Peter Masters

Životopis Jeana Henriho Dunanta je bezpochyby jedným z najneobvyklejších príbehov, aké môžete nájsť. Toto je biografia muža, ktorý bol najväčším neúspechom a zároveň najuznávanejším v novodobej histórii. Toto je biografia muža, ktorý večeral pri kráľovských stoloch a jedol odrezky s vagabundmi, ktorý bol jedným z najtvrdohlavejších a najzaujímavejších ľudí na svete, no zároveň viac než ktorýkoľvek iný vplyvný človek prejavoval súcit a súcit so svojimi súčasníkmi.

Život tohto muža, plný nečakaných zmien a na prvý pohľad rozporuplný, pokrýva obdobie európskych dejín od roku 1828 do roku 1910, plné romantiky a krviprelievania. Dunant prežil svoje detstvo v luxusnom a bohatom prostredí v Ženeve vo Švajčiarsku. Jeho rodina mala bohatstvo a spoločenské postavenie, jeho otec bol mestským radcom pre otázky vlastníctva pôdy. Dunantovi rodičia boli navyše horlivými návštevníkmi kostola a Dunant, ryšavý sedemnásťročný mladík so širokými ramenami, čoskoro začal pre seba hľadať odpovede na duchovné otázky. Čo to znamená byť kresťanom? Ako môže človek poznať Boha? Čo je to zmysel života?

V roku 1816 bol na post farára v Ženeve vymenovaný mladý, energický evanjelický kazateľ, ktorý si dokázal získať srdcia obyvateľov mesta. Bol to pastor Louis Gossen. Kázal vo veľkom kostole, ktorý bol zaplnený do posledného miesta. Tu, natlačený medzi farníkmi, mladý Henri Dunant pravidelne počúval kázne poukazujúce na potrebu osobného obrátenia sa ku Kristovi a tieto kázne ho hlboko zasiahli. Keď dovŕšil osemnásť rokov, stal sa oddaným kresťanom a zasvätil svoj život a budúcnosť Kristovi.

Dunant nestrácal čas hľadaním príležitostí, ako rozšíriť svoju novoobjavenú vieru medzi ostatných. Každú nedeľu o druhej hodine popoludní vchádzal do ponurých železných brán mestskej väznice a navštevoval väzňov v ich celách a rozprával im, ako našiel Spasiteľa. Pre svojich študentských priateľov organizoval týždenné vychádzky do hôr, kde hlavnou témou rozhovorov bola potreba hľadať Pána. Čoskoro sa na tieto prechádzky začalo schádzať viac ako sto mladých ľudí. Každá prechádzka sa končila stretnutím, ktoré mal Dunant vo svojom dome, kde, obklopení bielymi stĺpmi a tmavými drevenými stenami veľkej prijímacej sály jeho otca, mnohí jeho priatelia našli cestu k Bohu.

Tieto stretnutia sa potom pretransformovali na prvé Švajčiarske kresťanské združenie mládeže (YMCA) a následne rodičia mnohých mladých ľudí, ktorí cestovali za prácou alebo štúdiom do iných častí Európy, začali organizovať podobné stretnutia pre mladých aj tam. Dunant, ktorý v tom čase pracoval ako cestujúci bankový administrátor, dokázal nadviazať kontakty a nadviazať vzťahy so všetkými týmito pobočkami YMCA. Pri organizovaní týchto početných mládežníckych stretnutí bol taký plný energie, že jeden z jeho zamestnancov napísal: „Moja úloha nebola ľahká. Musel som Dunanta obmedzovať – mal úžasný zápal a energiu. Vedel zviazať pretrhnuté nite, ako priviesť späť tých, ktorí odišli, ako inšpirovať slabých a povzbudiť slabých.“ Ešte ako mladý kresťan sa Dunant stal v podstate zakladateľom a hlavným vodcom európskej YMCA.

Dunantove organizačné a diplomatické schopnosti si všimli aj v banke, kde pracoval, a ako jej zástupca v severnej Afrike bol povýšený na svoju pozíciu. Tu, keď sa Dunant stal šéfom regionálnej pobočky jednej z najväčších medzinárodných bánk, ocitol sa v novej krajine s bohatými vyhliadkami, v ktorej predtým vládli fanatickí kmeňoví vodcovia, ale teraz bola pod francúzskou nadvládou. Za svoju hlavnú úlohu si dal postaviť a rozvíjať bane, továrne, domácnosti a farmy na pozemku s rozlohou 20 000 hektárov.

Hoci Dunant žil v bohatej ženevskej rodine, bohatstvo jej majiteľov nekazilo. Osobné výdavky boli vždy obmedzené a zásadne sa odrádzalo od samoľúbosti a extravagancie. V Alžírsku, ktoré bolo dobyté Francúzskom, však bohatstvo znamenalo luxus, postavenie, moc a vlastníctvo obrovského majetku. V Dunantovom srdci vypukol boj, keď sníval o bohatstve, no zároveň sa snažil ctiť svojho Pána a žiť pre Neho. Naďalej navštevoval svoje stretnutia YMCA v Európe a žil viac-menej podľa štandardov kresťana veriaceho Biblii, no začal sa zaoberať myšlienkou, že by mohol narobiť len málo škody, ak by sa trochu oddal svojim ambicióznym túžbam po väčšom bohatstve.

Na rozdiel od svojho oficiálneho postavenia sa Dunant rozhodol začať svoj vlastný podnik a v ohrození začal kupovať pozemky a predávať ich za cenu. Potom išiel ďalej a od vlády dostal právo na prenájom viac ako 400 hektárov pôdy s perspektívou výstavby plantáží, baní a tovární. Takýto „malý krok“ ho stál stratu postu generálneho riaditeľa Ženevskej bankovej spoločnosti a bezhlavo sa vrhol do hľadania šťastia ako súkromný podnikateľ v Alžírsku. Postupne ho úplne premohla ctižiadostivá túžba po úspechu a bohatstve a jeho srdce chladlo smerom k Bohu. Spomienky na mladosť ustúpili do pozadia a všetku svoju duševnú silu venoval vytvoreniu svojho podniku.

Keď ešte pracoval v banke, Dunant sa pohyboval vo veľmi vysokých kruhoch spoločnosti. Poznal mnoho bohatých a vplyvných ľudí, vrátane takého mocného muža, akým bol generál De Beaufort, náčelník štábu Napoleona III. Vďaka týmto početným konexiám mohol pre svoje alžírske majetky získať mnohotisícové investície, za ktoré musel platiť 10% ročného príjmu. Narýchlo postavil nové mlyny, domy, vysadil plantáže v nádeji, že čoskoro dostane aj toľko potrebné povolenie na výstavbu vodovodu. Ani diplomatické schopnosti, ani silné kontakty však nedokázali urýchliť francúzske úrady v Alžírsku, aby mu udelili právo používať vodu, ktorú tak zúfalo potreboval. Bez vody nemohol uviesť svoje osady do prevádzky a investori museli stále platiť úroky.

Prešiel rok sklamania a meškania a Dunanta to dohnalo k zúfalstvu. Vyskúšal takmer všetky prostriedky na zabezpečenie zásobovania vodou a teraz mu zostávala jediná možnosť: predložiť petíciu francúzskemu cisárovi Napoleonovi III. Napoleon sa vtedy rozhodol pomôcť Taliansku pri vrátení územia okupovaného Rakúskom. Francúzsko v spojenectve s Talianskom začalo vojnu po prvý raz v „modernej“ podobe pomocou železnice a Morseovho telegrafu. Okrem toho korešpondenti po prvý raz pozorovali priebeh konfliktu a redaktorom svojich novín prenášali dramatické správy.

Nepriateľstvo začalo na talianskej pôde, kde Francúzi rýchlo zvíťazili nad rakúskou armádou. Dunant sa rozhodol získať audienciu u Napoleona III., keď velil svojim jednotkám v Taliansku. Čakanie, kým sa cisár vráti domov, by pre neho znamenalo bankrot. Dunant dúfal, že najprv získa priazeň cisára predložením daru - knihy, ktorú sám napísal o cisárovi, plnej lichôtok adresovaných Napoleonovi o jeho zásluhách a plánoch v medzinárodnom meradle. Nuž, a až potom by využil príležitosť a vysvetlil, ako jeho alžírske osady chátrali kvôli prieťahom miestnych úradov, ktoré sa neponáhľali s povolením na stavbu vodovodu.

Dunant išiel do prvej línie hľadať svojho priateľa, generála De Beauforta, ktorý mu ukázal, ako nájsť Napoleonovo sídlo. Medzitým sa jednotky pripravovali na veľkú bitku, ktorá bola naplánovaná pri Solferine, v okolí Brescie, kde Napoleon pripravil do boja 150 000 vojakov a 400 kanónov. V horách sa nachádzali vojská rakúskeho cisára Františka Jozefa pozostávajúce zo 170 000 vojakov a 500 kanónov. Obsadili horské opevnenie Solferino. Celkovo sa na desaťkilometrovej frontovej línii postavilo proti sebe viac ako 300 000 mužov.

Dunant dorazil na čelo bojiska za úsvitu 24. júna 1859. O 6.00 začala rakúska pechota útok na francúzsku frontovú líniu. Hordy vojakov v bielych uniformách postupovali s obrovskými zástavami s cisárskym orlom. Zazneli trúby, bubny a vpred sa pohol aj objemný rad Francúzov, ktorí vítali úsvit dragúnskym a kopijovitým brnením.

Pre Dunanta to všetko vyzeralo ako hra: biely opar výstrelov, štebot muškiet a tisíce pestrofarebných uniforiem. No zrazu sa táto hra zmenila na najbrutálnejšie krviprelievanie. Vojaci sa vrhli ruka v ruke s pripravenými bajonetmi a začali sa navzájom bodať, kričať, rezať a zabíjať. Ľudia padali po stovkách, a to ako v boji proti sebe, tak v dôsledku silnej paľby z muškiet a kanónov, ktoré padali z horských opevnení. Keď bola pechota vyčerpaná, jazda sa pustila do boja, rútila sa cez ležiace, zvíjajúce sa telá a kavalériu nasledovalo delostrelectvo ťahané koňmi, ktoré rozdrvilo a dobilo nespočetné množstvo ranených. Francúzi postupovali útok za útokom, márne sa pokúšali zaútočiť na horské opevnenia okupované Rakúšanmi, no zrazu sa strhla strašná búrka a až teraz pod rúškom silného dažďa prerazili clonu dela a vtrhli do Solferina. .

Tak bola rakúska obranná línia prelomená a začali ustupovať. Dokonca aj Napoleon bol ohromený a zdesený nad cenou svojho víťazstva, keď po bitke nasadol na svojho bieleho žrebca. Keď Dunant sledoval všetko, čo sa stalo, zažil silný šok. Napísal:

„Keď slnko vyšlo dvadsiateho štvrtého, osvetlilo tie najstrašnejšie scény, aké si možno predstaviť. Telá mužov a koní pokrývali bojisko; mŕtvoly ležali na cestách, v zákopoch, v roklinách, húštinách a na otvorených miestach. Prístupy k Solferinu boli doslova posiate mŕtvymi. Pochovanie mŕtvol ležiacich na bojisku trvalo tri dni a tri noci... Telá boli nahromadené po stovkách v obrovských masových hroboch.“

Zranení z bitky, v počte najmenej štyridsaťtisíc – väčšinou mladí muži – ležali v špinavých krvavých kalužiach a s nimi ležali ich zničené sny o sláve a víťazstve. Dunant odišiel do neďalekého Castillonu hľadať Napoleonovo sídlo. Namiesto toho však našiel stovky ťažko zranených vojakov z oboch armád, ležiacich v obrovských počtoch v kostoloch a na chodníkoch. Napoleon sa medzitým už pohol ďalej. V meste, ktoré opustil, bolo dostatok jedla, vody a žmolkov na postaranie sa o ranených, no roľníci boli v panike a neboli tam žiadni lekári, ktorí by im mohli pomôcť.

Tri dni a noci žil Dunant uprostred tejto nočnej mory, ktorú si pamätal po zvyšok svojho života, organizoval a riadil lekársku starostlivosť medzi mŕtvymi a umierajúcimi ľuďmi zranenými v bitke pri Solferine. Stal sa známym ako „muž v bielom“, ktorý bol uctievaný takmer ako anjel. Len s niekoľkými roľníkmi ako pomocníkmi kŕmil ľudí a obväzoval im rany, až napokon prišlo niekoľko lekárov, aby zriadili poľnú nemocnicu.

Na štvrtý deň Dunant našiel vozík a išiel hľadať cisára. Stále chcel zachrániť svoje podnikanie v Alžírsku, a aby to urobil, potreboval sa stretnúť s Napoleonom. Napoleona sa však nepodarilo nikde nájsť a jeho pomoc sa neskôr ukázala ako prázdna fráza. A zrazu sa Dunanta zmocnila veľká úzkosť. Zážitok v Solferine a tri dni strávené so zranenými ho natoľko rozrušili, že sa mimovoľne zastavil, akoby v omámení. Nič – dokonca ani strach o osud jeho podniku – nedokázalo vytlačiť Solferina z jeho myšlienok.

Nakoniec sa posadil, vzal pero a začal vylievať svoje spomienky na papier. Ukázalo sa, že je to kniha, ktorá šokovala svet a prinútila zamyslieť sa aj hlavy štátov. V tejto knihe s názvom „Spomienky na Solferino“ podrobne opísal hrôzy bitky spolu s jej dôsledkami a vyzval charitatívne organizácie, ktoré by mohli pomôcť zraneným a zároveň zostať neutrálny voči stranám konfliktu. Bezprostredná praktická podpora Dunantovho nápadu prišla od skupiny vplyvných ľudí v jeho rodnom meste Ženeve. Generál na dôchodku, vynikajúci právnik a dvaja lekári, ktorí sa k nemu pripojili, vytvorili „Výbor piatich“, aby túto myšlienku priviedli k životu.

Vyzvali predsedov vlád, aby na konferenciu vyslali svojich zástupcov. Dunant sa medzitým vybral na konferenciu do Berlína, aby získal podporu pre svoje plány. V Berlíne bola myšlienka zaručenia neutrality tých, ktorí poskytujú pomoc, doplnená návrhom uznať za neutrálnych aj zranených. Dunant dostal pozvanie na audienciu u saského kráľa a získal takmer všeobecnú podporu. Navštívil niekoľko európskych hláv štátov a potom predsedal prvej medzinárodnej konferencii v Ženeve o organizácii Červeného kríža, kde bol vypracovaný Ženevský dohovor. Dunantovo presvedčenie a diplomatické schopnosti pritiahli pozornosť šestnástich vlád, z ktorých štrnásť vyslalo na konferenciu delegátov.

No zatiaľ čo Dunant cestoval po Európe a propagoval Červený kríž, jeho problémy v Alžírsku boli čoraz vážnejšie. Dunant sa opäť rozhodol úplne spoľahnúť na svojho hrdinu Napoleona III. Bol si istý, že ak sa mu podarí získať publikum, všetky ťažkosti budú vyriešené. Napoleon sa práve chystal na oficiálnu návštevu Alžírska a Dunant sa postaral o prijatie. Nakoniec prišiel deň, keď Dunant, ktorý mal taký ľahký prístup k vládcom Európy, predstúpil pred vyhýbavého cisára Francúzska. Povedal mu o Červenom kríži a potom o svojich ťažkostiach s podnikaním kvôli nedostatku vody v jeho komunitách. Na Dunantovu neopísateľnú radosť a potešenie mu cisár sľúbil pomoc a Dunant opustil cisára, akoby sa vznášal na krídlach. Plný optimizmu začal robiť nové investície a ďalej rozvíjať podnikanie. Napoleon však neurobil absolútne nič, aby mu pomohol.

Potom sa však v Alžírsku začal mor, vypukla vojna, po ktorej nasledovala cholera, kobylky, zemetrasenia, suchá a najtuhšia zima, akú v týchto končinách poznali. Dunantove osady boli na pokraji zničenia. Obchodné impérium, pre ktoré opustil svojho Boha, sa malo čoskoro zrútiť. Zavrel pred tým oči, utešený slepou nádejou a s novou silou sa rozhodol pre Červený kríž, ktorý mal čoskoro prejsť prvou vážnou skúškou sily ako organizácie.

V Prusku neslávne známy Bismarck vrhal svoj zlovestný tieň na medzinárodnú scénu. Prekonal kráľove námietky a rozpútal brutálnu a zbytočnú vojnu proti Rakúsku, v ktorej postavil dve armády po štvrť milióna mužov. Pruské jednotky boli vyzbrojené novým typom samočinnej pušky, ktorá im umožnila rýchlo poraziť rakúsku armádu a zabiť 25 000 ľudí. Počas tohto krviprelievania bojujúce armády po prvý raz splnili podmienky Ženevskej konvencie. Brigády Pruského Červeného kríža boli schopné bezpečne odniesť všetkých svojich ranených z bojiska. Rakúšania nemali pobočku Červeného kríža a následkom toho ich ranení ležali dva dni na otvorenom poli v daždi, kým ich nevyzdvihli pruskí záchranári. Bol to triumf Červeného kríža, ale zároveň aj obžaloba tých vlád, ktoré nechceli zorganizovať pomoc pre svojich zranených.

V čase, keď bol Dunant vyznamenaný na bankete usporiadanom kráľovskou rodinou v Berlíne, nikto netušil, že ho čaká finančný krach. Stalo sa to, čo sa nevyhnutne malo stať: banka od neho žiadala splatenie najväčšieho prečerpaného úveru, v dôsledku čoho sa ďalší investori začali dožadovať vrátenia svojich peňazí. Dunant prišiel o všetok svoj majetok, plantáže, mlyny, dubové háje, bane na olovo a zlato, ako aj o majetok svojej rodiny. V Ženeve bol bankrot považovaný za najväčšiu hanbu, a preto musel Dunant žiť v Paríži a neodvážil sa vrátiť domov. Pre svojich zamestnancov vo vedení Medzinárodného červeného kríža sa stal takou odpornou postavou, že ho museli zbaviť funkcie.

Dunantov život bol doteraz naplnený vzostupmi a pádmi génia vďaka brilantným nápadom, ktoré mu v spojení s výnimočnými organizačnými a diplomatickými schopnosťami zabezpečili uznanie v medzinárodnom meradle. Červený kríž, ktorý vytvoril, zanechal nezmazateľnú stopu vo svetových dejinách. Pri všetkých svojich úspechoch a víťazstvách však vždy balansoval na okraji osudného útesu vedúceho do záhuby. Dokonca aj vo chvíľach najväčšieho úspechu a uznania bol preniknutý strachom z hroziaceho tieňa obchodného kolapsu. A po bankrote mal len veľmi málo príležitostí ukázať svoju brilantnosť. Je pravda, že mal malý príjem, čo mu umožnilo zostať úctyhodnou osobou, a keď sa z času na čas vyskytli vojenské konflikty, bola potrebná jeho pomoc pri organizovaní činnosti Červeného kríža, čo ho zachránilo pred zabudnutím, ale stigma porazený obmedzil aj tieto skromné ​​možnosti byť užitočný pre spoločnosť.

Počas veľkej vojny medzi Francúzskom a Pruskom, keď Bismarck odsúdil Napoleona III. na potupné prenasledovanie, Dunant podnikol riskantný tajný útek z obliehaného Paríža, aby mohol začať diplomatické rokovania s Nemcami. Okrem takýchto krátkych momentov slávy bol Dunant zastaraný muž. Jedného dňa prišiel do Anglicka hľadať si novú kariéru, ale všetky dvere pred ním boli zatvorené a bol rád, že mu ponúkli prácu predávať novovynájdené orgány poháňané plynom.

Keď sa vrátil do Paríža, vo veku iba päťdesiattri rokov bol nútený vstúpiť do radov žobrákov. Nemal ani peniaze, ani priateľov a často nebol schopný zaplatiť ani to najjednoduchšie prenocovanie. Strávil dlhé, pochmúrne dni túlaním sa po studených parížskych uliciach, prenasledovaný spomienkami na minulosť a jeho zúfalú finančnú situáciu. Nakoniec Jean Henri Dunant klesol na samé dno ľudskej spoločnosti. Opustil Boha svojej mladosti a vložil svoje nádeje do bohov tohto sveta. Stal sa oddaným a horlivým služobníkom hlavných hybných síl materializmu – bohatstva a postavenia. Veril vo svoju vlastnú genialitu a schopnosti a vo všetkých svojich svetských záležitostiach sa spoliehal na cisára. Ale keď prišiel čas prijať z tohto márneho sveta to, čo mu sľúbil, svet ho zradil a poslal do zabudnutia.

A potom, odmietnutý svetom a zabudnutý svojimi priateľmi, Dunant konečne opäť obrátil svoje nádeje k tomu Priateľovi, ktorý raz povedal: Neopustím ťa, ani ťa neopustím. Keď opustil ruch pozemských úspechov a neúspechov, vrátil sa k svojmu Pánovi a Spasiteľovi s modlitbou za odpustenie a obnoveným zmyslom pre duchovný život a pokoj. Hriechy svojho sebeckého života položil na kríž Golgoty a z celého srdca veril, že Spasiteľ znáša svoju vinu a trest.

Dunant sa modlil slovami kráľa Dávida zaznamenanými v 24. žalme: Nepamätaj na hriechy mojej mladosti a na moje zločiny; pre svoje milosrdenstvo pamätaj na mňa pre svoju dobrotu, Pane! A keď znovu odovzdal svoj život Kristovi, vrátila sa mu radosť z chodenia a komunikácie s Ním. Márnotratný syn sa vrátil domov.

Dunant bol už v starobe, keď si ho svet opäť spomenul. Riaditeľ školy z malého mesta vo švajčiarskych Alpách sa zrazu dozvedel, že tento milý, ctihodný starček s dlhou bielou bradou, žijúci v miestnom sirotinci, nie je nikto iný ako dávno zabudnutý zakladateľ Červeného kríža. O tento prípad sa začal zaujímať jeden zo švajčiarskych novinárov a čoskoro sa príbeh o Dunantovi stal správou číslo jeden na celom svete. Táto správa bola prijatá s veľkým nadšením a čoskoro to skončilo tým, že Dunant sa stal prvým laureátom Nobelovej ceny za mier. Návrat zo zabudnutia a Nobelova cena pre Dunanta nepochybne veľa znamenali, ale to všetko nebolo nič v porovnaní s tým, že opäť našiel Krista a ako odmenu - komunikáciu s Ním.

Peter Masters, Ľudia zvláštneho osudu

Založil najväčšiu svetovú organizáciu na pomoc zraneným, stal sa prvým laureátom Nobelovej ceny za mier a zomrel v chudobe, pričom všetky svoje peniaze venoval na charitu. Jeho meno pozná málokto, no jeho výtvor pozná každý.

Jean Henri Dunant sa narodil 8. mája 1828 v Ženeve v rodine obchodníka Jeana Jacquesa Dunanta, ktorý bol členom vládnucej rady mesta. Jeho rodičia, úprimne veriaci ľudia, sa od detstva snažili naučiť svojho syna nielen podnikateľskému talentu, ale aj filantropii, súcitu a túžbe konať dobro. Dunant sa zaujíma o ekonomiku, náboženstvo a sociálne aktivity. Od 18 rokov študoval cez deň ekonómiu a po večeroch navštevoval chudobných a chorých. Od 20 rokov v nedeľu prichádza za väzňami mestskej väznice, komunikuje s nimi, snaží sa ich podporovať, udržiavať si vieru v ľudí a v Boha. Po skončení vysokej školy sa stáva stážistom v banke.

Vo veku 26 rokov prišiel Dunant do Alžírska a pracoval v zastupiteľskej kancelárii ženevskej banky bez toho, aby sa vzdal svojich charitatívnych aktivít a aktívne sa podieľal na boji proti otroctvu. V roku 1859 sa rozhodol otvoriť si vlastný podnik a vytvoril akciovú spoločnosť pre mlyny Mont-Jemiel, pričom pozval priateľov a príbuzných, aby to financovali. A teraz sa nazbieralo dosť veľa kapitálu, vybrala sa dobrá lokalita, mlyn je vybavený moderným zariadením. Na dokončenie plánov zostáva už len získať pozemok. Tu však Dunant čelí neprekonateľnej byrokratickej opozícii. Keďže neuspel v rokovaniach s alžírskymi predstaviteľmi, odchádza do Paríža a klope na dvere rôznych oddelení. Bezvýsledne. Dunant sa nevzdáva a so svojou charakteristickou húževnatosťou a odhodlaním sa rozhodne obrátiť na konečnú autoritu – cisára. Napoleon III je v tomto čase v Solferine na čele francúzskej armády, ktorá sa spolu so svojimi talianskymi spojencami pripravuje na odrazenie invázie rakúskych vojsk. A Dunant ide do Talianska.

Ako prichádzajú do života človeka udalosti, ktoré ho úplne zmenia? Náhoda? osud? Alebo si možno v istom zmysle človek vytvára svoj vlastný osud, vzývajúc situácie, na ktoré je pripravený a ktorými musí prejsť?

V Taliansku je Dunant svedkom jednej z najbrutálnejších a najkrvavejších bitiek 19. storočia – bitky pri Solferine (24. júna 1859). Výsledkom tejto bitky bolo 40 tisíc zabitých a zranených.

„25. júna slnko ožiarilo ten najstrašnejší pohľad, aký si ľudská fantázia dokáže predstaviť,“ hovorí Dunant. - Celé bojisko je posiate mŕtvolami ľudí a koní; cesty, priekopy, rokliny sú plné mŕtvych tiel a v okolí Solferina je nimi zem doslova celá pokrytá... Nešťastní ranení, ktorých cez deň vyzdvihujú, sú smrteľne bledí a úplne vyčerpaní; Niektorí, najmä ťažko ranení, majú tupý pohľad, rozhodne ničomu nerozumejú, ale toto... im nezabráni cítiť utrpenie; iní sú vzrušení a chvejú sa nervóznym chvením; iní, so zapálenými, otvorenými ranami, akoby sa zbláznili od ťažkého utrpenia; prosia, aby ich dokončili a so zdeformovanými tvárami zápasia v smrteľných kŕčoch... Všetky druhy úlomkov, úlomky kostí, útržky oblečenia, zem, kúsky olova dráždia rany a umocňujú muky ranených.“ Telá mŕtvych sú pochované do troch dní.

Najbližšie mesto Castillon je plné zranených. 9000 ľudí leží na uliciach, v kostoloch, na námestiach. Dunant, ktorý nemôže stáť bokom, sa aktívne zapája do pomoci zraneným a organizuje dobrovoľníkov. Nemá žiadne lekárske znalosti, ale obväzuje, ako vie, nosí jedlo, vodu a tabak. Dokonca len rozhovor s ranenými, z ktorých mnohí sú vo veľmi depresívnom stave, keďže nedostávajú žiadnu pomoc. Dunant pomáha všetkým – svojim aj nepriateľským vojakom – a presviedča o tomto prístupe aj zvyšok dobrovoľníkov. Jeho volanie „Tutti Fratelli“ („Všetci sme bratia“) sa neskôr stalo mottom systému pomoci.

Na tomto mieste skončil v tomto čase čírou náhodou. Mohol jednoducho prejsť okolo – ako to urobili mnohí iní. Ale nemohol. Možno práve toto odlišuje skutočného muža?

Armádna zdravotná služba bola v tom čase veľmi malá a nevedela si poradiť s toľkými ranenými. V meste je len šesť francúzskych lekárov. „Počas prvého týždňa po bitke zostali ranení, o ktorých lekári povedali, že „tu sa nedá nič robiť“, bez akejkoľvek starostlivosti a zomreli úplne opustení. A to bolo celkom prirodzené vzhľadom na obmedzený počet zdravotníkov a obrovské množstvo zranených. Je to kruté a hrozné, ale nevyhnutné; Nemôžete strácať drahocenný čas na beznádej, keď ho potrebujú tí, ktorí ešte môžu byť spasení." "Koľko mladých Maďarov, Čechov, Rumunov, ktorí práve nastúpili na vojenskú službu, zomrelo od únavy po boji alebo od straty krvi, a dokonca aj ľahko ranení zomreli od hladu a vyčerpania!"

Počas týchto hrozných dní prišiel Dunant s myšlienkou vytvoriť systém dobrovoľných lekárskych spoločností, ktoré by mohli poskytovať pomoc zraneným počas vojny. „Ako bolo v týchto mestách Lombardska potrebných sto alebo dvesto dobrovoľných záchranárov a záchranárov, ale skúsených, ktorí sa vyznali vo svojej práci! Vskutku, čo by mohla urobiť hŕstka izolovaných jednotlivcov v obrovskej a naliehavej záležitosti, bez ohľadu na to, ako inšpirovaná mali dobré úmysly." „...Keby bolo 24. júna dosť nemocničného personálu na to, aby na pláňach Medolu, v roklinách San Martino a na kopcoch Solferina zdvihol ranených, nezostali by nešťastníci ani niekoľko hodín bez pomoci, v hroznej úzkosti a strachu, že budú zabudnutí, a nemuseli by vynaložiť neuveriteľné úsilie, len by to zhoršilo ich situáciu, aby vstali napriek krutým mukám v nádeji, že ich uvidia a prinesú nosidlá. A napokon, na druhý deň by živým nehrozilo ešte väčšie nebezpečenstvo, že budú pochovaní s mŕtvymi!“

Je slabosťou cítiť bolesť niekoho iného rovnako ako svoju vlastnú, ak nie ešte ostrejšie? Alebo sa naopak takýto súcit stáva hybnou silou, ktorá umožňuje človeku dosiahnuť zdanlivo nemožné?

Niekoľko dní obrátilo život Henriho Dunanta naruby. Keďže sa nikdy nestretol s cisárom, vracia sa do Ženevy a píše knihu „Spomienky na bitku pri Solferine“, v ktorej naturalisticky opisuje všetky hrozné negatíva vojny, o ktorých v tých časoch nebolo obvyklé hovoriť. Vyjadruje v ňom svoje predstavy o organizovaní dobrovoľníckych spolkov na pomoc raneným.

Kniha bola aktuálna a mala hlboký vplyv na mnohých ľudí. Dunantovi prichádzajú listy z celej Európy. Jeho nápady začínajú ožívať. Vo februári 1863 bol v Ženeve zorganizovaný malý výbor s cieľom vytvoriť takéto dobrovoľnícke spoločnosti. Dunant je tajomníkom výboru. Prebiehajú rokovania s vládami rôznych krajín a prebiehajú prípravy na medzinárodnú konferenciu, ktorá by spojila úsilie národných skupín pomoci.

Dunant posiela listy vládam rôznych krajín, v ktorých načrtáva svoje nápady, a s mnohými z nich sa osobne stretáva. A tak sa vďaka jeho úsiliu a neskutočnej energii 29. októbra 1863 v Ženeve stretáva 39 delegátov zo 16 krajín. Je podpísaná zmluva známa ako Ženevský dohovor. Zahŕňal také dôležité ustanovenia, ako je záruka imunity pre tých, ktorí poskytujú pomoc, zavedenie identifikačného znaku pre týchto ľudí – červeného kríža na bielom pozadí (upravená švajčiarska vlajka – ako prejav vďaky krajine, ktorej predstaviteľ dal pošlite tieto nápady ďalej). 29. október 1863 sa považuje za deň narodenia Červeného kríža. O necelé dva mesiace sa otvára Spoločnosť prvej pomoci

Württenberg. V priebehu budúceho roka sa otvára ďalších 10 spoločností Červeného kríža: vo vojvodstve Oldenburg, v Belgicku, Prusku, Dánsku, Francúzsku, Taliansku, Meklenbursku, Španielsku a Nemecku.

8. augusta 1864 na Konferencii Medzinárodného výboru pre pomoc raneným získal znak Červeného kríža osobitné postavenie: teraz poskytuje ochranu ľuďom, ktorí ho nosia, vozidlám a budovám. Toto bolo legitimizované medzivládnou dohodou – „Ženevským dohovorom o zlepšení stavu ranených a chorých vojakov počas pozemných vojen“, podpísaným 22. septembra 1864.
Základné princípy hnutia Červeného kríža

ľudskosť. Medzinárodné hnutie Červeného kríža a Červeného polmesiaca, zrodené z túžby poskytnúť pomoc všetkým raneným na bojisku bez výnimky alebo preferencie, sa za každých okolností, na medzinárodnej i národnej úrovni, snaží predchádzať alebo zmierňovať ľudské utrpenie. Hnutie je určené na ochranu života a zdravia ľudí a zabezpečenie úcty k ľudskej osobe. Prispieva k dosiahnutiu vzájomného porozumenia, priateľstva, spolupráce a trvalého mieru medzi národmi.

Nestrannosť. Hnutie nerozlišuje na základe rasy, náboženstva, triedy alebo politického názoru. Snaží sa len zmierniť utrpenie ľudí a predovšetkým tých, ktorí to najviac potrebujú.

Nezávislosť. Pohyb je nezávislý. Národné spoločnosti, aj keď pomáhajú svojim vládam v ich humanitárnych aktivitách a podliehajú zákonom svojej krajiny, musia si napriek tomu vždy zachovať autonómiu, aby mohli konať v súlade so zásadami Červeného kríža.

Dobrovoľnosť. Vo svojich dobrovoľníckych asistenčných aktivitách sa Hnutie v žiadnom prípade neriadi túžbou po zisku.

Jednota. V jednej krajine môže byť len jedna spoločnosť Červeného kríža alebo Červeného polmesiaca. Musí byť otvorená pre každého a svoje humanitárne aktivity vykonávať po celej krajine.

Všestrannosť. Hnutie je celosvetové. Všetky národné spoločnosti majú rovnaké práva a sú povinné navzájom si pomáhať.

Zamyslime sa na chvíľu. Za dva roky sme prešli od vytvorenia päťčlenného výboru až po podpísanie medzinárodnej dohody vládami 16 krajín (a Ženevské dohovory sú stále považované za jednu z najtrvalejších dohôd medzinárodného práva). A to všetko sa dialo hlavne vďaka úsiliu a boju jedného človeka!

Kvôli nezhodám, ktoré vznikli s členmi výboru, Dunant, hoci zostal jeho tajomníkom až do roku 1867, potom naďalej konal takmer sám. Obhajuje tiež poskytovanie ochrany vojnovým zajatcom, zraneným a stroskotaným v námorníctve. Dunantov alžírsky podnik, ktorému dlho nevenoval pozornosť, sa medzitým zrútil. V roku 1867 bol Dunant vyhlásený za bankrot a bol ostro odsúdený ženevskou verejnosťou. Napriek tomu bol v tom istom roku vyhlásený za čestného člena výborov Červeného kríža Rakúska, Holandska, Švédska, Pruska a Španielska. A predsa, keďže jednou z podmienok členstva v MVČK bol istý materiálny príjem, v snahe vyhnúť sa nedorozumeniam bol Dunant nútený odstúpiť zo svojho postu tajomníka Medzinárodného výboru. Rezignácia sa prijíma.

Existuje bežný výraz: „človek nie je z tohto sveta“. Takíto ľudia sa nestarajú o materiálne blaho alebo postavenie v spoločnosti - žijú pre jednu myšlienku, v ktorej vidia svoj účel, a venujú tomu všetku svoju silu, všetok svoj talent. Neznie to zvláštne, keď sa to aplikuje na podnikateľa? Henri Dunant však tomuto obrazu plne zodpovedá.

1870 V Európe (medzi Pruskom a Francúzskom) je nová vojna. Napriek katastrofálnej finančnej situácii Dunant opäť pomáha zraneným. Aktívne sa podieľa na vybavovaní lekárskych nemocníc, ktoré Francúzska spoločnosť pre starostlivosť o ranených posiela na front. Navštevuje zranených v parížskych nemocniciach. Na Dunantov návrh boli do obehu uvedené medailóny vojakov, vďaka ktorým bolo možné identifikovať mŕtvych a vážne zranených.

Mnohé z Dunantových nápadov predbehli dobu. Napríklad, uvedomujúc si potrebu vzdelávať ľudí, berie na seba realizáciu medzinárodného projektu knižnice. Prvé knihy začali vychádzať v roku 1869, no realizácii tohto projektu zabránila vojna. V roku 1874 sa Dunant opäť presadil a inicioval kampaň proti obchodu s otrokmi. 1. februára 1875 sa v Londýne konalo Dunantovo posledné verejné vystúpenie. Jeho finančná situácia je nulová.

Dunant, na ktorého takmer všetci zabudli, je už desať rokov v beznádejnej chudobe. Túla sa pešo po Alsasku, Nemecku, Taliansku, Švajčiarsku, často bez peňazí na jedlo, schátraný kabátik skrýva atramentom a košele si bieli kriedou. Vďaka malým finančným prostriedkom, ktoré mu začali posielať príbuzní, sa usadil v útulku Hayden, kde žil až do konca svojich dní.

Trpel tým, že stratil všetko – majetok, základné životné podmienky, spoločenské uznanie? Ťažko povedať. Ale dovolím si tvrdiť, že tieto deprivácie neboli pre neho strašné. Veď to, o čo prišiel, nehralo v jeho živote významnú rolu. A to, čo bolo v nej najdôležitejšie, mu nikto nemohol vziať – milosrdenstvo, súcit, pripravenosť reagovať na smútok iných, schopnosť žiť pre iných.

V roku 1895 existoval Červený kríž už v 37 krajinách sveta, Ženevský dohovor o zaobchádzaní s ranenými podpísalo 42 štátov. V tom istom roku si svet opäť pripomína Dunanta vďaka novinárovi Wilhelmovi Sondreggerovi, ktorému sa ho podarí nájsť. Rozhovor s Dunantom sa stáva senzáciou a znovu ho uverejňujú popredné svetové noviny. Keď sa ruská cisárovná dozvedela o Dunantovom trápení, prideľuje mu peňažný dôchodok. Dunant sa týchto peňazí, rovnako ako iných peňažných dotácií, nedotkne a takmer všetky peniaze prevedie Červenému krížu, pričom si nechá len minimálne prostriedky na živobytie.

V roku 1901 sa Henri Dunant stal prvým laureátom Nobelovej ceny za mier a zdieľal ju s Frédéricom Passym. Veľkú sumu získaných peňazí venuje na charitatívne aktivity vo Švajčiarsku a Nórsku.

Dunant zomiera 30. októbra 1910. Náhrobný kameň na jeho hrobe zobrazuje muža, ktorý kľačí a podáva vodu zranenému vojakovi.
Medzinárodné hnutie Červeného kríža
randiť

1. Medzinárodný výbor Červeného kríža (ICRC), vytvorený v roku 1863, je zakladateľom hnutia Červeného kríža. Ústredie MVČK sa nachádza v Ženeve a pobočky má takmer vo všetkých krajinách, kde existujú národné spoločnosti Červeného kríža. MVČK sa zaoberá najmä otázkami všeobecnej organizácie a koordinácie.

2. Medzinárodná federácia spoločností Červeného kríža a Červeného polmesiaca (IFRC). Federácia založená v roku 1919 poskytuje pomoc a podporu národným spoločnostiam Červeného kríža, rozvíja a implementuje programy na poskytovanie medzinárodnej pomoci v prípade prírodných katastrof, katastrof spôsobených človekom atď.

3. Národné spoločnosti Červeného kríža. Existuje viac ako 170 krajín sveta (v arabských krajinách Pakistan, Afganistan, Turkménsko, Uzbekistan, Tadžikistan, Azerbajdžan - spoločnosti Červeného polmesiaca, v Iráne - spoločnosť Červeného leva a Slnka). Národné spoločnosti pomáhajú svojim vládam poskytovaním programov pomoci počas ozbrojených konfliktov, prírodných katastrof, humanitárnej pomoci atď.

Ľudstvo bojuje takmer nepretržite. Podľa amerického vedca Roberta J. Jacksona, vyjadreného v správe z roku 1997, bolo po roku 1945 na planéte iba 26 dní mieru. To je typické nielen pre 20. storočie, ktoré zažilo dve svetové vojny. Naša história je v zásade utkaná z vojenských konfliktov, pretože niektoré rozpory s mocnosťami sa jednoducho nedajú vyriešiť neozbrojenými prostriedkami.

Žiaľ, krajiny vyvíjajú vražedné zbrane s väčšou usilovnosťou ako spôsobmi, ako pomôcť tým, ktorých sa to týka. Keď švajčiarsky spisovateľ a obchodník Henri Dunant videl hrozné následky vojenského konfliktu, otvoril pri kostole nemocnicu, kde poskytoval prvú pomoc raneným. Tak sa zrodilo hnutie, ktoré dnes prerástlo do Medzinárodného výboru Červeného kríža a Červeného polmesiaca, pracujúceho po celom svete na princípoch neutrality a nestrannosti.

Životopis Dunanta

Jean Henri Dunant sa narodil v roku 1828 v Ženeve, jeho otec bol negociant (veľkoobchodník) a bol členom mestskej vládnej rady. Veriaci rodičia sa snažili vštepiť svojmu dieťaťu nielen podnikateľské zručnosti, ale aj filantropiu.

Vo veku 18 rokov začal Dunant študovať ekonómiu. Študent po večeroch navštevoval chorých, chudobných a väzňov vo väzení, rozprával sa s nimi a snažil sa ich podporovať. Chcel, aby títo trpiaci mešťania nestratili vieru v Boha a ľudí.

Po vysokej škole sa Dunant stal stážistom v banke. Videl to ako dobrú príležitosť zarobiť si kapitál a rozbehnúť vlastný biznis. V roku 1859 sa Henri ocitol v Alžírsku ako zamestnanec v zastupiteľskej kancelárii ženevskej banky. Tu sa rozhodne otvoriť poľnohospodársky podnik. Dunant má peniaze, robotníkov a mlyn, ale nemá pôdu. Miestni úradníci mu nedajú povolenie na používanie pôdy, pretože to údajne vyžaduje potvrdenie z Francúzska (Alžírsko bolo vtedy francúzskou kolóniou).

Aby sa tento problém vyriešil, Dunant musel ísť do Paríža, ale aj tam ho odmietli, pričom uviedli prítomnosť takýchto právomocí iba u jednej osoby - cisára, ktorý v súčasnosti chýbal v hlavnom meste. Henri sa nevzdal ani tu. Začal hľadať Napoleona III. a zistil, že odišiel do Solferina. Dunant ho nasledoval.

Bitka pri Solferine

V Solferine sa Napoleon III chystal spolu so svojimi talianskymi spojencami poraziť rakúske jednotky. Bitka pri Solferine bola najväčšou bitkou rakúsko-taliansko-francúzskej vojny, ktorá trvala od 27. apríla do 12. júla 1859 . V tomto konflikte sa Francúzsko a Rakúsko fakticky rozhodli, kto ovládne Taliansko, a rakúske sily boli nakoniec porazené.

Poslednou bitkou bola bitka pri Solferine, ktorá sa pre Rakúšanov zmenila na nočnú moru. Do bitky sa zapojilo takmer 250 000 vojakov. Rakúska armáda pod velením svojho cisára Františka Jozefa bola zdrvujúco porazená. Stratila 18 percent svojich vojakov a ustúpila, čím oslobodila spornú Lombardiu.

Henri Dunant sa stal náhodným svedkom bitky a rozsah krviprelievania ho šokoval. Videl niečo, čo sa zvyčajne nepíše v historických knihách. V dôsledku bitky bolo zabitých a zranených asi 40 000 ľudí a Henri našiel bojisko posiate mŕtvymi mužmi a koňmi. Označil to za najstrašnejší pohľad, aký sa môže naskytnúť v ľudskej fantázii.

Počas niekoľkých nasledujúcich dní sa Dunant snažil pomôcť zraneným v najbližšom meste a uvedomil si nedostatky armádnej zdravotnej služby. Lekárov bolo vtedy veľmi málo a nedokázali pomôcť každému, kto to potreboval. Mnoho mladých mužov aj s menšími ranami zomrelo od hladu a vyčerpania len preto, že sa o nich nemal kto postarať. Práve v tomto momente sa Dunant rozhodol vytvoriť systém dobrovoľných lekárskych spoločností, ktoré sa venujú pomoci zraneným vo vojenských konfliktoch.

Zrod hnutia

Tých pár hrozných dní obrátilo život Henriho Dunanta naruby. Nikdy sa mu nepodarilo stretnúť s cisárom, ale to ho už netrápilo. Dunant sa vrátil do Ženevy a napísal knihu Spomienky na bitku pri Solferine. Naturalisticky v nej opísal hrôzy, ktoré sa skrývajú za vojenskými víťazstvami vládcov, a vyjadril aj myšlienku vytvorenia dobrovoľných spoločností na pomoc zraneným.

Kniha bola prečítaná a mnohým ľuďom zmenila pohľad na svet. Ľudia začali Dunantovi písať z rôznych častí Európy a jeho nápady sa začali napĺňať životom. V roku 1863 sa v Ženeve zišla medzinárodná konferencia, v rámci ktorej bol založený MVČK. Jeho znakom bola švajčiarska vlajka so zmenenými farbami - červené pozadie bolo nahradené bielym a biely kríž sa stal červeným. Kríž spočiatku nemal žiadny náboženský význam, ale Turci počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1877-1878 takýto symbol odmietli použiť, pretože im pripomínal križiakov. Výsledkom bol červený polmesiac.

V roku 2005 izraelskí predstavitelia presadili vzhľad znaku, ktorý by im vyhovoval. Najprv chceli na bielej zástave vidieť červenú Dávidovu hviezdu, no tento návrh bol zamietnutý. Výsledkom bol nábožensky neutrálny červený kryštál. Oficiálne postavenie má aj znak s červeným levom a slnkom – ide o národný symbol monarchického Iránu. Pre samotných zranených je však symbolika sotva taká dôležitá. Hlavná vec je, že môžu získať potrebnú pomoc.

Červený kríž ako symbol sa v ZSSR rozšíril. V SNŠ sa stále aktívne odvolávajú na všetko, čo súvisí s medicínou. Je tu istý rozpor, keďže znak sa vzťahuje len na vojnové časy. Zakorenila sa však natoľko, že si ju už takmer nepamätajú.

V roku 1864 bola podpísaná Prvá ženevská konvencia, ktorej ustanovenia výrazne zmiernili ťažkú ​​situáciu zranených vo vojne. V budúcnosti vlády rôznych krajín podpíšu asi tucet ďalších Ženevských konvencií – stále sa považujú za jednu z najtrvalejších dohôd medzinárodného práva. To všetko sú výsledky vytrvalej práce jedného človeka – Henriho Dunanta.

Po dokončení môjho celoživotného diela

V roku 1867 bol Dunant, ktorý sa venoval spoločenským aktivitám, vyhlásený za bankrot. Pre finančné ťažkosti a nezhody s ostatnými členmi výboru Červeného kríža sa musel vzdať funkcie tajomníka. Myšlienka služby ho však neopustila a v roku 1870 Henri opäť pomáhal zraneným - začala sa francúzsko-pruská vojna (1870-1871). Práve vtedy sa na Dunantov návrh objavili medailóny vojakov, ktoré uľahčili identifikáciu vážne zranených a mŕtvych.

Nápady Henriho Dunanta často predbehli dobu. Ujal sa napríklad vytvorenia medzinárodnej knižnice a postavil sa proti obchodu s otrokmi.

Dunantovo posledné verejné vystúpenie sa konalo v Londýne 1. februára 1875. V tom čase sa ocitol ako žobrák, ktorý sa po Európe túlal pešo. Po nejakom čase Dunant našiel príbuzných, ktorí mu začali posielať malé finančné prostriedky, čo verejne známemu umožnilo usadiť sa v sirotinci Hayden. Nakoniec tam žil až do svojej smrti.

V roku 1895 si novinári spomenuli na Dunanta, keď sa jeho podnikanie naďalej rozvíjalo. V tom čase pobočky Červeného kríža pôsobili v 37 krajinách a Ženevský dohovor podpísalo 42 štátov. Wilhelm Sondregger urobil rozhovor s Dunantom; stal sa senzáciou a bol pretlačený poprednými novinami po celom svete.

V roku 1901 boli Henri Dunant a Frédéric Passy, ​​ktorí založili pacifistickú Medzinárodnú ligu mieru, ocenení vôbec prvou Nobelovou cenou za mier. Dunant okamžite venoval peňažnú zložku tejto ceny na charitu. Zomrel v roku 1910. Dunantov náhrobok zobrazuje muža, ktorý kľačí a podáva vodu zranenému vojakovi.

Jean Henri Dunant sa narodil 8. mája 1828 v Ženeve v rodine obchodníka Jeana Jacquesa Dunanta, ktorý bol členom vládnucej rady mesta. Jeho rodičia, úprimne veriaci ľudia, sa od detstva snažili naučiť svojho syna nielen podnikateľskému talentu, ale aj filantropii, súcitu a túžbe konať dobro. Dunant sa zaujíma o ekonomiku, náboženstvo a sociálne aktivity. Od 18 rokov študoval cez deň ekonómiu a po večeroch navštevoval chudobných a chorých. Od 20 rokov v nedeľu prichádza za väzňami mestskej väznice, komunikuje s nimi, snaží sa ich podporovať, udržiavať si vieru v ľudí a v Boha. Po skončení vysokej školy sa stáva stážistom v banke.

Vo veku 26 rokov prišiel Dunant do Alžírska a pracoval v zastupiteľskej kancelárii ženevskej banky bez toho, aby sa vzdal svojich charitatívnych aktivít a aktívne sa podieľal na boji proti otroctvu. V roku 1859 sa rozhodol otvoriť si vlastný podnik a vytvoril akciovú spoločnosť pre mlyny Mont-Jemiel, pričom pozval priateľov a príbuzných, aby to financovali. A teraz sa nazbieralo dosť veľa kapitálu, vybrala sa dobrá lokalita, mlyn je vybavený moderným zariadením. Na dokončenie plánov zostáva už len získať pozemok. Tu však Dunant čelí neprekonateľnej byrokratickej opozícii. Keďže neuspel v rokovaniach s alžírskymi predstaviteľmi, odchádza do Paríža a klope na dvere rôznych oddelení. Bezvýsledne. Dunant sa nevzdáva a so svojou charakteristickou húževnatosťou a odhodlaním sa rozhodne obrátiť na konečnú autoritu – cisára. Napoleon III je v tomto čase v Solferine na čele francúzskej armády, ktorá sa spolu so svojimi talianskymi spojencami pripravuje na odrazenie invázie rakúskych vojsk. A Dunant ide do Talianska.

Ako prichádzajú do života človeka udalosti, ktoré ho úplne zmenia? Náhoda? osud? Alebo si možno v istom zmysle človek vytvára svoj vlastný osud, vzývajúc situácie, na ktoré je pripravený a ktorými musí prejsť?

V Taliansku je Dunant svedkom jednej z najbrutálnejších a najkrvavejších bitiek 19. storočia – bitky pri Solferine (24. júna 1859). Výsledkom tejto bitky bolo 40 tisíc zabitých a zranených.

„25. júna slnko ožiarilo ten najstrašnejší pohľad, aký si ľudská fantázia dokáže predstaviť,“ hovorí Dunant. - Celé bojisko je posiate mŕtvolami ľudí a koní; cesty, priekopy, rokliny sú plné mŕtvych tiel a v okolí Solferina je nimi zem doslova celá pokrytá... Nešťastní ranení, ktorých cez deň vyzdvihujú, sú smrteľne bledí a úplne vyčerpaní; Niektorí, najmä ťažko ranení, majú tupý pohľad, rozhodne ničomu nerozumejú, ale toto... im nezabráni cítiť utrpenie; iní sú vzrušení a chvejú sa nervóznym chvením; iní, so zapálenými, otvorenými ranami, akoby sa zbláznili od ťažkého utrpenia; prosia, aby ich dokončili a so zdeformovanými tvárami zápasia v smrteľných kŕčoch... Všetky druhy úlomkov, úlomky kostí, útržky oblečenia, zem, kúsky olova dráždia rany a umocňujú muky ranených.“ Telá mŕtvych sú pochované do troch dní.

Najbližšie mesto Castillon je plné zranených. 9000 ľudí leží na uliciach, v kostoloch, na námestiach. Dunant, ktorý nemôže stáť bokom, sa aktívne zapája do pomoci zraneným a organizuje dobrovoľníkov. Nemá žiadne lekárske znalosti, ale obväzuje, ako vie, nosí jedlo, vodu a tabak. Dokonca len rozhovor s ranenými, z ktorých mnohí sú vo veľmi depresívnom stave, keďže nedostávajú žiadnu pomoc. Dunant pomáha všetkým – svojim aj nepriateľským vojakom – a presviedča o tomto prístupe aj zvyšok dobrovoľníkov. Jeho volanie „Tutti Fratelli“ („Všetci sme bratia“) sa neskôr stalo mottom systému pomoci.

Na tomto mieste skončil v tomto čase čírou náhodou. Mohol jednoducho prejsť okolo – ako to urobili mnohí iní. Ale nemohol. Možno práve toto odlišuje skutočného muža?

Armádna zdravotná služba bola v tom čase veľmi malá a nevedela si poradiť s toľkými ranenými. V meste je len šesť francúzskych lekárov. „Počas prvého týždňa po bitke zostali ranení, o ktorých lekári povedali, že „tu sa nedá nič robiť“, bez akejkoľvek starostlivosti a zomreli úplne opustení. A to bolo celkom prirodzené vzhľadom na obmedzený počet zdravotníkov a obrovské množstvo zranených. Je to kruté a hrozné, ale nevyhnutné; Nemôžete strácať drahocenný čas na beznádej, keď ho potrebujú tí, ktorí ešte môžu byť spasení." "Koľko mladých Maďarov, Čechov, Rumunov, ktorí práve nastúpili na vojenskú službu, zomrelo od únavy po boji alebo od straty krvi, a dokonca aj ľahko ranení zomreli od hladu a vyčerpania!"

Počas týchto hrozných dní prišiel Dunant s myšlienkou vytvoriť systém dobrovoľných lekárskych spoločností, ktoré by mohli poskytovať pomoc zraneným počas vojny. „Ako bolo v týchto mestách Lombardska potrebných sto alebo dvesto dobrovoľných záchranárov a záchranárov, ale skúsených, ktorí sa vyznali vo svojej práci! Vskutku, čo by mohla urobiť hŕstka izolovaných jednotlivcov v obrovskej a naliehavej záležitosti, bez ohľadu na to, ako inšpirovaná mali dobré úmysly." „...Keby bolo 24. júna dosť nemocničného personálu na to, aby na pláňach Medolu, v roklinách San Martino a na kopcoch Solferina zdvihol ranených, nezostali by nešťastníci ani niekoľko hodín bez pomoci, v hroznej úzkosti a strachu, že budú zabudnutí, a nemuseli by vynaložiť neuveriteľné úsilie, len by to zhoršilo ich situáciu, aby vstali napriek krutým mukám v nádeji, že ich uvidia a prinesú nosidlá. A napokon, na druhý deň by živým nehrozilo ešte väčšie nebezpečenstvo, že budú pochovaní s mŕtvymi!“

Je slabosťou cítiť bolesť niekoho iného rovnako ako svoju vlastnú, ak nie ešte ostrejšie? Alebo sa naopak takýto súcit stáva hybnou silou, ktorá umožňuje človeku dosiahnuť zdanlivo nemožné?

Niekoľko dní obrátilo život Henriho Dunanta naruby. Keďže sa nikdy nestretol s cisárom, vracia sa do Ženevy a píše knihu „Spomienky na bitku pri Solferine“, v ktorej naturalisticky opisuje všetky hrozné negatíva vojny, o ktorých v tých časoch nebolo obvyklé hovoriť. Vyjadruje v ňom svoje predstavy o organizovaní dobrovoľníckych spolkov na pomoc raneným.

Kniha bola aktuálna a mala hlboký vplyv na mnohých ľudí. Dunantovi prichádzajú listy z celej Európy. Jeho nápady začínajú ožívať. Vo februári 1863 bol v Ženeve zorganizovaný malý výbor s cieľom vytvoriť takéto dobrovoľnícke spoločnosti. Dunant je tajomníkom výboru. Prebiehajú rokovania s vládami rôznych krajín a prebiehajú prípravy na medzinárodnú konferenciu, ktorá by spojila úsilie národných skupín pomoci.

Dunant posiela listy vládam rôznych krajín, v ktorých načrtáva svoje nápady, a s mnohými z nich sa osobne stretáva. A tak sa vďaka jeho úsiliu a neskutočnej energii 29. októbra 1863 v Ženeve stretáva 39 delegátov zo 16 krajín. Je podpísaná zmluva známa ako Ženevský dohovor. Zahŕňal také dôležité ustanovenia, ako je záruka imunity pre tých, ktorí poskytujú pomoc, zavedenie identifikačného znaku pre týchto ľudí – červeného kríža na bielom pozadí (upravená švajčiarska vlajka – ako prejav vďaky krajine, ktorej predstaviteľ dal pošlite tieto nápady ďalej). 29. október 1863 sa považuje za deň narodenia Červeného kríža. O necelé dva mesiace sa otvára Spoločnosť prvej pomoci

Württenberg. V priebehu budúceho roka sa otvára ďalších 10 spoločností Červeného kríža: vo vojvodstve Oldenburg, v Belgicku, Prusku, Dánsku, Francúzsku, Taliansku, Meklenbursku, Španielsku a Nemecku.

8. augusta 1864 na Konferencii Medzinárodného výboru pre pomoc raneným získal znak Červeného kríža osobitné postavenie: teraz poskytuje ochranu ľuďom, ktorí ho nosia, vozidlám a budovám. Toto bolo legitimizované medzivládnou dohodou – „Ženevským dohovorom o zlepšení stavu ranených a chorých vojakov počas pozemných vojen“, podpísaným 22. septembra 1864.

Zamyslime sa na chvíľu. Za dva roky sme prešli od vytvorenia päťčlenného výboru až po podpísanie medzinárodnej dohody vládami 16 krajín (a Ženevské dohovory sú stále považované za jednu z najtrvalejších dohôd medzinárodného práva). A to všetko sa dialo hlavne vďaka úsiliu a boju jedného človeka!

Kvôli nezhodám, ktoré vznikli s členmi výboru, Dunant, hoci zostal jeho tajomníkom až do roku 1867, potom naďalej konal takmer sám. Obhajuje tiež poskytovanie ochrany vojnovým zajatcom, zraneným a stroskotaným v námorníctve. Dunantov alžírsky podnik, ktorému dlho nevenoval pozornosť, sa medzitým zrútil. V roku 1867 bol Dunant vyhlásený za bankrot a bol ostro odsúdený ženevskou verejnosťou. Napriek tomu bol v tom istom roku vyhlásený za čestného člena výborov Červeného kríža Rakúska, Holandska, Švédska, Pruska a Španielska. A predsa, keďže jednou z podmienok členstva v MVČK bol istý materiálny príjem, v snahe vyhnúť sa nedorozumeniam bol Dunant nútený odstúpiť zo svojho postu tajomníka Medzinárodného výboru. Rezignácia sa prijíma.

Existuje bežný výraz: „človek nie je z tohto sveta“. Takíto ľudia sa nestarajú o materiálne blaho alebo postavenie v spoločnosti - žijú pre jednu myšlienku, v ktorej vidia svoj účel, a venujú tomu všetku svoju silu, všetok svoj talent. Neznie to zvláštne, keď sa to aplikuje na podnikateľa? Henri Dunant však tomuto obrazu plne zodpovedá.

1870 V Európe (medzi Pruskom a Francúzskom) je nová vojna. Napriek katastrofálnej finančnej situácii Dunant opäť pomáha zraneným. Aktívne sa podieľa na vybavovaní lekárskych nemocníc, ktoré Francúzska spoločnosť pre starostlivosť o ranených posiela na front. Navštevuje zranených v parížskych nemocniciach. Na Dunantov návrh boli do obehu uvedené medailóny vojakov, vďaka ktorým bolo možné identifikovať mŕtvych a vážne zranených.

Mnohé z Dunantových nápadov predbehli dobu. Napríklad, uvedomujúc si potrebu vzdelávať ľudí, berie na seba realizáciu medzinárodného projektu knižnice. Prvé knihy začali vychádzať v roku 1869, no realizácii tohto projektu zabránila vojna. V roku 1874 sa Dunant opäť presadil a inicioval kampaň proti obchodu s otrokmi. 1. februára 1875 sa v Londýne konalo Dunantovo posledné verejné vystúpenie. Jeho finančná situácia je nulová.

Dunant, na ktorého takmer všetci zabudli, je už desať rokov v beznádejnej chudobe. Túla sa pešo po Alsasku, Nemecku, Taliansku, Švajčiarsku, často bez peňazí na jedlo, schátraný kabátik skrýva atramentom a košele si bieli kriedou. Vďaka malým finančným prostriedkom, ktoré mu začali posielať príbuzní, sa usadil v útulku Hayden, kde žil až do konca svojich dní.

Trpel tým, že stratil všetko – majetok, základné životné podmienky, spoločenské uznanie? Ťažko povedať. Ale dovolím si tvrdiť, že tieto deprivácie neboli pre neho strašné. Veď to, o čo prišiel, nehralo v jeho živote významnú rolu. A to, čo bolo v nej najdôležitejšie, mu nikto nemohol vziať – milosrdenstvo, súcit, pripravenosť reagovať na smútok iných, schopnosť žiť pre iných.

V roku 1895 existoval Červený kríž už v 37 krajinách sveta, Ženevský dohovor o zaobchádzaní s ranenými podpísalo 42 štátov. V tom istom roku si svet opäť pripomína Dunanta vďaka novinárovi Wilhelmovi Sondreggerovi, ktorému sa ho podarí nájsť. Rozhovor s Dunantom sa stáva senzáciou a znovu ho uverejňujú popredné svetové noviny. Keď sa ruská cisárovná dozvedela o Dunantovom trápení, prideľuje mu peňažný dôchodok. Dunant sa týchto peňazí, rovnako ako iných peňažných dotácií, nedotkne a takmer všetky peniaze prevedie Červenému krížu, pričom si nechá len minimálne prostriedky na živobytie.

V roku 1901 sa Henri Dunant stal prvým laureátom Nobelovej ceny za mier a zdieľal ju s Frédéricom Passym. Veľkú sumu získaných peňazí venuje na charitatívne aktivity vo Švajčiarsku a Nórsku.

Dunant zomiera 30. októbra 1910. Náhrobný kameň na jeho hrobe zobrazuje muža, ktorý kľačí a podáva vodu zranenému vojakovi.

Základné princípy hnutia Červeného kríža

ľudskosť. Medzinárodné hnutie Červeného kríža a Červeného polmesiaca, zrodené z túžby poskytnúť pomoc všetkým raneným na bojisku bez výnimky alebo preferencie, sa za každých okolností, na medzinárodnej i národnej úrovni, snaží predchádzať alebo zmierňovať ľudské utrpenie. Hnutie je určené na ochranu života a zdravia ľudí a zabezpečenie úcty k ľudskej osobe. Prispieva k dosiahnutiu vzájomného porozumenia, priateľstva, spolupráce a trvalého mieru medzi národmi.

Nestrannosť. Hnutie nerozlišuje na základe rasy, náboženstva, triedy alebo politického názoru. Snaží sa len zmierniť utrpenie ľudí a predovšetkým tých, ktorí to najviac potrebujú.

Nezávislosť. Pohyb je nezávislý. Národné spoločnosti, aj keď pomáhajú svojim vládam v ich humanitárnych aktivitách a podliehajú zákonom svojej krajiny, musia si napriek tomu vždy zachovať autonómiu, aby mohli konať v súlade so zásadami Červeného kríža.

Dobrovoľnosť. Vo svojich dobrovoľníckych asistenčných aktivitách sa Hnutie v žiadnom prípade neriadi túžbou po zisku.

Jednota. V jednej krajine môže byť len jedna spoločnosť Červeného kríža alebo Červeného polmesiaca. Musí byť otvorená pre každého a svoje humanitárne aktivity vykonávať po celej krajine.

Všestrannosť. Hnutie je celosvetové. Všetky národné spoločnosti majú rovnaké práva a sú povinné navzájom si pomáhať.

Medzinárodné hnutie Červeného kríža
randiť

1. Medzinárodný výbor Červeného kríža (ICRC), založená v roku 1863, je zakladateľom hnutia Červeného kríža. Ústredie MVČK sa nachádza v Ženeve a pobočky má takmer vo všetkých krajinách, kde existujú národné spoločnosti Červeného kríža. MVČK sa zaoberá najmä otázkami všeobecnej organizácie a koordinácie.

2. Medzinárodná federácia spoločností Červeného kríža a Červeného polmesiaca (IFRC). Federácia založená v roku 1919 poskytuje pomoc a podporu národným spoločnostiam Červeného kríža, rozvíja a implementuje programy na poskytovanie medzinárodnej pomoci v prípade prírodných katastrof, katastrof spôsobených človekom atď.

3. Národné spoločnosti Červeného kríža. Existuje viac ako 170 krajín sveta (v arabských krajinách Pakistan, Afganistan, Turkménsko, Uzbekistan, Tadžikistan, Azerbajdžan - spoločnosti Červeného polmesiaca, v Iráne - spoločnosť Červeného leva a Slnka). Národné spoločnosti pomáhajú svojim vládam poskytovaním programov pomoci počas ozbrojených konfliktov, prírodných katastrof, humanitárnej pomoci atď.

Ak chcete dať darček svojej milovanej priateľke, manželke, sestre alebo priateľovi, ale je pre vás ťažké si vybrať, potom vám pomôže webová stránka internetového obchodu „Two Robes“ - 2halata.ru. Obrovský katalóg obsahuje dámske oblečenie od najznámejších svetových značiek, všetky druhy a na všetky ročné obdobia.

Miesto smrti: otec:

Jean Jacques Dunant

matka:

Anne Antoinette Colladon

Ocenenia a ceny:

Životopis

Narodeniny A. Dunanta – 8. máj – sa oslavujú ako Medzinárodný deň Červeného kríža a Červeného polmesiaca.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Dunant, Henri"

Literatúra

V Nemecku:

V angličtine:

• Eveline Hasler: Der Zeitreisende. Die Visionen des Henry Dunant. Verlag Nagel & Kimche AG, Zürich 1994, ISBN 3-312-00199-4 (vydanie v pevnej väzbe); Deutscher Taschenbuch Verlag, Mníchov 2003, ISBN 3-423-13073-3 (brožované vydanie)
• Martin Gumpert: Dunant. Der Roman des Roten Kreuzes. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt 1987, ISBN 3-596-25261-X
• Willy Heudtlass, Walter Gruber: Jean Henry Dunant. Gründer des Roten Kreuzes, Konvencia Urheber der Genfer. 4. Aufláž. Verlag Kohlhammer, Stuttgart 1985, ISBN 3-17-008670-7

Poznámky

Odkazy

• // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
• a úplné znenie knihy.
• (anglicky) z anglickej Wikipédie.
• (Angličtina)
• (francúzština)

Úryvok charakterizujúci Dunanta, Henriho

Princ Andrey pokrčil plecami.
- Žiadne správy z Macu? – spýtal sa Kozlovský.
- Nie.
"Ak by bola pravda, že bol porazený, potom by prišla správa."
"Pravdepodobne," povedal princ Andrei a zamieril k východu; no zároveň do prijímacej miestnosti rýchlo vošiel vysoký, očividne hosťujúci, rakúsky generál vo fusaku, s čiernou šatkou uviazanou okolo hlavy a s rádom Márie Terézie na krku a zabuchol dvere. Princ Andrej sa zastavil.
- Generálny náčelník Kutuzov? - rýchlo povedal hosťujúci generál s ostrým nemeckým prízvukom, rozhliadol sa na obe strany a bez zastavenia prešiel k dverám kancelárie.
"Generál je zaneprázdnený," povedal Kozlovský, rýchlo sa priblížil k neznámemu generálovi a zablokoval mu cestu od dverí. - Ako by ste sa chceli hlásiť?
Neznámy generál sa pohŕdavo pozrel na nízkeho Kozlovského, akoby bol prekvapený, že ho možno nepozná.
"Generál je zaneprázdnený," pokojne zopakoval Kozlovský.
Generál sa zamračil, pery sa mu chveli a chveli. Vytiahol zošit, rýchlo niečo nakreslil ceruzkou, vytrhol papier, dal mu ho, rýchlo podišiel k oknu, hodil svoje telo na stoličku a poobzeral sa po tých v miestnosti, akoby sa pýtal: prečo sa naňho pozerajú? Potom generál zdvihol hlavu, natiahol krk, akoby mal v úmysle niečo povedať, ale hneď, akoby si len tak mimochodom začal bzučať, vydal zvláštny zvuk, ktorý okamžite prestal. Dvere do kancelárie sa otvorili a na prahu sa objavil Kutuzov. Generál s obviazanou hlavou, akoby utekal pred nebezpečenstvom, sa zohol a veľkými, rýchlymi krokmi tenkých nôh sa priblížil ku Kutuzovovi.
"Vous voyez le malheureux Mack, [Vidíš toho nešťastného Macka.]," povedal zlomeným hlasom.
Kutuzovova tvár, stojaca vo dverách kancelárie, zostala niekoľko okamihov úplne nehybná. Potom mu ako vlna prebehla po tvári vráska, čelo vyhladené; S úctou sklonil hlavu, zavrel oči, potichu nechal Mac prejsť okolo seba a zavrel za sebou dvere.
Už predtým rozšírená povesť o porážke Rakúšanov a kapitulácii celej armády pri Ulme sa ukázala ako pravdivá. O pol hodiny neskôr boli rôznymi smermi vyslaní adjutanti s rozkazmi, ktoré dokazovali, že čoskoro sa budú musieť ruské jednotky, ktoré boli dovtedy nečinné, stretnúť s nepriateľom.
Princ Andrei bol jedným z tých vzácnych dôstojníkov na veliteľstve, ktorí veria, že jeho hlavným záujmom je všeobecný priebeh vojenských záležitostí. Keď videl Macka a počul podrobnosti o jeho smrti, uvedomil si, že polovica kampane bola stratená, pochopil náročnosť postavenia ruských jednotiek a živo si predstavil, čo čaká armádu a akú úlohu v nej bude musieť hrať. .
Chtiac-nechtiac prežíval vzrušujúci, radostný pocit pri pomyslení na zneuctenie arogantného Rakúska a na to, že o týždeň možno bude musieť vidieť a zúčastniť sa stretu Rusov s Francúzmi, prvýkrát od Suvorova.
Bál sa však génia Bonaparta, ktorý mohol byť silnejší ako všetka odvaha ruských vojsk a zároveň nemohol dopustiť hanbu za svojho hrdinu.
Princ Andrei, vzrušený a podráždený týmito myšlienkami, odišiel do svojej izby, aby napísal svojmu otcovi, ktorému písal každý deň. Stretol sa na chodbe so spolubývajúcim Nesvitským a vtipkárom Žerkovom; Ako vždy sa na niečom zasmiali.
-Prečo si taký zachmúrený? – spýtal sa Nesvitskij a všimol si bledú tvár princa Andreja s iskriacimi očami.
"Nemá zmysel baviť sa," odpovedal Bolkonsky.
Zatiaľ čo sa princ Andrej stretol s Nesvitským a Žerkovom, na druhej strane chodby Rauch Strauch, rakúsky generál, ktorý bol v Kutuzovovom veliteľstve monitorovať zásobovanie ruskej armády potravinami, a člen Gofkriegsrat, ktorý prišiel deň predtým. , kráčal smerom k nim. Pozdĺž širokej chodby bolo dosť miesta, aby sa generáli mohli voľne rozptýliť s tromi dôstojníkmi; ale Žerkov, odtláčajúc Nesvitského rukou, povedal zadýchaným hlasom:
- Už idú!... už idú!... uhni nabok! prosím spôsob!
Generáli prechádzali okolo s túžbou zbaviť sa nepríjemných vyznamenaní. Na tvári vtipkára Žerkova sa zrazu objavil hlúpy úsmev radosti, ktorý akoby nedokázal potlačiť.