हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं! तिरछी और लालची निगाहों से.(अलेक्जेंडर ब्लोक)।
प्राचीन काल में, लगभग आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से। अर्थात्, उत्तरी काला सागर क्षेत्र से लेकर अल्ताई तक यूरेशिया के विशाल प्रदेशों में एक स्वतंत्रता-प्रेमी और युद्धप्रिय जनजाति रहती थी, या यों कहें कि ऐसी जनजातियाँ जो इतिहास में सीथियन के सामान्य नाम से चली गईं। प्राचीन सीथियन कौन थे, उनका इतिहास, धर्म, संस्कृति क्या है, इन सबके बारे में आगे पढ़ें।
सीथियन कहाँ रहते थे?
प्राचीन सीथियन कहाँ रहते थे? वास्तव में, इस प्रश्न का उत्तर उतना स्पष्ट और सरल नहीं है जितना कि ये सीथियन कौन हैं इसका उत्तर है। तथ्य यह है कि विभिन्न इतिहासकारों ने सीथियनों में विभिन्न जनजातियों और लोगों को शामिल किया है, जिनमें हमारे पूर्वज प्राचीन स्लाव भी शामिल हैं। और कुछ मध्ययुगीन पांडुलिपियों में भी कीवन रस को सिथिया कहा जाता है। लेकिन, अंत में, इतिहासकार इस बात पर आम सहमति पर पहुंचे कि सीथियन को अभी भी एक विशिष्ट लोग कहा जाना चाहिए, जो हमारे देश के दक्षिण में डॉन से लेकर डेन्यूब, उत्तरी काला सागर क्षेत्र तक बहुत विस्तृत क्षेत्र में रहते थे। यूक्रेन और अल्ताई तक।
सीथियन से संबंधित अन्य जनजातियाँ, उदाहरण के लिए, सॉरोमेटियन, सैक्स, मेओटियन, को सीथियन दुनिया के लोग कहा जाना चाहिए, क्योंकि उनके जीवन और संस्कृति, आदिवासी जीवन शैली, रीति-रिवाजों और विश्वदृष्टि में कई सामान्य विशेषताएं हैं।
सीथियन दफन टीलों की पुरातात्विक खोज का मानचित्र। जैसा कि हम देखते हैं, विस्तृत क्षेत्रों के बावजूद जहां ये प्राचीन लोग रहते थे, अधिकांश सीथियन उत्तरी काला सागर क्षेत्र में रहते थे और यह मानने का कारण है कि यहीं उनकी सभ्यता का केंद्र था।
सीथियन की उत्पत्ति
वास्तव में, सीथियन की उत्पत्ति रहस्यमय है, तथ्य यह है कि सीथियन के पास स्वयं कोई लिखित भाषा नहीं थी, और अन्य लोगों से उनके बारे में जानकारी बहुत विरोधाभासी है। उनके बारे में ऐतिहासिक जानकारी का मुख्य स्रोत इतिहासकार हेरोडोटस की कृतियाँ हैं। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, जिसका उल्लेख "इतिहास के पिता" ने किया है, सीथियन खानाबदोश एशिया से उत्तरी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्र में आए, और वहां रहने वाली स्थानीय सिमेरियन जनजातियों को बाहर निकाल दिया। लेकिन वही हेरोडोटस अपने दूसरे काम "इतिहास" में सीथियनों की एक और किंवदंती का उल्लेख करता है, जिसके अनुसार वे हमेशा काला सागर क्षेत्र में रहते थे।
लेकिन किंवदंतियाँ किंवदंतियाँ हैं, और महामहिम पुरातत्व सीथियन की उत्पत्ति के बारे में क्या कहता है? पुरातात्विक उत्खनन भी, दुर्भाग्य से, सीथियनों की उत्पत्ति और प्रश्न का सटीक उत्तर नहीं देते हैं। इस प्रकार, अधिकांश सीथियन खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते थे और अपेक्षाकृत कम समय में लंबी दूरी तय कर सकते थे। और एक जैसी संस्कृति वाली कई जनजातियों के बीच उनके पूर्वजों की पहचान करना भी बहुत मुश्किल है।
फिर भी, कई वैज्ञानिक मानते हैं कि सीथियन पहले से ही गठित लोगों के रूप में एशिया से यूरोप आए थे। एक अन्य सिद्धांत के समर्थकों का तर्क है कि सीथियन, इसके विपरीत, प्राचीन काल से काला सागर क्षेत्र के मैदानों में रहते थे, और मेसोपोटामिया और एशिया माइनर में काकेशस रेंज से परे अपने अभियानों के दौरान उन्होंने अपनी कुछ एशियाई विशेषताएं हासिल कीं। 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। ई. दुर्भाग्य से, हम नहीं जानते कि यह वास्तव में कैसे हुआ।
सीथियनों का इतिहास
सीथियन सभ्यता का उत्कर्ष 7वीं शताब्दी में हुआ; यह इस समय था कि सीथियन न केवल काला सागर क्षेत्र के मैदानों पर, बल्कि पूरे एशिया माइनर पर भी हावी थे, जहां उन्होंने इश्कुजा के सीथियन राज्य का निर्माण किया, हालांकि शुरुआत में छठी शताब्दी में उन्हें एशिया माइनर से बाहर कर दिया गया। उसी समय, काकेशस में सीथियन के निशान पाए गए।
512 ईसा पूर्व में. अर्थात्, सभी सीथियन जनजातियाँ राजा डेरियस प्रथम द्वारा की गई विजय को विफल करने के लिए एकजुट हुईं। सीथियनों की भूमि पर विजय प्राप्त करने का प्रयास विफल रहा, फारसियों की हार हुई। सीथियनों के खिलाफ डेरियस के असफल अभियान का वर्णन उसी हेरोडोटस द्वारा विस्तार से किया गया है; सीथियन ने विजेताओं के खिलाफ बहुत ही मूल रणनीति का इस्तेमाल किया - फारसियों को एक सामान्य लड़ाई देने के बजाय, उन्होंने उन्हें अपने क्षेत्र में गहराई से लुभाया, प्रत्येक में एक सामान्य लड़ाई से परहेज किया संभावित तरीका और फ़ारसी सैनिकों को लगातार थका देना। अंत में, कमजोर फारसियों को हराना उनके लिए अब मुश्किल नहीं रहा।
कुछ समय बाद, सीथियनों ने स्वयं पड़ोसी थ्रेस (आधुनिक बुल्गारिया का क्षेत्र) पर हमला किया और इन जमीनों पर सफलतापूर्वक विजय प्राप्त की। फिर मैसेडोनियन राजा फिलिप के साथ युद्ध हुआ, जिसने सीथियनों को करारी हार दी, और उन्हें फिर से काला सागर क्षेत्र के मैदानों में फेंक दिया।
लगभग तीसरी-दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व। ई. सीथियन सभ्यता का पतन शुरू हो गया। जिस क्षेत्र में सीथियन रहते थे वह भी काफी सिकुड़ गया। अंत में, सीथियन स्वयं अपने दूर के रिश्तेदारों - सरमाटियन की खानाबदोश जनजातियों - द्वारा जीत लिए गए और नष्ट हो गए। सीथियन साम्राज्य के अवशेष कुछ समय तक क्रीमिया में मौजूद रहे, लेकिन जल्द ही उन्हें गोथिक जनजातियों द्वारा वहां से बाहर कर दिया गया।
सीथियन संस्कृति
सीथियनों की संपूर्ण संस्कृति, उनका जीवन, उनकी जीवन शैली वस्तुतः सैन्य मामलों से ओत-प्रोत है; जाहिर है, जिन कठोर परिस्थितियों में वे रहते थे, उनमें जीवित रहने का कोई अन्य तरीका नहीं था। सीथियन समाज में न केवल सभी पुरुष, बल्कि अधिकांश महिलाएँ भी योद्धा थीं। यह कठोर सीथियन योद्धाओं के साथ है कि अमेज़ॅन जनजाति, बहादुर महिला योद्धाओं के बारे में प्राचीन किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं। सीथियन समाज के मुखिया तथाकथित सैन्य कुलीन थे - शाही सीथियन, जो बदले में सीथियन राजा के नेतृत्व में थे। हालाँकि, सीथियन राजा की शक्ति पूर्ण नहीं थी; वह असीमित शक्ति वाला शासक होने के बजाय, समानों में प्रथम था। राजा के कार्यों में सेना की कमान शामिल थी, वह सर्वोच्च न्यायाधीश भी था, अपनी प्रजा के बीच विवादों को सुलझाता था और धार्मिक अनुष्ठान करता था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण मामलों पर लोकतांत्रिक सार्वजनिक सभाओं में चर्चा की जाती थी, जिन्हें "सीथियनों की परिषद" के रूप में जाना जाता था। कभी-कभी सीथियन परिषद अपने राजाओं के भाग्य का फैसला भी करती थी।
एक आपत्तिजनक राजा को भी आसानी से उखाड़ फेंका जा सकता है और मार दिया जा सकता है, उदाहरण के लिए, सीथियन राजा अनार्चार्सिस के साथ हुआ, जो एक ग्रीक महिला से शादी करने के बाद, ग्रीक संस्कृति और ग्रीक जीवन शैली का आदी हो गया, जिसे बाकी सीथियन मानते थे। जैसे कि राजा ने सीथियन रीति-रिवाजों के साथ विश्वासघात किया था और इसकी सजा राजा की मृत्यु थी
यूनानियों की बात करें तो, सीथियनों ने सदियों तक उनके साथ गहन व्यापार किया, विशेष रूप से काला सागर क्षेत्र में ग्रीक उपनिवेश शहरों के साथ: ओलबिया, चेरसोनोस। सीथियन वहां अक्सर मेहमान थे, और निश्चित रूप से, यूनानियों के कुछ सांस्कृतिक प्रभावों ने सीथियन को प्रभावित किया था; ग्रीक चीनी मिट्टी की चीज़ें, ग्रीक सिक्के, ग्रीक महिलाओं के गहने, यहां तक कि ग्रीक मास्टर्स द्वारा कला के विभिन्न कार्य अक्सर उनके दफन में पाए गए थे। कुछ विशेष रूप से प्रबुद्ध सीथियन, जैसे कि पहले से उल्लेखित सीथियन राजा अनार्चर्सिस, ग्रीक दार्शनिकों के विचारों से प्रभावित थे और उन्होंने अपने साथी आदिवासियों के लिए पुरातनता के ज्ञान की रोशनी लाने की कोशिश की, लेकिन अफसोस, अनार्चर्सिस का दुखद भाग्य कहता है कि यह हमेशा नहीं था सफल।
सीथियन रीति-रिवाज
हेरोडोटस के कार्यों में स्वयं सीथियन जैसे कठोर सीथियन रीति-रिवाजों के कई संदर्भ मिल सकते हैं। इसलिए, पहले दुश्मन को मारते समय, सीथियन को उसका खून पीना चाहिए था। अमेरिकी भारतीयों की तरह सीथियनों को भी पराजित दुश्मनों से खोपड़ी लेने की बुरी आदत थी, जिससे वे फिर अपने लिए लबादे सिलते थे। लूट का अपना हिस्सा प्राप्त करने के लिए, एक सीथियन को दुश्मन का कटा हुआ सिर पेश करना पड़ता था, और कटोरे विशेष रूप से भयंकर दुश्मनों के सिर से बनाए जाते थे। इसके अलावा, हर साल सीथियन कुलीन लोग दावतों का आयोजन करते थे, जिसमें केवल वही सीथियन भाग ले सकता था जिसने दुश्मन को मार डाला हो।
सीथियन समाज में भाग्य बताना लोकप्रिय था; विशेष भविष्यवक्ता भाग्य बताने के लिए टहनियों के बंडलों या लिंडेन स्पंज का उपयोग करते थे। सीथियनों ने एक विशेष अनुष्ठान के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों को मजबूत किया - दोनों दोस्तों के खून को शराब के एक कप में डाला गया, फिर प्रतिज्ञाओं के उच्चारण के बाद, खून के साथ इस शराब को दोनों दोस्तों ने पिया।
सीथियन टीलों में पुरातत्वविदों द्वारा खोजी गई कला की सबसे दिलचस्प कृतियाँ पशु शैली में सजी हुई वस्तुएँ हैं। इनमें तीर तरकश, तलवार की मूठ, महिलाओं के हार, दर्पण के हैंडल, बकल, कंगन, रिव्निया आदि शामिल हैं।
जानवरों की आकृतियों की छवियों के अलावा, अक्सर विभिन्न जानवरों की लड़ाई के दृश्य भी होते हैं। ये छवियां फोर्जिंग, चेजिंग, कास्टिंग, एम्बॉसिंग और नक्काशी का उपयोग करके बनाई गई थीं, जो अक्सर सोने, चांदी, कांस्य या लोहे से बनाई जाती थीं।
कला की ये सभी वस्तुएँ वास्तव में सीथियन कारीगरों द्वारा बनाई गई थीं; सीथियन से संबंधित उनकी निशानी जानवरों को चित्रित करने का एक विशेष तरीका है, तथाकथित सीथियन पशु शैली। जानवरों को हमेशा गति में और किनारे से चित्रित किया जाता है, लेकिन साथ ही उनका सिर दर्शक की ओर मुड़ा हुआ होता है। स्वयं सीथियनों के लिए, उन्होंने पशु टोटेमिक पूर्वजों, विभिन्न आत्माओं की पहचान के रूप में कार्य किया और जादुई ताबीज की भूमिका निभाई। यह भी माना जाता है कि तलवार या तीर के तरकश की मूठ पर चित्रित विभिन्न जानवरों का उद्देश्य सीथियन योद्धा की ताकत, निपुणता और साहस का प्रतीक था।
सीथियन युद्ध
सभी सीथियन योद्धा उत्कृष्ट घुड़सवार थे और अक्सर युद्ध में घुड़सवार सेना का उपयोग करते थे। वे फारसियों के खिलाफ युद्ध में रणनीतिक वापसी का सफलतापूर्वक उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति भी थे, जिससे फारसी सैनिक काफी थक गए थे। इसके बाद, सीथियनों की सैन्य कला काफी पुरानी हो गई, और उन्हें संयुक्त मैसेडोनियन फालानक्स या घुड़सवार पार्थियन तीरंदाजों से सैन्य हार का सामना करना पड़ा।
सीथियन धर्म
सीथियनों के धार्मिक जीवन में अग्नि और सूर्य के पंथ का प्रभुत्व था। एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान शाही चूल्हे की पूजा करना था। धार्मिक संस्कार राजाओं द्वारा किए जाते थे, और सीथियन राजा उसी समय समुदाय का धार्मिक प्रमुख भी होता था। लेकिन उनके अलावा, विभिन्न जादूगरों और भविष्यवक्ताओं ने भी प्रमुख भूमिका निभाई, जिनका मुख्य कार्य राजा के दुश्मन की खोज करना और दुश्मनों की जादुई साजिश को रोकना था। राजा और किसी अन्य सीथियन दोनों की बीमारी को कुछ दुश्मनों की जादुई साजिशों द्वारा सटीक रूप से समझाया गया था, और भविष्यवक्ताओं का कार्य इन दुश्मनों को ढूंढना और बीमारी के रूप में उनकी साजिशों को खत्म करना था। (यह एक प्रकार की प्राचीन सीथियन औषधि है)
सीथियनों ने मंदिर नहीं बनाए, लेकिन उनके पास विशेष पवित्र स्थान थे जहां वे सूर्य और अग्नि की पूजा के अपने धार्मिक संस्कार करते थे। असाधारण मामलों में, सीथियनों ने मानव बलि का भी सहारा लिया।
सीथियन, वीडियो
और निष्कर्ष में, हम सीथियनों के बारे में एक दिलचस्प वृत्तचित्र देखने का सुझाव देते हैं।
सीथियन पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। काला सागर के उत्तर में मैदानों में। वे नीपर क्षेत्र के प्राचीन निवासियों की तरह इंडो-ईरानी भाषा बोलने वाले लोग थे, जहां पूर्वी स्लाव पैदा हुए थे। संभवतः, कुछ सीथियन अंततः स्लाव में परिवर्तित हो गए।
सीथियनों की पौराणिक कथाएँ हम तक पूरी तरह नहीं पहुँच पाई हैं। हेरोडोटस और कुछ अन्य प्राचीन लेखकों द्वारा बताए गए केवल कुछ मिथक और किंवदंतियाँ ही ज्ञात हैं। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान की सहायता से कुछ किंवदंतियाँ और नामों के अर्थ स्थापित किए जा सकते हैं।
सीथियन देवी और देवता
कई अन्य ईरानी लोगों की तरह, सीथियन भी सात देवताओं की पूजा करते थे। ताबिती को उनकी सर्वोच्च देवी के रूप में सम्मानित किया गया था। उनके अलावा, पैंथियन में पपे, एपी, ओयटोसिर (गोयटोसिर), अर्गिमास्पा और 2 और देवता शामिल थे जिनके नाम संरक्षित नहीं किए गए हैं। ताबिती आग और चूल्हे की देवी थी। उसे "सीथियनों की रानी" कहा जाता था।
सीथियन राजा हेरोडोटस ने उल्लेख किया कि सबसे विकसित सीथियन जनजाति - "शाही सीथियन" - पोसीडॉन, या टैगिमासाद की पूजा करते थे, जैसा कि वे उसे कहते थे।
हेरोडोटस ने सीथियन मिथक को दोहराया जिसके अनुसार ज़ीउस ने नीपर नदी की बेटी से शादी की थी। इस विवाह से पहले व्यक्ति का जन्म हुआ - तर्गिताई। उनके तीन बेटे थे - लिपोकसाई, अर्पोकसाई और कोलाक्साई, जिन्होंने सीथियन लोगों की तीन शाखाओं को जन्म दिया।
तर्गिटाई के पुत्रों के अधीन, एक जुए, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरे के साथ एक सुनहरा हल आकाश से गिर गया, जिसे केवल कोलाकसाई ही लेने में कामयाब रहे। वह प्राचीन सिथिया का शासक बन गया।
सीथियन कथा
सीथियन पौराणिक कथा: धनुर्धर हेरोडोटस ने सीथियन के बारे में एक और किंवदंती बताई। प्राचीन काल में, सीथियन मीडिया में लड़ने के लिए गए थे, और वे कई वर्षों तक घर पर नहीं थे (एशिया में सीथियन के अभियानों के बारे में जानकारी इतिहासकारों द्वारा पुष्टि की गई है)। लेकिन जब वे घर लौटे तो उन्हें अपने सामने एक पूरी सेना मिली जो उन्हें अंदर नहीं जाने देना चाहती थी। यह पता चला कि उनकी अनुपस्थिति के दौरान, उनकी पत्नियों ने अपने पूर्व दासों से शादी की और उनके जीवन का पुनर्निर्माण किया।
इन विवाहों से पैदा हुए बच्चों ने अपने पूर्व मालिकों की वापसी को रोकने का निर्णय लिया। उन्होंने एक चौड़ी खाई खोदी, खुद को हथियारों से लैस किया और सीथियनों के साथ युद्ध में प्रवेश किया।
लड़ाई कई दिनों तक चलती रही, जिससे किसी भी पक्ष को कोई फायदा नहीं हुआ। अंत में, सीथियनों में से एक ने कहा कि दासों के साथ इस लड़ाई को जारी रखना बेतुका था - आखिरकार, सीथियन मर रहे थे, और उनकी संपत्ति (दास) कम हो रही थी। "जब तक हम हथियारों के साथ युद्ध में जाते हैं, वे खुद को हमारे बराबर मानते हैं, लेकिन जैसे ही हम अपने हाथों में चाबुक लेते हैं, उन्हें तुरंत अपने गुलाम मूल की याद आ जाएगी।"
सोने से बनी सीथियन वस्तु अगले दिन, सीथियन केवल कोड़ों से लैस होकर युद्ध में उतरे। जैसे ही उनके विरोधियों ने कोड़ों की आवाज़ सुनी, उन्हें तुरंत अपने मूल की याद आ गई, वे घबरा गए और भाग गए। इस तरह सीथियन अपने देश और अपने घरों को पुनः प्राप्त करने में सफल रहे।
सीथियन विरासत
सीथियन पशु शैली: सुनहरा हिरण सीथियन अपने पीछे एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत छोड़ गए। लोगों और जानवरों की छवियों वाली सोने की वस्तुएं अक्सर दफन टीलों में पाई जाती हैं। इन खोजों की शैली अनूठी है - इसे "पशु शैली" कहा जाता है। छवियों में आमतौर पर रोजमर्रा और पौराणिक रूपांकन होते हैं।
संपादित समाचार मुख्य - 2-04-2011, 01:02
क्यूबन के लोगों के मिथक और किंवदंतियाँ प्राचीन लेखकों की पुनर्कथन में ही हम तक पहुँची हैं। वे समृद्ध कब्रगाहों की खुदाई के दौरान पाए गए सोने और चांदी के बर्तनों, हथियारों, गहनों और घरेलू सामानों की छवियों से पूरित होते हैं।
सीथियन और उनके पड़ोसियों की उत्पत्ति, इतिहास और रीति-रिवाजों के बारे में जानकारी का सबसे मूल्यवान स्रोत हेरोडोटस "इतिहास" का काम माना जाता है।
उन्होंने पूर्व के देशों में बहुत यात्रा की, बेबीलोन और सिसिली, नील नदी के तट और एजियन सागर के द्वीपों का दौरा किया। उन्होंने सिथिया का भी दौरा किया। जो कुछ भी देखा और सुना गया, उसने सीथियनों के जीवन और नैतिकता, सामाजिक संरचना, सैन्य मामलों, विश्वासों और रीति-रिवाजों की एक उज्ज्वल, प्रेरक तस्वीर बनाई।
हेरोडोटस द्वारा वर्णित जीवन शैली, रीति-रिवाज, किंवदंतियाँ और मिथक क्यूबन क्षेत्र के लोगों के बारे में बहुत सारी जानकारी प्रदान करते हैं, जो भाषा और व्यवसाय में सीथियन के करीब थे।
सीथियन की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ
हेरोडोटस के अनुसार, उनमें से एक के बारे में स्वयं ब्लैक सी सीथियन ने उसे बताया था।
“सीथियन कहते हैं कि उनके लोग अन्य सभी की तुलना में छोटे हैं और उनकी उत्पत्ति इस प्रकार हुई: उनकी भूमि में, जो एक निर्जन रेगिस्तान था, तर्गिटाई नाम के पहले व्यक्ति का जन्म हुआ था।
उनके तीन बेटे थे: लिपोकसाई, अर्पोकसाई और छोटा कोलाकसाई। उनके साथ, तीन सुनहरी वस्तुएँ आकाश से सीथियन भूमि पर गिरीं: एक हल, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरा। भाइयों में सबसे बड़ा, जिसने सबसे पहले इन वस्तुओं को देखा, वह करीब आया, उन्हें लेना चाहता था, लेकिन जैसे ही वह करीब आया, सोना प्रज्वलित हो गया। फिर दूसरा आया, लेकिन सोने के साथ भी वही हुआ।
इस प्रकार, सोने ने, प्रज्वलित होकर, उन्हें अपने पास नहीं आने दिया, लेकिन तीसरे भाई, सबसे छोटे, के पास आने से, जलना बंद हो गया और उसने सोना ले लिया।
बड़े भाइयों ने इस चमत्कार के महत्व को समझते हुए पूरा राज्य छोटे भाइयों को सौंप दिया।” सीथियनों के अनुसार, वे टार्गिटाई के पुत्रों के वंशज थे, जिन्हें ज़ीउस का पुत्र माना जाता था।
हेरोडोटस सीथियनों की उत्पत्ति के बारे में दूसरी किंवदंती का श्रेय ग्रीक उपनिवेशवादियों को देता है। इस किंवदंती के अनुसार, सीथियन भूमि में पहले लोग अगाफिर, गेलोन और सीथियन थे, जो ग्रीक नायक हरक्यूलिस और स्थानीय अर्ध-युवती-आधा-साँप से पैदा हुए थे। उसे छोड़ते हुए, हरक्यूलिस ने कहा: "जब आप अपने बेटों को परिपक्व देखते हैं, तो यह करना सबसे अच्छा है: देखें कि उनमें से कौन इस धनुष को खींचेगा और मेरी राय में, इस बेल्ट के साथ खुद को बांधेगा, और उसे यह भूमि दे देगा में रहते हैं, और कौन सा नहीं कर पाएंगे अपना कार्य पूरा करने के लिए, हमने देश छोड़ दिया। ऐसा करने से तुम स्वयं भी संतुष्ट हो जाओगी और इससे मेरी इच्छा भी पूरी हो जायेगी।”
धनुष खींचने और कमर कसने की विधि दिखाने के बाद, हरक्यूलिस ने बकल के अंत में एक सुनहरे कप के साथ धनुष और बेल्ट को छोड़ दिया और चला गया। दो बेटे अपने पिता के आदेशों को पूरा करने में असमर्थ थे और उनकी माँ ने उन्हें देश से निकाल दिया। और सबसे छोटा, स्किफ़, कार्य पूरा करने के बाद भी बना रहा। "हरक्यूलिस के इस पुत्र से," हेरोडोटस लिखते हैं, "सीथियन राजाओं की उत्पत्ति हुई, और हरक्यूलिस के कप से सीथियनों के बीच बेल्ट पर कप पहनने का रिवाज अभी भी मौजूद है। पोंटस के पास रहने वाले यूनानी यही कहते हैं।”
सीथियन की उत्पत्ति के बारे में अन्य किंवदंतियाँ हैं। सभी किंवदंतियाँ शक्ति की दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि करती हैं।
ग्रीक और सीथियन मिथक, अलग-अलग लोगों द्वारा दोहराए गए, कुछ मायनों में मेल खाते हैं, लेकिन घटनाओं और नायकों के विवरण में भी भिन्न हैं।
अलेक्जेंडर ब्लोक ने किन सीथियनों के बारे में लिखा?
प्राचीन विश्व की सभ्यताएँ
लगभग 750 ईसा पूर्व, काला सागर तट पर उत्पन्न हुआ आयोनियन महानगरीय शहरों की पहली कॉलोनियाँ. बहुत जल्द पोंट अक्सिंस्की ("अमानवीय") ने अपना विशेषण बदलकर एक्सिन्स्की कर लिया - "मेहमाननवाज"।
गैमन की कब्र से चालीसा - एकज़ापोरोज़े में सीथियन दफन टीलों से
काले सागर के यूनानी उपनिवेशीकरण का साहित्यिक परिणाम इक्यूमिन के उत्तरी भाग के पहले ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान विवरण की उपस्थिति थी, जो हेरोडोटस का था। दस वर्षों से भी अधिक समय तक वह "घूमने-फिरने की लालसा" से ग्रसित रहा। इस दौरान उन्होंने पश्चिमी एशिया के लगभग सभी देशों की यात्रा की और उत्तरी काला सागर क्षेत्र का दौरा किया।
हेरोडोटस ने एक सच्चे शोधकर्ता की अटूट रुचि के साथ, अहंकार की छाया के बिना विदेशी लोगों के रीति-रिवाजों और नैतिकताओं को देखा और अध्ययन किया, "ताकि अतीत की घटनाएं समय के साथ गुमनामी में न पड़ें और हेलेनीज़ और बर्बर दोनों के महान और आश्चर्यजनक कार्य सामने आएं।" अस्पष्टता में न रहें," - इसके लिए प्लूटार्क ने उन्हें "फ़िलोवर्स" में स्थान दिया - विदेशी चीज़ों के प्रेमी, जो उस समय के शिक्षित लोगों द्वारा तिरस्कृत थे।
दुर्भाग्य से, मूल स्लाव भूमि "इतिहास के पिता" के लिए पूरी तरह से अज्ञात रही। वह लिखते हैं, डेन्यूब से परे के क्षेत्र, "स्पष्ट रूप से निर्जन और असीमित हैं।" वह डेन्यूब के उत्तर में रहने वाले केवल एक ही लोगों को जानता है, अर्थात् सिगिनोव - एक खानाबदोश ईरानी भाषी जनजाति। हेरोडोटस के समय में, सिगिन्स ने डेन्यूब के लगभग पूरे स्टेपी बाएं किनारे के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था; पश्चिम में, उनकी भूमि एड्रियाटिक वेनेटी की संपत्ति तक फैली हुई थी। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में। इ। स्लाव बस्ती के क्षेत्र अभी भी लगभग निरंतर पर्वत श्रृंखला के उत्तर में थे - ओरे पर्वत, सुडेटेन पर्वत, टाट्रा, बेस्किड्स और कार्पेथियन - जो पश्चिम से पूर्व तक मध्य और पूर्वी यूरोप में फैले हुए थे। हेरोडोटस सीथिया और सीथियन के बारे में बहुत अधिक जानकारी एकत्र करने में कामयाब रहा।
सीथियन, जिन्होंने आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्रतिस्थापित किया था। इ। उत्तरी काला सागर क्षेत्र से, अर्ध-पौराणिक सिम्मेरियन, क्रीमिया में यूनानी उपनिवेशों के निकट होने के कारण यूनानियों के बीच गहरी दिलचस्पी जगाते थे, जो एथेंस और अन्य हेलेनिक शहर-राज्यों को अनाज की आपूर्ति करते थे। अरस्तूयहां तक कि उन्होंने एथेनियाई लोगों को पूरे दिन चौराहे पर बिताने, जादुई किस्से और बोरिसथेनेस (नीपर) से लौटने वाले लोगों की कहानियां सुनने के लिए भी फटकार लगाई। सीथियन लोगों को बर्बरतापूर्वक बहादुर और क्रूर लोगों के रूप में जाना जाता था: वे अपने मृत दुश्मनों की खाल उतारते थे और उनकी खोपड़ी से शराब पीते थे। वे पैदल और घोड़े पर सवार होकर लड़े। सीथियन तीरंदाज विशेष रूप से प्रसिद्ध थे, जिनके तीर जहर से लेपित थे। सीथियन लोगों के जीवन के तरीके को चित्रित करने में, प्राचीन लेखक शायद ही कभी प्रवृत्ति से बचने में कामयाब रहे: कुछ ने उन्हें नरभक्षी के रूप में चित्रित किया जो अपने ही बच्चों को खा गए, जबकि अन्य, इसके विपरीत, पवित्रता और अदूषित सीथियन नैतिकता की प्रशंसा की और इन्हें भ्रष्ट करने के लिए अपने हमवतन को फटकार लगाई। प्रकृति के मासूम बच्चों को हेलेनिक सभ्यता की उपलब्धियों से परिचित कराकर।
व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के अलावा, जिसने ग्रीक लेखकों को सीथियन नैतिकता की कुछ विशेषताओं को उजागर करने के लिए मजबूर किया, सीथियन का सच्चा चित्रण एक विशुद्ध वस्तुनिष्ठ कठिनाई से बाधित हुआ था। तथ्य यह है कि यूनानियों ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र के अन्य लोगों के साथ लगातार सीथियन लोगों को भ्रमित किया, जो ईरानी भाषी लोगों से संबंधित थे। इस प्रकार, हिप्पोक्रेट्स ने अपने ग्रंथ "ऑन द एयर, वाटर्स एंड टेरेन्स" में सीथियन के नाम से स्पष्ट मोंगोलोइड्स का वर्णन किया है: "सीथियन केवल अपने जैसे दिखते हैं: उनकी त्वचा का रंग पीला है; शरीर मोटा और मांसल है, उनकी दाढ़ी नहीं है, जो उनके पुरुषों को महिलाओं की तरह बनाती है।
अलेक्जेंडर ब्लोक ने, 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में लोकप्रिय सीथियनों की उत्पत्ति के "मंगोलियाई" सिद्धांत के अनुसार, अपनी प्रसिद्ध कविता में उन्हें "तिरछी आँखें" प्रदान कीं, जो वास्तव में उनके पास कभी नहीं थीं।
हेरोडोटस को स्वयं "सिथिया" में प्रचलित जनसंख्या के बारे में कुछ भी निश्चित कहना कठिन लगता था। "सीथियन की संख्या," वह लिखते हैं, "मैं सटीक रूप से पता नहीं लगा सका, लेकिन मैंने दो अलग-अलग राय सुनी: एक के अनुसार, उनमें से बहुत सारे हैं, दूसरे के अनुसार, सीथियन स्वयं कम हैं, और इसके अलावा उन्हें वे रहते हैं ( सिथिया में - एस.टी.) और अन्य लोग।" इसलिए, हेरोडोटस सीथियन को या तो काला सागर के सभी निवासियों को बुलाता है, या केवल एक व्यक्ति जो अन्य सभी पर हावी होता है। सीथियनों के जीवन के तरीके का वर्णन करते समय, इतिहासकार स्वयं का भी खंडन करता है। एक गरीब खानाबदोश लोगों के रूप में सीथियनों का उनका चरित्र-चित्रण, जिनके पास न तो शहर थे और न ही किलेबंदी, लेकिन गाड़ियों में रहना और पशुधन उत्पाद - मांस, घोड़ी का दूध और पनीर खाना, ब्रेड बेचने वाले सीथियन हल चलाने वालों की कहानी से तुरंत नष्ट हो जाता है।
यह विरोधाभास इस तथ्य से उत्पन्न हुआ कि प्राचीन लेखकों को स्टेपी लोगों की राजनीतिक और सामाजिक संरचना की खराब समझ थी। सीथियन राज्य, जो कि सीथियन कुलों का एक संघ था, अन्य सभी खानाबदोश साम्राज्यों के मॉडल पर संरचित किया गया था, जब एक अपेक्षाकृत छोटी भीड़ संख्या में विदेशी खानाबदोश भीड़ और बसे हुए आबादी पर हावी थी।
हेरोडोटस के अनुसार, मुख्य सीथियन गिरोह "शाही सीथियन" थे - उनका स्व-नाम "स्कोलोटी" था, जिन्हें इतिहासकार सबसे बहादुर और सबसे असंख्य कहते हैं। वे अन्य सभी सीथियनों को अपने अधीन गुलाम मानते थे। सीथियन राजाओं ने वास्तव में बर्बर धूमधाम से कपड़े पहने। ऐसे ही एक शासक के कपड़ों पर केर्च के पास तथाकथित कुल-ओब कब्र से डेढ़ किलोग्राम तक के कुल वजन वाली 266 सोने की पट्टियाँ सिल दी गईं। स्कोलोस उत्तरी तावरिया में घूमते थे। पूर्व में, उनके बगल में, एक और गिरोह रहता था, जिसे हेरोडोटस ने सीथियन खानाबदोश कहा था। ये दोनों गिरोह उत्तरी काला सागर क्षेत्र की वास्तविक सीथियन आबादी का गठन करते थे।
शिक्षाविद बी.ए. रयबाकोव ने अपने लेखन में लगातार सीथियन-स्कोलॉट्स की पहचान प्रोटो-स्लाव के साथ की। उन्होंने इस शब्द को अपने मुख्य तर्क के रूप में इस्तेमाल किया चिपक गयाअर्थ में नाजायज बेटा, प्राचीन रूसी महाकाव्यों की एक कहानी का जिक्र करते हुए, जो स्टेपी ग्लेड की एक वीर महिला से इल्या मुरोमेट्स के बेटे के जन्म के बारे में बताती है। सोकोलनिक (या पोडसोकोलनिक) नाम के इस लड़के को उसके साथी "नीचे गिरा दिया" कहकर चिढ़ाते थे। अपराधी स्टेपी के निवासी थे, इसलिए, रयबाकोव ने निष्कर्ष निकाला, उनके मुंह में "चिपका दिया गया" स्लाव का सबसे पुराना नाम है, अर्थात। हेरोडोटस के सीथियन यह आश्चर्य की बात है कि एक सम्मानित वैज्ञानिक ने, अपनी साहसिक परिकल्पना से प्रभावित होकर, कम से कम डाहल के शब्दकोश में देखने की जहमत नहीं उठाई, जहां यह शब्द है चिपक गयाइसके उल्लिखित अर्थ में क्रिया को संदर्भित किया गया है एक साथ दस्तक देना, एक साथ दस्तक देना. इस प्रकार, "गिरा दिया बेटा", "गिरा दिया", "गिरा दिया" का अर्थ बाद की अभिव्यक्ति "बी...बेटा" के समान है, अर्थात। एक "सात वर्षीय" बच्चा, जिसकी कल्पना एक अज्ञात पिता की भटकती माँ ने की थी ("बुना हुआ पोशाक" के अनुरूप - कपड़े के कई स्क्रैप से सिल दिए गए कपड़े)। सीथियन-चिप्ड का वास्तव में इससे कोई लेना-देना नहीं है।
सिथिया उत्तर की ओर बहुत दूर तक नहीं फैला था (हेरोडोटस को नीपर रैपिड्स के बारे में जानकारी नहीं थी), जो उस समय उत्तरी काला सागर क्षेत्र की एक संकीर्ण स्टेपी पट्टी को कवर करता था। लेकिन किसी भी अन्य स्टेपी निवासियों की तरह, सीथियन अक्सर अपने करीबी और दूर के पड़ोसियों के खिलाफ सैन्य छापे मारते थे। पुरातात्विक खोजों के आधार पर, वे पश्चिम में ओडर और एल्बे घाटियों तक पहुँचे, और रास्ते में स्लाव बस्तियों को नष्ट कर दिया। इलाका लुसैटियन संस्कृति छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत से उनके आक्रमणों का शिकार होना पड़ा। पुरातत्वविदों ने ल्यूसैटियन किलेबंदी की बाहरी प्राचीर में फंसे विशिष्ट सीथियन तीर के सिरों की खोज की है। इस समय की कुछ बस्तियों में आग या विनाश के निशान हैं, जैसे कि चेक गणराज्य के ज़ेलेनोगुर क्षेत्र में विटसिन की बस्ती, जहां, अन्य चीजों के अलावा, महिलाओं और बच्चों के कंकाल हैं जो सीथियन के दौरान मारे गए थे। छापे पाए गए. उसी समय, सीथियन कला की अनूठी और सुरुचिपूर्ण "पशु शैली" को स्लाव पुरुषों और महिलाओं के बीच कई प्रशंसक मिले। लुसैटियन बस्तियों के स्थलों पर कई सीथियन सजावट उत्तरी काला सागर क्षेत्र के स्लाव और सीथियन दुनिया के बीच निरंतर व्यापार संबंधों का संकेत देती हैं।
व्यापार सबसे अधिक संभावना मध्यस्थों के माध्यम से किया जाता था, क्योंकि स्लाव और सीथियन के बीच एलिज़ोन की जनजातियों और हेरोडोटस को ज्ञात "सीथियन किसानों" की जनजातियाँ थीं, जो बग के किनारे कहीं रहते थे। संभवतः ये कुछ ईरानी-भाषी लोग थे जो सीथियनों के अधीन थे। उत्तर की ओर आगे न्यूरोई की भूमि फैली हुई है, जिसके पीछे, हेरोडोटस के अनुसार, "पहले से ही एक निर्जन रेगिस्तान है।" इतिहासकार की शिकायत है कि बर्फ़ीले तूफ़ान और बर्फ़ीले तूफ़ान के कारण वहाँ पहुँचना असंभव है: "वहाँ की ज़मीन और हवा पंखों से भरी हुई है, और यही चीज़ दृष्टि में बाधा डालती है।" हेरोडोटस खुद न्यूरोई के बारे में सुनी-सुनाई बातों से और बहुत संयमित ढंग से बात करते हैं - कि उनके रीति-रिवाज "सीथियन" हैं, और वे खुद जादूगर हैं: "प्रत्येक न्यूरोई हर साल कुछ दिनों के लिए भेड़िये में बदल जाता है, और फिर एक मानव रूप धारण कर लेता है।" हालाँकि, हेरोडोटस कहते हैं कि वह इस पर विश्वास नहीं करते हैं, और निस्संदेह, वह सही हैं। संभवतः, इस मामले में, किसी प्रकार के जादुई संस्कार या शायद, भेड़िये की खाल पहनने के वार्षिक धार्मिक अवकाश के दौरान न्यूरोस के रिवाज के बारे में जानकारी अत्यधिक विकृत रूप में उन तक पहुंची।
न्यूरोस की स्लाव संबद्धता के बारे में सुझाव दिए गए हैं, क्योंकि वेयरवोल्फ-भेड़ियों के बारे में किंवदंतियां बाद में यूक्रेन में बेहद व्यापक थीं। हालाँकि, इसकी संभावना नहीं है. प्राचीन कविता में न्यूरो के अभिव्यंजक वर्णन के साथ एक छोटी पंक्ति है: "न्यूरो-प्रतिद्वंद्वी, जिसने घोड़े को कवच पहनाया।" हम इस बात से सहमत हैं कि बख्तरबंद घोड़े पर बैठा एक न्यूरोसिस प्राचीन स्लाव से बहुत कम समानता रखता है क्योंकि प्राचीन स्रोत और पुरातत्व उसे इस रूप में चित्रित करते हैं। लेकिन यह ज्ञात है कि सेल्ट्स कुशल धातुकर्मी और लोहार थे; घोड़े का पंथ उनके बीच बेहद लोकप्रिय था। इसलिए, हेरोडोटस न्यूरोई के सेल्टिक संबद्धता को मानना अधिक स्वाभाविक है, उनके नाम को नेरवी (नर्वी) की सेल्टिक जनजाति के नाम के साथ जोड़ना।
हेरोडोटस के अनुसार यह सिथिया और आसपास की भूमि है। ग्रीस के शास्त्रीय युग में, जब प्राचीन साहित्यिक परंपरा ने आकार लिया और आकार लिया, सीथियन सबसे शक्तिशाली थे और, सबसे महत्वपूर्ण बात, यूनानियों के लिए बर्बर यूरोप के सबसे प्रसिद्ध लोग थे। इसलिए, बाद में सिथिया और सीथियन का नाम प्राचीन और मध्ययुगीन लेखकों द्वारा उत्तरी काला सागर क्षेत्र और हमारे देश के दक्षिण के निवासियों और कभी-कभी पूरे रूस और रूसियों के लिए पारंपरिक नाम के रूप में इस्तेमाल किया गया था। नेस्टर ने पहले ही इसके बारे में लिखा था: उलूची और टिवर्ट्सी ने “डेनिस्टर के साथ, बग के साथ और नीपर के साथ समुद्र तक यात्रा की; आज तक उनके नगर यही हैं; पहले, इस भूमि को यूनानियों द्वारा वेलिकाया स्कफ कहा जाता था। 10वीं शताब्दी में, लियो द डेकोन ने बुल्गारियाई और बीजान्टिन सम्राट जॉन त्ज़िमिस्केस के साथ प्रिंस शिवतोस्लाव के युद्ध के अपने विवरण में, रूस को उनके ही नाम से बुलाया - 24 बार, लेकिन सीथियन - 63 बार, टौरो-सीथियन - 21 और तौरी - 9 बार, स्लावों का नाम बताए बिना। *
हेरोडोटस सीथियन की उत्पत्ति के बारे में तीन किंवदंतियों की रिपोर्ट करता है:
5. सीथियनों की कहानियों के अनुसार उनके लोग सबसे कम उम्र के होते हैं। और ऐसा ही हुआ. इस तत्कालीन निर्जन देश का पहला निवासी तर्गिताई नाम का एक व्यक्ति था। इस टार्गिटाई के माता-पिता, जैसा कि सीथियन कहते हैं, ज़ीउस और बोरिसथेनेस नदी की बेटी, देवी एपी थे। तर्गिताई इस प्रकार के थे, और उनके तीन बेटे थे: लिपोकसाई, अर्पोकसाई और सबसे छोटा - कोलाकसाई। उनके शासनकाल के दौरान, सोने की वस्तुएं आसमान से सीथियन भूमि पर गिरीं: एक हल, एक जुआ, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरा।
6. बड़े भाई ने सबसे पहले इन चीजों को देखा था. जैसे ही वह उन्हें उठाने के लिए उनके पास पहुंचा, सोना चमकने लगा। फिर वह पीछे हट गया, और दूसरा भाई पास आया, और सोना फिर से आग की लपटों में घिर गया। इसलिए धधकते सोने की गर्मी ने दोनों भाइयों को दूर कर दिया, लेकिन जब तीसरा, छोटा भाई पास आया, तो आग बुझ गई, और वह सोना अपने घर ले गया। इसलिए, बड़े भाई छोटे को राज्य देने के लिए सहमत हो गए। तो, लिपोक्सैस से, जैसा कि वे कहते हैं, सिथियन जनजाति आई, जिसे अवचैटियन कहा जाता है, मध्य भाई से - कटियार और ट्रैस्पियन की जनजाति, और भाइयों में सबसे छोटे से - राजा - पारलाट्स की जनजाति। सभी जनजातियों को एक साथ स्कोलोट्स कहा जाता है, यानी शाही। यूनानी लोग उन्हें सीथियन कहते हैं।
7. इस प्रकार सीथियन अपने लोगों की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं। हालाँकि, वे सोचते हैं कि पहले राजा तर्गिताई के समय से लेकर डेरियस द्वारा उनकी भूमि पर आक्रमण तक, केवल 1000 वर्ष ही बीते थे। सीथियन राजाओं ने उल्लेखित पवित्र सोने की वस्तुओं की सावधानीपूर्वक रक्षा की और उन्हें श्रद्धा के साथ सम्मानित किया, हर साल समृद्ध बलिदान दिए। यदि किसी उत्सव में कोई इस पवित्र सोने के साथ खुली हवा में सो जाता है, तो, सीथियन के अनुसार, वह एक वर्ष भी जीवित नहीं रहेगा। इसलिए, सीथियन उसे उतनी ही ज़मीन देते हैं जितनी वह एक दिन में घोड़े पर बैठकर यात्रा कर सके। चूँकि उनके पास बहुत सारी ज़मीन थी, सीथियन की कहानियों के अनुसार, कोलाक्सैस ने इसे अपने तीन बेटों के बीच तीन राज्यों में विभाजित कर दिया। उसने सबसे बड़ा साम्राज्य बनाया जहां सोना भंडारित किया जाता था (खनन नहीं किया जाता था)। सीथियनों की भूमि के और भी उत्तर में स्थित क्षेत्र में, जैसा कि वे कहते हैं, कुछ भी नहीं देखा जा सकता है और उड़ते पंखों के कारण वहां घुसना असंभव है। और वास्तव में, वहां की ज़मीन और हवा पंखों से भरी हुई है, और यही चीज़ दृष्टि में बाधा डालती है।
8. इस प्रकार सीथियन स्वयं अपने और अपने पड़ोसी उत्तरी देशों के बारे में बात करते हैं। पोंटस पर रहने वाले हेलेनेस इसे अलग ढंग से व्यक्त करते हैं। हरक्यूलिस, गेरोन (आमतौर पर गायों) के बैलों को हांकते हुए, इस तत्कालीन निर्जन देश (अब इस पर सीथियनों का कब्जा है) में पहुंचे। गेरियोन पोंटस से बहुत दूर, हरक्यूलिस के स्तंभों के पीछे गादिर के पास महासागर में एक द्वीप पर रहता था (यूनानी इस द्वीप को एरीथिया कहते हैं)। हेलेन्स के अनुसार, महासागर, सूर्योदय से शुरू होकर, पूरी पृथ्वी के चारों ओर बहता है, लेकिन वे इसे साबित नहीं कर सकते। यहीं से हरक्यूलिस वहां पहुंचा जिसे अब सीथियनों का देश कहा जाता है। वहां वह खराब मौसम और ठंड की चपेट में आ गये. खुद को सुअर की खाल में लपेटकर वह सो गया, और उसी समय उसके घोड़े (उसने उन्हें चरने दिया) चमत्कारिक ढंग से गायब हो गए।
9. जागने के बाद, हरक्यूलिस घोड़ों की तलाश में पूरे देश में चला गया और अंत में हाइलिया नामक देश में पहुंचा। वहां, एक गुफा में, उन्हें मिश्रित प्रकृति का एक प्राणी मिला - आधा-युवती, आधा-सांप (सांपों वाली देवी, सीथियन के पूर्वज, कई प्राचीन छवियों से ज्ञात हैं)। उसके शरीर का नितम्ब से ऊपर का भाग मादा तथा निचला भाग सर्पाकार था। उसे देखकर हरक्यूलिस ने आश्चर्य से पूछा कि क्या उसने उसके खोए हुए घोड़े कहीं देखे हैं। जवाब में, साँप महिला ने कहा कि उसके पास घोड़े हैं, लेकिन वह उन्हें तब तक नहीं छोड़ेगी जब तक कि हरक्यूलिस उसके साथ प्रेम संबंध में प्रवेश नहीं कर लेता। तब हरक्यूलिस, ऐसे इनाम की खातिर, इस महिला के साथ एकजुट हो गया। हालाँकि, वह घोड़ों को छोड़ने में झिझक रही थी, हरक्यूलिस को यथासंभव लंबे समय तक अपने साथ रखना चाहती थी, और वह ख़ुशी से घोड़ों के साथ चला जाता था। अंत में, महिला ने इन शब्दों के साथ घोड़ों को छोड़ दिया: “ये घोड़े जो तुम्हारे लिए मेरे पास आए थे, मैंने रख लिए; अब आपने उनके लिए फिरौती चुका दी है। आख़िर आपसे मेरे तीन बेटे हैं. मुझे बताओ, जब वे बड़े हो जायेंगे तो मुझे उनके साथ क्या करना चाहिए? क्या मुझे उन्हें यहीं छोड़ देना चाहिए (आखिरकार, मैं अकेला ही इस देश का मालिक हूं) या उन्हें आपके पास भेज दूं? उसने यही पूछा. हरक्यूलिस ने इसका उत्तर दिया: "जब आप देखते हैं कि आपके बेटे परिपक्व हो गए हैं, तो आपके लिए यह करना सबसे अच्छा है: देखें कि उनमें से कौन मेरे धनुष को इस तरह खींच सकता है और इस बेल्ट के साथ खुद को बांध सकता है, जैसा कि मैं आपको दिखाता हूं, उसे यहां रहने दें . जो कोई मेरे निर्देशों का पालन नहीं करेगा, उसे पराये देश में भेज दिया जायेगा। यदि तुम ऐसा करोगे तो तुम स्वयं संतुष्ट होओगे और मेरी इच्छा पूरी करोगे।”
10. इन शब्दों के साथ, हरक्यूलिस ने अपना एक धनुष खींच लिया (तब तक, हरक्यूलिस ने दो धनुष ले लिए थे)। फिर, अपनी कमर कसने का तरीका दिखाने के बाद, उसने धनुष और बेल्ट (बेल्ट क्लैप के अंत में लटका हुआ एक सुनहरा कप) सौंप दिया और चला गया। जब बच्चे बड़े हुए तो माँ ने उन्हें नाम दिये। उसने एक का नाम अगाथिर, दूसरे का गेलोन और छोटे का सीथियन रखा। फिर, हरक्यूलिस की सलाह को याद करते हुए, उसने वैसा ही किया जैसा हरक्यूलिस ने आदेश दिया था। दो बेटे - अगाथिर और गेलोन कार्य का सामना नहीं कर सके और उनकी माँ ने उन्हें देश से निकाल दिया। सबसे छोटा, स्किफ़, कार्य पूरा करने में सफल रहा और देश में ही रहा। हरक्यूलिस के पुत्र इसी सीथियन से सभी सीथियन राजा निकले। और उस सुनहरे कप की याद में, आज तक सीथियन अपनी बेल्ट पर कप पहनते हैं (यह वही है जो माँ ने सीथियन के लाभ के लिए किया था)।
11. एक तीसरी किंवदंती भी है (मुझे खुद इस पर सबसे ज्यादा भरोसा है)। यह इस प्रकार चलता है। सीथियनों की खानाबदोश जनजातियाँ एशिया में रहती थीं। जब मसागेटे ने उन्हें सैन्य बल से वहां से खदेड़ दिया, तो सीथियन अरक्स को पार कर सिमेरियन भूमि पर आ गए (कहा जाता है कि अब जो देश सीथियन लोगों द्वारा बसाया गया है, वह प्राचीन काल से सिमेरियन का था)। जैसे-जैसे सीथियन निकट आये, सिमरियन ने एक बड़ी दुश्मन सेना के सामने क्या करना है, इस पर सलाह देना शुरू कर दिया। और इसलिए परिषद में राय विभाजित थी। हालाँकि दोनों पक्ष अपनी जिद पर अड़े रहे, राजा का प्रस्ताव जीत गया। लोग इतने सारे शत्रुओं से लड़ना अनावश्यक मानकर पीछे हटने के पक्ष में थे। इसके विपरीत, राजाओं ने आक्रमणकारियों से अपनी मूल भूमि की हठपूर्वक रक्षा करना आवश्यक समझा। इसलिए, लोगों ने राजाओं की सलाह पर ध्यान नहीं दिया और राजा लोगों के अधीन नहीं होना चाहते थे। लोगों ने अपनी मातृभूमि छोड़ने और बिना किसी लड़ाई के आक्रमणकारियों को अपनी भूमि देने का फैसला किया; इसके विपरीत, राजा अपने लोगों के साथ भागने के बजाय अपनी जन्मभूमि में ही मरना पसंद करते थे। आख़िरकार, राजाओं को समझ में आया कि उन्होंने अपनी जन्मभूमि में कितनी बड़ी ख़ुशी का अनुभव किया है और अपनी मातृभूमि से वंचित निर्वासितों को कौन सी मुसीबतें आने वाली हैं। यह निर्णय लेने के बाद, सिम्मेरियन दो बराबर भागों में विभाजित हो गए और आपस में लड़ने लगे। सिम्मेरियन लोगों ने उन सभी को, जो भाईचारे के युद्ध में मारे गए थे, तिरास नदी के पास दफनाया (राजाओं की कब्र आज भी वहां देखी जा सकती है)। इसके बाद, सिम्मेरियन लोगों ने अपनी भूमि छोड़ दी, और जो सीथियन आये, उन्होंने निर्जन देश पर कब्ज़ा कर लिया।
12. और अब सीथियन देश में सिमेरियन किलेबंदी और सिमेरियन क्रॉसिंग हैं; सिमेरिया और तथाकथित सिमेरियन बोस्पोरस नामक एक क्षेत्र भी है। सीथियन से एशिया की ओर भागते हुए, सिमेरियन ने उस प्रायद्वीप पर कब्जा कर लिया जहां अब सिनोप का हेलेनिक शहर है। यह भी ज्ञात है कि सीथियन, सिम्मेरियन का पीछा करते हुए, अपना रास्ता खो गए और मेडियन भूमि पर आक्रमण किया। आखिरकार, सिम्मेरियन लगातार पोंटस के तट के साथ आगे बढ़ते रहे, जबकि सीथियन, पीछा करने के दौरान, काकेशस के बाईं ओर तब तक रुके रहे जब तक कि उन्होंने मेड्स की भूमि पर आक्रमण नहीं कर दिया। अत: वे अंतर्देशीय हो गये। यह अंतिम किंवदंती हेलेनेस और बर्बर दोनों द्वारा समान रूप से व्यक्त की गई है।
हेरोडोटस. कहानी। IV.5 - 12
सिथिया की जनजातियाँ
सीथियनों की बस्ती का मुख्य क्षेत्र डेन्यूब और डॉन की निचली पहुंच के बीच की सीढ़ियाँ हैं, जिनमें स्टेपी क्रीमिया और उत्तरी काला सागर क्षेत्र से सटे क्षेत्र शामिल हैं। उत्तरी सीमा अस्पष्ट है. सीथियन कई बड़ी जनजातियों में विभाजित थे। हेरोडोटस के अनुसार, प्रमुख लोग थे शाही सीथियन- सीथियन जनजातियों के सबसे पूर्वी हिस्से, जो सोरोमेटियन के साथ डॉन की सीमा पर है, ने भी स्टेपी क्रीमिया पर कब्जा कर लिया। वे पश्चिम की ओर रहते थे सीथियन खानाबदोश, और इससे भी आगे पश्चिम में, नीपर के बाएं किनारे पर - सीथियन किसान. नीपर के दाहिने किनारे पर, दक्षिणी बग के बेसिन में, ओल्विया शहर के पास, वे रहते थे कैलिपिड्स, या हेलेनो-सीथियन, उनके उत्तर में - अलाज़ोन्स, और इससे भी आगे उत्तर - सीथियन हलवाहे.
प्राचीन स्रोतों में कई अन्य जनजातियों का उल्लेख है जो सिथिया या आस-पास के क्षेत्रों में रहते थे, दोनों सिथियन और विदेशी से संबंधित थे: बोरुस्की, अगाथिर, गेलोन्स, न्यूरोई (नर्वी), अरिमास्पी, फिसागेटे, इरकी, बुडिन्स, मेलानक्लेंस, अवहटियन (लिपॉक्साई), कटियार (अर्पोक्साई), ट्रैस्पिया (अर्पोक्साई), पैरालेट्स (कोलोक्साई, स्कोलोटा), इस्सेडॉन, टॉरियन, आर्गिप्पिया, एंड्रोफेज
कहानी
उद्भव
कुर्गन परिकल्पना के समर्थकों द्वारा सीथियन संस्कृति का सक्रिय रूप से अध्ययन किया जाता है। पुरातत्वविदों ने अपेक्षाकृत आम तौर पर मान्यता प्राप्त सीथियन संस्कृति के गठन का समय ईसा पूर्व 7वीं शताब्दी बताया है। इ। . इसकी घटना की व्याख्या करने के दो मुख्य दृष्टिकोण हैं:
§ हेरोडोटस की तथाकथित "तीसरी किंवदंती" के आधार पर, एक के अनुसार, सीथियन पूर्व से आए थे;
§ एक अन्य दृष्टिकोण, जो हेरोडोटस द्वारा दर्ज किंवदंतियों पर भी आधारित हो सकता है, मानता है कि उस समय तक सीथियन टिम्बर-फ़्रेम संस्कृति के उत्तराधिकारियों से अलग होकर, कम से कम कई शताब्दियों तक उत्तरी काला सागर क्षेत्र में रहते थे।
उमंग का समय
सीथियन और सीथिया के अपेक्षाकृत आम तौर पर स्वीकृत इतिहास की शुरुआत 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व है। ई., सीथियनों की मुख्य सेनाओं की उत्तरी काला सागर क्षेत्र में वापसी, जहां सिमेरियन ने सदियों पहले शासन किया था। 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक सीथियन द्वारा सिमेरियन को उत्तरी काला सागर क्षेत्र से बाहर कर दिया गया था। इ। और एशिया माइनर में सीथियन अभियान। 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के 70 के दशक में। इ। सीथियनों ने मीडिया, सीरिया, इज़राइल साम्राज्य पर आक्रमण किया और, हेरोडोटस के अनुसार, पश्चिमी एशिया में "प्रभुत्व" किया, जहां उन्होंने सीथियन साम्राज्य - इश्कुज़ा का निर्माण किया, लेकिन छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। ई. को वहां से जबरन बाहर निकाला गया। उत्तरी काकेशस में सीथियन की उपस्थिति के निशान भी नोट किए गए हैं।
उत्तरी काला सागर क्षेत्र के गुलाम-मालिक शहरों के साथ घनिष्ठ संबंध, मवेशियों, अनाज, फर और दासों में सीथियन के गहन व्यापार ने सीथियन समाज में वर्ग गठन की प्रक्रिया को मजबूत किया। यह ज्ञात है कि सीथियनों का एक जनजातीय संघ था, जिसने धीरे-धीरे प्रारंभिक दास-धारक प्रकार के एक अद्वितीय राज्य की विशेषताएं हासिल कर लीं, जिसका नेतृत्व एक राजा करता था। राजा की शक्ति वंशानुगत एवं दैवीय होती थी। यह संघ परिषद और जन सभा तक ही सीमित था। सैन्य अभिजात वर्ग, योद्धाओं और पुरोहित वर्ग में अलगाव हो गया। सीथियनों की राजनीतिक एकता 512 ईसा पूर्व में फ़ारसी राजा डेरियस प्रथम के साथ उनके युद्ध से सुगम हुई थी। इ। - सीथियन का नेतृत्व तीन राजाओं ने किया: इदानफिर, स्कोपस और टैक्साकिस। V-IV सदियों ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। सीथियन सीथिया की दक्षिण-पश्चिमी सीमाओं पर अधिक सक्रिय हो गए। राजा एटियस के तहत थ्रेस में विस्तार तेज हो गया, जिसने संभवतः सिथिया को अपने नेतृत्व में एकजुट किया। इसके कारण मैसेडोनियन राजा फिलिप द्वितीय के साथ युद्ध हुआ। हालाँकि, जस्टिन ने यह रिपोर्ट नहीं की है कि फिलिप ने एटियस के खिलाफ अभियान के दौरान डेन्यूब को पार किया था, लेकिन कहते हैं कि फिलिप ने एटियस को सूचित करने के लिए राजदूतों को आगे भेजा था कि वह हरक्यूलिस की एक मूर्ति बनाने के लिए इस्तरा (आधुनिक डेन्यूब) के मुहाने पर जा रहा था। इसके आधार पर, एटे के स्वामित्व वाले क्षेत्रों का प्रश्न बहस का मुद्दा बना हुआ है।
339 ईसा पूर्व में इ। मैसेडोनियन राजा फिलिप द्वितीय के साथ युद्ध में राजा एथियस की मृत्यु हो गई। 331 ईसा पूर्व में इ। थ्रेस में सिकंदर महान के गवर्नर ज़ोपिरियन ने सीथियनों की पश्चिमी संपत्ति पर आक्रमण किया, ओलबिया को घेर लिया, लेकिन सीथियन ने उसकी सेना को नष्ट कर दिया:
ज़ोपिरियन, जिसे सिकंदर महान ने पोंटस के गवर्नर के रूप में छोड़ दिया था, यह विश्वास करते हुए कि अगर उसने कोई उपक्रम नहीं किया तो उसे आलसी माना जाएगा, 30 हजार सैनिकों को इकट्ठा किया और सीथियन के खिलाफ युद्ध में चला गया, लेकिन पूरी सेना के साथ नष्ट हो गया...
कमेंस्की बस्ती (लगभग 1200 हेक्टेयर क्षेत्रफल के साथ) के एक पुरातात्विक अध्ययन से पता चला है कि सीथियन साम्राज्य के सुनहरे दिनों के दौरान यह स्टेपी सीथियन का प्रशासनिक, व्यापार और आर्थिक केंद्र था। चौथी शताब्दी तक सीथियनों की सामाजिक संरचना में तीव्र परिवर्तन। ईसा पूर्व इ। तथाकथित सीथियन अभिजात वर्ग के भव्य दफन टीलों के नीपर क्षेत्र में उपस्थिति में परिलक्षित होता है। "शाही टीले", 20 मीटर से अधिक की ऊंचाई तक पहुंचते हैं। राजाओं और उनके योद्धाओं को गहरे और जटिल अंतिम संस्कार संरचनाओं में दफनाया गया था। अभिजात वर्ग के दफ़नाने के साथ-साथ मारी गई पत्नियों या रखैलों, नौकरों (दासों) और घोड़ों को भी दफ़नाया जाता था।
योद्धाओं को हथियारों के साथ दफनाया गया था: सोने की म्यान की परत वाली छोटी अकिनकी तलवारें, कांस्य की नोक वाले तीरों का एक समूह, सोने की प्लेटों से सजे तरकश या गोरीटा, लोहे की नोक वाले भाले और डार्ट। समृद्ध कब्रों में अक्सर तांबे, सोने और चांदी के बर्तन, ग्रीक चित्रित चीनी मिट्टी की चीज़ें और शराब के साथ एम्फ़ोरा, और विभिन्न प्रकार के गहने होते थे, अक्सर सीथियन और ग्रीक कारीगरों द्वारा बढ़िया गहने का काम किया जाता था। सामान्य सीथियन समुदाय के सदस्यों को दफनाने के दौरान, मूल रूप से वही अनुष्ठान किया जाता था, लेकिन कब्र का सामान खराब होता था।