सोफिया ग्रीक मूल का एक बहुत ही सुंदर प्राचीन नाम है। चर्च परंपरा में, यह सोफिया - ईश्वर की बुद्धि (सोफिया नाम का अर्थ ज्ञान है) के साथ-साथ कई संतों के साथ जुड़ा हुआ है, जिन पर नाम दिवस निर्धारित करने के मुद्दे के संबंध में नीचे चर्चा की जाएगी।
नाम दिवस एक व्यक्ति का व्यक्तिगत अवकाश होता है, जो किसी विशेष संत के सम्मान में चर्च उत्सव पर आरोपित होता है और इस उत्सव द्वारा प्रक्षेपित होता है। वास्तव में, किसी व्यक्ति का नाम दिवस उस दिन मनाया जाता है जब चर्च उस संत की स्मृति का सम्मान करता है जिसके सम्मान में उसे उसका बपतिस्मा नाम दिया गया था। इस प्रकार, नाम दिवस (सोफिया सहित) एक विशुद्ध रूप से चर्च की छुट्टी है, और केवल ईसाई चर्च में बपतिस्मा लेने वालों को ही इसे मनाने का अधिकार है।
नाम दिवस चुनने के बारे में
एक व्यक्ति जो जागरूक उम्र में बपतिस्मा लेने जाता है वह अपने लिए एक नया नाम चुनता है। यह आपके पासपोर्ट पर लिखे नाम के समान हो सकता है, या भिन्न हो सकता है। एकमात्र आवश्यकता यह है कि नाम कैलेंडर में सूचीबद्ध हो, अर्थात यह चर्च के संतों में से एक का हो। चुना हुआ हमनाम संत व्यक्ति का संरक्षक संत बन जाता है। निःसंदेह, जब किसी बच्चे का बपतिस्मा होता है, तो माता-पिता उसके लिए यह चुनाव करते हैं। इसलिए, अक्सर जब कोई बच्चा बड़ा हो जाता है, तो वह अपने संरक्षक के बारे में जानकारी खो देता है और उसे फिर से चुन लेता है। इस मामले में, चर्च को केवल अपनी प्राथमिकताओं द्वारा निर्देशित होकर, अपने नाम वाले संत को चुनने की अनुमति है। यदि किसी व्यक्ति को इससे कठिनाई होती है, तो एक औपचारिक कैलेंडर गणना प्रक्रिया अपनाई जाती है, जिसके अनुसार संरक्षक संत वह होगा जिसका स्मारक दिवस कैलेंडर के अनुसार व्यक्ति के जन्मदिन के सबसे करीब है। यह सब पारंपरिक चर्च की लागत है, जिसमें बपतिस्मा सहित संस्कार लगभग सभी को परंपरा के अनुसार सिखाए जाते हैं। अक्सर, लोग बिल्कुल भी आस्तिक नहीं होते हैं, और निश्चित रूप से, संरक्षक संत चुनने के बारे में नहीं सोचते हैं। विश्वासी, चर्च जाने वाले, इसे अधिक गंभीरता से और अधिक सचेत रूप से लेते हैं।
नीचे हम कुछ ऐसे संतों के बारे में बात करेंगे जिनकी याद में सोफिया का नाम दिवस मनाया जाता है। कैलेंडर के अनुसार उत्सव की तारीखों के अलावा, हम उनके जीवन पर बहुत संक्षेप में बात करेंगे। यह तुरंत कहने लायक है कि चर्च द्वारा महिमामंडित कई महिलाओं का उल्लेख यहां नहीं किया जाएगा, क्योंकि संतों की पूरी विस्तृत सूची नहीं है।
28 फरवरी. आदरणीय शहीद सोफिया (सेलिवेस्ट्रोवा)
प्रमचट्स का जन्म हुआ। 1871 में सेराटोव प्रांत में सोफिया। उसकी माँ की मृत्यु जल्दी हो गई, और 20 साल की उम्र तक लड़की का पालन-पोषण एक कॉन्वेंट के अनाथालय में हुआ। इसके बाद वह सेंट पीटर्सबर्ग चली गईं, जहां उन्होंने कला की शिक्षा ली और एक नौकर के रूप में काम करके अपना जीवन यापन किया। 1989 में, उन्होंने एक मठ में प्रवेश करने का फैसला किया, जो उन्होंने किया और मॉस्को में स्ट्रास्टनॉय मठ की बहनों में से एक बन गईं। जब 1926 में मठ को भंग कर दिया गया, तो वह और तीन नन तिखविंस्काया स्ट्रीट पर एक तहखाने में बस गईं। हालाँकि, 1938 में, उन्हें प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया और मौत की सजा सुनाई गई। उसी वर्ष सज़ा सुनाई गई। 2001 में गौरवान्वित। चर्च कैलेंडर के अनुसार सोफिया का नाम दिवस 26 जनवरी को भी मनाया जाता है। हालाँकि, यह तारीख उसकी निवासी स्मृति नहीं है, बल्कि सभी रूसी नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की है।
अप्रैल 1। राजकुमारी सोफिया स्लुट्सकाया
1 अप्रैल को, सोफिया का नाम दिवस मनाया जाता है, जिसका नाम उसी नाम की राजकुमारी के सम्मान में रखा गया है, जिसका जन्म 1585 में स्लटस्क राजकुमार यूरी यूरीविच के परिवार में हुआ था। अपने जन्म के एक साल बाद, वह अनाथ रहीं और औपचारिक रूप से स्लटस्क की राजकुमारी बन गईं। जीवन में उनकी ख्याति यूनीएटिज़्म की विरोधी के रूप में थी और उन्होंने रोम के समर्थकों के उपदेशों का सक्रिय रूप से विरोध किया। 26 साल की उम्र में प्रसव के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। सोफिया की बेटी भी मृत पैदा हुई थी। चर्च कैलेंडर के अनुसार, सोफिया का नाम दिवस 15 जून को बेलारूसी संतों के स्मरण दिवस के रूप में भी मनाया जाता है।
4 जून. शहीद सोफिया
एक शहीद जो अपने जीवनकाल में एक डॉक्टर थी। इस दिन सोफिया का नाम दिवस उनके सम्मान में नामित महिलाओं द्वारा मनाया जाता है। हालाँकि, उसके जीवन के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है, कोई डेटा नहीं है, सिवाय इसके कि उसने अपने विश्वास के लिए मृत्यु को स्वीकार कर लिया।
17 जून. आदरणीय सोफिया
अल्पज्ञात आदरणीय सोफिया। रूढ़िवादी लड़कियां शायद ही कभी उनके सम्मान में नाम दिवस मनाती हैं, क्योंकि यह महिला कौन थी, इसके बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं है। हम केवल इतना जानते हैं कि वह अपने मठवासी जीवन में कठोर तपस्या और संयम से प्रतिष्ठित थीं।
30 सितंबर. रोमन शहीद सोफिया
यह संभवतः सेंट सोफिया में सबसे प्रसिद्ध है। सोफिया, जिसका नाम दिवस, देवदूत दिवस और बस जिसकी स्मृति संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया द्वारा पूजनीय है, पवित्र शहीदों विश्वास, आशा और प्रेम की माँ थी। मसीह को कबूल करने के लिए, उसकी बेटियों को उसकी आँखों के सामने मार डाला गया। वह खुद तो बच गई, लेकिन तीन दिन बाद अपनी बेटियों की कब्र पर उसकी मृत्यु हो गई।
अक्टूबर प्रथम। मिस्र की शहीद सोफिया
सम्राट ऑरेलियन के अधीन इस महिला का सिर काट दिया गया था। त्रासदी का कारण ईसाई धर्म की वही स्वीकारोक्ति थी।
इस प्रश्न पर कि सेंट सोफिया कौन है? और बीजान्टियम में एक मंदिर का नाम उसके नाम पर क्यों रखा गया? लेखक द्वारा दिया गया अन्ना सर्गेयेवनासबसे अच्छा उत्तर है
उत्तर से संकेत[नौसिखिया]
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उत्तर से मैं दमक[नौसिखिया]
बीजान्टियम में हागिया सोफिया का नाम शहीद सोफिया के सम्मान में नहीं, बल्कि ईश्वर की बुद्धि के सम्मान में रखा गया था...
उत्तर से विशेष[नौसिखिया]
सम्राट हैड्रियन के शासनकाल के दौरान, रोम में एक विधवा रहती थी, जो मूल रूप से इतालवी थी, जिसका नाम सोफिया था, जिसका अनुवाद अनुवाद में "बुद्धि" होता है। वह एक ईसाई थी और, अपने नाम के अनुरूप, उसने अपना जीवन विवेकपूर्वक व्यतीत किया - उस ज्ञान के अनुसार जिसकी प्रशंसा प्रेरित जेम्स ने करते हुए कहा: "जो ज्ञान ऊपर से आता है वह पहले शुद्ध होता है, फिर शांतिपूर्ण, विनम्र, आज्ञाकारी, पूर्ण होता है दया और अच्छे फल” (जेम्स 3:17)। इस बुद्धिमान सोफिया ने, एक ईमानदार विवाह में रहते हुए, तीन बेटियों को जन्म दिया, जिन्हें उसने तीन ईसाई गुणों के अनुरूप नाम दिए: उसने पहली बेटी का नाम फेथ, दूसरी का होप और तीसरी का लव रखा। और यदि ईश्वर को प्रसन्न करने वाले गुण नहीं तो ईसाई ज्ञान से और क्या आ सकता था? अपनी तीसरी बेटी के जन्म के तुरंत बाद, सोफिया ने अपने पति को खो दिया। विधवा रहकर, वह प्रार्थना, उपवास और भिक्षा से भगवान को प्रसन्न करते हुए, पवित्रतापूर्वक जीवन व्यतीत करती रही; उन्होंने अपनी बेटियों का पालन-पोषण एक बुद्धिमान माँ की तरह किया: उन्होंने उन्हें जीवन में उन ईसाई गुणों को प्रदर्शित करना सिखाने की कोशिश की जिनके नाम उन्होंने धारण किए थे।
जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते गये, उनके गुण भी बढ़ते गये। वे पहले से ही भविष्यवाणी और प्रेरितिक पुस्तकों को अच्छी तरह से जानते थे, अपने गुरुओं की शिक्षाओं को सुनने के आदी थे, लगन से पढ़ते थे, और प्रार्थना और घर के कामों में मेहनती थे। अपनी पवित्र और बुद्धिमान माँ की आज्ञा का पालन करते हुए, वे हर चीज़ में सफल हुए और ताकत से ताकतवर होते गये। और चूंकि वे बेहद खूबसूरत और समझदार थीं, इसलिए जल्द ही हर कोई उन पर ध्यान देने लगा।
उनकी बुद्धिमत्ता और सुंदरता के बारे में अफवाह पूरे रोम में फैल गई। क्षेत्र के गवर्नर एंटिओकस ने भी उनके बारे में सुना और उन्हें देखना चाहा। जैसे ही उसने उन्हें देखा, उसे तुरंत विश्वास हो गया कि वे ईसाई थे; क्योंकि वे मसीह में अपने विश्वास को छिपाना नहीं चाहते थे, उस पर अपनी आशा पर संदेह नहीं करते थे और उसके प्रति अपने प्रेम को कमजोर नहीं करते थे, बल्कि ईश्वरविहीन बुतपरस्त मूर्तियों से घृणा करते हुए, सभी के सामने खुले तौर पर मसीह की महिमा करते थे।
एंटिओकस ने राजा हैड्रियन को इस सब के बारे में सूचित किया, और उसने लड़कियों को उसके पास लाने के लिए तुरंत अपने नौकरों को भेजने में संकोच नहीं किया। शाही आदेश को पूरा करते हुए, सेवक सोफिया के घर गए और जब वे उसके पास आए, तो उन्होंने देखा कि वह अपनी बेटियों को पढ़ा रही थी। नौकरों ने उसे बताया कि राजा उसे और उसकी बेटियों को अपने पास बुला रहा है। यह महसूस करते हुए कि राजा उन्हें किस उद्देश्य से बुला रहा है, वे सभी निम्नलिखित प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़े:
उत्तर से दरिया क्रावत्सोवा[नौसिखिया]
वह एक महान शहीद है जिसने मसीह में विश्वास की खातिर खुद को बलिदान कर दिया!
उत्तर से ईवा हनीना[नौसिखिया]
वह एक महान शहीद है जिसने मसीह में विश्वास की खातिर खुद को बलिदान कर दिया!
उत्तर से सर्गेई याकुनिन[गुरु]
दूसरी शताब्दी में, सम्राट हैड्रियन (117-138) के शासनकाल के दौरान, पवित्र विधवा सोफिया रोम में रहती थी (सोफिया नाम का अर्थ ज्ञान है)। उनकी तीन बेटियाँ थीं जिनके नाम मुख्य ईसाई गुणों के नाम थे: विश्वास, आशा और प्रेम। एक अत्यंत धार्मिक ईसाई होने के नाते, सोफिया ने अपनी बेटियों को ईश्वर के प्रेम में बड़ा किया, और उन्हें सिखाया कि वे सांसारिक वस्तुओं से न जुड़ें।
यह अफवाह कि यह परिवार ईसाई धर्म से संबंधित है, सम्राट तक पहुंची, और वह व्यक्तिगत रूप से तीनों बहनों और उन्हें पालने वाली मां को देखना चाहता था। चारों सम्राट के सामने उपस्थित हुए और निडरता से ईसा मसीह में अपने विश्वास को स्वीकार किया, मृतकों में से जी उठे और उन सभी को शाश्वत जीवन दिया जो उन पर विश्वास करते थे।
पवित्र शहीद आस्था, आशा, प्रेम और उनकी माँ सोफिया
युवा ईसाई महिलाओं के साहस से आश्चर्यचकित होकर, सम्राट ने उन्हें एक बुतपरस्त महिला के पास भेजा, जिसे उसने उन्हें अपना विश्वास त्यागने के लिए मनाने का आदेश दिया। हालाँकि, बुतपरस्त गुरु के सभी तर्क और वाक्पटुता व्यर्थ थे, और ईसाई बहनों ने, विश्वास से जलते हुए, अपने विश्वासों को नहीं बदला। फिर उन्हें फिर से सम्राट हैड्रियन के पास लाया गया, और वह आग्रहपूर्वक मांग करने लगा कि वे बुतपरस्त देवताओं के लिए बलिदान दें। लेकिन लड़कियों ने गुस्से में उनके आदेश को खारिज कर दिया।
तब क्रोधित एड्रियन ने बच्चों को तरह-तरह की यातनाएँ देने का आदेश दिया। सेंट सोफिया को शारीरिक यातना नहीं दी गई थी, लेकिन प्रताड़ित बच्चों से अलग होने के कारण वह और भी अधिक गंभीर मानसिक पीड़ा झेलने के लिए अभिशप्त थी। पीड़िता ने अपनी बेटियों के ईमानदार अवशेषों को दफनाया और दो दिनों तक उनकी कब्र नहीं छोड़ी। तीसरे दिन, प्रभु ने उसे एक शांत मृत्यु दी और उसकी लंबे समय से पीड़ित आत्मा को स्वर्गीय निवास में स्वीकार किया। संत सोफिया, ईसा मसीह के लिए बड़ी मानसिक पीड़ा सहने के बाद, अपनी बेटियों के साथ चर्च द्वारा संत घोषित की गईं।
137 में उन्हें कष्ट सहना पड़ा। सबसे बड़ी, वेरा, तब 12 वर्ष की थी, दूसरी, नादेज़्दा, 10 वर्ष की थी, और सबसे छोटा, ल्यूबोव, केवल 9 वर्ष का था। इस प्रकार, तीन लड़कियों और उनकी माँ ने दिखाया कि पवित्र आत्मा की कृपा से मजबूत हुए लोगों के लिए, शारीरिक शक्ति की कमी आध्यात्मिक शक्ति और साहस की अभिव्यक्ति में किसी भी तरह से बाधा नहीं बनती है। पवित्र शहीदों के अवशेष 777 से एस्को के चर्च में अलसैस में आराम कर रहे हैं।
उत्तर से माशा पिनोच्चियो[नौसिखिया]
शहीद आस्था, आशा, प्रेम और उनकी माँ सोफिया
पवित्र शहीद आस्था, आशा और प्रेम का जन्म इटली में हुआ था। उनकी माँ, सेंट सोफिया, एक धर्मपरायण ईसाई विधवा थीं। सोफिया ने अपनी बेटियों का नाम तीन ईसाई गुणों के आधार पर रखा और उन्हें प्रभु यीशु मसीह के प्रेम में पाला।
शहीद सोफिया
सेंट सोफिया और उनकी बेटियों ने ईसा मसीह में अपना विश्वास नहीं छिपाया और खुले तौर पर सबके सामने इसे कबूल किया। गवर्नर एंटिओकस ने इसकी सूचना सम्राट हैड्रियन (117-138) को दी और उन्होंने उन्हें रोम लाने का आदेश दिया। यह समझते हुए कि उन्हें सम्राट के पास क्यों ले जाया जा रहा था, पवित्र कुंवारियों ने प्रभु यीशु मसीह से उत्साहपूर्वक प्रार्थना की, उनसे उन्हें आगामी पीड़ा और मृत्यु से न डरने की शक्ति भेजने के लिए कहा। जब पवित्र कुंवारियाँ और उनकी माँ सम्राट के सामने उपस्थित हुईं, तो उपस्थित सभी लोग उनकी शांति से चकित रह गए: ऐसा लग रहा था कि उन्हें एक उज्ज्वल उत्सव के लिए आमंत्रित किया गया था, न कि यातना देने के लिए। एड्रियन ने अपनी बहनों को एक-एक करके बुलाकर उन्हें देवी आर्टेमिस को बलि देने के लिए मना लिया। युवा युवतियाँ (वेरा 12 वर्ष की थीं, नादेज़्दा - 10 और ल्यूबोव - 9 वर्ष की) अड़ी रहीं। तब सम्राट ने उन्हें क्रूर यातना देने का आदेश दिया: पवित्र युवतियों को लोहे की भट्ठी पर जला दिया गया, लाल-गर्म भट्ठी में और उबलते राल के साथ कड़ाही में फेंक दिया गया, लेकिन भगवान ने उन्हें अपनी अदृश्य शक्ति से संरक्षित किया। सबसे छोटे, ल्यूबोव को एक पहिये से बांध दिया गया और लाठियों से तब तक पीटा गया जब तक कि उसका शरीर लगातार खूनी घाव में नहीं बदल गया। अभूतपूर्व पीड़ा सहते हुए, पवित्र कुंवारियों ने अपने स्वर्गीय दूल्हे की महिमा की और अपने विश्वास में दृढ़ रहीं। सेंट सोफिया को एक और सबसे गंभीर यातना का सामना करना पड़ा: माँ को अपनी बेटियों को पीड़ित देखने के लिए मजबूर किया गया। लेकिन उसने असाधारण साहस दिखाया और हर समय लड़कियों को स्वर्गीय दूल्हे के नाम पर पीड़ा सहने के लिए राजी किया। तीनों लड़कियों ने खुशी-खुशी अपनी शहादत का स्वागत किया। उनका सिर कलम कर दिया गया.
सेंट सोफिया की मानसिक पीड़ा को लम्बा करने के लिए, सम्राट ने उसे अपनी बेटियों के शव लेने की अनुमति दी। सोफ़िया ने उनके अवशेषों को एक सन्दूक में रखा और सम्मान के साथ उन्हें रथ में बैठाकर नगर के बाहर ले गयी और एक ऊँचे स्थान पर दफना दिया। तीन दिनों तक सेंट सोफिया, बिना रुके, अपनी बेटियों की कब्र पर बैठी रही और अंत में, वहाँ उसने अपनी आत्मा प्रभु को दे दी। विश्वासियों ने उसके शरीर को उसी स्थान पर दफनाया। पवित्र शहीदों के अवशेष 777 से एस्को के चर्च में अलसैस में आराम कर रहे हैं।
पवित्र ईसाई विधवा सोफिया सदी में, सम्राट हैड्रियन (117-138) के शासनकाल के दौरान, इटली में रहती थी। सोफिया ने अपनी बेटियों का नाम तीन ईसाई गुणों के आधार पर वेरा, नादेज़्दा और लव रखा, उन्हें प्रभु यीशु मसीह के प्रेम में पाला।
सेंट सोफिया और उनकी बेटियों ने ईसा मसीह में अपना विश्वास नहीं छिपाया और खुले तौर पर सबके सामने इसे कबूल किया। यह अफवाह कि यह परिवार ईसाई धर्म का है, सम्राट तक पहुंची और उसने उन्हें रोम लाने का आदेश दिया। यह समझते हुए कि उन्हें सम्राट के पास क्यों ले जाया जा रहा था, पवित्र कुंवारियों ने प्रभु यीशु मसीह से उत्साहपूर्वक प्रार्थना की, उनसे उन्हें आगामी पीड़ा और मृत्यु से न डरने की शक्ति भेजने के लिए कहा। जब पवित्र कुंवारियाँ और उनकी माँ सम्राट के सामने उपस्थित हुईं, तो उपस्थित सभी लोग उनकी शांति से चकित रह गए: ऐसा लग रहा था कि उन्हें एक उज्ज्वल उत्सव के लिए आमंत्रित किया गया था, न कि यातना देने के लिए। बहनों को बारी-बारी से बुलाकर, हैड्रियन ने उन्हें देवी आर्टेमिस को बलिदान देने के लिए राजी किया। युवा युवतियाँ (वेरा 12 वर्ष की थीं, नादेज़्दा - 10 और ल्यूबोव - 9 वर्ष की) अड़ी रहीं।
फिर तीनों को कड़ी यातनाएं दी गईं। अभूतपूर्व पीड़ा सहते हुए, पवित्र कुंवारियों ने अपने स्वर्गीय दूल्हे की महिमा की और अपने विश्वास में दृढ़ रहीं। सेंट सोफिया को एक और सबसे गंभीर यातना का सामना करना पड़ा: माँ को अपनी बेटियों को पीड़ित देखने के लिए मजबूर किया गया। लेकिन उसने असाधारण साहस दिखाया और हर समय लड़कियों को स्वर्गीय दूल्हे के नाम पर पीड़ा सहने के लिए राजी किया। तीनों लड़कियों ने खुशी-खुशी अपनी शहादत दी। उनका सिर काट दिया गया, ऐसा इसी वर्ष हुआ। सोफिया का परीक्षण नहीं किया गया, शायद इस गणना के कारण कि उसके जीवन को छोड़ने से, वे उसके बच्चों के खोने का निराशाजनक दुःख भी छोड़ देंगे।
सम्राट ने सेंट सोफिया को अपनी बेटियों के शव लेने की अनुमति दी। उसने अवशेषों को एक सन्दूक में रखा और नगर के बाहर ले जाकर एक ऊँचे स्थान पर गाड़ दिया। तीन दिनों तक सेंट सोफिया, बिना रुके, अपनी बेटियों की कब्र पर बैठी रही और अंत में, वहाँ उसने अपनी आत्मा प्रभु को दे दी। विश्वासियों ने उसके शरीर को उसी स्थान पर दफनाया।
संत सोफिया, जिन्होंने अपनी बेटियों के साथ ईसा मसीह के लिए बड़ी मानसिक पीड़ा सहन की, को चर्च द्वारा संत घोषित किया गया।
प्रार्थना
ट्रोपेरियन, स्वर 4
चर्च ऑफ फर्स्टबॉर्न की जीत होती है,/ और एक ही नाम की मां अपने बच्चों को पाकर खुश होती है,/ एक ही नाम के ज्ञान की तरह/समान जाति के त्रिगुण धार्मिक गुण के साथ।/ आप बुद्धिमान युवतियों के साथ हैं, आप दूल्हे को देखते हैं , ईश्वर शब्द, जो अज्ञानी हो गया है, / उसके साथ और हम उनकी याद में आध्यात्मिक रूप से आनन्दित होते हैं, कहते हैं: / ट्रिनिटी चैंपियन, / विश्वास, प्रेम और आशा, // हमें विश्वास, प्रेम और आशा में मजबूत करें।
कोंटकियन, टोन 1(इसी तरह: तेरा कब्रगाह, उद्धारकर्ता:)
सोफिया की सबसे पवित्र शाखाएँ, विश्वास और आशा और प्रेम, दिखाई दे रही हैं, / हेलेनिक अनुग्रह से ढका हुआ ज्ञान, / पीड़ित और विजयी दोनों प्रकट हुए, / एक अविनाशी मुकुट // मसीह के सभी प्रभुओं से चिपक गया।
अलसैस में पवित्र शहीद सोफिया के अवशेष
सेंट सोफिया के सम्मान में, एशो में मठ को सेंट सोफिया के अभय के रूप में जाना जाने लगा।
पवित्र शहीदों के अवशेषों ने कई तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया, इसलिए एब्स कुनेगुंडा के वर्ष में उन्होंने एशो गांव की ओर जाने वाली प्राचीन "रोमन सड़क" पर "सभी तरफ से आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक होटल" स्थापित करने का फैसला किया, जो चारों ओर विकसित हुआ था। अभय.
बेलारूस के समृद्ध अतीत में ऐसी घटनाएं और व्यक्ति हैं, जिनके बिना इस क्षेत्र के आध्यात्मिक और राजनीतिक इतिहास की गहरी धाराओं को समझना असंभव है, और इससे भी अधिक - रूढ़िवादी बेलारूसी चर्च का अस्तित्व।
स्लटस्क की राजकुमारी, सेंट राइटियस सोफिया के उज्ज्वल व्यक्तित्व के लिए एक अपील, एक अलग प्रकृति के दस्तावेजों के सावधानीपूर्वक संग्रह और वर्गीकरण के आधार पर, उनकी पैतृक और मातृ वंशावली, उनकी जीवनी, उनकी आध्यात्मिक उपस्थिति को दिखाने के लिए पुनर्निर्माण करने का एक प्रयास है। उसके धार्मिक पराक्रम का सार। यह इसलिए भी प्रासंगिक है क्योंकि आज, जब आध्यात्मिक और अ-आध्यात्मिकता के बीच कठिन टकराव की स्थितियों में बेलारूस के विकास के आगे के तरीकों की सक्रिय खोज हो रही है, प्रत्येक व्यक्ति द्वारा सही जीवन दिशानिर्देशों का विकास गहन ज्ञान के बिना असंभव है और प्राचीन काल में बेलारूसी लोगों के सर्वोत्तम प्रतिनिधियों द्वारा जो हासिल किया गया था उसे आत्मसात करना
स्लटस्क के राजकुमार (ओलेकोविची) एक प्राचीन रूढ़िवादी परिवार थे, जिनकी जड़ें रूस के बैपटिस्ट, पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर और पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमारी ओल्गा तक जाती थीं। इस परिवार के प्रतिनिधियों ने कीव और व्हाइट रूस के भीतर कई रूढ़िवादी चर्च और मठों की स्थापना की। राजकुमारों ने चर्चों के रखरखाव के लिए भूमि, धन, चर्च के बर्तन और धार्मिक पुस्तकें दान में दीं। प्रिंस यूरी III यूरीविच ओलेल्कोविच ने पवित्र सुसमाचार को अपने हाथ से फिर से लिखा और इसे स्लटस्क ट्रिनिटी मठ को दान कर दिया।
रूढ़िवादी राजकुमार यूरी III यूरीविच ओलेल्कोविच और वरवरा निकोलायेवना किश्का के परिवार में गुरुवार, 1 मई, 1586 को एक बेटी का जन्म हुआ। नवजात लड़की का नाम सोफिया रखा गया - "भगवान की बुद्धि", जैसे कि उसके भविष्य के ज्ञान और रूढ़िवादी के लिए मेहनती देखभाल की स्मृति में, ओलेल्कोविच राजकुमारों के परिवार द्वारा उसके पूरे अस्तित्व में संरक्षित किया गया था। 1586 में राजकुमारी सोफिया के जन्म की पुष्टि करने वाले राष्ट्रीय ऐतिहासिक अभिलेखागार में कई दस्तावेज़ पाए गए (पहले जन्म तिथि गलती से 1585 मानी गई थी)।
इतिहास ने उन दस्तावेजों को संरक्षित नहीं किया है जो राजकुमारी के बपतिस्मा की परिस्थितियों के बारे में कुछ भी कहेंगे, हालांकि, कुछ बाद के सबूतों के अनुसार, उन्हें स्लटस्की राजकुमारों के विश्वासपात्र, स्लटस्क शहर में सेंट बारबरा चर्च के रेक्टर द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। रूढ़िवादी पुजारी मालोफ़े स्टेफ़ानोविच।
6 मई, 1586 को, एक गंभीर बीमारी के बाद, उनके पिता, यूरी III यूरीविच ओलेल्को की मृत्यु हो गई। लगभग 1588 तक सोफिया अपनी माँ के साथ रहती थी।
1588 में, वरवरा निकोलेवना किश्का ने गोमेल मुखिया आंद्रेई सपेगा से शादी की। इस शादी में वरवरा निकोलेवेना किश्का की एक बेटी एलेनोर थी।
लिथुआनिया के ग्रैंड डची के महान परिवारों में मौजूद मानदंडों और स्थापित प्रथा के अनुसार, पिता की मृत्यु के बाद बच्चे विधवा होने पर मां की देखभाल में होते थे। यदि उसने पुनर्विवाह किया, तो बच्चों को अभिभावकों की देखभाल में स्थानांतरित कर दिया गया।
इस स्थिति में, सभी पक्षों के कार्य कानून के अधीन थे: स्लटस्क राजकुमारों ने राजकुमारी वरवरा को कई सम्पदाएँ और धन हस्तांतरित किए; अपनी शादी से पहले, वह अपनी बेटी का पालन-पोषण कर रही थी, लेकिन शादी के बाद उसने अपनी बेटी को पालने का अधिकार खो दिया, जिसके परिणामस्वरूप रिश्तेदारों ने युवा सोफिया को अपने कब्जे में ले लिया।
बेलारूस के राष्ट्रीय ऐतिहासिक अभिलेखागार में एक दस्तावेज़ शामिल है - "द टेस्टामेंट ऑफ़ द गोमेल एल्डर बारबरा (वरवारा) निकोलायेवना किश्चंका एंड्रीवा सपेझिना," 12 अप्रैल, 1596 को लिखा गया था। इसमें, बारबरा किस्ज़्का ने उसे बोतकोवस्की चर्च में बोटकी में उसकी संपत्ति पर दफनाने की वसीयत की। अपनी वसीयत में, वह अपनी बेटी सोफिया युरेवना स्लुटस्काया, या अपनी माँ, या अपने भाई, या अपनी बहन के लिए कोई विरासत नहीं छोड़ती।
वसीयतनामा का सक्रियण 4 फरवरी, 1597 को हुआ। वसीयत को मृत्यु के तुरंत बाद एक्ट बुक में दर्ज किया गया था, जिसका अर्थ है कि फरवरी 1597 की शुरुआत में या जनवरी 1597 के अंत में लंबी बीमारी के बाद उनकी मृत्यु हो गई, जब सोफिया स्लुटस्काया लगभग ग्यारह वर्ष की थी। आंद्रेई सपिहा ने 1606 में एल्ज़बीटा रैडज़विल से शादी की। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, गोमेल बुजुर्ग आंद्रेई और पावेल सपिहा संघ के सक्रिय समर्थक थे।
कई वर्षों के दौरान, राजकुमारी सोफिया के चाचा, अलेक्जेंडर यूरीविच (मृत्यु 06/28/1591) और इवान-सेमयोन यूरीविच (मृत्यु 03/9/1592) की मृत्यु हो गई। उनकी कोई संतान नहीं थी, इसलिए सोफिया को ओलेलकोविच परिवार की अन्य सभी संपत्तियाँ प्राप्त हुईं। अपने दादा, यूरी सेमेनोविच ओलेल्कोविच की वसीयत के अनुसार, सोफिया भी राजकुमारी कोपिल्स्काया बन गईं। अनाथ सोफिया को पारिवारिक संपत्ति का तीसरा भाग प्राप्त हुआ।
संरक्षकता का प्रश्न उठा। ज़मुदस्की के बड़े यूरी खोडकेविच ने सोफिया को हिरासत में ले लिया, जो पूरी तरह से कानून के अनुसार था। खोडकेविच स्लटस्क के राजकुमारों के सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। यूरी यूरीविच खोडकेविच (सोफिया के पहले अभिभावक) और उनके भाई हिरोनिमस यूरीविच खोडकेविच (सोफिया के दूसरे अभिभावक) ट्रोका के कास्टेलन, यूरी अलेक्जेंड्रोविच खोडकेविच (1524-1569) और राजकुमारी सोफिया युरेवना राजकुमारी स्लुटस्काया (मृत्यु 1571) के प्राकृतिक पुत्र थे - बेटी यूरी आई सेमेनोविच, स्लटस्की के राजकुमार और एलेना निकोलायेवना रैडज़विल की। यूरी और हिरोनिमस खोडकेविच भी स्लटस्की राजकुमारों के वंशज हैं। वे यूरी आई सेमेनोविच, प्रिंस ऑफ स्लटस्की और एलेना निकोलायेवना रैडज़विल के पोते हैं।
क़ानून में कहा गया है कि "नाबालिग वर्ष" के बच्चों को वयस्क होने तक संरक्षकता में रहना चाहिए। वार्ड के उचित उम्र तक पहुंचने के बाद, अभिभावक संरक्षकता के बारे में "असंभावित ज़ेमस्टोवो या किग्रोडस्की को" रिपोर्ट करने के लिए बाध्य है। अनुचित संरक्षकता के मामले में, बच्चे, वयस्क होने पर, संपत्ति को हुए नुकसान की भरपाई कर सकते हैं।
हालाँकि, स्थिति भिन्न हो सकती है, जब माता-पिता के दायित्वों के लिए बच्चों के विरुद्ध दावे किए जा सकते हैं। बच्चों को अपने वित्तीय दायित्वों का भुगतान एक अभिभावक के माध्यम से अपनी संपत्ति से होने वाली आय से करना होगा। राइटियस सोफिया के मामलों में ठीक यही हुआ, जब पिता पर बड़ी रकम बकाया थी - कम से कम 50,000 ज़्लॉटी। उसके मृत चाचाओं का कर्ज भी उस पर पड़ा: प्रिंस अलेक्जेंडर के 14 हजार ज़्लॉटी और प्रिंस इवान-शिमोन (जन-शिमोन) के 200 हजार पोलिश ज़्लॉटी। लेकिन सम्पदा से आने वाली रकम पर्याप्त नहीं थी। यह एक कारण है कि चोडकिविज़ परिवार के पास अपने ट्रस्टी एस्टेट पर कर्ज था। संरक्षकता स्वीकार करने के बाद, स्लटस्क राजकुमारों के लेनदारों ने अभिभावक के रूप में यूरी खोडकेविच पर मुकदमा करना शुरू कर दिया। खोडकेविच को स्लटस्क रियासत के पिछले मालिकों के भारी कर्ज से संबंधित कई मुकदमों में फंसाया गया था।
अनुच्छेद 10 ने अभिभावकों के अपनी देखरेख में संपत्ति के निपटान के अधिकार को सीमित कर दिया। इस प्रकार, अभिभावकों को संपत्ति बेचने या अन्यथा खोने का अधिकार नहीं था, और वे सम्पदा के बीच सीमांकन भी नहीं कर सकते थे। अन्यथा, बच्चों को सहारा लेने का अधिकार था।
क़ानून ने अभिभावकों को अपने ऋणों का भुगतान करने के लिए वार्ड की संपत्ति का उपयोग करने से रोक दिया। इसलिए, प्रचलित राय कि खोडकिविज़ ने युवा राजकुमारी के दहेज की कीमत पर अपने कर्ज का भुगतान करने का फैसला किया, को निराधार माना जा सकता है। लिथुआनिया के ग्रैंड डची की किसी भी अदालत ने कानून का उल्लंघन करने वाला कोई निर्णय नहीं लिया होगा।
राजकुमारी सोफिया के रिश्तेदारों की हरकतें कानून के अधीन थीं।
खोडकेविच ने सोफिया के लिए एक योग्य साथी खोजने का फैसला किया। विवाह में बच्चों के भविष्य के बारे में पहले से ध्यान रखने की प्रथा थी। उसके समृद्ध दहेज ने क्रिस्टोफ़ रैडज़विल सहित कई दिग्गजों का ध्यान आकर्षित किया। अभिभावक यूरी खोडकेविच ने क्रिस्टोफ़ रैडज़विल की भतीजी सोफिया से शादी की। चोडकिविज़ की शादी की शर्तों में से एक स्लटस्क राजकुमारी की शादी जानूस रैडज़विल से करने का वादा था। क्रिस्टोफ़ की पत्नी सोफिया स्लुट्सकाया की दादी एकातेरिना तेनचिंस्काया थीं, जिनसे उनके बच्चे थे, और जानूस खुद एलेक्जेंड्रा सेम्योनोव्ना ओलेकोविच के परपोते थे, इसलिए क्रिस्टोफ़ रैडज़विल का मानना था कि सोफिया की संपत्ति पर उनका बहुत बड़ा अधिकार था और उन्होंने जानूस की पिछली शादी से अपने बेटे की मंगनी सोफिया से कर दी। . खोडकेविच का यह भी मानना था कि ऐसे कुलीन परिवार का दूल्हा सोफिया के लिए योग्य जीवनसाथी होगा। रिश्तेदारी और वंशवादी संबंधों को अत्यधिक महत्व दिया जाता था। ओलेल्कोविच परिवार की स्थिति को मजबूत करने के लिए, 18 जनवरी (अक्टूबर) 1594 को, दो दोस्तों: सोफिया के संरक्षक यूरी चोडकिविज़ (उसके पिता के चचेरे भाई) और जानूस के पिता, विल्ना वोइवोड प्रिंस क्रिस्टोफ़ रैडज़विल पेरुन ने सोफिया स्लुटस्काया से शादी करने के लिए एक लिखित समझौता किया। जानूस रैडज़विल. समझौते में कहा गया था: शादी तब हो सकती है जब राजकुमारी, वयस्कता तक पहुंचने पर, खुद राजकुमार जानुस से शादी करना चाहती हो।
संरक्षक, यूरी खोडकेविच, रूढ़िवादी विश्वास के थे, और उनके घर में रूढ़िवादी परंपराओं को संरक्षित किया गया था। ब्रेस्ट में, उनके पैसे से एक सुंदर मंदिर बनाया गया था, और उन्होंने स्वयं प्रार्थना में बहुत समय बिताया। अपनी मृत्यु से कई साल पहले, यूरी खोडकेविच हर दिन सभी सेवाओं में जाते थे, उनका लोगों से बहुत कम संपर्क था, "वह इतने उत्साह से विश्वास करते थे।"
इसके अलावा, संरक्षकता की शर्तों में संभवतः राजकुमारी सोफिया के पिता की रूढ़िवादी और अपनी बेटी को रूढ़िवादी देखने की उनकी इच्छा को ध्यान में रखा गया था।
यूरी खोडकेविच की मृत्यु के बाद, जुलाई 1595 की शुरुआत में, उनके भाई विनियस कैस्टेलन, ब्रेस्ट बुजुर्ग हिरोनिमस खोडकेविच, सोफिया के संरक्षक बने।
31 जुलाई, 1595 को बेरेस्टोवित्सा में सोफिया के वर्तमान संरक्षक और क्रिस्टोफ़ रैडज़विल के बीच एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। इस अधिनियम पर "रैडज़विल्स का समर्थन करने वाले रुसिन अलेक्जेंडर गोलोविंस्की..., जन ट्रिज़ना और ट्राइडेन बुजुर्ग पीटर स्ट्रैबोव्स्की द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।"
इस अधिनियम के द्वारा, चोडकिविज़ ने 6 फरवरी, 1600 को युवा राजकुमारी को जानूस रैडज़विल को पत्नी के रूप में देने की प्रतिज्ञा की, यदि वह स्वयं स्वेच्छा से ऐसा चाहती थी। संरक्षकता अनुबंध में, सोफिया को विदेश ले जाना मना था, और यदि खोडकेविच चले गए, तो खोडकेविच की बहन हल्शका शेमेट को उसके साथ रहना पड़ा।
काश्टेलियन को शादी के 3 सप्ताह के भीतर, ओलेल्कोविच की बाकी संपत्ति के साथ, स्लटस्क रियासत को युवा जोड़े को हस्तांतरित करने के लिए बाध्य किया गया था। इस समझौते को पूरा करने में विफलता के मामले में, जेरोम ने रैडज़विल्स को लिथुआनियाई ग्रोसचेन (250,000 पोलिश सोना) के 100,000 कोपेक का भुगतान किया।
वरवारा इरोनिमोव्ना खोडकेविच के भतीजे, सेंट सोफिया स्लुटस्काया, अलेक्जेंडर और जान करोल खोडकेविच की दादी, जिन्हें इस शादी से कोई वित्तीय लाभ नहीं मिला, वे भी सोफिया के संरक्षक बन गए।
एक महत्वपूर्ण शर्त का समावेश - विवाह के लिए "मन्ना" की सहमति की अनिवार्य प्राप्ति - खोडकिविज़ को इस समझौते पर सहमत होने की अनुमति दी गई। देश में सामान्य सैन्य-राजनीतिक स्थिति ने भी समझौते के समापन पर जोर दिया।
लेकिन 1595 में सेवेरिन नालिवैका द्वारा सामंतवाद विरोधी विद्रोह हुआ। कोसैक विद्रोह ने स्लटस्क और कोपिल रियासतों की अधिकांश भूमि को प्रभावित किया।
लेकिन 6 नवंबर को नलिवाइको ने स्लटस्क पर कब्ज़ा कर लिया। यह शोधकर्ताओं के लिए एक रहस्य बना हुआ है कि कैसे कोसैक लगभग अभेद्य शहर पर कब्ज़ा कर सकते थे। ऐसा माना जाता है कि किसी ने विश्वासघात से शहर के द्वार खोल दिए। नालिवायकोवियों ने 12 तोपें, 80 आर्कबस, 700 कस्तूरी, गोला-बारूद लिया और 5 हजार कोपेक की राशि में अमीर शहरवासियों से "टैक्स" लिया।
शहर और स्लटस्क रियासत के भाग्य के बारे में चिंता हिरोनिमस चोडकिविज़ से लेकर क्रिस्टोफ़ रैडज़विल तक के पत्रों में व्यक्त की गई है। कोसैक की निगरानी के लिए टुकड़ियाँ बनाई गईं।
चोडकिविज़ और रैडज़िविल राजकुमारों की चिंताएँ उचित थीं।
नलिवैका की सेना रोजचेव से होकर पेट्रिकोव तक पहुंची और फरवरी 1596 में। कोपिल से संपर्क किया।
क्रिस्टोफ़ I निकोलस रैडज़विल शहर की रक्षा के लिए तीन हज़ार की सेना इकट्ठा करने में कामयाब रहे। रैडज़विल ने "आपके साथ जबरन वसूली की" कि "... वही लोग उसकी दया के लिए जल्दबाजी करते थे; नोवोकग्रोडस्की के गवर्नर और अन्य सज्जन आपके लिए आए और 1596 के 15वें दिन भाग्य के क्षेत्र में दिखावा किया..."
यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि क्या विवाह अनुबंध वह कीमत थी जो हिरोनिमस चोडकिविज़ ने क्रिस्टोफ़ रैडज़विल के सैन्य सहायता के वादे के लिए भुगतान की थी।
कोसैक के हमले के बाद, शहर और रियासत को बहाल करना आवश्यक था। सबसे अधिक संभावना है, खोडकेविच को ऐसा करना पड़ा। यह एक और कारण है कि चॉडकिविज़ परिवार ने अपनी संरक्षकता के दौरान बड़े खर्च किए।
खोडकेविच ने अपने दायित्वों को पूरा करने का प्रयास किया।
चोडकिविज़ की देखभाल और संरक्षकता की पुष्टि वित्तीय मुद्दों और राजकुमारी सोफिया को 40,000 ज़्लॉटी की वापसी के बारे में 30 जनवरी, 1595 को हिरोनिमस चोडकिविज़ द्वारा क्रिस्टोफ़ रैडज़विल को लिखे एक पत्र में पाई जा सकती है। .
हिरोनिमस खोडकेविच ने न केवल संरक्षित करने, बल्कि स्लटस्क राजकुमारी के लिए सम्पदा और भूमि की संख्या बढ़ाने की भी मांग की। उन्होंने मायडेल सम्पदा के विभाजन के बारे में एक कानूनी विवाद में प्रवेश किया, जो कभी सोफिया स्लुटस्काया की परदादी एलिसैवेटा-अन्ना (एल्ज़बेटा) नासिलोव्स्काया - साकोविच (मृत्यु 1546/1547) की थी, जिन्होंने निकोलस (मिकोला) III रैडज़विल से शादी की थी ( 1470- 01.1522).
1598 में, एल्ज़बेटा नासिलोव्स्का-साकोविज़-रेडज़विल के रिश्तेदारों और वंशजों के बीच मुकदमा शुरू हुआ।
1598 में हिरोनिमस रैडज़विल ने सोफिया के लिए पोपिज़हनी और लेपेइकाशकी की संपत्ति के बारे में ज़बरज़ के राजकुमारों के साथ कानूनी कार्यवाही में भाग लिया। मुकदमा ग्यारह वर्षों तक जारी रहा: “16 जनवरी। श्री गेरोनिम चोडकिविज़, विनियस के कैस्टेलन और श्रीमती ज़ोफ़्या ओलेलकोवना, प्रिंस के मामले में कॉल का तर्क। राजकुमारी बारबरा ज़बरज़स्काया और अभिभावक प्योत्र व्लादिस्लाव ज़बरज़्स्की के साथ स्लुटस्काया।"
इस मामले में सोफिया के लिए ऐसी संरक्षकता के फायदे स्पष्ट हैं - फिर भी लड़की का पालन-पोषण उसके करीबी लोगों ने किया, जिन्होंने उसके व्यक्तिगत और संपत्ति अधिकारों की सुरक्षा सुनिश्चित की।
सोफिया का बचपन और बचपन बेरेस्टे, स्लटस्क, विल्ना, नोवोग्रुडोक और टिमकोविची में बीता। सोफिया का पालन-पोषण अभिभावकों के परिवार में हुआ था, इसलिए वह कैथोलिक प्रभाव में थी। हिरोनिमस चोडकिविज़ एक प्राचीन रूढ़िवादी परिवार का कैथोलिक प्रतिनिधि है जिसने अतीत में रूढ़िवादी चर्च को बड़ी सहायता प्रदान की थी। यहाँ तक कि सोफिया को एक पादरी भी नियुक्त किया गया था।
लेकिन स्लटस्क में रहते हुए, सोफिया ने खुद को रूढ़िवादी दुनिया में पाया; लगभग हर सड़क पर उन्होंने अपने पूर्वजों द्वारा बनाए गए रूढ़िवादी चर्च देखे। उन्होंने एक से अधिक बार ऑर्थोडॉक्स सुप्रासल अनाउंसमेंट मठ का दौरा किया। इस मठ की स्थापना 1498 में खोडकेविच के रूढ़िवादी पूर्वज - वोइवोड नोवोग्रुडोक और लिथुआनिया के ग्रैंड डची के मार्शल अलेक्जेंडर खोडकेविच द्वारा की गई थी। चॉडकिविज़ रूढ़िवादी चर्चों के उदार संस्थापक बने रहे। वे सोफिया को उसके पिता के रूढ़िवादी विश्वास में शामिल होने के लिए सुप्रासल मठ में ले गए। . सुप्रासल मठ (1631 से) के जीवित धर्मसभा में, सोफिया स्लुटस्काया सहित ओलेल्कोविच के नाम शामिल हैं।
मठ का मुख्य मंदिर सुप्रसल की भगवान की माँ का चमत्कारी प्रतीक था। बिना किसी संदेह के, सोफिया ने इस आइकन की एक से अधिक बार पूजा की और परम पवित्र थियोटोकोस के लिए अपनी प्रार्थना की।
स्लटस्की राजकुमारों के परिवार से जुड़े भगवान की माँ के एक और रूढ़िवादी आइकन के बारे में जानकारी है - यह भगवान की माँ की हिमायत का प्रतीक है। ईश्वर की शक्ति कमजोरी में परिपूर्ण होती है: स्वर्गीय पिता और ईश्वर की माता ने अनाथ सोफिया को नहीं छोड़ा - राजकुमारी ने परिवार की विरासत के हिस्से के रूप में, एक समृद्ध वस्त्र में ईश्वर की माता की सुरक्षा का प्रतीक अपने पास रखा। उसके जीवन के अंत तक. दुर्भाग्य से, आइकन आज तक नहीं बचा है।
खोडकेविच ने सोफिया को अपने बच्चों के साथ पाला, उसे अच्छी शिक्षा दी, उनके पास सबसे अच्छे शिक्षक और शिक्षक थे। खोडकिविज़ घर में रूढ़िवादी परंपराओं को भी संरक्षित किया गया था। इसके अलावा, संरक्षकता की शर्तों में संभवतः राजकुमारी सोफिया के पिता की रूढ़िवादी और अपनी बेटी को रूढ़िवादी देखने की उनकी इच्छा को ध्यान में रखा गया था।
सोफिया का पालन-पोषण श्रीमती व्लोड्सकाया की दरबारी महिला और गृहस्वामी, इवान-सेमयोन (जान-शिमोन) की विधवा सोफिया मेलेट्स्काया और हिरोनिमस चोडकिविज़ की दूसरी पत्नी, अन्ना टारलो द्वारा किया गया था। श्रीमती व्लोड्सकाया एक कैथोलिक थीं। सख्त गृहस्वामी ने कैथोलिक महिलाओं के साथ मिलकर प्रार्थना की, और सोफिया ने "अलग-अलग और अन्य समय पर प्रार्थना की, क्योंकि वह रूढ़िवादी विश्वास की है।" राजकुमारी सोफिया को युवा नौकरानियाँ भी सौंपी गईं।
उसे शादी के लिए तैयार करने के लिए, प्रिंस जानुस को बेरेस्टे में अभिभावक के घर और चोडकिविज़ परिवार के विल्ना घर में देखने की अनुमति दी गई थी।
धीरे-धीरे उनका मिलना-जुलना दुर्लभ हो गया। जानुज़ अक्सर अनुपस्थित रहते थे - उन्होंने स्ट्रासबर्ग और बेसल विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया, और जर्मनी, चेक गणराज्य, हंगरी और ऑस्ट्रिया में बड़े पैमाने पर यात्रा की। खोडकेविच को भी बार-बार एक शहर से दूसरे शहर जाना पड़ता था। स्लटस्क की रियासत, बेरेस्टे और विल्नो के शहरों पर बहुत ध्यान देने की आवश्यकता थी, क्योंकि सोफिया के संरक्षक जेरोम खोडकेविच ब्रेस्ट के मुखिया, विल्ना के कास्टेलन थे।
चोडकिविज़, ओलेल्कोविच, रैडज़विल और ओस्ट्रोज़्स्की के कुलीन परिवारों के प्रतिनिधि विवाह के माध्यम से एक-दूसरे से संबंधित थे। समय-समय पर उनके बीच विरासत के सवाल उठते रहे।
1600 में, रैडज़विल्स और चोडकिविज़ के बीच एक संघर्ष हुआ, जिसके कारण लगभग युद्ध हुआ। जब राजकुमारी सोफिया की राजकुमार जानूस रैडज़विल से शादी की तारीख नजदीक आई तो ये दावे अपने चरम पर पहुंच गए। मुकदमेबाजी जारी रही, जिससे दोनों परिवारों के बीच टकराव बढ़ गया, इस तथ्य से और भी बढ़ गया कि वे पहले से ही एक शादी के बारे में बात कर रहे थे, जिसके लिए समझौता नकद जमा पर संपन्न हुआ था। और यद्यपि रैडज़विल्स और जान-करोल चोडकिविज़ के बीच मुकदमा शुरू हुआ, राजकुमारी सोफिया के संरक्षक, हिरोनिमस चोडकिविज़, संघर्ष में शामिल थे।
1596 में, लिथुआनियाई ट्रिब्यूनल में एक मुकदमे के बाद, कोपिस एस्टेट क्रिस्टोफ़ रैडज़विल को दे दी गई। खोडकेविच नाराज थे। जान कार्ल चोडकिविज़ और ट्रॉट्स्की गवर्नर अलेक्जेंडर ने हिरोनिमस चोडकिविज़ को रैडज़विल्स को सोफिया का हाथ देने से इनकार करने की सलाह दी। हिरोनिमस चोडकिविज़ ने अनुबंध समाप्त करने का निर्णय लिया।
बदले में, क्रिस्टोफ़ रैडज़विल ने 1599 में नोवोग्रोड अदालत में अपील की, जिसमें चोडकिविज़ पर 1595 के विवाह अनुबंध का उल्लंघन करने के लिए रिश्तेदारों के साथ साजिश रचने का आरोप लगाया गया। चोडकिविज़ को 10,000 ज़्लॉटी का जुर्माना और लिथुआनियाई ग्रोसचेन की 100,000 कोपेक की ट्रस्टी भूमि से एक राशि से सम्मानित किया गया। यदि पैसे का भुगतान नहीं किया गया, तो उन्होंने उसे सोफिया पर संरक्षकता के अधिकार से वंचित करने, जेल में डालने या लिथुआनिया से निष्कासित करने की धमकी दी।
जनवरी 1599 के अंत में, जानुज़ को सोफिया से मिलने से मना कर दिया गया।
तब क्रिस्टोफ़ रैडज़विल ने अपने बेटे की दुल्हन को बलपूर्वक लेने का फैसला किया।
अक्टूबर 1599 के अंत में, उसने विल्ना के खिलाफ एक सशस्त्र अभियान की तैयारी शुरू कर दी, जहां शादी होनी थी। रैडज़विल्स ने चोडकेविया के खिलाफ सैन्य अभियान चलाने के लिए 2,000 पैदल सेना और 4,000 घुड़सवार सेना इकट्ठा की।
खोडकेविच ने रक्षा की तैयारी शुरू कर दी। 4 फरवरी, 1600 को, जान करोल चोडकिविज़ ने 1,600 सशस्त्र घुड़सवारों और 600 पैदल सेना को सैविक्ज़ स्ट्रीट पर अपने पत्थर के महल में ले जाया, उन्हें 24 तोपें प्रदान कीं, जिससे उनका महल एक किले में बदल गया।
विल्ना के कुछ निवासियों ने शत्रुता के दौरान नुकसान होने के डर से शहर छोड़ना शुरू कर दिया।
केल्विनिस्ट आंद्रेई वोलन और यूनीएट मेट्रोपॉलिटन हाइपैटी पोटे ने पार्टियों से शांति समझौता करने का आह्वान किया। लेकिन न तो अनुरोध और न ही अनुनय से वांछित परिणाम मिले।
तब इपति पोटे ने 17 जनवरी, 1600 को स्लटस्क ऑर्थोडॉक्स मठ के रेक्टर यशायाह सोबोलेव्स्की और स्लटस्क रियासत के सभी पुजारियों को संबोधित करते हुए रियासत के सभी चर्चों और मठों में प्रार्थना सेवाओं के साथ तीन दिवसीय उपवास की घोषणा की।
जनवरी 1600 में, रैडज़विल की सेना विल्ना की ओर बढ़ी, जहाँ हिरोनिमस चोडकिविज़ और राजकुमारी सोफिया जॉन करोल के "कामेनिका" में रहते थे।
सैन्य टकराव की खबर पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के राजा, सिगिस्मंड III वासा तक पहुंची। उन्होंने समझा कि संघर्ष से राज्य की अखंडता को खतरा है। स्थिति को हल करने के लिए, राजा ने चार सीनेटरों को युद्धरत दलों में भेजा: लिथुआनिया के ग्रैंड डची के मार्शल क्रिस्टोफ़ डोरोगोस्टाइस्की, मस्टीस्लावस्की के वॉयवोड जान ज़विज़ा, ग्रैंड डची के पॉडस्कर्बी आंद्रेई ज़विज़ा और ज़मुद के बिशप (बिशप) मेल्चियोर गेड्रोइट्स, जिन्होंने नेतृत्व किया यह प्रतिनिधिमंडल. वे राजा की ओर से एक संदेश लेकर आये जिसमें एक सिफ़ारिश थी कि "हर चीज़ को कानूनी तरीकों से, या कामरेडशिप के माध्यम से हल करना बेहतर होगा, लेकिन सेना के बिना।" प्रतिनिधिमंडल के पास न केवल दोनों पक्षों को पत्र थे, बल्कि एक मौखिक आदेश भी था, "ताकि वे पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में कोई विनाश न करें, बल्कि अपने विवाद को निजी तौर पर, कानूनी या सौहार्दपूर्ण तरीके से सुलझाएं।"
शादी का नियत दिन आ गया - 6 फरवरी 1600। स्लटस्क में आगामी शादी या आगामी लड़ाई के इस दिन, सभी चर्चों में प्रार्थना सेवाएँ शुरू हुईं।
रैडज़विल सैनिक बहुत तनाव में खड़े थे और आदेश की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन वह अभी भी नहीं आया।
और खोडकिविज़ महल में गहरा सन्नाटा था। दरवाज़े बंद कर दिए गए, खिड़कियाँ ऊपर चढ़ा दी गईं, और रास्ते बंद कर दिए गए। कोई न तो नगर के भीतर गया, और न कोई नगर के भीतर गया।
“और राजकुमारी? ओह, यह उसके लिए कठिन दिन था! एक काली शोक पोशाक में, वह सुबह से ही भगवान की माँ की मध्यस्थता के प्रतीक के सामने घुटने टेक रही थी और प्रार्थना कर रही थी। उसकी आँखें आँसुओं से लाल थीं, वह बमुश्किल आइकन और उसके ऊपर के दीपक को देख पा रही थी। उसने अपने हाथ आइकन की ओर बढ़ाए, प्रार्थना पुस्तक फर्श पर पड़ी थी... वह खिड़की की ओर भागी, जैसे ही किसी हथियार की गड़गड़ाहट या कुछ शोर सुना, उसने देखा, सुना, लौट आई, फिर से घुटनों के बल बैठ गई, प्रार्थना शुरू की और फिर से खिड़की की ओर भागी... नौकरानियाँ उसके साथ प्रार्थना करती थीं, कभी-कभी श्रीमती व्लोद्स्काया थोड़ा खुले दरवाजे से डरकर झाँकती थीं।
रैडज़विल चोडकिविज़ को डराने में विफल रहा, और वह खून बहाना नहीं चाहता था।
सुबह में, शांतिरक्षा शाही प्रतिनिधिमंडल ने उपदेशों के साथ चोडकिविज़ और रैडज़विल्स दोनों का दौरा किया। इस दिन, दोनों पक्षों ने विवाह पूर्व समझौते को पूरा करने की दिशा में पहला कदम उठाया।
टकराव के बावजूद, चोडकिविज़ महल में न केवल प्रतिनिधिमंडल, बल्कि जानूस रैडज़विल की उपस्थिति की अभी भी उम्मीद थी।
6 फरवरी, 1600 को जानूस और सोफिया का विवाह नहीं हुआ। जानूस रैडज़विल शादी समारोह में उपस्थित नहीं हुए, हालांकि चोडकिविज़ परिवार ने दुल्हन की सहमति के अधीन समझौते को पूरा करने के अपने इरादे की पुष्टि की।
रक्तपात, जिसके बारे में कुछ लोगों का कहना है कि इसमें 20,000 लोग शामिल हो सकते हैं, कुछ घंटे पहले हुआ था। अपने हिस्से के लिए, हिरोनिमस चोडकिविज़ ने कहा: "मैं अपना वादा पूरा करने के लिए तैयार हूं और प्रिंस जानूस और उनके दोस्तों की प्रतीक्षा कर रहा हूं। मैं उसे वह राजकुमारी दूँगा, जिसे मैंने शादी के लिए मजबूर नहीं किया था या मना नहीं किया था, और जैसा भगवान उसे जवाब देने का निर्देश देते हैं, वैसा ही होगा।
सुरक्षा की दृष्टि से, राजकुमारी सोफिया को घर के पीछे के कमरों में स्थानांतरित कर दिया गया। “सुबह - प्रार्थनाएँ, फिर कमरों में उत्साहहीन सैर, श्रीमती व्लोड्सकाया के साथ छोटी बातचीत, दोपहर का भोजन, अलमारियों पर काम, फिर से प्रार्थना - और एक लंबी शाम, और एक लंबी नींद रहित रात। और इन सबसे ऊपर युद्ध और हत्या का साया है. इसने अनाथ के दिल को परेशान कर दिया, क्योंकि उसकी वजह से युद्ध शुरू हो सकता था, जो दिन-ब-दिन करीब आता जा रहा था...''
और राजकुमारी ने विवाह के बारे में अपनी इच्छा व्यक्त की, क्योंकि युद्ध और कई हताहतों से बचने की कोई अन्य आशा नहीं थी। सोफिया ने अपरिहार्य रक्तपात और नागरिक अशांति को रोकने के लिए भगवान से अथक प्रार्थना की, जिसका वह अनजाने कारण बन गई थी।
प्रभु ने निरर्थक रक्तपात की अनुमति नहीं दी।
जानूस रैडज़विल से शादी करने के लिए राजकुमारी सोफिया की सहमति के कारणों की व्याख्या करने वाले कई संस्करण हैं।
राजकुमारी को समझ में आ गया कि उसकी संपत्ति कितनी आकर्षक है। वह आज्ञाकारी ढंग से अपने अभिभावकों के प्रति समर्पित हो गई। उसने कहा, “जो कुछ भी मुझे आदेश दिया जाएगा, मैं उसे आज्ञाकारी और सम्मानपूर्वक स्वीकार करूंगी। अभिभावकों की इच्छा ही मेरी इच्छा होगी. मैं आज्ञाकारी हूं, मैं अपने कर्तव्यों को जानता हूं, मैं आपके प्रति अनंत कृतज्ञ हूं।”
यह संभव है कि फरवरी 1600 से पहले भी, युवा राजकुमारी ने मसीह की दुल्हन बनने की चाहत में राजकुमार को इस शादी से इनकार करने के लिए प्रोत्साहित किया था।
राजकुमारी स्लुट्सकाया ने, शांति के नाम पर, क्षेत्र और उसके लोगों के भाग्य की परवाह करते हुए, रक्तपात को रोकने के लिए, विवाह में क्रॉस को सहन करने की उपलब्धि स्वीकार की।
जानुज़ राजकुमारी की सहमति से सबसे अधिक प्रसन्न हुआ। उन्होंने अपने पिता को सेना वापस बुलाने के लिए मना लिया .
पार्टियों ने शत्रुता करने से इनकार कर दिया। लंबी बातचीत के बाद, चोडकिविज़ और रैडज़िविल्स ने निम्नलिखित शर्तों पर एक नया समझौता समझौता किया: रैडज़िविल्स ने चोडकिविज़ को ऋण माफ कर दिया और उन्हें अतिरिक्त 360,080 ज़्लॉटी और 500 प्लन भूमि हस्तांतरित कर दी, और बदले में चोडकिविज़ ने हस्तक्षेप नहीं किया। जानूस और सोफिया की शादी. अदालत में खोडकिविज़ मामलों को खारिज कर दिया गया, और सैनिकों की भर्ती के लिए भुगतान का दावा संतुष्ट किया गया।
मुकदमे के बाद, खोडकेविच को राजकुमारी सोफिया की संपत्ति की संरक्षकता के सही आचरण का प्रमाण पत्र दिया गया, जिसने अभिभावकों के दुर्व्यवहार के बारे में शुभचिंतकों की बदनामी का खंडन किया। अपनी वसीयत में, 31 अक्टूबर 1600 को विरासत के हस्तांतरण की "स्वैच्छिक सूची", सोफिया लिखेगी: "... मेरे लिए, सोफिया युरेवना स्लुटस्काया, उनके ग्रेस पैन यारोनिम खोडकेविच से, विल्ना के कैस्टेलन, बेरेस्टेस्की के मुखिया, संरक्षकता से स्थानांतरित कर दिया गया और वापस लौटा दिया गया, मेरे और वंशजों के लिए कुछ भी नहीं बचा।
10 अप्रैल, 1600 को, रविवार को, अंगूठियों के आपसी आदान-प्रदान के साथ, सोफिया और जानूस की सगाई हुई। अभिभावकों ने जानूस से वादा किया कि शादी 20 अगस्त, 1600 को होगी। जल्द ही सभी को यह स्पष्ट हो गया कि इस तिथि तक सभी कानूनी औपचारिकताओं को पूरा करने के लिए पर्याप्त समय नहीं होगा।
जानूस और सोफिया के बीच घनिष्ठ संबंध को विवाह को रोकने के कारणों में से एक माना गया था।
20 जुलाई, 1600 को, जानूस रैडज़विल ने रोमन कैथोलिक संस्कार को अपनाने, स्लटस्क की राजकुमारी सोफिया के साथ अपने रिश्तेदार से शादी करने और अपनी दुल्हन के प्रति अपने दायित्वों के लिए, जो रूढ़िवादी में बनी रही, अनुमति के अनुरोध के साथ पोप की ओर रुख किया। : ताकि सोफिया से संबंधित सभी रूढ़िवादी चर्च अपने विशेषाधिकारों के साथ बने रहें।
दो दिन बाद, 22 जुलाई, 1600 को, हिरोनिमस चोडकिविज़ ने क्रिस्टोफ़ रैडज़विल को एक पत्र लिखा जिसमें उन्होंने कहा कि राजकुमारी सोफिया स्लुटस्काया की अनुमति से, सोफिया स्लुटस्काया की शादी के लिए पोप से "डिस्पेंसु" बनाना आवश्यक है। जानूस रैडज़विल के साथ, जो 1 अक्टूबर 1600 को घटित होना चाहिए .
खोडकिविज़ अभिभावकों ने छूट प्राप्त करने के प्रयास किए, लेकिन रिश्तेदारों के प्रयासों के बावजूद, इसे जारी नहीं किया गया
1588 में लिथुआनिया के ग्रैंड डची के क़ानून (धारा 5, अनुच्छेद 22) द्वारा चौथी डिग्री में जानूस और सोफिया की सजातीयता की अनुमति नहीं दी गई थी। लेकिन व्यवहार में इन मानदंडों का पालन नहीं किया गया। 16वीं शताब्दी के अंत में, लगभग सभी राजसी परिवार एक-दूसरे से संबंधित थे।
रोमन कैथोलिक चर्च के मानदंडों के अनुसार, चचेरे भाई-बहन के स्तर तक के रक्त संबंधियों को छूट जारी नहीं की जाती है।
रोमन कैथोलिक चर्च में स्थापित विवाह के स्वरूप को अवश्य देखा जाना चाहिए यदि विवाह का कम से कम एक पक्ष कैथोलिक चर्च से संबंधित हो। इस तथ्य के कारण कि विवाह लाइसेंस प्राप्त करने के लिए, जानूस रैडज़विल कैथोलिक विश्वास को स्वीकार करने के लिए तैयार थे, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सोफिया स्लुट्सकाया द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया दूसरा पक्ष रोमन कैथोलिक चर्च से संबंधित नहीं था, लेकिन रूढ़िवादी विश्वास को मानता था। . यदि राजकुमारी सोफिया कैथोलिक धर्म की होती, तो विवाह के लिए पोप से छूट की आवश्यकता नहीं होती।
विवाह के संस्कार पर रोमन कैथोलिक चर्च के मानदंडों में, एक और शर्त है जिसके तहत छूट आवश्यक है - यदि किसी व्यक्ति ने सार्वजनिक रूप से कैथोलिक विश्वास को त्याग दिया है। किसी अन्य धर्म में परिवर्तन के लिए पिछले विश्वास को सार्वजनिक रूप से त्यागना भी आवश्यक था। सोफिया के कैथोलिक धर्म में परिवर्तन और चर्च में शादी की पुष्टि करने वाला एक दस्तावेज़ संरक्षित किया गया है। उनकी मृत्यु के बाद, कैथोलिक पादरी ने अंतिम संस्कार सेवा करने से इनकार कर दिया: " पोडचाशी, प्रिंस जानूस रेडविल, लेव सपेगा को अपनी पत्नी के दफन के लिए आमंत्रित करते हैं और चेतावनी देते हैं कि भिक्षुओं को शरीर से "दूर" कर दिया गया है, इसे मृत राजकुमारी के चर्च के किसी प्रकार के त्याग द्वारा उचित ठहराया गया है...»
सोफिया युरेविना ने जोर देकर कहा कि वह किसी भी परिस्थिति में ओलेल्कोविच परिवार के विश्वास को धोखा नहीं देगी, जो लंबे समय से स्लटस्क रियासत में रूढ़िवादी का समर्थन कर रहा था, और रूढ़िवादी विश्वास में भविष्य के बच्चों को बपतिस्मा देने के लिए एक अपरिवर्तनीय शर्त निर्धारित की थी। रूढ़िवादी विश्वास में बच्चों की अपरिहार्य परवरिश के मुद्दे पर, कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता और रोम के पोप के बीच पत्राचार आयोजित किया गया था। जानूस को इन शर्तों से सहमत होना पड़ा, हालाँकि उत्तराधिकारियों ने आमतौर पर अपने पिता के विश्वास को स्वीकार कर लिया। जानूस की सहमति सोफिया के प्रति उसके ईमानदार रवैये और उसकी इच्छा के प्रति सम्मान को दर्शाती है।
उन्होंने बेरेस्टे (ब्रेस्ट) में शादी का जश्न मनाने का फैसला किया। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, स्लटस्की राजकुमारों का पारिवारिक प्रतीक भगवान की माँ की हिमायत का प्रतीक था, जिसका उत्सव 1 अक्टूबर, 1600 को पुरानी शैली के अनुसार मनाया गया था, और शादी इसी दिन के लिए निर्धारित की गई थी।
त्याग और छूट प्राप्त करने में विफलता के तथ्यों के आधार पर, कैथोलिक चर्च में शादी आयोजित करना असंभव होगा। एक अन्य दस्तावेज़ पाया गया जो कैथोलिक आस्था से सोफिया के बहिष्कार की पुष्टि करता है, जिससे हमें पता चलता है कि सोफिया का त्याग एक संबंधित अधिनियम की तैयारी के साथ हुआ था: "...और राजकुमारी सोफिया स्वयं, शादी के तुरंत बाद, इसके लिएधर्म से बहिष्कृत करना(बहिष्कार), ... मर गया, जैसा कि कॉन्स्टेंटिन कोयालोविच लिखते हैं, जो इसी समय के आसपास रहते थे। वह स्लटस्क में विद्वानों के चर्चों में से एक में रहता है, जिसे मैं खुद अच्छी तरह से जानता हूं।
पोलिश इतिहासकार के. बार्टोशेविच की जानकारी के अनुसार, जिन्होंने अपने पास मौजूद पांडुलिपि का उल्लेख किया था, राजकुमारी सोफिया युरेविना और प्रिंस जानूस रैडज़विल का विवाह रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार हुआ था। इसे केवल इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि सोफिया स्वयं ऐसा चाहती थी।
शादी ब्रेस्ट के महल चर्च - सेंट निकोलस के रूढ़िवादी कैथेड्रल में हुई। इस तथ्य के बावजूद कि 1596 में सेंट निकोलस कैथेड्रल में एक परिषद आयोजित की गई थी जिसने ब्रेस्ट यूनियन की औपचारिकता तैयार की, 1604 तक कैथेड्रल में एक प्राचीन रूढ़िवादी कैथेड्रल ब्रदरहुड संचालित हुआ, फिर इसने यूनीएट ब्रदरहुड के रूप में अपनी गतिविधियों को जारी रखा।
31 अक्टूबर, 1600 को, राजकुमारी सोफिया ने एक वसीयत तैयार की - विरासत के हस्तांतरण की एक "स्वैच्छिक शीट", जिसमें वह नोवोग्रुडोक अदालत में अपनी सारी जमीन और संपत्ति अपने पति को लिखती है।
सोफिया की विशाल संपत्ति, जिसमें 7 किले और महल और लगभग 32 गाँव शामिल थे, उसके पति, रैडज़विल परिवार के पास चली गई।
उसी दिन, जानुज़ और सोफिया ने, लिथुआनियाई ट्रिब्यूनल के एक सत्र में, सोफिया को पालने के लिए ट्रिब्यूनल की किताब में चोडकेविच के प्रति आभार व्यक्त किया, और अभिभावकों को संरक्षकता छोड़ने और विरासत में मिली संपत्ति प्राप्त करने के लिए एक रसीद दी: "कौन, मुझे अंदर रखते हुए मेरी युवावस्था से लेकर उन सभी वर्षों तक उनकी संरक्षकता ने न केवल मुझे बड़ी कीमत पर मेरे पद के अनुरूप कर्तव्यनिष्ठ पालन-पोषण दिया। लेकिन काफी मानवीय प्रशंसा के साथ मेरी शादी करने के बाद भी, मेरी वंशानुगत संपत्ति स्लटस्क है<…>न केवल बिना घाटे के, बल्कि इसके विपरीत, आय में वृद्धि के साथ, मैंने दान कर दिया"
सोफिया का उसके पति पर बहुत प्रभाव था; वह उसके विचारों का सम्मान करता था और उसकी राय को ध्यान में रखता था। सोफिया ने अपने पति की देखभाल और प्यार की सराहना की। सोफिया की अपनी वसीयत में इसकी पुष्टि की गई है, जहां राजकुमारी "मानवीय उत्पीड़न" को अस्वीकार करती है और "उनकी कृपा के दयालु रवैये, स्वास्थ्य और सभी दयालुताओं के लिए जीवनसाथी और सहायक देखभाल" की बात करती है।
स्लटस्क की पवित्र धर्मी सोफिया रूढ़िवादी के लिए कठिन समय में रहती थी, जब लोक संस्कृति, भाषा और रूढ़िवादी विश्वास को पोलिश संस्कृति और कैथोलिक धर्म द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया था। कैथोलिक धर्म पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल का आधिकारिक प्रमुख संप्रदाय था।
धर्मी सोफिया राजकुमारों ओलेल्कोविच के विलुप्त परिवार में अंतिम थी। अपने पूर्वजों की वाचा को पूरा करने की जिम्मेदारी अकेले उस पर थी, जिसके अनुसार उत्तराधिकारियों को हमेशा रूढ़िवादी में रहना चाहिए। कम उम्र में, राजकुमारी ने ब्रोनोविस में कैथोलिक चर्च को एक उपहार दान दिया। लेकिन शादी के बाद सोफिया ने इसे नाबालिग द्वारा किए जाने के कारण रद्द कर दिया। यह "उसके पति के आग्रह पर और स्वयं राजकुमारी की सहमति से (और यह देखते हुए कि रूढ़िवादी चर्च के साथ उसके संबंध कैसे विकसित हुए, उसकी ईमानदार इच्छा पर) किया गया था।"
राजकुमारी ने रूढ़िवादी के प्रति वफादारी दिखाई और खुद को पूरी तरह से यूनीएट हिंसा से पितृ विश्वास और रूढ़िवादी मंदिरों की रक्षा के लिए समर्पित कर दिया, रूढ़िवादी के अधिकारों की रक्षा के लिए, जिन्हें चर्च संघ की घोषणा के बाद विशेष रूप से क्रूरतापूर्वक कुचल दिया गया था।
कीव के मेट्रोपॉलिटन माइकल रागोज़ा की मृत्यु के बाद, स्लटस्क की राजकुमारी के संरक्षक, विल्ना कैस्टेलन और ब्रेस्ट के बुजुर्ग, जेरोम खोडकेविच ने 28 दिसंबर, 1599 के अपने अनुदान के साथ, ट्रिनिटी मठ के साथ स्लटस्क द्वीपसमूह को स्थानांतरित कर दिया। यूनीएट मेट्रोपॉलिटन हाइपेटियस पोटी "उसके पेट तक।" सोफिया को ट्रिनिटी मठ की रूढ़िवादी में वापसी के लिए संघर्ष करना पड़ा। उनके सबसे वफादार और करीबी सहायक उनके पति जानूस रैडज़विल थे। वस्तुतः उनकी शादी के एक महीने बाद, 1600 के अंत में, राजकुमार ने ट्रिनिटी मठ और उसकी संपत्ति को यूनीएट्स से "ले लिया", अपने "नौकर" को उससे हटा दिया और मठ को रूढ़िवादी को दे दिया। स्लटस्क के निवासियों ने अपने राजकुमार और राजकुमारी का समर्थन किया। उन्होंने यूनीएट्स का मज़ाक उड़ाया और "पोटी को न केवल एक धनुर्धर, बल्कि एक महानगरीय भी बनने से रोकने के प्रयास किए।"
निकोलाई रैडज़विल सिरोटका को लिखे एक पत्र में, यूनीएट मेट्रोपॉलिटन हाइपैटी पोटी ने "वहां के कई चर्चों पर कैथोलिक क्षेत्राधिकार के पतन", स्लटस्क में "शापित विवाद" के पुनरुद्धार और जानूस रैडज़विल के उनके प्रति अनादर के बारे में शिकायत की, यह मानते हुए कि यह था अपनी युवा पत्नी के अत्यधिक प्रभाव के कारण।
पोटे ने स्लटस्क मठों और चर्चों का स्वामित्व छोड़ने के बारे में नहीं सोचा। यूनीएट मेट्रोपॉलिटन जानूस के खिलाफ विरोध दर्ज कराने और राजा को इसकी रिपोर्ट करने की तैयारी कर रहा था। उनका मानना था कि प्रिंस जानुस रैडज़विल उनके साथ इतना अनादरपूर्ण व्यवहार नहीं कर सकते - जो हाल ही में उन्हें दिया गया था, उसे छीन लें, यह उम्मीद करते हुए कि विधायी स्तर पर कार्यवाही होगी। लेकिन प्रिंस रैडज़विल ने, "स्लटस्क मठ के वंशानुगत संरक्षक" के रूप में, मेट्रोपॉलिटन पोटी को अपने निर्णय के बारे में केवल संक्षेप में सूचित किया: "इस बीच, जानूस ने स्लटस्क मठ के संबंध में पोटी को अपने निर्णय के बारे में सूचित करने के लिए कागज की आधी शीट भी छोड़ दी।"
राजकुमारी सोफिया स्लुटस्काया और प्रिंस जानूस रैडज़विल के साहसी कार्यों के लिए धन्यवाद, स्लटस्क ट्रिनिटी मठ रूढ़िवादी में लौट आया।
1606 में, जानूस रैडज़विल ने ज़ेब्रज़ीडॉस्की रोकोज़ (जिसे सैंडोमिर्ज़ रोकोज़ के नाम से भी जाना जाता है) में सक्रिय भाग लिया। रोकोश 1606 से 1609 तक चला। स्लटस्क राजकुमार रोकोश के नेताओं में से एक बन गया। यह जानूस रैडज़विल का धन्यवाद था कि सिगिस्मंड III पर कुलीन वर्ग के अधिकारों और स्वतंत्रता का उल्लंघन करने का आरोप लगाते हुए एक सार्वभौमिक प्रकाशित किया गया था। एक विशेष रोकोचे लेख "ग्रीक धर्म पर" पेश किया गया था, जिसके अधिकारों को अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर एक सामान्य लेख द्वारा सुनिश्चित किया गया था। रोकोश लेख "ग्रीक धर्म पर", हालांकि संक्षिप्त रूप में, 1607 के आहार संविधान में शामिल किया गया था।
जब 1607 का सेजम का संविधान छपकर सामने आया तो उसमें कई चीजें बदल दी गईं और नए सिरे से काम किया गया। कई अच्छे और आवश्यक प्रावधानों को छोड़ दिया गया है, और कई हानिकारक बिंदुओं को पेश किया गया है। "बहुत सी चीज़ें जो पहले अच्छी तरह से लिखी गई थीं, थोड़ी सी वृद्धि के कारण विकृत हो गई हैं।" रोकोशन्स ने सिगिस्मंड को राजा के रूप में मान्यता देने से इनकार कर दिया। सिगिस्मंड III के डिट्रोनाइजेशन का अधिनियम तैयार किया गया था। राजा को रोकोश की घोषणा की गई।
प्रिंस जानूस रैडज़विल ने एक और निर्णायक कदम उठाने का फैसला किया। उन्होंने नए राजा के चुनाव की तैयारी के लिए 5 अगस्त को वारसॉ के पास एक कांग्रेस का आयोजन किया। दोनों युद्धरत पक्ष सशस्त्र साधनों द्वारा संघर्ष को निपटाने की तैयारी कर रहे थे।
इस टकराव के कारण सशस्त्र झड़प हुई। 6 अगस्त, 1607 को, गुज़ोव के पास, रेडोम से ज्यादा दूर नहीं, शाही सेना के साथ लड़ाई हुई, जिसके दौरान जानूस ने रोकोशन के वामपंथी विंग का नेतृत्व किया। युद्ध में शाही सेना का नेतृत्व जान-करोल चोडकिविज़ ने किया था। नियमित वाला जीत गया. गुज़ोव की लड़ाई रोकोशन्स की पूर्ण हार के साथ समाप्त हुई।
विद्रोही सफल नहीं हुए, लेकिन फिर भी राजा को समझौता करना पड़ा। बदले में, रोकोशन्स ने उसे उखाड़ फेंकने के लिए आगे प्रयास नहीं करने का वादा किया।
1607 और 1609 के संविधानों के आधार पर, रूढ़िवादी चर्च को कानूनी रूप से मान्यता दी गई थी।
पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में रूढ़िवादी चर्च एक कानूनी इकाई बन गया। संभवतः, इस घटना के बाद, राजकुमारी सोफिया ने अपने पति को पोलिश राजा को एक पत्र के लिए याचिका दायर करने के लिए राजी किया, जिसमें रूढ़िवादी लोगों को संघ में शामिल होने से रोकने और उनके चर्चों को बंद करने की अनुमति नहीं दी गई थी। ऐसा चार्टर राजा द्वारा जारी किया जाता था। इसके साथ, राजकुमारी ने अपनी रियासत के रूढ़िवादियों को जबरदस्ती संघ में बदलने से कानूनी सुरक्षा प्रदान की। रूढ़िवादी के पवित्र उत्साही लोगों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, स्लटस्क ने इस क्षेत्र में रूढ़िवादी विश्वास का एकमात्र गढ़ होने के नाते, रूढ़िवादी की शुद्धता और हिंसात्मकता को संरक्षित किया है। राजकुमारी सोफिया को धन्यवाद, उनके जीवनकाल के दौरान स्लटस्क में 15 चर्च थे। जानुस ने सोफिया के साथ मिलकर चर्चों के लिए पहले जारी किए गए दान की पुष्टि की और कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता से रूढ़िवादी पैरिशों में पुजारियों को नियुक्त करने का अधिकार प्राप्त किया।
चर्च भाईचारे ने पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में रूढ़िवादी समर्थन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। भाईचारे ने स्कूलों, मुद्रण कार्यशालाओं, अस्पतालों की स्थापना की और विवादास्पद पत्र और धार्मिक पुस्तकें प्रकाशित कीं।
1606 में, प्रिंस जानूस रैडज़विल और सेंट सोफिया के प्रयासों से, 1586 में यूरी III द्वारा स्थापित स्लटस्क ट्रांसफ़िगरेशन ब्रदरहुड का नवीनीकरण किया गया। यह उनके अधीन था कि भ्रातृ परिवर्तन मठ का अस्तित्व शुरू हुआ। धर्मात्मा सोफिया ने इस भाईचारे की गतिविधियों में सक्रिय भाग लिया। भाईचारे के तहत एक अस्पताल, एक प्रिंटिंग हाउस और एक स्कूल खोला गया। प्रीओब्राज़ेंस्की के अलावा, असेम्प्शन ब्रदरहुड ने भी काम किया।
राजकुमारी सोफिया और राजकुमार जानुशा के तहत, इलिंस्की मठ, जो 1515 से संचालित था, 1611 में एक कॉन्वेंट बन गया। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के सम्मान में मठ में एक मुख्य वेदी थी। लाजर शनिवार को, होली ट्रिनिटी मठ से स्लटस्क शहर के सभी चर्चों का एक संयुक्त धार्मिक जुलूस इस मठ में हुआ। संभवतः, स्लटस्क राजकुमारों ने इस भीड़ भरे धार्मिक जुलूस में एक से अधिक बार भाग लिया।
प्रिंसेस जानूस ने, राजकुमारी सोफिया के प्रभाव में, धीरे-धीरे सभी यूनीएट पुजारियों को निष्कासित कर दिया और 1612 में सोफिया की मृत्यु के बाद, उन्होंने यूनीएट मठों और चर्चों से छुटकारा पा लिया।
राजकुमारी सोफिया और उनके पति ने चर्च के मामलों में सक्रिय भाग लिया, प्रिंस जानूस रैडज़िविल ने राजकुमारी सोफिया की इच्छा का गहरा सम्मान करते हुए, रूढ़िवादी के समर्थन में पत्र जारी किए।
लेखक-नृवंशविज्ञानी, प्रचारक, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार, पावेल मिखाइलोविच शापिलेव्स्की में, हमें सोफिया स्लुटस्काया के विश्वासपात्र - रूढ़िवादी हिरोमोंक प्रोकोफी का नाम मिलता है। पाठ में कहा गया है कि सोफिया की मृत्यु के बाद, जानूस रैडज़विल ने, उसके विश्वासपात्र, हिरोमोंक प्रोकोफ़ी और स्लटस्क आर्किमंड्राइट वेनियामिन की सलाह पर, महल में सोफिया और नोवोमेस्की उपनगर पर - सेंट इसिडोर के नाम पर चर्च बनाए। सोफिया स्लुट्सकाया के रूढ़िवादी विश्वासपात्र, हिरोमोंक प्रोकोफी की उपस्थिति, राजकुमारी के रूढ़िवादी होने का एक और सबूत है।
रूढ़िवादी राजकुमारी सोफिया और उनके पति ने उदारतापूर्वक भगवान के चर्चों को दान दिया, जैसा कि रैडज़विल जोड़े के पत्रों से पता चलता है।
राजकुमारी ने व्यक्तिगत रूप से चर्चों को उपहार के रूप में सोने और चांदी से पुरोहिती वस्त्रों की कढ़ाई की, जो बीसवीं शताब्दी तक संरक्षित थे। अपने हाथों से, सोफिया ने एपिट्रैकेलियन को बुना और सोने के धागे के साथ स्व-बुने हुए चांदी के ब्रोकेड से बने एक बागे-फेलोनियन की कढ़ाई की, फेलोनियन पर एक क्रॉस और जालीदार शुद्ध चांदी से बना एक कस्टोडियन, सोने का पानी चढ़ा हुआ, बीच में गार्नेट के साथ।
सोफिया युरेविना ने अपने खर्च पर बोब्रुइस्क जिले के याज़िल पैरिश में मीर-पर्वत पर धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में एक रूढ़िवादी चर्च का निर्माण किया। 1866 में, वर्जिन मैरी की मध्यस्थता के सम्मान में मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था।
यह माना जाता है कि सोरोगी गांव में, स्लटस्क के संत धर्मी सोफिया के जीवन के दौरान, ओलेल्कोविच परिवार से उनके पूर्वजों के सम्मान में पवित्र महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस के चर्च की स्थापना की गई थी।
एक तीर्थयात्री के रूप में, यात्रा के खतरों के बावजूद, संरक्षक छुट्टियों के दिनों में तीर्थयात्रियों के साथ, राजकुमारी पैदल ही अन्य दूर के चर्चों में गई। विभिन्न सम्पदाओं के अनाथ, उत्पीड़ित, सताए गए सह-धर्मवादी, रूढ़िवादी में उनकी दृढ़ता के लिए सताए गए, उनकी सुरक्षा में एकत्र हुए।
1604 में, परिवार में बहुत बड़ा दुःख हुआ - निकोलस XII रैडज़विल के बेटे की शैशवावस्था में ही मृत्यु हो गई, और 1608 में बेटी कैथरीन रैडज़विल की शैशवावस्था में ही मृत्यु हो गई। सेंट सोफिया प्रार्थना और काम से सांत्वना पाकर दुखों और हानियों को दृढ़ता से सहन करती है। विवाह में, राजकुमारी एक धर्मनिष्ठ ईसाई के जीवन का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। विपरीत परिस्थितियों ने पति-पत्नी को करीब ला दिया।
सोफिया अक्सर बीमार रहती थी। यह ज्ञात है कि ओलेल्कोविच परिवार के कई लोगों की बीमारी के कारण कम उम्र में ही मृत्यु हो गई थी। शायद ये बीमारियाँ कई पीढ़ियों तक बार-बार सजातीय विवाह करने का परिणाम थीं। कई दस्तावेज़ संरक्षित किए गए हैं जहां जीनस के प्रतिनिधि खराब स्वास्थ्य, कमजोर फेफड़े और "सूखापन" की शिकायत करते हैं। सोफिया भी अक्सर डॉक्टरों की सेवाओं की ओर रुख करती थी।
उनके पति उनके स्वास्थ्य का ख्याल रखते थे। 1602 में, जानूस रैडज़िविल ने डेनियल नाबोरोव्स्की को राजसी चिकित्सक और सचिव के पद पर आमंत्रित किया। 27 जुलाई, 1609 को राजकुमारी अपने पति के साथ स्विट्जरलैंड के बेसल में इलाज के लिए गयी। वहाँ जानूस ने अपनी पत्नी को कैप्टन डेविड ज़ाल्ड (और, संभवतः, डेनियल नाबोरोव्स्की के संरक्षण में) के संरक्षण में छोड़ दिया, और वह स्वयं राजा हेनरी चतुर्थ के दरबार में लौट आया। रैडज़िलास नवंबर 1610 में अपनी मातृभूमि लौट आए।
1611 में, राजकुमारी फिर से एक बच्चे की उम्मीद कर रही थी। उनका स्वास्थ्य इतना ख़राब था कि उन्होंने निजी संपत्ति के लिए वसीयत तैयार करना शुरू कर दिया।
सोफिया युरेवना की मृत्यु 9 मार्च, 1612 को इगुमेन (चेरवेन) शहर के पास ओमेलनो (ओमेलियानेट्स) (आधुनिक पुखोविची जिला) गांव में, उनकी तीसरी संतान, बेटी कैथरीन के जन्म के समय हुई। उस समय ओमेलनो (आधुनिक पुखोविची जिला) गांव स्लटस्क रियासत का हिस्सा था। यह एक छोटा सा गाँव था जिसमें कोई राजसी घर नहीं था। स्लटस्क और इगुमेन के बीच एक सड़क थी, जो आगे चलकर विल्ना तक जाती थी। स्लटस्क रियासत में, यह बस्तियों से होकर गुज़रा: इगुमेन - ट्यूरिन - नोवोसेल्की - मैरीना गोर्का - क्रेस्टी - निवकी - ओमेलनो - गोरेलेट्स - खोटल्यानी - स्लटस्क। सड़क घुमावदार थी, कहीं-कहीं यह दलदली इलाकों से होकर गुजरती थी, नदियों से होकर गुजरती थी, जिन पर कोई बांध या पुल नहीं थे।
यह माना जा सकता है कि सोफिया युरेवना बच्चे को जन्म देने के लिए विल्ना जा रही थी। उस वक्त उनके पति वहीं थे. इगुमेन रोड फिर विल्ना तक जाती थी, इसलिए राजकुमारी ओमेलनो से होकर गुजर रही थी। शायद खराब सड़कों पर हिलने-डुलने के कारण सोफिया युरेवना को समय से पहले प्रसव पीड़ा हुई और उन्हें इसी गांव में रुकना पड़ा। जन्म का परिणाम दुखद था.
स्लटस्क रियासत के शहरों और गांवों के सभी चर्चों में, प्रिय राजकुमारी की मृत्यु की घोषणा करते हुए, शोकपूर्वक घंटियाँ बजाई गईं।
रैडज़विल्स के अभिलेखागार में 9 मार्च, 1612 को सोफिया युरेविना की मृत्यु की पुष्टि करने वाले कई दस्तावेज़ पाए गए (पहले, मृत्यु की तारीख गलती से 19 मार्च, 1612 मानी गई थी)।
अपनी मृत्यु से पहले, राजकुमारी ने अपनी वसीयत में अपने पति को लिखा: “मैं चाहूंगी, जब तक समय है, मैं अपनी संपत्ति का निपटान कर दूं, जिसे मैं तुम्हें देती हूं और लिखती हूं। कृपया सोफिया की आत्मा के लिए प्रार्थना करें। मुझे वह नोट दो जो तुम्हें बनाने के लिए कहा गया था, मैं उस पर हस्ताक्षर कर दूंगा।
समाज के उच्च वर्ग, रिश्तेदारों, दोस्तों, परिचितों और पूरी रियासत के निवासियों को राजकुमारी की मृत्यु के बारे में सूचित किया गया। कीव सेंट्रल हिस्टोरिकल आर्काइव्स में जानुस रैडज़विल का चांसलर लेव सपिहा को लिखा एक पत्र है जिसमें उनकी पत्नी, स्लटस्क की राजकुमारी सोफिया के अंतिम संस्कार के लिए 28 मई को स्लटस्क आने का निमंत्रण है, साथ ही मठ में उनके दफन के बारे में एक नोट भी है। दस्तावेज़ के पीछे एक नोट है: पोडचाशी, प्रिंस जानूस रेडविल, लेव सपेगा को अपनी पत्नी के दफन के लिए आमंत्रित करते हैं और चेतावनी देते हैं कि भिक्षुओं को शरीर से "दूर" कर दिया गया है, इसे मृत राजकुमारी के चर्च के किसी प्रकार के त्याग द्वारा उचित ठहराया गया है। इसलिए, मुझे दफ़न को मठ में भेजना होगा। 1612. "
राजकुमारी सोफिया के कैथोलिक चर्च के त्याग के संबंध में। स्लटस्क राजकुमारी को कैथोलिक रीति-रिवाज के अनुसार अंतिम संस्कार करने से मना किया गया था और " भिक्षुओं को शरीर से अलग कर दिया गया"- यदि सोफिया कैथोलिक होती, तो ऐसे प्रतिबंध मौजूद नहीं होते।
ये दस्तावेज़ राजकुमारी सोफिया की रूढ़िवादीता के और सबूत हैं।
राजकुमारी सोफिया को 28 मई, 1612 को स्लटस्क में धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के रूढ़िवादी कैथेड्रल में दफनाया गया था, उस स्थान के बगल में जहां उनके पिता, प्रिंस यूरी III यूरीविच ने विश्राम किया था। फिर अवशेषों को ट्रिनिटी मठ के स्पैस्की चर्च, सेंट एलिजा के मठ में स्थानांतरित कर दिया गया।
उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, सोफिया को मां बनने की तैयारी कर रही बीमार महिलाओं, प्रसव पीड़ा वाली महिलाओं, शिशुओं, बच्चों, अनाथों के संरक्षक संत के रूप में सम्मानित किया जाने लगा। वे पारिवारिक जीवन, प्रसव, भूख, संघर्ष और आग से सुरक्षा के लिए प्रार्थना करने लगे। सेंट सोफिया को सिरदर्द के उपचारक, पवित्र विवाहों की संरक्षक, अधिकारियों के साथ मुकदमेबाजी में मध्यस्थ और शांतिदूत के रूप में सम्मानित किया जाता है। अवशेषों को उनकी अविनाशीता के कारण महिमामंडित किया जाता है; उनसे उपचार के चमत्कार होते रहे हैं और होते रहते हैं।
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने 3 अप्रैल, 1984 को बेलारूसी संतों के कैथेड्रल में बिशप पिमेन के आशीर्वाद से स्लटस्क की राजकुमारी सेंट सोफिया को संत घोषित किया। परिषद में शामिल करने का आधार मिन्स्क और स्लटस्क के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट की रिपोर्ट थी।
2016 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद ने बेलारूसी संतों की परिषद में शामिल भगवान के छह संतों की चर्च-व्यापी पूजा का आशीर्वाद दिया: लावरिशेव्स्की के सेंट एलीशा, तुरोव के सेंट मार्टिन, सेंट मीना, पोलोत्स्क के बिशप, स्मोलेंस्क के पवित्र धन्य राजकुमार रोस्टिस्लाव (बपतिस्मा प्राप्त माइकल), सेंट शिमोन, बिशप पोलोत्स्क, टवर के पहले बिशप, स्लटस्क की पवित्र धर्मी राजकुमारी सोफिया। स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के नाम रूसी रूढ़िवादी चर्च के मासिक कैलेंडर में शामिल हैं।
31 मार्च 2012 को, मिन्स्क और स्लटस्क के महामहिम फ़िलारेट मेट्रोपॉलिटन, सभी बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्ज़र्च ने लोगों की एक बड़ी भीड़ के सामने, स्लटस्क की राजकुमारी, सेंट राइटियस सोफिया के स्मारक को पवित्रा किया। दर्शकों को संबोधित करते हुए, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ने कहा: "उनकी सेवा का उदाहरण आश्वस्त करता है कि उथल-पुथल के समय में भी कोई व्यक्ति जीवन की पवित्रता, सुसमाचार के आदर्शों के प्रति निष्ठा और अपने माता-पिता के विश्वास के प्रति समर्पण बनाए रख सकता है।" धन्य हैं वे लोग जिनमें ईश्वर और उनके संतों पर विश्वास दृढ़ है। धन्य हैं वे लोग, जो अपनी धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, उन स्वर्गीय संरक्षकों का सहारा लेते हैं जिन्हें प्रभु उनके पास भेजते हैं। ईसाई कर्म का महान फल संत द्वारा प्रकट किया गया! वह "प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, दया, भलाई" है (गला. 5:22)।
हमारी पवित्र धर्मात्मा माँ सोफिया, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करो!
अंतभाषण
स्लटस्क राजकुमारों की पंक्ति में, पवित्र धर्मी सोफिया ओलेल्कोविच परिवार की अंतिम थी।
अंतर-मैग्नेट विवाहों के लिए धन्यवाद, ओलेल्कोविच लिथुआनिया के ग्रैंड डची के कई शक्तिशाली मैग्नेट राजवंशों से रिश्तेदारी से संबंधित थे।
गौरवशाली ओलेल्कोविच परिवार के पूर्वज लिथुआनिया के महान राजकुमार थे - ओल्गेरड, कीस्टुट, विटोवेट, गेडिमिनस; रुरिकोविच - दिमित्री डोंस्कॉय, अलेक्जेंडर नेवस्की, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर - रूस के बपतिस्मा देने वाले और ग्रैंड डचेस ओल्गा ... से रुरिक, रैडज़विल, तेनचिंस्की, कीव के राजकुमार - व्लादिमीर ओल्गेरडोविच और अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच।
लेकिन ओलेल्कोविच परिवार यहीं ख़त्म नहीं हुआ। अनुसंधान की प्रक्रिया में, यह स्थापित करना संभव था कि ओलेलकोविच परिवार स्लटस्क राजकुमारी एलेक्जेंड्रा, प्रिंस शिमोन मिखाइलोविच ओलेकोविच (1460-1503) और राजकुमारी अनास्तासिया इवानोव्ना मस्टीस्लावस्काया की बेटी से महिला वंश के माध्यम से जारी रहा।
राजकुमारी एलेक्जेंड्रा ने प्रसिद्ध राजकुमार कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की से शादी की। उनसे एक बेटा, कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच ओस्ट्रोज़्स्की, एक महान संरक्षक और रूढ़िवादी का रक्षक था। कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टानिनोविच ओस्ट्रोज़्स्की की बेटी, कैथरीन ने क्रिस्टोफ़ रैडज़विल से शादी की, जिनसे एक बेटा, जानूस रैडज़विल पैदा हुआ, जो स्लटस्क की पवित्र धर्मी सोफिया का भावी पति था। जानूस और सोफिया रिश्तेदार थे - उनके परदादा शिमोन मिखाइलोविच ओलेलकोविच और अनास्तासिया इवानोव्ना मस्टीस्लावस्काया से लेकर उनके सामान्य रिश्तेदार हैं।
अपनी पहली पत्नी सोफिया की मृत्यु के बाद, स्लटस्क की राजकुमारी, जानूस रैडज़विल ने ब्रांडेनबर्ग की काउंटेस होहेनज़ोलर्न की सोफिया एल्ज़बेट से दोबारा शादी की, जिनसे एलिजाबेथ, सोफिया, इवान और बेटे बोगुस्लाव का जन्म हुआ। बोगुस्लाव ने अपनी भतीजी मारिया अन्ना से शादी की, और उनकी एक बेटी, लुडोविका-करोलिना रैडज़विल थी। इस पारिवारिक विवाह ने रैडज़विल्स (उनके परदादा ओलेल्कोविच से) को दूसरी बार तेन्ज़िंस्की के साथ एकजुट किया, क्योंकि लुइस-कैरोलिना की दूसरी पीढ़ी में परदादी एकातेरिना तेनचिंस्काया हैं - स्लटस्क की पवित्र धर्मी सोफिया की दादी।
लुई-कैरोलीन रैडज़विल ने न्यूबर्ग के पैलेटिनेट के राजकुमार कार्ल फिलिप से शादी की। कैरोलिन-लुई के साथ ही ओलेकोविच-रेडज़िविल परिवार का यूरोप के शाही परिवारों के साथ संबंध शुरू हुआ। बाद में, इस परिवार के प्रतिनिधियों ने शाही परिवारों के राजकुमारों और राजकुमारियों से विवाह किया या किया गया। वे ल्यूचटेनबर (फ्रांस) की राजकुमारियाँ और डचेस, स्वीडन और नॉर्वे के राजा और रानियाँ, बेल्जियम के राजा और रानियाँ बन गए। वर्तमान में, उनके वंशज ब्राज़ील, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, फ़्रांस और जर्मनी में रहते हैं।
स्वीडन, बेल्जियम, नॉर्वे, ब्राज़ील (लोरेंज़ेन), फ़्रांस के शाही परिवारों के प्रतिनिधि लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक्स के वंशज हैं: गेडिमिनस, ओल्गेर्ड, कीस्टुट, व्याटौटास; स्लटस्क ओलेल्कोविच के राजकुमार, ओस्ट्रोग के राजकुमार, मस्टीस्लावस्की, तेनचिंस्की, रैडज़विल और रुरिकोविच के राजकुमार, जिनके परिवार से भगवान के कई रूढ़िवादी संत आए थे।
परिणामस्वरूप, दस्तावेजों के अनुसार, राजकुमारी स्लुटस्काया की मृत्यु की सही तारीख स्थापित की गई - 9 मार्च (पुरानी शैली)। पहले यह माना जाता था कि सोफिया की मृत्यु 19 मार्च (पुरानी शैली) को हुई थी।
क्रास्ज़ेव्स्की जे.आई., ओस्टैट्निया ज़ ज़ियाल्ट स्लुचिच.., op.cit., t.III, s. 150. उद्धृत: मिरोनोविच ए.वी. सोफिया स्लुट्सकाया।
कीव सेंट्रल हिस्टोरिकल आर्काइव F.48.Op.1 D. 497. P.114 वॉल्यूम।
कीव सेंट्रल हिस्टोरिकल आर्काइव एफ 48.ऑप.1। डी.497. पी. 114.
कई स्थानीय श्रद्धेय संतों के चर्च-व्यापी महिमामंडन पर रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की पवित्र परिषद का निर्धारण, II.1।
आर्कप्रीस्ट मिखाइल वेइगो। पवित्र धन्य राजकुमारी सोफिया स्लटस्क क्षेत्र की स्वर्गीय संरक्षक है। परिवर्तन. क्रमांक 5/2003 पृष्ठ 8.
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आइकन चित्रकार: यूरी कुज़नेत्सोव
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स्मरण दिवस की स्थापना 18 सितंबर/1 अक्टूबर को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा की गई थी।
सोफिया स्लुट्सकाया, राजकुमारीराजकुमारी सोफिया 16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत में रहती थीं। वह स्लटस्की परिवार की आखिरी राजकुमारी थी, जो एक समय शक्तिशाली परिवार था, जिसकी उत्पत्ति रुरिक परिवार से हुई थी। शैशवावस्था में, सोफिया ने अपने माता-पिता को खो दिया, उसका पालन-पोषण दूर के रिश्तेदारों ने किया, जिन्होंने संरक्षकता ले ली और राजकुमारी की समृद्ध विरासत की कीमत पर न केवल अपने वित्तीय ऋणों का भुगतान करने की कोशिश की, बल्कि अपनी किस्मत बढ़ाने की भी कोशिश की। जब वह लड़की थी, तब उसकी सगाई प्रिंस जानूस रैडज़विल से कर दी गई थी, जिसके परिवार पर उसके रिश्तेदारों का अच्छी खासी रकम बकाया थी। कठिनाई यह थी कि रैडज़विल राजकुमार कैथोलिक थे। रूढ़िवादी विश्वास में पली-बढ़ी, युवा राजकुमारी अपने विश्वास को बनाए रखने और यहां तक कि इस तथ्य पर भी जोर देने में कामयाब रही कि शादी से पैदा होने वाले बच्चे रूढ़िवादी होने चाहिए।
जब सोफिया वयस्क हो गई, तो जानूस ने एक रूढ़िवादी राजकुमारी से शादी करने की अनुमति के लिए पोप को एक याचिका भेजी। उनका अंतर-आदिवासी और अंतर-इकबालिया संघ 1600 में रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार संपन्न हुआ था। स्वार्थी रिश्तेदारों के संरक्षण में राजकुमारी सोफिया के लिए जीवन आसान नहीं था, और उसकी शादी के बाद भी इसमें कोई सुधार नहीं हुआ। उसे अपने विश्वास में - प्रभु के प्रति प्रेम में - आनंद और मोक्ष मिला। लेकिन एक और परीक्षा युवा राजकुमारी का इंतजार कर रही थी। पश्चिमी रूसी क्षेत्र में, रोम के साथ एक चर्च संघ की घोषणा की गई, जिसका अर्थ था राज्य धर्म के रूप में कैथोलिक धर्म की स्थापना।
चूँकि संघ को अपनाने के समय स्लटस्क उसका था, पवित्र धर्मी राजकुमारी सोफिया ने अपनी सभी सेनाओं को रूढ़िवादी मंदिरों और रूढ़िवादी निवासियों की रक्षा के लिए निर्देशित किया। इस प्रकार स्लटस्क ट्रांसफ़िगरेशन ब्रदरहुड का गठन हुआ, जिसमें वह नैतिक सिद्धांतों, इसके आध्यात्मिक और भौतिक आधार का एक मॉडल बन गई। एक कैथोलिक की पत्नी होने के नाते, अविश्वसनीय प्रयासों के माध्यम से, वह अपने पति के माध्यम से, स्लटस्क के लिए पोलिश राजा से एक चार्टर मांगने में कामयाब रही, जो उन नागरिकों की रक्षा करती थी, जो यूनीएट्स की हिंसा से रूढ़िवादी मानते थे। इस प्रकार, स्लटस्क उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र का एकमात्र शहर बन गया जिसने रूढ़िवादी की शुद्धता और अखंडता को संरक्षित रखा है। इसके कारण, यह धीरे-धीरे एक धार्मिक और चर्च-प्रशासनिक केंद्र बन गया, जिसके चारों ओर व्हाइट रूस (बेलारूस) की रूढ़िवादी ताकतें एकजुट होने लगीं और राजकुमारी सोफिया को लोगों द्वारा एक संत के रूप में गहराई से सम्मान दिया जाने लगा। उसके भ्रष्ट अवशेष अभी भी मिन्स्क कैथेड्रल में रखे हुए हैं
सुज़ाल की सोफिया (दुनिया में ग्रैंड डचेस सोलोमोनिया), आदरणीय
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(27 मार्च 2007 को परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से सुज़ाल की सेंट सोफिया का नाम मासिक पुस्तक में शामिल किया गया था)
रेवरेंड सोफिया, दुनिया में सोलोमोनिया, ग्रैंड डचेस, बॉयर यूरी कोन्स्टेंटिनोविच सबुरोव की बेटी थी। 1505 में, उन्हें भविष्य के ग्रैंड ड्यूक वासिली इयोनोविच, सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में चुना गया था। उनका विवाह सुखी नहीं था, क्योंकि सोलोमोनिया बंजर निकला। उत्तराधिकारी पाने के लिए, ग्रैंड ड्यूक वासिली इयोनोविच ने दूसरी बार (ऐलेना ग्लिंस्काया से) शादी करने का फैसला किया और 25 नवंबर, 1525 को उन्होंने सोलोमोनिया को नन बनने का आदेश दिया। सोफिया नाम के साथ जबरन मुंडन कराकर, सोलोमोनिया को सुज़ाल इंटरसेशन मठ में हिरासत में भेज दिया गया, जहां अपने कारनामों के माध्यम से उसने सांसारिक विचारों को अपने दिल से निकाल दिया और खुद को पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित कर दिया। प्रिंस कुर्बस्की धन्य राजकुमारी को "आदरणीय शहीद" कहते हैं। हस्तलिखित कैलेंडरों में उन्हें "पवित्र धर्मी राजकुमारी सोफिया, एक नन, जो इंटरसेशन मठ में कुंवारी थी, एक अद्भुत कार्यकर्ता" के रूप में संदर्भित किया गया है। ज़ार थियोडोर इयोनोविच के अधीन वह एक संत के रूप में पूजनीय थीं। ज़ारिना इरीना फेडोरोवना ने सुज़ाल को "ग्रैंड डचेस सोलोमोनिडा और मठ सोफिया के लिए उद्धारकर्ता और संतों की छवि के साथ एक मखमली आवरण" भेजा। पैट्रिआर्क जोसेफ ने सुज़ाल के आर्कबिशप सेरापियन को सोफिया के बारे में शोकगीत और प्रार्थनाएँ गाने के बारे में लिखा। आदरणीय सोफिया ने 1542 में ईश्वर के समक्ष समर्पण किया। सुजदाल के अपने विवरण में, पादरी अनन्या ने सेंट सोफिया की कब्र पर चमत्कारी उपचार के कई मामलों का हवाला दिया।