เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษยชาติอาศัยอยู่ใน "เมทริกซ์" ข้อมูลในพระคัมภีร์ไบเบิลมานานหลายศตวรรษแล้วจึงเป็นเรื่องยากที่จะหาบุคคลที่ไม่เคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับเมืองโสโดมและโกโมราห์และเกี่ยวกับการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของผู้อยู่อาศัยทั้งหมด

มันเกิดขึ้นที่คนเร่ขายโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนาทุกประเภทสามารถโน้มน้าวพวกเราทุกคนเมื่อเวลาผ่านไปว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าเองซึ่งครั้งหนึ่งเคยตัดสินใจที่จะกวาดล้างเมืองคานาอันโบราณสองเมืองและชาวเมืองทั้งหมดของพวกเขาให้หมดไปจากพื้นโลกเมื่อเขาเห็น การมึนเมาอย่างสาหัสที่นั่น... จำไว้ว่าเมืองเหล่านี้เป็นชาวคานาอัน พระคัมภีร์กล่าว! คนที่เรียกว่าคานาอันอาศัยอยู่ที่นั่น...

ต้องขอบคุณการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนา ชื่อของเมืองที่สูญหายแห่งหนึ่งซึ่งบรรยายไว้ในพระคัมภีร์จึงกลายเป็นศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งยังคงใช้กันทั่วไปเพื่ออธิบายความชั่วร้ายทางเพศทั้งหมด

"การเล่นสวาท(จากภาษาฝรั่งเศสเล่นโซโดมี) บาปของเมืองโสโดมเป็นคำศัพท์ทางประวัติศาสตร์ เป็นคำที่มีความหมายแฝงเพื่อระบุพฤติกรรมทางเพศรูปแบบต่างๆ ประเมินว่าเบี่ยงเบน และมีความหวือหวาทางเทววิทยาและกฎหมาย... คำนี้ย้อนกลับไปถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องการทำลายล้าง ของเมืองโสโดมและโกโมราห์ และได้รับการแนะนำในศตวรรษที่ 11 โดยนักเทววิทยา ปีเตอร์ ดามิอานี -

เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันพบว่าประวัติศาสตร์สกปรกของเมืองโสโดมและโกโมราห์เป็นคำให้การเท็จของชาวยิวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเมืองสลาฟโบราณที่เสียชีวิตจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ! ปรากฎว่าชาวยิวในวรรณคดีทางศาสนาใช้คำว่า "ชาวคานาอัน" หรือ "ชาวคานาอัน" เพื่ออ้างถึงลูกหลานของชาวสลาฟในปัจจุบัน! นี่เป็น "เคล็ดลับ" ทางประวัติศาสตร์ ปรากฎว่าเป็นชาวยิวที่แต่งนิทานเกี่ยวกับบรรพบุรุษของเรา พวกเขาติดหล่มอยู่ในความมึนเมาและการมีเพศสัมพันธ์ และนั่นคือสาเหตุที่พระเจ้าทรงลงโทษพวกเขา...

ดังนั้นเพื่อให้คุณเข้าใจว่าฉันเข้าใจฉันจะบอกคุณทุกอย่างตามลำดับ...

เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล

เป็นครั้งแรกที่เมืองโสโดมและโกโมราห์ถูกกล่าวถึงว่าเป็นปลายด้านตะวันออกเฉียงใต้ คานาอันตั้งอยู่ทางตะวันออกของฉนวนกาซา โดยดินแดนที่นี่เรียกว่าฝั่งตะวันออก แม่น้ำจอร์แดนโลท หลานชายของอับราฮัมมาที่นี่ (ตามตำนาน) พระคัมภีร์ยังบอกอย่างนั้นด้วย กรุงเยรูซาเล็มติดกับเมืองโสโดมทางทิศใต้และทิศตะวันออกเฉียงใต้- ชาวเมืองโสโดมถูกเรียกว่าชาวฟิลิสเตีย (หรือ ชาวคานาอันตามแบบฉบับของชาวยิว) และกษัตริย์แห่งเมืองนี้คือกษัตริย์ชื่อเบอร์ -

“เทววิทยาคริสเตียนตรวจสอบ ความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศบาปหลักของเมืองโสโดมและโกโมราห์ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเมืองโสโดมและโกโมราห์ถือเป็นความพยายามที่จะกระทำบาปทางเพศ ซึ่งรวมถึงการใช้กริยาภาษาฮีบรู yada (รู้) สองครั้งในพระคัมภีร์ ซึ่งใช้เพื่ออธิบายการกระทำที่มีลักษณะทางเพศ
เมื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเมืองโสโดมและโกโมราห์ ผู้เขียนที่เป็นคริสเตียนอาจกล่าวถึงบาปอื่นๆ หรือสถานการณ์ที่ทำให้เลวร้ายลง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Robert A. J. Gagnon เขียนว่าความรุนแรงของบาปของเมืองโสโดมและโกโมราห์นั้นประกอบด้วยเหนือสิ่งอื่นใดในการพยายามล่วงละเมิดทางเพศแขกนักบวช Lev Shikhlyarov - พฤติกรรมของชาวโซโดมไม่เพียงเป็นพยานถึงเรื่องเพศเท่านั้น แต่ส่วนใหญ่เป็นถึง ความวิปริตทางจิตวิญญาณ ความเกลียดชัง และความโหดร้าย ดังนั้น เมืองโสโดมและโกโมราห์จึงกลายเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในเทววิทยาคริสเตียนเพื่อแสดงถึงการผิดศีลธรรมทางเพศในระดับรุนแรง (การร่วมเพศที่ผิดศีลธรรม) หรือความเลวทรามขั้นสุดขีดและความบาปที่ไร้ยางอาย ในวัฒนธรรม เมืองโสโดมและโกโมราห์ได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความเลวทราม การผิดศีลธรรม และการลงทัณฑ์อันศักดิ์สิทธิ์ และเมืองโสโดมเองก็มีความเกี่ยวข้องกับการเล่นสวาทแบบผิดธรรมชาติ"

ความพยายามทั้งหมดของนักโบราณคดีเพื่อค้นหาเมืองโสโดมและโกโมราห์ที่สูญหายไปไม่ประสบผลสำเร็จ

เนื่อง​จาก​เมือง​โสโดม​และ​โกโมราห์​เป็น​ที่​รู้​จัก​กัน​อย่าง​กว้างขวาง​แม้​แต่​คน​ไม่​นับถือ​ศาสนา จึง​มี​การ​พยายาม​หลาย​ครั้ง​เพื่อ​ทราบ​เพิ่ม​เติม​เกี่ยว​กับ​ที่​อยู่​ของ​พวก​เขา และ​ใน​ที่​สุด​ก็​พบ​หลักฐาน​ที่​แสดง​ว่า​มี​อยู่​จริง. ดังนั้น ไม่ไกลจากทะเลเดดซีบนชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ มีภูเขาที่ประกอบด้วยเกลือสินเธาว์เป็นส่วนใหญ่ และเรียกว่าโซโดไมต์ ดูเหมือนว่าสิ่งนี้ควรจะเชื่อมโยงกับเมืองในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ในความเป็นจริงไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้ว่าเหตุใดจึงเลือกชื่อนี้โดยเฉพาะ

ความสนใจในเรื่องพระคัมภีร์แพร่หลายมากจนระหว่างปี 1965 ถึง 1979 มีการพยายามค้นหาเมืองที่พินาศเนื่องจากบาปของผู้อยู่อาศัยถึงห้าครั้ง แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ ประวัติศาสตร์ของเมืองโสโดมและโกโมราห์ไม่ได้ทำให้นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียไม่แยแสซึ่งร่วมกับชาวจอร์แดนพยายามค้นหาสิ่งที่เหลืออยู่ในเมืองโบราณ

การเดินทางของไมเคิล แซนเดอร์ส

ในปี 2000 ไมเคิล แซนเดอร์ส นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ เป็นผู้นำการสำรวจทางโบราณคดีที่มุ่งค้นหาเมืองที่ถูกทำลาย งานของพวกเขามีพื้นฐานมาจากภาพถ่ายที่ได้รับจากกระสวยอวกาศของอเมริกา ตามรูปถ่ายเหล่านี้ เมืองนี้อาจตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของทะเลเดดซี ซึ่งตรงกันข้ามกับข้อมูลทั้งหมดจากพระคัมภีร์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาสามารถค้นหาตำแหน่งที่ถูกต้องที่สุดของเมืองโสโดมได้ ซึ่งซากปรักหักพังซึ่งตามความเห็นของพวกเขานั้นตั้งอยู่ที่ด้านล่างของทะเลเดดซี

หุบเขาจอร์แดน

นักวิชาการบางคนยังเชื่อด้วยว่าซากปรักหักพังโบราณที่เมืองเทลเอล-ฮัมมัมในจอร์แดนอาจเป็นเมืองของคนบาปตามพระคัมภีร์ ดังนั้นจึงตัดสินใจทำการวิจัยในพื้นที่นี้เพื่อยืนยันหรือหักล้างสมมติฐาน การขุดค้นที่นำโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน สตีเฟน คอลลินส์ ซึ่งอาศัยข้อมูลจากหนังสือปฐมกาล เสริมสร้างสมมติฐานที่ว่าเมืองโสโดมตั้งอยู่ในพื้นที่ทางตอนใต้ของหุบเขาจอร์แดน ซึ่งล้อมรอบด้วยความหดหู่ทุกด้าน

บาปของเมืองโสโดมและโกโมราห์

ตามข้อความในพระคัมภีร์ชาวเมืองถูกลงโทษไม่เพียง แต่สำหรับการมึนเมาทางเพศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบาปอื่น ๆ ด้วยรวมถึงความเห็นแก่ตัวความเกียจคร้านความภาคภูมิใจและอื่น ๆ แต่การรักร่วมเพศยังคงได้รับการยอมรับเป็นหลัก เหตุใดความบาปนี้จึงได้รับการยอมรับว่าเลวร้ายที่สุดจึงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ในพระคัมภีร์เรียกว่า "สิ่งที่น่ารังเกียจ" ต่อพระพักตร์พระเจ้า และตำนานเรียกร้องให้ผู้คน "อย่านอนกับผู้ชายเหมือนกับผู้หญิง" น่าแปลกที่ในหมู่คนโบราณเช่น ชาวฟิลิสเตียการรักร่วมเพศเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นที่ยอมรับและไม่มีใครประณามมัน สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นเพราะบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นชนเผ่าและชนชาตินอกรีต อาศัยอยู่ในคานาอัน, ห่างไกลจาก ศาสนาองค์เดียว

ตามตำนานพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเกรงว่าชาวยิวจะหันไปใช้ชีวิตแบบบาปเช่นนี้ ส่งพวกเขาไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาจึงสั่งให้ทำลายเมืองต่าง ๆ เพื่อไม่ให้ชาวเมืองของพวกเขากระจายไปทั่วโลก- มีแม้กระทั่งบรรทัดในปฐมกาลที่บอกว่าการคอร์รัปชั่นแพร่หลายในเมืองโสโดมและโกโมราห์จนข้ามขอบเขตทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเป็น ถูกทำลาย.

เรื่องจริงหรือนิยาย?

หลายศตวรรษหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเมืองเหล่านี้มีอยู่จริงหรือไม่ และถูกเผาด้วย "ฝนกำมะถันและไฟ" เพราะการกระทำผิดของผู้อยู่อาศัยหรือไม่ มีการพยายามหลายครั้งเพื่อค้นหาซากของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ แต่ในความเป็นจริงแล้วไม่ประสบความสำเร็จเลย

เราพบว่ายังไม่พบหลักฐานที่แท้จริงที่บ่งชี้ว่าเมืองโสโดมและโกโมราห์ซึ่งคาดว่าจะถูกทำลายด้วยไฟจากสวรรค์นั้นครั้งหนึ่งเคยมีอยู่จริง

ในเวลาเดียวกันเรารู้ว่าในสมัยโบราณเมืองจำนวนหนึ่งที่มีประชากรจำนวนมากเสียชีวิตจากเถ้าภูเขาไฟและกำมะถันร้อนที่ตกลงมาจากท้องฟ้า

เมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ประสบชะตากรรมเช่นนี้คือเมืองต่างๆ: ปอมเปอี, เฮอร์คูเลเนียม, สตาเบีย

เค. บรอยลอฟ. "วันสุดท้ายของเมืองปอมเปอี" (2376)

ด้านบนคือผลงานของศิลปิน K. Bryullov ที่แสดงถึงการเสียชีวิตของเมืองปอมเปอี ด้านล่างเป็นมุมมองที่แท้จริงของภูเขาไฟวิสุเวียสที่ดับแล้วและซากเมืองปอมเปอี

ซากเมืองโบราณปอมเปอีและภูเขาไฟวิสุเวียสที่ดับแล้วในระยะไกล ซึ่งการปะทุในปีคริสตศักราช 79 ได้ทำลายเมืองนี้

“ลางสังหรณ์ของการปะทุคือแผ่นดินไหวรุนแรงที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 62 และมีคำอธิบายโดยเฉพาะในพงศาวดารของทาสิทัส ภัยพิบัติดังกล่าวสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงให้กับเมือง อาคารเกือบทั้งหมดได้รับความเสียหายในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น อาคารส่วนใหญ่ได้รับการซ่อมแซม แต่บางส่วนยังคงได้รับความเสียหายจนกระทั่งเมืองถูกทำลายในปี 79

การปะทุของภูเขาไฟวิสุเวียสเริ่มขึ้นในช่วงบ่ายของวันที่ 24 สิงหาคม 79 และกินเวลาประมาณหนึ่งวัน โดยเห็นได้จากต้นฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่ของจดหมายของพลินีผู้น้อง มันนำไปสู่การทำลายล้างของสามเมือง - ปอมเปอี, เฮอร์คูเลเนียม, สตาเบีย และหมู่บ้านและวิลล่าเล็กๆ หลายแห่ง ในระหว่างการขุดค้น เห็นได้ชัดว่าทุกสิ่งในเมืองได้รับการเก็บรักษาไว้เหมือนเดิมก่อนการปะทุ ถนน บ้านที่ตกแต่งครบครัน และซากคนและสัตว์ที่ไม่มีเวลาหลบหนี ถูกพบอยู่ใต้เถ้าถ่านหนาหลายเมตร พลังของการปะทุนั้นรุนแรงถึงขั้นขี้เถ้าจากมันไปถึงอียิปต์และซีเรียด้วยซ้ำ

จากประชากร 20,000 คนในเมืองปอมเปอี มีผู้เสียชีวิตประมาณ 2,000 คนในอาคารและตามท้องถนน ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ออกจากเมืองก่อนเกิดภัยพิบัติ แต่ศพของเหยื่อก็พบนอกเมืองเช่นกัน ดังนั้นจึงไม่สามารถประมาณจำนวนผู้เสียชีวิตที่แน่นอนได้…” .

นักประวัติศาสตร์ยังไม่มีหลักฐานว่าชาวเมืองเหล่านี้ติดหล่มอยู่ในบาปและความมึนเมา แต่มีหลักฐานแตกต่างออกไปเล็กน้อย...

นี่คือจิตรกรรมฝาผนังที่ถูกค้นพบบนผนังในเมืองปอมเปอีซึ่งมีอายุเกือบ 2,000 ปี!

ให้ความสนใจกับใบหน้าของคนที่เรียกว่า "โรมัน" ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองปอมเปอีซึ่งตามตรรกะของสิ่งต่าง ๆ และจากความรู้ทางภูมิศาสตร์ของเราควรจะเป็น ชาวอิตาเลียน- โรมตั้งอยู่ในอิตาลี และชาวอิตาลีอาศัยอยู่ที่นั่น นี่คือภาพถ่ายเดียวกันของจิตรกรรมฝาผนัง ซึ่งขยายใหญ่เท่านั้น:

และใบหน้าของผู้หญิงเหล่านี้จากเมืองปอมเปอีก็เป็นชาวสลาฟล้วนๆ และทรงผมของเธอก็เช่นกัน!

โอเคเมืองปอมเปอี, เฮอร์คูเลเนียม, สตาเบียซึ่งชาวสลาฟอาศัยอยู่และถูกทำลายด้วยภัยพิบัติทางธรรมชาติอยู่ห่างไกลจากจอร์แดน ให้เรามองหาสิ่งที่คล้ายกับเมืองโสโดมหรือโกโมราห์ซึ่งใกล้กับสถานที่ที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์

ฉันขอเตือนคุณว่า “เมืองโสโดมและโกโมราห์ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกว่าเป็นปลายด้านตะวันออกเฉียงใต้ของคานาอัน ซึ่งอยู่ทางตะวันออกของฉนวนกาซา ดินแดนที่นี่ถูกเรียกว่าฝั่งตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน”

เราดูแผนที่เพื่อทำความเข้าใจว่าฝั่งตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดนอยู่ที่ไหน

จุดสีแดงบนแผนที่นี้ ในเขตแดนของจอร์แดน ใกล้แม่น้ำจอร์แดน บนฝั่งขวา แสดงถึงเมืองโบราณเจราช (ชื่อกรีก Γέρασα) ซึ่งเสียชีวิตเมื่อหลายศตวรรษก่อนจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ เขาถูกฝังไว้ด้วยกระแสโคลนอันทรงพลัง เมืองโบราณ Jerash อยู่ในสภาพ "อนุรักษ์" มาจนถึงสมัยของเราจนถึงปี 1920 ในปี 1920 การขุดค้นทางโบราณคดีเริ่มขึ้นที่บริเวณนั้น

นักโบราณคดีพบอะไรในระหว่างการขุดค้น Jerash และเหตุใดจึงไม่มีใครส่งการค้นพบของพวกเขาไปทั่วโลก?

ฉันรู้คำตอบอยู่แล้วว่า "ทำไม"

เพราะในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีปรากฏว่า:

1. ชาวสลาฟอาศัยอยู่บนดินแดนแห่งจอร์แดนสมัยใหม่ในเมืองโบราณเจราช (เกราซา) เช่นเดียวกับที่พวกเขาอาศัยอยู่ในหลายเมืองของกรีซและจักรวรรดิโรมัน!
2. ชาวสลาฟโบราณที่อาศัยอยู่ในเมืองเกราซาสวมเสื้อผ้าประจำชาติซึ่งแยกไม่ออกจากเสื้อผ้าประจำชาติสมัยใหม่ของชาวสลาฟรัสเซีย!
3. สำหรับชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในเมืองเกราซา ภาพลักษณ์ของ “อารยันสวัสดิกะ” ถือเป็นประเพณี!!!
4. บนดินแดนจอร์แดนสมัยใหม่ ในเมืองโบราณ เจราช (เกราซา) ผู้คนใช้อักษรสลาฟโบราณ!!!

รูปถ่ายของชิ้นส่วนของกระเบื้องโมเสคบนพื้นนี้ถ่ายในปี 1920 ระหว่างการขุดค้นโดยช่างภาพชาวอเมริกัน G. Eric สามารถมองเห็นต้นฉบับของภาพถ่ายขาวดำนี้ได้

ที่นี่ผู้อ่านคือภาพของชายคนหนึ่งในชุดเสื้อรัสเซียแบบดั้งเดิม!

ตามหลักเหตุผลแล้ว การค้นพบทางโบราณคดีนี้น่าจะกลายเป็นที่ฮือฮาไปทั่วโลก แต่เธอก็ไม่กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน ฉันไม่ได้ด้วยเหตุผลหลายประการ มันไม่ได้ผลกำไรเลยสำหรับผู้มีอำนาจในการโฆษณามัน!

"ชาวรัสเซียอาศัยอยู่ก่อนชาวยิวบนดินแดนศักดิ์สิทธิ์! กรุงเยรูซาเล็มเป็นชาวรัสเซีย! พบหลักฐานทางโบราณคดีที่เถียงไม่ได้!!!" - หนังสือพิมพ์ทั่วโลกควรจะตะโกนแบบนี้เหรอ? ใช่แล้ว ตอนนี้! รอไม่ไหวแล้ว!

อย่างไรก็ตาม เรามาย้อนกลับไปสู่ประวัติศาสตร์ของเมืองเจราช (เกราส) กันดีกว่า เมืองโบราณโบราณแห่งนี้ถูกซ่อนไว้จากมนุษยชาติและประวัติศาสตร์โลกใต้ดินมานานกว่า 1,000 ปี มันถูกค้นพบในปี 1806 โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Ulrich Seetzen

ประการแรก เมืองเจราช (เกราซา) ถูกทำลายด้วยแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในปีคริสตศักราช 749 จากนั้นถูกน้ำท่วมและอนุรักษ์ไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษด้วยกระแสโคลนที่ไหลลงมาจากเนินเขา

ในเอกสารทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 3 เมือง Gerasa ถูกเรียกว่า "Colonia Aurelia Antoniniana" ซึ่งเป็นเมืองที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน และในศตวรรษที่ 4-5 ที่นี่ก็เป็นศูนย์กลางสำคัญสำหรับการพัฒนาศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของไบแซนเทียมอยู่แล้ว

หลังสงครามรัสเซีย-คอเคเซียน เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2421 ผู้ลี้ภัยชาวเซอร์แคสเซียนเริ่มตั้งถิ่นฐานเหนือเมืองที่ถูกฝัง ซึ่งไม่คิดว่าพวกเขากำลังสร้างบ้านของตนบนส่วนหนึ่งของเมืองโบราณโบราณ

งานขุดค้นและบูรณะทางโบราณคดีขนาดใหญ่เริ่มขึ้นในดินแดนของ Jerash สมัยใหม่ในปี 1925 เท่านั้นและเฉพาะในส่วนที่ไม่มีอาคารใหม่เท่านั้น

ถนนในเมืองเจราช

รากฐานของอาคารในเมืองเจราช (เกราซา) ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในภาพต่อไปนี้ ซากปรักหักพังของวิหารคริสเตียนยุคแรก “St. Cosmas and St. Damian” ("Church of SS. Kosmas and Damian") ค้นพบในเมือง Jerash (Gerasa) ที่นี่เป็นที่ที่มีการค้นพบภาพของชายคนหนึ่งในเสื้อเชิ้ตรัสเซียในปี 1920

นี่คือสิ่งที่ถูกค้นพบในภายหลัง หลังจากที่ช่างภาพชาวอเมริกัน G. Eric ถ่ายภาพอันน่าทึ่งของเขาในปี 1920:

เพื่อการเปรียบเทียบ เสื้อผ้าของคนใน Jerash โบราณและเสื้อประจำชาติรัสเซียที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะ

หลังจากถอดชั้นดินออกแล้ว นักโบราณคดีก็เปิดเผยภาพโมเสกขนาดใหญ่ ซึ่งนอกเหนือจากร่างของชายในชุดเสื้อรัสเซียและคำจารึกว่า "พระคริสต์" แล้ว ยังมีรูปสัตว์และนกต่างๆ หลายรูปอีกด้วย เช่นเดียวกับ “อารยันสวัสดิกะ”ราวกับบินไปทุกทิศทางราวกับว่านี่คือภาพสัญลักษณ์ของ "พระวิญญาณบริสุทธิ์" ที่อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือคำว่า "พระคริสต์" และคำอื่นๆ ทั้งหมดบนพื้นกระเบื้องโมเสคถูกสร้างขึ้น โบราณภาษาสลาฟ!!!

ตัวอักษรของภาษาสลาฟโบราณนั้นคล้ายกับตัวอักษรของภาษากรีกโบราณมากและใคร ๆ ก็อาจคิดว่าคำจารึกบนพื้นโมเสกนั้นทำในภาษากรีกโบราณอย่างไรก็ตามในอักษรกรีกไม่มีตัวอักษร "C" ซึ่งพบได้ในคำว่า "คริส"แต่อยู่ในอักษรสลาฟเก่า!

นี่คือตัวอักษรในภาษากรีกโบราณ และนี่คือลักษณะที่ปรากฏ ตัวอักษรกรีกอะนาล็อกของอักษรสลาฟ กับ- ซิกม่า:

ปรากฎว่าชาวสลาฟเขียนมานานก่อนผู้สร้าง "อักษรสลาฟ" ไซริลและเมโทเดียส!

เมื่อพวกเขาเกิด (ซีริล - ในปี 827, เมโทเดียส - ในปี 815) เมืองเกราซาถูกฝังไว้แล้วภายใต้ดินถล่มมาเกือบศตวรรษซึ่งลงมาจากเนินเขาในปี 749 เนื่องจากแผ่นดินไหว!

นี่เป็นหลักฐานเพิ่มเติมจากการขุดค้นเมือง Derash (Geras) ซึ่งกล่าวว่ามีการใช้การเขียนภาษาสลาฟโบราณที่นั่น

ดูว่าชาวอเมริกันให้อะไรในหัวข้อนี้: "ซากปรักหักพังของ Jerash (Geras) โมเสก Jerash ส่วนที่มีจารึกภาษากรีก" นั่นก็คือ น่าจะเป็นอย่างนั้น "จารึกภาษากรีก":

.

ดูตัวอักษรที่วงกลมเป็นวงกลมสีแดงในภาพขาวดำ แล้วดูที่นี่. ด้านล่าง อักษรย่อภาษาสโลเวเนียเก่าด้วยจดหมาย "เอ็น"ซึ่งไม่ได้อยู่ในภาษากรีก แต่เป็น (วงกลมสีแดง) บนภาพโมเสก "กรีก" ที่นำเสนอข้างต้น

นี่คือการสะกดเดียวกันกับตัวอักษรใน อักษรสลาโวนิกของโบสถ์เก่าซึ่งอ่านต่างกัน "ยัส-เล็ก":

ดังนั้นงานเขียนของชาวกรีกถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในเมือง Jerash (Geras) หรือเป็นงานเขียนของชาวสลาฟโบราณเหล่านี้?

คำตอบนั้นชัดเจน - นี่คือตัวอักษรและงานเขียนของชาวสลาฟโบราณ!

ทีนี้เรามาดูส่วนที่น่าสนใจที่สุดกันดีกว่า

บทสรุปที่ 2:

เราอ่านข้อความที่ให้ไว้ตอนต้นบทความนี้อีกครั้ง:

บาปของเมืองโสโดมและโกโมราห์

“ ตามข้อความในพระคัมภีร์ชาวเมืองโสโดมและโกโมราห์ถูกลงโทษไม่เพียง แต่สำหรับการมึนเมาทางเพศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบาปอื่น ๆ ด้วยรวมถึงความเห็นแก่ตัวความเกียจคร้านความเย่อหยิ่งและอื่น ๆ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดยังคงได้รับการยอมรับ รักร่วมเพศ- เหตุใดความบาปนี้จึงได้รับการยอมรับว่าเลวร้ายที่สุดจึงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ในพระคัมภีร์เรียกว่า "สิ่งที่น่ารังเกียจ" ต่อพระพักตร์พระเจ้า และตำนานเรียกร้องให้ผู้คน "อย่านอนกับผู้ชายเหมือนกับผู้หญิง" น่าแปลกที่ในหมู่คนโบราณเช่นชาวฟิลิสเตีย การรักร่วมเพศเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปและไม่มีใครกล่าวโทษเขา เรื่องนี้น่าจะเกิดขึ้นเพราะว่า บรรพบุรุษของพวกเขาเป็นชนเผ่านอกรีตและประชาชนที่อาศัยอยู่ในคานาอันห่างไกลจากศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว”

ข้อกล่าวหาเหล่านี้ไม่ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งใดเลยในวันนี้! ไม่มีหลักฐานการดำรงอยู่ของเมืองคานาอันชื่อโสโดมและโกโมราห์ด้วยซ้ำ!

ผู้เขียนพระคัมภีร์กล่าวถึงสิ่งที่เรียกว่า “ถึงชนเผ่าต่างศาสนาและชนชาติที่อาศัยอยู่ในคานาอัน”สิ่งน่าสะอิดสะเอียนทั้งหมดที่จนถึงทุกวันนี้ยังเป็นลักษณะเฉพาะของชาวยิวเท่านั้น! พวกเขาคือชาวยิวที่แพร่ความเสื่อมทรามไปในหมู่ประชาชาติอื่นๆ! เราเห็นสิ่งนี้ทุกที่ในทุกวันนี้ และเห็นได้ชัด เพราะอุตสาหกรรมสื่อลามกสมัยใหม่ทั้งหมดเป็น "ธุรกิจ" ของชาวยิวล้วนๆ เพราะการโฆษณาชวนเชื่อของ LGBT และขบวนพาเหรดความภาคภูมิใจของเกย์ทั้งหมดเป็นขบวนการระดับนานาชาติของชาวยิวล้วนๆ!

อ่านความต่อเนื่องของข้อความนี้:

“ตามตำนาน พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเกรงว่าชาวยิวจะหันไปใช้ชีวิตแบบบาปหนาเช่นนี้ จึงทรงส่งพวกเขาไป สู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาจึงทรงบัญชาให้ทำลายเมืองต่างๆ เพื่อไม่ให้ชาวเมืองกระจายไปทั่วโลก มีแม้กระทั่งประโยคในปฐมกาลที่กล่าวว่าการคอร์รัปชั่นแพร่หลายในเมืองโสโดมและโกโมราห์จนข้ามพรมแดนทั้งหมด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงต้องถูกทำลาย"

กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากเมืองโบราณบางเมืองที่ชาวคานาอันอาศัยอยู่ถูกทำลายด้วยภัยพิบัติทางธรรมชาติและ "ไฟจากสวรรค์" ในรูปของการปะทุของภูเขาไฟ ซึ่งสามารถรับรู้ได้ง่าย ๆ โดยไม่ต้องมีขนปุยทางศาสนาและดิ้นใด ๆ ว่าเป็นการโจมตีองค์ประกอบที่ไม่คาดคิด จากนั้นผู้เขียนชาวยิวก็ได้มีแนวคิดและผู้เรียบเรียงพระคัมภีร์ไปไกลกว่านี้

จากศตวรรษสู่ศตวรรษ นักบวชชาวยิวผู้สืบเชื้อสายของอาโรนคนเลวีได้ดลใจชาวยิว (และยังคงทำเช่นนั้น!) ว่าด้วยองค์ประกอบที่รุนแรงนี้ ประการแรก พระเจ้าทรงลงโทษคนบาปชาวคานาอันเป็นการส่วนตัว และประการที่สอง ชาวยิวในฐานะ "ของพระเจ้า" ประชาชนที่ได้รับเลือก” ตอนนี้จะต้องทำลายล้างชาวคานาอันทุกที่ที่เป็นไปได้เพื่อรับมรดก ดังที่ระบุไว้ในโตราห์ของชาวยิว “แผ่นดินคานาอันทั้งหมด”

ด้านล่างนี้เป็นสำเนาคำสำนวนของชาวยิว “ดินแดนแห่งพันธสัญญา” ผู้เขียนนิทานชาวยิวเรื่องนี้ดำเนินการ เสมือนพระเจ้าผู้ถูกกล่าวหาว่าปรากฏต่ออับราฮัมคนหนึ่งและตรัสว่าเขาคือ "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ" แต่หากไม่มีชาวยิวพระองค์ก็ไม่สามารถทำอะไรได้ดังนั้นจึงต้องการทำข้อตกลงตลอดชีวิตกับพวกเขาตามหลักการ: "เราอยู่เพื่อคุณ คุณอยู่เพื่อฉัน”

1 อับรามอายุเก้าสิบเก้าปี และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่อับรามและตรัสแก่เขาว่า “เราคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ จงดำเนินอยู่ต่อหน้าเราและปราศจากตำหนิ
2 และเราจะสถาปนาพันธสัญญาของเราระหว่างเรากับเจ้า และจะทวีคูณเจ้าอย่างมากมายมหาศาล
3 อับรามก็ซบหน้าลง พระเจ้ายังคงพูดกับเขาต่อไปและตรัสว่า:
4 นี่คือพันธสัญญาของเรากับเจ้า เจ้าจะเป็นบิดาของประชาชาติมากมาย
5 และจะไม่เรียกเจ้าว่าอับรามอีกต่อไป แต่จะเรียกเจ้าว่าอับราฮัม เพราะเราจะทำให้เจ้าเป็นบิดาของประชาชาติมากมาย
6 เราจะทำให้เจ้ามีลูกดกมาก และจะทำให้เจ้าเป็นประชาชาติ และกษัตริย์หลายองค์จะมาจากเจ้า
7 เราจะสถาปนาพันธสัญญาของเราระหว่างเรากับเจ้า และระหว่างลูกหลานของเจ้าที่สืบต่อจากเจ้าตลอดชั่วอายุของเขา เป็นพันธสัญญานิรันดร์ว่าเราจะเป็นพระเจ้าของเจ้าและเป็นลูกหลานของเจ้าที่มาภายหลังเจ้า
8 และเราจะยกดินแดนคานาอันทั้งหมดให้แก่เจ้าและเชื้อสายของเจ้าที่มาภายหลังเจ้า ให้เป็นกรรมสิทธิ์นิรันดร์ และเราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา
9 พระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า “เจ้าจงรักษาพันธสัญญาของเรา ทั้งตัวเจ้าและลูกหลานของเจ้าที่สืบมาตลอดชั่วอายุของเขา”
10 นี่เป็นพันธสัญญาของเรา ซึ่งเจ้า [จะ] รักษาไว้ระหว่างเรากับเจ้าและลูกหลานของเจ้าที่มาภายหลังเจ้า คือว่าผู้ชายของเจ้าทุกคนจะต้องเข้าสุหนัต
11 จงเข้าสุหนัตหนังหุ้มปลายของคุณ และนี่จะเป็นสัญญาณแห่งพันธสัญญาระหว่างฉันกับคุณ
12 เด็กผู้ชายทุกคนที่เกิดในบ้านและซื้อเงินจากคนต่างด้าวที่ไม่ใช่เชื้อสายของเจ้า ต้องเข้าสุหนัตตั้งแต่แรกเกิดแปดวันตลอดชั่วอายุของเจ้า
13 ผู้ที่เกิดในบ้านของเจ้าและซื้อมาด้วยเงินของเจ้าจะต้องเข้าสุหนัตอย่างแน่นอน และพันธสัญญาของเราจะเป็นพันธสัญญานิรันดร์บนร่างกายของเจ้า
14 แต่ผู้ชายที่ไม่ได้เข้าสุหนัตและไม่เข้าสุหนัต คนนั้นจะต้องถูกตัดขาดจากท่ามกลางชนชาติของเขา [เพราะ] เขาได้ละเมิดพันธสัญญาของเรา...(พระคัมภีร์ ปฐมกาล บทที่ 17)

ส่วนหนึ่งของข้อตกลงชั่วชีวิตที่ทำโดยอับราฮัมคนหนึ่งกับองค์พระผู้เป็นเจ้าเสมือนซึ่งไม่มีใครเคยเห็น เนื่องจากพระเจ้าไม่สามารถมองเห็นได้ ชาวยิวจึงไม่เพียงแต่ต้องตัดหนังหุ้มปลายของทารกเพศชายที่อยู่บนองคชาตในวันที่แปดเท่านั้น ตั้งแต่วันเกิด แต่ยังต้องบรรลุการได้มาซึ่งกรรมสิทธิ์ในดินแดนที่เรียกว่า "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" ของชาวคานาอันด้วย โดยกำเนิด.

"ดินแดนแห่งพันธสัญญา" หมายถึง "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" ในดินแดนใหม่นี้ ชาวยิวควรพบกับชีวิตที่สงบ มีความสุข และสะดวกสบาย ทั้งสองฝ่ายมีหน้าที่ปฏิบัติตามพันธสัญญาตลอดไป ผู้คนอิสราเอลได้รับบัญชาให้รักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าและปฏิบัติตามคำแนะนำของพระองค์ และพระเจ้าทรงสัญญาว่าจะปกป้องและคุ้มครองชาวยิว อ่านเพิ่มเติมบน FB.ru: http://fb.ru/article/38738/cht...

บัดนี้เมื่อเราทราบแล้วว่าเมืองต่างๆ ของชาวคานาอันไม่ได้พินาศเพราะภัยพิบัติทางธรรมชาติ แต่พระเจ้าทรงกล่าวหาว่าพระเจ้าทรงลงโทษพวกเขา และตอนนี้ตามข้อตกลงกับเขา ชาวยิวจะต้องทำลายล้างชาวคานาอันทุกแห่งที่เป็นไปได้ใน เพื่อรับตามที่ระบุไว้ในโตราห์ของชาวยิวว่า “แผ่นดินคานาอันทั้งหมดเป็นกรรมสิทธิ์นิรันดร์”ให้เราพิจารณาว่าใครที่ชาวยิวเรียก CAANANEES หรือ CANAANIANS เหล่านี้ตามตัวอักษรและจิตวิญญาณของกฎหมายศาสนาของพวกเขา และพวกเขาควรสืบทอดที่ดินของใคร!

“ทาสทุกคนต้องรู้เรื่องนี้!”

ไม่สำคัญว่าอาชีพของคุณคืออะไร: คุณเป็นครู คนทำงาน หรือทหาร ไม่สำคัญว่าคุณมีการศึกษาอะไร: ระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษา หรือระดับสูงที่สุด ไม่สำคัญว่าโลกทัศน์ของคุณจะเป็นอย่างไร คุณสามารถเป็นได้ ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าหรือผู้ศรัทธา สิ่งอื่นที่สำคัญ: ถ้าคุณไม่เป็นเจ้าของ ความรู้นี้คุณจะยังคงแสดงตัวตนร่วมกับ “พี่น้องในใจ” คนอื่นๆ ต่อไปอย่างไม่มีอะไรมากไปกว่า ฝูงแกะที่เรียกว่า "โกยิม" ซึ่งควบคุมโดย "คนเลี้ยงแกะ" - ชาวยิวและ "สุนัข" ที่ซื่อสัตย์ของพวกเขา - หกคน

ใช่ ๆ! เมื่อร่วมมือกับ “พี่น้องในใจ” คนอื่นๆ คุณจะยังคงแสดงตนว่าไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น ฝูงแกะเหมือนกับภาพเสียดสีนี้ (ด้านซ้าย) ซึ่งเยาะเย้ยผู้ที่อ้างว่า "ทฤษฎีสมคบคิดทั้งหมดเป็นเรื่องหวาดระแวง" อย่างไรก็ตาม ครีบอกของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส (ทางขวา) ที่มีรูปแกะฝูงเดียวกันแทนที่จะเป็นคนเป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่ามีคนคิดเกี่ยวกับพวกคุณทุกคนแบบนี้!

ด้านล่างนี้ฉันจะให้ข้อเท็จจริงสามประการแก่คุณที่ไม่เพียง แต่พิสูจน์ว่า "ทฤษฎีสมรู้ร่วมคิด" ไม่ควรได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นความโง่เขลาหรือ "อาการเพ้อคลั่ง" ข้อเท็จจริงทั้งสามนี้พิสูจน์และในเวลาเดียวกันก็อธิบายว่ารัสเซียและประชาชนที่อาศัยอยู่ในนั้น ถูกทำลายอย่างจงใจจากภายนอกและภายใน (ทั้งสองด้านพร้อมกัน!) เป็นเวลาอย่างน้อย 400 ปีติดต่อกัน!

เราเห็นความปรารถนานี้ด้วยตาของเราเอง! แต่คนส่วนใหญ่ที่ล้นหลามไม่เข้าใจเนื่องจากไม่มีชั้นข้อมูลสำคัญอยู่ในใจทำไมในปากของนักการเมืองตะวันตกรัสเซียจึงกลายเป็นคนผิดและเป็นบาปสำหรับทุกสิ่งเช่นชาวเมืองในพระคัมภีร์ไบเบิล ของเมืองโสโดมและโกโมราห์

ทำไมพวกเขาถึงต้องการทำลายพวกเรา!

ดังนั้นด้านล่าง ข้อเท็จจริงสามประการซึ่งทุกวันนี้ชาวสลาฟทุกคนต้องรู้และจำไว้เสมอ! พวกเขาเชื่อมโยงถึงกันด้วยความสัมพันธ์เชิงเหตุและผลที่เข้มงวด และอธิบายว่าทำไมรัสเซียและผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นจึงเป็นเหมือนกระดูกในลำคอที่คุณต้องการกัดครึ่งหนึ่ง

ข้อเท็จจริง 1.

คุณรู้หรือเปล่าว่า ชาวสลาฟเคยอาศัยอยู่ในปาเลสไตน์เมื่อนานมาแล้ว?

กาลครั้งหนึ่งฉันไม่รู้เรื่องนี้ แต่ความจริงก็คือข้อเท็จจริง ด้านล่างนี้คือส่วนหนึ่งของหนังสือ “เกี่ยวกับภาษาของชาวยิวที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณในรัสเซียและคำสลาฟที่พบในนักเขียนชาวยิว”(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2409) หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ในจักรวรรดิรัสเซียเมื่อกว่า 150 ปีที่แล้วโดย Abraham Yakovlevich Garkavi นักตะวันออกและ Hebraist ชาวรัสเซีย สมาชิกสภาแห่งรัฐที่แท้จริงของจักรวรรดิรัสเซีย ผู้เขียนบทความในสารานุกรมชาวยิวและพจนานุกรมสารานุกรม Brockhaus และ Efron

จากอนุสรณ์สถานวรรณกรรมซึ่งมีอายุครบ 150 ปีในปีนี้เราควรคำนึงถึงโดยแท้จริงว่าชาวยิวในสมัยโบราณเรียกเราว่าชาวสลาฟชาวคานาอันและภาษาสลาฟของเรา - ภาษาคานาอัน!

นี้ สำคัญที่จะเข้าใจประวัติศาสตร์ของเราตลอด 400 ปีที่ผ่านมา!!!

ความจริงของข้อมูลนี้ได้รับการยืนยันจากข้อความในหนังสือโบราณอีกเล่มหนึ่ง "แผนการเดินทางของเบนจามินแห่งทูเดลา"ตีพิมพ์ในลอนดอนในปี พ.ศ. 2384 มันยังบอกแบบนั้นอีกด้วย ชาวสลาฟสำหรับชาวยิว - ชาวคานาอันหรือ ชาวคานาอัน .

ข้อเท็จจริง 2.

คำถามง่ายๆ จากชาวยิวและอาจารย์รับบี: “จะพิสูจน์ให้เห็นว่าการกำจัดสตรี เด็ก และคนชราในระหว่างการพิชิตคานาอันได้อย่างไร”

จดหมายนี้ไม่ได้มาจากสมัยโบราณ นี่เป็นคำถามและคำตอบที่ทันสมัยสำหรับพวกเขา ด้านล่างเช่น คัดลอกหน้าจอฉันจะนำเสนอข้อมูลที่เกี่ยวกับการฆาตกรรมซึ่งเผยแพร่ในหมู่ชาวยิวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาโดยแรบไบ เห็นได้ชัดว่านี่คือ ข้อมูลที่สำคัญมากสำหรับวันนี้!

.

อันที่จริงหากเราพิจารณาโตราห์ของชาวยิวจากมุมมองนี้ ทุกอย่างไม่เพียงเข้าที่เท่านั้น แต่คุณยังเข้าใจด้วยว่าทำไม Franz Liszt นักดนตรีชาวออสเตรียผู้โด่งดังซึ่งมีรากเหง้าชาวสลาฟจึงได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

อะไรทำให้นักดนตรีและนักแต่งเพลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19 มาถึงบทสรุปเช่นนี้ในวันหนึ่ง!

เพียงหนึ่งเดียว! การอ่านพระคัมภีร์คริสเตียนอย่างรอบคอบ รอบคอบ และมีสติ ซึ่งประกอบด้วย 2/3 ของโตราห์ของชาวยิว และเขายังได้รับความช่วยเหลือจากความรู้ที่มีให้ทุกคนในศตวรรษที่ 19 ซึ่งในพระคัมภีร์ของชาวยิว “คำว่า “คานาอัน” และ “ภาษาคานาอัน” หมายถึงชาวสลาฟและภาษาของพวกเขา” .

พระคัมภีร์บอกอย่างชัดเจนว่า “ชนเผ่าที่มีอำนาจเหนือกว่า” บนพื้นที่ที่เรียกว่า “ดินแดนคานาอัน” ถูกทำลายโดยชาวยิวอย่างไร

“และดาวิดก็ทรงถอดมงกุฎของกษัตริย์ของพวกเขาออกจากศีรษะ ซึ่งมีทองคำตะลันต์และอัญมณีล้ำค่าอยู่ด้วย และดาวิดทรงสวมมงกุฎนั้นบนศีรษะของพระองค์เอง และพระองค์ทรงขนของที่ริบได้มากมายไปจากเมือง

และผู้คนที่อยู่ในนั้น พระองค์ทรงนำออกมาวางไว้ใต้เลื่อย ใต้เครื่องนวดข้าว ขวานเหล็ก แล้วโยนเข้าไปในเตา- นี่คือสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำกับทุกเมืองของชาวอัมโมน หลังจากนั้นดาวิดและประชาชนทั้งหมดก็กลับมายังกรุงเยรูซาเล็ม…”(2 พงศ์กษัตริย์ 12:30-31)

สงสัยว่าถ้า "เลื่อยและเครื่องบดเหล็ก" - นี่เป็นวิธีที่น่ากลัวขนาดไหนในการประหารชีวิตประชากรในเมืองอย่างสงบสุขและถูกยึดครอง?

ก "เตาเผา" ?

ไม่ใช่เพราะว่าชาวยิวจินตนาการมาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความหายนะ ว่าพวกเขาเอง เผาคนทั้งเป็นเป็นพันและตั้งแต่นั้นมาความกลัวที่จะได้รับผลกรรมจากสิ่งที่พวกเขาทำก็หลอกหลอนพวกเขา?

และมีกี่เมืองไม่ใช่แม้แต่เมือง แต่เป็นผู้คน (!) ที่พวกเขากวาดล้างพื้นโลกโดยปฏิบัติตามพันธสัญญาของโตราห์ "ศักดิ์สิทธิ์" ของพวกเขาโดยมีเทพเจ้าปีศาจเป็นหัวหน้า!!!

นี่เป็นเพียง "พระบัญญัติของพระเจ้า" บางส่วนที่มอบให้กับชาวยิว ดังที่รับบี ไชม์ แอคเคอร์แมน กล่าวว่า: "เพื่อแก้ไขโลก" .

หากใครยังคงเชื่อมั่นอย่างไร้เดียงสาว่าอดอล์ฟ ฮิตเลอร์เป็น "ผู้ต่อต้านชาวยิว" ฉันขอแนะนำให้อ่านงานแยกของฉัน: "ถ้ำปีศาจ: ความจริงเกี่ยวกับสวิตเซอร์แลนด์ ไซออนิสต์ และชาวยิว" - ทุกอย่างจะเข้าที่ทันทีและความเข้าใจผิดก็จะหมดไป!

ข้อเท็จจริง 3.

และสุดท้าย ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่ง ซึ่งส่งผลต่อข้อเท็จจริงนั้นจริงๆ เมื่อเวลาผ่านไป ฉันกลายเป็นนักเขียนชื่อดังไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังไกลเกินขอบเขตอีกด้วย .

ฉันหวังว่าทุกคนคงเคยได้ยินเกี่ยวกับนิกายที่สนับสนุนชาวยิว “พยานพระยะโฮวา” ซึ่งมีสำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ในสหรัฐอเมริกาในบรูคลิน!

นิกายนี้ซึ่งปัจจุบันถูกห้ามในรัสเซียในยุคของ "เปเรสทรอยกาของกอร์บาชอฟ" มีสมัครพรรคพวกในรัสเซียหลายแสนคนที่ไปเมืองรัสเซียทั้งหมดไปที่บ้านและอพาร์ตเมนต์ของชาวรัสเซียและเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อ วรรณกรรมในรูปนิตยสาร “หอสังเกตการณ์” และ “ตื่นเถิด!”

“พยานพระยะโฮวา” เหล่านี้ดึงดูดสายตาผมมากกว่าหนึ่งครั้ง และถึงกับยื่นนิตยสารให้ผมด้วย. ประเด็นหนึ่งของหอสังเกตการณ์ ทำให้ฉันตกใจมากกับเนื้อหาที่ทำให้ฉันกลายเป็นนักเขียน นักเขียน-นักรบ นักสู้ที่อยู่แนวหน้าด้านข้อมูล

ในนิตยสารหอสังเกตการณ์ ฉบับเดือนเมษายน 1997 ซึ่งมียอดจำหน่ายมากกว่า 20 ล้านเล่ม คำถามนี้ได้รับคำตอบโดยตรงจากหน้าปกถึงฉันและชาวรัสเซียทุกคน: “จริงหรือที่สิ่งเหล่านี้เป็นวันสุดท้าย?”

บนหน้าปกมีคำตอบให้เขาว่า: "จริงป้ะ! เฉพาะผู้ที่อุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อพระยะโฮวาพระเจ้าเท่านั้นที่จะอยู่รอด!”

การกำหนดคำถามและคำตอบเช่นนี้ทำให้ฉันโกรธเคืองจนถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณ ฉันเปิดนิตยสารฉบับนี้เพื่อดูคำอธิบายเกี่ยวกับข้อความที่น่าตกใจเช่นนี้ ฉันอยากรู้ว่าทำไมคนที่ไม่เชื่อเรื่องพระยะโฮวาของชาวยิวจึงควรถูกทำลาย?

และนี่คือสิ่งที่ฉันอ่านที่นั่น: “พระยะโฮวาบอกอับราฮัมว่าลูกหลานของเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก คานาอันแต่ไม่ใช่ก่อนหน้านี้ สี่ศตวรรษต่อมา“เพื่อวัดความชั่ว อาโมไรต์ยังไม่เต็มเลย” ที่นี่ใต้คำว่า "อาโมไรต์" ซึ่งแปลว่า "ชนเผ่าที่โดดเด่น"โดยนัย ชาวคานาอันโดยรวม- พระ​ยะโฮวา​จึง​จะ​ทรง​ให้​โอกาส​ประชาชน​ของ​พระองค์ พิชิตคานาอันเพียงสี่ศตวรรษต่อมา พระ​ยะโฮวา​ทรง​ยอม​ให้​ช่วง​เวลา​นี้​เพื่อ​ชาว​คะนาอัน​จะ​พัฒนา​อารยธรรม. ชาวคานาอันมาทำอะไร?”

แค่จินตนาการถึงสถานการณ์! ในเวลานั้น กองทัพทั้งนิกายกำลังเดินขบวนไปทั่วรัสเซีย โดยไม่ได้อธิบายให้ใครฟังว่า “ชาวคานาอัน” หรือ “ชาวคานาอัน” เป็นใคร และไม่ได้พูดอะไรสักคำว่า “คานาอัน” ที่พวกเขาพูดถึง แต่พวกเขาบอก ทุกคนที่เป็นชาวยิวหรือชาวยิวที่นมัสการพระยาห์เวห์ (พระยาห์เวห์) น่าจะเร็วๆ นี้ ในอนาคตอันใกล้นี้ (!) "พิชิตคานาอัน"และชนะ "ชนเผ่าที่โดดเด่น" !

โดยวิธีการเกี่ยวกับคำใบ้ ( การตัด) “พยานพระยะโฮวา” ซึ่งอยู่ในหมู่ชาวยิว "จะสามารถพิชิตคานาอันได้หลังจากผ่านไป 4 ศตวรรษเท่านั้น"... มีโอกาสมากที่การนับถอยหลังไม่ได้เริ่มต้นจาก "สมัยก่อนประวัติศาสตร์" บางช่วงและไม่ใช่จากช่วงเวลาของ "การรับบัพติศมาของมาตุภูมิ" แต่ตั้งแต่ปี 1613 เมื่อราชวงศ์โรมานอฟ (โรมัน) ขึ้นสู่อำนาจ ในประเทศรัสเซีย. ฉันแบ่งปันความคิดของฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความของฉัน “คำสารภาพของ “ญาณทิพย์” เกิดอะไรขึ้น และจะเกิดอะไรขึ้น…”

ทำลิงค์ไปที่ 1613 “ช่วงสี่ร้อยปีแห่งการพิชิตคานาอัน”ฉันได้แรงบันดาลใจจากภาพวาดของปีเตอร์ ลาสต์แมน “อับราฮัมกำลังเดินทางไปแผ่นดินคานาอัน”เขียนเมื่อ ค.ศ. 1614 ไม่ใช่เรื่องผิดที่ศิลปิน Lastman มีความคิดที่จะวาดภาพนี้! เป็นไปได้มากว่าแนวคิดนี้ถูกพูดถึงในชุมชนชาวยิวในเวลานั้น!

นอกจากนี้ในเหตุการณ์นี้เช่นเดียวกับลูกบอลในกระเป๋าบิลเลียดคำทำนาย "เกี่ยวกับการปฏิวัติของชาวยิว" ของนักเขียนชาวรัสเซีย Fyodor Dostoevsky ซึ่งเขาตีพิมพ์ใน "Diary of a Writer" ในปี พ.ศ. 2420:

“...การปฏิวัติของชาวยิวต้องเริ่มต้นด้วยการไม่มีพระเจ้า เนื่องจากชาวยิวจำเป็นต้องล้มล้างศรัทธานั้น ศาสนานั้น ซึ่งเป็นที่มาของรากฐานทางศีลธรรมที่ทำให้รัสเซียทั้งศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่!” “ อนาธิปไตยที่ไร้พระเจ้าอยู่ใกล้ตัวแล้ว ลูกหลานของเราจะได้เห็นมัน... นานาชาติสั่งให้การปฏิวัติของชาวยิวเริ่มต้นในรัสเซีย... มันกำลังเริ่มต้นแล้ว เพราะเราไม่มีการต่อต้านที่เชื่อถือได้ - ทั้งในรัฐบาลหรือในสังคม การก่อจลาจลจะเริ่มต้นด้วยความต่ำช้าและการปล้นทรัพย์สมบัติทั้งหมด พวกเขาจะเริ่มเสื่อมทรามศาสนา ทำลายวัดวาอาราม และเปลี่ยนให้เป็นค่ายทหาร เป็นแผงลอย พวกเขาจะทำให้โลกเต็มไปด้วยเลือด และจากนั้นพวกเขาเองก็จะหวาดกลัว ชาวยิวจะทำลายรัสเซียและกลายเป็นผู้นำแห่งความอนาธิปไตย ยิวและคาฮาลของเขาเป็นแผนการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านรัสเซีย คาดว่าจะมีการปฏิวัติอันน่าสยดสยองขนาดมหึมาและเกิดขึ้นเองซึ่งจะเขย่าอาณาจักรทั้งหมดของโลกด้วยการเปลี่ยนแปลงต่อหน้าโลกนี้ แต่นี่ต้องใช้หัวร้อยล้าน โลกทั้งโลกจะเต็มไปด้วยแม่น้ำเลือด”. - (Dostoevsky F. M. Diary of a Writer / เรียบเรียงความคิดเห็นโดย A. V. Belov / หัวหน้าบรรณาธิการ O. A. Platonov - M.: สถาบันอารยธรรมรัสเซีย, 2010. - 880 p.)

ทุกสิ่งที่ดอสโตเยฟสกีอธิบายเมื่อ 138 ปีที่แล้วได้รับการเติมเต็มในอีกหลายทศวรรษต่อมา ดอสโตเยฟสกีไม่เข้าใจผิดแม้แต่ในรูป - ในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงของชาวยิว "ใบหน้าของโลกนี้" ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าชาวรัสเซียสูญเสียไปอย่างแม่นยำ "100 ล้านหัว" .

ทุกวันนี้ ไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยว่าสิ่งที่เรียกว่า “การปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม” ซึ่งเส้นทางนี้ถูกควบคุมโดยรอทสกีและเลนิน ได้รับการคิดและดำเนินการเพียงเพื่อให้ชาวยิวเป็นหัวหน้าของรัสเซียและคนอื่นๆ ผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย!

นักปฏิวัติเลนิน รอทสกี้ และชาวยิว ("ชนชั้นกรรมาชีพ" ของทุกชนชาติและทุกประเทศ)

เพื่อสนับสนุนความคิดเหล่านี้และวิสัยทัศน์ทางประวัติศาสตร์นี้ ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน แห่งรัสเซียกล่าวเมื่อเร็ว ๆ นี้ "รัฐบาลโซเวียตชุดแรกประกอบด้วยชาวยิว 80-85%" - อย่างไรก็ตาม นี่เป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ด้วย!

หลังจากข้อเท็จจริงต่อเนื่องกันนี้ ใครสามารถพูดได้ว่าการปฏิวัติในปี 1917 ไม่ใช่ความพยายามในการพิชิตคะนาอันครั้งสุดท้ายโดยชาวยิวชาวยิว?

โจเซฟ สตาลินไม่ยอมให้ความฝันของชาวยิวเป็นจริง แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

พี่น้อง! หากคุณและฉันยังไม่ได้เป็นแกะหรือแกะโดยสมบูรณ์ ตอนนี้เราทุกคนควรเชื่อมโยงข้อเท็จจริงที่นำเสนอที่นี่เข้าด้วยกัน รวมถึงการเปิดเผยของพยานพระยะโฮวา และสรุปว่าในที่สุดชนเผ่ายิวซึ่งมีพระเจ้า พระเยโฮวาห์เป็นหัวหน้า ในเวลานี้ต้องการที่จะพิชิตไม่บางส่วน จากนั้นก็มีคานาอันที่เป็นนามธรรมและมาตุภูมิรัสเซีย! และเรา ชาวสลาฟ ชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่ก่อตั้งรัฐของรัสเซีย ถูกชนเผ่ายิวนี้เรียกกันว่า "ชนเผ่าที่มีอำนาจเหนือกว่า" เพราะเราเป็น "ชนเผ่าที่มีอำนาจเหนือกว่า" จริงๆ เมื่อเทียบกับพวกเขา

ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาจะไม่ไว้ชีวิตพวกเราคนใดในการต่อสู้ครั้งสุดท้าย “เพื่อคานาอัน” ที่กำลังจะมาถึง!

จำคำพูดของ Chaim Ackerman ผู้ตอบคำถามชาวยิวจากรัสเซียที่ถามว่า: “จะพิสูจน์การกำจัดสตรี เด็ก และคนชราในระหว่างการพิชิตคานาอันได้อย่างไร?”

คำตอบของรับบีนั้นไม่เคยมีมาก่อน: “ผู้ทรงอำนาจเท่านั้นที่รู้ว่าเด็กแต่ละคนจะกลายเป็นใครเมื่อโตขึ้น ดังนั้นหากปฏิบัติตามพระบัญชาของพระองค์คุณจะไม่ผิด และหากผู้สร้างโลกตรัสเช่นนั้น จำเป็นต้องทำลายทุกคนรวมถึงเด็กทารกด้วย - นั่นหมายความว่าพระองค์ทรงเห็นว่าพวกเขาจะเดินตามรอยเท้าพ่อในภายหลัง" - (ค) ไชม์ แอคเคอร์แมน

นี่คือเป้าหมายที่ "ชนเผ่าที่ถูกเลือก" นี้ยังคงมุ่งมั่นซึ่งสัมพันธ์กับสิ่งที่พระคริสต์ในตำนานกล่าวไว้: “พ่อของคุณเป็นปีศาจ และคุณต้องการทำตามความปรารถนาของพ่อ…” (ยอห์น 8:44)!

เป้าหมายนี้กำหนดนโยบายทั้งหมดของผู้นำปัจจุบันของสหภาพยุโรป สหรัฐอเมริกา อังกฤษ และประเทศอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วทั้งหมดเป็นของ “ผู้ที่ถูกเลือก” ของพระเจ้า

นอกจากนี้ ยังมีข้อมูลที่ชาวยิวไม่คิดว่าพวกเราโกยิมเป็นมนุษย์ มีเพียงพวกเขาเท่านั้น “ผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรร” - คนและส่วนที่เหลือก็เหมือนสัตว์!

ในเรื่องนี้ฉันคิดว่าเป็นไปได้ที่จะยุติเรื่องราวของฉัน

ใครที่ได้อ่านทั้งหมดนี้แล้วและใครจะเชื่อชาวยิวต่อไป คานาอัน(อ่านใน สลาฟ) เมืองที่มีชื่อเมืองโสโดมและโกโมราห์ถูกครอบงำด้วยความมึนเมาและการรักร่วมเพศ เขาคงเป็นเพียงคนโง่ นักบวชคริสเตียนที่จะบอกผู้คนต่อไปว่าคำโกหกของชาวยิวตอนนี้สามารถเทียบเคียงกับชาวยิวได้อย่างปลอดภัยแล้ว

เพื่อสานต่อหัวข้อนี้ ฉันขอแนะนำให้อ่านบทความอื่นของฉันเมื่อสองปีที่แล้ว: https://cont.ws/@antonblagin/8...

คำพูดจากพระคัมภีร์ที่เลือกสรรมาซึ่งประณามการรักร่วมเพศอย่างชัดเจน

***

ทัศนคติของพระเจ้าต่อความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันที่ไม่เป็นธรรมชาติแสดงออกมาครั้งแรกในพระคัมภีร์ในประวัติศาสตร์ของเมืองโสโดมและโกโมราห์ ซึ่ง "... ถูกสร้างขึ้นเป็นตัวอย่างเมื่อพวกเขาถูกลงโทษด้วยไฟชั่วนิรันดร์" (ยูดา 1:7)

ดังที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เขียนว่า “ชาวเมืองโสโดมชั่วร้ายและบาปมากต่อพระพักตร์พระเจ้า” (ปฐมกาล 13:13) และ “...เสียงร้องของเมืองโสโดมและโกโมราห์ดังก้อง และบาปของพวกเขาก็หนักมาก” (ปฐมกาล 18:20-21 ). และเมื่อพระเจ้าทรงตัดสินใจที่จะทำลายเมืองเหล่านี้ “อับราฮัมกล่าวว่า: ขออย่าให้พระเจ้าโกรธที่ฉันจะพูดอีกครั้งบางทีอาจจะพบสิบ (คนชอบธรรม) ที่นั่นหรือ เขากล่าวว่า: ฉันจะไม่ทำลายเพื่อประโยชน์ จำนวนสิบคน” (ปฐมกาล 18:32) แต่อนิจจาไม่มีแม้แต่คนชอบธรรมสิบคนที่นั่น ยกเว้นโลท เพราะทุกคน “...ตั้งแต่เด็กจนแก่ ทุกคนจากทุกมุมเมือง” (ปฐมกาล 19:4) ถูกโจมตีด้วยความชั่วร้ายที่ไม่เป็นธรรมชาติ “แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหลั่งฝนลงมาบนเมืองโสโดมและโกโมราห์กำมะถันและไฟจากพระเจ้าจากสวรรค์” (ปฐมกาล 19:24) ทำลายล้างผู้คนอย่างสิ้นเชิง “ผู้ดำเนินอย่างหยิ่งยโสซึ่งเห็นได้ชัดว่าทำชั่ว และเป็นตัวอย่างแก่ลูกหลาน"(3 แมคคาบี 2:5)

กิจกรรมที่เรากำลังมองหาได้รับการพัฒนาดังนี้:

“และพระเจ้าตรัสว่า: เสียงร้องของเมืองโสโดมและโกโมราห์ดังมาก และบาปของพวกเขาก็ร้ายแรงมาก เราจะลงไปดูว่าพวกเขาจะทำตามที่ร้องทุกข์ต่อพวกเขาที่ลุกขึ้นมาหาเราหรือไม่ เราจะพบ และคนเหล่านั้นก็หันกลับจากที่นั่นและไปยังเมืองโสโดม และอับราฮัมยังคงยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า และอับราฮัมก็มาและพูดว่า: พระองค์จะทรงทำลายคนชอบธรรมพร้อมกับคนชั่วหรือ? พระองค์ไม่ทรงเว้นที่ไว้เพื่อเห็นแก่คนชอบธรรมห้าสิบคนในนั้นหรือ พระองค์จะทรงทำลายคนชอบธรรมพร้อมกับคนชั่วไม่ได้หรือ? ผู้ชอบธรรมซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้กับคนชั่วนั้นมาจากพระองค์! ผู้พิพากษาทั่วโลกจะกระทำการอยุติธรรมหรือไม่ พระเจ้าตรัสว่า หากเราพบคนชอบธรรมห้าสิบคนในเมืองโสโดม เมืองและ] ทั้งหมดนี้ อับราฮัมตอบว่า: ดูเถิด ฉันได้ตัดสินใจที่จะพูดกับพระเจ้า ฝุ่นและขี้เถ้า บางทีอาจมีห้าคนที่หายไปจากผู้ชอบธรรมห้าสิบคน คุณจะทำลายทั้งเมืองจริง ๆ หรือไม่? เขากล่าวว่า ฉันจะไม่ทำลายหากฉันพบสี่สิบห้าคนที่นั่น อับราฮัมยังคงพูดคุยกับพระองค์ต่อไปและพูดว่า: บางทีอาจมีสี่สิบอยู่ที่นั่นหรือ? เขากล่าวว่า: ฉันจะไม่ทำเช่นนี้เพื่อเห็นแก่สี่สิบ และอับราฮัมกล่าวว่า: อย่าให้พระเจ้าโกรธที่ฉันพูด: บางทีอาจจะมีสามสิบคนที่นั่น? เขาพูดว่า: ฉันจะไม่ทำถ้ามีสามสิบคน อับราฮัมกล่าวว่า ดูเถิด ข้าพเจ้าตัดสินใจทูลพระเจ้าว่า อาจจะมียี่สิบคนที่นั่นก็ได้ เขากล่าวว่า: ฉันจะไม่ทำลายเพื่อเห็นแก่ยี่สิบคน อับราฮัมกล่าวว่า: ขอพระเจ้าอย่าทรงพระพิโรธฉันจะว่าอย่างไรอีกครั้งบางทีอาจจะมีสิบคนที่นั่น? เขากล่าวว่า: ฉันจะไม่ทำลายเพื่อเห็นแก่สิบคน องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จจากไปโดยเลิกตรัสกับอับราฮัม อับราฮัมก็กลับไปบ้านของเขา (ปฐมกาล 18:20-33)

ทูตสวรรค์ทั้งสองนั้นมาที่เมืองโสโดมในตอนเย็น ขณะที่โลทนั่งอยู่ที่ประตูเมืองโสโดม โลตเห็นจึงยืนขึ้นเพื่อพบพวกเขา และก้มหน้าลงกับพื้นแล้วกล่าวว่า "ท่านเจ้าข้า! จงเข้าไปในบ้านผู้รับใช้ของท่าน และพักค้างคืน และล้างเท้าของท่าน แล้วลุกขึ้นในตอนเช้าออกเดินทางต่อไป แต่พวกเขาพูดว่า: ไม่เราค้างคืนบนถนน พระองค์ทรงขอร้องพวกเขาอย่างยิ่ง และพวกเขาก็ไปหาพระองค์และถึงบ้านของพระองค์ พระองค์ทรงจัดเตรียมอาหารให้พวกเขาและอบขนมปังไร้เชื้อแล้วพวกเขาก็รับประทาน พวกเขายังไม่เข้านอนเลย เมื่อชาวเมืองโสโดมตั้งแต่เด็กจนถึงผู้ใหญ่ ทุกคนจากทั่วเมืองมาล้อมบ้านแล้วเรียกโลตแล้วพูดกับเขาว่า “คนที่มาหาท่านอยู่ที่ไหน กลางคืน? นำพวกเขาออกมาให้เรา; เราจะรู้จักพวกเขา โลตออกไปหาพวกเขาที่ทางเข้า และล็อคประตูตามหลังแล้วพูดว่า “พี่น้องทั้งหลาย อย่าทำชั่วเลย ที่นี่ฉันมีลูกสาวสองคนที่ไม่รู้จักสามีเลย ฉันอยากจะพาพวกเขาออกไปให้คุณทำกับพวกเขาตามที่คุณต้องการ แต่อย่าทำอะไรคนเหล่านี้เพราะพวกเขามาอยู่ใต้หลังคาบ้านของฉัน แต่พวกเขากล่าวว่า [กับเขา]: มานี่สิ และพวกเขาพูดว่า: นี่คือคนแปลกหน้าที่ต้องการตัดสินเหรอ? บัดนี้เราจะทำกับท่านให้เลวร้ายยิ่งกว่าพวกเขาเสียอีก พวกเขาก็เข้ามาใกล้โลทคนนี้มาก และเข้ามาพังประตู แล้วคนเหล่านั้นก็ยื่นมือออกไปพาโลทเข้าไปในบ้านแล้วล็อคประตู และคนที่อยู่ตรงทางเข้าบ้านก็ตาบอดตั้งแต่คนเล็กน้อยไปจนถึงคนใหญ่ที่สุดจนต้องทนทุกข์ทรมานเมื่อมองหาทางเข้า พวกผู้ชายพูดกับโลต: คุณมีใครอีกที่นี่อีก? ไม่ว่าลูกเขยของคุณ ลูกชายของคุณ หรือลูกสาวของคุณ และใครก็ตามที่คุณมีอยู่ในเมืองนี้ จงพาทุกคนออกจากสถานที่นี้ เพราะว่าเราจะทำลายสถานที่นี้ เพราะว่าชาวเมืองนั้นร้องทูลต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าดังกึกก้อง และ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งเรามาทำลายมัน โลทจึงออกไปพูดกับลูกเขยของเขาซึ่งรับลูกสาวของเขาไปเป็นของตัวเองแล้วกล่าวว่า "จงลุกขึ้น ออกไปจากสถานที่นี้ เพราะพระเจ้าจะทรงทำลายเมืองนี้" แต่ลูกเขยคิดว่าเขาล้อเล่น เมื่อรุ่งเช้า เหล่าทูตสวรรค์ก็เริ่มรีบเร่งโลทโดยกล่าวว่า “จงลุกขึ้น พาภรรยาและลูกสาวสองคนของเจ้าที่อยู่กับเจ้าไปด้วย เพื่อที่เจ้าจะได้ไม่พินาศเพราะความชั่วช้าของเมืองนี้” เมื่อเขารอช้า พวกทูตสวรรค์เหล่านั้นจึงจูงมือเขา ภรรยา และบุตรสาวสองคนของเขา และพาเขาออกไปนอกเมืองโดยได้รับพระกรุณาจากองค์พระผู้เป็นเจ้า เมื่อพวกเขาถูกนำออกมา หนึ่งในนั้นกล่าวว่า: จงช่วยชีวิตของเจ้าเถิด อย่ามองย้อนกลับไปและอย่าหยุดที่ใดในบริเวณใกล้เคียงนี้ หนีขึ้นไปบนภูเขาเพื่อไม่ให้คุณตาย แต่โลทพูดกับพวกเขาว่า: ไม่ครับอาจารย์! ดูเถิด ผู้รับใช้ของพระองค์ได้รับความโปรดปรานในสายพระเนตรของพระองค์ และความเมตตาของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงกระทำต่อข้าพระองค์นั้นยิ่งใหญ่นัก ที่พระองค์ทรงช่วยชีวิตข้าพระองค์ไว้ แต่ข้าพเจ้าก็หนีขึ้นไปบนภูเขาไม่ได้ เกรงว่าเหตุร้ายจะมาเยือนข้าพเจ้าและข้าพเจ้าจะตาย ตอนนี้มันใกล้จะวิ่งไปที่เมืองนี้แล้ว มันเล็ก; ฉันจะวิ่งไปที่นั่น - มันเล็ก และชีวิตของข้าพระองค์จะคงอยู่ [เพื่อพระองค์] และพระองค์ตรัสแก่เขาว่า "ดูเถิด เราจะกระทำสิ่งนี้ให้เจ้าพอใจด้วย เราจะไม่ทำลายเมืองที่เจ้าพูดถึงนั้น จงรีบหนีไปที่นั่นเพราะเราไม่สามารถทำงานใดๆ ได้จนกว่าท่านจะไปถึงที่นั่น ด้วยเหตุนี้เมืองนี้จึงได้ชื่อว่าโศอาร์ ดวงอาทิตย์ขึ้นเหนือพื้นโลก และโลทก็มาหาโศอาร์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหลั่งฝนลงบนเมืองโสโดมและโกโมราห์ กำมะถันและไฟจากสวรรค์จากองค์พระผู้เป็นเจ้า และทรงทำลายเมืองเหล่านี้และชนบทโดยรอบทั้งหมด และชาวเมืองเหล่านี้ทั้งหมด และ [ทั้งหมด] การเจริญเติบโตของโลก ภรรยาของโลตอฟมองไปข้างหลังเขาและกลายเป็นเสาเกลือ อับราฮัมลุกขึ้นแต่เช้ามืดไปยังสถานที่ที่เขายืนอยู่ต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า และมองไปทางเมืองโสโดม โกโมราห์ และบริเวณโดยรอบก็เห็นว่า ดูเถิด มีควันลอยขึ้นมาจากแผ่นดินเหมือนควันจากเตาไฟ ต่อมาเมื่อพระเจ้าทรงทำลายเมืองต่างๆ ในภูมิภาคโดยรอบนั้น พระเจ้าก็ทรงระลึกถึงอับราฮัม และส่งโลทออกจากท่ามกลางความพินาศ เมื่อพระองค์ทรงทำลายล้างเมืองต่างๆ ที่โลทอาศัยอยู่” (ปฐมกาล 19:1 -29)

***

• พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเกี่ยวกับการรักร่วมเพศและการแปลงเพศ
• คำชี้แจงของประธานแผนกความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคมเกี่ยวกับจุดยืนของคริสตจักรในประเด็นการโฆษณาชวนเชื่อเรื่องรักร่วมเพศและกิจกรรมขององค์กร LGBT- Patriarchia.Ru
• สังฆราชแห่งมอสโกและคิริลล์แห่ง All Rus: การทำแท้ง การรักร่วมเพศ และการหย่าร้างจะไม่หยุดเป็นบาป- Patriarchia.Ru
• “ข่าวประเสริฐสำคัญกว่ายุโรป”- หัวหน้า DECR ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอลโดวาเรื่องการรักร่วมเพศ - Mitred Archpriest Gennady Turcanu
• บาทหลวงฮิลาเรียน อัลเฟเยฟ: “คริสตจักรออร์โธด็อกซ์รัสเซียก็เหมือนกับชุมชนศาสนาอื่นๆ ในยุโรป ถือว่าการรักร่วมเพศเป็นบาป”- ภูมิภาค.Ru
• คำชี้แจงโดย DECR MP Communication Serviceเกี่ยวข้องกับแผนการที่จะจัด "ขบวนพาเหรดแห่งความภาคภูมิใจ" ของชนกลุ่มน้อยทางเพศ
• จดหมายเปิดผนึกจากสภาระหว่างศาสนาแห่งรัสเซียกรรมาธิการสภายุโรปเพื่อสิทธิมนุษยชน Thomas Hammarberg ในเรื่องที่ไม่สามารถยอมรับได้ของการจัดขบวนพาเหรดเกย์ในมอสโก (2008)
• เกี่ยวกับการรักร่วมเพศ- Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
• การประณามการเล่นสวาทเป็นการแสดงออกถึงความกังวลของผู้คน- พระอัครสังฆราช วเซโวลอด แชปลิน
• ไข้โสโดมเป็นโรคร้ายแรง(สาเหตุของการแพร่กระจายและวิธีเอาชนะ) - นักบวช Sergius Vogulkin
• งานแต่งงานที่ผิดกฎหมาย- ออร์โธดอกซ์และสันติภาพ
• Hegumen Methodius (Kondratiev): เด็กเป็นเกย์พ่อแม่ควรตอบสนองอย่างไร?- เฮกูเมน เมโทเดียส (คอนดราเทเยฟ)
• พูดคุยกับเด็กเกี่ยวกับการรักร่วมเพศ: อย่างไรและทำไม- มิคาอิล ซาวาลอฟ

***

ด้านล่างนี้เป็นเครื่องหมาย (รูปภาพรอบปริมณฑล) ของไอคอน Holy Trinity ที่แสดงถึงเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ - Deacon Andrey Kuraev Forum www.kuraev.ru:

ปีกซ้ายและปีกขวาของไอคอน

1 2 3 4
5 6 7 8
9 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20

1. อับราฮัมที่ประตูเมืองเห็นทูตสวรรค์เข้ามาใกล้
2. อับราฮัมนมัสการทูตสวรรค์
3. อับราฮัมและซาราห์เตรียมตัวสำหรับการต้อนรับ
4. การฆ่าลูกวัว
5. อับราฮัมและซาราห์รับทูตสวรรค์ใต้ต้นโอ๊กมัมเร
6. ทูตสวรรค์ประกาศให้ซาราห์ทราบถึงการกำเนิดของไอแซค ลูกชายของเธอ
7. แองเจิลบอกลาอับราฮัม
8. อับราฮัมติดตามพวกเขาไปด้วย
9. พระองค์ทรงนำพวกเขาไปที่ประตูเมือง
10. พระองค์ทรงนำพวกเขาไปที่กำแพงเมืองโสโดม
11. โลทพบทูตสวรรค์และทักทายพวกเขา
12. เขานำทูตสวรรค์มาที่บ้านของเขาและถวายอาหารให้พวกเขา
13. ชาวเมืองโสโดมล้อมบ้านของโลท
14. ชาวเมืองโสโดมพยายามบุกเข้าไปในบ้านของโลท
15. ไฟสวรรค์กระทบฝูงชน
16. โลทตกลงที่จะออกจากเมืองพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์
17. โลตชวนลูกเขยออกจากเมือง
18. โลทพร้อมครอบครัวและเหล่าทูตสวรรค์ออกจากเมืองไป
19. ไฟจากสวรรค์ลงมายังเมืองโสโดม ภรรยาของโลตกลายเป็นเสาเกลือ
20. อับราฮัมเห็นผลแห่งพระพิโรธของพระเจ้า

ต่อมาพระเจ้าได้ทรงนำชาวยิวเข้าสู่ "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" ว่า "ถ้าผู้ใดสมสู่กับชายเหมือนหญิงคนหนึ่ง ทั้งสองคนได้กระทำสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน พวกเขาจะต้องถูกประหารชีวิตอย่างแน่นอน เลือดของเขาจะต้องตกอยู่บนเขา" ” (เลวีนิติ 20:13) พระองค์ตรัสย้ำอีกครั้งว่า “อย่าดำเนินตามธรรมเนียมของผู้คนที่เราขับไล่ออกไปต่อหน้าเจ้า เพราะพวกเขาทำสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดและ ฉันไม่พอใจพวกเขา"(เลวีนิติ 20:23)

เมืองโสโดมและ/หรือโกโมราห์ถูกกล่าวถึงในบริบทเชิงลบโดยผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ (อิสยาห์ 1:9-10, อิสยาห์ 3:9, อิสยาห์ 13:19), เยเรมีย์ (เยเรมีย์ 23:14, เยเรมีย์ 19:18, เยเรมีย์ 50:40 , เพลงคร่ำครวญ 4:6), เอเสเคียล (เอเสเคียล 16:46-56), อาโมส (อาโมส 4:11) และเศฟันยาห์ (เศฟัน. 2-9)

หากตามคำกล่าวของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์: “แต่ในบรรดาผู้เผยพระวจนะแห่งกรุงเยรูซาเล็ม เราเห็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัว พวกเขาล่วงประเวณีและดำเนินชีวิตในทางมุสา พวกเขาสนับสนุนมือของผู้กระทำความผิด เพื่อไม่ให้ใครหันกลับจากความชั่วร้ายของเขา พวกเขาทั้งหมดอยู่ต่อหน้าเรา เหมือนเมืองโสโดมและชาวเมืองนั้นเหมือนเมืองโกโมราห์” (เยเรมีย์ 23:14) เปลี่ยนคำบางคำ: “แต่ใน เจ้าหน้าที่ของรัฐคริสเตียนหลายแห่งฉันเห็นสิ่งเลวร้ายในโลก พวกเขาล่วงประเวณีและดำเนินชีวิตอยู่ในความเท็จ พวกเขาช่วยเหลือมือของผู้กระทำความชั่ว เพื่อไม่ให้ใครหันกลับจากความชั่วของเขา พวกเขาทั้งหมดอยู่ต่อหน้าเราเหมือนเมืองโสโดม และชาวเมืองก็เหมือนเมืองโกโมราห์” ปรากฎว่านี่เป็นคำแถลงถึงศีลธรรมสมัยใหม่!

***

• สิ่งที่ถือว่าเป็นความอัปยศก็กลายเป็นความรุ่งโรจน์ ศักดิ์ศรีถูกถ่มน้ำลายใส่...(ทบทวนข่าว)
• เกย์และเลสเบี้ยนต้องทนทุกข์ทรมานจากอะไร?- พอร์ทัลการแพทย์
• การร่วมเพศสัมพันธ์เป็นสาเหตุหลักของการแพร่กระจายของเชื้อเอชไอวี- MSN การใช้ชีวิตเพื่อสุขภาพที่ดี
• การรักร่วมเพศและปัญหาทางจิต- นีล อี. ไวท์เฮด
• จิตเวชเสียงเกี่ยวกับการรักร่วมเพศ- ลินน์ แพปพัส
• เติบโตมาในครอบครัวรักร่วมเพศ เด็กมีความเสี่ยง- ทิโมธี ดาลี

***

ฉันต้องอ่านคำกล่าวขอโทษสำหรับการร่วมรักร่วมเพศและเลสเบี้ยนมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเหตุผลที่พระเจ้าทรงพระพิโรธต่อชาวโสโดไมต์และโกโมไรต์ไม่ใช่แรงดึงดูดที่ไม่เป็นธรรมชาติของพวกเขา แต่... ความไม่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และโดยทั่วไปคือทัศนคติที่ชั่วร้ายของพวกเขา พวกเขาสามารถใช้อะไรในการอ้างคำพูดของนักบุญ อัครสาวกยูดา (ไม่ใช่อิสคาริโอท): “เช่นเดียวกับเมืองโสโดม โกโมราห์ และเมืองรอบๆ เหมือนที่พวกเขาล่วงประเวณีและติดตามไป อื่นเนื้อหนังซึ่งต้องรับโทษด้วยไฟชั่วนิรันดร์ได้ถูกยกขึ้นเป็นตัวอย่าง...” (จดหมายของยูดา 1:7) ยืนยันอย่างชัดเจนถึงเหตุผลที่แท้จริงสำหรับการทำลายเมืองต่างๆ - การแพร่กระจายของความสัมพันธ์ทางเพศที่ผิดธรรมชาติในเมืองเหล่านั้นรวมกัน กับการผิดประเวณี ไม่ควรเข้าใจคำว่า “เนื้อหนังอื่น” ว่าเป็นความสัมพันธ์ต่างเพศ เพราะ “พวกที่ล่วงประเวณีแล้วตามไป อื่นเนื้อ" - จะดูเหมือนซ้ำซาก - "น้ำมัน"

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดของนักบุญ อัครสาวกเปโตร: “...และหากทรงประณามเมืองโสโดมและโกโมราห์ให้พินาศ พระองค์ได้ทรงเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นขี้เถ้า ทรงวางแบบอย่างให้กับคนชั่วในอนาคต และโลทผู้ชอบธรรม เบื่อหน่ายกับการปฏิบัติระหว่างผู้คน เลวทรามอย่างรุนแรง(เพราะคนชอบธรรมผู้นี้ซึ่งอยู่ในหมู่พวกเขาถูกทรมานทุกวันด้วยจิตวิญญาณอันชอบธรรมของเขา โดยได้เห็นและได้ยินการกระทำที่ผิดกฎหมาย)" (จดหมายจากสภาที่สามของอัครสาวกเปโตร 2:6-8)

อัครสาวกเปาโลได้อธิบายเช่นนี้ เหตุผลการเกิดขึ้นของความวิปริตทางเพศในผู้คน:

“แต่ทำไมเมื่อรู้จักพระเจ้าแล้ว พวกเขาไม่ได้ถวายพระเกียรติแด่พระองค์ในฐานะพระเจ้า และไม่ขอบพระคุณ แต่กลับไร้ประโยชน์ในการคาดเดา และจิตใจที่โง่เขลาของพวกเขาก็มืดมนลง พวกเขาจึงกลายเป็นคนโง่ และเปลี่ยนสง่าราศีของผู้ไม่เน่าเปื่อย พระเจ้าทรงสร้างพระฉายาเหมือนมนุษย์ที่เน่าเปื่อย นก และสัตว์สี่เท้า และสัตว์เลื้อยคลาน แล้วพระเจ้าก็ทรงปล่อยพวกเขาให้อยู่ในตัณหาแห่งจิตใจของเขาให้เป็นมลทิน เพื่อที่พวกเขาจะได้ลบหลู่ความจริงของพระเจ้า สำหรับการโกหก และนมัสการและรับใช้สิ่งมีชีวิตแทนผู้สร้าง ผู้ทรงได้รับพระพรตลอดไป พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบตัณหาอันน่าละอายแก่พวกเขา ผู้หญิงของพวกเขาแทนที่การใช้ตามธรรมชาติด้วยการใช้ที่ผิดธรรมชาติเช่นเดียวกัน ฝ่ายหญิงก็เร่าร้อนไปด้วยราคะต่อกัน ผู้ชายกระทำความอับอายต่อผู้ชาย และรับผลกรรมในความผิดของตนเอง

เนื่องจากพวกเขาไม่สนใจที่จะมีพระเจ้าอยู่ในใจ พระเจ้าจึงทรงปล่อยให้พวกเขามีจิตใจต่ำทรามให้ทำสิ่งลามก เพื่อพวกเขาจะเต็มไปด้วยความอธรรม การล่วงประเวณี ความชั่วร้าย ความโลภ ความมุ่งร้าย เต็มไปด้วยความอิจฉา การฆาตกรรม และการวิวาทกัน การหลอกลวง วิญญาณชั่ว การใส่ร้าย การใส่ร้าย เกลียดชังพระเจ้า ผู้กระทำผิด การยกย่องตนเอง หยิ่งยโส ชอบทำชั่ว ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ ประมาท ทรยศหักหลัง ไม่มีความรัก ไม่คืนดีกัน ไม่เมตตา พวกเขารู้ถึงการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าว่าคนเหล่านั้นที่ประพฤติเช่นนั้นสมควรตาย พวกเขาไม่เพียงแต่ทำเท่านั้น แต่ยังเห็นชอบคนที่ทำอีกด้วย” (โรม 1:21-32)

ดูเหมือนว่าลูกตุ้มแห่งประวัติศาสตร์ได้ย้อนกลับไปไกลแล้ว: “พวกเขารู้ถึงการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า ว่าผู้ที่กระทำสิ่งเหล่านั้นสมควรที่จะตาย ไม่เพียงแต่พวกเขาทำเท่านั้น แต่ยังเห็นชอบกับผู้ที่กระทำสิ่งเหล่านั้นด้วย” (โรม 19:32) คำเหล่านี้พูดเมื่อ 2,000 ปีที่แล้วเกี่ยวข้องกันแค่ไหน!!! ฮอลแลนด์, เดนมาร์ก, สหรัฐอเมริกา, แคนาดา, แอฟริกาใต้, สเปน, บริเตนใหญ่... ประเทศใดจะเป็นประเทศต่อไปที่จะออกกฎหมายให้การแต่งงานแบบรักร่วมเพศ?

“หรือคุณไม่รู้หรือว่าคนอธรรมจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก อย่าถูกหลอก คนล่วงประเวณี... หรือคนล่วงประเวณี หรือคนชั่วร้าย หรือคนรักร่วมเพศ... จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก?” (1 โครินธ์ 6:9)

และจำไว้ว่า: "และเรารู้สิ่งนั้น กฎหมายนั้นดีถ้ามีใครใช้อย่างถูกกฎหมาย, รู้ว่า บทบัญญัติไม่ได้สร้างไว้สำหรับคนชอบธรรมแต่สำหรับคนนอกกฎหมายและคนไม่เชื่อฟัง คนอธรรมและคนบาป คนเลวทรามและมีมลทิน คนทำผิดต่อพ่อและแม่ สำหรับฆาตกร สำหรับผู้ล่วงประเวณี คนรักร่วมเพศผู้ล่ามนุษย์ (คนใส่ร้าย คนสัตว์ป่า คนโกหก คนสบถ และทุกสิ่งที่ขัดต่อหลักคำสอนอันถูกต้อง ตามข่าวประเสริฐอันรุ่งโรจน์ของพระเจ้าผู้ได้รับพระพร ซึ่งข้าพเจ้าได้ฝากไว้กับข้าพเจ้า" (1 ทิโมธี 1:8-11) .

แม็กซิม สเตปาเนนโกหัวหน้างาน

แผนกผู้สอนศาสนาของสังฆมณฑลอูฟา

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

หลังจากโนอาห์ก็มีชายผู้เคร่งศาสนาอีกคนหนึ่งชื่ออับราฮัม เขาร่ำรวยมาก มีฝูงวัว อูฐ แกะจำนวนมาก และมีทองและเงินมากมายอยู่ในอกของเขา อับราฮัมไม่ใช่คนขี้เหนียวและเห็นแก่ตัว เขาพยายามทำดีต่อพระเจ้าและผู้คน และฉันก็เชื่อฟังพระเจ้าในทุกสิ่ง ครั้งหนึ่งพระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่าพระองค์ทรงเสียใจมากกับพฤติกรรมของชาวเมืองโสโดมและโกโมราห์ และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์จะทำลายพวกเขาเพราะความบาปของพวกเขา

แต่ในเมืองโสโดม หลานชายของอับราฮัม โลทผู้ชอบธรรม เป็นคนเคร่งศาสนาและใจดี และอับราฮัมไม่ต้องการให้โลทพินาศไปพร้อมกับคนชั่วร้ายทั้งหมด อับราฮัมไปหาพระเจ้าเพื่อทูลขอความรอดของผู้คนจากพระองค์

เขาเริ่มดังนี้: “พระเจ้าผู้ทรงเมตตาพร้อมที่จะทำลายคนชอบธรรมพร้อมกับคนชั่วจริงหรือ? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคนชอบธรรม 50 คนอาศัยอยู่ในเมืองนี้? ทำลายพวกมันด้วยเหรอ? องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบว่าพระองค์จะไม่ทำลายเมืองใดเมืองหนึ่งหากมีคนชอบธรรม 50 คนอาศัยอยู่ในเมืองนั้น อับราฮัมจึงถามว่า จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีคนชอบธรรมอยู่ในนั้นเพียง 45 คน? และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสอีกครั้งว่าพระองค์จะไม่ทำลายเมืองเช่นนี้ ดังนั้น ในการสนทนากับพระเจ้า อับราฮัมจึงนำจำนวนคนชอบธรรมมาอยู่ที่ 10 คน แต่ที่นี่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่สามารถยืนหยัดกับการสนทนาของ "พ่อค้า" และจากไป และอับราฮัมก็จากไปเช่นกัน

ในตอนเย็นมีทูตสวรรค์สององค์มาที่เมืองโสโดม โลตนั่งอยู่ที่ประตูเมือง พระองค์ทรงเชิญพวกเขาไปที่บ้าน เลี้ยงอาหาร ให้เครื่องดื่ม และเชิญพวกเขาค้างคืน ขณะนั้นคนชั่วร้ายจำนวนมากมารวมตัวกันที่หน้าบ้านของโลท พวกเขาเรียกร้องให้เขามอบคนแปลกหน้าสองคนที่มายังเมืองของพวกเขาให้พวกเขา แต่โลตไม่ต้องการทรยศแขกต่อฝูงชนที่โกรธแค้น เขากลัวว่าผู้คนที่เขาสัญญาไว้ว่าที่พักพิงของเขาจะถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ และเขาได้เสนอลูกสาวสองคนที่ยังไม่ได้แต่งงานของเขาแก่ผู้ชม

แต่ฝูงชนก็โหมกระหน่ำ ชาวบ้านที่มาไม่อยากฟังเขา ขู่ว่าจะพังประตูบ้านและพาแขกที่ไม่ได้รับเชิญออกมาตอบโต้ โลตยังคงยืนกราน แล้วเหล่าทูตสวรรค์ก็มาปกป้องเขา เมื่อโลตเข้าไปในบ้าน สลักเกลียวทั้งหมดก็ปิดอยู่ข้างหลังเขา และผู้คนที่มาล้อมบ้านของเขาและโห่ร้องอยู่หน้าประตูและหน้าต่างก็พากันตาบอด คนชั่วที่เข้ามาก็ถอยกลับคร่ำครวญและร้องไห้

จากนั้นเหล่าทูตสวรรค์จึงบอกให้โลตรีบออกจากบ้านพร้อมทั้งครอบครัวโดยด่วน พวกเขาอธิบายให้เขาฟังว่าพระเจ้าทรงโกรธเมืองโสโดมและโกโมราห์เพราะความบาปได้ส่งทูตสวรรค์มายังโลกเพื่อทำลายชาวเมืองเหล่านี้ทั้งหมด แต่โลตลังเลไม่ยอมจากไป เขาเสียใจที่ต้องแยกจากบ้านที่เขาได้มาด้วยความดี แล้วทูตสวรรค์จึงจูงมือเขา ภรรยา และบุตรสาวทั้งสองของเขา และนำออกจากเมืองโสโดม

ช่วยจิตวิญญาณของคุณ - ทูตสวรรค์องค์หนึ่งบอกเขา - อย่ามองย้อนกลับไป และอย่าหยุดที่ใดในบริเวณนี้ หนีขึ้นไปบนภูเขาเพื่อไม่ให้คุณตาย

“ดวงอาทิตย์ขึ้นเหนือพื้นโลก และโลทก็มาหาโศอาร์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหลั่งกำมะถันและไฟจากสวรรค์มายังเมืองโสโดมและโกโมราห์” เมืองทั้งสองจึงหายไปจากพื้นโลก และชาวเมืองที่ชั่วร้ายทั้งหมดก็พินาศด้วยเหตุนี้ ภรรยาของโลตก็เสียชีวิตด้วย เมื่อพวกเขาจากไป เธออยากเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองของพวกเขาจริงๆ นางหันกลับไปกลายเป็นเสาเกลือทันที

เช้าวันรุ่งขึ้น อับราฮัมผู้เคร่งศาสนามองดูสถานที่ซึ่งเมืองโสโดมและโกโมราห์เคยอยู่ และเห็นเพียงควันลอยขึ้นสู่ท้องฟ้า

ชีวิตครอบครัวของผู้เฒ่าในพันธสัญญาเดิม บทสนทนา 12

จำสิ่งที่เราอ่านครั้งสุดท้าย:

คนเหล่านั้นก็ลุกขึ้นเดินทางจากที่นั่นไปยังเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ อับราฮัมก็ไปไล่พวกเขาออกไปด้วย และพระเจ้าตรัสว่า: ฉันจะซ่อนสิ่งที่ฉันต้องการจะทำไม่ให้อับราฮัม [ผู้รับใช้ของฉัน] ได้หรือไม่? ประชาชาติที่ยิ่งใหญ่และเข้มแข็งย่อมมาจากอับราฮัม และประชาชาติทั้งหมดในโลกจะได้รับพระพรเพราะในตัวเขา เพราะฉันเลือกเขาเพื่อเขาจะสั่งบุตรชายและครอบครัวของเขาที่ตามมาภายหลังให้ดำเนินในทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า ความชอบธรรมและความยุติธรรม และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงให้สำเร็จแก่อับราฮัม [ทุกสิ่ง] ที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับเขา และพระเจ้าตรัสว่า: เสียงร้องของเมืองโสโดมและโกโมราห์นั้นยิ่งใหญ่ และบาปของพวกเขาก็หนักมาก เราจะลงไปดูว่าพวกเขากำลังทำอะไรตามเสียงร้องของพวกเขา ลุกขึ้นมาหาเราหรือไม่ ฉันจะหาคำตอบ (ปฐมกาล 18, 16–21)

เราเห็นอะไรที่นี่? โลทนั่งอยู่ที่ประตูเมืองโสโดม - ดูเหมือนจะเป็นรายละเอียดที่ไม่พูดอะไร มันพูดมากจริงๆมันเป็นอุปมา “การนั่งที่ประตูเมือง” ในสมัยนั้นหมายถึงการเป็นผู้พิพากษา เพราะว่าผู้พิพากษานั่งอยู่ที่ประตูเมือง (ฉธบ. 21:18-21; เอสเธอร์ 2:21) และต่อมาเราจะดูว่าชาวเมืองโสโดมจะหันไปหาเขาอย่างไร: นี่เป็นคนแปลกหน้าและต้องการที่จะตัดสิน? (ปฐมกาล 19:9)

แต่โลตมาอยู่ในตำแหน่งนี้ได้อย่างไร ในตำแหน่งผู้พิพากษาในเมืองโสโดม? ชาวเมืองโสโดมซึ่งขึ้นชื่อว่าเห็นแก่ตัว ยอมรับโลตเข้ามาในเมืองของพวกเขาได้อย่างไร?

บาปของเมืองโสโดมเป็นที่รู้จักอะไรบ้าง? หนังสือเอเสเคียลกล่าวว่า: นี่เป็นความผิดบาปของเมืองโสโดมและลูกสาวของเธอ (เช่น Gomorrah - O.S..): ด้วยความภาคภูมิใจ ความอิ่ม และความเกียจคร้าน และเธอไม่ช่วยเหลือคนยากจนและขอทาน(อสค. 16:49) ชาวเมืองโสโดมร่ำรวยและเกียจคร้านมากจนสนใจเพียงการรักษามาตรฐานการครองชีพของตนเท่านั้น โดยขับไล่คนยากจนและคนแปลกหน้าที่เดินทางผ่านเมืองของพวกเขาออกไป

ในภาคตะวันออกถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรงมากเมื่อไม่ยอมรับคนแปลกหน้า ยิ่งไปกว่านั้น ชาวเมืองโสโดมยังจัดการกับคนแปลกหน้าด้วยวิธีที่ป่าเถื่อนที่สุดเพื่อสั่งสอนบทเรียนแก่พวกเขา เพื่อไม่ให้ใครเข้ามาในเมืองของพวกเขาหรือผ่านไปได้

ทางการนอร์เวย์กำลังพิจารณาร่างกฎหมายที่กำหนดให้ใครก็ตามที่จัดหาที่พักพิง เงินค่าเดินทาง เสื้อผ้า อาหาร หรือความช่วยเหลือด้านวัตถุอื่นๆ ให้กับคนไร้บ้านและขอทาน อาจถูกตัดสินจำคุก 1 ปี

“การขอทานโดยชาวต่างชาติควรถือเป็นความผิดทางอาญา มีโทษด้วยการเนรเทศและการห้ามเข้าประเทศ” พรรคเดโมแครตสวีเดนระบุในแถลงการณ์ พวกเขาแยกแยะระหว่างขอทานสองประเภท คนแรกคือพลเมืองของสวีเดนที่เก็บเงินหนึ่งเพนนีจากผู้คนที่สัญจรไปมาเนื่องจากชีวิตที่ยากลำบากบนท้องถนน การติดแอลกอฮอล์หรือยาเสพติด ประการที่สองคือชาวต่างชาติที่เดินทางมาถึงประเทศสแกนดิเนเวียโดยมีวัตถุประสงค์เฉพาะเพื่อสร้างรายได้จากมนุษยชาติและความเมตตาของชาวสวีเดน งานปาร์ตี้จัดประเภทคนดังกล่าวว่าเป็นขอทานมืออาชีพ (เรียกร้องให้พวกเขาเองและผู้ที่ช่วยเหลือพวกเขาต้องรับผิดทางอาญา) เดนิครายงาน

ในเมืองโสโดม ทัศนคติที่ดีต่อคนแปลกหน้าเช่นนี้ถูกลงโทษอย่างโหดร้ายที่สุด

สองตำนานถูกเก็บรักษาไว้: มีหญิงสาวคนหนึ่งที่นั่นแอบนำขนมปังชิ้นหนึ่งมามอบให้ขอทานซึ่งซ่อนอยู่ในเหยือก ผ่านไปสามวันขอทานก็ยังมีชีวิตอยู่ (ในสถานที่ที่ไม่เอื้ออำนวยเช่นนี้) เมื่อทราบถึงการกระทำของหญิงสาวแล้ว พวกโซโดมก็เอาน้ำผึ้งทาร่างกายของเธอ และวางหญิงสาวไว้บนกำแพงเมืองแล้วปล่อยฝูงผึ้งใส่เธอ หญิงสาวเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดสาหัส

มีกรณีนี้ด้วย:

สองสาวพบกันที่บ่อน้ำ หนึ่งในนั้นหมดแรงจนแทบจะยืนไม่ไหว เมื่อเพื่อนถามว่าเธอเป็นอะไร เธอบอกว่าบ้านของพวกเขาไม่มีอะไรกิน และครอบครัวต้องเผชิญกับความอดอยาก เพื่อนอยากช่วยคนโชคร้ายกลับบ้านเทแป้งใส่เหยือกแลกเหยือกกับเพื่อนที่หิวโหยอย่างลับๆ แต่พวกเขารู้เรื่องนี้และ "อาชญากร" ก็ถูกเผา

แต่เหตุใดโลตจึงได้รับการยอมรับจากคนเหล่านี้และยังลงเอยในตำแหน่งผู้พิพากษาด้วย? ความจริงก็คือชาวคานาอันทุกคนรู้จักตัวตนของอับราฮัม และแม้แต่ชาวโซโดมก็ยังไม่ตัดสินใจที่จะไม่ยอมรับโลท หลานชายของอับราฮัม เพราะอับราฮัมเป็นที่รู้จักของทุกคนจนเมื่อหลานชายของเขามาและพูดว่า:

“ ฉันอยากอยู่ที่นี่” แน่นอนว่าพวกเขาถึงแม้จะเป็นคนร้ายโดยสมบูรณ์ แต่ก็ไม่กล้าที่จะปล่อยให้เขาเข้าไปในเมืองของพวกเขา

เมืองโสโดมไม่ได้เป็นเพียงเมืองเดียว เมืองโสโดม โกโมราห์เป็นกลุ่มสมาพันธ์ที่มีห้าเมือง โดยมีเมืองโสโดมเป็นเมืองหลัก (ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมักกล่าวถึงเมืองนี้ก่อนเสมอ) และพวกเขามีมาตรฐานการครองชีพที่สูงมาก และคุณจำได้ว่าเมื่อโลทย้ายไปที่นั่น เขากล่าวว่าแผ่นดินนี้เป็นเหมือนสวนของพระเจ้า (เปรียบเทียบ ปฐมกาล 13:10) นั่นคือสมาพันธ์ห้าเมืองนี้มีวิถีชีวิตที่ร่ำรวยมากและต่อต้านการมาถึงของผู้อพยพ ชาวบ้านขับไล่พวกเขาออกไปและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างโหดร้าย โดยเฉพาะต่อผู้ชาย

โจเซฟัสเขียนว่า:

“ด้วยความภูมิใจในความมั่งคั่งและทรัพย์สินอันอุดมสมบูรณ์ ชาวโซโดไมต์ในเวลานั้นจึงเริ่มปฏิบัติต่อผู้คนอย่างถ่อมตัวและชั่วร้ายต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า ดูเหมือนว่าพวกเขาจะลืมผลประโยชน์ที่พวกเขาได้รับจากพระองค์ไปโดยสิ้นเชิง “พวกเขาเลิกมีอัธยาศัยดีและเริ่มปฏิบัติต่อทุกคนอย่างไม่มีพิธีการ”

อย่างไรก็ตาม มีการตีความอีกประการหนึ่งว่าเหตุใดโลทจึงนั่งอยู่ที่ประตูเมือง พระองค์ทรงเฝ้าดูคนพเนจรเพื่อเตือนพวกเขา ดังนั้นจึงสอนเราให้เตือนผู้คนเกี่ยวกับอันตรายใด ๆ ที่คุกคามพวกเขา แต่เป็นไปได้ว่าเขาทำหน้าที่สองอย่างพร้อมกัน: เขาเป็นผู้พิพากษาและในเวลาเดียวกันก็เตือนคนพเนจรที่เข้ามาใกล้เมืองนี้เพื่อที่พวกเขาจะได้เลี่ยงมันไปในวงเวียน - เราจะดูเพิ่มเติมว่าพระคัมภีร์กล่าวไว้อย่างไร

โลทเห็นทูตสวรรค์สององค์มา เขาไม่เข้าใจว่าทูตสวรรค์เหล่านั้นเป็นเทวดา จึงยืนขึ้นต้อนรับและก้มหน้าลงถึงดิน เขาแสดงตัวอย่างไร? เขาทำตัวเหมือนอับราฮัม ลุงของเขา ดังที่เราอ่านใน Chrysostom แต่ในขณะเดียวกัน โลทถึงแม้ว่าเขาจะเลียนแบบอับราฮัม แต่ก็เป็นคนที่แยกตัวออกจากผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า เขาเริ่มมองหาชีวิตที่สะดวกสบายมากขึ้นสำหรับตัวเอง และสิ่งนี้ได้ทำลายครอบครัวของเขา

โลทกล่าวถึงทูตสวรรค์สององค์:

และเขากล่าวว่า: เจ้านายของฉัน! จงเข้าไปในบ้านผู้รับใช้ของท่าน และพักค้างคืน และล้างเท้าของท่าน แล้วลุกขึ้นในตอนเช้าออกเดินทางต่อไป แต่พวกเขาพูดว่า: ไม่เราค้างคืนบนถนน (ปฐมกาล 19:2)

ล็อต พูดว่า: เข้ามา (สุระฮีบรู) แปลตามตัวอักษรจากภาษาฮีบรูว่า "เลี้ยวกลับ", "เลี้ยวกลับ", "ใช้ถนนวงเวียน" นั่นคืออย่าผ่านเมืองโดยตรง! ใช้เส้นทางวงเวียนเพื่อไม่ให้ชาวโซโดมสังเกตเห็นคุณไปที่บ้านของฉัน!

เข้าไปในบ้านผู้รับใช้ของคุณและค้างคืนและล้างเท้าของคุณ - ไม่ชัดเจน เราควรพูดตรงกันข้าม: ล้างเท้าแล้วพักค้างคืน ทำไมเขาถึงพูดอย่างนั้น? พระองค์ตรัสว่าควรค้างคืนโดยไม่ล้างเท้า และถ้าพวกโซโดมบุกเข้ามา เขาจะพูดว่า:

- พวกเขาเพิ่งมาถึง พวกเขาเพิ่งมาถึง ดูสิ เท้าของพวกเขายังไม่ได้ล้างด้วยซ้ำ! “เพราะเหตุนั้นเขาจึงพูดว่า: “พูดคืนนี้แล้วล้างเท้าของคุณ”

และตื่นนอนตอนเช้า - นั่นคือคุณต้องตื่นแต่เช้าและออกเดินทางในวงเวียน เราเห็นว่าถึงแม้โลทจะเป็นผู้พิพากษาในเมืองโสโดม ตามที่เห็นได้จากสำนวนนี้: โลทนั่งอยู่ที่ประตูเมืองโสโดม นั่งเป็นผู้พิพากษา - แต่เขาไม่ได้ดำเนินชีวิตตามกฎหมายของเมืองโสโดมอย่างที่พวกเขากล่าวว่า "ร้อยเปอร์เซ็นต์" ราวกับว่าเขากำลังทำสงครามกองโจรเพื่อต่อต้านกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นเหล่านี้ แต่เขาเป็นส่วนหนึ่งของการก่อตั้งเมืองโสโดมตามกฎหมาย หากเขาเป็นผู้พิพากษา และนั่นคือปัญหาของเขา

แน่นอนว่าคนวายร้ายเหล่านี้ถูกบังคับให้ยอมรับเขาในฐานะหลานชายของอับราฮัม พวกเขาก็กลัวอับราฮัมเช่นกัน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาเป็นหนี้อับราฮัม) แต่เขา โลต ไม่เพียงแต่อาศัยอยู่ในหมู่พวกเขาเท่านั้น - เขายังกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกของพวกเขา ด้านล่างเราจะเห็นว่าเขาตัดสินใจที่จะเกี่ยวข้องกับพวกเขา เขาต้องการแต่งงานกับลูกสาวของเขากับชาวโซโดมอยู่แล้ว

และที่นี่เหล่าทูตสวรรค์สอนบทเรียนอีกบทหนึ่งแก่เรา พวกเขาพูดว่า: ไม่ เราค้างคืนบนถนน มันหมายความว่าอะไร? ซึ่งหมายความว่าทูตสวรรค์ดูเหมือนคนหนุ่มสาวที่ไม่ควรค้างคืนในบ้านของคนบาป! เพราะถ้าคนหนุ่มสาวค้างคืนในบ้านของคนบาป พวกเขาก็กินข้าวที่นั่น ดื่มเหล้าองุ่นได้ และปาร์ตี้เซ็กส์หมู่ก็เกิดขึ้นได้! ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่ดำเนินตามคำแนะนำของคนชั่วร้าย(สดุดี 1, 1)! และเหล่าทูตสวรรค์ก็แสดงบทเรียนนี้: ไม่ เราจะพักค้างคืนที่ ถนน - นั่นคือค้างคืนบนถนนดีกว่าไปหาคนน่าสงสัย ไม่ทราบว่าตนมีศีลธรรมระดับใด มีคุณค่าทางศีลธรรมเท่าใด บุคคลเหล่านั้นย่อมเป็นสุข ผู้ที่ “ไม่เดิน... ไม่ยืน... และไม่นั่งด้วย” ร่วมกับคนที่ไม่ไปด้วย ไม่ยืนร่วมด้วยด้วย ไม่แม้แต่จะนั่งข้างพวกเขา และยิ่งไม่ได้ไปนอนด้วยกัน...

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม สอนว่า “คุณอยากรู้ไหมว่าทำไมถึงเกิดเหตุการณ์นี้ขึ้น? มันเป็นบาปร้ายแรงและสาปแช่ง ผู้คนในสมัยนั้นมีเพศสัมพันธ์กับเด็กผู้ชาย ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับการลงโทษเช่นนี้”

ข้อพระคัมภีร์ ถ้อยคำ และจดหมายทุกฉบับสอนบทเรียนแก่เรา

นี่เป็นบทเรียนต่อเนื่อง! ในทุกข้อพระคัมภีร์ คำและตัวอักษร และแม้แต่ในตัวยกและตัวห้อย (เปรียบเทียบ มธ. 5:18) เราได้รับบทเรียนบางประเภท และงานของเราคือการฟังและระบุบทเรียนนั้น นั่นคือเพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใดจึงพูดเช่นนี้ เหตุใดจึงเขียนเช่นนี้ และสิ่งนี้สอนอะไรเราในการดำเนินชีวิตในศตวรรษที่ 21 ได้บ้าง?

พระองค์ทรงขอร้องพวกเขาอย่างยิ่ง และพวกเขาก็ไปหาพระองค์และถึงบ้านของพระองค์ พระองค์ทรงเตรียมอาหารให้พวกเขาและอบขนมปังไร้เชื้อแล้วพวกเขาก็รับประทาน (ปฐมกาล 19:3)

ที่นี่เราเห็นความแตกต่างในพฤติกรรมของผู้ส่งสารของพระเจ้าในบ้านของอับราฮัมและในบ้านของโลท พวกเขาไปบ้านอับราฮัมทันที อับราฮัมไม่ถามพวกเขา เพราะไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยในความชอบธรรมของอับราฮัม แต่โลทเป็นคนชอบธรรมที่ตกสู่บาปและไม่สมบูรณ์ซึ่งหลุดออกจากโลกฝ่ายวิญญาณของอับราฮัมเพื่อแสวงหาพรบางประการซึ่งเป็นพรทางโลก นี่คือปัญหาของเขา

“โลตรับสามี แต่สองคน ไม่ใช่ตรีเอกานุภาพทั้งหมดในตอนเย็น ไม่ใช่ตอนเที่ยง เขาเสนออะไรให้พวกเขา? พระองค์ทรงปิ้งขนมปังไร้เชื้อแล้วพวกเขาก็รับประทาน เนื่องจากเขามีบุญคุณต่ออับราฮัมน้อยกว่ามาก เขาจึงไม่มีลูกวัวอ้วน และเขาไม่รู้จักศีลศักดิ์สิทธิ์ของตรีเอกานุภาพในแป้งทั้งสาม แต่ด้วยการถวายสิ่งที่เขามีด้วยนิสัยดี เขาจึงได้รับอิสรภาพเมื่อถูกทำลายในเมืองโสโดม พี่น้องเอ๋ย จงสังเกตเถิดว่าโลทสมควรที่จะรับทูตสวรรค์เพราะเขาไม่ปฏิเสธคนแปลกหน้า ทูตสวรรค์เข้าไปในบ้านที่มีอัธยาศัยดี และบ้านที่ปิดไม่ให้คนแปลกหน้าพินาศในเปลวเพลิงกำมะถัน”

ดูเถิด เมื่ออับราฮัมปฏิบัติต่อผู้ที่มาหาเขา ทั้งครอบครัวก็มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ จดจำ? อับราฮัมวิ่ง บอกคนรับใช้ที่กำลังต้อนวัว วิ่ง บอกผู้หญิง วิ่งไปที่อื่น ทุกคนเริ่มย้ายไปที่นั่น! และที่นี่โลตคนเดียวทำทุกอย่าง เขาพบว่าตัวเองอยู่คนเดียว นั่นคือลูกสาวของเขาไม่ช่วยเขาสิ่งนี้มองไม่เห็น - เขา ทำ พวกเขามีการรักษา- และที่นั่นอิชมาเอลบุตรชายของอับราฮัมก็ช่วย... และที่นี่โลตก็อยู่คนเดียว ลูกสาวของเขาอาจไม่อยากลุกจากเตียง ภรรยาของเขายุ่งอยู่กับงานของตัวเอง เราไม่เห็นเธอเข้ามาเกี่ยวข้อง เขาพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังในสุญญากาศทางจิตวิญญาณบางประเภท ในบ้านของเขาเองและในครอบครัวของเขาเอง

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม สอนว่า “ พระองค์ทรงเตรียมอาหารให้พวกเขาและอบขนมปังไร้เชื้อแล้วพวกเขาก็รับประทาน - คุณเห็นไหมว่าความรักในการรักร่วมเพศไม่ได้เปิดเผยในอาหารอันอุดมสมบูรณ์เช่นกัน แต่ในความกระตือรือร้นฝ่ายวิญญาณอันล้นเหลือ เมื่อบังคับพวกเขาให้เข้าไปในบ้านของเขาแล้ว เขาก็เริ่มทำงานต้อนรับทันที ตัวเขาเองยุ่งอยู่กับการรับใช้ต่อหน้าพวกเขา ให้อาหารแก่พวกเขา ให้เกียรติและการบริการทุกอย่างแก่ผู้ที่มา และพาพวกเขาไปเป็นนักเดินทางธรรมดา”

พวกเขายังไม่เข้านอนเลย เมื่อชาวเมืองโสโดมตั้งแต่เด็กจนโตและคนทั่วเมืองมาล้อมบ้านไว้ (ปฐมกาล 19:4)

ชาวเมืองโซโดมตั้งแต่เด็กจนโต ... - ดูสิไม่เพียง แต่ผู้สูงอายุเท่านั้นที่ติดเชื้อบาปในเมืองโสโดม แต่ยังรวมถึงคนหนุ่มสาวด้วย หากนี่เป็นการกระทำอันธพาล แล้วทำไมชาวเมืองเก่าถึงมารวมตัวกันกับคนหนุ่มสาว? เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงระดับความวิปริตของคนเหล่านี้จริงๆ: ไม่มีคนชอบธรรมในหมู่พวกเขาเลย มีผู้ชอบธรรมไม่ถึงสิบคนด้วยซ้ำ! ตั้งแต่เด็กจนแก่ ทุกคน ทุกคนจากทั่วทุกมุมเมือง ว่ากันว่า ล้อมรอบบ้าน .

และพวกเขาเรียกโลตแล้วพูดกับเขาว่า: คนที่มาหาคุณในคืนนี้อยู่ที่ไหน? นำพวกเขาออกมาให้เรา; เราจะรู้จักพวกเขา (ปฐมกาล 19:5)

แปลว่าอะไร: เราจะรู้จักพวกเขา - ซึ่งหมายความว่า: "ให้เรามีเพศสัมพันธ์กับพวกเขา" พวกเขาไม่ต้องการรู้จักพวกเขา นั่นคือ ค้นหาเกี่ยวกับพวกเขา ในแง่การถามว่าพวกเขาเป็นใครและมาจากไหน พวกเขาต้องการข่มเหง ข่มขืน โดยคิดว่าเป็นชายหนุ่ม (วัยรุ่น)

Origen เขียนว่า Lot เลียนแบบลุงของเขาอย่างใจจดใจจ่อรอคอยการมาถึงของนักเดินทางและรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งเมื่อพวกเขามาถึง

และที่นี่เราเห็นว่าเขาช่วยชีวิตคนเหล่านี้ด้วยการนำพวกเขามาที่บ้านของเขาในวงเวียน แต่ที่นี่เขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ซึ่งเป็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกยากมาก แต่ใครจะตำหนิเรื่องนี้ถ้าไม่ใช่ตัวโลทเอง? ตอนแรกเขาอยากจะอยู่ในเมืองรอบๆและ กางเต็นท์ไปที่เมืองโสโดม(ปฐมกาล 13, 12) แล้วเราก็เห็นว่าเขาอยู่ในเมืองแล้ว! เมืองนี้กลืนเขาไปแล้ว เมืองนี้ล่อลวงเขาและครอบครัวของเขา เขา (โลต) พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เขาตั้งครอบครัว โดยย้ายมาอาศัยอยู่ในเมืองนี้! อย่าถูกหลอก: ชุมชนที่ไม่ดีจะทำลายศีลธรรมอันดี(1 โครินธ์ 15:33)

โลตจึงถูกเรียก และเขาประสบปัญหาของตัวเองซึ่งเขาสร้างขึ้นเองแบบเห็นหน้ากัน ราวกับว่าเธอปิดเขาในแวดวงหนึ่ง - เช่นเดียวกับคนเหล่านี้ Sodomites ที่ล้อมรอบบ้านของเขา เพราะปัญหามากมายรอบตัวข้าพเจ้า ความชั่วช้าของข้าพเจ้ามาเหนือข้าพเจ้าจนข้าพเจ้ามองไม่เห็น มีมากมายยิ่งกว่าเส้นผมบนศีรษะข้าพเจ้า หัวใจของฉันทิ้งฉันไปแล้ว(สดุดี 39:13)

โลทออกไปหาพวกเขาที่ทางเข้า และล็อคประตูตามหลังแล้วพูดว่า “พี่น้องเอ๋ย อย่าทำชั่วเลย”(ปฐมกาล 19:7)

พวกเขากลายเป็นพี่น้องกับเขาอย่างแท้จริง เขาดูเหมือนพวกเขา

ทำไมเขาถึงเรียกพวกเขา พี่น้อง- เขายังแค่อยากมีความสัมพันธ์กับพวกเขา!.. พวกเขากลายเป็นพี่น้องกับเขาจริงๆ เขาดูเหมือนพวกเขา เขาแยกจากผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าเพื่อแสวงหาสิ่งของทางโลก Hedonism ความปรารถนาที่จะมีความสุข - สิ่งนี้ดึงดูดเขาและเขาพูดว่า: พี่น้องของฉัน …

แม้ว่าเขาจะเรียกพวกเขาว่าพี่น้อง แต่ในขณะเดียวกันในฐานะหลานชายของอับราฮัม เขาก็เรียกพวกเขาว่า อย่าทำชั่ว - เขากลายเป็นพี่น้องกับคนเหล่านี้ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็สนับสนุนให้พวกเขาหลีกหนีจากความชั่วร้าย แล้วโลตก็ทำผิดพลาดร้ายแรงมาก เขาพูดว่า:

ที่นี่ฉันมีลูกสาวสองคนที่ไม่รู้จักสามีเลย ฉันอยากจะพาพวกเขาออกไปหาคุณมากกว่า ทำกับพวกเขาตามใจชอบ อย่าทำอะไรคนพวกนี้เลย เพราะพวกเขามาอยู่ใต้หลังคาบ้านของฉัน (ปฐมกาล 19:8)

ทันใดนั้นโลทก็ทำลายลูกสาวของเขา! แม้ว่าเขาจะพูดถึงมันเท่านั้น...

ระวังการพูดคำหยาบคาย เพราะคำนี้คือโลโก้ของพระเจ้าที่แทรกอยู่ในตัวเรา

คำพูดมีพลัง! ระวังคำพูดที่หุนหันพลันแล่น เพราะคำนี้คือ "โลโก้ของพระเจ้าที่ซึมซาบเข้าสู่ตัวเรา" นักบุญจัสติน มาร์เทอร์สอนว่า "ความสามารถในการพูด" มาจากโลโก้-พระคริสต์ที่ผสมอยู่ในเรา

และที่นี่ โลตได้มอบลูกสาวของเขาให้ทุจริตในใจของเขาแล้ว และเรามาดูกันว่าสิ่งนี้จะส่งผลต่อลูกสาวของเขาอย่างไร นี่เป็นความผิดพลาดร้ายแรง! เขาสามารถปกป้องแขกด้วยอาวุธในมือได้ แต่แค่พูดว่า: "เอาลูกสาวของฉันไป..."

เขาไม่รู้ว่าชายหนุ่มเหล่านี้ที่มาหาเขาเป็นใคร เขาไม่รู้ว่าคนเหล่านี้คือทูตสวรรค์ของพระเจ้า พวกเขายังไม่สำแดงตนแก่เขา นี่เป็นเพียงคนหนุ่มสาวที่มาพบเขา และบางคนบอกว่าโลตเสนอลูกสาวของเขาเพราะบรรยากาศของการเสพสุราในเมืองโสโดมและโกโมราห์ทำให้ความสัมพันธ์ทางเพศดังกล่าวได้รับการปฏิบัติอย่างเรียบง่าย พวกเขาไม่เห็นปัญหา แต่การให้แขกเป็นปัญหา

หรือบางทีเขาอาจรู้ว่าคนเหล่านี้รวมตัวกันที่หน้าบ้านของเขาไม่ต้องการผู้หญิงเลย พวกเขากำลังมองหาความสุขอีกครั้งสำหรับตัวเอง

แต่พวกเขากล่าวว่า [กับเขา]: มานี่สิ และพวกเขาพูดว่า: นี่คือคนแปลกหน้าที่ต้องการตัดสินเหรอ? บัดนี้เราจะปฏิบัติต่อท่านแย่ยิ่งกว่าที่เราจะปฏิบัติต่อพวกเขาเสียอีก (ปฐมกาล 19:9)

สำนวนนี้ "ต้องการตัดสิน" - สามารถเข้าใจได้ด้วยวิธีนี้: "คุณต้องการตัดสินในแบบของคุณเองหรือไม่? คุณคือผู้พิพากษาของเรา คุณต้องปฏิบัติตามกฎหมายของเรา! คุณได้รับความไว้วางใจให้ทำงานที่สำคัญเช่นนี้: นั่งหน้าประตู, คัดแยกคดีทุกประเภท, และคุณต้องการที่จะตัดสินในแบบของคุณเอง, เพื่อเปลี่ยนแปลงกฎหมายของเรา? หากคุณตั้งถิ่นฐานอยู่ท่ามกลางพวกเรา นั่นหมายความว่าคุณยอมรับเงื่อนไขในชีวิตของเรา ทั้งหมด! คุณเรียกพวกเราว่าพี่น้อง ดังนั้นจงเป็นเหมือนพวกเรา!”

นี่คือโศกนาฏกรรมของโลท: และต้องการที่จะตัดสิน? บัดนี้เราจะปฏิบัติต่อท่านให้เลวร้ายยิ่งกว่าที่เราจะปฏิบัติต่อพวกเขาเสียอีก - ตอนนี้พวกเขาต้องการโจมตีโลทแล้ว... พวกเขาลืมไปแล้วว่านี่คือหลานชายของอับราฮัม ซึ่งการลงโทษของพระเจ้าจะตามมาอย่างแน่นอน พวกเขารู้สึกมึนเมาด้วยความปรารถนาที่จะจัดการกับผู้พิทักษ์ของมนุษย์ต่างดาวทั้งสองนี้อย่างเป็นรูปธรรม

พวกเขาก็เข้ามาใกล้โลทคนนี้มาก และขึ้นมาพังประตู (ปฐมกาล 19:9)

ตอนนี้เมืองโสโดมไม่ได้เป็นสถานที่ที่น่ารื่นรมย์สำหรับเขาอีกต่อไปเมื่อเขาเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: จะทำอย่างไร?

แล้วผู้ชายพวกนั้น (เช่น เทวดา - O.S.) พวกเขายื่นมือออกไปพาโลทเข้าไปในบ้านแล้วล็อคประตู (ปฐมกาล 19, 10)

ดังนั้น เหล่าทูตสวรรค์จึงเปิดประตูจากด้านในอย่างอัศจรรย์ แม้ว่าโลทก็ตาม ล็อคมันไว้ข้างหลังฉัน - พวกเขานำเขาเข้ามาหาพวกเขา ราวกับว่าโลกแห่งบ้านของโลทนี้ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการมาถึงของเหล่าทูตสวรรค์ เมื่อที่อยู่อาศัยได้รับการถวายแล้ว เพลงสวดในพิธีกรรมออร์โธดอกซ์จะขับร้องด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: “ข้าแต่พระคริสต์ พระองค์ทรงเป็นทางเข้าแห่งความรอดถึงพระนิเวศของพระองค์ ดังนั้นบัดนี้ทางทางเข้าของปุโรหิตของพระองค์ด้วย และกับพวกเขา ทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ ขอทรงโปรดให้ ขอความสันติสุขจงมีแก่บ้านหลังนี้และขอทรงอวยพระพรด้วยเถิด...”

และพวกเขาก็พาโลทมาเข้าเฝ้า - คงจะถูกต้องกว่าหากพูดว่า: "พวกเขาพาโลตเข้ามาในบ้านของเขา" แต่พวกเขาก็นำมันเข้ามา เพื่อตัวคุณเองนั่นคือเหล่าทูตสวรรค์ได้เปลี่ยนบ้านหลังนี้ให้กลายเป็นป้อมปราการทางวิญญาณซึ่งได้กลายเป็นมากกว่าบ้านของโลตไปแล้ว

และคนที่อยู่ตรงทางเข้าบ้านก็ตาบอด จากเล็กไปใหญ่จนหมดแรงมองหาทางเข้า (ปฐมกาล 19:11)

ประการแรกการตาบอดนี้แสดงให้เห็นการขาดจิตวิญญาณของคนเหล่านี้: พวกเขาไม่เห็นความเป็นจริงของโลกฝ่ายวิญญาณ แต่โลทไม่เห็นความเป็นจริงเหล่านี้ ถึงกระนั้น อับราฮัมก็ยังต้อนรับทั้งสามและร้องออกพระนามของพระเจ้า (หนึ่ง)! และโลตดูเหมือนจะตาบอดฝ่ายวิญญาณ และตาบอดมากจนต้องอธิบายสถานการณ์

พวกผู้ชายพูดกับโลต: คุณมีใครอีกที่นี่อีก? ลูกเขย บุตรชายหญิงของท่าน และใครก็ตามที่อยู่ในเมืองนี้ จงพาพวกเขาออกไปจากสถานที่นี้ให้หมด (ปฐมกาล 19, 12)

มีองค์ประกอบของการประณามโลทในถ้อยคำเหล่านี้: คุณมีใครอีกที่นี่? คุณสูญเสียทุกอย่างแล้ว! แต่คุณมีใครอีกที่นี่? เขามีพวกมัน - จำได้ไหม? - ทาส คนเลี้ยงแกะ... ว่ากันว่ามีทรัพย์สมบัติมหาศาล แปลตามตัวอักษร: “ เขาหนัก»!

คุณมีใครอีกที่นี่? ลูกเขยเป็นลูกของคุณ - – เขาไม่มีลูกชาย! เขาไม่มีทายาท! - เป็นลูกสาวของคุณ ... คำเหล่านี้สามารถเข้าใจได้ดังนี้: “แล้วลูกสาวล่ะ? คุณแน่ใจหรือว่าลูกสาวของคุณยังเป็นของคุณอยู่? นั่นคือในจิตวิญญาณ? และคุณเองก็เปลี่ยนไป แล้วลูกสาวของคุณเป็นของคุณหรือเปล่า? – ทุกอย่างมีข้อสงสัย! แล้วภรรยาล่ะ? พวกเขาไม่ถามเกี่ยวกับภรรยาของเขาด้วยซ้ำ และ ใครก็ตามที่อยู่ในเมืองของคุณ จงพาทุกคนออกไปจากสถานที่นี้ !

คุณค่าที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวคือคุณธรรมที่โลททิ้งไว้และสามารถช่วยเขาและลูกสาวของเขาได้ นี่คือการต้อนรับขับสู้ (ซึ่งเขาเรียนรู้จากอับราฮัม)!

เพราะเราจะทำลายสถานที่แห่งนี้เพราะเสียงร้องนั้นดังมาก ต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าต่อชาวเมือง และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งเรามาทำลายมัน (ปฐมกาล 19:13)

บาปที่ร้องต่อพระเจ้ามีน้อย...

ว่ากันว่าเสียงร้องดังมาก และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มาทำลายเมืองนี้ แต่นี่ไม่เพียงหมายความถึงเมืองโสโดมและโกโมราห์เท่านั้น แต่ยังหมายถึงทั้งห้าเมืองด้วย

โลทจึงออกไปพูดกับลูกเขยของเขาซึ่งรับลูกสาวของเขาไปเป็นของตัวเองแล้วกล่าวว่า "จงลุกขึ้น ออกไปจากสถานที่นี้ เพราะพระเจ้าจะทรงทำลายเมืองนี้" แต่ลูกเขยคิดว่าเขาล้อเล่น (ปฐมกาล 19, 14)

มันเป็นคืนที่ลึกล้ำ และโลตผู้เฒ่าก็วิ่งไปที่ประตูบ้านของลูกเขยแล้วตะโกน:“ ยืนขึ้น - นั่นก็คือ: “ตื่นเถิด!” - พวกเขากำลังนอนหลับ ลองนึกภาพว่ามีชายชราวิ่งมาหาคุณตอนกลางคืนและเคาะประตูบ้านคุณ:

– รีบออกจากอพาร์ตเมนต์ตอนนี้บ้านจะพัง!

คุณจะคิดว่านี่อาจเป็นคนป่วย และลูกเขยเหล่านี้ก็หัวเราะเยาะเขา - นี่คือโลกที่เจริญรุ่งเรือง! เหมือนอเมริกา! นี่เป็นประเทศที่น่าอัศจรรย์มาก เหมือนสหภาพยุโรป! นี่คือสวรรค์! เศรษฐกิจแบบนี้ดีมาก ระบบธนาคารที่ทำงานได้ดีเช่นนี้ ทุกอย่างทำงานได้ดีมาก และวันหนึ่ง - วิกฤตเศรษฐกิจ และทุกอย่างก็พังทลาย! ขณะนี้มีการฆ่าตัวตายจำนวนมากในอเมริกา - คุณไม่สามารถจินตนาการได้เลยว่าจำนวนการฆ่าตัวตายนั้นใหญ่แค่ไหน! ผู้คนเริ่มผิดหวัง

แต่ที่นี่ลูกเขยไม่เห็นปัญหาใด ๆ พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองที่ดีที่สุดในโลก ทำไมเมืองนี้ถึงล้มเหลว? เขาจะไปไหน? สิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ เพราะมันไม่มีวันเกิดขึ้นได้! แต่ลูกเขยคิดว่าเขาล้อเล่น – พวกเขาเห็นชายสูงอายุที่หงุดหงิดคนนี้เป็นตัวตลก เมืองที่ยืนอยู่บนจุดสูงสุดแห่งความเจริญรุ่งเรืองจะล่มสลายกะทันหันได้อย่างไร? สมาพันธ์ซึ่งยืนอยู่บนจุดสูงสุดของความเจริญรุ่งเรืองนี้จะล้มเหลวได้อย่างไร? เธอจะไปที่ไหน? มีเหมืองอะไรอยู่ข้างล่างนั่น? เป็นไปได้ยังไงเนี่ย?

ดูแลตัวเอง บนภูเขา ... - นั่นคือเมื่อมันยากมากเมื่อผ่านสถานการณ์ที่ยากลำบากทูตสวรรค์ของพระเจ้าผลักเราออกจากเงื้อมมือของบาปอย่างแท้จริง เราจะไม่สามารถช่วยชีวิตเราได้หากเราไม่มองไปที่ผู้เขียนและผู้เข้าเส้นชัย แห่งชีวิต พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา! หนีไปอยู่บนภูเขา ! เป็นการดีที่จะเขียนคำเหล่านี้ไว้บนผนังที่ไหนสักแห่งในบ้านของคุณเพื่อให้คุณจดจำสิ่งนี้ไว้เสมอ

แต่โลทกล่าวแก่พวกเขาว่า: ไม่ พระเจ้าข้า !.. โลตเข้าใจแล้วว่ากำลังสื่อสารกับใคร - ความลับถูกเปิดเผยพวกเขาเปิดเผยความลับนี้ ไม่พระเจ้า ! - แบบนี้ เลขที่- พระเจ้าตรัสผ่านทูตสวรรค์เหล่านี้! โลตกำหนดเงื่อนไขของตัวเองว่าเป็นยังไงบ้าง บนภูเขา- “ฉันจะทำอะไรบนภูเขา? เราจะอยู่บนภูเขาได้อย่างไร ที่นั่นไม่มีระบบน้ำประปาที่ทำงานได้ดีขนาดนั้น และท่อน้ำทิ้งในที่สุด!..” เมืองโบราณนั้นก็มีอุปกรณ์ครบครันมาก

แต่โลทพูดกับพวกเขาว่า: ไม่ พระเจ้า! ดูเถิด ผู้รับใช้ของพระองค์ได้รับความโปรดปรานในสายพระเนตรของพระองค์ และความเมตตาของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงกระทำต่อข้าพระองค์นั้นยิ่งใหญ่นัก ที่พระองค์ทรงช่วยชีวิตข้าพระองค์ไว้ แต่ฉันหนีขึ้นไปบนภูเขาไม่ได้ เกรงว่าปัญหาจะตามมาและฉันก็ตาย (ปฐมกาล 19, 18–19)

เขากลัวความตายแบบไหน? แต่ไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวกอย่างที่เขาคุ้นเคยขณะอยู่ในเมืองโสโดม

ที่นี่มันใกล้ที่จะวิ่งไปยังเมืองนี้มากขึ้น - เมืองที่นั่นจากสมาพันธ์นี้ เขาแค่อยากจะย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง พระเจ้าตรัสว่า: แค่นั้นแหละสถานที่แห่งนี้ถูกสาป ตอนนี้วิ่งไปที่เมืองนี้ดีกว่าเพราะเมืองเล็ก ฉันจะวิ่งไปที่นั่น - เขาตัวเล็ก และชีวิตของข้าพระองค์จะคงอยู่ [เพื่อพระองค์] (ปฐมกาล 19, 20). เขาตัวเล็ก - คือบางทีพวกเขาไม่ได้ทำบาปแบบนั้น...

เมืองโสโดมและปรัชญาของเมืองนี้ได้ปักหลักอยู่ในใจของโลทแล้ว

แต่บางทีฉันอาจจะอยู่ที่นั่นได้ ฉันจะเช่าอพาร์ทเมนต์ สภาพดี น้ำประปา ทุกคนรู้จักฉัน...สถานการณ์ลำบากมาก เมืองโสโดมและปรัชญาของเมืองนี้ได้เข้ามาอยู่ในหัวใจของโลทแล้ว!

และเราอ่านว่า:

ภรรยาของโลตอฟมองไปข้างหลังเขาและกลายเป็นเสาเกลือ (ปฐมกาล 19, 26).

เธอมองย้อนกลับไปในฐานะคนบาปที่สมควรได้รับไฟไม่น้อย เธอยังสามารถแสดงความยินดีต่อผู้ที่กำลังจะตาย และตอนนี้เธอกลายเป็นเสาเกลือ และพระเจ้าทรงสอนเราว่า: จำภรรยาของโลต(ลูกา 17:32)!

อับราฮัมลุกขึ้นแต่เช้ามืดไปยังสถานที่ที่เขายืนอยู่ต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า (ปฐมกาล 19, 27).

นี่คือสถานที่เห็นไหม? เขามีสถานที่พิเศษที่เขายืนอยู่ทุกเช้า ด้านหน้า สุภาพบุรุษ - นั่นคือเขายืนซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดังนั้นอับราฮัมจึงอธิษฐาน และลอตและครอบครัวของเขาก็รอดพ้นจากคำอธิษฐานของเขา

(ปฐมกาล 19, 28).

ทั้งหมดนี้จมลงต่ำกว่าระดับมหาสมุทร และควันก็พวยพุ่งออกมามหาศาล ราวกับควันจากเตาหลอมที่ชั่วร้าย อับราฮัมยืนอยู่ต่อหน้าต่อพระพักตร์พระเจ้า ต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้า - นั่นหมายความว่าเขากำลังอธิษฐาน! อย่างน้อยเขาก็ขอร้องให้มีบางอย่างอยู่ในครอบครัวของโลต แต่มันจะยากสักเพียงไหนที่จะทำเช่นนี้หากเมืองโสโดมตกลงในใจลูกสาวของโลท และตัวเขาเอง โลท ได้นำเมืองโสโดมออกมาอยู่ในตัวเขาเอง

และเขามองไปทางเมืองโสโดมและโกโมราห์ และบริเวณโดยรอบก็เห็นว่า ดูเถิด มีควันลอยขึ้นมาจากแผ่นดินเหมือนควันจากเตาไฟ , - คำพูดแย่จริงๆ! แต่บางทีนี่อาจจะไม่เกี่ยวอะไรกับเราเลยเหรอ? บางทีอาจเป็นเพียงเมืองโสโดมซึ่งเป็นสมาพันธ์เมืองโกโมราห์เท่านั้นที่ประสบกับการลงโทษเช่นนี้? ไม่ โลกทั้งโลกจะต้องประสบกับการลงโทษแบบเดียวกัน วันของพระเจ้าจะมาเหมือนอย่างขโมยในเวลากลางคืน แล้วฟ้าสวรรค์จะล่วงไปพร้อมกับเสียงอึกทึกครึกโครม ธาตุต่างๆ ที่ลุกเป็นไฟจะถูกทำลาย แผ่นดินโลกและสรรพสิ่งที่อยู่บนนั้นจะถูกเผาทิ้ง(2 ปต. 3:10) อัครสาวกเปโตรเขียนเพิ่มเติมว่า: หากสิ่งทั้งหมดนี้ถูกทำลายไปอย่างนี้ แล้วท่านจะเป็นอย่างไรในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และความเลื่อมใส ผู้ที่รอคอยและปรารถนาว่าวันของพระเจ้าจะมาถึง ซึ่งท้องฟ้าที่ลุกเป็นไฟจะถูกทำลายและธาตุที่ลุกไหม้จะละลายไป? อย่างไรก็ตาม ตามพระสัญญาของพระองค์ เรารอคอยสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ ซึ่งความชอบธรรมดำรงอยู่(2 ปต. 3:11-13) การช่วยตัวเองอยู่บนภูเขาที่ซึ่งไม้กางเขนถูกสร้างขึ้น ที่ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าถูกตรึงที่กางเขน ที่ซึ่งพระโลหิตของพระองค์ช่วยเราให้พ้นจากความบาปทั้งหมด เรากลายเป็นพลเมืองของเหล่าทูตสวรรค์และรอคอยสวรรค์ใหม่และโลกใหม่

และโลทก็ออกไปจากโศอาร์ และเขาเริ่มอาศัยอยู่บนภูเขาพร้อมกับลูกสาวสองคนของเขา (ภรรยาเสียชีวิต - อส.).

เขาแน่ใจว่าทุกอย่างจะล้มเหลว ที่นั่นก็ไม่มีอะไรดีเช่นกันใน Zoar นี้ ตอนนี้ไม่มีเวลาสำหรับความสะดวกสบายเขาพร้อมที่จะหลบหนีแม้อยู่ในถ้ำ คนบาปในครั้งสุดท้ายก็จะประสบกับสภาวะเดียวกันนี้เช่นกัน พูดว่า: ในวันนั้นมนุษย์จะโยนรูปเคารพเงินและรูปเคารพทองคำของเขาให้ตัวตุ่นและค้างคาวซึ่งเขาได้ทำไว้เพื่อบูชา เพื่อเขาจะได้เข้าไปในซอกหินและในซอกภูเขาด้วยความหวาดกลัว ขององค์พระผู้เป็นเจ้าและเพื่อพระเกียรติสิริแห่งพระบารมีของพระองค์ เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นมาบดขยี้แผ่นดินโลก เลิกพึ่งคนที่มีลมหายใจเข้าทางจมูกเสียที หมายความว่าอย่างไร?(อสย. 2:20–22)

และนี่คือสิ่งที่แปลกประหลาดมากเกิดขึ้น: โลตเริ่มดื่มกับลูกสาวของเขา และในอาการมึนงงเมาดูเหมือนว่าทุกอย่างล้มเหลวทั้งโลกล้มเหลว และดูเหมือนว่าลูกสาวของเขาทุกอย่างจะล้มเหลว รวมถึงอับราฮัมด้วย! พวกเขาอาศัยอยู่ในถ้ำ ไม่ใช่บนภูเขา - ที่ซึ่งมีความรอด แต่ในบางจุด ใกล้กับยมโลก โลทแสวงหาการปกป้องตัวเองจากแสงแดด เขาอาศัยอยู่ในถ้ำและมีลูกสาวสองคนอยู่กับเขา …

และคนโตพูดกับน้องว่า: พ่อของเราแก่แล้ว และไม่มีมนุษย์คนใดในโลกที่จะมาหาเราตามธรรมเนียมของทั่วโลก (ปฐมกาล 19:31)

พวกเขาแน่ใจว่าไม่มีใครบนโลกอีกต่อไปแล้ว ทุกสิ่งพินาศ ทุกสิ่งล้มเหลว

และไม่มีมนุษย์คนใดในโลกที่จะเข้ามาหาเราตามธรรมเนียมของทั่วโลก; เหตุฉะนั้นให้เราให้บิดาของเราดื่มเหล้าองุ่นและหลับนอนกับเขา และให้กำเนิดเผ่าหนึ่งขึ้นจากบิดาของเรา (ปฐมกาล 19, 31–32)

ปรากฎว่าเมืองโสโดมมีชีวิตเช่นนั้นอยู่ในใจของสาวๆ เหล่านี้...

คืนวันนั้นพวกเขาจึงให้บิดาดื่มเหล้าองุ่น และคนโตก็เข้าไปนอนกับบิดาของเธอ [คืนนั้น] แต่เขาไม่รู้ว่าเธอนอนลงเมื่อใดและลุกขึ้นเมื่อใด วันรุ่งขึ้นคนโตพูดกับน้องว่า ดูเถิด เมื่อวานฉันนอนกับพ่อ คืนนั้นให้เราดื่มเหล้าองุ่นให้เขาด้วย แล้วคุณก็เข้าไปนอนกับเขา แล้วเราจะยกเผ่าหนึ่งขึ้นจากบิดาของเรา คืนวันนั้นพวกเขาจึงให้บิดาดื่มเหล้าองุ่น และน้องคนสุดท้องก็เข้ามานอนกับเขา และเขาไม่รู้ว่าเธอนอนลงเมื่อใดและลุกขึ้นเมื่อใด ลูกสาวทั้งสองของโลทตั้งครรภ์โดยบิดาของตน และคนโตก็คลอดบุตรชายคนหนึ่ง และตั้งชื่อเขาว่าโมอับ [กล่าวว่าเขามาจากบิดาของฉัน] เขาเป็นบิดาของชาวโมอับจนถึงทุกวันนี้ (ปฐมกาล 19, 33–37)

โมอับ- นี่คือลูกชายของพ่อของเขา คือภูมิใจ อวดว่าให้กำเนิดพ่อ!.. ไม่ละอายใจ เหมือนโซโดไมต์! พวกเขาพูดถึงความบาปของตนอย่างเปิดเผยเช่นเดียวกับชาวโซโดไมต์ที่พวกเขาไม่ได้ซ่อนมัน: วิบัติแก่จิตวิญญาณของพวกเขา! เพราะพวกเขานำความชั่วร้ายมาสู่ตัวเอง(อสย. 3:9)

และคนสุดท้องก็คลอดบุตรชายด้วย และตั้งชื่อว่าเบนอัมมี [พูดว่า เขาเป็นบุตรของครอบครัวข้าพเจ้า] เขาเป็นบิดาของชาวอัมโมนจนถึงทุกวันนี้ (ปฐมกาล 19, 38)

เบน แอมมี– นี่จะเจียมเนื้อเจียมตัวมากขึ้น แปลว่า บุตรแห่งความโศกเศร้า, ความโศกเศร้า. มีโศกนาฏกรรมอยู่ที่นี่แล้ว: เธอตระหนักดีถึงสิ่งที่เธอทำลงไป

คนโมอับจะมาจากโมอับ และจากเบนอัมมีคนอัมโมน จากชาวโมอับ ชนเผ่าที่ถือกำเนิดจากการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง หลังจากหลายชั่วอายุคน จิตวิญญาณผู้ชอบธรรมหนึ่งเดียวก็จะปรากฏตัวออกมา นี่คือรูธชาวโมอับ หลังจากหลายชั่วอายุคน เพราะบาปไม่ได้ละทิ้งสายตระกูลทันที และรูธจะเข้าร่วมกับชาวยิว ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ และกลายเป็นคุณทวดของกษัตริย์ดาวิด ศิปโปราห์ภรรยาของโมเสสก็มาจากชาวโมอับเช่นกัน

จอห์น ไครซอสตอม- บทเทศนาในหนังสือปฐมกาล

โจเซฟัส ฟลาเวียส- โบราณวัตถุของชาวยิว

จอห์น ไครซอสตอม- เศษ.

ซีซาเรียสแห่งอาร์ลส์- คำเทศนา

บทวิจารณ์โดยซีซาร์แห่งอาร์ลส์นี้มีคำตอบสำหรับคำถามที่ทำให้หลาย ๆ คนกังวล: เหตุใดพระเจ้าจึงทรงเปิดเผยพระองค์แก่บางคนอย่างครบถ้วน ในขณะที่สำหรับคนอื่น ๆ พระองค์ทรงเปิดประตูแห่งความรู้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น นักเทศน์ชาวอาร์ลส์เขียนว่า “เนื่องจากเขาด้อยกว่าอับราฮัมในด้านบุญคุณอย่างมาก เขาจึงไม่มีลูกโคอ้วน และเขาไม่รู้จักศีลระลึกของตรีเอกานุภาพในแป้งสามสะระแหน่” ดูเหมือนว่าคนและชนเผ่าจะต้องมีบุญบ้างแล้วจึงจะรู้ได้” ตรีเอกานุภาพทั้งหมด ไม่ใช่เวลาเย็น แต่เป็นตอนเที่ยงวัน"การพัฒนาและอบรมคุณธรรมของพวกเขา

จอห์น ไครซอสตอม- บทเทศนาในหนังสือปฐมกาล

คำแปลที่เป็นไปได้: "จากเด็กสู่ชายชรา", "จากเด็กสู่ชายชรา"

พุธ: อดัมรู้จักอีฟภรรยาของเขา และเธอก็ตั้งครรภ์... (ปฐมกาล 1:4)

คอลเลกชันข้อคิดเห็นเกี่ยวกับพระคัมภีร์ในยุคกลาง

โพรโคปิอุสแห่งฉนวนกาซา เศษ.

คุณจำได้ไหมว่ายาโคบฆ่าราเชลภรรยาของเขาอย่างไร? เมื่อลาบันมาหารูปเคารพของเขา ราเชลก็ซ่อนรูปเหล่านั้นไว้ข้างใต้และนั่งลง พวกเขามาตามหาเธอ และนางก็บอกว่าเธอเป็นมลทิน ขอเจ้านายของข้าพเจ้าอย่าโกรธที่ข้าพเจ้าทนอยู่ต่อหน้าท่านไม่ได้ เพราะว่าข้าพเจ้ามีผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่ง (ปฐมกาล 31:35) และยาโคบกล่าวว่า: ใครก็ตามที่คุณพบเทพเจ้าของคุณด้วยจะไม่มีชีวิตอยู่ (ปฐมกาล 31, 32) ที่พูดเช่นนี้เพราะไม่รู้ว่าราเชลเอารูปเคารพไป เขาสาปแช่งราเชลด้วยคำพูดเหล่านี้! และราเชลก็สิ้นชีวิตและถูกฝังไว้บนถนนไปเอฟราธาห์คือเบธเลเฮม (ปฐมกาล 35:19)

จัสติน ปราชญ์. คำขอโทษครั้งที่ 2 13.

บุคคลจะต้องมีลำดับชั้นของค่านิยมที่ถูกต้อง อะไรจะเกิดขึ้นก่อน? รับใช้พระเจ้า แล้วจะเป็นอย่างไรต่อไป? รับใช้เพื่อนบ้านของคุณ เรากำลังพูดถึงเพื่อนบ้านแบบไหน? ก่อนอื่นเลย ครอบครัวของคุณเอง! พูดว่า: ถ้าใครไม่ดูแลตัวเอง โดยเฉพาะครอบครัว เขาละทิ้งศรัทธาและเลวร้ายยิ่งกว่าคนนอกศาสนา(1 ทิโมธี 5:8) แล้วมนุษยชาติทั้งหมดล่ะ? ไม่หรอก พี่น้องผู้มีศรัทธามาทีหลัง พูดว่า: ขอให้เราทำดีต่อทุกคน โดยเฉพาะต่อผู้ศรัทธาของเรา(กลา. 6:10) จากนั้นคุณก็สามารถคิดถึงมนุษยชาติทั้งหมดได้ นั่นคือจะต้องมีลำดับชั้นของค่านิยมที่ถูกต้อง: การรับใช้พระเจ้า - การดูแลครอบครัว - การดูแลพี่น้องด้วยศรัทธา - จากนั้นหากเราเห็นคนที่มีศรัทธาต่างกันและเขาขัดสน เราก็สามารถช่วยเขาได้ .

นักบุญจอห์น Chrysostom เขียนเกี่ยวกับความบิดเบือนในยุคของเขา: "... เพศหญิงกำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะกลายเป็นสิ่งฟุ่มเฟือยเนื่องจากทุกสิ่งถูกแทนที่ด้วยเยาวชน และไม่เพียงแต่จะเลวร้ายขนาดนี้เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความจริงที่ว่าสิ่งที่น่ารังเกียจดังกล่าวได้กระทำไปอย่างปลอดภัยและไร้กฎหมายก็กลายเป็นกฎหมายด้วย ไม่มีใครกลัวหรือกลัวอีกต่อไป ไม่มีใครละอายใจหรือหน้าแดง แต่พวกเขายังคงโอ้อวดเกี่ยวกับความละอายนี้ และผู้ที่บริสุทธิ์ก็ดูเป็นบ้า และผู้ที่กล่าวหาพวกเขาก็ดูไม่มีสติ หากอ่อนแอก็จะถูกทุบตี และหากเข้มแข็งก็จะทนต่อการเยาะเย้ย การข่มเหง และการกลั่นแกล้งนับครั้งไม่ถ้วน ทั้งศาล กฎหมาย นักการศึกษา บิดา ปลัดอำเภอ และครูก็ไม่มีใครช่วยเหลือ บางคนถูกฉ้อฉลด้วยเงิน บ้างก็คิดแต่ว่าตนมีเงินเดือนเท่านั้น และผู้ที่มีมโนธรรมและห่วงใยความรอดของผู้ที่ได้รับความไว้วางใจมากกว่า บ้างก็ยอมจำนนต่อการปกปิดและการหลอกลวงอย่างง่ายดาย ในขณะที่คนอื่นๆ กลัวอำนาจของคนเสเพล ง่ายกว่าสำหรับคนที่ต้องสงสัยว่าเป็นเผด็จการที่จะหลบหนี ดีกว่าหนีจากเงื้อมมือของคนชั่วเหล่านี้ซึ่งพยายามจะกำจัด (เด็ก ๆ ) ออกไปจากพวกเขา... คนโง่บางคนมีราคะแรงและราคะที่ไม่สามารถควบคุมได้ ไม่ต่างจากความโกรธ แต่พวกเขาก็ทำ ไม่รู้จักความหลงใหลนี้ แต่ถูกเก็บไว้ในขอบเขตของธรรมชาติ และไม่ว่าพวกเขาจะหงุดหงิดแค่ไหน ก็ไม่ละเมิดกฎของธรรมชาติ และคนเหล่านี้มีเหตุผลสมควรแก่การสอนอันศักดิ์สิทธิ์ (นั่นคือเราหมายถึงพวกนิสัยเสียจากหมู่คาเทชูเมน - ส.) สอนคนอื่นว่าอะไรควรทำและไม่ควรทำ และได้ฟังพระคัมภีร์แล้ว (คือเรากำลังพูดถึงคนบิดเบือนคำสอนในคริสตจักร - ส.) เสด็จลงมาจากสวรรค์ (คือ ครองตำแหน่งอันสูงส่ง - ส.) อย่าสมสู่กับหญิงแพศยาด้วยความหยิ่งยโสเช่นกับคนหนุ่มสาว” ( จอห์น ไครซอสตอม. บรรดาผู้เป็นปฏิปักษ์กับผู้ที่ดึงดูดชีวิตสงฆ์ คำ 3 – ถึงบิดาผู้ศรัทธา).

ย่อ. พิธีถวายบ้านแบบออร์โธดอกซ์

พวกเขาฟาดพวกเขาจนตาบอด การลงโทษของพระเจ้าคือการลงโทษสิ่งที่บุคคลทำบาปเสมอ นั่นคือพระเจ้าจะลงโทษเราด้วยความบาปของเราเสมอ ทำไมจึงตาบอด? เนื่องจากคนเหล่านี้ใช้ชีวิตอย่างหรูหราและมั่งคั่งไม่ต้องการเห็นคนอื่นที่มีสถานะทางสังคมต่ำกว่าพวกเขาพวกเขาจึงไม่ต้องการสังเกตเห็นปัญหาของเมืองอื่น ๆ - "นี่คือสมาพันธ์ของเราก็แค่นั้น"! ในทางกลับกัน พวกเขามีตัณหาและตัณหาแสดงออกมาทางดวงตา (มัทธิว 5:28) และพวกเขาจ้องมองความงามของเหล่าสวรรค์ที่มาหาโลทด้วยความปรารถนาดี อาจมีสาเหตุหลายประการสำหรับเรื่องนี้ แต่เราต้องใส่ใจกับการลงโทษอยู่เสมอ: การลงโทษนั้นเกี่ยวข้องกับอาชญากรรมเสมอ

“เหล่าทูตสวรรค์ที่ถูกส่งไปทำลายเมืองโสโดมและพยายามทำงานที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จนั้น เกี่ยวข้องกับการช่วยโลตผู้มีอัธยาศัยดีจากความตายที่ใกล้จะตายด้วยไฟ จงฟังถ้อยคำเหล่านี้ เจ้าผู้ปิดประตูให้คนแปลกหน้า จงฟังเจ้า ผู้หลีกเลี่ยงแขกในฐานะศัตรู! โลทอาศัยอยู่ในเมืองโสโดม เราจะไม่อ่านเกี่ยวกับความดีอื่น ๆ ของเขา: ทั้งหมดกล่าวถึงการต้อนรับเท่านั้นที่นี่ เขารอดจากไฟ รอดจากไฟไหม้ครั้งใหญ่ เพียงเพราะเขาเปิดบ้านให้แขกรับเชิญ เทวดามาที่บ้านที่มีอัธยาศัยดี ไฟมาที่บ้านที่ปิดไม่ให้แขกเข้ามา” ( ออริเกน. บทเทศน์เกี่ยวกับปฐมกาล).

พวกเขาร้องทูลต่อพระเจ้า: ฆาตกรรม- พระเจ้าตรัสว่า: คุณทำอะไรลงไป? เสียงโลหิตน้องชายของเจ้าร้องเรียกข้าจากแผ่นดิน(ปฐมกาล 4, 10); ค่าธรรมเนียมคงเหลือ(ผู้เกี่ยวข้าว) ร้องจากโลกสู่สวรรค์ - หากคุณไม่ได้รับเงินเดือนตรงเวลา นายจ้างของคุณก็เสี่ยงที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในบริษัทที่ไม่ดีในนรก: ค่าจ้างที่คุณเก็บเอาไว้จากคนงานเก็บเกี่ยวทุ่งนาของคุณก็ร้องออกมา และเสียงร้องของคนเกี่ยวก็ไปถึงหูของพระเจ้าจอมโยธา(ยากอบ 5:4); เพื่อทำร้ายหญิงม่ายและเด็กกำพร้า– บาปนี้ร้องทูลต่อพระเจ้า และ บาปแห่งโสโดมร้องทูลต่อพระเจ้า ทั้งหมด. พระคัมภีร์กล่าวถึงความบาปเหล่านี้ที่พวกเขาร้องต่อพระเจ้า หากใครได้รับเงินเดือนหรือบำนาญล่าช้า เขาอาจตกนรกท่ามกลางคนนิสัยไม่ดี ฆาตกร และคนร้ายที่ข่มเหงเด็กกำพร้าและแม่หม้าย กล่าวคือ อยู่ในกลุ่มที่แย่มาก บอกนายจ้างของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาจำเป็นต้องรู้ว่าพวกเขาสามารถบินได้ที่ไหนหลังความตาย

การประหารชีวิตจะดำเนินการในช่วงเช้าตามข้อความในพระคัมภีร์นี้เท่านั้น คริสเตียนตัดสินใจเกี่ยวกับการประหารชีวิตในตอนเช้า ชาวยิวก็พยายามประหารชีวิตในตอนเช้าตรู่ - บนพื้นฐานของข้อความนี้เท่านั้น

แอมโบรสแห่งมิลาน เกี่ยวกับการหลบหนีจากโลก.

นั่นคือมีทูตสวรรค์องค์หนึ่งอยู่ที่นี่แล้วและทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่ง (หลังจากช่วยนำโลทและครอบครัวของเขาออกไป) เริ่มทำลายเมืองที่ชั่วร้าย

คิริลล์แห่งอเล็กซานเดรีย. เศษ.

คนชอบธรรมจากเมืองโสโดม

คำอธิบายทางเลือก

อุปกรณ์วัดความลึกของน้ำจากเรือ

อุปกรณ์สำหรับกำหนดความลึกจากเรือ

ฝากขาย

สินค้าที่ขายทอดตลาด

การส่งมอบสินค้าที่เสนอขายโดยการแลกเปลี่ยน

หน่วยมวลของรัสเซีย

หลานชายของอับราฮัมในพระคัมภีร์

หน่วยมวลในโปแลนด์ (12, 794 กรัม)

3 หลอดใน Rus'

หน่วยประมูล

รายการประมูล

ผู้ไม่มีบาปจากเมืองโสโดม

เกจวัดความลึก

มาตรวัดความลึกบนเรือ

หน่วยวัดธุรกรรม

และน้ำหนักและอุปกรณ์และผลิตภัณฑ์

เครื่องวัดความลึก

ไลน์ที่มีโหลดเป็นอุปกรณ์

ม. ในความหมาย ถาดรางแบนไม่ค่อยได้ใช้ น้ำหนักเท่ากับสามแกน ในล็อตปอนด์ มอร์สค์ ตุ้มน้ำหนัก, ตัวจมบนเชือกยาว, โลทลิน, สำหรับวัดความลึกของน้ำหรือสำหรับสังเกต, เมื่อเรือจอดอยู่, ไม่ว่าจะลากด้วยสมอก็ตาม. ล็อตนำออกหรือกรมการขนส่ง หนัก สำหรับการวัดความลึกมาก บนล็อตอย่านอน! ค่ำคืนธรรมดาๆ ตะโกนใส่โลโตโว โลเทีย ดอกบัว พืช อมยิ้มโลตัส มาก, มาก, ในความหมาย. น้ำหนักและน้ำหนักความลึกสัมพันธ์กัน แหวนรังผึ้งหนักมาก คำนาม ก. กะลาสีขว้างมาก; ยามที่มีน้ำหนักลดลงจากเรือถึงก้นทะเลเมื่อจอดทอดสมอไว้เพื่อป้องกันว่าเขากำลังลอย (ลาก) หรือยึดสมออยู่ ลอตบัค ม. มอร์สค์ อ่างที่ใช้วางลอตลิน

การวัดน้ำหนักในรัสเซียเก่า

การวัดน้ำหนักเท่ากับ 3 หลอด - ประมาณ 12.8 กรัม น้ำหนักของจดหมายที่ที่ทำการไปรษณีย์มักจะวัดเป็นล็อต (ดังนั้นชื่อของซองจดหมายและแสตมป์ชุดแรก - "ล็อต")

เลขที่จองทางไปรษณีย์ครับ

วัตถุประสงค์ของการประมูล

สัญญาหนึ่งฉบับเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยน

จำนวนมากในการประมูล

การส่งสินค้าในการแลกเปลี่ยน

หลานชายของอับราฮัม (พระคัมภีร์)

ตำแหน่งในร้านทีวี

หัวข้อการประมูล

อุปกรณ์กำหนดความลึก

หน่วยน้ำหนักของรัสเซีย

หน่วยน้ำหนักของรัสเซียเท่ากับ 12.8 กรัม

หน่วยน้ำหนักของรัสเซียเท่ากับ 12.8 กรัม

หน่วยมวลของรัสเซีย

เกจวัดความลึกของเรือ

เครื่องดนตรีทางทะเล

สินค้าในการประมูล

สินค้าอยู่ใต้ค้อน

ซึ่งภรรยากลายเป็นเสาหลัก

ชายผู้ชอบธรรมตามหลักพระคัมภีร์ซึ่งภรรยากลายเป็นเสาเกลือ

การวัดน้ำหนักเท่ากับสามสิ่งของ

การส่งมอบสินค้าที่เสนอขายโดยการแลกเปลี่ยน

สินค้าหรือสินค้าฝากขายที่นำมาประมูลโดยรวม

อุปกรณ์วัดความลึกของน้ำจากเรือ

อุปกรณ์ถูกกัดกร่อน

สินค้าชุดมาตรฐาน

สายเคเบิลที่มีน้ำหนักสำหรับวัดความลึกจากเรือ

หลานชายของอับราฮัม

แผนกภาษาฝรั่งเศส

ตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิล หลานชายของอับราฮัมซึ่งเขาย้ายไปอยู่คานาอันด้วย

ต้นแบบของอุปกรณ์ใดที่มีน้ำหนักผูกด้วยเชือก?

ภรรยาของตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิลคนนี้กลายเป็นเสาเกลือ

ชายผู้ไม่มีบาปจากเมืองโสโดม ผู้ซึ่งพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลดปล่อยจากภรรยาของเขาเอง

งานศิลปะกลายเป็นอะไรในการประมูล?

สินค้าลงประมูลครับ

อุปกรณ์สำหรับวัดความลึกของน้ำ

ชุดมาตรฐานของสินค้าในด้านคุณภาพและปริมาณ

อุปกรณ์วัดความลึก

วัดความลึกของน้ำ

ตำแหน่งการซื้อขาย

ตำแหน่งการประมูล

ฝากขาย

สินค้าอยู่ภายใต้ค้อน

สามแกน

หมายเลขประมูล

เกจวัดความลึกทางทะเล

การส่งมอบสินค้าในการประมูล

เครื่องวัดความลึก

ประมูล

ล่อลวงโดยลูกสาว

ไร้บาป

วัดความหนาของน้ำ

สามแกนใน Rus '

เครื่องวัดความลึกของน้ำ

หนีจากเมืองโสโดม

สินค้าลงประมูลครับ

งานศิลปะกลายเป็นอะไรในการประมูล?

การวัดน้ำหนักเท่ากับ 3 หลอด - ประมาณ 12.8 กรัม น้ำหนักของจดหมายที่ที่ทำการไปรษณีย์มักจะวัดเป็นล็อต (ดังนั้นชื่อของซองจดหมายและแสตมป์ชุดแรก - "ล็อต")

ต้นแบบของอุปกรณ์ใดที่มีน้ำหนักผูกด้วยเชือก?

ภรรยาของใครกลายเป็นเสาหลัก?

โทลไปในทิศทางตรงกันข้าม