Kako se slavi Božić 2020. u Armeniji? Ova zemlja, u kojoj je kršćanstvo 301. godine proglašeno državnom vjerom, postala je prva kršćanska država na svijetu.
Većina stanovnika Armenije su kršćani, a postoji poseban odnos prema jednom od glavnih kršćanskih praznika - Božiću.
Zašto Armenci slave Božić 6. siječnja 2020.?
Koje su tradicije božićnih praznika u Armeniji? O tome i još mnogo toga ćemo govoriti u ovom članku. Počnimo s činjenicom da se sam datum praznika razlikuje od onoga koji je usvojen u drugim zemljama.
Zašto se armenski Božić slavi 6. siječnja? Sve do 5. stoljeća sve su kršćanske crkve na ovaj dan slavile blagdan Kristova rođenja i Bogojavljenje. Kasnije su neke crkve pomaknule datum blagdana, dok je armenska crkva ostala vjerna starim tradicijama.
Uoči Božića u armenskim crkvama služi se liturgija Badnjaka. Vjernici zapale svijeću u crkvi i nose je kući da je blagoslove. Ova svijeća simbolizira svjetlost Betlehemske zvijezde, koja je mudracima pokazala put do malog Krista.
Prema božićnoj tradiciji, u Armeniji se 6. siječnja ujutro služi božićna liturgija. Tada se u hramovima održava blagdan Kristova krštenja s obredom blagoslova vode.
Vodu osveštava sveštenstvo, a potom se dijeli župljanima. Bogojavljensku vodicu vjernici čuvaju godinu dana i prema njoj se odnose kao prema svetištu.
Tradicionalna božićna jela poslužuju se na svečanom stolu. Riječ je o ribi koja je od davnina simbol kršćanstva. Također je običaj častiti goste plavom (pilav) s grožđicama: riža predstavlja čovječanstvo, a grožđice odabrane od strane Gospodina.
Kako se kaže sretan Božić na armenskom?
Čestitke za sretan Božić na armenskom zvuče ovako:
Շնորհավոր Սուրբ ծնունդ – Shnoravor Surb Tsenund.
Sretna Nova godina! – Շնորհավոր Նոր տարի (Shnoravor Nor tari).
Armenci također kažu:
Želim vam puno sretnih godina, zdravlja i uspjeha u karijeri անքային վերելքներ.
Želim ti puno sreće - Հաջողություն եմ ցանկանում (Ajokhutyun em tsankanum),
Želim ti sreću - Երջանկություն եմ ցանկանում (Erjankutyun em tsankanum).
Armenska apostolska crkva, jedina među kršćanskim crkvama, slavi blagdan Kristova rođenja 6. siječnja u isto vrijeme s Bogojavljenjem. Naziv blagdana je Bogojavljenje.
Poglavar Armenske apostolske crkve, Katolikos svih Armenaca Garegin II., predvodit će svečanu božićnu liturgiju u katedrali u Etchmiadzinu (samostan u gradu Vagharshapatu, rezidenciji katolikosa). Bogosluženju će nazočiti čelnici zemlje, članovi vlade, zastupnici, veleposlanici akreditirani u Erevanu, političke ličnosti i župljani.
“Jedino je Armenska crkva sačuvala drevni običaj da se Kristovo rođenje i Bogojavljenje slave na isti dan. Ostale crkve slave Božić 25. prosinca ili 7. siječnja, a Bogojavljenje 6. ili 19. siječnja”, rekao je tiskovni ured Etchmiadzina za RIA Novosti.
Svi kršćani do 4. stoljeća slavili su Božić 6. siječnja. Prema Starom zavjetu nitko nije imao pravo propovijedati prije 30. godine, a u davna vremena crkva je slavila Božić i Bogojavljenje na isti dan, budući da je Krist počeo propovijedati s 30 godina i nakon krštenja.
Međutim, ni nakon prihvaćanja kršćanstva, poganstvo među Rimljanima nije izgubilo svoju poziciju. S velikom pompom 25. prosinca proslavljen je blagdan štovanja sunca. Kako bi uklonila poganske običaje, Rimska crkva je 336. godine službeno odlučila 25. prosinca smatrati danom rođenja Isusa Krista.
Blagdan Rođenja i Bogojavljenja je dan dolaska na svijet, odnosno ukazanja Isusa Krista. Počinje navečer 5. siječnja, jer se crkveni dan mijenja nakon večernje službe.
6. siječnja, nakon božićne liturgije, obavlja se vodoosvećenje, koje simbolizira krštenje Kristovo u rijeci Jordan. Voda se posvećuje Biblijom, križem i svetom, nakon čega se dijeli prisutnima. Sutradan se u armenskoj crkvi služi liturgija sjećanja na mrtve, služi se parastos za umirenje duša pokojnika.
EREVAN, 5. siječnja. Vijesti-Armenija. Armenska apostolska crkva slavi Sveti Božić i Bogojavljenje. Budući da se crkveni dan mijenja u 17 sati, nakon večernje službe, svetkovina Božića počinje 5. siječnja navečer i nastavlja se 6. siječnja.
Uvečer 5. siječnja u svim crkvama služi se Sveta liturgija Chrakaluytsa (paljenje svjetiljki). Pale se i svijeće. Na ovu večer ljudi nose sa sobom u svoje domove svjetiljke i svijeće zapaljene u crkvi. Oni simboliziraju božansko svjetlo, blagoslov crkve. Paljenje lampica simbolizira svjetlost Betlehemske zvijezde koja je mudracima pokazala put do malog Isusa.
Tijekom krštenja Gospodinova pojavilo se svjedočanstvo Boga Oca: "Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji" (Mt 3,17, Mk 1,11, Lk 3,22) i Duha Svetoga. spustio se na Krista u obliku goluba. Ovako se odvija drugo Bogojavljenje. Dakle, crkva slavi dvostruku objavu Teofanije kroz Božić i Krštenje Kristovo zajedno 6. siječnja i pod općim nazivom "Otkrivenje" ili "Teofanija" ".
Praznik počinje navečer 5. siječnja i nastavlja se iza ponoći. 5. siječnja slavi se Badnjak na Bogojavljenje i služi se Sveta liturgija. Ujutro 6. siječnja također se služi Sveta liturgija, nakon koje se obavlja obred blagoslova vode - u spomen na Krštenje Isusovo (u narodu se kaže: "Križ u vodu pada").
Svojim krštenjem Isus je blagoslovio vodu. Službenik liturgije dodaje sv. Miro i blagoslivlja je molitvom. Prema tradiciji, vjernici malo ove vode nose u svoje domove kao lijek za bolesne, jer se voda posvećena na ovaj dan naziva Bogojavljenska i ima posebna blagotvorna svojstva. Bogojavljensku vodu treba pobožno čuvati i odnositi se prema njoj kao prema velikoj svetinji. Radosnu vijest o rođenju Kristovu prenose i svećenici, obilazeći vjernike i osvećujući njihove domove, napominje službena stranica Patrijaršijske biskupije Ararat.
Isusovo rođenje dogodilo se ovako
Po nalogu cara Augusta izvršen je popis stanovništva Rimskog Carstva, koje je uključivalo i Palestinu. Po tome se svaki građanin morao prijaviti u gradu iz kojeg dolazi. Josip je, uzevši Mariju, otišao u židovski Betlehem.
Za njih nije bilo mjesta ni u jednom hotelu. Sklonili su se u špilju gdje je bila štala i tamo je rodila Isusa. Sin Božji rođen je u siromaštvu, u neuglednoj špilji, poput naših duša. Svjedoci Rođenja Kristova bili su pastiri iz najbližih sela, kojima su anđeli donijeli radosnu vijest o rođenju Spasitelja: "Slava na visini Bogu, a na zemlji mir, ljudima dobra volja!" (Luka 2:14).
Tada su mudraci, predvođeni novom zvijezdom, došli s istoka pokloniti se Djetetu. Donijeli su mu tri dara - zlato kao kralju, tamjan kao Bogu i smirnu kao smrtnom čovjeku, a zatim su se vratili u svoje zemlje.--0--
Dobro je poznato da se Armenci s velikom zebnjom odnose prema svojim tradicijama. Budući da su drevni kršćanski narod, na što su i Armenci vrlo ponosni, oni, naravno, slave sve crkvene blagdane, među kojima Božić ima svoje posebno mjesto. Proslava traje više od jednog dana i popraćena je brojnim ritualima, ukorijenjenima u stoljetnoj kršćanskoj povijesti zemlje.
Pravi blagdan Rođenja Kristova u Armeniji slavi se 6. siječnja - dan ranije nego što je uobičajeno u pravoslavnoj tradiciji, što također ima povijesno opravdanje. Sve do 5. stoljeća Božić i Bogojavljenje u mnogim su se kršćanskim zemljama tradicionalno slavili u isto vrijeme – u noći s 5. na 6. siječnja. Međutim, s vremenom su neke kršćanske denominacije promijenile ovaj običaj, uspostavivši dva različita praznika. Armenska apostolska crkva (AAC) ostala je vjerna ranokršćanskoj tradiciji. Zajednička svetkovina Rođenja Kristova i Bogojavljenja ima zajedničko ime - Bogojavljenje. U Armeniji se blagdan Bogojavljenja naziva i "Mali Uskrs".
Badnjak se naziva "Chragaluyts" (paljenje svjetiljki) i slavi se 5. siječnja. Navečer se u crkvama služi liturgija, a vjernici iz hrama u kuću donose božićnu vatru, simbolizirajući svjetlost Betlehemske zvijezde, koja je mudracima pokazala put do malog Krista. Svjetlost tisuća upaljenih svijeća i lampica čini božićne blagdane vedrim u punom smislu te riječi.
Ujutro 6. siječnja u crkvama se već održava božićna liturgija, nakon koje se održava obred osvećenja vode koji simbolizira krštenje Kristovo u rijeci Jordan. Voda je posvećena krizmom, molitvom i križem te podijeljena župljanima. Vjeruje se da voda za krštenje ima ljekovita svojstva.
Obred posvećenja Najveličanstvenija i najmnogoljudnija božanska služba održava se u drevnom armenskom samostanu Etchmiadzin (doslovno "Mjesto silaska Jedinorođenca"). Hram je sagrađen neposredno nakon prihvaćanja kršćanstva u Armeniji pod kraljem Trdatom III 301.-303. Tu se donedavno nalazila rezidencija Katolikosa svih Armenaca, koja je kasnije prebačena u Erevan. Ipak, Etchmiadzin sa svojim brojnim hramovima, sjemeništima i jednostavno, po starom sjećanju, i dalje ostaje glavno duhovno središte Armenije.
Kao iu katoličkom i pravoslavnom svijetu, Božić je u Armeniji obiteljski praznik. I kao i svi takvi praznici, ne mogu bez posebnog jelovnika, koji uključuje ribu (drevni simbol kršćanstva) i slatki pilav s grožđicama i suhim voćem (riža je simbol cijelog čovječanstva, grožđice su simbol odabranih) ). Suho crno vino također je obavezan atribut božićnog stola. U nekim je obiteljima običaj posluživati tolmu u lišću grožđa i grickalice od povrća, osobito špinata.
Na ovaj svijetli dan za sve vjernike, običaj je okupiti se u uskom krugu najbližih i najdražih i zajedno provesti toplu, tihu večer, često se prisjećajući rođaka koji su nedavno napustili smrtni svijet. Sutra, 7. siječnja, u armenskoj crkvi bit će služena liturgija zadušnica i parastos za pokoj dušama pokojnika. Na današnji dan, prema tradiciji, treba obići grobove najmilijih.
Fotoreportaža: Večernja liturgija (Chragaluyts), Katedrala sv. Grgura Prosvjetitelja, Erevan, 5. siječnja 2016.
1 od 9
(AAC) - jedina među kršćanskim crkvama - slavit će u srijedu blagdan Rođenja Kristova istodobno s Bogojavljenjem pod općim nazivom Bogojavljenje.
Novogodišnji stol u Armeniji - drevni i moderniProslava Nove godine u Armeniji traje 13 dana - do stare Nove godine uključujući. Armenska Nova godina doslovno je zasićena raznim simbolima, a tradicionalna armenska novogodišnja kuhinja jedan je od elemenata tradicije i običaja.Poglavar Armenske apostolske crkve, Katolikos svih Armenaca Garegin II služit će svečanu božićnu liturgiju u katedrali Svetog Etchmiadzina. Čelnici zemlje, članovi vlade, zastupnici, veleposlanici akreditirani u Erevanu, političari i župljani prisustvovat će božanskoj službi.
"Jedino je Armenska crkva sačuvala drevni običaj slavljenja Rođenja Kristova i Bogojavljenja na isti dan. Ostale crkve slave Božić 25. prosinca ili 7. siječnja, a Bogojavljenje 6. ili 19. siječnja", rečeno je u tisku za RIA Novosti. ured Matične stolice Svetog Etchmiadzina (samostan u gradu Vagharshapat, rezidencija katolikosa svih Armenaca).
Prema Starom zavjetu nitko nije imao pravo propovijedati prije 30. godine. Crkva je slavila Božić i Bogojavljenje na isti dan, budući da je Krist počeo propovijedati u dobi od 30 godina i nakon krštenja.
Svi kršćani prije četvrtog stoljeća slavili su Božić 6. siječnja. Međutim, ni nakon prihvaćanja kršćanstva, poganstvo među Rimljanima nije izgubilo svoju poziciju. S velikom pompom 25. prosinca proslavljen je blagdan štovanja sunca. Kako bi uklonila poganske običaje, Rimska crkva je 336. godine službeno odlučila 25. prosinca smatrati danom rođenja Isusa Krista.
Korizma i Božićna liturgija
Tjedan koji prethodi Božiću - od 30. prosinca do večeri 5. siječnja - smatra se postom. Danas se koriste samo proizvodi biljnog podrijetla. Prema starom kalendaru, Armenci su slavili Novu godinu 1. u mjesecu Navasardu, odnosno 11. kolovoza, kada nije bilo posta. Usvajanjem nove kronologije Nova godina počela se slaviti 31. prosinca - na dan koji se poklapa s postom koji prethodi Božiću. Post završavaju 5. siječnja, navečer na Badnjak, kada se u crkvama služi božićna liturgija. Ljudi se pozdravljaju riječima: "Hristos se rodi i javi! Blagoslovljeno prikazanje Hristovo!"
Blagdan Rođenja i Bogojavljenja je dan dolaska na svijet, odnosno ukazanja Isusa Krista. Počinje navečer 5. siječnja, jer se crkveni dan mijenja nakon večernje službe.
Prvo služe svetu liturgiju Chrakaluyets, koja se održava dva puta godišnje - na blagdane Božića i Uskrsnuća. "Chrakaluyts" znači "gorenje svjetiljki" (svjetiljke), što simbolizira svjetlost Betlehemske zvijezde, koja je pokazala Magima put do djeteta Isusa. Također, tijekom liturgije pale se svijeće koje simboliziraju božansko svjetlo, blagoslov crkve. Stoga ljudi svjetiljke i svijeće upaljene u crkvi nose svojim kućama.
Posvećenje vode
Šestog siječnja, nakon božićne liturgije, obavlja se vodoosvećenje koje simbolizira Kristovo krštenje u rijeci Jordan. Voda se posvećuje Biblijom, križem i svetom, nakon čega se dijeli prisutnima. Sutradan se u armenskoj crkvi služi liturgija sjećanja na mrtve, služi se parastos za umirenje duša pokojnika.
Za vrijeme božićnih slavlja također se posvećuju kuće. No, ljudi pozivaju svećenika u svoj dom ili na radno mjesto, želeći primiti Božji blagoslov, čak i nakon Božića i nedjelje.
7. siječnja, kao i u sve dane neposredno nakon glavnih blagdana, obilježava se spomendan mrtvih - Mereloti. Nakon Božanske liturgije, u svim crkvama se moli za pokoj duše, nakon čega se obilaze grobovi.
Božićne svečanosti traju do 13. siječnja, do blagdana Imena Gospodinova.