga 1772. u kući stanovnika Urala Denisa Pjanova pojavio se izvjesni gost, kojemu je Pyanov prepričao te glasine. Gost je obećao da će sve nezadovoljnike povesti u turske zemlje, gdje će svi dobro živjeti. Na pitanje: "Kako je to moguće?", gost je odgovorio da ima dovoljno novca za to, a zatim se nagnuo i šapnuo: "Ja sam Peter." Ovaj misteriozni gost bio je nitko drugi do Emelyan Pugachev. Nakon toga, kao nekada u Njemačkoj, u Rusiji je započeo veliki građanski sukob. Pugačovljev ustanak nije samo seljački rat, to je zapravo još jedan pokušaj uspostavljanja "Kraljevstva Božjeg" na zemlji. Emeljan Pugačov - Petar III, zvani “Krist” i “Bog”... Sve je završilo, kao i obično, brutalnim gušenjem ustanka, a Emeljan Pugačov je u čeličnom kavezu odveden u Sankt Peterburg. Tako su se te avanture ponavljale s vremena na vrijeme i propale, za što su tisuće ljudi platile svojim životima.

Izvan kršćanstva pojavili su se lažni Kristovi. U Indiji se ovaj fenomen temelji na doktrini avatara, koja kaže da se božanstvo s vremena na vrijeme inkarnira. Ova pojava karakteristična je za sve poganske religije, prema čijim zamislima bogovi silaze na zemlju. Budući da ima mnogo bogova, oni se stalno pojavljuju. Za rimske careve govorili su: “Božanski Oktavijan” ili “Božanski August”, a to nisu bili samo epiteti. Na blagdane su Rimljani morali prinositi žrtve carevima kao bogovima.

U profinjenijem, filozofskom, dubljem obliku, to se ostvaruje u doktrini o avatarima. Krist je rekao: “Svi su oni, ma koliko ih bilo prije Mene, lopovi i razbojnici; ali ih ovce nisu slušale"(Ivan 10,8). Kršćanska vjera toga čvrsto drži jednog dana “Riječ je tijelom postala i nastanila se među nama puna milosti i istine.”(Ivan 1:14), jednog dana“zbilo se veliko otajstvo pobožnosti: Bog se pojavio u tijelu” (1 Tim 3,16). Samo se ovo dogodilo jednog dana, i nikada se više neće ponoviti. Svi koji su došli prije Krista su lopovi i razbojnici, a oni koji dolaze poslije njega su lažni Kristovi i lažni proroci. Drugi dolazak će se sigurno dogoditi, ali kako je Krist rekao: “Kao što munja dolazi s istoka i vidi se čak na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega.”(Mt 24,27). Kada kažu: “...on je u ovoj sobi,” ili “u onoj sobi,” ili “u pustinji,” ne vjerujte. Tome nas je poučio sam Gospodin.

Jedan od svjetski poznatih avatara je Sri Sathya Sai Baba, koji je rođen u Indiji 1926. godine, a umro je 2011. godine. Prema uvjerenjima njegovih sljedbenika, on je bio reinkarnacija Sai Shirdi avatara. Doista, nadasve jedinstvena pojava... Već kao dijete pokazao je sposobnost materijaliziranja predmeta, otvarajući prazne vrećice i vadeći hranu iz njih na zahtjev prisutnih. To se dogodilo javno, pred mnogima. Danas su milijuni ljudi njegovi sljedbenici. Ovo je svjetski pokret. On je živo “božanstvo”, činio je čuda, liječio bolesne. Kažu da ga je čak i podigao iz mrtvih...

Opisan je tako nevjerojatan slučaj. Jedan od indijskih guvernera putovao je vlakom. Iznenada se zapalio elektromotor i činilo se da je katastrofa neizbježna. Tada je guverner mentalno pozvao Sai Babu. Odjednom dolazi električar, punom parom popravlja kvar i jednako tako iznenada nestaje. Nakon što je stigao na odredište, guverner se ukrcava u avion kojem otkazuje stajni trap. Drugi putnik, po nekom unutarnjem porivu, uleti u kokpit i povuče neku polugu (iako on nije bio pilot i ništa o tome nije razumio). Kao rezultat toga, stajni trap se otvara i avion sigurno slijeće. Kada je guverner nazvao Sai Babu da mu zahvali što ga je spasio od pada aviona, on je odgovorio: "Zašto nisi spomenuo električara?" Odnosno, čuda u doslovnom smislu te riječi... Dolazili su mu fizičari, kemičari, biolozi, psiholozi i kriminolozi da proučavaju te anomalne pojave.

Međutim, ovaj čovjek nije jedinstven. Ljudi slični njemu pronađeni su iu staroj Grčkoj, čineći temelj starogrčke mitologije. Mitski likovi nisu samo plod bujne ljudske mašte, poput naših epskih junaka. Iza njih uvijek stoje pravi prototipovi.

Konačno, naš suvremenik, koji ne čini čuda, ne čini ništa nadnaravno, već tvrdoglavo ponavlja: “Ja sam Krist”. Došao je "u svoje ime" i privukao tisuće ljudi za sobom. U istom redu stoji i “Bijelo bratstvo” Marine Tsvigun – “Maiden Christ”...

Sve su to lažni Kristovi, čiji je dolazak Gospodin predvidio, preteče konačnog Antikrista o kojem govori Sveto pismo. Taj se Antikrist vjerojatno neće bitno razlikovati od ovih, osim ako se njegova uloga ne pokaže univerzalnom. Opsjednuti ljudi su robovi nečistih duhova, a sam Sotona će time upravljati. Sve ostalo odvijat će se otprilike po istom scenariju: to je i rješenje političkih pitanja, i nastanak općeg mira, i ukidanje ratova na zemlji, i rješavanje ekonomskih problema, i svjetsko kraljevstvo, i “Bog na zemlji”. Isti “Danili” i “Ivani”, samo u drugom razmjeru...

Dolazak "velikog" Antikrista, "čovjeka grijeha", završit će ovu fazu ljudske povijesti. Uništit će ga sam Krist, koji će doći i svojim Duhom ubiti Antikrista. Ne ljudskim silama, nego samim Drugim dolaskom Krista, sve će to biti uništeno i uništeno.

Munzer Thomas (Thomas) (oko 1490.–1525.) - radikalni propovjednik tijekom reformacije, duhovni vođa društvenog pokreta koji je propovijedao univerzalnu jednakost temeljenu na evanđeoskim idealima i teroru nad tradicionalnom Crkvom i plemstvom. Münzerov pokret povezan je sa snažnim ustankom njemačkih seljaka protiv feudalaca (Njemački seljački rat 16. st.).

Ivan od Leidena (oko 1509.–1536.) - vođa münsterskih anabaptista.

Avatara, ponekad avatar (sanskrt "अवतार" - "silazak"), izraz je u hinduističkoj filozofiji, koji se obično koristi za označavanje silaska Boga iz duhovnog svijeta u niža područja postojanja.

Bez sumnje, najveći čovjek posljednjih vremena bit će onaj kojeg Biblija naziva Antikristom. On će igrati tako važnu ulogu da moramo pažljivo ispitati sve što je o njemu rečeno.

I. Tko je Antikrist?

Ovo je posljednji veliki vođa koji će vladati zemljom na kraju vremena i predvodit će konačnu pobunu čovječanstva protiv Boga i Krista. Isus je bio savršeni čovjek i slika Božja na zemlji. Ali ljudi su voljeli tamu više od svjetla i odbacili su Ga. Uskoro će se pojaviti nadčovjek koji će utjeloviti svu moć Sotone. Služeći se lukavstvom da prikrije svoju okrutnost, ovaj će lažni Krist zavesti narode da ga prihvate kao svog spasitelja. Pavao ga naziva čovjekom grijeha jer će predstavljati grešnika u krajnosti. Sa svojim sljedbenicima on će manifestirati najveći stupanj zla koji čovjek može postići, pojedinačno ili kolektivno. “Grijeh čovjeka mora se u potpunosti očitovati u čovjeku grijeha” (Mauro). Antikrist će, naime, biti najveći Božji protivnik koji se ikada pojavio među ljudima.

II. Hoće li Antikrist doista biti osoba?

Neki u Antikristu vide samo sustav, nekakvo načelo koje se raširilo svijetom i kvari ga, kolektivni zli duh koji će se otkriti u posljednje vrijeme. Prema nekim komentatorima, nemamo razloga očekivati ​​pojavu osobe od krvi i mesa koja bi utjelovila sva proročanstva o Antikristu. Mi smo, na temelju brojnih odlomaka u Bibliji, uvjereni da je Antikrist osoba. Kako bismo izbjegli nesporazume, zapazimo prije svega da Sveto pismo ima na umu četiri točke.

1. Duh Antikrista.

„Svaki duh koji ne priznaje da je Isus Krist došao u tijelu nije od Boga, nego je to duh Antikrista, za kojega ste čuli da će doći i sada je već u svijetu“ (1. Ivanova 4: 3). U biti, duh Antikrista je duh poricanja koji odbacuje Isusa Krista i kojeg je đavao usadio u ljudsko srce od pada. Naravno, taj je duh već u svijetu, ali to ne znači da jednog dana neće postati osoba u liku čovjeka grijeha.

Vrlo je važno da se danas svatko od nas čuva ovog duha. Ivan kaže: "Tko god čini grijeh, od đavla je." Možemo reći da u svima nama ima nešto od Antikrista: u prirodi nam je da u sebi gajimo duh oholosti, nadmoći nad drugima, ogorčenosti i kritičnosti prema Bogu te u isto vrijeme snishodljivosti i divljenja prema svome “ja” .

2. Prethodnici Antikrista.

Konačni Antikrist bit će samo svojevrsni vrhunac u dugom nizu Božjih neprijatelja. Balak i Bileam - zli kralj i nevjerni prorok - koji su pokušali prokleti narod Božji, prethodnici su Antikrista i lažnog proroka posljednjeg vremena (Br 22-24 pogl.). Već smo rekli da nam Danijel u obliku Antioha Epifana pokazuje i budućeg nadčovjeka (Dn 8,9-26; 11,21-45). U vrijeme apostola Ivana bilo je ljudi koji su nosili masku pobožnosti, ali su kasnije postali otvoreni neprijatelji Boga (vidi 1. Ivanova 2:18-19.22; 2. Ivanova 7). Lažni apostoli i lažni proroci već su bili poznati Prvoapostolskoj Crkvi. Lažni Krist i lažni prorok posljednjih vremena bit će prepoznati po svojoj paklenoj varljivoj moći i nevjerojatnoj izopačenosti. U ljudima koji su se u povijesti istaknuli svojim neprijateljstvom prema Evanđelju, progonima vjernika i samouzdizanjem, kršćani su u svim vremenima vidjeli preteče Antikrista. Primjeri uključuju Nerona, određene pape i diktatore našeg vremena. Jasno je da su ljudi poput Hitlera u sebi kombinirali niz karakterističnih znakova Antikrista: duh diktature, aroganciju, progon Židova, koji nadilazi sve što se prije dogodilo, kao i kršćana, uzdizanje kulta njihove osobnosti. , zapanjujuća osvajanja i gotovo potpuno pokoravanje političkog i vjerskog života. Ovih posljednjih godina doista se činilo kao da smo na generalnoj probi velike završne drame koja će se uskoro odigrati na svjetskoj pozornici.

Uz gore spomenuta imena, mogu se navesti i mnoga druga, jer "pojavili su se mnogi antikristi" (1. Ivanova 2:18). Ali svi koji su se pojavili u prošlosti ili se pojavljuju u sadašnjem vremenu samo su oni koji pripremaju put posljednjima, najvećima među njima.

3. Identitet Antikrista.

a) Za Ivana je Antikrist osoba. „Antikristovi“ tog vremena bili su lažni Kristovi i neprijatelji Božji koji su se otkrili napuštanjem crkve. A apostol dalje kaže: “Čuli ste da će doći Antikrist...”, to jest čovjek sličan prvim Antikristima, ali strašniji (1 Iv 2,18-19).

b) Pavao daje Antikristu imena koja se mogu odnositi samo na osobu (2 Sol 2,4.8): čovjek grijeha; sin propasti (usporedi s imenom danim Judi (Ivan 17:12); protivnik; on će zahtijevati obožavanje sebe kao Boga; zlo.

c) Daniel o njemu govori kao o kralju koji će huliti na Svevišnjega, tlačiti svece i vladati njima (7,24-26). Izazvat će nevjerojatna razaranja, imat će nečuven uspjeh i, sve do svog iznenadnog uništenja, uzdizat će se nad drugima (8,23-25). On će prevariti Židove, stvoriti gnusobu pustoši u hramu, i zato će biti nazvan pustoš (9,27). Taj će kralj djelovati po vlastitoj volji, "govoriti bogohulne stvari o Bogu nad bogovima", započeti rat i osvojiti Palestinu, gdje će konačno biti uništen (11:36,38,41,45). Uloga i djela koja Daniel pripisuje Antikristu ne bi imala smisla da ih nije izvršila osoba.

d) Objava govori u istom smislu. Antikrista naziva zvijeri, za razliku od Isusa Krista, koji se naziva Jaganjcem. Ali zvijer ovdje predstavlja čovjeka od krvi i mesa: prihvaća štovanje, huli na Boga, progoni svece i vlada cijelim svijetom (13,4-7). Kao što smo vidjeli, zvijer je kasnije jasno identificirana kao kralj koji će vladati kroz deset diktatora (17:11-12). Napokon će ovaj kralj biti živ bačen u ognjeno jezero; nakon tisuću godina on je još uvijek tu, mučen zajedno s đavlom i lažnim prorokom “dan i noć u vijeke vjekova” (19,20; 20,10). Sva stvorenja bačena u ognjeno jezero predstavljaju one čija imena nisu zapisana u knjizi života (20,15). Jasno je da ni “sustav” ni “princip” ne mogu biti bačeni u pakao i tamo vječno patiti.

e) I na kraju, snažnu osnovu za takvu izjavu daju nam Isusove riječi: „Došao sam u ime Oca svoga i ne primate me; Ali ako drugi dođe u svoje ime, njega ćete primiti” (Ivan 5:43). Isus, Očev glasnik, bio je savršen čovjek. Antikrist, instrument đavla, bit će potpuno pokvaren čovjek. Preko čovjeka koji je njime potpuno opsjednut, Sotona će izvršiti svoj posljednji, strašni napad. Kada pogledamo živote prošlih i suvremenih prethodnika Antikrista, nije nam teško zamisliti bit posljednjeg, samog Antikrista, koji dolazi u krvi i mesu.

Ovome pridodajemo Langeove riječi: “Svaka je ideja konačno utjelovljena u jednom ili više pojedinaca koji postaju njezini predstavnici. Čak i da nam Biblija nije govorila o njemu, povijest bi ipak oživjela Antikrista, koji će na kraju vremena dovesti pobunu protiv Boga do krajnjih granica.”

III. Po čemu se Krist i Antikrist razlikuju?

Isus je Mesija, poslan od Oca da spasi svijet i uspostavi svoje Kraljevstvo. Antikrist je lažni mesija; poslan je od neprijatelja da se suprotstavi dolasku Krista i uništi ljude.

Isus je Bog postao Čovjek; Antikrist je čovjek koji od sebe pravi boga. Pokušajmo usporediti ove dvije suprotstavljene ličnosti.

Antikrist

1. On je slika Sotone, koji ga je poslao. Otkrivenje ga prikazuje kao zvijer sa sedam glava i deset rogova, sličnu velikom crvenom zmaju koji predstavlja samog đavla (Otk 12,3; 13,1; 17,3).

2. Antikrist je druga osoba đavolskog trojstva: zmaj (đavao), zvijer i lažni prorok (Otk 16,13). Dakle, postoji anti-bog, anti-Krist i anti-duh.

3. Antikrist izlazi iz ponora da vrši volju đavla (Otkrivenje 11:7; 17:8). Doći će u njegovo ime (Ivan 5,43).

1. Isus kaže: "Tko je vidio mene, vidio je i Oca" (Ivan 14:9). On je slika nevidljivog Boga i odraz njegove biti (Kol 1,15; Heb 1,3).

2. Isus je druga Osoba nebeskog Trojstva: Otac, Sin i Duh Sveti (Ivan 1:1; 2. Korinćanima 3:17).

3. Isus silazi s neba da vrši volju Božju. On dolazi u ime svoga Oca (Ivan 6:38; 5:43).
Ova usporedba pokazuje do koje je mjere Sotona sposoban oponašati Boga. Njegov lažni mesija je odvratna karikatura pravog Krista. A činjenica da ljudi odbijaju Isusa da se predaju Antikristu pokazuje dubinu izopačenosti do koje se mogu spustiti.

IV. Zavođenje od strane Antikrista

Prevarom i lukavstvom Sotona je doveo do pada naših praroditelja (2. Korinćanima 11:3). A kada razotkrije svog lažnog spasitelja, Antikrista, tada će snagom svoje nečuvene prijevare ponovno navesti cijelo čovječanstvo da se pokloni pred njim. “Sam se Sotona prerušava u anđela svjetla i stoga nije ništa veliko ako se i njegove sluge prerušavaju u službenike pravednosti” (2 Kor 11,14-15).

Vidjeli smo kako nas Gospodin uvijek iznova upozorava na ovu strašnu prijevaru (Mt 24,4-5; 11,24-25). Očito će se ova proročanstva najviše ispuniti na posljednjem lažnom Kristu i lažnom proroku. Prevarom će te osobe pokušati prevariti narode: konačno je svijetu dan spasitelj po njihovim srcima; Židovi: Mesija kojeg su tako dugo čekali sada je pred njima; čak i kršćani: pravi se Krist pojavio u liku nadčovjeka.

Uspjeh ove prijevare bit će izvanredan. Isus uporno ponavlja: “...i zavest će mnoge... da zavedu, ako je moguće, i izabrane.” I Ivan najavljuje da će, pod utjecajem masovne psihoze, svi stanovnici zemlje štovati Antikrista; budući da su bili zavedeni čudesima lažnog proroka, oni će od sebe načiniti sliku zvijeri i častit će je kao Boga (Otk 13,8.14-15).

Kako čovječanstvo, ponosno na svoju inteligenciju, može dopustiti da bude tako prevareno? Samo nam Sveto pismo daje odgovor na ovo:

„Tada će se otkriti Bezakonik... čiji će dolazak, prema djelovanju Sotone, biti sa svom silom i znakovima i lažnim čudesima, i sa svom nepravednom prijevarom onih koji propadaju, jer nisu primili ljubav istine da bi se mogli spasiti. I zato će im Bog poslati jaku zabludu, tako da će vjerovati laži, tako da će svi oni koji nisu vjerovali istini, nego su ljubili nepravdu, biti osuđeni” (2. Solunjanima 2:9-12; vidi također 2 Kor 4,3-4). Vrlo ozbiljna riječ! Sva Sotonina umjetnost ne bi mogla zavesti duše da ih sam Bog nije oslijepio! Šest puta faraon je otvrdnuo svoje srce, a zatim ga je sam Gospodin otvrdnuo (Izl 7,13.22; 8,11.15,28; 9,7 i 9,12; 10,1,20,27; 11,10). ) . Isto tako, onima koji svjesno odbacuju istinu i vole neistinu, Bog će poslati “jaku zabludu, tako da će vjerovati laži”. Ovo će biti najveća kazna za buntovni narod. Misleći da su konačno pronašli svog spasitelja, ljudi će se slijepo predati svom najvećem neprijatelju. Tek kad bude prekasno, uvidjet će svoju grešku.

Vjernicima je potrebna nadnaravna snaga i mudrost da se odupru prijevari Antikrista. Čak potvrđujemo da bi se već sada kršćani trebali moći oduprijeti ovoj prijevari, budući da se ona posvuda očituje (1. Ivanova 4:1,3). Sa svih strana vidimo napredovanje sila koje vuku čovječanstvo prema konačnom uništenju. Svatko tko se sada ne želi pokajati i prihvatiti Evanđelje neće moći jasno vidjeti tijekom nadolazećeg napada duha zablude. Nakon što su nedavno sišli diktatori pred našim očima uspješno prevarili čitave narode, nije nam teško zamisliti što će se u skoroj budućnosti početi događati diljem svijeta. Tada će teško biti onima koji nisu prosvijetljeni Duhom Svetim i koji, ne posjedujući Božansko znanje, neće moći razlikovati istinu od zablude! Budući da su slijepi i vođeni od slijepaca, svi će biti zarobljeni strašnom prijevarom.

V. Otkrivenje Antikrista

"Tada će se otkriti Zli kojega će Gospodin Isus ubiti dahom usta svojih" (2. Solunjanima 2:8). Izvornik kaže da će zli biti razotkriveni. Prije ovoga, nepravda je bila tajna (r. 7). Grijeh je bio nešto skriveno, tajno, maskirano, licemjerno. Ali dolaskom čovjeka grijeha, zlo se pojavljuje bez ikakve maske.

Antikrist je nazvan "sinom uništenja" (2. Solunjanima 2:3). (Ovaj izraz se također koristi u vezi s Judom, vidi gore.) Osim toga, on se naziva "zvijer", jer ljudske definicije nisu dovoljne da izraze njegovu cjelokupnu bit. On je potpuno utjelovljenje grijeha palog čovječanstva.

Profesor F. Gaudet piše: „Potpuna pobjeda dobra može se postići samo dolaskom Gospodinovim, kada će se zlo skriveno u ljudskom srcu u potpunosti očitovati pojavom velikog neprijatelja Kraljevstva Božjega, tijekom razdoblje svoje kratkotrajne moći, tako da će najviša pobjeda dobra ujedno značiti i konačan poraz zla u trenutku njegova najvećeg procvata...” Bog ostavlja pšenicu i kukolj da dozrijevaju do žetve, kako bi zatim skupili pšenicu u žitnicu i spalili kukolj neugasivom vatrom (Matej 13,30). Žetva na zemlji može se dogoditi tek nakon što je potpuno zrela (Otkrivenje 14:15).

VI. Hoće li Antikrist biti Židov?

Mnogi tumači dijele ovo mišljenje. Tako je Irenej (180. g. po Kr.) (temeljeno na Post 49,16-17) vjerovao da će Antikrist doći iz Danova plemena, pogotovo jer kada nabraja plemena u Otk. 7:4-8 ovo pleme nedostaje. Jeronim (350-420) je vjerovao da će Antikrist biti jedan od Židova koji će ostvariti svjetsku dominaciju. Osobno, iako ne možemo sa sigurnošću tvrditi, ne bismo se iznenadili da se ispostavi da je ta osoba Židov, iz sljedećeg razloga.

Antikrist će se Izraelcima prikazati kao Mesija kojeg čekaju, a oni će ga, prevareni, prihvatiti. “I jedan će tjedan potvrditi savez s mnogima” (Dn 9,27). Do sada su se pojavila 64 lažna mesije, koji su imali veći ili manji uspjeh među izraelskim narodom (vidi npr. D. Ap. 5:36-37). Već smo spomenuli Isusova predviđanja da će Židovi primiti Antikrista: “...ako drugi dođe u njegovo ime, njega ćete primiti” (Ivan 5:43). Teško bi bilo objasniti činjenicu da bi Izraelci za Mesiju prihvatili nekoga tko nije Židov.

VII. Što znači broj 666?

“Nitko neće smjeti kupovati ni prodavati osim onoga koji ima žig, ili ime zvijeri, ili broj njezina imena. Ovdje je mudrost. Onaj tko ima inteligenciju, izbroji broj zvijeri, jer to je ljudski broj; njegov je broj šest stotina šezdeset i šest” (Otk 13,17-18).

Mnogo je tinte napisano o ovom odlomku i iznesena su mnoga proturječna tumačenja. Ne namjeravamo im dodati još jednu. Međutim, neka pojašnjenja mogu biti od pomoći. Ivan kaže: “Tko ima razuma, neka broji broj zvijeri...” U grčkom, svako slovo abecede odgovara određenom broju. Alfa znači jedan, beta znači dva, itd. Dakle, kada pišete ime, možete zbrojiti brojčane vrijednosti svakog slova, a dobiveni zbroj će izraziti broj tog imena. Broj imena Antikrista bit će 666.

Imena svih onih pojedinaca u povijesti čovječanstva za koje se činilo da su Antikrist bila su podvrgnuta takvom obračunu. Manje ili više vještim rasporedom slova imena i titula ovih osoba, moguće je dobiti broj 666, primjerice, u odnosu na Nerona, Muhameda, Papu, Napoleona, Hitlera i mnoge druge. Po našem mišljenju, ova su tumačenja preuranjena, jer su međusobno proturječna. Uvjereni smo da će pravi vjernici diljem svijeta prepoznati ovog posljednjeg velikog Antikrista kada dođe. Duh Sveti će im dati dovoljno svjetla da mogu ispravno i nedvojbeno izračunati broj njegova imena. U međuvremenu, ostanimo budni i trijezni!

Ali, po našem mišljenju, postoji i drugo, također ispravno, shvaćanje ovog famoznog broja 666. Na njega smo već ukazali, uspoređujući Krista i Antikrista. John broj 666 naziva "ljudskim brojem". Jasno je da u Otkrivenju postoje simbolični brojevi. Dakle, broj sedam izražava potpunost, savršenstvo i u većini slučajeva se koristi u odnosu na Boga i Isusa Krista: zaklano Janje ima sedam rogova i sedam očiju, što je sedam Božjih duhova (Otk 5,6). Broj šest, naprotiv, odnosi se na sve ljudske stvari: dvadeset i četiri starješine (Otkrivenje 4:4), dvanaest plemena Izraelovih, dvanaest tisuća, stotinu četrdeset četiri tisuće (7:4-8). ), itd. Šest je broj koji izražava nesavršenost, za razliku od sedam koji izražava savršenstvo. Antikrist se može neizmjerno uzdići u svojoj oholosti, njegova se vlast može proširiti do kraja zemlje, može ga se obožavati kao Boga, a ipak će sva njegova djela nositi znak nesavršenosti i unutarnje slabosti: njegov broj je broj čovjeka u trostruko ponavljanje: 6-6 -6!

“Ali ovaj broj također sadrži kraj napretka, kraj kulture... to je zbroj, trodimenzionalnost - duljina, širina i visina - ljudskih postupaka. Kako god gledali te dimenzije, uvijek dolazite do broja šest... Ovaj broj simbolizira nadmoć čovjeka koji je od sebe napravio boga, koji sjedi na prijestolju svojih djela i, opsjednut iluzijama veličine, uzvikuje: : “Kako se čovjek uzdigao!” (Mauro).

I na kraju, broj 666 također je izraz nemoći Sotone da bude poput Boga, Antikrista da bude poput Krista, a lažnog proroka da bude poput Svetog Duha.

VIII. Kakvu će moć imati Antikrist?

1. Moć Antikrista bit će nadnaravnog, đavolskog podrijetla.

Sotona je uzalud ponudio Isusu Kristu sva kraljevstva svijeta i njihovu slavu (Matej 4,8-10). Čovjek grijeha će, naprotiv, prihvatiti ovu ponudu i, potpuno se predajući đavlu, od njega će dobiti snagu, prijestolje i veliku moć; zvijer će "izići iz bezdana i otići u propast" (Otkrivenje 13:2; 17:8; vidi također Dan 8:24 i 2. Solunjanima 2:9-10). Samo to može objasniti nevjerojatnu karijeru ovog čovjeka.

2. Sam Bog će dopustiti Antikristu da podigne svoje kraljevstvo.

Čak i zli (uključujući Sotonu) pridonose ispunjenju božanskih namjera. Posrnulo čovječanstvo mora žeti ono što je posijalo, a uoči suda ljudi moraju pokazati za što su sposobni. Stoga će Bog dopustiti dolazak Antikrista i upotrijebiti ga kao bič. Zato u Otkrivenju o njemu četiri puta čitamo: “I dana su mu usta da govori oholo i bogohulno...”; “...i dana mu je vlast da traje četrdeset i dva mjeseca...”; “...i dano mu je da ratuje sa svetima...”; “I dana mu je vlast nad svakim plemenom i pukom i jezikom i nacijom” (13,5-7).

Bog je jednom upotrijebio asirskog kralja kao "štap svog gnjeva" da kazni Izrael, ali ga je kasnije strogo kaznio (Iz 10,5-7,12). Tako će Gospod jednog dana slomiti Antikrista, dajući mu prvo nakratko slobodu djelovanja. Iz primjera presude koju će Antikrist i njegovi saveznici izvršiti nad Babilonom, možemo vidjeti da ovi ljudski pojedinci nesvjesno ispunjavaju Božji plan, koji im je sam Bog položio na srce (Otk 17,16-17). Dakle, čak i ako se čini da određeno čudovište vlada, ipak ga Gospodin kontrolira i vlada svijetom.

3. Prvo, Antikrist će proširiti svoju moć na zemlje koje su dio četvrtog Danielovog kraljevstva.

a) Bivše, ponovno obnovljeno Rimsko kraljevstvo vidjet će Antikrista.

Dok smo gledali četiri svjetska kraljevstva koja je opisao Danijel, vidjeli smo da će veliki diktator posljednjeg vremena izaći iz Rimskog kraljevstva (Dn 7,7; 8,23-25). U stvarnosti, rimsko kraljevstvo koje je razapelo Isusa i rastjeralo Židove odavno je nestalo. Ali Ivan kaže ovo o zvijeri – simbolu ove vladavine: “Zvijer koju si vidio bijaše i nije, izići će iz bezdana i otići u propast; i začudit ​​će se oni koji žive na zemlji... vidjevši da zvijer bijaše i nije i pojavit će se... A žena koju si vidio velik je grad koji vlada nad kraljevima zemaljskim” (Otk. 17:8-9,18). Grad koji je vladao svijetom u danima apostola Ivana bio je Rim, a zvijer Danova. 7 također znači Rim. Tako će narodi koji su nekoć bili pod rimskim jarmom igrati glavnu ulogu na kraju vremena. Dapače, prve su evangelizirane zemlje Sredozemlja. Oni su primili najviše svjetla i stoga snose najveću odgovornost pred Bogom. Dugo su zauzimali dominantan položaj u poljima religije, mišljenja, umjetnosti i tehnologije. Na njihovom je tlu nastala moderna, takozvana “kršćanska”, ili bolje rečeno zapadna civilizacija. Upravo su narodi koji su u posljednjim stoljećima izašli iz ovih zemalja zavladali gotovo cijelom zemljom. Prema proročanstvima, ovi će narodi poslužiti kao svojevrsna odskočna daska za širenje moći Antikrista i oni će prvi zajedno s njim trpjeti strašne Božje sudove. No, pod narodima Rimskog kraljevstva, kako smatramo, treba razumjeti ne samo one koji žive unutar njegovih nekadašnjih granica, već i one koji su odatle izravno došli i predstavljaju istu civilizaciju. Bez sumnje, Sjeverna i Južna Amerika, kao i Australija, naslijedile su europsku kulturu i način života. Antikrist se, čini nam se, može pojaviti s obje strane Atlantika, a da se ništa ne promijeni u proročkim uputama.

b) Antikrist će voditi uniju deset kraljevstava. U novije vrijeme, kao što je već rečeno, obnovit će se rimsko kraljevstvo u novom obliku. U prvim stoljećima postojanja bila je jedna cjelina. Zatim je dugo vremena bila podijeljena na dva dijela (dvije noge kipa, Dan 2,33), od kojih je jedna, istočna, postojala do 1453. godine.

Prije Kristova dolaska mora se obnoviti u obliku zajednice deset stanja (deset prstiju kipa i deset rogova zvijeri, Dan 7,24). Vođe ove unije opisane su u Otk. 17:12-13:17.

Koji su to "kraljevi koji još nisu primili kraljevstvo, ali će preuzeti vlast sa zvijeri kao kraljevi"? Danas takve ljude nazivamo diktatorima. Već smo istaknuli da su se diktatori pojavili ne samo u mediteranskim zemljama, nego i mnogo dalje, i to u vrijeme kada su svi bili zarobljeni parolama kao što su demokracija i sloboda.

Ali proročanstvo ne govori o pojedinačnim diktatorima, već o uniji deset kraljeva podređenih Antikristu (Otk 17,17). Nismo li se posljednjih godina navikli slušati o “Sjedinjenim Državama Europe”, ili “Zapadnom bloku” koji pokriva Mediteran i anglosaksonske zemlje? V. Churchill je čak napisao da ne vidi razloga zašto se ne bi pod okriljem svjetske organizacije stvorila unija Sjedinjenih Država Europe, koja nije postojala još od vremena Rima.

Do 1953. godine pregovori o ujedinjenju zapadne Europe jako su napredovali, iako još nisu poprimili opipljiv oblik. Mnogi se trezveni političari, međutim, nadaju brzom uspjehu. Ne znamo kako će se odvijati današnji događaji, niti koliko će vremena trebati da se proročanstva ispune. Međutim, s pouzdanjem se može reći da stanje svijeta u svojim glavnim značajkama čudesno odražava ono što je predviđeno u Svetom pismu.

4. Antikrist će proširiti svoju moć nesputanim osvajanjima i grubo nasilje učiniti predmetom obožavanja.

Oslanjajući se na zapadne nacije, Antikrist će htjeti proširiti svoje kraljevstvo. On će to učiniti kroz “munjevit rat”: “I gle, četvrta zvijer, strašna i strašna i vrlo jaka; ima velike željezne zube; proždire i drobi, i gazi ostatke pod svojim nogama... Ustat će kralj, drzak i vješt u prijevari... prouzročit će nevjerojatna razaranja i uspjeti, i djelovati, i uništiti moćne i svete ljude” (Dan 7:7; 8:23-24; vidi također 11:36,40).

U užasu i čuđenju, cijela će zemlja uzviknuti: "Tko je kao ova zvijer i tko se može mjeriti s njom?" (Otkrivenje 13,4).

Pripisujući te pobjede sebi, Antikrist će više od svega poštovati grubu silu: “On će dati čast Bogu tvrđava umjesto njega, a ovoga boga, kojega njegovi oci nisu poznavali, on će častiti zlatom i srebrom. .” (Dn 11,38-39). Tako će ispuniti Habakukove riječi: “Njegova je snaga njegov Bog” (1,11). Nismo li već godinama svjedoci nasilja i rata koji bjesne diljem Europe? Da, vidjeli smo njega, boga tvrđava, koji je poput Moloha bio stavljen na pijedestal, a mnogi ponosni, snažni ljudi su mu se klanjali! Uvijek iznova kult moći nalazi svoje pristaše i branitelje. Antikrist će sve to samo prihvatiti i dovesti do posljednje krajnosti.

5. Antikrist će postići svjetsku dominaciju.

Svi veliki osvajači pokušavali su proširiti svoj utjecaj na cijelu Zemlju, poput Aleksandra Velikog, Napoleona, Hitlera. Nekoliko godina sreća im se osmjehivala, a uspjeli su okupirati brojne zemlje. Ali odjednom je Božji dah dotaknuo njihovu kuću od karata i sve se srušilo. Nikad prije Bog nije dopustio pojedincima da dominiraju svijetom. Međutim, Biblija je vrlo jasna da će jednog dana, na kraju vremena, On to učiniti. Za vrlo kratko vrijeme Antikrist će ispuniti drevni san o svjetskoj dominaciji, koji je zaokupljao umove svih vladara: “... četvrto će kraljevstvo... proždrijeti svu zemlju, pogaziti je i satrti” (Dn 7. :23). “I dana mu je vlast nad svakim plemenom i pukom, jezikom i nacijom. I poklonit će mu se svi koji žive na zemlji... I dano mu je... da bude ubijen svaki koji se ne klanja kipu Zvijeri” (Otk 13,7-8,15).

Nije teško vidjeti da smo danas na pragu svjetske dominacije. Da je Njemačka tijekom rata uspjela napraviti atomsku bombu, tko ju je mogao spriječiti da pokori cijeli svijet? A kada bi, nažalost, izbio novi rat između velikih sila, tada bismo govorili o svjetskoj dominaciji. Takav bi rat brzo završio. To je zbog velikog napretka čovječanstva. Nekada su se borili za pokrajinu, pa za državu, pa za kontinent; Danas je bojno polje svijet. Dalje se nema kamo, a samim tim i kraj je blizu.

Predivno! U danima kada smo pisali ove retke, na radiju su se čule poruke: “Posljedica izuma atomske bombe je da svjetska vladavina može biti u rukama jedne autoritativne osobe: to bi bilo jedino sredstvo koje može spriječiti uništenje našeg svijeta i samoubojstvo cijele ljudske rase" Tko je mogao izgovoriti takve riječi prije samo nekoliko godina?

Čujmo još nekoliko mišljenja iz nedavne prošlosti:

“Svijet je do sada bio prevelik da bi ga osvojio bilo koji pojedinačni pojedinac ili jedna sila... Tek sada, po prvi put u ljudskoj povijesti, osvajanje svijeta od strane jedne sile je zemljopisno, tehničko i vojna mogućnost... S tehničke i vojne točke gledišta, Sjedinjene Države mogle bi lakše i brže voditi rat na Dalekom istoku nego Cezar u Engleskoj ili Egiptu... Kriza dvadesetog stoljeća znači da naš planet mora, na određenoj mjeri biti pod jedinstvenom kontrolom” (Emry Revesz “Anatomija svijeta”).

Robert Hutchins, profesor na Sveučilištu u Chicagu, rekao je: “U bliskoj budućnosti imat ćemo bombe strašnije od atomskih bombi. Ono što imamo danas samo je početak; puno strašnije oružje je na putu... Vojna služba gubi smisao, jer se uči korištenju zastarjelih oružja... Čovječanstvo je pred izborom: mir ili samoubojstvo; a jedini način da se spriječi rat je da se uspostavi svjetska vlada.”

“Znanstvenici koji se bave istraživanjem atomske energije sasvim ozbiljno tvrde da jedino svjetski parlament može jamčiti mir i sigurnost”2.

“Jasno je da se čovječanstvo mora uzdići na potpuno novu razinu razumijevanja međunarodnog života, inače će svijet kakvog poznajemo, zbog niza nezamislivih katastrofa, nestati. Čovječanstvo se nalazi pred dilemom: ujediniti se ili nestati?.. Jedini izlaz je što prije stvoriti svjetsku vladu na koju će države prenijeti dio svoje moći radi očuvanja mira kroz kontrolu atomske energije”3.

Burchard Baruch, član Komisije za atomsku energiju Sjedinjenih Država, rekao je: “Ako ne zabranimo atomski rat, svijet će se vratiti u stanje mračne tame, štoviše, kaosa... Moramo djelovati brzo. Odgoda može značiti smrtnu kaznu.”4

Zaključujemo citatom sasvim druge vrste, koji govori o tome kako velike sile neprestano pomiču svoje težište s istoka na zapad: „Došli smo do obale posljednjeg oceana. Zvijezda kraljevstva svijeta koje se kreće prema zapadu završava svoje putovanje oko svijeta u Americi. Bit će posljednja bitka bijele rase, i ljudske rase općenito... Ako Amerika bude poražena, onda je ljudska rasa izgubljena, i ostaje samo čekati presudu Svevišnjeg, koji će uništiti sjećanje na nju. s lica zemlje.”

6. Antikrist će provoditi političku, ekonomsku i vjersku diktaturu.

Uvešće totalitarni režim na svim prostorima.

a) Na političkom polju nametnut će željezni zakon cijeloj kugli zemaljskoj i svi će ljudi drhtati pred njim (Otk 13,3-4,7).

b) U gospodarskom području bit će kako se kaže u Otkrivenju: “I učinit će da svakome - malom i velikom, bogatom i siromahu, slobodnjaku i robu - stavi žig na desnici ili na čelu, i da nitko ne smije ni kupovati ni prodavati osim onoga koji ima žig, ili ime zvijeri, ili broj imena njezina” (Otk 13,16-17). Nedavno smo vidjeli nešto slično u nekim zemljama. Pod današnjim totalitarnim režimima, tko nije stranački član i odbija se klanjati privremenim idolima, nema pravo na postojanje. Dogodi se da takvoj osobi oduzmu hranu i radnu knjižicu i nema izbora nego logor ili smrt. Isto će se dogoditi pod vladavinom Antikrista. Bit će organiziran svojevrsni “svjetski bojkot kršćana” (P. Hallo). Taj će kolektivizam zahvatiti cijeli svijet i uspostaviti apsolutni monopol obogotvorene države. Sva trgovina i svaka aktivnost svake osobe bit će pod apsolutnom kontrolom.

Nevjerojatno je da je već 1909. godine izumitelj telefona A.G. Bell je napisao: “U svom industrijskom razvoju ljudsko društvo teži formiranju sveobuhvatnog jedinstvenog sustava, monstruoznog monopola, čiji je doseg cijeli svijet i koji će kontrolirati proizvodnju, distribuciju i marketing svih dobara i proizvoda. .”

c) Ista će se diktatura osjetiti i na vjerskom području. Budući da će se Antikrist pretvarati da je Bog, zahtijevat će da mu se svi ljudi klanjaju; oni koji to odbiju bit će pogubljeni (2. Solunjanima 2:4; Otkr. 13:8,15). Stoga će dati apsolutni totalitarizam ono što su nacionalsocijalisti nazivali "uniformnošću".

Jasno nam je da svi narodi zapadne kulture koji su pali u nevjeru priznaju Antikrista. Ali kako će se drugi narodi, poput muslimana, koji fanatično drže svoje vjere, uključiti u ovaj pokret? Začudo, muslimani također očekuju misterioznu figuru koja će se jednog dana pojaviti kao muslimanski mesija i donijeti istinu na zemlju i pobjedu islamu, pokorivši sve nevjernike. Možda će Antikrist moći oponašati ovog mesiju i time okupiti oko sebe sljedbenike Muhameda (da ne spominjemo sljedbenike drugih religija). Prema drugoj legendi, muslimani vjeruju u dolazak jednookog čovjeka sa slovima KFR na čelu (Kafir - nevjernik). Uništit će sve osim Meke i Medine, a uništit će ga dolazak Isusa Krista, koji će nakon dvadeset i četiri mjeseca okupiti sve kršćane u okrilje islama. Predstavljamo ove tradicije samo da pokažemo koliko je duboko ukorijenjeno u svim srcima očekivanje pravog Mesije i lažnog Mesije.

7. Uspostava ovog režima isprva će izazvati veliko divljenje, ali će uslijediti katastrofa.

“Konačno je čovječanstvo pronašlo onu o kojoj je stoljećima sanjalo. Nadčovjeka čija je veličina, po njihovom mišljenju, zasjenila božansku veličinu. Konačno, može se diviti onome tko odgovara njihovoj najdubljoj želji: na kraju krajeva, velika je zvijer stvorena na sliku životinjskih instinkata njihovih srca... Velika pobuna zvijeri protiv Boga predstavlja rezultat nevjere Svi oni. Ljudi se dive zvijeri jer ih je svojom ponosnom moći natjerala da povjeruju u staro zemaljsko evanđelje: čovjek je jak; on može biti gospodar samog sebe; on je u stanju odrediti vlastitu sudbinu i čak se oduprijeti smrti.”

Babilonom posljednjeg vremena “upravljat će zapovjednički duh i čvrsta ruka onoga koji u sebi ujedinjuje različite sposobnosti svoje rase. Bit će ratnik i državnik, govornik i financijer, znanstvenik i demagog, tiranin i liberal; bit će čašćen i omražen” (Haldeman). Dodajmo da će biti upućen u tajne znanosti kako bi, u nedostatku drugih prilika, mogao djelovati silom iz ponora.

Opijeno svojim herojem, čovječanstvo će vjerovati da se napokon ispunilo drevno obećanje zavodnika: “Bit ćete kao bogovi...” (Post 3,5).

H.G. Wels, dotičući se ove teme, piše: “Da bi se stvorila i održala idealno strukturirana društvena država, potrebno je pronaći vođu koji njome može upravljati i čija inteligencija nadilazi najvišu ljudsku razinu.” Misleći da je takva osoba konačno pronađena, ljudi će se nekontrolirano prepustiti svojoj sreći. Mase će se dragovoljno pokoriti vladavini snažne ruke: rado će se pokloniti pred najvećim vođom svih vremena.

Dugo je čovječanstvo bilo zaslijepljeno vojnim i nacionalnim sjajem; Svi će oni biti ponosni što su građani kraljevstva koje se proteže cijelim svijetom.

Nakon tisuća godina rata koji je dijelio nacije, svijet čezne za mirom i sigurnošću. A kad Antikrist sam zavlada svijetom, svi će vjerovati da su od sada sukobi isključeni i da je mir zauvijek uspostavljen. Budući da čovjek najviše od svega sanja o udobnosti, blagostanju i blagostanju, Antikrist će vjerojatno učiniti sve kako bi osigurao blagostanje (tada će duše lakše podčiniti sebi). Možda će on biti veliki društveni reformator i postići ono što tzv. kršćansko društvo nije moglo. (Razmotrite izvanredna postignuća diktatora našeg vremena!) Ljudi po prirodi žele imati nešto što će obožavati; Odbacivši Gospodina, bit će zavedeni mističnim sjajem nadčovjeka i prozvat će ga svojim spasiteljem.

Svaka bi religija željela pokoriti cijeli ljudski rod. Religiozni svijet čezne za vidljivim jedinstvom koje je izgubio. Kada prava Crkva bude uznesena i uspostavljen jedinstveni kult Antikrista, tada će arogantno lažno jedinstvo trijumfirati nad zemljom: sve lažne religije i crkve će se konačno stopiti u jednu religiju, formirajući takozvani lažni ekumenij (jer, upravo kao što postoji pravi ekumenizam tijela Kristova, bit će i njezina đavolska karikatura postoji). Tada će na zemlji postojati samo jedan narod, jedno kraljevstvo, jedan vladar, jedna vjera, jedna crkva (upravo ono što su nacionalsocijalisti htjeli). Nije teško zamisliti slogane tog novog režima. U divljem oduševljenju cijeli će svijet klicati: "Jedinstvo, mir i sigurnost!"

Međutim, Riječ Božja kaže: „...kad reknu: 'Mir i sigurnost', iznenada će ih snaći propast, kao što trudna bol dolazi na ženu koja nosi dijete, i neće umaći” ( 1 Sol 5,3).

IX. Kakav će položaj Antikrist zauzeti u odnosu na Boga?

Budući da je oruđe neprijatelja Božjeg na zemlji, Antikrist će otvoreno objaviti rat Gospodinu. “...Izgovarat će riječi protiv Svevišnjega... čak će i sanjati o ukidanju praznika i zakona... (Božjeg zakona)” (Dn 7,25). Suprotstavit će se Bogu s arogancijom koja se više puta spominje (7,8.11.20). “I uziđe na vojsku nebesku, baci dio te vojske i zvijezde na zemlju i pogazi ih nogama. I čak je bio podignut protiv Zapovjednika ove vojske, i oduzeta mu je svakodnevna žrtva, a mjesto Njegovog svetišta bilo je oskvrnjeno” (Dn 8,10-11). Nije lako protumačiti ovaj odlomak, koji se čini kao da se odnosi na Sotonino ratovanje u nebeskim područjima, kao i na njegovo oruđe protiv Gospodnjih predstavnika na zemlji. Antikrist će pohrliti u ludu borbu protiv Gospodina kada mu oholost oduzme razum (vidi npr. Dn 8,25; 11,36-37). Njegov najveći grijeh bit će to što će se, ne zadovoljivši se ulaskom u borbu s Bogom, po riječima apostola Pavla uzvisiti „...nad svime što se zove Bog ili što je sveto, tako da u u hram Božji sjedi kao Bog pokazujući se Bogom” (2 Sol 2,4). Koliko god to izgledalo nevjerojatno, vidimo da će Antikrist moći natjerati sve stanovnike zemlje da mu se poklone, osim pravih vjernika (Otk 13,8). Ovo je, očito, grozota pustoši o kojoj govori Danijel (9,27) i na koju sam Isus upozorava svoje učenike (Matej 24,15).

Ova mjesta bacaju jarko svjetlo na nedavne činjenice naše povijesti. Ljudi su oduvijek bili religiozni. Na zemlji nikada nije manjkalo raznih kultova; često su čak postajali i progonitelji u ime vjere. Ali postupno je na zemlji rasla nevjera koja je postajala sve odlučnija i agresivnija. U početku su ljudi bili zadovoljni time da se deklariraju kao "slobodni od religije", zatim su postali "slobodoumnici", zatim su postali izraziti "ateisti", bacajući sve religije u vodu. Zatim su vodili otvoreni sukob s Bogom. Ovaj je pokret prvi put dobio svoj moderni oblik tijekom velike revolucije u Francuskoj. Antireligiozne strasti su u punom zamahu već niz godina. Četrdeset tisuća crkava, kapelica i bogomolja je oskrnavljeno, katedrale pretvorene u staje. Nedjelja je ukinuta i zamijenjena “dekadom” (deseti dan). Operna glumica postavljena je na oltar jedne od pariških katedrala kao božica razuma. Svečano je objavljen kraj kršćanske religije i prestanak svih vjerskih službi (Dekret od 30. Brumaire1), 3. godine). Svete knjige spaljene su u velikim količinama: u tvrđavi Rohe zapaljena je lomača od pet do šest tisuća knjiga. U Lyonu je u jednom danu na smrt osuđeno stotinu dvadeset svećenika. Tek je 1797. vjera ponovno priznata.

Svjedoci smo ateističkog pokreta u Rusiji. Godine 1928. osposobljeno je 250 tisuća ljudi za aktivnu borbu protiv vjere, a osnovano je deset tisuća protuvjerskih sindikata. Iste godine u Lenjingradu je održano 700 antireligioznih skupova i demonstracija. U tri mjeseca zatvoreno je 900 crkava. List “Bezbožnik”, antireligiozne brošure i knjige distribuirani su u milijunskim nakladama. Na prvi pogled čini se da je kampanja na izdisaju. Međutim, proročanstva govore o trenutku kada će opet podići svoju glavu i rasprsnuti se po cijeloj zemlji. U rukama Antikrista, ova će kampanja biti sredstvo da se pripremi teren za obožavanje samo njega.

Kult nadčovjeka prema kojem se čovječanstvo kreće nije sam po sebi nov. Veliki vladari, poput rimskih careva, često su zahtijevali božanske časti od svojih podanika. Ovih dana 70 milijuna Japanaca (pa čak i kršćana među njima) želi biti prisiljeno obožavati Mikada i njegove pretke. Nedvojbeno je i diktator poput Hitlera (da govorimo samo o njemu) oko svoje osobnosti želio imati mistično-religiozni oreol. Značajan dio njegovih sljedbenika bio je privrženiji i više je vjerovao u njega nego mnogi vjernici – u Boga.

A. A. Frey piše o nacionalsocijalističkom svjetonazoru: “Mit o dvadesetom stoljeću bio je utjelovljen u osobnosti Fuhrera... Fuhrer nije samo privremeni Kaiser; on je mesija, prorok tisućugodišnjeg Kraljevstva. On je u isto vrijeme Bog i Kaiser, a poznati izraz "dajte caru carevo i Bogu Božje" je zastario. On je neka vrsta metafizičkog bića... Prema nacionalsocijalističkom gledištu, poslušnost Fuhreru trebala bi proizaći iz iskrene naklonosti prema njemu, baš kao što je kršćanina poslušnost Bogu. To je više vjerski nego politički čin, a nacionalsocijalistička država je više od države; to je neka vrsta crkve” (str. 32). Profesor Hauer, služeći liturgiju “nove njemačke vjere” u povodu krštenja bebe, izražava se ovako: “Mlada majka zahvaljuje Bogu i Fuhreru na daru ovog djeteta. Hvala ti, Fireru i prijatelju! Vratio si nas na pravi put kada smo lutali. Ti si nam spasio duše” (str. 42). Godine 1934. njemački su kršćani formulirali sljedeću tezu: „Zahvaljujući Hitleru nastupila je era njemačkog naroda, jer je Krist, naš Bog Spasitelj, uzdignut među nama preko Hitlera“ (str. 61). Evo riječi jednog od vođa ovog pokreta:

“U ožujskim danima 1933. godine njemački je narod doživio svoju Pedesetnicu koju nikada nećemo zaboraviti. Bog ljubavi došao nam je u obliku Duha Svetoga da nam da vjeru u neovisnost i slavu njemačkog naroda, da nam da duh samopožrtvovnosti koji je neophodan za služenje ideji Trećeg Reicha . Doživljavamo veličanstvenu pojavu Boga među Nijemcima. Kraljevstvo Božje, koje dugo vremena nije imalo nikakvu moć ni u državi ni u crkvi, našlo je svoju životnu energiju u biti nacionalsocijalizma... Adolf Hitler otvorio je vrata njemačke crkve... jer je utemeljio njemačka država; on je sila koja je vratila život njemačkom narodu, on nas je doveo do Kristove objave” (str. 64). Vladavinu Antikrista pratit će još uzvišenije hvale.

No, stvari idu prema tome da će se obogotvoriti ne samo pojedinci, nego i sama država. Nešto slično smo već doživjeli, kada su milijuni “civiliziranih” ljudi otišli toliko daleko da su obožavali svoj narod (tj. sebe) i od moći države napravili kult. U totalitarnom režimu država postaje pravi Moloh, apsorbira sve životne snage naroda i uništava pojedince. Hegel, veliki njemački filozof, mogao je prije više od sto godina napisati:

“Pojedinac postoji samo kroz državu. Država je božanska, ona predstavlja apsolutni cilj, “pravog Boga,” koji uživa apsolutnu moć i neupitan autoritet” (Frey, str. 18).

Mussolini je također nastojao uspostaviti kult svoje ličnosti. U jednom od obraćanja “Veliko fašističko vijeće” je napisalo: “Išli smo za njim, idemo za njim i slijedit ćemo ga i u životu i u smrti!” Jedne od fašističkih novina pisale su: “Naš ideal ne može biti Bogočovjek (Isus Krist), Koji ljubi i pati... On je čovjekobog koji sve pobjeđuje, junak helenističkih legendi, poput Mitre, pobjednika osvajač sunca, kao što je Shiva, strašni bog koji pleše, kozmičko biće, moćno, sjajno... Odbacimo kršćansku ideju grijeha! Ne živimo prema semitskim tradicijama uvezenim iz Palestine, već prema tradicijama mediteranskih zemalja.”

Posljedice takvih teorija vidjeli smo svojim očima. No, izgleda da će na temelju istih teorija biti stvorena i nadolazeća totalitarna država Antikrista. Ovo će biti logičan završetak puta; koju ljudi slijede već dugo vremena, kao što je Pavao vrlo jasno rekao u svojoj poslanici Rimljanima: „...proglašavajući se mudrima, postadoše ludi i slavu neraspadljivog Boga zamijeniše likom koji je nalik raspadljivom čovjeku. ... Zamijenili su Božju istinu lažju i štovali i služili stvorenju umjesto Stvoritelju koji je blagoslovljen zauvijek, amen” (Rim 1,22-25). Čovjek je uvijek kažnjen vlastitim grijehom. Budući da su ljudi od svog velikog nadčovjeka napravili boga, oni će, napušteni od pravog Boga, biti predani u njegove ruke.

X. Kako će Antikrist postupati sa Židovima?

1. Isprva će im biti vrlo naklonjen.

Gore smo rekli da bi Antikrist mogao biti Židov i da će ga, prema Isusovim riječima, Židovi prihvatiti kao svog mesiju (Ivan 5:43). Daniel kaže da će sklopiti savez s mnogima za “tjedan”, tj. sedam godina (9:27). Bez sumnje, on će se predstaviti kao branitelj Izraela, možda će poduzeti sve mjere za njihov masovniji povratak u Palestinu i obnovu njihove nacionalne moći. Pitanje je: neće li obnoviti hram i ponovno uvesti bogoslužje?..

2. Nakon ovoga, Antikrist će strahovito progoniti Židove.

Daniel dalje kaže da će nakon tri i pol godine Antikrist raskinuti svoj savez: “...u polovici tjedna prestat će žrtva i prinos, i gnusoba pustoši bit će na krilu Gospodnjem. svetište...” (9,27). Tada će, vjerojatno, Antikrist sjediti u Božjem hramu (koji su ponovno sagradili Židovi) kao Bog (2. Solunjanima 2:4). Tako će, zapravo, grozota pustoši biti uspostavljena na svetom mjestu (vidi Mt 24,15).

Tada će Antikrist započeti užasan progon Židova. Budući da je Sotonin instrument na zemlji, on će prirodno pokušati uništiti Božji narod, čija bi obnova trebala biti signal njegove vlastite propasti. “Vidio sam kako je ovaj rog zaratio sa svecima i nadvladao ih, sve dok Pradavni nije došao i sud je dan svecima Svevišnjega... On će tlačiti svece Svevišnjega (u jezik Starog zavjeta to prvenstveno znači Židove); On će čak sanjati da će ukinuti njihove praznike i zakon (barem židovski zakon), i bit će mu predani u ruke do vremena i vremena i pola vremena” (Dn 7:21,22,25; vidi također 8:24; 12:1,6,7). Rekavši da će Izrael na najsramniji način odbaciti svog dobrog Pastira, Zaharija najavljuje da će u ovu zemlju (naizgled Palestinu) doći netko tko će postati krajnje loš pastir: “Postavit ću u ovoj zemlji pastira koji se neće brinuti za izgubljeni... ali On će pojesti meso sala i otkinuti im kopita. Teško opakom pastiru koji ostavi svoje stado, mač mu je na ruci i na desnom oku!” (Zah 11,16-17). A isti prorok nešto kasnije predviđa da će dvije trećine Židova biti istrijebljene. Nakon strašnog istrebljenja šest milijuna Židova u Europi pod Hitlerovim režimom, nije nam teško povjerovati u ispunjenje ovog proročanstva.

XI. Kakva sudbina čeka kršćane pod Antikristom?

Kršćane koji sudjeluju u velikoj nevolji (nakon uznesenja Crkve) teško da će dočekati bolja sudbina od Židova. Ako je napisano: “Vidjeh kako ovaj rog zarati sa svetima i nadvlada ih... bit će mu predani u ruke...” (Dn 7,21.25), onda se to ne odnosi samo na Izraelu, već svima onima koji će u ovo vrijeme vršiti djelo Božje na zemlji. Zapravo, Otkrivenje opet govori istu stvar, prvenstveno misleći na kršćane: "I dano mu je da zarati sa svetima i da ih pobijedi." Nadalje čitamo da će svatko tko se ne klanja kipu zvijeri biti ubijen (Otk 13,7.15). Vjernici će također biti progonjeni jer navješćujući dolazak Kralja kraljeva time vrijeđaju veličinu Antikrista osuđujući njegov režim i predviđajući mu kraj (poput onih pod njemačkom okupacijom koji su govorili o savezničkom iskrcavanju i tome se otvoreno radovali ). “Sveta inkvizicija” palila je i mučila ljubav u ime Boga. Tijekom Francuske revolucije, najgora od svih tiranija uspostavljena je u ime slobode. (“Sloboda! Koliko je zločina počinjeno u tvoje ime!”) Antikrist će, pod izlikom izbavljenja čovjeka iz stanja ovisnosti o Bogu, na najstrašniji način potisnuti svaku slobodu savjesti. Tada, više nego ikad u prošlosti, morat ćemo se bojati ne onih koji ubijaju tijelo, već Onoga koji može uništiti i dušu i tijelo u Geheni (tj. Boga, Matej 10:28). Međutim, tijekom ove nevolje sveci će dobiti pomoć od Boga, koji je unaprijed zapečatio svoje.

XII. Kakav će stav zauzeti Antikrist u odnosu na Babilon, ovu lažnu zemaljsku religiju?

U sljedećem poglavlju ćemo ispitati značaj Babilona, ​​velike bludnice iz Otkrivenja, i vidjet ćemo da Antikrist, želeći ojačati svoju vlast, prvo sklapa savez između prijestolja i oltara i koristi sve sile krive religije. za svoje vlastite svrhe. Sa svoje strane, on će podržati aktivnosti bludnice; Biblija govori o zvijeri na kojoj sjedi žena odjevena u purpur i grimiz (Otk 17,3-7). Tako će Antikrist ohrabriti lažnu crkvu u njenom sjaju i okrutnosti, pod uvjetom da i ona njega podržava. U tu će svrhu biti nadahnut mistični koncert slavljenja i štovanja nadčovjeka, pobjednika naroda. Međutim, Antikristu, koji je brzo postao neprikosnoveni vladar cijele zemlje, više neće trebati takva podrška. Budući da je "ubojica od početka", tražit će nove žrtve. Nakon uništenja mnogih Židova i vjernika, on će svoj bijes okrenuti protiv krive vjere i njenih pristaša, svojih bivših saveznika: “I deset rogova koje si vidio na zvijeri, oni će zamrziti kurvu i uništit će je, i učinit će nju golu, i pojest će njezino tijelo, i spalit će je u ognju” (Otk 17,16). Više nego jednom u povijesti, pojedina okrunjena čudovišta (Neron i drugi) postavila su primjer u tom pogledu. Bahatost koja se uzdigla do samog vrha ne trpi nikakav drugi utjecaj, ni protivljenje, ni konkurenciju. Subjekti su tek masa teroriziranih obožavatelja koji bi, da im okolnosti idu na ruku, postali ubojice svojih idola.

XIII. Koliko će trajati vladavina Antikrista?

Svi veliki osvajači nadali su se da će njihovo kraljevstvo trajati stoljećima. Hitler je često govorio o svom tisućljetnom Reichu. Kako će velika biti želja nadčovjeka koji je postigao svjetsku dominaciju da zauvijek uspostavi svoju stvar! Međutim, Sveto pismo je jasno i uvjerljivo da će njegovo kraljevstvo trajati vrlo kratko.

Prije svega, obratimo pozornost na činjenicu da su zli postupci Antikrista slijedili unaprijed određeni cilj. “Vidio sam kako je ovaj rog zaratio sa svecima i nadvladao ih, sve dok nije došao Pradavni i sud je dan svecima Svevišnjega... Evo, otkrivam vam što će se dogoditi u posljednjem dani gnjeva; jer ovo je za kraj određenog vremena... i napredovat će dok se gnjev ne ispuni: jer će se ispuniti ono što je unaprijed određeno... ali doći će svome kraju, i nitko mu neće pomoći” (Dn 7,21-22; 8,19; 11,36.45).

1. Koliko je vremena dano Antikristu do njegovog kraja?

Biblija odgovara na ovo pitanje koristeći četiri izraza na osam različitih mjesta.

1) “Vrijeme, vremena i pola vremena” (Dn 7,25; 12,7; Otk 12,14). Vidimo da je riječ o tri i pol godine, pa bismo mogli reći: “jedno vrijeme, dva puta i pola vremena”. (U hebrejskom i grčkom postoji posebna množina koja znači "dva".)

2) “Pola tjedna” (Dn 9,27). U Danielovom poznatom proročanstvu o sedamdeset tjedana, svaki tjedan traje sedam godina. Dakle, pola tjedna je tri i pol godine. Antikrist mora sklopiti savez sa Židovima na sedam godina, ali će se sredinom tog razdoblja okrenuti protiv njih. Tada će započeti tri i pol godine velike nevolje.

3) “Dvadeset i četiri mjeseca” (Otkrivenje 11:2; 13:5). Ovo razdoblje bit će dano zvijeri za njezina djela. Ovo je tri i pol godine.

4) “Tisuću dvjesto šezdeset dana” (Otkrivenje 11:3; 12:6). Židovska godina od 360 dana daje točno tri i pol godine.

Ponekad se pitaju treba li ovu brojku - tri i pol godine - shvatiti simbolično? Čineći polovinu broja sedam, tj. broj savršenstva, to bi značilo da će Antikrist biti uništen usred svoje životne karijere. Ali budući da Biblija osam puta, i to na četiri različita mjesta koja odgovaraju jedno drugom, ukazuje na tri i pol godine, vjerujemo da, najvjerojatnije, ovo treba shvatiti doslovno. Inače bi bilo teško objasniti tako jasan naglasak na ovom broju i prisutnost nekoliko načina za njegovo dobivanje.

2. Zašto je Bogu bilo drago dati tako precizne upute?

Iz dva razloga: prvo, On želi posvjedočiti da On jest i ostaje Gospodin. Dopustit će Antikristu da mu se otvoreno suprotstavi, ali samo na vrlo kratko, unaprijed određeno vrijeme. Drugo, Gospodin želi ojačati vjeru onih koji će doživjeti veliku nevolju. Bez ovog proročanskog svjetla, mislili bi da zlo zauvijek vlada zemljom. Svi ovi tekstovi im govore: “Budite hrabri i strpljivi: vladavina zla trajat će samo tri i pol godine.” Mora se dodati da je tri i pol godine vrlo kratko vrijeme za svjetsko kraljevstvo. Nismo li nedavno doživjeli nešto slično?

XIV. Kakav će biti kraj i kazna Antikrista?

Uz pomoć Antikrista, Sotona se nadao trijumfu. Ali neće uspjeti, baš kao u slučaju Josipa koji je prodan u ropstvo i s Isusom koji je razapet. Takozvani trijumf će u stvarnosti značiti poraz neprijatelja. Nakon što je sve podvrgao svojoj vlasti i uspostavio vidljiv mir i sigurnost, Antikrist će uskoro ponovno biti prisiljen uzeti oružje u ruke. Na kraju tri i pol godine njegova će se moć očito srušiti kao rezultat snažnog gnjeva naroda koji namjeravaju zbaciti njegov jaram. Tada će se, prema proročanstvu, dogoditi posljednji rat. Bit će sveobuhvatniji od svih drugih ratova i dosegnut će svoj vrhunac tijekom bitke za Armagedon u Palestini. Ova će bitka završiti na nadnaravan način: Krist će se pojaviti na Maslinskoj gori i uništiti svoje neprijatelje (Zah 14,2-4). “...Gospodin Isus će ubiti (zle) dahom usta svojih...” (2. Solunjanima 2:8). I dalje Ivan kaže: „I zvijer bi uhvaćena, a s njom i lažni prorok, koji je pred njom činio čudesa, kojima je zavodio one koji su primili žig Zvijeri i one koji su se klanjali njezinoj slici: oboje su živi bačeni u ognjeno jezero koje gori sumporom” (Otk 19,20). Ondje će biti mučeni zauvijek i zauvijek (Otk 20,10). Takav će biti tragičan kraj ovog strašnog čovjeka, pred kojim je cijela zemlja drhtala.

XV. Zaključak.

Je li moguće čitajući sve navedene tekstove o Antikristu ne osjetiti njihovu aktualnost?

Jasno je da divovskim koracima hrlimo prema ovoj osobi. Ne zaboravimo da nas Sveto pismo upozorava na ogromnu zavodljivu moć koja izvire iz njega. Dvaput dodaje: “...tko čita neka razumije” (Mt 24,15; Otk 13,9). Stoga je svakako potrebno da vjernici imaju ispravno znanje o svemu što se tiče Antikrista. Tada će ga prepoznati i paziti da spase, ako ne tijelo, a ono dušu. Čak i ako nas ne bude na zemlji tijekom tri i pol godine njegove vladavine, još je danas važno vidjeti što će se dogoditi u tom razdoblju. O tome uvelike ovisi naše unutarnje stanje i naš hod pred Bogom. Također će nas još više potaknuti da upozoravamo svoje susjede dok još ima vremena. Jesmo li mi osobno na pravom mjestu po ovom pitanju?

(7 glasova: 5,0 od 5)

prot. Boris Molčanov

“Vi znate znakove Antikrista, nemojte ih se sami sjećati, već ih velikodušno podijelite sa svima.”

Gospodin Isus Krist je rekao: "Stvorit ću svoje i vrata paklena neće ga nadvladati" (). Što znače "vrata pakla"?

“Bio je običaj Židova okupljati se pod vodstvom starješina na vratima grada kako bi raspravljali o političkim, pravosudnim i društvenim pitanjima. Ovi sastanci bili su najviši autoritet u svim pitanjima; ovdje su bile objavljene sve Božje zapovijedi. Imali su određeni autoritet u narodu. Ovaj običaj Židova da održavaju sastanke na gradskim vratima može se pronaći u knjizi. Ruthie(). U opisu aktivne supruge u knjizi. Parabola () kaže da je "njezin muž uvijek dobro odjeven" i da je "poznat na vratima", odnosno da ima povjerenje javnosti i da aktivno sudjeluje na važnim sastancima (prof.).

Dakle, "vrata pakla" ne znače samo sile pakla, već "glavni stožer" sila pakla - njihov najvažniji sastanak, posvećen izradi plana za opću bitku s Crkvom. i pakao su predstavljeni kao dvije zaraćene sile. I u ovom ratu s paklom Crkva će, po Kristovoj riječi, ostati nepobijeđena.

Pakleni plan borbe protiv Crkve u Svetom pismu naziva se “misterij bezakonja” (), koji je na snazi ​​stoljećima i okončat će se pojavom Antikrista ().

Antikrist može doći samo kao rezultat sveopćeg otpadništva, odnosno uzmicanja naroda od Boga i od Božjih putova, kada se milost Božja udaljava od ljudi. “Kad otpadnici ispune mjeru svojih bezakonja, ustat će kralj, ohol i vješt u prijevari” (). “Njegov je dolazak prema djelovanju Sotone” ().

Osobnost Antikrista koncentrirat će svo zlo u svoj njegovoj punini i snazi ​​koju ljudska priroda može uočiti i odoljeti. Kao što je za dobivanje najčišćeg i najsavršenijeg Ploda na ljudskom stablu, u osobi Blažene Djevice, bilo potrebno tisuću godina razvoja i usavršavanja dobrog ljudskog sjemena, tako je i za dobivanje najpodlijeg ploda, sposobnog sadržavati sve zlo Sotone, potreban je ljudski trud niza generacija u odnosu na najveću pokvarenost i oskvrnuće ljudske naravi na temelju sulude mržnje prema Kristu i borbe protiv Njegove Crkve. “Moguće je”, kaže prof. Belyaev, - to prirodno i stečeno zlo, koje se postupno akumulira u dugom nizu Antikristovih predaka, prenosi sa svakim novim naraštajem, u samom Antikristu će dostići takav stupanj snage da ga ljudska priroda može zadržati, manifestirati i izdržati. U njemu će zlo koje živi u ljudskom rodu doseći krajnji vrhunac svog razvoja" ("O ateizmu i antikristu", sv. ja, sa. 193).

Naravno, kako se čovjekova zla volja pojačava, tako se pojačava i pomoć koju dobiva od đavla koji sve više pristupa njegovoj duši. Budući da će u Antikristu njegova vlastita zla volja i pokvarenost volje dostići krajnji, najviši razvoj, onda će i odnos đavla prema njemu doseći krajnju maksimalnu bliskost, koja će se izraziti u činjenici da će sam đavao neprestano djelovati u osoba Antikrista. “Bog”, kaže sv. , - predviđajući buduću pokvarenost svoje (Antikristove) volje, dopustit će đavlu da se nastani u njemu” (“An Accurate Statement of the Orthodox Faith”, knjiga 4, poglavlje 26). Isto uči i sv. (“Katehetska nastava”, XV, 14). Nadbiskup kaže da će Antikrist “izići iz mračnih i dubokih predjela zemlje u koje je protjeran đavao” (Tumačenje 1. glave Apokalipse, glava 30). I piše: “Prije Kristova dolaska pojavit će se na svijetu neprijatelj ljudi i protivnik Božji, demon, kradljivac Imena Božjega, obučen u ljudsku narav, demon, kradljivac Imena Božjega.” (“Kratko izlaganje božanskih dogmi”, Poglavlje 23 - “Kršćansko čitanje”, 1844., IV, sa. 355). , Hesihije Jeruzalemski i bl. Jeronim naziva Antikrista sinom Sotone.

Prema ovom patrističkom učenju, niti jedan trenutak u životu Antikrista ne smije biti slobodan od sotonskog utjecaja. Ona se mora očitovati već u samom rođenju, pa čak iu posebnom i iznimnom oskvrnjenju njegova začeća. “Od okaljane djevice rodit će se doista njegovo (đavolsko) oruđe”, kaže sv. . Isto potvrđuje i sv. : “Čovjek (Antihrist) će se roditi iz bluda.”

Sveti oci - Irenej ("Protiv hereza", knjiga 5, poglavlje 30), Hipolit ("Priča o Kristu i Antikristu"), kao i Hilarije, Ambrozije, Jeronim i Augustin - primjećuju da će Antikrist biti od Židovska rasa, iz Danova plemena.

U sinaksaru, postavljenom na Mesni tjedan, čitamo: „Doći će Antikrist i rodit će se, kako kaže svetac, od žene nečiste i lažne djevice, od Židova, iz plemena Danova“ (korizma). Triod). Postoje neki razlozi za takvu naznaku u Božjoj riječi:

a) U proročanstvu patrijarha Jakova o svakom od njegovih sinova, koji su postali preci plemena Izraelovih, sudbina Danovih potomaka je prikazana takvim osobinama koje se mogu pripisati samo Antikristu: „Neka Dan bude zmija na put, onaj koji sjedi na raskršću” ().

b) U proročanstvu Jeremijinu: „Od samog Dana čuje se rzanje konja, i od rzanja jakih konja sva se zemlja trese; dolaze proždrijeti zemlju i sve što je na njoj" ().

c) U proročanstvu Apokalipse, nabrajajući ostatak svih izraelskih plemena, zapečaćenih anđelom za spasenje, pleme Danovo potpuno je isključeno ().

Prema nauku sv. oci, đavao će, podižući Antikrista, pokušati njegov dolazak zaodjenuti svim znakovima dolaska Sina Božjega na zemlju (vidi sv. - “Katehetski nauk” XV, sv. – Propovijed 39, blaženik. Teodorit - “Kratko izloženje božanskih dogmi”, gl. 23, St. Hipolita - “Priča o Kristu i Antikristu”). Naravno, neka sličnost između Antikrista i Krista bit će samo vanjska i suštinski varljiva, jer će cijeli život i sva djela Antikrista biti žestoka i bogohulna pobuna protiv Krista i Njegove Crkve. Ta lažna vanjska sličnost s Kristom očitovat će se već u samom rođenju Antikrista. Imajući na umu da je Krist rođen od Djevice, đavao će proizvesti svoje oružje od Djevice, ali ne čiste, nego, naprotiv, pune svakojakih poroka i sotonske prljavštine. Zatim, kao što je Gospodin ostao u tami do svog 30. rođendana, tako će Antikrist, treba pretpostaviti, ostati u skrivenoj samoći i tami do iste dobi. Baš kao što je Krist započeo svoju službu spasenja propovijedanjem svog božanskog učenja i čuda, tako će i Antikrist započeti svoju svedestruktivnu službu zavodeći ljude svojim lažnim učenjem i velikom sramotom svojih lažnih čuda. Kao što je Gospodinu bilo drago da se javno objavi kao Mesija u svom svečanom ulasku u Jeruzalem i ulasku u jeruzalemski hram, tako će se i Antikrist otkriti kao židovski lažni Mesija, univerzalni monarh – u svojoj svečanoj ceremoniji ulaska u Jeruzalem. i sjediti u jeruzalemskom hramu, koji će do tog vremena biti obnovljen. Ulazak Gospodinov u Jeruzalem, kaže nadbiskup, bio je “za sve Židove svenarodna objava da je Isus Krist pravi Mesija. Neosporan dokaz za to su Njegove vlastite riječi, koje je izgovorio pred jeruzalemskim vratima: “O, kad biste vi (apel narodu) u današnji dan shvatili što služi vašem spasenju!” (). “Na današnji dan, odbacivanjem Mesije, zauvijek je odlučena sudbina izraelskog naroda” (“Posljednji dani zemaljskog života Isusa Krista”, 1. dio, str. 153). Tako će na nadolazeći dan ulaska u Jeruzalem lažnog mesije – Antikrista – zauvijek i nepovratno biti odlučena sudbina suvremenog čovječanstva. Blago onima koji će u taj posljednji dan, od Boga dan za konačno samoodređenje ljudi, moći vidjeti u Antikristu slugu Sotone i neizbježnu smrt s njim cijelog čovječanstva koje ga je prepoznalo. I, konačno, kao što se Gospodin objavio svijetu i izvršio svoju službu kao prorok, kao kralj i kao veliki svećenik, tako će i Antikrist koncentrirati u svojim rukama svu trostruku moć i izvršiti svoju sverazarajuću službu kao učitelj cijelog čovječanstva, kao vladar univerzalne monarhije i kao vrhovni veliki svećenik svih religija, zahtijevajući da ga se štuje kao Boga.

Čitav život i djelovanje Antikrista može se promatrati u obliku tri razdoblja.

PRVO RAZDOBLJE Antikristova života, od dana njegova rođenja do trenutka njegova javnog nastupa, protjecat će u skrivenoj neizvjesnosti. Svetac kaže da će "Antikrist uskrsnuti u tajnosti" ("Točno objašnjenje pravoslavne vjere", knjiga 4, glava 26).

DRUGO RAZDOBLJE života Antikrista otvorit će se njegovom glasnom pojavom u ulozi svjetskog učitelja, odnosno “proroka”. Vrlo je moguće da će svoje djelovanje započeti u uvjetima novog svjetskog rata koji su pokrenule tajne sile, kada narodi, podnoseći sve njegove strahote, neće vidjeti izlaza iz pogubnog ćorsokaka, jer sve tajne poluge za rješavanje bit će u rukama tajnog društva koje mu pomaže. Antikrist će ponuditi projekt najuspješnijeg, sa stajališta političke i društvene mudrosti, razrješenja svjetske krize – u uspostavi jedinstvenog političkog i društvenog sustava u cijelom svijetu. I umorno od šokova rata, duhovno slijepo čovječanstvo ne samo da ne vidi u ovom projektu podmuklu zamku za sebe, mameći ga u najbeznadnije i najnemilosrdnije ropstvo, već ga, naprotiv, prepoznaje kao manifestaciju učenja i genijalnosti. .

Svjetska reklama o Antikristu kao briljantnom misliocu, novom vođi i spasitelju naroda zagrmit će u najkraćem mogućem roku u svim zemljama. “Zli duhovi, raspršeni po svemiru, pobudit će u ljudima opće, uzvišeno mišljenje o Antikristu, opće oduševljenje i neodoljivu privlačnost prema njemu” (Sv, riječ 16).

Tijekom ovog razdoblja svog djelovanja Antikrist se neće koristiti nikakvim nasiljem i nastojat će zadobiti povjerenje i naklonost ljudi prijevarom i svojom licemjernom, razmetljivom krijeposnom maskom. On će, prema riječima Vladimira Solovjova, “baciti briljantan pokrov dobrote i istine na misterij bezakonja”. Doći će, kaže sv. , “u takvom obliku da zavara sve; On će doći, ponizan, krotak, mrzitelj (kako će sam o sebi reći) nepravednosti, nesklon idolima, preferirajući pobožnost, ljubazan, siromašan, visoko krepostan, postojan, dobar prema svima, poštujući posebno židovski narod, jer Židovi će očekivati ​​njegov dolazak... On će prihvatiti lukave mjere kako bi se svidio svima, tako da će ga narod uskoro zavoljeti, neće primati darove, govoriti ljutito, pokazivati ​​mrk izgled, već će pristojnom pojavom početi varati svijet dok on ne zavlada” (ibid.). Iz bogatog asketskog iskustva naših velikih asketa znamo da kada crni đavo ne može da savlada asketu, nailazeći na uporan otpor s njegove strane, tada dolazi najjači đavo u obliku "anđela svjetla" () koji pokušava da probudi simpatije i povjerenje asketa, lako ga vuku u propast. Stoga možemo zamisliti kako će lako i brzo, nakon odvratnog đavla u vidu boljševizma, svijetla slika Antikrista moći privući sveopće simpatije.

Kao rezultat takve prijevare, “u samom raspoloženju ljudskog duha pojavit će se zahtjev, poziv Antikristu. ...U ljudskom društvu čuje se pozivni glas koji izražava hitnu potrebu za genijem nad genijima, koji bi podigao materijalni razvoj i blagostanje na najviši stupanj, uspostavio na zemlji... blagostanje" (ep., sv. IV, sa. 313).

Licemjerje Antikrista u ovom razdoblju doći će do te mjere da se čak iu odnosu na kršćane on ne samo neće pokazati kao njihov protivnik, nego će čak istupiti sa spremnošću svog pokroviteljstva za njih. U svojoj vanjskoj, razmetljivoj strani života nastojat će nasljedovati Krista. Većina kršćana, vođena ne duhovnim umom Crkve, nego tjelesnom mudrošću, neće vidjeti ovu prijevaru i prepoznati Antikrista kao Krista koji je drugi put došao na zemlju. Monasi Soloveckog manastira prenose odgovor monaha Zosime, dat njegovim učenicima koji su ga pitali kako da prepoznaju Antihrista kada dođe. Monah je rekao: "Kad čujete da je Hristos došao na zemlju ili se pojavio na zemlji, onda znajte da je to Antihrist." Odgovor je najtočniji. “Svijet, odnosno čovječanstvo, neće prepoznati Antikrista: prepoznat će ga kao Krista, proglasit će ga Kristom...” Ali “neće biti potrebno i bit će nemoguće da ljudi jedni drugima prenose vijest o dolasku Sina Božjega. On će se pojaviti iznenada, On će se pojaviti, prema svojoj svemoći, svim ljudima i cijeloj zemlji u jednom trenutku” (ep., sv. IV, sa. 275). Sam Spasitelj je upozorio: „Ako vam onda tko rekne: Evo Krista ili ovdje; nemaju vjere. ...Ako ti kažu: "Evo jednog mjesta u pustinji", nećeš izaći; Ako je u blagu (tj. u nekom tajnom odjeljku kuće), ne vjerujte. Kao što munja dolazi s istoka i pojavljuje se na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega” (; ).

Da bi prevario ljude, Antikrist će pokazati mnoga nevjerojatna čuda. Njegov dolazak, kaže apostol Pavao, bit će "po djelu Sotoninom u svoj moći i znakovima i lažnim čudesima" (). “Budući da je otac laži, on će lažnim radnjama zavesti maštu, tako da će ljudi zamišljati da vidi mrtvaca kako uskrsava, a da on nije uskrsnuo, kao da vidi hrome kako hodaju i slijepe kako vide, kad tamo nije bilo ozdravljenja” (Sv., “Katehetski” nauk” XV, 14).

Sve ove mjere Antikrista - njegovo učenje i slava briljantnog mislioca, njegova lažna čudesa i sav njegov licemjerni, razmetljivo kreposni život - imat će jedan cilj: zgrabiti u svoje ruke svu svjetsku vlast nad svim narodima. Prvi korak na tom putu bit će postizanje popularnosti među Židovima. Antikrist će učiniti sve kako bi ga Židovi prepoznali kao svog obećanog mesiju. Moći će dovršiti uspostavu židovske države i započeti s ostvarenjem tisućljetnog židovskog sna – obnovom Salomonova hrama. I tada će "narod biti prisiljen, a kralj će propovijedati, i zavoljet će židovsku rasu u izobilju, i doći će do Jeruzalema, i sagradit će svoj hram" (Sinaksar na Mesnom tjednu. - Posni triod).

Sva ova nastojanja Antikrista da se predstavi kao pravi Mesija naići će na neočekivano i čudesno protivljenje u liku dvojice starozavjetnih proroka-tužitelja, koji su Božjom voljom, ne znajući za smrt, živi uzeti u nebo na vrijeme i tko se mora pojaviti na zemlji prije kraja svijeta, tako da ispuni svoju misiju i okusi smrt. Imena ovih svetih proroka su Henok i Ilija. Gospodin će ih poslati u Jeruzalem kako bi ljudima dali konačno i čudesno upozorenje protiv prijevare koja ih obuzima u ovim posljednjim zemaljskim rokovima. Oni će tri i pol godine neobuzdano razotkrivati ​​sve laži Antikrista kroz cijelo drugo razdoblje, kada će se on spremati preuzeti svu svjetsku vlast u svoje ruke. Ne odvajajući se od svoje maske blagosti i dobronamjernosti čak ni prema svojim protivnicima, Antikrist u ovom trenutku neće moći ometati optužujuće govore proroka i koristiti bilo kakvo nasilje protiv njih.

Uzalud neki pokušavaju alegorijski protumačiti ovo čudesno pojavljivanje Enoha i Ilije. O njihovu stvarnom dolasku na zemlju sedam godina prije svršetka svijeta, o njihovu optužujućem propovijedanju, o njihovu mučeništvu, uskrsnuću i uznesenju na nebo, jasno govori Sveto pismo i predaja Crkve.

U Apokalipsi čitamo: “I dat ću svoja dva svjedoka, i oni će proricati tisuću dvjesto šezdeset dana (1260 dana je tri i pol godine), odjeveni u kostrijet. Ovo su dvije masline i dva svijećnjaka što stoje pred Bogom zemlje. A ako ih tko hoće sablazniti, oganj će izići iz njihovih usta i progutat će njihove neprijatelje; ako ih tko hoće uvrijediti, mora biti ubijen. Oni imaju moć zatvoriti nebo tako da kiša ne padne na zemlju u danima njihova proroštva, i imaju moć nad vodama pretvoriti ih u krv i udariti zemlju svakom pošasti koju žele. A kad završe svoje svjedočanstvo, zvijer koja izlazi iz siromaha borit će se s njima i porazit će ih i ubiti” (11,3-7).

U knjizi proroka Zaharije: “Što znače one dvije masline... što znače dvije maslinove grančice, koje kroz dvije zlatne cijevi toče zlato... I reče: ovo su dvije uljem pomazane, stoje. pred Gospodarom cijele zemlje« (4, 11-12, 14).

Nadbiskup nam dokazuje da pod dvjema maslinama prorok Zaharija misli na dva proroka Iliju i Henoka, pozivajući se na činjenicu da se i oni u Otkrivenju nazivaju “dvijema maslinama” (Tumačenje Apokalipse, pogl. 30).

U knjizi proroka Malahije, jedan od svjedoka se izravno naziva imenom: "Evo, ja ću vam poslati Iliju proroka prije nego dođe dan Gospodnji, veliki i strašni" (4, 5).

Dojmovi glumačkog ponašanja Antikrista, koji se posvuda otkriva kao Božanski glasnik, pravi Mesija, bit će toliko jaki da će, čak i usprkos žestokom osuđivanju njega od strane proroka Ilije i Henoka, židovski narod, prije svega , proglasit će ga svojim kraljem.

Apokalipsa na misteriozan način govori o kraljevskoj moći Antikrista u Izraelu, pozivajući svakog čitatelja da odgonetne ime zvijeri ili broj njezina imena: “Ovdje je mudrost. Onaj tko ima inteligenciju, izbroji broj zvijeri, jer to je ljudski broj; njegov broj je ŠESTSTO ŠEZDESET ŠEST" ().

Mnogi tumači ovog tajanstvenog broja zvijeri, a da prethodno nisu utvrdili nikakav princip za njegovo dešifriranje, nisu mogli dati ispravno objašnjenje. “Vježbanjem riječi (tj. dešifriranjem), kaže nadbiskup, “možete pronaći mnoga imena: i opće imenice i vlastita imena.” (Pronađena su sljedeća vlastita imena: Lamnetis, Titan, Venedikt... Zajedničke imenice - tanak vođa, drevna zavist, istinski štetno, nepravedno janje itd.). U istom duhu protojerej M. Polsky pokušao je dešifrirati "666" objavljujući svoj članak "Broj zvijeri" u časopisu "Holy Land", broj 1 za 1938. godinu. Prema njegovom objašnjenju, broj 666 odnosi se na moć zlata i moć nad ljudskim radom. Snaga zvijeri je moć koja “uzima ne samo svo tvoje bogatstvo, nego i sav tvoj rad, uzima tvoje ruke” (str. 15).

Ali prije nego što dođemo do bilo kakvih objašnjenja, pokušat ćemo utvrditi jedino ispravno načelo dekodiranja, koje se sastoji u tome da bi dekodiranje samog broja moglo istovremeno objasniti razlog koji je natjerao sv. Apostol je pribjegao kodu i nije jasno i otvoreno rekao ime zvijeri. Dakle, ako se pitamo: zašto sv. Apostol je smatrao nužnim šifrirati tako jednostavne pojmove kao što je zlato, ili moć zlata nad ljudskim radom, ili takva imena kao što je "Tanki vođa", itd., tada će sva ova tumačenja nestati sama od sebe, jer ona, bez davanja Odgovor na ovo pitanje, sama šifra, napravljena je u praznu i praktički besmislenu zabavu, nešto poput modernih križaljki, što, naravno, nikako nije spojivo ni s Božjim nadahnućem ni s ozbiljnošću svetog pisca.

Jedini ozbiljan i dubok pokušaj dešifriranja broja zvijeri, koji bi mogao dobro objasniti razlog nastanka samog koda, jest mišljenje katoličkog svećenika fr. Sloet, tiskano u Revue Biblique iz 1893., u bilješci uz Apokalipsu sv. Ivana, stranica 512:

“U vezi s imenom apokaliptične zvijeri primili smo sljedeće pismo koje, uz dopuštenje autora, smatramo našom dužnošću ovdje staviti:

“Časni oče! U prošlom izdanju Biblical Reviewa, na stranici 298, velečasni otac Semerius spominje mišljenje gospodina Godeta, koji poistovjećuje apokaliptičnu zvijer sa "židovskom snagom ponovno rođenom na kraju vremena." Promatrajući sve veću snagu židovstva, mora se priznati da je ovo mišljenje potvrđeno u modernoj povijesti. Ako je tako, onda će Antikrist biti židovski kralj.

„Sv. Ivan nam otkriva<д. б. так:>“broj njegova imena”: 666 () – i poziva da se prebroji “broj zvijeri”. Ako je ovo značenje da se iz njega mora zaključiti ime Antikrista (tj. broj), i ako je to izvođenje moguće prije dolaska, onda se čini malo vjerojatnim da je sv. Ivan je mislio na svoje pravo ime: izvodeći radnje s vlastitim imenima, (bez razlike) završavamo s potpuno proizvoljnim operacijama.

Budući da će Antikrist doći pod krinkom Mesije, vjerojatno će na sebe preuzeti titulu židovskog kralja; bez sumnje će ga u Izraelu zvati kraljem par excellence. Da biste izrazili ovaj pompozni naslov na hebrejskom, umjesto genitiva, trebate staviti prefiks ל (lamed) prije ישרא . Tada će titula Antikrista biti sljedeća: (čitaj s desna na lijevo)

המלכ לישראל

HA-MELEK-LE-ISHRAH'EL

A zbroj brojeva ovih hebrejskih slova bit će točno 666.

Evo izračuna:

מ (meme) = 40

ל (lamed) = 30

ל(lamed) = 30

ש(gume) = 300

ר(dec) = 200

א(alef) = 1

ל(lamed) = 30

Iznos – 666

Postoji samo mali potez; leži u tome što kaf u riječi “melek” nije završni kaf, nego običan (u smislu brojanja). Molimo prihvatite jamstva... itd. Oldenzaal. Utor D.A.V.U. Nizozemska. 18.V. 1893"

Ovdje otac Slot pravi rezervu, smatrajući nategnutim da je uzeo običan kafić, ali u ovom slučaju suprotno bi bilo netočno. Račun o. Slota je potpuno u pravu, jer u prvim vremenima kršćanstva, a i u svim kasnijim zamjenama slova brojevima (prema Kabali), sve radnje su se izvodile samo na 22 slova “svete abecede”. Imaju točnu brojčanu vrijednost koja odgovara njihovom serijskom broju. I ovaj serijski broj je isti za obični i završni kaph (kao i za sva dvostruka slova).

Ovo tumačenje broja zvijeri istodobno objašnjava praktičnu potrebu da se za njega koristi kod. Uostalom, ako je sv. pisac je odlučio otvoreno napisati da će zvijer, odnosno Antikrist, biti kralj Izraela, kojega je židovski narod tako žarko očekivao i koji je, prema tumačenjima svojih učitelja, trebao prije svega osloboditi Židove od jarma Rimljani, a zatim pokoriti sve narode i formirati jednu svjetsku silu, onda takva izjava ne samo da ne bi mogla imati karakter strogo vjerskog upozorenja, nego bi je Židovi doživjeli kao antidomoljubni govor i izazvali bi eksploziju ogorčenosti protiv svog autora. Osim toga, otvorenu najavu o dolasku kralja Izraela, čak i bez obzira na njegove osobine, Židovi su mogli shvatiti kao političku izdaju, jer su Židovi svoje planove o svom kralju pažljivo skrivali od rimskih vlasti i nastojali uvjeriti da Rimljani da nisu imali i ne žele imati drugog kralja osim rimskog cezara.

TREĆE RAZDOBLJE, i posljednje, Antikristovog djelovanja otvorit će se njegovim preuzimanjem sve svjetske moći u svoje ruke. Tome će umnogome pridonijeti situacija krajnje razorenosti naroda iz svjetskog rata. U jedinstvenoj svjetskoj vladi, koncentriranoj u rukama sveopće slavljenog Antikrista, većina će vidjeti jedino jamstvo od mogućnosti novih ratova i jedini put za daljnji miran prosperitet čovječanstva.

Sam dolazak Antikrista na svjetsku vlast Riječ Božja ovako prikazuje: na tijelu razorenog i ratom opustošenog svijeta "ustat će deset kraljeva" (). Sedmero njih imat će "iste misli" s Antikristom: "prenijet će svoju snagu i autoritet" na njega (). Ostala tri kralja branit će svoju neovisnost - Antikrist će ih morati osvojiti samo vojnom silom (). “Kad narodi”, pisao je, “pretjerano umnoživši vojsku i napustivši ratarstvo - što je početak propasti i poraza - sve upropaste, iscrpe i prožderu, tada iz krajnjih granica sjeverne zemlje dolazi moćni neprijatelj iznenada će ustati protiv njih. Trojicu će uništiti, a ostali će s njim sklopiti savez, a on će svima njima postati vođa. To će biti Antikrist” (“Božanske upute”, sv. VII, CH. 16).

Tri kralja koje će “zbaciti” Antikrist, prema tumačenju sv. , su kraljevi ili vladari: “egipatski”, “libijski” i “etiopski” (abesinski).

Nakon pobjede Antikrista nad trima državama i uklanjanja njihove jedine prepreke vladavini svijetom, Otkrivenje ga (Antikrista) prikazuje u obliku crvene zvijeri s deset rogova (tj. podjarmio je deset država) i sedam glava (tj. ostavivši sedam vladara koji su mu se dobrovoljno pokorili kao njegove opunomoćene predstavnike u svojim zemljama). "Gle, veliki crveni zmaj sa sedam glava i deset rogova, a na njegovim glavama sedam dijadema" (; vidi tumačenje Svetih Otaca: i).

Otkrivenje govori o svjetskoj političkoj moći Antikrista: “I dana mu je vlast nad svakim plemenom i pukom i jezikom i nacijom” (13,7). Iako će obični ljudski napori i sredstva biti važni u procesu Antikristova preuzimanja cjelokupne svjetske vlasti, glavni izvor njegova uspjeha neće biti u njima. "I njegova će snaga ojačati, iako ne njegovom snagom" (). Antikrist će primiti svoju moć i snagu od Sotone. "I dade mu zmaj svoju snagu, svoje prijestolje i veliku moć" (). I samo tom stalnom sotonskom pomoći moći će se objasniti njegov neobičan uspjeh u brzom preuzimanju sve vlasti nad svijetom i njegova iznimna snaga kojoj se nikakva ljudska sila ili vlast ne može oduprijeti niti joj se umiješati. “Antikrist”, kaže prof. Belyaev, “djelovat će snagom đavla i čuda, a ta je moć vrlo velika...”; tada će “imati veliko mnoštvo jakih sljedbenika”; osim toga, “s brzim komunikacijskim rutama i metodama odnosa, moguće je odmah izvesti revoluciju na cijeloj zemlji” (“O ateizmu i antikristu,” tom 1, str. 765).

Univerzalno priznanje Antikrista kao svjetskog monarha bit će istovremeno povezano sa svenarodnim priznanjem njega i jedinog duhovnog vođe svih religija. Vladimir Solovjov je u svom posljednjem djelu "Tri razgovora" (1900.) sugerirao da će Antikrist, nakon što osvoji vlast, sastaviti ekumensko ekumensko vijeće od predstavnika svih religija. Na tom saboru (u Jeruzalemu) Antikrist će pozvati sve da se ujedine u jedno stado pod jednim pastirom. Glavnu će pozornost posvetiti kršćanima svih vjeroispovijesti, obećavajući im svaku vrstu zaštite ako ga priznaju svojim vladarom. “On će sam sebi zatrubiti”, piše sv. , - kako su preteče o njemu trubili, on će sebe nazvati propovjednikom i obnoviteljem istinske spoznaje Boga; oni koji ne razumiju kršćanstvo vidjet će u njemu predstavnika i prvaka prave vjere i pridružit će mu se. On će zatrubiti i nazvati sebe obećanim Mesijom; učenici tjelesne mudrosti uzviknut će na njegovu susretu, vidjevši njegovu slavu, moć, genijalne sposobnosti, široki razvoj u elementima svijeta, proglasit će ga bogom, postat će njegovi sljedbenici” (riječ 106, 2. dio) ; vidi ep., sv. IV, sa. 301).

Inače, vrlo je važno napomenuti da su sve sv. Glavnim razlogom tako brzog i bezobzirnog zaljubljenosti ljudi u Antikrista oci smatraju nedostatak duhovne inteligencije, njihovu potpunu uronjenost u tjelesno stanje. A budući da se duhovna inteligencija može steći i razviti samo u uvjetima ispravnog duhovnog života, kako ga naučava istinska Pravoslavna Crkva, tada će se u tom trenutku samo pravoslavni kršćani moći naći u punom duhovnom oklopu i prepoznati sve spletke i prijevare Antikrista, ali ne svi, nego samo ono malo njih će živjeti duhovnim životom po pravilima Crkve. Heretici i lažni vjernici, koji ili nemaju nikakav duhovni život, ili ga prakticiraju ali u neispravnim i izopačenim oblicima, neizbježno će postati žrtve prijevare Antikrista.

Antikrist će kult Bogočovjeka suptilno zamijeniti kultom Čovjeko-Boga i zahtijevati da ga se štuje kao Boga. U Svetom pismu on je prikazan kako se uzdiže "nad svime što se zove Bog ili što je sveto" (), kako govori "oholo i bogohulno", kako huli na Boga i "Njegovo prebivalište i one koji prebivaju na nebu" (Otkrivenje, 13. , 5-6).

Bilješka: Ovdje je važno napomenuti da u smjeru širenja antikršćanskih čovjeko-božanskih pogleda sada provode aktivnu propagandu kako pristaše istočnih religija i joge, tako i njihovi zapadni sljedbenici - teozofi. Svi oni kažu da je naše ljudsko jastvo božansko i istobitno Bogu. “Duh u duši osobe je pravo “ja” osobe, u kojem je ona istinski istobitna s Ocem” (“Zhnani Yoga”, str. 100). “Pravo “ja” čovjeka je manifestacija Boga, i u njemu (u pravom “ja”) leži sama bit Božanskog” (“Raja Yoga”, str. 50). “Božansko biće, koje mi “u neznanju” zamišljamo da je odvojeno od nas, nije nimalo udaljeno od nas, već je njegovo vlastito “ja” sadržano u nama” (Suomi Abedananda, “Kako postati jogi”, str. 28) . Isti autor tvrdi da otkrivenje ne dolazi iz nekog posebnog izvora, već da je ono (nadahnuće odozgo) samo otkrivenje višeg “ja” u samom čovjeku (str. 32).

Među propovjednicima teozofije nalazimo iste vjerske antikršćanske stavove. Predsjednik Teozofskog društva A. Besant izjavljuje: “Najviše “ja” čovjeka je sama sila koja je stvorila svemir...; dio je života Logosa i neodvojiva je od njega« (»Moć misli«, 1912.). "Najviše "ja" je Božanski Duh", kaže E. Blavatsky ("Occultism and Magical Art", 1912.). Teozofi priznaju da pojavljivanje Boga na zemlji nije jedinstvena pojava, već se ponavlja u takozvanim "avatarima". Pojavljivanje na zemlji "avatara" ili "spasitelja svijeta", prema njihovom učenju, dogodilo se mnogo puta. A. Besant tvrdi da se do sada na zemlju spustilo devet avatara. “Deseti se mora pojaviti” (predavanje A. Besanta “Kristove ideje”, 1914.). Ovi avatari znače Buddhu, Krišnu, Isusa iz Nazareta, itd. (A. Besant, “On World Teaching,” 1913.).

Kršćanska doktrina tvrdi da su samo Sin Božji i Duh Sveti istobitni s Bogom Ocem – Sveto Trojstvo, jednobitno i nedjeljivo. Spasenje svijeta se postiže jednom. Jedini Spasitelj ljudi i Otkupitelj je utjelovljeni Sin Božji, Gospodin Isus Krist. Nikada nije bilo niti će biti drugih “spasitelja”.

Ovdje iznesena gledišta predstavnika istočnog i zapadnog okultizma svjedoče o pripremi navještaja nadolazećeg Antikrista kao Boga i “spasitelja svijeta”.

Prema predviđanju sv. ap. Pavao, Antikrist "sjedjet će u hramu Božjem... kao Bog, pokazujući se Bogom" (). Bez sumnje, “Antikrist neće imati ni vremena, ni želje, ni prilike da neprestano sjedi u hramu. To će činiti samo u posebnim, svečanim i važnim prilikama, primjerice, kada se proglašava kraljem svijeta i Bogom. Ali on neće morati stalno biti u hramu. Nakon što je jednom sjeo u hram i proglasio se Bogom, on će samim tim činom dati znak i ujedno dati nalog da se njegove slike (kipovi ili ikone) postave u svim kršćanskim i nekršćanskim crkvama i da svi ljudi ih štuju kao sebe, kao slike Božje. I doista u crkvama će započeti služba Antikristu kao Bogu” (prof. Beljajev, “O ateizmu i antikristu”, sv. 1, str. 384).

Ovo oskvrnjenje svetišta kršćanskoga hrama i kršćanske vjere tajanstveno je nagoviješteno u Svetome pismu u izrekama o postavljanju “grozote opustošenja” na sveto mjesto:

a) ... “u polovici tjedna (nakon tri i pol godine drugog razdoblja i na početku trećeg razdoblja, koje će trajati tri i pol godine, aktivnost Antikrista) žrtva i prinos će prestati, i na krilu Svetišta bit će grozota pustoši” ().

b) ... “i odredit će dio vojske koji će oskrnaviti svetište moći i zaustaviti svakodnevnu žrtvu i postaviti grozotu pustoši” ().

c) ... “od vremena kad prestane svakodnevna žrtva i bude postavljena grozota pustoši, proći će 1290 dana” ().

Ovdje su, u proročkoj perspektivi, istovremeno prikazana tri događaja, iako odvojena jedan od drugog čitavim stoljećima, ali imaju duboku unutarnju srodnost jedan s drugim. U stvarnosti, prva dva događaja samo su prototip posljednjeg, budućeg, na koji se proročanstvo uglavnom odnosi.

a) Prvi događaj je progon vjere Antioha Epifana, sirijskog kralja. Antioh je vladao nakon svog brata Seleuka IV 137. godine Seleukidske ere, ili 176. pr. O njegovoj strašnoj vladavini i okrutnom progonu vjere govori se u prve dvije knjige Makabejaca. “Ušao je u svetište s ohološću... i zapovjedio da u njegovom kraljevstvu svi budu jedan narod, i da svatko ostavi svoj zakon”... i “trebaju se rugati subotama i praznicima, oskvrnjivati ​​svetište i sveci”... “I ako tko ne učini po riječi kraljevoj, neka bude kažnjen smrću”… i “na žrtvenik su postavili gnusobu pustoši”… “i knjige zakon koji su našli, rastrgali su i vatrom spalili; Tko god je imao knjigu saveza i koji je držao zakon, bio je pobijen po kraljevoj naredbi... žene su ubijali, djecu su obrezivali, a bebe vješali za vratove, kuće su im pljačkali... hram bijaše ispunjen bludom i gnjevom pogana" (1 knjiga 1:2 knjiga 6, 1-9). Kršćanski teolozi prepoznaju Antioha Epifana kao najupečatljiviji prototip nadolazećeg Antikrista.

b) Drugi događaj je razorenje Jeruzalema i oskvrnjenje Jeruzalemskog hrama od strane rimskih trupa 70. godine nakon Rođenja Kristova. “Ako se Danielovo proročanstvo odnosilo samo na Antioha, onda u ovom slučaju Isus Krist, ponavljajući grozotu pustošenja izrečenu kroz proroka Daniela (;), nije mogao govoriti o događaju koji će se dogoditi u budućnosti, budući da je za Njegovo vrijeme doba Antioha Epifana davno je prošlo” (prof. Beljajev, “O ateizmu i antikristu”, sv. 1, str. 230).

Taj događaj opisuje židovski povjesničar Josip Flavije. Prema njemu, Rimljani su, gušeći ustanak Židova, razorili Jeruzalem i “unijeli svoje zastave u Svetište i postavili ih nasuprot Istočnim vratima; Prinosili su svečane žrtve (poganske) pred zastavama i uz glasne povike proglasili Tita autokratom.” Tako je postala “grozota pustoši” u svetom gradu i u svetištu ovoga grada..., u jeruzalemskom hramu. U ovom hramu su se sada žrtvovale poganskim bogovima rukama pogana; otada su u njemu zauvijek prestale žrtve i molitve pravome Bogu« (prof. Beljajev, ibid., str. 216).

c) Ali ovo proročanstvo o grozoti pustoši moglo bi se samo djelomično odnositi na uništenje Jeruzalema 70. godine. Uglavnom, ono se odnosi na drugu, buduću eru, “kada će svi hramovi na zemlji biti oskrnavljeni, au isto vrijeme postojati pustošenje i oskvrnjenje Novog Siona - Crkve Kristove... po cijeloj zemlji. To će se dogoditi prije kraja svijeta – s Antikristom” (prof. Beljajev, isto, str. 219). Blaženi Jeronim cijelo Danielovo proročanstvo o postavljanju “grozote pustoši” pripisuje Antikristu, a samo neke značajke Antiohu.

2. Druga sotonina kušnja očitovala se u tome što mu je on, odvodeći Gospodina u sveti grad i stavljajući ga na krilo hrama, rekao: “Ako si Sin Božji, baci se dolje; jer je zapisano: "On će svojim anđelima zapovijedati o tebi, i oni će te nositi na svojim rukama, da ne udariš nogom o kamen" (). Ova đavolska rečenica značila je sljedeće: Baci se dolje i pojavi se okružen i nošen mnoštvom anđela pred začuđenim narodom, tako da će te ljudi, videći ovaj znak, odmah prepoznati kao Sina Božjega. A ovo sotonino iskušenje, pod izlikom uvjerljive brige za probuđivanje vjere među ljudima u božansko dostojanstvo Spasitelja, nije bilo ništa drugo nego potpuno odbacivanje Kristova križa, odbacivanje pomirenja, jer je pozvalo Krista da postati vođa, privlačeći gomilu za sobom s jednim praznim učinkom i ne zahtijevajući Nema moralnog postignuća ili samožrtvovanja.

Sličan zahtjev za znakom od Gospodina dolazio je više puta od farizeja. “Farizeji, nezadovoljni čudima koja je Gospodin činio, tražili su od Njega posebno čudo – “znak s neba” ()…. Ljudi su ponekad izražavali želju za "znakom s neba". Dakle, nakon čudesnog umnažanja pet kruhova i zasićenja njima prepunog skupa, u kojem je bilo pet tisuća muškaraca, izuzev žena i djece, očevidaca toga čuda, sudionici ovoga objeda rekoše Gospodinu: : “Koji si znak učinio da vidimo i vjerujemo u Tebe? Naši su očevi jeli manu u pustinji, kao što je pisano: "Daj im kruha s neba da jedu" (). Za njih se čudesno umnažanje kruhova u rukama Spasitelja činilo nedostatnim: dogodilo se u tišini, sa svetom poniznošću, kojom su bila prožeta sva djela Bogočovjeka, i trebao im je spektakl, trebao im je učinak. . Trebalo im je da nebo prekriju gusti oblaci, da grmi i munje sijevaju, da kruh pada iz zraka" (s neba) (ep., sv. IV, sa. 296-297).

Bio je težak grijeh zahtijevati takav znak od Bogočovjeka, jer je dolazio od tjelesnog uma, odbacujući svaki uzvišeni duhovni cilj radi vanjskog učinka. Gospodin je, čuvši ovo drsko, bogohulno traženje znaka, duboko udahnuo i rekao: “Zašto ovaj naraštaj traži znak? Zaista, kažem vam, ovom naraštaju neće se dati znak. I ostavivši ih... otišao na drugu stranu" (). Ovaj zahtjev za znakom s neba bio je zahtjev za čudom u prirodi sotonskih čuda. Znak s neba nije mogao imati neku posebnu pouzdanost. Zašto je samo znak s neba mogao posvjedočiti da je od Boga? “Suprotno je jasno iz Božanskog pisma... Sveto pismo pripovijeda da je djelovanjem đavla “oganj pao s neba i progutao ovce i pastire” pravednog Joba (; vidi “Dobra vijest” dalje) . Očito je da je ova vatra nastala u zraku, kao što u njoj nastaju munje. Šimun Mag čudesima je iznenadio slijepce, koji su u njemu prepoznali moć Sotone "velikom Božjom snagom" (). Šimun je posebno iznenadio poganske Rimljane kada se u velikom skupu njih, proglasivši sebe bogom i namjerom da se uzdigne na nebo, odjednom počeo dizati u zrak; o tome govori blaženi, posuđujući priču od najstarijih kršćanskih pisaca (vidi Život sv. apostola Petra, Chetya-Minea, 29. lipnja). Pinetti, koji je živio na kraju XVIII stoljeća, činili slična čuda. Drugi su to radili i rade” (ep., sv. IV, sa. 299-300).

Ono što je Krist odbio učiniti, učinit će Antikrist: dat će znak s neba, to jest znak u zraku, gdje prevladava Sotona (vidi sv. Efrajim Sirijac, riječ 106, 2. dio;). Sveti Ivan Bogoslov kaže da će Antikrist izvršiti velika djela, "i učinit će da siđe oganj s neba na zemlju prije ljudi" (). "Ovaj znak je naznačen u Svetom pismu kao najviši od znakova Antikrista, a mjesto ovog znaka je zrak: to će biti veličanstven i užasan prizor." Ono će “imati najveći učinak na osjetilo vida, očaravajući ga i varajući” (ep., sv. IV, sa. 302).

„Doći će strašna kušnja za svece Božje: zloća, licemjerje, čudesa progonitelja će se pojačati da ih prevari i zavede, profinjena, promišljena i pokrivena podmuklom domišljatošću progona i tlačenja, neograničena moć mučitelja će staviti ih u najteži položaj; mali broj njih će se činiti beznačajnim pred cijelim čovječanstvom... opći prezir, mržnja, kleveta, ugnjetavanje, nasilna smrt bit će njihova sudbina."... "Protivnike Antikrista smatrat će se smutljivcima, neprijateljima javnog dobra i reda, bit će podvrgnut i prikrivenom i otvorenom progonu, bit će podvrgnut mučenju i pogubljenju“... (ep., sv. IV, sa. 302-303).

Prve žrtve Antikrista bit će njegovi tužitelji – sv. proroci Enoh i Ilija. “I kada oni završe svoje svjedočenje, zvijer koja izlazi iz ponora (Antikrist) borit će se s njima i poraziti ih i ubiti, a njihova tijela ostaviti na ulici velikog grada, koji se duhovno zove Sodoma i Egipat, gdje naš je Gospodin bio razapet (Jeruzalem). I mnogi narodi i plemena i jezici i narodi će tri i pol dana gledati u svoja tijela i neće dopustiti da se njihova tijela stave u grobove. I radovat će se i radovati oni koji žive na zemlji i slat će darove jedni drugima, jer su ova dva proroka mučili one koji žive na zemlji. Ali nakon tri i pol dana duh života od Boga uđe u njih, i oboje stadoše na noge; i veliki strah obuze one koji su ih gledali. I čuše jak glas s neba kako im govori: "Uspnite se ovamo!" I uziđoše se na nebo na oblaku; a njihovi neprijatelji su ih gledali. I u taj isti čas dogodi se veliki potres, pade desetina grada, a sedam tisuća imena ljudi izginu u potresu; a ostali su bili obuzeti strahom i dali su slavu Bogu nebeskom” ().

Nakon toga trebao bi se dogoditi značajan događaj, koji se može pripisati samo djelovanju propovijedanja sv. proroka, njihovo čudesno uskrsnuće i uznesenje na nebo - obraćenje Kristu znatnog dijela Židova suvremenika Antikrista. Blaženi ovom prigodom piše: „Ilija će doći... kao prethodnik drugoga dolaska, i vratit će vjeri u Krista sve Židove koji se pokažu poslušni, dovodeći, takoreći, u njihovu očinsku baštinu. oni koji su otpali od Njega. Temelj za ovu izjavu su sljedeće proročke riječi u Svetom pismu:

a) “Evo, poslat ću k vama (Židovima) proroka Iliju prije nego što dođe veliki i strašni dan Gospodnji. I on će obratiti srca očeva k djeci i srca djece k njihovim očevima, tako da ja, kad dođem, ne udarim zemlju prokletstvom” ().

d) “I na kuću Davidovu i na stanovnike Jeruzalema izlit ću duha milosti i sažaljenja, i oni će gledati u Onoga koga su proboli i oplakivat će za Njim, kao što se oplakuje jedinog. rođenog sina, i tuguje, kao što se tuguje za prvorođencem. Na ovaj dan velika će se tužbalica Hadadrimona dići u dolini Megiddon” ().

e) “Jer ako si ti (jedan od pogana koji se obratio Kristu) odsječen od masline koja je po prirodi bila divlja, i nisi bio cijepljen u dobru maslinu po prirodi, koliko će više ove prirodne ( od Židova) budu cijepljeni u svoju vlastitu maslinu... Ne želim vas, braćo, ostaviti u neznanju ove tajne - tako da sanjate o sebi - da se otvrdnuće dogodilo u Izraelu dijelom, sve do vremena kada dolazi puni broj pagana" ().

Vladimir Solovjov, koji je pokušao alegorijski objasniti cijelo proročanstvo o pojavi proroka Ilije i Henoka (vidi “Tri razgovora”, poglavlje “Priča o Antikristu”), nesvjesno je morao pogriješiti u objašnjenju obraćenja ostatka Izrael Kristu, što je usko povezano s pojavom proroka. Po njegovom mišljenju, Židovi bi se, nakon što bi saznali da će se osoba za koju su mislili da je Mesija, odjednom ispostaviti da je neobrezan, razočarali u njega i prihvatili kršćanstvo. Ako bi se ova premisa o neobrezanju Antikrista pokazala točnom, onda bi to samo moglo potaknuti fanatične Židove da se odmaknu od njega i čekaju drugog, prikladnijeg kandidata za ulogu Mesije, ali ne može postati razlogom zbog razočaranja u cjelokupnu svoju vjersko-nacionalnu ideologiju i prihvaćanje kršćanske vjere. Židovi su imali mnogo neuspješnih kandidata za titulu Mesije koji su vodili pobunjeničke pokrete protiv Rima. Pa ipak, naknadna razočaranja u njih nikada nisu dovela Židove do uvjerenja o istinitosti kršćanstva. Ovo je Vl-ovo objašnjenje. Solovjova se mora smatrati vrlo neuspješnim. Samo jedno svjedočanstvo Svetog pisma o čudesnom pojavljivanju proroka Ilije i Henoka, o njihovom propovijedanju i osuđivanju Antikrista, o njihovom mučeništvu i uskrsnuću može u potpunosti objasniti čudesno obraćenje ostatka Izraela Kristu u doba Antikrista. .

Ovo obraćenje Židova Kristu će uzrokovati da Antikrist postane izuzetno ljut na kršćane. Tada će za njih doći “velika nevolja kakve nije bilo od postanka svijeta do sada, niti će je biti” (). “I dano mu je (Antikristu) da ratuje sa svecima (kršćanima) i porazi ih” ().

Spasenje za mali ostatak vjernika bit će samo u kratkoročnoj vladavini Antikrista. “I da se oni dani nisu skratili, nijedno se tijelo ne bi spasilo; ali radi izabranih ti će se dani skratiti” ().

Svjetska dominacija Antikrista trajat će tri i pol godine. “Od vremena prestanka svakodnevnog žrtvovanja (početak trećeg razdoblja Antikristova djelovanja kada je otvorio svoju svjetsku monarhiju) i postavljanja grozote pustoši proći će 1290 dana” (; vidi 12, 7) . Isto razdoblje vladavine Antikrista zabilježeno je u Otkrivenju: "I dana mu je (Antikristu) vlast da djeluje četrdeset i dva mjeseca" (13,5).

Nijedna ljudska sila ne može se oduprijeti Antikristu. Samo će ga sam Gospodin, dolazeći drugi put na zemlju u svoj svojoj slavi, poraziti. Tada će doći posljednji Kristov sud i kraj našeg svijeta (;). I “Zvijer će biti uhvaćena, a s njom i lažni prorok, koji je pred njom činio čudesa, kojima je zavodio one koji su primili žig Zvijeri i one koji su se klanjali njezinu liku. Obojica će biti živi bačeni u ognjeno jezero, koje gori od sumpora; a ostali su ubijeni mačem Onoga koji sjedi na konju, izlazeći iz Njegovih usta” (). “A đavo, koji ih je zaveo, (bit će) bačen u jezero ognjeno i sumporno, gdje su zvijer i lažni prorok, i bit će mučeni danju i noću i u vijeke vjekova” ().

Glavna katastrofa ere prije svjetske vladavine Antikrista bit će u iznimnoj duhovnoj sljepoći ljudi. Duhovni um, tj. onaj um koji jedini može jasno vidjeti svjetlo Istine postat će izuzetno rijedak fenomen. Čovječanstvo, vođeno tjelesnim umom, ne samo da ne priznaje Antikrista, ne vidi u njemu svog podmuklog neprijatelja, već ga, naprotiv, prepoznaje kao svog dobročinitelja. “Mnogi će povjerovati u njega,” rekao je jedan blaženi redovnik, “i slavit će ga kao moćnog Boga. Oni koji Boga uvijek imaju u sebi... vidjet će istinu kroz čistu vjeru i upoznati Ga. Svima koji imaju viziju Boga i razum – tada će dolazak mučitelja biti razuman. Onima koji uvijek razmišljaju o stvarima ovoga života i vole zemaljske stvari, ovo neće biti jasno: jer oni su vezani za stvari ovoga života. Čak i ako čuju riječ (upozorenja o Antikristu), nemaju vjere, ali još više će im se ova izreka zgaditi” (“Pisma, knjiga 1, str. 62, 1850; vidi također Riječ 106 rev.). Stalno upozorenje za nas je Kristova riječ: “Pazite na sebe da vam srca ne budu opterećena prekomjernošću i pijanstvom i životnim brigama, i da vam ne dođe dan onaj iznenada” (). Jer pretjerano poniranje u interese i brige materijalnog života doprinosi razvoju tjelesnog uma, koji će uvijek biti u sukobu s učenjima i objavom Božanskog.

Da biste stekli duhovnu inteligenciju, morate se prije svega pokoravati inteligenciji Univerzalne Pravoslavne Crkve. Sva svoja razmišljanja trebate provjeriti s Božjom Riječi i patrističkim učenjima. “Potrebna nam je, hitno nam je potrebna pozornost na Riječ Božju, opravdana samim događajima vremena i raspoloženja koja su joj neprijateljska, da ne bismo otpali” (ep., sv. IV, sa. 227-228). “Nemojte stati”, kaže vlč. , - ispituj Božansko pismo, ne prestani pitati svoju Majku - Crkvu: kada dođe željeni Zaručnik, - pitaj i raspituj se o znaku njegova dolaska, jer Sudac neće pokleknuti. Nemojte prestati pitati dok ne budete sigurni, nemojte prestati pribjegavati pomoći onih koji to točno znaju” (Creations, 1850, sv. IV, sa. 133). Sve sv. oci preporučuju da se neprestano vodimo Svetim pismom. Ujedno, savjeti bližnjih koji se i sami vode Riječju Božjom i djelima sv. očevi. „Takvo vodstvo uma Crkve zaštitit će vjernike od zanošenja široko raširenim krivim učenjima i gledištima. Odsutnost ovog vodstva i navika da se uvijek prati javno mnijenje neizbježno će odvesti na krivi put. Osim toga, čak i kada bi osoba odlučila ići protiv ustaljenih društvenih pogleda, protiv općeprihvaćenog puta, sigurno bi bila podvrgnuta sljedećem iskušenju - sigurno bi čula: „Jesi li stvarno ti jedini u pravu, i svi ili većina ljudi su u krivu?" Samo za one koji će se rukovoditi Svetim pismom takvo razmišljanje neće imati nikakvu vrijednost. Pismo će mu reći da ne većina, nego samo nekolicina, ide uskim putem, ali u posljednjim danima svijeta taj će put postati krajnje osiromašen” (ep.). Hrabrost će mu dati i Sveto pismo: neće se osramotiti što će se broj istinskih vjernika pokazati kao mali otok u bezgraničnom oceanu laži i zloće. Sjetit će se Kristova saveza: “Ne boj se, stado malo, jer se svidjelo Ocu vašemu dati vam Kraljevstvo” ().

Još jedna katastrofa ere Antikrista bit će to što će tada svaki organizirani otpor njegovoj moći postati nemoguć. Onda “ne pokušavaj ga zaustaviti svojom slabom rukom. Kloni se, zaštiti se od njega; i to ti je dosta” (Episkop Ignacije Brjančaninov). “Budite zadovoljni,” kaže starac Isaiah, “da je spasenje dano ljudima koji žele biti spašeni.” Stoga se trebamo boriti protiv kraljevstva tame koje se približava sada, kada nam još nije oduzeta prilika za borbu. Svako izmicanje od borbe sada, svaki kompromis sa zlom u ime suživota s njim, napravljen danas, samo će dodatno povećati poteškoće borbe protiv njega sutra. Morate "raditi stvari... dok je dan" prije nego "dođe noć kada nitko ne može" ().

Noć je to sotonsko kraljevstvo duhovne tame koje nam se približava, koje se sprema zagrliti cijelo čovječanstvo. Tada će život vjernika biti toliko težak da će oni, čak i usprkos svojoj grešnosti, čak i zaboravljajući strah od nadolazećeg Suda, uzvikivati: "Hej, dođi, Gospodine Isuse!" ( U nekim publikacijama nedostaje riječ "stvarno".

U nekim publikacijama tekst bilješke je uključen u bilješku s objašnjenjem - "Bilješka autora".

U nekim publikacijama - "s neba".

U nekim publikacijama čitamo ovo: “Stoga se trebamo oduprijeti približavanju kraljevstva tame sada, kada nam ta prilika još nije oduzeta. Svako izbjegavanje ovoga sada...”