Di masa lalu, seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua tinggal di desa yang sama, dan mereka memiliki seorang putra tunggal, Abzalil. Pria tua dan wanita tua itu sangat miskin. Mereka tidak memiliki ternak atau kekayaan lainnya. Segera orang tua itu meninggal. Abzalil kecil ditinggalkan sendirian. Dari ayahnya dia hanya mendapat segenggam kulit pohon.

Suatu ketika Abzalil mengambil segenggam kulit pohon dan pergi ke danau besar. Dia memasukkan segenggam kulit kayu ke dalam danau, membasahinya, membuat kulit kayu dan mulai memuntirnya: dia ingin melilitkan tali panjang. Saat dia melemparnya, pemilik danau keluar dari air dan bertanya:

Apa yang kamu lakukan, eget?

Abzalil menjawab:

Tapi saya akan menyelesaikan memutar tali dan menyeret danau ke rumah saya.

Pemilik danau ketakutan dan berkata:

Pergi, eget! Jangan menyentuh danau. Saya akan memberikan semua yang Anda inginkan.

pikir Abzalil. Apa yang harus dia minta dari pemilik air yang perkasa? Dan dia memutuskan untuk menanyakan apa yang sudah lama dia inginkan. Dan dia ingin mendapatkan kuda yang bagus. Dan tempat ini terkenal dengan kuda yang bagus.

Beri aku kuda terbaik, lalu aku akan meninggalkan danau di tempatnya, - kata Abzalil.

Tidak, hei! Aku tidak bisa memberimu kuda. Kudanya akan pergi - saya tidak akan mendapatkan kemuliaan, - kata pemilik danau.

Seperti yang Anda inginkan, terserah Anda. Dan saya akan menyeret danau, - kata Abzalil dan terus memutar talinya.

Pemilik danau menjadi bijaksana. Dia berpikir sedikit dan berkata kepada Abzalil:

Eh, eget, kalau kamu jagoan dan bisa nyeret telagaku, ayo tandingan! Jika Anda menang, saya akan mengabulkan keinginan Anda. Ayo balapan di sekitar danau. Salip saya - dan kemenangan Anda!

Oke, kata Abzalil. - Hanya saya yang memiliki adik laki-laki dalam buaian: jika Anda menyusulnya, saya akan bersaing dengan Anda.

Dimana adikmu? tanya pemilik danau.

Adik laki-laki saya sedang tidur di semak-semak, pergi ke sana, gemerisik dengan semak belukar - dia akan segera lari, - kata Abzalil.

Pemilik danau pergi ke semak-semak, berdesir dengan semak belukar, dan seekor kelinci berlari keluar dari sana. Pemilik danau bergegas mengejarnya, tetapi tidak bisa menyusulnya.

Pemilik danau mendekati Abzalil dan berkata:

Nah, eget, ayo bersaing sampai tiga kali! Sekarang kita akan bertarung.

Abzalil setuju. Dia berkata:

Saya memiliki kakek berusia delapan puluh tahun. Jika Anda menjatuhkannya, danau itu akan menjadi milik Anda. Kakek saya terbaring di pohon willow. Pukul dia dengan tongkat, lalu dia akan melawanmu.

Pemilik danau pergi ke pohon willow dan memukul kakek yang sedang tidur dengan tongkat. Dan itu adalah beruang. Seekor beruang yang marah melompat, mencengkeram pemilik danau dengan cakarnya yang perkasa dan segera menjatuhkannya.

Pemilik danau nyaris lolos dari cakar beruang. Dia berlari ke Abzalil dan berkata:

Kakekmu kuat! Dan aku tidak akan melawanmu!

Setelah itu, pemilik danau berkata kepada Abzalil:

Saya memiliki kuda belang sepanjang enam puluh yard. Ayo bawa dia berkeliling danau di pundak kita.

Gendong kamu dulu, baru aku coba, - kata Abzalil.

Pemilik danau mengangkat seekor kuda belang sepanjang enam puluh yard di pundaknya dan membawanya berkeliling danau. Kemudian dia berkata kepada Abzalil:

Nah, eget, bawa sekarang.

Abzalil melempar talinya, pergi ke kuda betina besar itu dan berkata kepada pemilik danau:

Saya melihat Anda tidak begitu kuat. Anda mengangkatnya di bahu Anda, dan saya akan menggendongnya di antara kedua kakinya.

Abzalil duduk di atas kudanya dan berlari kencang mengelilingi danau.

Pemilik danau melihat bahwa sekarang dia harus memenuhi janjinya. Dia membawa kuda terbaik dan memberikannya kepada Abzalil. Kudanya bagus: abu-abu, lincah, gelisah, dengan kuku keras, poni lusuh, dan surai pendek. Neneknya tinggi, paha - seperti kelinci, dada - seperti layang-layang, croup sempit, layu tinggi, tulang belakang - seperti tombak, telinga tajam, mata tembaga, pipi cekung, dagu lancip.

Abzalil duduk di atas kuda savras yang tampan dan berlari pulang.

Sejak itu, kata mereka, ada kuda yang bagus di Abzalilov, dan semua eget di sana adalah orang yang pemberani.

SIAPA YANG LEBIH KUAT

Pernah ada seorang lelaki tua dengan seorang perempuan tua, dan mereka memiliki seorang putri. Ketika putrinya beranjak dewasa, lelaki tua dan perempuan tua itu mulai berpikir: pengantin pria seperti apa yang akan dia temukan?

Saya akan menikahkannya dengan pria terkuat di dunia, ”kata pria tua itu.

Maka, untuk menemukan yang terkuat, lelaki tua itu berangkat. Entah bagaimana dia harus berjalan di atas es. Esnya licin, lelaki tua itu terpeleset dan jatuh. Orang tua itu marah dan berkata:

Oh, es, kamu sepertinya sangat kuat! Kalau tidak, Anda tidak akan bisa menjatuhkan saya begitu cepat. Jadilah tunangan putriku!

Es dan berkata sebagai tanggapan:

Jika saya kuat, saya tidak akan meleleh di bawah sinar matahari. Kemudian lelaki tua itu pergi ke matahari dan berkata:

Wahai matahari! Es mencair darimu. Karena itu, Anda lebih kuat darinya - jadilah pengantin pria dari putri saya!

Matahari menjawab:

Jika saya kuat, awan tidak bisa menutupi saya. Kemudian lelaki tua itu pergi ke awan.

Awan! Awan! Anda bahkan menutupi matahari, jadilah tunangan putri saya!

Jawaban awan:

Jika saya kuat, hujan tidak akan menembus saya. Orang tua itu pergi ke hujan dan berkata:

Wahai hujan! Anda tampaknya sangat kuat, Anda bahkan menembus awan. Jadilah tunangan putriku!

Hujan dan berkata sebagai tanggapan:

Jika saya kuat, bumi tidak akan meminum saya sampai habis. Kemudian lelaki tua itu jatuh ke tanah dan memanggilnya:

Oh bumi! Anda adalah yang terkuat dari semuanya: Anda bahkan meminum hujan sampai habis. Jadilah tunangan putriku!

Dan bumi berkata:

Jika saya kuat, rumput liar tidak akan menembus saya. Kemudian lelaki tua itu pergi ke rerumputan dan berkata kepadanya:

Rumput! Anda berhasil menembus tanah, jadi Anda sangat kuat. Jadilah tunangan putriku!

Gulma mengatakan:

Jika saya kuat, banteng tidak akan memakan saya. Orang tua itu pergi ke banteng:

Hei, banteng, bagaimanapun juga, kamu sangat kuat - kamu bahkan makan rumput. Jadilah tunangan putriku!

Banteng menjawab:

Jika saya kuat, pisau itu tidak akan menusuk saya. Orang tua itu pergi ke pisau:

Pisau! Anda bahkan menusuk banteng. Jadi kamu yang terkuat. Jadilah tunangan putriku!

Pisau mengatakan:

Jika saya kuat, seseorang tidak akan mengubah saya seperti yang dia inginkan. Tidak, aku tidak kuat.

Laki-laki itu, ternyata, adalah yang terkuat dari semuanya, - kata lelaki tua itu kemudian dan memberikan putrinya untuk seorang lelaki yang paling kuat dari semuanya.

PEMBURU YULDYBAY

“Yang terpisah dari manusia akan dicabik-cabik oleh beruang, yang tertinggal akan dimakan serigala,” kata pepatah lama Bashkir. "Saat Anda pergi ke binatang buas, Anda harus setuju satu sama lain, bersikap ramah dan membantu seorang kawan," kata para pemburu tua di Ural.

Kawan-kawan Yuldybay tidak seperti itu, itulah sebabnya pemburu muda itu hampir mati. Yuldybay adalah putra seorang pemburu Ural Yankhara yang sudah tua dan berpengalaman. Pemilik hutan adalah beruang yang kikuk, pencinta anak sapi orang lain adalah serigala bergigi tajam, berekor tebal, pencinta bebek dan ayam adalah rubah yang licik, kelinci pengecut bertelinga panjang - mereka semua seperti penurut domba jantan di tangan pemburu tua Yankhara.

Yankhary tinggal di tepi aul kecil bersama istrinya; mereka memiliki seorang putra tunggal, yang bernama Yuldybai.

Sejak usia dini, Yuldybay pergi berburu bersama ayahnya. Tidak peduli seberapa banyak mereka berburu, batyr muda itu tidak pernah lelah. Hewan apa pun yang mereka temui, Yuldybai tidak pengecut, tetapi dengan berani membantu ayahnya.

Anda adalah kawan yang setia dan dapat diandalkan, - kata Yankhary tua kepada putranya, dan ini membuat pemburu muda Yuldybai sangat bahagia.

Tapi Yuldybai tidak harus berburu lama-lama dengan ayahnya. Pemburu tua itu telah mati. Yuldybay ditinggal sendirian bersama ibunya. Mereka hidup dalam kemiskinan.

Yuldybai muda mengambil anak panah dan panah ayahnya dan mulai berburu sendirian. Dengan ini dia memberi makan dirinya sendiri dan ibunya.

Suatu hari, dua rekan Yuldybai mengajaknya pergi berburu. Yuldybai setuju, dan mereka bertiga pergi ke hutan. Saat itu musim panas. Para pemburu masuk ke semak raspberry. Seperti manik-manik merah menghiasi leher seorang gadis, demikian pula raspberry dipamerkan di tepi hutan. Tidak jauh dari para pemburu, di dekat pohon elm tua, seseorang sedang berjalan dengan berat. Itu adalah beruang. Beruang itu menggeram dengan suara yang mengerikan saat melihat para pemburu.

Keluarkan belatimu, semuanya menjadi satu, ayo serang kaki pengkor! - Yuldybai berkata kepada rekan-rekannya.

Dia menghunus belatinya dan, seperti anak panah yang ditembakkan dari busur, menyerbu beruang itu. Dan teman-teman Yuldybai ketakutan dan berlari kembali tanpa melihat ke belakang. Mereka berlari pulang dan memberi tahu ibu Yuldybai bahwa putranya telah dicabik-cabik oleh beruang.

Bukan itu yang dilakukan teman dalam masalah! Mereka meninggalkan anak saya untuk dicabik-cabik oleh beruang, dan mereka sendiri lari seperti kelinci! Ibu Yuldybai berteriak.

Dia mengambil pedang tua suaminya dan berkata:

Dimana tubuh anak saya? Ayo, tunjukkan padaku! Jika Anda seorang pengecut bahkan di hadapan saya, maka saya tidak akan melemparkan diri saya ke beruang, tetapi ke arah Anda!

Mereka pergi ke tempat tinggal Yuldybay dengan beruang itu. Kami melewati raspberry. Diam-diam mendekati pohon elm tua yang kesepian.

Mereka mendengar erangan samar dan tidak jelas serta desahan berat.

Seekor beruang sekarat tergeletak di bawah pohon besar. Belati yang tertanam dalam menempel di dadanya. Bloody Yuldybai sedang berbaring di dekat beruang. Dia tidak sadarkan diri. Mereka bertiga merobek kulit beruang dan membungkus Yuldybai yang lemah di dalamnya; Mereka mengolesi lukanya dengan lemak beruang dan menggendongnya pulang.

Dahulu kala, di zaman kuno, seorang pria berpenampilan tua tinggal di jalan kami. Dia bekerja di bengkel di jalan besar Moskow; dia bekerja sebagai asisten kepala pandai besi, karena dia tidak dapat melihat dengan baik dengan matanya dan memiliki sedikit kekuatan di tangannya. Dia membawa air, pasir, dan batu bara ke bengkel; dia mengipasi bengkel dengan bulu; dia memegang besi panas di landasan dengan penjepit sementara kepala pandai besi menempanya; Mereka memanggilnya Yefim, tapi semua orang memanggilnya Yushka. Dia pendek dan kurus; di wajahnya yang keriput, bukannya kumis dan janggut, rambut abu-abu yang jarang tumbuh terpisah; matanya putih, seperti orang buta, dan selalu ada kelembapan di dalamnya, seperti air mata yang tak henti-hentinya.

Yushka tinggal di apartemen pemilik bengkel, di dapur. Di pagi hari dia pergi ke bengkel, dan di malam hari dia kembali tidur. Pemiliknya memberinya makan roti, sup kubis, dan bubur untuk pekerjaannya, dan Yushka memiliki teh, gula, dan pakaiannya sendiri; dia harus membelinya untuk gajinya - tujuh rubel dan enam puluh kopek sebulan. Tapi Yushka tidak minum teh dan tidak membeli gula, dia minum air putih, dan memakai baju tahun yang panjang satu dan sama tanpa perubahan: di musim panas dia berkeliling dengan celana panjang dan blus, hitam dan berasap dari pekerjaan, terbakar oleh percikan api, sehingga di beberapa tempat tubuh putihnya terlihat, dan bertelanjang kaki, di musim dingin dia mengenakan di atas blus mantel bulu pendek lainnya, dari ayahnya yang sudah meninggal, dan bersepatu dengan sepatu bot flanel, yang dia kelim di musim gugur, dan mengenakan pasangan yang sama setiap musim dingin sepanjang hidupnya.

Ketika Yushka berjalan menyusuri jalan menuju bengkel di pagi hari, pria dan wanita tua itu bangun dan berkata bahwa Yushka sudah pergi bekerja, sudah waktunya untuk bangun, dan mereka membangunkan yang muda. Dan di malam hari, ketika Yushka pergi tidur, orang-orang berkata bahwa sudah waktunya makan malam dan pergi tidur - keluar dan Yushka sudah pergi tidur.

Dan anak-anak kecil, dan bahkan mereka yang telah menjadi remaja, ketika mereka melihat Yushka tua berkeliaran dengan tenang, berhenti bermain di jalan, mengejar Yushka dan berteriak:

Di sana Yushka akan datang! Ada Yushka!

Anak-anak mengambil dahan kering, kerikil, segenggam sampah dari tanah dan melemparkannya ke Yushka.

Yushka! teriak anak-anak. Apakah kamu benar-benar Yushka?

Orang tua itu tidak menjawab anak-anak itu dan tidak tersinggung oleh mereka; dia berjalan dengan tenang seperti sebelumnya, dan tidak menutupi wajahnya, di mana kerikil dan sampah tanah berjatuhan.

Anak-anak terkejut Yushka bahwa dia masih hidup, tetapi dia sendiri tidak marah kepada mereka. Dan mereka kembali memanggil lelaki tua itu:

Yushka, apakah kamu benar atau tidak?

Kemudian anak-anak kembali melemparkan benda ke arahnya dari tanah, berlari ke arahnya, menyentuhnya dan mendorongnya, tidak mengerti mengapa dia tidak memarahi mereka, mengambil ranting dan mengejarnya, seperti yang dilakukan semua orang besar. Anak-anak tidak mengenal orang lain seperti itu, dan mereka berpikir - apakah Yushka benar-benar hidup? Menyentuh Yushka dengan tangan mereka atau memukulnya, mereka melihat bahwa dia keras dan hidup.

Kemudian anak-anak kembali mendorong Yushka dan melemparkan gumpalan tanah ke arahnya - biarkan dia marah, karena dia benar-benar hidup di dunia. Tapi Yushka berjalan dan diam. Kemudian anak-anak itu sendiri mulai marah pada Yushka. Membosankan dan tidak baik bagi mereka untuk bermain jika Yushka selalu diam, tidak membuat mereka takut dan tidak mengejar mereka. Dan mereka mendorong lelaki tua itu lebih keras dan berteriak di sekelilingnya sehingga dia menanggapi mereka dengan kejahatan dan menghibur mereka. Kemudian mereka akan lari darinya, dan dalam ketakutan, dalam kegembiraan, mereka akan menggodanya dari jauh lagi dan memanggilnya, lalu melarikan diri untuk bersembunyi di senja malam, di kanopi rumah, di rumpun kebun dan kebun buah-buahan. Tapi Yushka tidak menyentuhnya dan tidak menjawabnya.

Ketika anak-anak benar-benar menghentikan Yushka atau terlalu menyakitinya, dia memberi tahu mereka:

Kenapa kamu, saudaraku, apa kamu, anak kecil! .. Kamu harus mencintaiku! .. Mengapa kamu semua membutuhkanku?

Anak-anak tidak mendengar atau memahaminya. Mereka masih mendorong Yushka dan menertawakannya. Mereka senang bahwa Anda dapat melakukan apa pun yang Anda inginkan dengannya, tetapi dia tidak melakukan apa pun untuk mereka.

Yushka juga senang. Dia tahu mengapa anak-anak menertawakannya dan menyiksanya. Dia percaya bahwa anak-anak mencintainya, bahwa mereka membutuhkannya, hanya saja mereka tidak tahu bagaimana mencintai seseorang dan tidak tahu apa yang harus dilakukan untuk cinta, dan karena itu mereka menyiksanya.

Di rumah, ayah dan ibu mencela anak ketika mereka belajar dengan buruk atau tidak mematuhi orang tua mereka: “Di sini kamu akan sama dengan Yushka! "Tumbuhlah dan kamu akan berjalan tanpa alas kaki di musim panas, dan dengan sepatu bot tipis di musim dingin, dan semua orang akan menyiksamu, dan kamu tidak akan minum teh dengan gula, tetapi hanya air!"

Orang tua dewasa, setelah bertemu Yushka di jalan, terkadang juga menyinggung perasaannya. Orang dewasa memiliki kesedihan atau kebencian yang jahat, atau mereka mabuk, kemudian hati mereka dipenuhi dengan amarah yang hebat. Melihat Yushka pergi ke bengkel atau ke halaman untuk bermalam, seorang dewasa berkata kepadanya:

Mengapa Anda begitu diberkati, tidak seperti berjalan-jalan di sini? Menurut Anda apa yang begitu istimewa?

Yushka berhenti, mendengarkan dan diam sebagai jawaban.

Anda tidak punya kata-kata, sungguh binatang! Anda hidup sederhana dan jujur, seperti saya hidup, tetapi diam-diam tidak memikirkan apa pun! Katakan padaku, apakah kamu akan hidup seperti ini? Anda tidak akan? Aha!.. Baiklah!

Dan setelah percakapan, di mana Yushka diam, orang dewasa itu yakin bahwa Yushka yang harus disalahkan atas segalanya, dan segera memukulinya. Dari kelembutan Yushka, seorang pria dewasa menjadi getir dan memukulinya lebih dari yang dia inginkan pada awalnya, dan dalam kejahatan ini dia melupakan kesedihannya untuk sementara waktu.

Yushka kemudian berbaring lama di atas debu di jalan. Ketika dia bangun, dia bangun sendiri, dan terkadang putri pemilik bengkel mendatanginya, dia membesarkannya dan membawanya pergi bersamanya.

Akan lebih baik jika kamu mati, Yushka, - kata putri majikan. - Mengapa kamu hidup? Yushka menatapnya dengan heran. Dia tidak mengerti mengapa dia harus mati ketika dia

lahir untuk hidup.

Ayah-ibu saya yang melahirkan saya, keinginan mereka adalah, - jawab Yushka, - Saya tidak bisa mati, dan saya membantu ayahmu di bengkel.

Akan ada yang lain menggantikan Anda, asisten yang luar biasa!

Dasha, orang-orang mencintaiku! Dasha tertawa.

Anda sekarang memiliki darah di pipi Anda, dan minggu lalu telinga Anda robek, dan Anda berkata - orang-orang mencintaimu! ..

Dia mencintaiku tanpa petunjuk, - kata Yushka. - Hati orang itu buta.

Hati mereka buta, tetapi mata mereka terlihat! kata Dasha. - Pergi lebih cepat, eh! Mereka mencintai menurut hati mereka, tapi mereka mengalahkanmu menurut perhitungan.

Secara perhitungan, mereka marah padaku, itu benar, - Yushka setuju. “Mereka tidak menyuruh saya berjalan di jalan dan memutilasi tubuh saya.

Oh, Yushka, Yushka! Dasha menghela napas. - Dan kamu, kata ayah, belum tua!

Berapa umur saya! .. Saya menderita menyusui sejak kecil, sayalah yang salah karena penyakit dan menjadi tua ...

Karena penyakit ini, Yushka meninggalkan pemiliknya selama sebulan setiap musim panas. Dia berjalan kaki ke desa terpencil yang terpencil, di mana dia pasti tinggal kerabatnya. Tidak ada yang tahu siapa mereka.

Bahkan Yushka sendiri lupa, dan pada suatu musim panas dia berkata bahwa saudara perempuannya yang janda tinggal di desa, dan selanjutnya keponakannya tinggal di sana. Kadang-kadang dia berkata bahwa dia akan pergi ke desa, dan di lain waktu, dia akan pergi ke Moskow sendiri. Dan orang-orang mengira bahwa putri kesayangan Yushkin tinggal di desa yang jauh, sama lembut dan berlebihan bagi orang-orang, sebagai Ayah.

Pada bulan Juli atau Agustus, Yushka meletakkan ransel berisi roti di pundaknya dan meninggalkan kota kami. Dalam perjalanan, dia menghirup aroma tumbuhan dan hutan, memandangi awan putih yang lahir di langit, mengambang dan sekarat dalam kehangatan udara yang cerah, mendengarkan suara sungai, bergumam di celah batu, dan sakit Yushka. dada beristirahat, dia tidak lagi merasakan penyakitnya - konsumsi. Setelah pergi jauh, yang benar-benar sepi, Yushka tidak lagi menyembunyikan cintanya pada makhluk hidup. Dia membungkuk ke tanah dan mencium bunga-bunga itu, berusaha untuk tidak menghirupnya, agar tidak dirusak oleh nafasnya, dia membelai kulit pohon dan mengambil kupu-kupu dan kumbang yang telah mati dari jalan setapak, dan menatap wajah mereka untuk waktu yang lama, merasa dirinya sendiri tanpa mereka, yatim piatu. Tapi burung hidup berkicau di langit, capung, kumbang, dan belalang pekerja keras terbang ke rerumputan suara lucu, dan karena itu jiwa Yushka ringan, udara manis bunga, berbau kelembapan dan sinar matahari, masuk ke dadanya.

Dalam perjalanan, Yushka beristirahat. Dia duduk di bawah naungan pohon pinggir jalan dan tertidur dengan damai dan hangat. Setelah beristirahat, memulihkan napas di lapangan, dia tidak lagi mengingat penyakitnya dan berjalan dengan riang, seperti orang yang sehat. Yushka berumur empat puluh tahun, tetapi penyakit itu telah lama menyiksanya dan membuatnya tua sebelum waktunya, sehingga dia tampak jompo bagi semua orang.

DI DALAM tahun-tahun yang keras cobaan berat yang menimpa orang-orang selama Agung Perang Patriotik, penulis beralih ke tema masa kanak-kanak untuk menemukan dan menunjukkan sumber paling intim dalam diri seseorang.

Dalam cerita "Nikita", "Still Mom", " wanita tua besi", "Bunga di tanah", "Sapi", "Prajurit kecil", "Di awal masa muda yang berkabut", "Prajurit kakek", "Roti kering", menciptakan gambar anak-anak, penulis secara konsisten memegang gagasan itu seseorang dibentuk sebagai makhluk sosial, moral pada anak usia dini.

"Still Mom" ​​pertama kali diterbitkan di majalah "Vozhaty", 1965, No. 9. "Seorang ibu, yang melahirkan seorang putra, selalu berpikir: apakah kamu orangnya?" tulis Platonov dalam catatannya. Kenangan guru pertamanya A. N. Kulagina memperoleh nilai tinggi yang melekat dalam prosa Plato makna simbolis. "Ibu" dalam dunia prosa Platonis artistik adalah simbol jiwa, perasaan, "tanah air yang diperlukan", "keselamatan dari ketidaksadaran dan pelupaan". Itulah mengapa "masih ibu" - orang yang memperkenalkan anak ke dunia "indah dan geram", mengajar untuk berjalan di sepanjang jalannya, memberikan pedoman moral.

Perilaku orang dewasa sebagai seorang patriot, pembela tanah airnya, penulis jelaskan melalui pengalaman masa kanak-kanak yang paling penting dan menentukan ini. Bagi orang kecil, pengetahuan tentang dunia sekitar ternyata merupakan proses yang sulit untuk mengenal diri sendiri. Dalam perjalanan kognisi ini, pahlawan harus mengambil posisi tertentu dalam hubungannya dengan lingkungan sosialnya. Pilihan posisi ini sangat penting, karena menentukan semua perilaku manusia selanjutnya.

Dunia masa kanak-kanak Platonov adalah kosmos khusus, yang tidak diperbolehkan masuk ke semua orang dengan pijakan yang sama. Dunia ini adalah prototipe alam semesta besar, potret sosialnya, cetak biru dan garis besar harapan dan kerugian besar. Citra seorang anak dalam prosa abad ke-20 selalu sangat simbolis. Gambaran seorang anak dalam prosa Platonov tidak hanya simbolis - tetapi juga sangat konkret: itu adalah diri kita sendiri, hidup kita, kemungkinan dan kerugiannya ... sungguh, "hebat dunia di masa kanak-kanak ...".

“Seorang anak belajar hidup untuk waktu yang lama,” tulisnya notebook Platonov, - dia otodidak, tetapi dia juga dibantu oleh orang tua yang telah belajar untuk hidup, untuk hidup. Menyaksikan perkembangan kesadaran pada seorang anak dan kesadarannya akan realitas yang tidak diketahui di sekitarnya merupakan kegembiraan bagi kami.

Platonov adalah peneliti masa kanak-kanak yang sensitif dan penuh perhatian. Terkadang nama cerita itu sendiri ("Nikita") diberikan dengan nama anak - protagonis dari karya tersebut. Di tengah Badai Juli adalah Natasha yang berusia sembilan tahun dan saudara laki-lakinya Antoshka.

"The Origin of the Master" di hadapan pembaca dalam detail yang tak terlupakan melewati masa kanak-kanak, remaja dan remaja Sasha Dvanov, gambaran unik anak-anak dalam cerita Platonis lainnya. Afonya dari cerita “Bunga di Bumi”, Aydym dari cerita “Dzhan”, mudah diingat, meski tidak disebutkan namanya, anak-anak dari cerita “Tanah Air Listrik”, “Fro”, “Bom Bulan” ...

Masing-masing dari anak-anak ini sejak lahir diberkahi dengan sifat-sifat berharga yang diperlukan untuk pertumbuhan fisik dan spiritual yang harmonis: perasaan gembira yang tidak disadari, keingintahuan yang rakus dan energi yang tak tertahankan, kepolosan, niat baik, kebutuhan untuk mencintai dan bertindak.

"... Di masa muda," tulis Platonov, "selalu ada kemungkinan kebesaran mulia dari kehidupan yang akan datang: jika saja masyarakat manusia tidak merusak, mendistorsi, menghancurkan anugerah alam ini, yang diwarisi oleh setiap bayi."

Namun, tidak hanya minat khusus pada masa kanak-kanak dan remaja sebagai momen yang menentukan kehidupan manusia, citra yang disukai dari pahlawan muda atau pengajaran yang jujur, tetapi juga pada inti dari bakatnya, berusaha untuk menutupi seluruh dunia, seolah-olah dengan satu tampilan, tidak berprasangka dan mencakup segalanya, Platonov dekat dengan yang muda. Bukan tanpa alasan buku pertamanya dan The Secret Man (1928) diterbitkan oleh penerbit Young Guard, dan koleksi seumur hidup terakhir Soldier's Heart (1946), The Magic Ring (1950) dan lainnya diterbitkan oleh Children's Literature penerbitan.

Tampaknya keadaan kehidupan dua orang kecil yang malang, Sasha dan Proshka Dvanov, yang tinggal di keluarga petani miskin, tidak jauh berbeda. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa Sasha adalah seorang yatim piatu yang diadopsi di rumah Proshkin. Tapi ini cukup untuk secara bertahap membentuk karakter yang pada dasarnya bertentangan secara diametris: Sasha yang tidak tertarik, jujur, sembrono dan terbuka untuk semua orang dan Proshka yang licik, predator, cerdas, cerdik

Tentu saja, intinya bukan Sasha adalah seorang yatim piatu, tapi dengan bantuan orang baik- ibu Proshkin, tetapi yang terpenting Zakhar Pavlovich - Sasha mengatasi masa yatim piatu biografisnya, dan masa yatim piatu sosial. "Negara mantan yatim piatu" disebut Soviet Russia Platonov di tahun 30-an. Seolah-olah tentang Sasha Dvanov, seorang mandiri, yang telah mempelajari harga sebenarnya dari roti dan kebaikan manusia, kata Mikhail Prishvin, melihat ke belakang dari tahun empat puluhan, dalam cerita dongeng “Belukar kapal”: “Masa yatim piatu nasional kita telah berakhir, Dan orang baru turun dalam sejarah dengan perasaan cinta tanpa pamrih untuk ibunya - tanah kelahirannya - bukan kesadaran penuh akan martabat dunia budayanya.

Pemikiran Prishvin secara organik dekat dengan Platonov. Ibu - Tanah Air - Ayah - Tanah Air - keluarga - rumah - alam - ruang - bumi - ini adalah rangkaian konsep dasar yang menjadi ciri khas prosa Plato. “Ibu… adalah kerabat terdekat dari semua orang,” kami membaca di salah satu artikel penulis. Gambar ibu yang luar biasa pedih terekam di halaman bukunya: Vera dan Gulchatai ("Jan"), Lyuba Ivanova ("Kembali"), wanita tua tak bernama di "Tanah Air Listrik" ... Sepertinya bahwa mereka mewujudkan semua hipotesa keibuan, yang diri sendiri dan cinta, dan tidak mementingkan diri sendiri, dan kekuatan, dan kebijaksanaan, dan pengampunan.

Sejarah pembentukan manusia sebagai manusia spiritual menjadi tema utama cerita A. Platonov yang pahlawannya adalah anak-anak. Menganalisis cerita "Nikita", di mana pahlawan cerita ini, bocah petani Nikita, mengatasi egosentrisme terkait usia dengan susah payah, mengungkapkan dirinya dari sisi kebaikannya, dibentuk sebagai "Paus Baik Hati" (di bawah judul ini , ceritanya dimuat di majalah "Murzilka").

Gambaran proses kompleks transisi orang hotel ke kehidupan "dengan semua orang dan untuk semua orang" didedikasikan untuk cerita A. Platonov "Still Mom". Pahlawan dari cerita ini, Artem muda, melalui citra ibunya, belajar dan memahami seluruh dunia, bergabung dengan komunitas besar orang-orang di tanah airnya.

Dalam cerita "Wanita Tua Besi" dan "Bunga di Bumi", pahlawan yang sama - seorang pria kecil, tetapi dengan nama yang berbeda - Egor, Afonya, dalam proses mengenal dunia untuk pertama kalinya bertemu dengan baik dan jahat , menentukan sendiri tugas dan tujuan hidup utama - akhirnya mengalahkan kejahatan terbesar - kematian ("Wanita Tua Besi"), menemukan rahasia kebaikan terbesar - kehidupan abadi ("Bunga di Bumi").

Jalan menuju prestasi atas nama kehidupan di bumi, asal usul dan akar moralnya dimanifestasikan dalam kisah indah "At the Dawn of Misty Youth", yang bersaksi tentang kesatuan masalah dan perincian dalam karya perang penulis dan tahun-tahun sebelum perang.

Tentang koneksi kreativitas. A. Platonov dengan cerita rakyat ditulis oleh ahli cerita rakyat dan ahli etnografi, tanpa berfokus pada fakta bahwa pemikiran narator ditujukan terutama untuk mengungkap sisi moral dari tindakan para pahlawan dalam dongeng tersebut. Hubungan antara kreativitas A. Platonov dan cerita rakyat jauh lebih dalam dan organik. Dalam sejumlah cerita ("Nikita", "Still Mom", "Ulya", "Fro"). A. Platonov mengacu pada skema komposisi dongeng dijelaskan dalam karya klasik V.Ya.Propp. A. Platonov tidak menulis dongeng, tetapi cerita, tetapi didasarkan pada struktur genre kuno. Karena orisinalitas genre banyak cerita A. Platonov, yang dijelaskan tidak hanya oleh stabilitas bentuk genre, tetapi juga oleh kekhasan pemikiran artistik penulis, yang berfokus pada analisis dan penggambaran akar penyebab dan prinsip dasar keberadaan manusia.

Biasanya sarana penciptaan gaya seperti itu ekspresi artistik, sebagai metafora, metonimi, personifikasi dianggap sebagai unsur puisi. Berkenaan dengan sejumlah karya A. Platonov ("Nikita", "The Iron Old Woman", "Still Mom", "At the Dawn of Misty Youth"), kita dapat berbicara tentang penggunaan biasa dari teknik-teknik ini sebagai perangkat gaya itu dilarang. Keunikan penggunaannya oleh A. Platonov terletak pada kenyataan bahwa dalam cerita-cerita yang pahlawannya adalah anak-anak, mereka telah menjadi bentuk persepsi dunia yang alami dan organik. Seharusnya bukan tentang metafora, tapi metaforisasi, bukan tentang metonimi, tapi metonimisasi, bukan tentang personifikasi, tapi tentang mempersonifikasikan apersepsi dan ragamnya. "Gaya" ini tampak sangat jelas dalam cerita "Nikita". Cara kognisi dan persepsi dunia melalui satu atau lain gambar-konsep yang diwarnai secara emosional dan signifikan secara etis hampir menjadi norma bagi para pahlawan karya A. Platonov.

Jadi, pahlawan dari cerita "Still Mom" ​​\u200b\u200b"masuk". Dunia besar orang-orang di tanah air mereka, dipersenjatai dengan satu "alat" - konsep citra ibu mereka sendiri. Pahlawan, secara metaforis dan metonimis mencobanya pada semua makhluk, benda, dan fenomena dunia sekitarnya yang tidak diketahui, melalui gambar ini memperluas miliknya dunia batin. Beginilah cara A. Platonov menggambarkan pertemuan pertama seseorang dengan tanah airnya, jalan pengetahuan diri dan sosialisasi seseorang yang kompleks dan sulit.