- (umro prije 1475.) - trgovac iz Tvera, autor "Putovanja preko tri mora" - priča o putovanju u Indiju i opis ove zemlje. Biografski podaci o A.N.-u poznati su nam samo iz “Hodanja” i ljetopisnog teksta koji sadrži jedno od njegovih izdanja. U…… Rječnik pisara i književnosti drevne Rusije

NIKITIN Afanazije- (godina rođenja nepoznata umro u proljeće 1475.) ruski trgovac, putnik i pisac. Rute putovanja U proljeće 1468., tverski trgovac srednjeg dohotka Afanasy Nikitin, nakon što je opremio dva broda, uputio se Volgom do Kaspijskog jezera zajedno sa svojim sunarodnjacima... ...

NIKITIN- 1. NIKITIN Afanasy (7 1474/75), putnik, tverski trgovac. Putovao u Perziju i Indiju (1468 74). U povratku sam posjetio afričku obalu (Somalija), Muscat, Turska. Nikitinove putopisne bilješke Putovanje preko tri mora vrijedno je književno... Ruska povijest

Nikitin Afanasy- (? 1474/1475), putnik, tverski trgovac. Putovao u Perziju i Indiju (1468 74). U povratku sam posjetio afričku obalu (Somalija), Muscat, Turska. Nikitinove putopisne bilješke "Hod preko tri mora" vrijedne književnopovijesne... ... enciklopedijski rječnik

Nikitin- Sadržaj 1 Men 1.1 A 1.2 B 1.3 V ... Wikipedia

Afanasije- Predložak kartice ((Ime)) nije popunjen za ovaj članak. Možete pomoći projektu dodavanjem. Atanazije (grčki... Wikipedia

Nikitin- NIKITAEV NIKITENKO NIKITIN NIKITNIKOV NIKITUŠKIN NIKITJUK NIKIŠIN NIKIŠKIN NIKIŠOV NIKITTSOV NIKŠIN NIKITOČKIN NIKITOČKIN Od krsnog muškog imena Nikita (od grčkog pobjednika) Nikitaj, Nikiša, Nikituška razni oblici istih ... ... ruskih prezimena

Nikitin Afanasy- trgovac iz Tvera koji je opisao svoja putovanja kroz Perziju i Indiju u zanimljivom dnevniku, poznatom pod naslovom Pisanje Ofona Tferitina trgovca, koji je bio u Indiji četiri godine, i otišao, kažu, s Vasilijem Papinom. Tekst je u cijelosti uključen u ... ... Biografski rječnik

NIKITIN Afanazije- (? 1475.) ruski putnik, tverski trgovac. Putovao u Perziju i Indiju (1468 74). U povratku sam posjetio afričku obalu (Somalija), Muscat, Turska. Nikitinove putopisne bilješke Putovanje preko tri mora vrijedne književnopovijesne... ... Veliki enciklopedijski rječnik

knjige

• Afanasy Nikitin. Vrijeme jakih ljudi, Kirill Kirillov. Izgledale su kao da su od damastnog čelika. Nismo se savijali kad bismo već davno pukli i odustali. Preživjeli smo na mjestima gdje bi nas bilo strah otići. To su bili ljudi iz prošlih vremena. Ali čak i među... Kupite za 330 rubalja
• Afanasij Nikitin i njegovo doba, A. M. Osipov. V. A. Aleksandrov, N. M. Golberg. Predstavljamo vam knjigu "Afanasy Nikitin i njegovo doba"...

NIKITIN, AFANASIJ(umro 1475.) - Tverski trgovac, putnik, prvi Europljanin koji je posjetio Indiju (četvrt stoljeća prije nego što je Vasco da Gama otvorio put do ove zemlje), pisac Hodajući preko tri mora.

Godina rođenja A. Nikitina je nepoznata. Vrlo su oskudni i podaci o tome što je tog trgovca krajem šezdesetih godina 14. stoljeća natjeralo na riskantan i dug put na istok, prema tri mora: Kaspijskom, Arapskom i Crnom. Opisao ju je u svojim bilješkama pod naslovom Hodajući preko tri mora.

Točan datum početka putovanja također nije poznat. U 19. stoljeću I.I.Sreznjevsky ga je datirao 1466.-1472., moderni ruski povjesničari (V.B.Perkhavko, L.S.Semenov) vjeruju da je točan datum 1468.-1474. Prema njihovim podacima, karavana od nekoliko brodova, koja je ujedinila ruske trgovce, krenula je iz Tvera duž Volge u ljeto 1468. Iskusni trgovac Nikitin je prije toga više puta posjetio daleke zemlje - Bizant, Moldaviju, Litvu, Krim - i vratio kući sigurno s prekomorskom robom. Ovo je putovanje također počelo glatko: Afanasy je primio pismo od velikog kneza Tvera, Mihaila Borisoviča, s namjerom da proširi široku trgovinu na području modernog Astrahana (ta je poruka nekim povjesničarima dala razlog da tverskog trgovca vide kao tajnu diplomat, špijun tverskog kneza, ali o tome nema dokumentarnih dokaza).

Nikitin se u Nižnjem Novgorodu iz sigurnosnih razloga trebao pridružiti ruskom veleposlanstvu Vasilija Papina, ali je već bio otišao na jug i trgovačka karavana ga nije pronašla. Sačekavši da se tatarski veleposlanik Shirvan Hasan-bek vrati iz Moskve, Nikitin je s njim i ostalim trgovcima krenuo dva tjedna kasnije od planiranog. U blizini samog Astrahana, karavanu veleposlanstva i trgovačkih brodova opljačkali su lokalni pljačkaši - Astrahanski Tatari, ne vodeći računa da je jedan od brodova plovio "jedan od njih" i, štoviše, veleposlanik. Trgovcima su oduzeli svu robu kupljenu na kredit: povratak u Rus' bez robe i bez novca prijetio je dužničkom zamkom. Afanazijevi drugovi i on sam, po njegovim riječima, „pokopani su i raspršeni: tko god je imao što u Rusiji, otišao je u Rusiju; i kako je trebalo, ali otišao je kud su ga oči nosile.”

Želja da se stvari poboljšaju posredničkom trgovinom odvela je Nikitina dalje prema jugu. Preko Derbenta i Bakua ušao je u Perziju, prešao je od Chapakura na južnoj obali Kaspijskog jezera do Hormuza na obali Perzijskog zaljeva i doplovio Indijskim oceanom do Indije do 1471. godine. Ondje je proveo pune tri godine, posjećujući Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol i druge gradove. Nije zaradio novac, ali se obogatio neizbrisivim dojmovima.

Na povratku 1474. Nikitin je imao priliku posjetiti obalu istočne Afrike, "zemlju Etiopiju", stići do Trapezunda, a zatim završiti u Arabiji. Preko Irana i Turske stigao je do Crnog mora. Stigavši ​​u Kafu (Feodosia, Krim) u studenom, Nikitin se nije usudio ići dalje u svoj rodni Tver, odlučivši pričekati proljetnu trgovačku karavanu. Zdravlje mu je bilo narušeno dugim putovanjem. Možda je u Indiji dobio neku kroničnu bolest. U Kaffi se Afanasy Nikitin navodno susreo i postao blizak prijatelj s bogatim moskovskim "gostima" (trgovcima) Stepanom Vasiljevim i Grigorijem Žukom. Kad je njihova zajednička karavana krenula (najvjerojatnije u ožujku 1475.), na Krimu je bilo toplo, ali kako su se kretali prema sjeveru vrijeme je postajalo hladnije. Osjećalo se loše zdravlje A. Nikitina i on je neočekivano umro. Smolensk se uobičajeno smatra mjestom njegovog pokopa.

Želeći drugima ispričati ono što je sam vidio, A. Nikitin je vodio bilješke s putovanja, kojima je dao književnu formu i naslov. Hodajući preko tri mora. Sudeći po njima, pažljivo je proučavao život, način života i zanimanja naroda Perzije i Indije, skrenuo pozornost na politički sustav, upravljanje, religiju (opisao štovanje Bude u svetom gradu Parvata), govorio o dijamantu rudnicima, trgovini, oružju, spomenutim egzotičnim životinjama - zmijama i majmunima, tajanstvenoj ptici gukuk koja je navodno nagovještavala smrt itd. Njegovi zapisi svjedoče o širini autorovih vidika, njegovom prijateljskom odnosu prema stranim narodima i običajima zemlje u kojima je boravio. Poslovni, energični trgovac i putnik ne samo da je tražio robu potrebnu ruskoj zemlji, već je pažljivo promatrao i precizno opisivao život i običaje.

Također je slikovito i zanimljivo opisao prirodu egzotične Indije. No, kao trgovac, Nikitin je bio razočaran rezultatima putovanja: “Prevarili su me nevjernički psi: govorili su o puno robe, ali pokazalo se da za našu zemlju nema ništa... Papar i boja bili jeftini. Jedni prevoze robu morem, drugi za nju ne plaćaju carinu, ali nam neće dopustiti da [ništa] transportiramo bez carine. Ali carina je visoka, a na moru ima mnogo pljačkaša.” Nedostajući rodnoj zemlji i osjećajući se nelagodno u stranim zemljama, A. Nikitin je iskreno pozivao na divljenje prema “ruskoj zemlji”: “Neka Bog spasi rusku zemlju! Ne postoji takva zemlja na ovom svijetu. I premda plemići ruske zemlje nisu pravedni, neka ruska zemlja bude sređena i neka u njoj bude [dovoljno] pravde!” Za razliku od niza tadašnjih europskih putnika (Nicola de Conti i dr.), koji su prihvatili muhamedanstvo na Istoku, Nikitin je do kraja bio vjeran kršćanstvu ("nije ostavio svoje vjere u Rusiji"), i dao je sav moralni ocjene morala i običaja temeljene na kategorijama pravoslavnog morala, a da pritom ostanu vjerski tolerantni.

Hodanje A. Nikitin svjedoči o autorovoj načitanosti, njegovom vladanju poslovnim ruskim govorom i istovremeno vrlo prijemčivom za strane jezike. On je u svojim bilješkama citirao mnoge domaće - perzijske, arapske i turske - riječi i izraze, i dao im rusko tumačenje.

Hodanje, koje je netko 1478. godine isporučio u Moskvu činovniku velikog kneza Vasilija Mamireva nakon smrti njihova autora, ubrzo su uključeni u kroniku iz 1488., koja je pak uključena u Drugu sofijsku i lavovsku kroniku. Hodanje preveden na mnoge jezike svijeta. Njegovom je autoru 1955. godine podignut spomenik u Tveru na obali Volge, na mjestu odakle je krenuo “preko tri mora”. Spomenik je postavljen na okruglu platformu u obliku topa, čiji luk je ukrašen konjskom glavom

Godine 2003. spomenik je otvoren u zapadnoj Indiji. Stelu od sedam metara, obloženu crnim granitom, na čije su četiri strane zlatom ugravirani natpisi na ruskom, hindskom, marathskom i engleskom jeziku, dizajnirao je mladi indijski arhitekt Sudip Matra, a izgrađena je lokalnim donacijama uz financijsko sudjelovanje uprave Tverske oblasti i grada Tvera.

Lev Puškarev, Natalija Puškareva

Što se zna o A. Nikitinu
Afanasy Nikitin (rođenje nepoznato, smrt moguća 1475.) - navigator, trgovac, trgovac. Prvi Europljanin koji je posjetio Indiju. Indiju je otkrio 25 godina prije Vasca da Game i drugih portugalskih istraživača. Putovao 1468-1474. o Perziji, Indiji i turskoj državi. U svojim putopisnim bilješkama “Hodajući preko tri mora” detaljno opisuje život i politički ustroj istočnih zemalja.
Tajanstvena osobnost trgovca
Mnogo je tajanstvenih ličnosti u ruskoj povijesti. A možda najmisteriozniji od njih je osobnost tverskog trgovca Afanasija Nikitina. A je li bio trgovac? A tko, ako ne trgovac? Da je bio putnik i pisac, jasno je: svoj “Hod preko triju mora” napravio je i opisao, toliko da ga je i dan danas, više od 500 godina kasnije, zanimljivo čitati. No, ne zna se čime je trgovao ovaj trgovac. Zašto je putovao jednim brodom, a prevozio robu drugim? A zašto je sa sobom ponio knjige – cijelu škrinju? Ima još pitanja...
Bilješke jednog putnika
Bilješke Afanasija Nikitina nabavio je 1475. Vasilij Mamirev, činovnik velikog kneza moskovskog Ivana III., od nekih trgovaca koji su došli u Moskvu. "Pronašao sam spis Ofonasa Tveritina, trgovca koji je bio u Yndeiju 4 godine, i otišao, kažu, s Vasilijem Papinom" - ovako je pedantni službenik upisao stečene "bilježnice" putnika, navodeći da je gore -spomenuti veleposlanik tada je otišao Shirvan Shahu (to jest, vladaru Azerbajdžana) sa skupinom gyrfalcona (poznate ptice grabljivice ruskog sjevera), koji su bili namijenjeni kao dar istočnom vladaru, a kasnije je sudjelovao u Kazanski pohod, gdje ga je ubila tatarska strijela. Već takav predgovor govori o bliskom interesu najvišeg dužnosnika Kremlja za ovaj dokument (đakon je položaj koji odgovara statusu ministra).
Putovanje Afanazija Nikitina
A dokument je zapravo vrlo zanimljiv. To je ono što iz njega proizlazi. Kada je 1466. veliki moskovski knez Ivan III poslao svog veleposlanika Vasilija Papina na dvor šaha zemlje Shirvan, trgovac iz Tvera Afanasy Nikitin, koji je išao na trgovačko putovanje na Istok, odlučio se pridružiti ovom poslanstvu. . Temeljito se pripremio: nabavio je putna pisma od velikog kneza moskovskog i od kneza od Tvera, pisma o sigurnosti od biskupa Genadija i guvernera Borisa Zaharjeviča, te se opskrbio pismima preporuke Nižnjenovgorodskom gubernatoru i carinskim vlastima.
U Nižnjem Novgorodu Afanasij je saznao da je veleposlanik Papin već prošao pokraj grada do donjeg toka Volge. Tada je putnik odlučio pričekati širvanskog veleposlanika Hasan-beka, koji se vraćao na dvor svoga vladara s 90 žirala - darom Ivana III. Nikitin je svoju robu i stvari smjestio na mali brod, a on i njegova putujuća knjižnica smjestili su se na veliki brod s drugim trgovcima. Zajedno s Hasan-begovom pratnjom, krečetnicima i Afanasijem Nikitinom, više od 20 Rusa - Moskovljana i Tverjana - otputovalo je u kraljevstvo Shirvan. Čime je Afanasy htio trgovati, nigdje ne navodi.

U donjem toku Volge nasukala se karavana širvanskog veleposlanika. Tamo su ga napali drski ljudi astrahanskog kana Kasima. Putnici su bili opljačkani, jedan od Rusa je ubijen i oteta im je mala lađa na kojoj su bila sva dobra i imanja Atanazijeva. Na ušću Volge Tatari su zarobili još jedan brod. Kad su se mornari kretali duž zapadne obale Kaspijskog mora prema Derbentu, došla je oluja - i brod je također doživio havariju u blizini dagestanske tvrđave Tarki. Kaytaki, lokalno stanovništvo, opljačkali su teret, a Moskovljani i Tverjani odvedeni su sa sobom u punom...
Jedini preživjeli brod nastavio je plovidbu. Kad su konačno stigli u Derbent, Nikitin je, pronašavši Vasilija Papina, zamolio njega i širvanskog veleposlanika da pomognu u oslobađanju Rusa koje su otjerali Kajtaci. Poslušali su ga i poslali šetača u sjedište suverena Shirvana, a on je poslao veleposlanika vođi Kaytaka. Ubrzo je Nikitin u Derbentu sreo svoje oslobođene sunarodnjake.
Shirvanshah Farrukh-Yassar primio je dragocjene ruske žirale, ali je poštedio nekoliko zlatnika kako bi pomogao golim i gladnim ljudima da se vrate u Rusiju. Nikitinovi drugovi su se rastužili, "i razbježali su se na sve strane." Oni koji nisu imali dugova za robu oduzetu iz Rusa odlutali su kući, drugi su otišli raditi u Baku, a neki su ostali u Šemahi. Gdje je otišao Afanasy Nikitin, opljačkan, bez robe, novca i knjiga? “I otišao sam u Derbent, i iz Derbenta u Baku, i iz Bakua sam otišao preko mora...” Zašto sam otišao, zašto, kojim sredstvima? Ovo se ne spominje...
1468. - završio je u Perziji. Gdje je i kako proveo cijelu godinu – opet ni riječi. Putnik ima vrlo malo dojmova o Perziji, gdje je živio još godinu dana: „iz Reja sam otišao u Kashan i tamo je bilo mjesec dana. I iz Kashana u Nayin, zatim u Yazd i živio ovdje mjesec dana...” Nakon što je napustio Yazd, tverski trgovac stigao je u grad Lara, nastanjen pomorskim trgovcima, čiji su vladari ovisili o suverenu moćne turkmenske države Bijele ovce. . “Od Sirjana do Taruma, gdje datulama hrane stoku...”
"A ovdje je utočište Gurmyz i ovdje je Indijsko more", zapisao je putnik u proljeće 1469. u svojoj bilježnici. Ovdje, u Hormuzu na obali Perzijskog zaljeva, opljačkani Afanasy iznenada se pokazao vlasnikom čistokrvnog pastuha kojeg je namjeravao isplativo prodati u Indiji. Uskoro su Nikitin i njegov konj već bili na jedrenjaku bez gornje palube, prevozeći živi teret preko mora. Šest tjedana kasnije, brod se usidrio u luci Chaul na obali Malabara, u zapadnoj Indiji. Prijevoz košta 100 rubalja.
Indija zauzima značajno mjesto u Nikitinovim dnevnicima. “A ovdje je indijanska zemlja, i ljudi hodaju uokolo goli, i glave im nisu pokrivene, i grudi su im gole, i kosa im je spletena u jednu pletenicu, i svi hodaju sa svojim trbuhom, a djeca se rađaju svake godine. , i imaju mnogo djece. I muškarci i žene su svi goli i svi su crni. Gdje god dođem, puno ljudi iza mene, ali se čude belaju...”, zapisao je iznenađeno lutalica.

Afanasy Nikitin jahao je na svom konju oko mjesec dana do grada Junnar (Junir), očito se često zaustavljajući putem. Naznačio je u svom dnevniku udaljenosti između gradova i velikih sela. Junirom, koji je vjerojatno bio dio muslimanske države, vladao je namjesnik Asad Khan, koji je, kako je zapisao Athanasius, imajući mnogo slonova i konja, ipak “jahao na ljudima”.
Trgovac je nastavio put. Stigavši ​​u grad Bidar, glavni grad muslimanske države Deccan, gdje su trgovali robovima, konjima i zlatnim tkaninama. "Nema robe za rusku zemlju", napisao je navigator razočarano. Kako se pokazalo, Indija nije tako bogata kao što su Europljani mislili da jest. Dok je ispitivao Bidar, opisao je ratne slonove dekanskog sultana, njegovu konjicu i pješaštvo, trubače i plesače, konje u zlatnoj ormi i pitome majmune. Bio je zapanjen luksuznim životom indijskih "bojara" i siromaštvom seoskih radnika. Pri susretu s Indijancima putnik nije skrivao da je Rus.
Na kojem je jeziku Nikitin mogao komunicirati s lokalnim stanovništvom? Odlično je govorio perzijski i tatarski jezik. Očito su mu lokalni dijalekti lako pali. Sami Indijci dobrovoljno su odveli Nikitina u hramove Sriparvata, gdje su ga zadivile ogromne slike boga Šive i svetog bika Nandija. Razgovori s onima koji su se molili kod idola Sriparvate dali su Athanasiusu priliku da detaljno opiše život i rituale štovatelja boga Shive.
U to se vrijeme u Nikitinovom dnevniku pojavio vodič u kojem su navedene udaljenosti do Calicuta, Cejlona, ​​kraljevstva Pegu (Burma) i Kine. Nikitin je zabilježio koja se roba izvozi kroz indijske luke Kambay, Dabul i Calicut. Popisani su dragulji, tkanine, sol, začini, kristal i rubini Cejlona i jahte Burme.

Povratno putovanje
...1472, proljeće - trgovac je čvrsto odlučio, pod svaku cijenu, vratiti se u Rus'. Proveo je 5 mjeseci u gradu Kulur, gdje su se nalazili poznati rudnici dijamanata i radile stotine majstora nakita. Posjetio je i Golcondu, koja je u to vrijeme već bila poznata u cijelom svijetu po svom blagu, bivšu prijestolnicu Deccana, Gulbargu, i otišao na morsku obalu u Dabulu. Kapetan jedrenjaka bez palube, koji je krenuo u Hormuz, uzeo je od putnika dva zlatnika. Mjesec dana kasnije, Afanasy Nikitin je došao na obalu. Ovo je bila Etiopija. Ovdje je lutalica ostao oko tjedan dana, proveo je još tri tjedna na otoku Hormuz, a zatim je otišao u Shiraz, Ispagan, Sultaniya i Tabriz.
U Tabrizu je Afanasy posjetio sjedište Uzun-Hasana, suverena turkmenske države White Barn, koji je tada vladao gotovo cijelim Iranom, Mezopotamijom, Armenijom i dijelom Azerbajdžana. Što bi moglo povezati moćnog istočnjačkog vladara s tverskim putnikom, o čemu je s njim razgovarao Uzun-Hasan, dnevnici šute. U posjetu turkmenskom kralju proveo je 10 dana. Otišao je u Rus' novim putem, preko Crnog mora.
Novi testovi čekali su Afanasija Nikitina od Turaka. Istresli su sve njegove stvari i odnijeli ih u tvrđavu, guverneru i zapovjedniku Trebizonda. Prekapajući po navigatorovim stvarima, Turci su tražili nekakva pisma, možda pogrešno misleći da je tverski trgovac moskovski veleposlanik na dvoru Uzun-Hasana. Inače, nepoznato je gdje, kada i kako su mogla nestati spomenuta pisma, koja je prije slanja u Shirvan primio u Moskvi i Tveru.
Gdje je umro?
Lutalica je krenuo preko trećeg mora u grad Cafe (danas Feodosia), koloniju genovskih trgovaca, gdje se iskrcao u studenom 1472. Međutim, kraj putovanja Afanasija Nikitina nije baš jasan. “Kažu da je umro prije nego što je stigao u Smolensk”, stoji u predgovoru “Hodanja preko tri mora”, koji je nabavio činovnik Mamyrev.
Također nije jasno što je znatiželjni trgovac radio dok je boravio u Indiji 4 godine. I zašto, na kraju krajeva, neki redovi i stranice dnevnika nisu napisani na ruskom, iako ruskim slovima? Postojala je čak i verzija da su to nekakvi šifrirani tekstovi. Ali prijevodi s perzijskog i tatarskog jezika pokazali su da su Atanazijeva razmišljanja o Bogu, o postu i molitvama napisana na tim jezicima...
Jedno je sigurno: tko god Afanasy Nikitin bio - trgovac, obavještajac, propovjednik, veleposlanik ili jednostavno vrlo radoznali lutalica - bio je talentiran pisac i, bez sumnje, šarmantna osoba. Inače, kako bi mogao prijeći tri mora?

Afanasy Nikitin je svojim suvremenicima poznat kao navigator i trgovac; trgovac je postao prvi stanovnik europskih zemalja koji je posjetio Indiju. Putnik je otkrio istočnu zemlju 25 godina prije drugih portugalskih putnika.

U svojim putopisnim bilješkama "Pješačenje preko tri mora" ruski putnik detaljno je opisao život i političku strukturu istočnih zemalja. Atanazijevi rukopisi bili su prvi u Rusiji koji su opisivali putovanje morem ne sa stajališta hodočašća, već u svrhu pripovijedanja priče o trgovini. Sam putnik je vjerovao da su njegove bilješke grijeh. Kasnije, u 19. stoljeću, Afanasijeve priče objavio je poznati povjesničar i pisac i uključio ih u "Povijest ruske države".

Djetinjstvo i mladost

Malo se zna o godinama djetinjstva ruskog putnika, jer je životopis Afanasija Nikitina počeo zapisivati ​​tijekom trgovačkih ekspedicija. Navigator je rođen sredinom 15. stoljeća u gradu Tveru. Putnikov otac bio je seljak, zvao se Nikita. Dakle, "Nikitin" je patronim, a ne prezime.

Biografi ne znaju ništa više o obitelji, kao ni o putnikovoj mladosti. Afanasy je postao trgovac u mladosti i uspio je vidjeti mnoge zemlje, na primjer, Bizant i Litvu, gdje je putnik promicao trgovinu. Afanasijeva roba bila je tražena, pa se ne može reći da je mladić živio u siromaštvu.

Ekspedicije

Afanasij Nikitin, kao iskusan trgovac, nastojao je proširiti trgovinu na području današnjeg Astrahana. Navigator je dobio dopuštenje od tverskog kneza Mihaila Borisoviča III., pa se Nikitin smatrao tajnim diplomatom, ali povijesni podaci ne potvrđuju ta nagađanja. Dobivši potporu prvih državnih dužnosnika, Afanasy Nikitin je iz Tvera krenuo na dugo putovanje.

Navigator je plovio preko rijeke Volge. U početku se putnik zaustavio u gradu Klyazin i otišao u samostan. Tamo je primio blagoslov od opata, a također se pomolio Presvetom Trojstvu da put dobro prođe. Zatim je Afanasy Nikitin otišao u Uglich, odatle u Kostromu, a zatim u Ples.

Ruta putovanja Afanasija Nikitina

Prema riječima putnika, ruta je prošla bez prepreka, ali u Nižnjem Novgorodu navigatorova ekspedicija odužila se dva tjedna, jer se tamo trgovac trebao sastati s veleposlanikom države Shirvan, Hasan Beyem. U početku se Nikitin želio pridružiti ruskom veleposlanstvu Vasilija Papina, ali je već otplovio na jug.

Nevolja se dogodila kada je Afanasijeva ekipa plovila pokraj Astrahana: mornare su sustigli tatarski razbojnici i opljačkali brod, a jedan je brod potpuno potonuo.

Karta vremena Afanasija Nikitina

Putnici se nisu mogli vratiti u domovinu, jer su bili suočeni s dužničkim obvezama zbog neočuvanja robe koja je kupljena državnim novcem na kredit. Neki od mornara kojima je barem nešto ostalo kod kuće vratili su se u Rus', ostali Nikitinovi ljudi otišli su u različitim smjerovima, neki su ostali u Shemakhi, neki su otišli raditi u Baku.

Afanasij Nikitin se nadao poboljšanju svoje financijske situacije, pa je odlučio isploviti prema jugu: iz Derbenta je otporni moreplovac krenuo u Perziju, a iz Perzije je stigao do prometne luke Hormuz, koja je bila raskrižje trgovačkih putova: Mala Azija , Indija, Kina i Egipat. U rukopisima je Afanasy Nikitin ovu luku nazvao "utočištem Gurmyz", poznatom u Rusiji po zalihama bisera.

Jedan lukavi trgovac u Hormuzu saznao je da se odande dobavljaju rijetki pastusi koji se ne uzgajaju u indijskoj zemlji, a tamo su bili vrlo cijenjeni. Trgovac je kupio konja i, u nadi da će robu prodati po pretjeranoj cijeni, otišao je na euroazijski kontinent Indiju, čiji je teritorij, iako je bio na kartama u to vrijeme, ostao nepoznat Europljanima.

Afanasy Nikitin je 1471. doplovio u grad Chaul i tri godine živio u nepoznatom stanju, ali se nije vratio u domovinu. Ruski putnik je u svojim rukopisima detaljno opisao život i strukturu sunčane zemlje.

Afanasy je bio zadivljen kako indijski stanovnici hodaju ulicom: žene i djeca hodaju goli, a princ je imao bedra i glavu prekrivene velom. Ali gotovo svaka osoba imala je zlatni nakit u obliku narukvica, što je iznenadilo ruskog trgovca. Nikitin nije razumio zašto Indijanci ne mogu prodavati dragocjeni nakit i kupovati odjeću kojom bi prekrili svoju golotinju.

Ilustracija iz knjige "Hod preko tri mora" Afanasija Nikitina

Impresioniralo ga je i to što Indija ima veliku populaciju, a gotovo svaka druga žena u zemlji čeka dijete.

U Chaulu Afanasy nije prodao pastuha po dobroj cijeni, pa je početkom proljeća navigator otišao u same dubine Indije. Trgovac je stigao do sjeverozapadne utvrde Junnar, gdje se susreo s Asadom Khanom, njezinim vlasnikom. Guverneru se svidjela Afanasijeva roba, ali je htio besplatno dobiti konja i silom ga je odveo. Tijekom razgovora Assad je saznao da ruski putnik ispovijeda drugu vjeru i obećao je vratiti životinju sa zlatom ako trgovac prijeđe na islam. Guverner je Nikitinu dao 4 dana za razmišljanje; u slučaju negativnog odgovora, Assad Khan je zaprijetio ruskom trgovcu smrću.

Izdanja knjige Afanasija Nikitina "Hod preko tri mora"

Prema knjizi "Hod preko tri mora", Afanasy Nikitin je spašen slučajno: upravitelj tvrđave susreo je starca kojeg je poznavao, Muhameda, prema kojem se vladar smilovao i pustio stranca, vrativši mu konja. Međutim, povjesničari se i dalje svađaju: prihvatio je Afanasy Nikitin muhamedansku vjeru ili je ostao vjeran pravoslavlju. Trgovac je ostavio takve nedoumice zbog originalnih bilješki, koje su bile pune stranih riječi.

Nikitina su također iznenadili običaji Indije i egzotične životinje, u stranoj zemlji je prvi put vidio zmije i majmune. Putovanje u neviđene zemlje bilo je šareno i živahno, ali Afanasy je bio nezadovoljan, jer trgovac nikada nije vidio nikakvu trgovinsku korist. Prema navigatoru, sunčana zemlja trgovala je bojama i jeftinim paprom - nije se imalo što ponijeti kući da bi se zaradilo. Nikitinov boravak u Indiji bio je zanimljiv, ali siromašan: prodaja jednog jedinog konja koštala je trgovca gubitak i kaznu.

Osobni život

Znanstvenici ne znaju za osobni život Afanasija Nikitina, jer je biografija ruskog navigatora sastavljena zahvaljujući bilješkama trgovca. Je li Nikitin imao djecu, je li ga čekala vjerna supruga, također ostaje misterija. Ali, sudeći prema rukopisima trgovca, Afanasy Nikitin je bio svrhovita i otporna osoba koja se nije bojala poteškoća u nepoznatoj zemlji. Tijekom tri godine putovanja, Afanasy Nikitin je savladao strane jezike, u njegovim dnevnicima pronađene su arapske, perzijske i turske riječi.

Ne postoje Nikitinovi fotografski portreti, do njegovih suvremenika stigli su samo primitivni crteži. Poznato je da je trgovac imao jednostavan slavenski izgled i nosio četvrtastu bradu.

Smrt

Lutajući sunčanim zemljama, Afanasy Nikitin živio je sa snom o povratku u domovinu. Navigator se pripremio za povratak i otišao u trgovačku luku Hormuz, odakle je započeo put u Indiju. Iz Hormuza je trgovac putovao na sjever kroz Iran i završio u Trabzonu, turskom gradu. Lokalni turski stanovnici zamijenili su ruskog navigatora za špijuna, pa su zarobili Nikitina i odnijeli sve što je bilo na brodu. Jedina stvar koju je navigator ostavio sa sobom bili su rukopisi.

Afanasy je pušten iz uhićenja, a trgovac je otišao u Feodosiju: ​​tamo se trebao sastati s ruskim trgovcima kako bi posudio novac i otplatio svoje dugove. Bliže jeseni 1474., trgovac je stigao u feodosijski grad Kafa, gdje je proveo zimu.

U proljeće je Nikitin namjeravao putovati uz Dnjepar do Tvera, ali je umro u gradu Smolensku. Uzrok smrti Afanasija Nikitina ostaje misterij, ali znanstvenici su uvjereni da je dugo putovanje kroz različite zemlje s različitim klimatskim uvjetima naglo pogoršalo zdravlje navigatora.

Nikitinove bilješke u Moskvu su dostavili trgovci koji su pratili lutalicu. Nikitinov dnevnik predan je kneževu savjetniku, a 1480. rukopisi su uvršteni u kroniku.

Po ruskom moreplovcu nazvane su ulice i uličice u Rusiji, kao i nasip u gradu Tveru. Godine 1958. Mosfilm je snimio film “Hod preko tri mora”, a 1955. Nikitinu je podignut spomenik u Tveru. Tu su i spomenici ruskom trgovcu u Cafeu i državi Maharashtra.

Vladimir Dergačev

Tverski trgovac Afanasy Nikitin Voljom sudbine postao je veliki ruski putnik, ostavivši putopisne bilješke poznate kao “Hod preko tri mora”. Godina mu je rođenja nepoznata, umro je (ili tragično?) 1447. u blizini Smolenska (na teritoriju Velike Kneževine Litve) na povratku s putovanja, reklo bi se, nekoliko koraka od kuće. Afanasij Nikitin sažeo je važnu osobinu ruskog mentaliteta – stremljenje iza horizonta. To nije bila pustolovina; iskusni i hrabri trgovac već je posjetio Carigrad u Bizantu, Litvi, Krimu i Kneževini Moldaviji i vratio se sretno s prekomorskom robom.

Putovanje duž Volge, Kaspijskog jezera, Perzije, Arapskog mora, Indije, Turske i Crnog mora trajalo je od sredine 1471. do početka 1474. (prema drugoj dataciji - od 1468. do 1474.).

U početku je svrha trgovačkog putovanja bila uspostavljanje trgovačkih odnosa s azijskim trgovcima zaduženim za trgovinu duž rute koja prolazi kroz kavkaski Shamakhi. Ruski trgovci nosili su uglavnom krzna. Ruski trgovci su se spustili Voljom u pratnji veleposlanika Širvan Šaha (vladara) Šamakija. Putovanje Volgom je prošlo dobro, ali kod Astrahana na rijeci Buzan trgovce su opljačkali Tatari. Razbojnici su ukrali robu, navodno kupljenu na kredit. Povratak u Rus' bez robe i bez novca prijetio je dužničkom zamkom. Ali neki od trgovaca su se vratili, a Nikitin je otišao dalje na istok. Kako se ne bi vratio prazan u Tver i ne bi završio u rupi dugova, trgovac je otplovio u Derbent, zatim u Baku, Shemakhu i Perziju, gdje je kupio pastuha, kojeg je odlučio isplativo prodati u Indiji i kupiti robu za ruska zemlja. Ali ni ovaj dogovor nije donio veliku korist.

Afanasy Nikitin ostao je u Indiji tri godine: “A ovdje je indijanska zemlja, i svi ljudi hodaju goli, i glave im nisu pokrivene, i grudi su im gole, i kosa im je spletena u jednu pletenicu, i svi hodaju trbušasti, a djeca se rađaju svake godine, i imaju mnogo djece. I muškarci i žene su svi goli i svi su crni. Gdje god dođem, mnogo je ljudi iza mene, i čude se bijelom čovjeku...” “Hindusi bika zovu ocem, a kravu majkom. S njihovim izmetom peku kruh i kuhaju hranu, a tim pepelom prave tragove na licu, na čelu i po cijelom tijelu. Nedjeljom i ponedjeljkom jedu jednom dnevno.” Nikitin je u svojim bilješkama koristio izraze psovke velikog i moćnog ruskog jezika. U akademskim prijevodima nestale su jake riječi.

Godine 1387. formirana je prva muslimanska država Bahmani u južnoj Indiji, s Vijayanagara Carstvom smještenim na jugu. Od 1429. glavni grad sultanata premješten je u Bidar, koji je posjetio ruski trgovac: “U Bidaru mjesec ostaje pun tri dana. U Bidaru nema slatkog voća. U Hindustanu nema velikih vrućina. Vrlo je vruće u Hormuzu i Bahreinu, gdje se rađaju biseri, u Džedi, Bakuu, Egiptu, Arabiji i Lari. Ali vruće je u zemlji Horasan, ali ne tako. U Chagotaiju je jako vruće. Vruće je u Shirazu, Yazdu i Kashanu, ali tamo ima vjetra. I u Gilanu je vrlo zagušljivo i sparno, a u Šamakiju je sparno; Vruće je u Bagdadu, vruće je u Khumsu i Damasku, ali nije tako vruće u Alepu.”

Ruta hoda Afanasija Nikite preko tri mora

Na slici je spomenik Afanasiju Nikitinu u Feodosiji (bivši Cafe). Godine 2002. u indijskom gradu Revdandi otkriven je spomenik Afanasiju Nikitinu.


http://leto.feodom.com/upload/arts/51.JPG

Istraživači putovanja “preko tri mora” pokušavaju odgovoriti na pitanje kako je ruski trgovac uspio preživjeti u stranim zemljama? Možda mu je pomogla lokalna tradicija:“I njihove žene spavaju sa svojim muževima danju, a noću idu spavati sa strancima, i spavaju s njima, i daju im hranu i donose sa sobom šećernu hranu i šećerno vino, i hrane i napoje goste tako da su voljeni, i vole goste bijelaca jer su njihovi ljudi jako crnci. I žena zače dijete od gosta, a muževi daju hranu. A ako se rodi bijelo dijete, onda će gost platiti pristojbu od trista tenekja...”Nikitinove riječi su nesumnjive, o tome je kasnije pisao Marko Polo. Ali lutanje u tuđini nije bilo lako: “I svi crnci su zlikovci, i žene su sve b..., čarobnjaci i lopovi, i prijevara, i napitci, ubijaju svoje gospodare otrovom.”

Ali, prije svega, trgovački duh Afanasija Nikitina tražio je isplativu robu za rusku zemlju. Kako bi se vratio u Tver ne samo da otplati dugove, već i da ostane s profitom. U svojim bilješkama piše o svili, sandalovini i biserima. No ono što ga je najviše privuklo bili su lokalni dijamanti. Možda ih je pokušao dovesti na rusko tlo, ali je opljačkan i ubijen blizu Smolenska.