Crveni križ Henri Dunant. Tko je bio prvi dobitnik Nobelove nagrade za mir? Teme poruka za seminar

Peter Masters

Biografija Jeana Henrija Dunanta bez sumnje je jedna od najneobičnijih priča koje možete pronaći. Biografija je to čovjeka koji je bio najveći promašaj, a ujedno i najhvaljeniji u novijoj povijesti. Ovo je biografija čovjeka koji je večerao za kraljevskim stolovima i jeo otpatke s skitnicama, koji je bio jedan od najtvrdoglavijih i najzainteresovanijih ljudi na svijetu, ali je u isto vrijeme, više od bilo koje druge utjecajne osobe, pokazivao sažaljenje i suosjećanje sa svojim suvremenicima .

Život ovog čovjeka, pun neočekivanih promjena i na prvi pogled kontradiktoran, obuhvaća razdoblje europske povijesti od 1828. do 1910. godine, ispunjeno romantikom i krvoprolićem. Dunant je djetinjstvo proveo u luksuznom i bogatom okruženju u Ženevi u Švicarskoj. Njegova obitelj imala je bogatstvo i društveni položaj; otac mu je bio gradski vijećnik za pitanja vlasništva nad zemljom. Štoviše, Dunantovi su roditelji bili revni posjetitelji crkve, a Dunant, crvenokosi sedamnaestogodišnjak širokih ramena, ubrzo je za sebe počeo tražiti odgovore na duhovna pitanja. Što znači biti kršćanin? Kako osoba može spoznati Boga? Što je smisao života?

Godine 1816. na mjesto pastora u Ženevi postavljen je mladi, energični evanđeoski propovjednik, koji je uspio osvojiti srca građana. Bio je to pastor Louis Gossen. Propovijedao je u velikoj crkvi koja je bila ispunjena do posljednjeg mjesta. Ovdje, zbijen među župljanima, mladi Henri Dunant redovito je slušao propovijedi koje su ukazivale na potrebu osobnog obraćenja Kristu, a te su propovijedi imale dubok dojam na njega. Kad je napunio osamnaest godina, postao je pobožni kršćanin i posvetio svoj život i budućnost Kristu.

Dunant nije gubio vrijeme tražeći prilike da proširi svoju novopronađenu vjeru drugima. Svake je nedjelje u dva sata poslije podne ulazio na sumorna željezna vrata gradskog zatvora i posjećivao zatvorenike u njihovim ćelijama, govoreći im kako je pronašao Spasitelja. Za svoje studentske prijatelje organizirao je tjedne šetnje u planine, gdje je glavna tema razgovora bila potreba traženja Gospodina. Ubrzo se na tim šetnjama počelo okupljati više od stotinu mladih ljudi. Svaka šetnja završavala je sastankom koji je Dunant održao u svom domu, gdje su, okruženi bijelim stupovima i tamnim drvenim zidovima očeve velike prijemne dvorane, mnogi njegovi prijatelji pronašli put do Boga.

Ti su susreti potom pretvoreni u prvu švicarsku Kršćansku udrugu mladeži (YMCA), a kasnije su roditelji mnogih mladih ljudi koji su putovali raditi ili studirati u druge dijelove Europe počeli tamo održavati slične susrete za mlade. Dunant, koji je u to vrijeme radio kao upravitelj putujuće banke, uspio je uspostaviti kontakte i uspostaviti odnose sa svim tim ograncima YMCA-e. Organizirajući te brojne susrete mladih, bio je toliko pun energije da je jedan od njegovih zaposlenika napisao: “Moj zadatak nije bio lak. Morao sam obuzdati Dunanta - imao je nevjerojatan žar i energiju. Znao je kako vezati pokidane niti, kako vratiti one koji su otišli, kako nadahnuti slabe i ohrabriti slaboumne.” Dok je još bio mladi kršćanin, Dunant je zapravo postao osnivač i glavni vođa europske YMCA.

Dunantove organizacijske i diplomatske sposobnosti zapažene su iu banci u kojoj je radio, te je promaknut na mjesto njezina predstavnika u Sjevernoj Africi. Postavši na čelu regionalne podružnice jedne od najvećih međunarodnih banaka, Dunant se ovdje našao u novoj zemlji s bogatim izgledima, kojom su prije vladali fanatični plemenski vođe, a sada je bila pod francuskom vlašću. Za glavni zadatak postavio je izgradnju i razvoj rudnika, tvornica, kućanstava i farmi na zemljištu površine 20.000 hektara.

Iako je Dunant živio u imućnoj ženevskoj obitelji, bogatstvo nije razmazilo njegove vlasnike. Osobna potrošnja uvijek je bila ograničena, a samougađanje i rastrošnost bili su u osnovi obeshrabreni. Međutim, u Alžiru, koji je pokorila Francuska, bogatstvo je značilo luksuz, položaj, moć i posjedovanje ogromne imovine. Borba je izbila u Dunantovu srcu dok je sanjao o bogatstvu, ali je u isto vrijeme pokušavao poštovati svog Gospodina i živjeti za Njega. Nastavio je posjećivati svoje YMCA sastanke u Europi i živjeti više-manje prema standardima kršćanina koji vjeruju Bibliji, ali se počeo baviti idejom da bi mogao učiniti malo štete ako malo udovolji svojim ambicioznim željama za većim bogatstvom.

Suprotno svom službenom stavu, Dunant je odlučio pokrenuti vlastiti posao, te je riskirajući za sebe počeo kupovati zemlju i prodavati je uz premiju. Zatim je otišao dalje i od vlade dobio pravo zakupa više od 400 hektara zemlje s perspektivom izgradnje plantaža, rudnika i tvornica. Takav “mali korak” stajao ga je gubitka pozicije generalnog direktora Geneva Banking Company, te je bezglavo uronio u potragu za srećom privatnog poduzetnika u Alžiru. Postupno ga je potpuno obuzela ambiciozna želja za uspjehom i bogatstvom, a srce mu je ohladnjelo prema Bogu. Sjećanja na mladost izblijedjela su u drugi plan, a on je sve svoje mentalne snage posvetio stvaranju svog posla.

Dok je još radio u banci, Dunant se kretao u vrlo visokim društvenim krugovima. Poznavao je mnoge bogate i utjecajne ljude, uključujući tako moćnog čovjeka kao što je general De Beaufort, načelnik stožera Napoleona III. Zahvaljujući tim brojnim vezama, uspio je dobiti mnogo tisuća franaka ulaganja za svoja imanja u Alžiru, za koje je morao plaćati 10% godišnjeg prihoda. Užurbano je gradio nove mlinove, kuće, sadio nasade, nadajući se da će uskoro dobiti i prijeko potrebnu dozvolu za gradnju vodovoda. Međutim, ni diplomatske vještine ni jake veze nisu mogle požuriti francuske vlasti u Alžiru da mu daju pravo na korištenje vode koja mu je bila prijeko potrebna. Bez vode svoja naselja nije mogao staviti u funkciju, a investitori su još morali plaćati kamate.

Prošla je godina razočaranja i kašnjenja, a Dunant je doveden do očaja. Isprobao je gotovo sve načine da osigura opskrbu vodom, a sada mu je preostala samo jedna mogućnost: podnijeti peticiju francuskom caru, Napoleonu III. Tada je Napoleon odlučio pomoći Italiji u povratku teritorija koje je okupirala Austrija. Francuska je u savezu s Italijom prvi put započela rat u “modernom” obliku, koristeći željeznicu i Morseov telegraf. Osim toga, dopisnici su prvi put promatrali tijek sukoba i prenosili dramatična izvješća urednicima svojih novina.

Neprijateljstva su počela na talijanskom tlu, gdje su Francuzi izvojevali brzu pobjedu nad austrijskom vojskom. Dunant je odlučio pridobiti audijenciju kod Napoleona III dok je zapovijedao svojim trupama u Italiji. Čekati da se car vrati kući za njega bi značilo bankrot. Dunant se nadao da će najprije pridobiti carevu naklonost davanjem dara - knjige koju je sam napisao o caru, prepune laskanja upućenog Napoleonu u vezi s njegovim zaslugama i planovima na međunarodnoj razini. Pa, tek tada bi iskoristio priliku da objasni kako su njegova alžirska naselja propala zbog kašnjenja lokalnih vlasti, koje mu nisu žurile dati dozvolu za gradnju vodovoda.

Dunant je otišao na prvu liniju u potragu za svojim prijateljem, generalom De Beaufortom, koji mu je pokazao kako pronaći Napoleonov stožer. U međuvremenu, trupe su se pripremale za veliku bitku, koja je bila planirana kod Solferina, u blizini Brescie, gdje je Napoleon za borbu pripremio 150.000 vojnika i 400 topova. U planinama su se nalazile trupe austrijskog cara Franje Josipa, koje su brojale 170.000 vojnika i 500 topova. Zauzeli su planinske utvrde Solferino. Ukupno je više od 300.000 ljudi bilo suprotstavljeno duž crte bojišnice od deset kilometara.

Dunant je stigao na čelo bojišta u zoru 24. lipnja 1859. godine. U 6.00 sati austrijsko pješaštvo počelo je napad na francusku liniju bojišnice. Horde vojnika u bijelim uniformama napredovale su, noseći goleme barjake s carskim orlom. Začule su se trube, bubnjevi su zalupali, a glomazni red Francuza također je krenuo naprijed, pozdravljajući zoru sa zmajskim i kopljanskim oklopima.

Dunantu se sve činilo kao igra: bijela izmaglica hitaca, zveket mušketa i tisuće raznobojnih uniformi. Ali iznenada se ova igra pretvorila u najbrutalnije krvoproliće. Vojnici su jurnuli prsa u prsa, s bajunetima na gotovs, i počeli se međusobno bosti, vrištati, rezati i ubijati. Ljudi su pali u stotinama, kako u borbi prsa o prsa, tako i od teške vatre iz mušketa i topova koji su padali s planinskih utvrda. Kad je pješaštvo bilo iscrpljeno, konjica je krenula u bitku, jureći preko ležećih, zgrčenih tijela, a konjicu je pratilo topništvo na konjsku vuču, koje je satrlo i dokrajčilo nebrojene ranjenike. Francuzi su napredovali napad za napadom, uzalud pokušavajući jurišati na planinske utvrde koje su zauzeli Austrijanci, ali iznenada je izbila strašna oluja i tek sada, pod okriljem jake kiše, probili su topovski zaslon i upali u Solferino .

Time je austrijska obrambena linija probijena i oni su se počeli povlačiti. Čak je i Napoleon bio zapanjen i užasnut cijenom svoje pobjede dok je jahao svog bijelog pastuha nakon završetka bitke. Gledajući sve što se događa, Dunant je doživio težak šok. Napisao je:

“Kada je sunce izašlo dvadeset četvrtog, osvijetlilo je najstrašnije zamislive scene. Tijela ljudi i konja prekrila su bojno polje; leševi su ležali po cestama, u rovovima, u gudurama, šikarama i na otvorenim mjestima. Prilazi Solferinu bili su doslovno zatrpani mrtvima. Bila su potrebna tri dana i tri noći da se pokopaju leševi koji su ležali na bojnom polju... Tijela su bila nagomilana u stotinama u ogromnim masovnim grobnicama.”

Ranjenici bitke, njih najmanje četrdeset tisuća - uglavnom mladići - ležali su u prljavim, krvavim lokvama, a s njima su ležali i njihovi srušeni snovi o slavi i pobjedi. Dunant je otišao u obližnji Castillon u potrazi za Napoleonovim glavnim stožerom. No umjesto toga pronašao je stotine teško ranjenih vojnika iz obje vojske, kako leže u ogromnom broju u crkvama i na pločnicima. Napoleon je u međuvremenu već krenuo dalje. U gradu koji je napustio bilo je dovoljno hrane, vode i vlakana002 za zbrinjavanje ranjenika, ali seljaci su bili u panici, a nije bilo liječnika koji bi im mogli pomoći.

Dunant je tri dana i noći živio usred te noćne more, koju je pamtio do kraja života, organizirajući i usmjeravajući medicinsku skrb za mrtve i umiruće ozlijeđene u bitci kod Solferina. Postao je poznat kao "čovjek u bijelom", kojeg su poštovali gotovo kao anđela. Sa samo nekoliko seljaka kao pomoćnika, hranio je ljude i previjao im rane sve dok konačno nije stiglo nekoliko liječnika da osnuju poljsku bolnicu.

Četvrti dan Dunant je pronašao kola i otišao potražiti cara. I dalje je želio spasiti svoj posao u Alžiru, a da bi to učinio morao se sastati s Napoleonom. Napoleona, međutim, nigdje nije bilo, a njegova se pomoć kasnije pokazala kao prazna fraza. I odjednom je Dunanta uhvatila velika tjeskoba. Iskustvo u Solferinu i tri dana provedena s ranjenicima toliko su ga uznemirili da je nehotice zastao, kao u bunilu. Ništa - čak ni strah za sudbinu njegova posla - nije moglo izbaciti Solferina iz njegovih misli.

Napokon je sjeo, uzeo olovku i počeo prelijevati svoja sjećanja na papir. Pokazalo se da su one knjiga koja je šokirala svijet i natjerala čak i šefove država na razmišljanje. U ovoj knjizi, pod naslovom "Sjećanja Solferina", detaljno je opisao strahote bitke zajedno s njezinim posljedicama, te uputio apel dobrotvornim organizacijama koje bi mogle pomoći u pomoći ranjenima, a da pritom ostanu neutralne prema sukobljenim stranama. Neposredna praktična potpora Dunantovoj ideji došla je od skupine utjecajnih ljudi u njegovom rodnom gradu Ženevi. Umirovljeni general, izvrsni odvjetnik i dva liječnika koji su mu se pridružili formirali su “Odbor petorice” kako bi ideju oživjeli.

Pozvali su šefove vlada da pošalju predstavnike na konferenciju. Dunant je u međuvremenu otišao na konferenciju u Berlin kako bi dobio podršku za svoje planove. U Berlinu je ideja o jamčenju neutralnosti onih koji pružaju pomoć dopunjena prijedlogom da se i ranjeni priznaju kao neutralni. Dunant je dobio poziv na audijenciju kod saskog kralja i osvojio gotovo opću podršku. Posjetio je nekoliko šefova europskih država, a zatim predsjedao prvom međunarodnom konferencijom u Ženevi o organizaciji Crvenog križa, na kojoj je sastavljena Ženevska konvencija. Dunantovo uvjerenje i diplomatske vještine privukle su pozornost šesnaest vlada, od kojih je četrnaest poslalo delegate na konferenciju.

Ali dok je Dunant putovao Europom promovirajući Crveni križ, njegovi problemi u Alžiru postajali su sve ozbiljniji. Dunant se ponovno odlučio u potpunosti osloniti na svog heroja, Napoleona III. Bio je siguran da bi sve poteškoće bile riješene ako bi mogao dobiti audijenciju kod njega. Napoleon se upravo spremao službeno posjetiti Alžir, a Dunant se pobrinuo za doček. Napokon je došao dan kada se Dunant, koji je imao tako lak pristup vladarima Europe, pojavio pred izbjegavajućim carem Francuske. Ispričao mu je o Crvenom križu, a zatim o svojim poteškoćama s poslovanjem zbog nedostatka vode u njegovim zajednicama. Na Dunantovu neopisivu radost i zadovoljstvo, car mu je obećao pomoći, a Dunant je otišao od cara kao na krilima. Pun optimizma krenuo je u nova ulaganja i daljnji razvoj poslovanja. Međutim, Napoleon nije učinio apsolutno ništa da mu pomogne.

Ali onda je počela kuga u Alžiru, izbio je rat, a zatim kolera, skakavci, potresi, suša i najoštrija zima poznata u tim krajevima. Dunantova naselja bila su na rubu uništenja. Poslovno carstvo zbog kojeg je ostavio svog Boga uskoro će propasti. No, on je pred tim zatvorio oči, tješen slijepom nadom, i novom se snagom odlučio uhvatiti u koštac s Crvenim križem, koji je uskoro trebao položiti prvi ozbiljniji test snage kao organizacija.

U Pruskoj je zloglasni Bismarck bacio svoju zlokobnu sjenu na međunarodnu pozornicu. Svladavši kraljeve prigovore, pokrenuo je brutalan i nepotreban rat protiv Austrije, sukobivši dvije vojske od po četvrt milijuna ljudi. Pruske trupe bile su naoružane novom vrstom pušaka, što im je omogućilo da brzo poraze austrijsku vojsku, ubivši 25.000 ljudi. Tijekom ovog krvoprolića zaraćene su vojske po prvi put ispunile uvjete Ženevske konvencije. Pruske brigade Crvenog križa uspjele su iznijeti sve svoje ranjene na sigurno s bojnog polja. Austrijanci nisu imali podružnicu Crvenog križa, pa su njihovi ranjenici dva dana ležali na otvorenom polju pod kišom dok ih nisu pokupili pruski spasioci. Bio je to trijumf Crvenog križa, ali ujedno i optužnica onih vlada koje nisu htjele organizirati pomoć svojim ranjenicima.

U to vrijeme, kada je Dunant dobio počast na banketu koji su priredili kraljevski članovi u Berlinu, nitko nije znao da ga čeka financijska propast. Dogodilo se ono što se neminovno moralo dogoditi: banka je od njega tražila da vrati najveći prekoračeni kredit, zbog čega su ostali ulagači počeli tražiti povrat svog novca. Dunant je izgubio svu svoju imovinu, plantaže, mlinove, hrastove lugove, rudnike olova i zlata, kao i bogatstvo svoje obitelji. U Ženevi se bankrot smatrao najvećom sramotom, pa je Dunant morao živjeti u Parizu, ne usuđujući se vratiti kući. Za svoje zaposlenike u vodstvu Međunarodnog Crvenog križa postao je toliko mrska figura da su ga bili prisiljeni lišiti dužnosti.

Do sada je Dunantov život bio ispunjen usponima i padovima genija zahvaljujući briljantnim idejama koje su mu, u kombinaciji s iznimnim organizacijskim i diplomatskim vještinama, osigurale priznanje u međunarodnim razmjerima. Crveni križ koji je on stvorio ostavio je neizbrisiv trag u svjetskoj povijesti. No, među svim svojim uspjesima i pobjedama, uvijek se klatio na rubu kobne litice koja vodi u propast. Čak iu trenucima najvećih postignuća i priznanja, prožimao ga je strah od prijeteće sjene poslovnog kolapsa. A nakon bankrota, imao je vrlo malo prilika pokazati svoju briljantnost. Istina, imao je mala primanja, što mu je omogućilo da ostane ugledna osoba, a kad bi povremeno dolazilo do vojnih sukoba, bila je potrebna njegova pomoć u organiziranju djelovanja Crvenog križa, što ga je spasilo od zaborava, ali stigma gubitnik je ograničio čak i ove skromne mogućnosti da bude koristan društvu.

Tijekom velikog rata između Francuske i Pruske, kada je Bismarck osudio Napoleona III na sramotni progon, Dunant je poduzeo riskantan tajni bijeg iz opkoljenog Pariza kako bi započeo diplomatske pregovore s Nijemcima. Osim tako kratkih trenutaka slave, Dunant je bio zastario čovjek. Jednog dana došao je u Englesku u potrazi za novom karijerom, ali su mu sva vrata bila zatvorena i bio je sretan što mu je ponuđen posao prodaje novoizumljenih orgulja na plin.

Vrativši se u Pariz, sa samo pedeset tri godine, bio je prisiljen svrstati se u red prosjaka. Nije imao ni novca ni prijatelja, a često nije mogao platiti ni najobičnije noćenje. Provodio je duge, turobne dane lutajući hladnim ulicama Pariza, progonjen sjećanjima na prošlost i njegovu tešku financijsku situaciju. Na kraju je Jean Henri Dunant potonuo na samo dno ljudskog društva. Napustio je Boga svoje mladosti i položio nade u bogove ovoga svijeta. Postao je odani i revni sluga glavnih pokretačkih snaga materijalizma – bogatstva i položaja. Vjerovao je u vlastitu genijalnost i sposobnosti, te se u svim svojim svjetovnim poslovima oslanjao na cara. Ali kad je došlo vrijeme da od ovog ispraznog svijeta dobije ono što mu je obećao, svijet ga je izdao i prepustio zaboravu.

A onda, odbačen od svijeta i zaboravljen od svojih prijatelja, Dunant je konačno ponovno okrenuo svoje nade onom Prijatelju koji je jednom rekao: Neću te ostaviti, niti ću te napustiti. Napustivši vrevu zemaljskih uspjeha i padova, vratio se svome Gospodinu i Spasitelju s molitvom za oproštenje i obnovljenim osjećajem duhovnog života i mira. Položio je grijehe svog sebičnog života na križ Kalvarije i vjerovao svim srcem da Spasitelj nosi njegovu krivnju i kaznu.

Dunant se molio riječima kralja Davida zapisanim u Psalmu 24: Ne spominji se grijeha moje mladosti i mojih zločina; po milosti svojoj sjeti me se, poradi dobrote svoje, Gospodine! A kad je ponovno predao svoj život Kristu, vratila mu se radost hodanja i komunikacije s Njim. Izgubljeni sin vratio se kući.

Dunant je već bio u dubokoj starosti kad ga se svijet ponovno sjetio. Ravnatelj škole iz gradića u švicarskim Alpama iznenada je saznao da je taj dragi, časni starac duge bijele brade, koji živi u lokalnom sirotištu, nitko drugi do davno zaboravljeni osnivač Crvenog križa. Za ovaj slučaj zainteresirao se jedan od švicarskih novinara, a ubrzo je priča o Dunantu postala vijest broj jedan u cijelom svijetu. Vijest je primljena s velikim entuzijazmom, a ubrzo je završila tako što je Dunant postao prvi dobitnik Nobelove nagrade za mir. Bez sumnje, Dunantu je puno značio povratak iz zaborava i Nobelova nagrada, ali sve je to bilo ništa u usporedbi s činjenicom da je ponovno pronašao Krista, a kao nagradu - komunikaciju s Njim.

Peter Masters, Ljudi posebne sudbine

Osnovao je najveću svjetsku organizaciju za pomoć ranjenima, postao prvi dobitnik Nobelove nagrade za mir i umro u siromaštvu, dajući sav svoj novac u dobrotvorne svrhe. Malo ljudi zna njegovo ime, ali svi znaju njegovu kreaciju.

Jean Henri Dunant rođen je 8. svibnja 1828. u Ženevi u obitelji trgovca Jean Jacquesa Dunanta, koji je bio član gradskog vladajućeg vijeća. Njegovi roditelji, iskreno religiozni ljudi, od djetinjstva su pokušavali podučiti svog sina ne samo poduzetničkoj oštroumnosti, već i čovjekoljublju, suosjećanju i želji da čine dobro. Dunant je zainteresiran za ekonomiju, religiju i društvene aktivnosti. Od svoje 18. godine danju je studirao ekonomiju, a navečer je posjećivao siromašne i bolesne. Od svoje dvadesete godine nedjeljom dolazi zatvorenicima gradskog zatvora, komunicira s njima, nastoji im dati podršku, održati im vjeru u ljude i Boga. Nakon završenog fakulteta postaje pripravnik u banci.

U dobi od 26 godina Dunant je došao u Alžir i radio u predstavništvu ženevske banke, ne napuštajući dobrotvorne aktivnosti, aktivno sudjelujući u borbi protiv ropstva. Godine 1859. odlučio je otvoriti vlastito poduzeće i osnovao dioničko društvo za mlinove Mont-Jemiel, pozivajući prijatelje i rođake da ga financiraju. I sada je prikupljeno dosta kapitala, odabrana je dobra lokacija, mlin je opremljen suvremenom opremom. Za finalizaciju planova preostalo je još samo pribaviti zemljište. Ali ovdje se Dunant suočava s nepremostivim birokratskim otporom. Kako nije uspio postići pregovore s alžirskim dužnosnicima, odlazi u Pariz i kuca na vrata raznih odjela. Bezuspješno. Dunant ne odustaje i sa sebi svojstvenom upornošću i odlučnošću odlučuje se obratiti konačnom autoritetu – caru. Napoleon III je u ovom trenutku u Solferinu na čelu francuske vojske, koja se, zajedno sa svojim talijanskim saveznicima, priprema za odbijanje invazije austrijskih trupa. I Dunant odlazi u Italiju.

Kako u život osobe dolaze događaji koji ga potpuno mijenjaju? Koincidencija? Sudbina? Ili možda, u nekom smislu, osoba sama kreira svoju sudbinu, pozivajući se na one situacije za koje je spremna i kroz koje mora proći?

U Italiji Dunant svjedoči jednoj od najbrutalnijih i najkrvavijih bitaka 19. stoljeća – bitci kod Solferina (24. lipnja 1859.). Rezultat ove bitke bio je 40 tisuća poginulih i ranjenih.

“Sunce je 25. lipnja osvijetlilo najstrašniji prizor koji ljudska mašta može zamisliti”, kaže Dunant. - Cijelo bojište je išarano leševima ljudi i konja; ceste, jarci, gudure puni su mrtvih tijela, au okolici Solferina tlo je doslovno potpuno prekriveno njima... Nesretni ranjenici, koje danju podižu, smrtno su blijedi i potpuno iscrpljeni; Neki, posebno teški ranjenici, imaju tup pogled, definitivno ništa ne razumiju, ali to ih... ne sprječava da osjećaju patnju; drugi su uzbuđeni i dršću od živčanog drhtanja; drugi, s upaljenim, zjapećim ranama, kao da su poludjeli od teške patnje; mole da ih dokrajče i izobličenih lica bore se u samrtnom hropcu... Svakakvi krhotine, krhotine kostiju, komadići odjeće, zemlja, komadi olova draže rane i pojačavaju muke ranjenika.” Tijela umrlih ukopavaju se u roku od tri dana.

Najbliži grad Castillon pun je ranjenika. 9.000 ljudi leži na ulicama, u crkvama, na trgovima. Ne mogavši stajati po strani, Dunant je aktivno uključen u pomoć ranjenima i organizira volontere. Nema medicinsko znanje, ali previja kako zna, donosi hranu, vodu i duhan. Čak i sam razgovor s ranjenicima, od kojih su mnogi u vrlo depresivnom stanju, jer im se ne pomaže. Dunant pomaže svima - i svojim i neprijateljskim vojnicima - i uvjerava ostatak volontera u ovaj pristup. Njegov poziv “Tutti Fratelli” (“Svi smo mi braća”) kasnije je postao moto sustava pomoći.

Čistim slučajem završio je na ovom mjestu u ovo vrijeme. Mogao je jednostavno proći - kao što su mnogi drugi učinili. Ali nije mogao. Možda je to ono što razlikuje pravog muškarca?

Sanitet vojske u to je vrijeme bio vrlo malen i nije se mogao nositi s tolikim brojem ranjenika. U gradu je samo šest francuskih liječnika. “Prvog tjedna nakon bitke, ranjenici, za koje su liječnici govorili da se “tu se ništa ne može”, ostali su bez ikakve njege i umrli su potpuno napušteni. I to je bilo sasvim prirodno, s obzirom na ograničen broj bolničara i golemu masu ranjenika. To je okrutno i strašno, ali neizbježno; Ne možete gubiti dragocjeno vrijeme na beznadne kad je potrebno onima koji se još mogu spasiti.” “Koliko je mladih Mađara, Čeha, Rumunja, koji su tek stupili u vojnu službu, umrlo od umora nakon bitke ili od gubitka krvi, pa čak i lakše ranjeni umrli su od gladi i iscrpljenosti!”

Tijekom tih strašnih dana Dunant je došao na ideju o stvaranju sustava dobrovoljnih liječničkih društava koja bi mogla pružiti pomoć ranjenicima tijekom rata. “Kako je u tim gradovima Lombardije bilo potrebno stotinu ili dvjesto dobrovoljaca bolničara i bolničara, ali iskusnih koji su znali svoj posao!.. Doista, što bi šačica izoliranih pojedinaca mogla učiniti u golemoj i hitnoj stvari, ma kako nadahnuta bili su iz dobrih namjera.” “...Da je bilo dovoljno bolničkog osoblja da podigne ranjenike na ravnicama Medola, u gudurama San Martina i na brdima Solferina 24. lipnja, nesretnici ne bi ostali nekoliko sati bez pomoći, u strašnoj tjeskobi i strahu da će biti zaboravljeni, i nisu morali ulagati nevjerojatne napore, samo pogoršavajući njihovu situaciju, da se, unatoč okrutnim mukama, dignu u nadi da će ih vidjeti i donijeti nosila. I konačno, sutradan živi ne bi bili u još većoj opasnosti da budu pokopani s mrtvima!”

Je li slabost moći osjetiti tuđu bol koliko i vlastitu, ako ne i oštrije? Ili, naprotiv, takvo suosjećanje postaje pokretačka snaga koja omogućuje osobi da ostvari naizgled nemoguće?

Nekoliko dana okrenulo je život Henrija Dunanta naglavačke. Kako nikada nije upoznao cara, vraća se u Ženevu i piše knjigu “Sjećanja na bitku kod Solferina”, u kojoj naturalistički opisuje sve strašne loše strane rata, o kojima se u to vrijeme nije uobičajeno govoriti. U njemu iznosi svoje ideje o organiziranju dobrovoljnih društava za pomoć ranjenicima.

Knjiga je bila pravovremena i imala je dubok utjecaj na mnoge ljude. Dunantu stižu pisma iz cijele Europe. Njegove ideje počinju zaživjeti. U veljači 1863. u Ženevi je organiziran mali odbor s ciljem stvaranja takvih dobrovoljnih društava. Dunant je tajnik odbora. U tijeku su pregovori s vladama različitih zemalja, au tijeku su i pripreme za međunarodnu konferenciju koja bi objedinila napore nacionalnih skupina za pomoć.

Dunant šalje pisma vladama različitih zemalja, iznoseći svoje ideje, i osobno se sastaje s mnogima od njih. I tako se, zahvaljujući njegovom trudu i nevjerojatnoj energiji, 29. listopada 1863. u Ženevi sastaje 39 delegata iz 16 zemalja. Potpisan je ugovor poznat kao Ženevska konvencija. Uključivao je tako važne odredbe kao što su jamstvo imuniteta za one koji pružaju pomoć, uvođenje identifikacijske oznake za te ljude - crveni križ na bijeloj pozadini (modificirana švicarska zastava - u znak zahvalnosti zemlji čiji je predstavnik stavio proslijedite ove ideje). Rođendanom Crvenog križa smatra se 29. listopada 1863. godine. Za manje od dva mjeseca otvara se Društvo prve pomoći u

Württenberg. Tijekom sljedeće godine otvara se još 10 društava Crvenog križa: u vojvodstvu Oldenburg, u Belgiji, Prusiji, Danskoj, Francuskoj, Italiji, Mecklenburgu, Španjolskoj i Njemačkoj.

Dana 8. kolovoza 1864. godine na konferenciji Međunarodnog odbora za pomoć ranjenicima amblem Crvenog križa dobio je poseban status: sada štiti ljude koji ga nose, vozila i zgrade. To je ozakonjeno međudržavnim sporazumom - "Ženevskom konvencijom o poboljšanju položaja ranjenih i bolesnih vojnika tijekom kopnenih ratova", potpisanom 22. rujna 1864. godine.
Temeljna načela pokreta Crvenog križa

Čovječanstvo. Međunarodni pokret Crvenog križa i Crvenog polumjeseca, nastao iz želje za pružanjem pomoći svim ranjenicima na bojnom polju bez iznimke i prednosti, nastoji u svim okolnostima, kako na međunarodnoj tako i na nacionalnoj razini, spriječiti ili ublažiti ljudsku patnju. Pokret je osmišljen kako bi zaštitio život i zdravlje ljudi i osigurao poštivanje ljudske osobe. Pridonosi ostvarenju međusobnog razumijevanja, prijateljstva, suradnje i trajnog mira među narodima.

Nepristranost. Pokret ne pravi razlike na temelju rase, vjere, klase ili političkog mišljenja. Ona samo nastoji olakšati patnju ljudi, a prije svega onih kojima je to najpotrebnije.

neovisnost. Kretanje je samostalno. Nacionalna društva, iako pomažu svojim vladama u njihovim humanitarnim aktivnostima i podliježu zakonima svoje zemlje, ipak moraju uvijek zadržati autonomiju kako bi mogla djelovati u skladu s načelima Crvenog križa.

Dobrovoljnost. U svojim aktivnostima volonterskog pomaganja Pokret se ni na koji način ne vodi željom za profitom.

Jedinstvo. Može postojati samo jedno društvo Crvenog križa ili Crvenog polumjeseca po zemlji. Mora biti otvorena svima i svoje humanitarne aktivnosti provoditi u cijeloj zemlji.

Svestranost. Pokret je svjetski. Sva nacionalna društva uživaju jednaka prava i dužna su pomagati jedni drugima.

Razmislimo o tome na trenutak. U dvije godine prošli smo put od osnivanja odbora od petero ljudi do potpisivanja međunarodnog sporazuma od strane vlada 16 zemalja (a Ženevske konvencije još uvijek se smatraju jednim od najtrajnijih sporazuma međunarodnog prava). A sve je to učinjeno uglavnom zahvaljujući trudu i borbi jedne osobe!

Zbog nesuglasica koje su se javile s članovima Odbora, Dunant je, iako je do 1867. ostao njegov tajnik, potom nastavio djelovati gotovo sam. Također se zalaže za pružanje zaštite ratnim zarobljenicima, ranjenicima i brodolomcima u mornarici. U međuvremenu je Dunantov alžirski pothvat, na koji dugo nije obraćao pozornost, propao. Godine 1867. Dunant je bankrotirao i oštro ga je osudila ženevska javnost. Unatoč tome, iste godine proglašen je počasnim članom odbora Crvenog križa Austrije, Nizozemske, Švedske, Pruske i Španjolske. Pa ipak, budući da je jedan od uvjeta za članstvo u ICRC-u bio i određeni materijalni prihod, želeći izbjeći nesporazume, Dunant je bio prisiljen dati ostavku na mjesto tajnika Međunarodnog odbora. Ostavka se prihvaća.

Postoji uobičajeni izraz: "čovjek nije od ovoga svijeta". Takvi ljudi ne mare za materijalno blagostanje ili položaj u društvu - oni žive zarad jedne ideje, u kojoj vide svoju svrhu, i tome posvećuju svu svoju snagu, sav svoj talent. Ne zvuči li čudno kada se primijeni na poslovnu osobu? Međutim, Henri Dunant u potpunosti odgovara ovoj slici.

1870. godine U Europi je novi rat (između Pruske i Francuske). Unatoč katastrofalnoj financijskoj situaciji, Dunant ponovno pomaže ranjenima. Aktivno sudjeluje u opremanju medicinskih bolnica koje Francusko društvo za skrb o ranjenicima šalje na front. Posjećuje ranjenike u pariškim bolnicama. Na Dunantov prijedlog uvedeni su vojnički medaljoni koji su omogućili identifikaciju mrtvih i teško ranjenih.

Mnoge Dunantove ideje bile su ispred njegovog vremena. Primjerice, shvaćajući potrebu za edukacijom ljudi, preuzima provedbu međunarodnog knjižničnog projekta. Prve knjige počele su izlaziti 1869. godine, ali je rat spriječio realizaciju ovog projekta. Godine 1874. Dunant se ponovno nametnuo, pokrenuvši kampanju protiv trgovine robljem. 1. veljače 1875. Dunantov posljednji javni nastup održao se u Londonu. Njegovo financijsko stanje je nula.

Zaboravljen od gotovo svih, Dunant je već deset godina u beznadnom siromaštvu. Pješice luta Alsaceom, Njemačkom, Italijom, Švicarskom, često bez novca za hranu, tintom skriva dotrajali frak i kredom izbjeljuje košulje. Zahvaljujući malim sredstvima koje su mu rođaci počeli slati, nastanio se u skloništu Hayden, gdje je živio do kraja svojih dana.

Je li patio, izgubivši sve - svoje bogatstvo, osnovne životne uvjete, društveno priznanje? Teško je reći. Ali usudio bih se reći da ta lišavanja za njega nisu bila strašna. Uostalom, ono što je izgubio nije igralo značajnu ulogu u njegovom životu. A ono što je u njoj bilo najvažnije, nitko mu nije mogao oduzeti - milosrđe, suosjećanje, spremnost odgovoriti na tuđu tugu, sposobnost življenja za dobrobit drugih.

Do 1895. Crveni križ već je postojao u 37 zemalja svijeta, Ženevsku konvenciju o liječenju ranjenika potpisale su 42 države. Iste godine svijet se ponovno sjeća Dunanta zahvaljujući novinaru Wilhelmu Sondreggeru koji ga uspijeva pronaći. Intervju s Dunantom postaje senzacija i ponovno ga objavljuju vodeće svjetske novine. Saznavši za Dunantovu nevolju, ruska mu carica dodjeljuje novčanu mirovinu. Dunant taj novac, kao ni druge novčane subvencije, ne dira i gotovo sav novac prebacuje Crvenom križu, ostavljajući sebi samo minimalna sredstva za život.

Godine 1901. Henri Dunant postao je prvi dobitnik Nobelove nagrade za mir, podijelivši je s Frédéricom Passyjem. Veliki iznos dobivenog novca donira u dobrotvorne svrhe u Švicarskoj i Norveškoj.

Dunant umire 30. listopada 1910. godine. Nadgrobni spomenik na njegovom grobu prikazuje čovjeka koji kleči i daje vodu ranjenom vojniku.
Međunarodni pokret Crvenog križa
do danas

1. Međunarodni odbor Crvenog križa (ICRC), osnovan 1863. godine, utemeljitelj je pokreta Crvenog križa. Sjedište ICRC-a je u Ženevi, a podružnice postoje u gotovo svim zemljama u kojima postoje nacionalna društva Crvenog križa. ICRC se uglavnom bavi pitanjima opće organizacije i koordinacije.

2. Međunarodna federacija društava Crvenog križa i Crvenog polumjeseca (IFRC). Savez, osnovan 1919. godine, pruža pomoć i potporu nacionalnim društvima Crvenog križa, razvija i provodi programe međunarodne pomoći u slučaju prirodnih katastrofa, katastrofa uzrokovanih ljudskim djelovanjem i sl.

3. Nacionalna društva Crvenog križa. Postoji više od 170 zemalja svijeta (u arapskim zemljama, Pakistanu, Afganistanu, Turkmenistanu, Uzbekistanu, Tadžikistanu, Azerbajdžanu - društva Crvenog polumjeseca, u Iranu - Društvo Crveni lav i Sunce). Nacionalna društva pomažu svojim vladama pružanjem programa pomoći tijekom oružanih sukoba, prirodnih katastrofa, humanitarne pomoći itd.

Čovječanstvo se bori gotovo bez prestanka. Prema američkom znanstveniku Robertu J. Jacksonu, iznesenom u izvješću iz 1997. godine, nakon 1945. godine na planetu je bilo samo 26 dana mira. To nije tipično samo za 20. stoljeće koje je vidjelo dva svjetska rata. Naša je povijest, u principu, satkana od vojnih sukoba, jer se neka proturječja s moćnicima jednostavno ne mogu riješiti neoružanim sredstvima.

Nažalost, zemlje više marljivo razvijaju oružje za ubojstvo nego načine da pomognu onima koji su njime pogođeni. Vidjevši strašne posljedice jednog vojnog sukoba, švicarski književnik i poslovni čovjek Henri Dunant otvorio je pri crkvi bolnicu u kojoj je pružao prvu pomoć ranjenima. Tako je rođen pokret koji je danas prerastao u Međunarodni odbor Crvenog križa i Crvenog polumjeseca, koji diljem svijeta djeluje na principima neutralnosti i nepristranosti.

Biografija Dunanta

Jean Henri Dunant rođen je 1828. u Ženevi, njegov otac je bio négociant (trgovac na veliko) i bio je član gradskog vladajućeg vijeća. Roditelji koji vjeruju pokušali su svom djetetu usaditi ne samo poduzetničke vještine, već i čovjekoljublje.

U dobi od 18 godina Dunant je počeo studirati ekonomiju. U večernjim satima student je posjećivao bolesne, siromašne i zatvorenike u zatvoru, razgovarao s njima i nastojao im dati podršku. Želio je da ovi napaćeni građani ne izgube vjeru u Boga i ljude.

Nakon koledža Dunant je postao pripravnik u banci. Vidio je to kao dobru priliku da zaradi kapital i pokrene vlastiti posao. Godine 1859. Henri se našao u Alžiru kao zaposlenik u predstavništvu ženevske banke. Ovdje odlučuje otvoriti poljoprivredno poduzeće. Dunant ima novac, radnike i mlin, ali nema zemlju. Lokalni dužnosnici ne daju mu dopuštenje za korištenje zemlje, jer je za to navodno potrebna potvrda Francuske (Alžir je tada bio francuska kolonija).

Da bi riješio problem, Dunant je morao otići u Pariz, ali čak su ga i tamo odbacili, navodeći prisutnost takvih ovlasti samo u jednoj osobi - caru, koji je trenutno bio odsutan iz glavnog grada. Henri ni tu nije odustao. Počeo je tražiti Napoleona III i saznao da je otišao u Solferino. Dunant ga je slijedio.

Bitka kod Solferina

U Solferinu je Napoleon III, zajedno sa svojim talijanskim saveznicima, trebao poraziti austrijske trupe. Bitka kod Solferina bila je najveća bitka austro-talijansko-francuskog rata koji je trajao od 27. travnja do 12. srpnja 1859. godine. U ovom sukobu, Francuska i Austrija su zapravo odlučile tko će dominirati Italijom, a austrijske su snage na kraju poražene.

Posljednja bitka bila je bitka kod Solferina, koja se za Austrijance pretvorila u noćnu moru. U bitci je sudjelovalo gotovo 250.000 vojnika. Austrijska vojska pod zapovjedništvom svoga cara Franje Josipa doživjela je poraz. Izgubila je 18 posto svojih vojnika i povukla se, oslobađajući spornu Lombardiju.

Henri Dunant postao je slučajni svjedok bitke, a razmjeri krvoprolića šokirali su ga. Vidio je nešto što se inače ne piše u povijesnim knjigama. Kao rezultat bitke, oko 40 000 ljudi je ubijeno i ranjeno, a Henri je zatekao bojno polje prepuno mrtvih ljudi i konja. Nazvao je to najstrašnijim prizorom koji se može pojaviti u ljudskoj mašti.

Sljedećih nekoliko dana Dunant je pokušavao pomoći ranjenima u najbližem gradu, te je uvidio nedostatke vojnog saniteta. Liječnika je tada bilo vrlo malo i nisu mogli pomoći svima u potrebi. Mnogi mladići, čak i s lakšim ranama, umrli su od gladi i iscrpljenosti jednostavno zato što se o njima nije imao tko brinuti. Upravo u tom trenutku Dunant je odlučio stvoriti sustav dobrovoljnih medicinskih društava posvećenih pomoći ranjenima u vojnim sukobima.

Rođenje pokreta

Tih nekoliko strašnih dana okrenulo je život Henrija Dunanta naglavačke. Nikada nije uspio upoznati cara, ali to mu više nije smetalo. Dunant se vratio u Ženevu i napisao knjigu Memoari bitke kod Solferina. U njemu je naturalistički opisao strahote koje se kriju iza vojnih pobjeda vladara, a iznio je i ideju o stvaranju dobrovoljnih društava za pomoć ranjenima.

Knjiga je čitana, a mnogima je promijenila svjetonazor. Dunantu su počeli pisati ljudi iz različitih dijelova Europe, a njegove su se ideje počele ispunjavati životom. Godine 1863. u Ženevi se sastala međunarodna konferencija u sklopu koje je osnovan ICRC. Njegov amblem bila je švicarska zastava s promijenjenim bojama - crvena pozadina zamijenjena je bijelom, a bijeli križ postao je crven. Križ u početku nije imao vjersko značenje, ali su Turci tijekom rusko-turskog rata 1877.-1878. odbili koristiti takav simbol, jer ih je podsjećao na križare. Rezultat je bio crveni polumjesec.

Godine 2005. predstavnici Izraela su se zalagali za pojavu amblema koji bi im odgovarao. Prvo su htjeli vidjeti crvenu Davidovu zvijezdu na bijeloj zastavi, ali je taj prijedlog odbijen. Rezultat je bio vjerski neutralan crveni kristal. Znak s crvenim lavom i suncem također ima službeni status - ovo je nacionalni simbol monarhijskog Irana. Međutim, za same ranjenike simbolika nije toliko važna. Glavno je da mogu dobiti potrebnu pomoć.

Crveni križ kao simbol postao je raširen u SSSR-u. U ZND-u još uvijek aktivno govore o svemu što je povezano s medicinom. Ovdje postoji određena kontradikcija, jer se znak odnosi samo na ratno vrijeme. No, toliko se udomaćio da ga se gotovo i ne sjećaju.

Godine 1864. potpisana je Prva ženevska konvencija čije su odredbe uvelike ublažile nevolje ratnih ranjenika. U budućnosti će vlade različitih zemalja potpisati još desetak Ženevskih konvencija - one se još uvijek smatraju jednim od najtrajnijih sporazuma međunarodnog prava. Sve su to rezultati upornog rada jedne osobe - Henrija Dunanta.

Završivši svoje životno djelo

Godine 1867. Dunant, koji se posvetio društvenim aktivnostima, proglašen je bankrotom. Zbog materijalnih poteškoća i nesuglasica s ostalim članovima Odbora Crvenog križa morao je dati ostavku na mjesto tajnika. Međutim, ideja o službi nije ga napustila, a 1870. Henri je ponovno pomogao ranjenima - započeo je Francusko-pruski rat (1870.-1871.). Tada su se, na Dunantov prijedlog, pojavili vojnički medaljoni koji su olakšali prepoznavanje teško ranjenih i mrtvih.

Ideje Henrija Dunanta često su bile ispred svog vremena. Na primjer, preuzeo je stvaranje međunarodne knjižnice i suprotstavio se trgovini robljem.

Dunantov posljednji javni nastup dogodio se u Londonu 1. veljače 1875. godine. Do tada se našao kao prosjak, lutajući Europom pješice. Nakon nekog vremena, Dunant je pronašao rođake koji su mu počeli slati mala sredstva, što je omogućilo javnoj osobi da se naseli u sirotištu Hayden. Na kraju je tamo živio do svoje smrti.

Godine 1895. novinari su se sjetili Dunanta dok se njegov posao nastavljao razvijati. Do tada su podružnice Crvenog križa djelovale u 37 zemalja, a Ženevsku konvenciju potpisale su 42 države. Wilhelm Sondregger napravio je intervju s Dunantom; postao je senzacija i prepisale su ga vodeće novine diljem svijeta.

Godine 1901. Henri Dunant i Frédéric Passy, koji su osnovali pacifističku Međunarodnu ligu za mir, dobili su prvu Nobelovu nagradu za mir. Dunant je novčanu komponentu ove nagrade odmah donirao u dobrotvorne svrhe. Umro je 1910. godine. Dunantov nadgrobni spomenik prikazuje čovjeka koji kleči i daje vodu ranjenom vojniku.

U Italiji Dunant svjedoči jednoj od najbrutalnijih i najkrvavijih bitaka 19. stoljeća – bitci kod Solferina (24. lipnja 1859.). Rezultat ove bitke bio je 40 tisuća poginulih i ranjenih.

Čistim slučajem završio je na ovom mjestu u ovo vrijeme. Mogao je jednostavno proći - kao što su mnogi drugi učinili. Ali nije mogao. Možda je to ono što razlikuje pravog muškarca?

Je li slabost moći osjetiti tuđu bol koliko i vlastitu, ako ne i oštrije? Ili, naprotiv, takvo suosjećanje postaje pokretačka snaga koja omogućuje osobi da ostvari naizgled nemoguće?

Württenberg. Tijekom sljedeće godine otvara se još 10 društava Crvenog križa: u vojvodstvu Oldenburg, u Belgiji, Prusiji, Danskoj, Francuskoj, Italiji, Mecklenburgu, Španjolskoj i Njemačkoj.

Godine 1901. Henri Dunant postao je prvi dobitnik Nobelove nagrade za mir, podijelivši je s Frédéricom Passyjem. Veliki iznos dobivenog novca donira u dobrotvorne svrhe u Švicarskoj i Norveškoj.

Dunant umire 30. listopada 1910. godine. Nadgrobni spomenik na njegovom grobu prikazuje čovjeka koji kleči i daje vodu ranjenom vojniku.

Temeljna načela pokreta Crvenog križa

Čovječanstvo. Međunarodni pokret Crvenog križa i Crvenog polumjeseca, nastao iz želje za pružanjem pomoći svim ranjenicima na bojnom polju bez iznimke i prednosti, nastoji u svim okolnostima, kako na međunarodnoj tako i na nacionalnoj razini, spriječiti ili ublažiti ljudsku patnju. Pokret je osmišljen kako bi zaštitio život i zdravlje ljudi i osigurao poštivanje ljudske osobe. Pridonosi ostvarenju međusobnog razumijevanja, prijateljstva, suradnje i trajnog mira među narodima.

Nepristranost. Pokret ne pravi razlike na temelju rase, vjere, klase ili političkog mišljenja. Ona samo nastoji olakšati patnju ljudi, a prije svega onih kojima je to najpotrebnije.

neovisnost. Kretanje je samostalno. Nacionalna društva, iako pomažu svojim vladama u njihovim humanitarnim aktivnostima i podliježu zakonima svoje zemlje, ipak moraju uvijek zadržati autonomiju kako bi mogla djelovati u skladu s načelima Crvenog križa.

Dobrovoljnost. U svojim aktivnostima volonterskog pomaganja Pokret se ni na koji način ne vodi željom za profitom.

Jedinstvo. Može postojati samo jedno društvo Crvenog križa ili Crvenog polumjeseca po zemlji. Mora biti otvorena svima i svoje humanitarne aktivnosti provoditi u cijeloj zemlji.

Svestranost. Pokret je svjetski. Sva nacionalna društva uživaju jednaka prava i dužna su pomagati jedni drugima.

Međunarodni pokret Crvenog križa
do danas

1. Međunarodni odbor Crvenog križa (ICRC), nastao 1863. godine, utemeljitelj je pokreta Crvenog križa. Sjedište ICRC-a je u Ženevi, a podružnice postoje u gotovo svim zemljama u kojima postoje nacionalna društva Crvenog križa. ICRC se uglavnom bavi pitanjima opće organizacije i koordinacije.

2. Međunarodna federacija društava Crvenog križa i Crvenog polumjeseca (IFRC). Savez, osnovan 1919. godine, pruža pomoć i potporu nacionalnim društvima Crvenog križa, razvija i provodi programe međunarodne pomoći u slučaju prirodnih katastrofa, katastrofa uzrokovanih ljudskim djelovanjem i sl.

3. Nacionalna društva Crvenog križa. Postoji više od 170 zemalja svijeta (u arapskim zemljama, Pakistanu, Afganistanu, Turkmenistanu, Uzbekistanu, Tadžikistanu, Azerbajdžanu - društva Crvenog polumjeseca, u Iranu - Društvo Crveni lav i Sunce). Nacionalna društva pomažu svojim vladama pružanjem programa pomoći tijekom oružanih sukoba, prirodnih katastrofa, humanitarne pomoći itd.

Ako želite pokloniti svoju voljenu djevojku, ženu, sestru ili prijateljicu, ali vam je teško odabrati, tada će vam u pomoć priskočiti web stranica internetske trgovine “Two Robes” - 2halata.ru. Ogroman katalog sadrži žensku odjeću najpoznatijih svjetskih brendova, svih vrsta i za sva godišnja doba.

Mjesto smrti: Otac:

Jean Jacques Dunant

Majka:

Anne Antoinette Colladon

Priznanja i nagrade:

Biografija

Rođendan A. Dunanta - 8. svibnja - obilježava se kao Međunarodni dan Crvenog križa i Crvenog polumjeseca.

vidi također

Napišite recenziju članka "Dunant, Henri"

Književnost

na njemačkom:

Na engleskom:

Eveline Hasler: Der Zeitreisende. Die Visionen des Henry Dunant. Verlag Nagel & Kimche AG, Zürich 1994., ISBN 3-312-00199-4 (Tvrdi uvez izdanja); Deutscher Taschenbuch Verlag, München 2003, ISBN 3-423-13073-3 (Meko izdanje)
Martin Gumpert: Dunant. Der Roman des Roten Kreuzes. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt 1987., ISBN 3-596-25261-X
Willy Heudtlass, Walter Gruber: Jean Henry Dunant. Gründer des Roten Kreuzes, Urheber der Genfer Konvencija. 4. Auflage. Verlag Kohlhammer, Stuttgart 1985., ISBN 3-17-008670-7

Bilješke

Linkovi

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
i cijeli tekst knjige.
(engleski) s engleske Wikipedije.
(Engleski)
(Francuski)

Odlomak koji karakterizira Dunanta, Henrija

Knez Andrej je slegnuo ramenima.
- Nema vijesti od Maca? – upitao je Kozlovsky.
- Ne.
"Da je istina da je poražen, onda bi vijest stigla."
"Vjerojatno", rekao je princ Andrej i krenuo prema izlaznim vratima; ali u isto vrijeme, visoki, očito gostujući, austrijski general u fraku, s crnim šalom svezanim oko glave i s ordenom Marije Terezije oko vrata, brzo je ušao u primaću sobu, zalupivši vratima. Knez Andrej se zaustavio.
- General načelnik Kutuzov? - brzo je rekao gostujući general s oštrim njemačkim naglaskom, osvrnuvši se na obje strane i bez zaustavljanja krenuo prema vratima ureda.
"Glavni general je zauzet", rekao je Kozlovsky, žurno prilazeći nepoznatom generalu i blokirajući mu put s vrata. - Kako biste željeli prijaviti?
Nepoznati general prezrivo je pogledao niskog Kozlovskog, kao da se čudi što je možda nepoznat.
"Glavni general je zauzet", mirno je ponovio Kozlovsky.
Generalovo se lice namrštilo, usne su mu se trzale i drhtale. Izvadio je bilježnicu, brzo nešto nacrtao olovkom, istrgnuo komad papira, dao mu ga, brzo otišao do prozora, bacio tijelo na stolicu i pogledao sve u sobi, kao da pita: zašto ga gledaju? Tada je general podigao glavu, ispružio vrat, kao da namjerava nešto reći, ali je odmah, kao da je nehajno počeo pjevušiti za sebe, ispustio čudan zvuk, koji je odmah prestao. Vrata ureda su se otvorila, a na pragu se pojavio Kutuzov. General zavezane glave, kao da bježi od opasnosti, sagnuo se i krupnim, brzim korakom svojih tankih nogu prišao Kutuzovu.
“Vous voyez le malheureux Mack, [Vidite nesretnog Macka.],” rekao je slomljenim glasom.
Lice Kutuzova, koji je stajao na vratima ureda, nekoliko je trenutaka ostalo potpuno nepomično. Tada mu poput vala prođe bora licem, čelo mu se izgladi; S poštovanjem je pognuo glavu, zatvorio oči, tiho pustio Maca da prođe pokraj njega i zatvorio vrata za sobom.
Već prije raširena glasina o porazu Austrijanaca i predaji cijele vojske kod Ulma pokazala se istinitom. Pola sata kasnije, ađutanti su poslani u različitim smjerovima s naredbama koje dokazuju da će se ruske trupe, koje su do tada bile neaktivne, uskoro morati susresti s neprijateljem.
Princ Andrej bio je jedan od rijetkih časnika u stožeru koji je vjerovao da je njegov glavni interes opći tijek vojnih poslova. Vidjevši Macka i čuvši detalje njegove smrti, shvatio je da je pola kampanje izgubljeno, shvatio je težinu položaja ruskih trupa i živo zamislio što čeka vojsku i ulogu koju će on u njoj imati .
Nehotice je doživio uzbudljiv, radostan osjećaj pri pomisli na sramotu arogantne Austrije i činjenicu da će za tjedan dana možda morati vidjeti i sudjelovati u okršaju između Rusa i Francuza, prvi put nakon Suvorova.
Ali bojao se Bonaparteovog genija, koji je mogao biti jači od sve hrabrosti ruskih trupa, a istodobno nije mogao dopustiti sramotu za svog heroja.
Uzbuđen i razdražen ovim mislima, princ Andrej je otišao u svoju sobu da piše svom ocu, kojem je pisao svaki dan. U hodniku se susreo sa svojim cimerom Nesvitskim i šaljivčinom Žerkovom; Oni su se, kao i uvijek, nečemu smijali.
- Zašto si tako smrknut? – upita Nesvitsky, primijetivši blijedo lice kneza Andreja s iskričavim očima.
"Nema smisla zabavljati se", odgovorio je Bolkonski.
Dok se princ Andrej susreo s Nesvitskim i Žerkovim, s druge strane hodnika, Strauch, austrijski general koji je bio u Kutuzovu stožeru da prati opskrbu ruske vojske hranom, i član Gofkriegsrata, koji je stigao dan ranije , krenuo prema njima. Duž širokog hodnika bilo je dovoljno mjesta da se generali slobodno raziđu s tri časnika; ali Žerkov, odgurnuvši Nesvickog rukom, reče zadihano:
- Dolaze!... dolaze!... skloni se! molim put!
Generali su prolazili s izrazom želje da se riješe dosadnih počasti. Lice šaljivdžije Zherkova iznenada je izrazilo glupi osmijeh radosti, koji kao da nije mogao zadržati.

Ženski portal Fleurot