Di antara para pahlawan puisi itu, "perusahaan, atau, lebih tepatnya, negosiasi" Chichikov menyebabkan kebingungan total, berubah menjadi kepanikan: baik sebagai tindakan ilegal, berbahaya dan tidak dapat dipahami, dan sebagai formula yang belum pernah terjadi sebelumnya yang bisa berarti apa saja dan tentunya penuh dengan semacam ancaman. Mereka mulai mencurigai banyak hal: mulai dari penculikan putri gubernur hingga pembunuhan yang baru-baru ini terjadi di provinsi tersebut dan ditutup-tutupi dengan rapi. Apa yang ingin dilakukan Chichikov dan bagaimana hal itu disajikan dalam novel?

Siapa yang dibeli Chichikov?

Chichikov di Manilov's. Ukiran oleh Eustathius Bernardsky berdasarkan gambar oleh Alexander Agin. 1846 Perpustakaan Ilmiah Daerah Ivanovo

“Saya berencana untuk memperoleh yang mati, yang, bagaimanapun, akan terdaftar sebagai hidup menurut audit,” jelas Chichikov kepada Manilov. Penjelasan ini tidak terlalu memuaskan baik bagi lawan bicara Chichikov maupun bagi pembaca modern. Revisi seperti apa? Audit adalah sensus petani yang dikenakan pajak. Pada tahun 1724 ia melakukan reformasi dengan mengganti pajak rumah tangga dengan pajak pemungutan suara. Di balik peristiwa bersejarah ini terdapat plot dalam semangat Chichikov - tentang upaya berulang kali untuk menipu hukum dalam kerangka supremasi hukum.

Inti dari pajak rumah tangga, yang ada di Rusia sejak 1678, adalah bahwa unit perpajakannya adalah pekarangan - pertanian petani berpagar yang terpisah, terlepas dari jumlah orang yang tinggal di sana, dan jumlah bangunan luar dan tempat tinggal. Dengan latar belakang yang terus meningkat selama Perang Utara Perang Utara untuk kepemilikan tanah Baltik antara Swedia dan koalisi negara-negara Eropa Utara berlangsung dari tahun 1700 hingga 1721 dan berakhir dengan kekalahan Swedia. Karena pajak, banyak petani meninggalkan pertanian mereka dan melarikan diri ke Don, Ural, dan Siberia. Namun ternyata penurunan jumlah rumah tangga dibarengi dengan peningkatan jumlah penduduk, yaitu beberapa keluarga yang disensus terwakili sebagai satu “pekarangan” dan dikenakan pajak yang sesuai. Hal ini dapat dicapai dengan berbagai cara: menyatukan beberapa lahan pertanian dengan satu pagar, menyuap petugas sensus, dan tidak memisahkan lahan pertanian seseorang dari lahan induknya.

Sensus rumah tangga yang dilakukan pada tahun 1710 mencatat penurunan jumlah rumah tangga sebesar 20% dibandingkan hasil sensus sebelumnya pada tahun 1678. Tujuan reformasi Peter adalah untuk memperkenalkan unit perpajakan yang lebih andal - “jiwa laki-laki”, tanpa memandang usia. Pada akhir tahun 1718, Peter I mengeluarkan dekrit tentang pelaksanaan sensus kapitasi, yang segera dibarengi dengan ancaman yang mengerikan, untuk berjaga-jaga: penyitaan petani yang disembunyikan dari sensus, hukuman mati bagi para tetua yang bertanggung jawab atas penyembunyian, dan sebagainya. Tanggung jawab untuk menyerahkan daftar petani (dongeng) berada di tangan pemilik, tetua, juru tulis, dan petani terpilih. Ancaman tidak banyak membantu, dan meskipun dongeng dikirimkan pada tahun 1719, banyak kasus orang yang bersembunyi dari sensus segera ditemukan (semua orang mengerti bahwa itu dianggap tidak baik).

Pada akhir tahun 1720, dekrit dikeluarkan untuk memulai penyelidikan atas kasus-kasus penyembunyian, penyitaan tanah milik pemilik tanah yang sama sekali tidak menyerahkan laporan audit, dan untuk menangkap para tetua dan panitera yang bersalah atas penyembunyian. Pada tahun 1722 hingga 1724, hasil sensus diperiksa untuk memperjelas “jumlah kapita”. Tugas sulit ini dipercayakan kepada auditor militer khusus yang dipilih oleh Senat dan Peter secara pribadi. Semua ini memungkinkan peningkatan jumlah jiwa revisi dari 3,8 juta (menurut sensus 1721) menjadi 5,5 juta. Beginilah audit pertama terhadap populasi pembayar pajak dilakukan. Jiwa revisi hanya dapat dihapus dari kisah revisi pada revisi berikutnya, dan sebelum itu dikenai pajak terlepas dari apa yang sebenarnya terjadi pada orang itu sendiri.

Apa manfaat orang mati?

Semua hal di atas merupakan sumber ketidaknyamanan bagi pemilik "jiwa mati" dan dasar formal akuisisi mereka oleh Chichikov. Apa gunanya itu? Ide Chichikov adalah untuk menjaminkan jiwa audit yang telah dia beli kepada Dewan Penjaga. Bagaimana dia akan melakukan ini?

Sejarah pemberian pinjaman kepada bangsawan oleh negara pada masa novel ini belum begitu panjang Menikahi. penyebutan praktik ini dalam cerita Pushkin “Wanita Muda-Wanita Petani” (1831): Grigory Ivanovich Muromsky “dianggap sebagai pria yang tidak bodoh, karena dia adalah pemilik tanah pertama di provinsinya yang berpikir untuk menggadaikan tanah miliknya ke dalam Dewan Penjaga: sebuah perubahan yang tampak sangat rumit dan berani pada saat itu.”. Ini dimulai pada tahun 1754, ketika dengan dekrit Permaisuri Elizabeth Petrovna, bank-bank bangsawan St. Petersburg dan Moskow didirikan, yang seharusnya, untuk mendukung kaum bangsawan yang bangkrut dan menggadaikan tanah mereka, memberikan pinjaman kepada para bangsawan dengan bunga rendah. kecepatan. Apa hubungan Dewan Pengawas dengan hal itu? Faktanya, Dewan Penjaga dibentuk pada tahun 1763 untuk mengelola Panti Asuhan di Moskow (dan kemudian di St. Petersburg) - sebuah lembaga amal untuk anak yatim piatu dan anak terlantar. Sebagian besar anggaran awal Panti Asuhan terdiri dari sumbangan. Ada banyak donor, dan yang paling dermawan di antara mereka adalah anggota Dewan Pengawas, yang sebagai hasilnya menguasai sumber daya yang sangat besar. Sejarahnya sebagai organisasi pemberi pinjaman dimulai dengan fakta bahwa pada tahun 1771, Pangeran Pyotr Ivanovich Repnin meminta Dewan untuk pinjaman sebesar 50.000 rubel yang dijamin dengan tanah miliknya. Permintaan ini dikabulkan, diikuti oleh permintaan serupa, dan praktik ini segera disahkan melalui manifesto tahun 1772: perbendaharaan pinjaman dan tabungan diorganisir di bawah Dewan Penjaga di Moskow dan Sankt Peterburg. Mereka mengeluarkan pinjaman yang dijamin dengan perkebunan, rumah, perhiasan, dan juga menerima simpanan. Seiring waktu, ini menjadi sumber pendapatan utama bagi Panti Asuhan dan tambahan yang sangat baik bagi bank-bank mulia: dana yang terakhir tidak terbatas, dan kebutuhan akan pinjaman sangat besar.

Mengapa Chichikov memukimkan kembali jiwa-jiwa yang mati di provinsi Kherson?

Peta provinsi Kherson. 1821 kraeved.od.ua

Chichikov membeli petani tanpa tanah, “untuk ditarik”, dengan tujuan merelokasi mereka ke tempat lain. Sebenarnya, tidak ada tempat untuk memukimkan kembali mereka; Chichikov tidak memiliki tanah miliknya sendiri, tetapi itu sangat diperlukan, karena tanah itulah yang digadaikan (jumlah jiwa yang direvisi hanya menentukan besarnya pinjaman). Namun, rencana Chichikov juga mengatur hal ini: ia bermaksud untuk memukimkan kembali para pria tersebut di provinsi Kherson. Wilayah ini, yang disebut Novorossiya, menjadi bagian dari Rusia pada pertengahan abad ke-18 setelah perang dengan Turki dan terdiri dari stepa yang praktis tidak berpenghuni. Oleh karena itu, pemerintah sangat mendorong pihak-pihak yang siap menduduki dan memuliakan mereka. Pembagian tanah kepada pemilik swasta dimulai di Novorossiya pada tahun 1764 sesuai dengan “Rencana pembagian tanah milik negara di provinsi Novorossiysk untuk pemukiman mereka.” Puncaknya terjadi pada tahun 1770-90an, namun kolonisasi begitu sulit sehingga, meskipun sejumlah besar tanah didistribusikan pada akhir abad ke-18, pemukiman kembali aktif para petani negara dan dorongan masuknya penjajah asing, menurut data. pada tahun 1837, Di provinsi Kherson masih ada lebih dari 180 ribu dessiatine tanah pemerintah bebas, dan di Tauride - lebih dari 270 ribu Proyek mendapatkan tanah di Novorossiya tidak sesederhana yang dibayangkan Chichikov dalam fantasinya. Dalam studi Vladimir Maksimovich Kabuzan, yang didedikasikan untuk pemukiman Novorossiya, dikatakan bahwa distribusi tanah kepada pemilik tanah di wilayah ini pada pergantian abad ke-18 hingga ke-19 berhenti, dan mulai paruh kedua tahun 1820-an, aktivitas aktif periode penyelesaian wilayah ini juga terhenti..

Di sini kita dihadapkan pada hubungan kronologis, yang seringkali bertentangan satu sama lain, menciptakan efek yang mengkhawatirkan dan sangat khas ketika realitas yang tampaknya sangat spesifik yang dijelaskan secara rinci mulai kabur di depan mata pembaca, hancur menjadi potongan-potongan yang tidak dapat dirangkai secara stabil gambar yang konsisten. Ini bukan satu-satunya petunjuk kronologis yang saling bertentangan. Misalnya, dalam teks biasa, narator mencirikan waktu tindakan sebagai waktu “segera setelah pengusiran besar-besaran Perancis” (dan ini tidak bertentangan dengan pembahasan hipotesis bahwa Chichikov adalah Napoleon yang menyamar), yaitu, kita harus berbicara tentang tahun 1810-an, setidaknya sampai kematiannya (1821). Namun puisi itu menyebutkan seorang perwira gendarmerie beberapa kali, dan korps gendarmerie khusus dibentuk pada tahun 1827. Ketika menyelesaikan transaksi, disebutkan bahwa “benteng-benteng itu dicatat, ditandai, dicatat dalam buku dan jika perlu, dengan penerimaan setengah persen dan untuk dicetak di Vedomosti,” dan Vedomosti Provinsi diterbitkan di Rusia -si sejak 1838. Penyebutan epidemi massal baru-baru ini jelas mengacu pada epidemi kolera tahun 1831 (epidemi sebelumnya terjadi pada tahun 1823 di Transcaucasia dan Astrakhan, dan epidemi berikutnya terjadi pada tahun 1846).

Apakah penipuan serupa memang ada?

Sensor Moskow, menurut surat Gogol kepada Pletnev tertanggal 7 Januari 1842, khawatir bahwa “orang lain akan mengikuti contoh dan membeli jiwa yang mati.” Tidak ada yang diketahui apakah ada orang yang berani mengulangi penipuan fantasmagorik Chichikov, tetapi teks Gogol diketahui menjadi pendorong untuk mencari plot prototipe penipuan Chichikov. Cerita tentang penipuan dengan jiwa revisi, yang mungkin akrab bagi Gogol (atau Pushkin sebagai kemungkinan donor plot tersebut), mulai dianggap sebagai sumber langsung dari plot Dead Souls. Contoh bagusnya adalah kisah Gilyarovsky tentang pamannya, pemilik tanah Pivinsky:

“Tiba-tiba... para pejabat mulai berkeliling dan mengumpulkan informasi tentang semua orang yang memiliki tempat penyulingan. Ada perbincangan bahwa siapa pun yang tidak memiliki lima puluh jiwa petani tidak berhak merokok anggur.<…>Dan dia [Pivinsky] pergi ke Poltava, dan membayar iuran untuk para petaninya yang telah meninggal, seolah-olah untuk yang masih hidup... Dan karena miliknya tidak cukup, dan bahkan dengan yang mati, jumlahnya jauh dari lima puluh, dia mengisi kursi malas dengan vodka, dan dia pergi ke tetangga dan membeli jiwa-jiwa yang mati dari mereka untuk vodka ini, menuliskannya untuk dirinya sendiri dan, menurut surat kabar, menjadi pemilik lima puluh jiwa, sampai kematiannya dia merokok anggur dan memberikan tema ini kepada Gogol, yang mengunjungi Fedunki, dan, sebagai tambahan, seluruh wilayah Mirgorod mengetahui tentang jiwa Pivinsky yang telah mati.”

Secara umum, tidak ada yang aneh dalam reaksi pembaca seperti itu, tetapi dalam hal ini godaan untuk menemukan sumber langsung dari plot tersebut (serta, misalnya, untuk menemukan kronologi yang tepat) secara paradoks berperan dalam puisi Gogol, mempertajam kontradiksi antara masuk akal dan absurditas, yang menjadi dasar kombinasi konstannya.

Apa yang salah dengan namanya?

Halaman judul edisi pertama puisi “Jiwa Mati”. 1842 Rumah Buku Antik "Di Nikitsky"

Ungkapan “jiwa yang mati” menyebabkan kepanikan tidak hanya di kalangan pahlawan puisi Gogol. Pembahasan novel Gogol di Komite Sensor Moskow sangat mengingatkan pada pembahasan penipuan Chichikov langsung di novel:

“... Tuduhan-tuduhan tersebut, tanpa kecuali, merupakan sebuah komedi yang sangat serius. Begitu Golokhvastov, yang menjabat sebagai presiden, mendengar nama “Jiwa Mati,” dia berteriak dengan suara seorang Romawi kuno: “Tidak, saya tidak akan pernah membiarkan ini: jiwa bisa abadi; tidak mungkin ada jiwa yang mati, penulis mempersenjatai dirinya melawan keabadian.” Presiden yang cerdas akhirnya dapat memahami bahwa ini tentang jiwa Revizhsky. Segera setelah dia mengerti, dan sensor lain memahaminya, bahwa orang mati berarti jiwa Revizh, kekacauan yang lebih besar pun terjadi.”

Kesamaan ini tidak terlalu mengejutkan, karena detail pembahasan di panitia sensor kita ketahui dari surat yang sama dari Gogol kepada Pletnev. Namun ini bukan satu-satunya kasus ketika ungkapan “jiwa yang mati” dibaca oleh orang-orang sezamannya sebagai omong kosong yang berbahaya. Contoh yang bagus dari hal ini adalah surat Mikhail Petrovich Pogodin kepada Gogol, di mana kita membaca yang berikut: “Tidak ada jiwa yang mati dalam bahasa Rusia. Ada jiwa revisi, jiwa yang ditugaskan, jiwa yang telah meninggal, dan jiwa yang tiba.” Jika bagi pembaca modern metafora Gogol sudah lama menjadi akrab, maka bagi Pogodin hal itu terasa aneh dan tidak pada tempatnya. Mari kita perhatikan “jiwa-jiwa yang memudar” yang disebutkan dalam daftar ini - tepatnya sebutan konvensional dari subjek “negosiasi” Chichikov. Misalnya, ini digunakan oleh Saltykov-Shchedrin dalam kumpulan artikel “Pidato yang Berniat Baik”: “Selama sepuluh tahun berturut-turut saya menangisi jiwa-jiwa yang hilang - saya mengetahuinya dengan sangat baik! Ada yang menjadi tentara, ada yang dijadikan prajurit, dan ada yang mati atas kemauannya sendiri – dan saya hanya membayar dan membayar!”

Jadi, di satu sisi, ada rumusan yang tepat secara hukum (dan tidak pernah disebutkan dalam teks Gogol), di sisi lain, metafora kematian jiwa, yang menggantikan rumusan tersebut dalam teks, bukanlah sesuatu yang sama sekali tidak biasa bagi kali ini. Hal ini ditemukan baik dalam lirik-lirik pada masa itu maupun dalam teks-teks keagamaan yang terkenal oleh Gogol. Mari kita berikan beberapa contoh saja. “Meskipun jiwa manusia diakui sebagai jiwa yang abadi, namun ada jenis kematian tertentu untuknya.<…>Namun kematian jiwa terjadi ketika Tuhan meninggalkannya…” tulis St. Agustinus dalam buku “On the City of God.” Kita melihat interpretasi serupa dari Gregory Palamas dalam koleksi “Philokalia”, yang dibaca dengan cermat oleh Gogol: “Ketahuilah... bahwa jiwa juga memiliki kematian, meskipun pada dasarnya ia abadi.<…>…Terpisahnya Tuhan dari jiwa adalah kematian jiwa.” Jadi, Gogol menggabungkan, secara umum, metafora yang akrab bagi orang-orang sezamannya dengan realitas yang sama-sama akrab, tetapi justru hubungan inilah yang menciptakan gangguan gaya dan semantik yang membuat judul tersebut begitu mengganggu, tidak dapat dipahami, dan provokatif.

Mari kita pikirkan mengapa Chichikov membeli jiwa yang sudah mati? Jelas bahwa pertanyaan ini sangat menarik bagi anak-anak sekolah ketika mengerjakan pekerjaan rumah sastra. Oleh karena itu, mari kita bahas secara cerdas tentang novel N.V. "Jiwa Mati" Gogol. Jadi mengapa Chichikov membutuhkan jiwa yang mati? Dengan cara ini, Chichikov ingin menjadi kaya.

Dalam novel, “jiwa” hanya ada di atas kertas. Faktanya, Chichikov membeli tanah dan untuk mengembangkan wilayah baru, dia membutuhkan jiwa (mati). Dengan kata lain, setiap petani berhak atas uang tertentu berupa tunjangan atas perkebunannya, yang seharusnya ada. Oleh karena itu, Chichikov terlibat dalam pembelian jiwa-jiwa yang mati. Pahlawan novel Gogol tidak menemukan cara lain untuk menjadi kaya.

Kepribadian Chichikov

Mengapa Chichikov membeli jiwa yang sudah mati? Sebenarnya untuk menjawab pertanyaan ini lebih detail, Anda perlu mencari tahu siapa Chichikov itu. Chichikov adalah pensiunan penasihat perguruan tinggi. Pahlawan puisi (sebagaimana Nikolai Gogol menyebut novelnya) "Jiwa Mati" Pavel Ivanovich Chichikov adalah mantan pejabat atau perencana. Yang dia lakukan hanyalah membeli jiwa-jiwa yang mati. Apakah jiwa yang mati itu? Jiwa yang mati adalah informasi yang ditulis dengan tangan tentang petani yang telah meninggal. Dia menggadaikan jiwa-jiwa ini, seolah-olah mereka hidup, di pegadaian, sehingga memperoleh bobot tertentu dalam masyarakat. Chichikov adalah karakter yang sangat terawat. Selalu menjaga kebersihan. Selalu berpakaian bersih dan rapi serta bersepatu. Bahkan sesampainya di desa tersebut, sepertinya baru saja datang dari tukang cukur atau penjahit.

Akhir dari intrik Chichikov

Pada prinsipnya, sekarang jelas mengapa Chichikov membeli jiwa yang sudah mati. Chichikov adalah pahlawan yang sangat non-konflik, sulit untuk bertengkar dengannya. Cekatan, santai, sopan dan menyenangkan, dia terlibat dalam membeli jiwa-jiwa yang mati dari pemilik tanah. Namun dalam volume kedua novel tersebut, Chichikov hampir tidak berhasil dalam hal ini, karena pemilik tanah lain telah menjadi mode untuk menggadaikan jiwa di pegadaian. Penipuan finansial tidak berlalu begitu saja bagi Chichikov. Di akhir novel, dia membeli sebuah perkebunan dan terjebak dalam penipuan warisan, hampir mati di penjara dan kerja paksa.

Seorang pemilik tanah muda yang giat dari puisi N.V. Gogol menemukan cara yang tidak biasa untuk menjadi kaya. Dia membeli petani mati yang masih hidup dalam daftar.

Referensi sejarah

Untuk memahami mengapa Chichikov membutuhkan "jiwa yang mati", Anda harus melihat sejarah. Pemilik tanah bermimpi mendapatkan jiwa orang yang meninggal tetapi tidak termasuk dalam dongeng audit. Kemudian dia menawarkan mereka ke Dewan Penjaga dan menerima uang seolah-olah mereka masih hidup. Manfaatnya jelas. Permasalahan yang timbul adalah: mengapa kita membutuhkan manusia tanpa tanah? Tetapi bahkan di sini Chichikov menemukan solusinya: dia akan menawarkan para petani untuk pergi, mundur. Jiwa-jiwa yang mati akan bermigrasi ke tanah yang ditawarkan untuk pemukiman. Memang perlu membayar untuk tanah itu, tetapi perlu menyediakannya bagi penduduk. Tindakan-tindakan ini tidak dapat dipahami oleh pembaca puisi modern. Kita harus memahami esensinya.

Apa itu Kisah Revisi

Sensus budak disebut kisah revisi. Itu tidak diadakan setiap tahun. Beberapa tahun dapat berlalu antara sensus penduduk yang tinggal di perkebunan. Pemilik tanah membayar pajak untuk pekerja. Mereka menderita kerugian jika jumlah kematian menjadi tinggi. Anak-anak yang tumbuh pada periode ini tidak menyamakan angka kerugian tersebut. Kerugian yang sangat nyata terutama dialami oleh mereka yang mengelola dengan buruk.

Pada abad ke-19, Dewan Penjaga mengelola sumber daya keuangan. Dia memberikan uang kepada pemilik tanah - pinjaman, tetapi budak harus dijaminkan sebagai jaminan. Artinya, para petani menjadi harta benda yang memungkinkan memperoleh pinjaman. Chichikov, yang membeli petani mati dengan harga murah, membayangkan bahwa dia menggadaikan mereka seolah-olah mereka masih hidup dan menerima uang murni sebesar 200 rubel untuk masing-masing petani. Menghitung manfaatnya mudah. Berapa kali lebih mahalnya jiwa yang mati di tangan penipu? Jika kondisi pinjaman diketahui – 6% per tahun. Jangka waktu persidangan adalah 2 tahun.

Kesimpulan para petani

Chichikov tidak memiliki tanah milik. Dia menjual warisannya untuk pindah ke kota. Negara telah menemukan cara untuk membantu mereka yang memutuskan untuk menetap dan menjadi pemilik tanah. Dua provinsi - Tauride dan Kherson - ditawarkan untuk pemukiman gratis. Di wilayah Kherson-lah Chichikov memutuskan untuk memindahkan barang-barangnya.

keuntungan Chichikov

Pemilik tanah memperoleh jiwa-jiwa mati yang jumlahnya tidak diketahui. Penulis tidak menyebutkan jumlah pastinya - sekitar 400:

• Di Manilov's - tidak ada yang tahu berapa banyak yang gratis.
• Korobochka memiliki 18 "pria" untuk 1 rubel 20 kopeck.
• Plyushkin memiliki 198 jiwa untuk 32 kopek.
• Sobakevich memiliki sekitar 100 jiwa untuk 2 rubel 50 kopek.
• Pavel Ivanovich yang giat akan menerima sekitar 200 ribu rubel, memperoleh tanah dengan real estat dan menjadi pemilik tanah, praktis dan kuat. Pembelian yang menguntungkan akan memungkinkan dia untuk hidup nyaman hingga hari tua.

Klasik tentu saja tidak melakukan perhitungan matematis. Itu tidak begitu penting. Mereka yang memperdagangkannya menjadi jiwa yang mati. Bisa dibayangkan apa yang akan dilakukan Chichikov jika dia pindah dari kota N. Ke tempat terpencil manakah keinginan pemilik tanah untuk mendapatkan keuntungan akan membawanya? Berapa banyak pria tak berjiwa yang akan membuat kesepakatan dengan Chichikov? Orang hanya bisa menebak, tapi yang pasti Pavel Ivanovich akan menang.

Mari kita pikirkan mengapa Chichikov membeli jiwa yang sudah mati? Jelas bahwa pertanyaan ini sangat menarik bagi anak-anak sekolah ketika mengerjakan pekerjaan rumah sastra. Oleh karena itu, mari kita bicara secara cerdas tentang novel “Dead Souls” karya N.V. Gogol. Jadi mengapa Chichikov membutuhkan jiwa yang mati? Karena itu, Chichikov ingin menjadi kaya.

Dalam novel, “jiwa” hanya ada di atas kertas. Faktanya, Chichikov membeli tanah dan untuk mengembangkan wilayah baru, dia membutuhkan jiwa (yang sudah mati). Dengan kata lain, setiap petani berhak atas uang tertentu dalam bentuk

Di perkebunan mereka, yang seharusnya ada. Oleh karena itu, Chichikov terlibat dalam pembelian jiwa-jiwa yang mati. Pahlawan novel Gogol tidak menemukan cara lain untuk menjadi kaya.

Mengapa Chichikov membeli jiwa yang sudah mati? Sebenarnya untuk menjawab pertanyaan ini lebih detail, Anda perlu mencari tahu siapa Chichikov itu. Chichikov adalah pensiunan penasihat perguruan tinggi. Pahlawan puisi (sebagaimana Nikolai Gogol menyebut novelnya) "Jiwa Mati" Pavel Ivanovich Chichikov adalah mantan pejabat atau perencana. Yang dia lakukan hanyalah membeli jiwa-jiwa yang mati. Apakah jiwa yang mati itu? Jiwa yang mati adalah informasi yang ditulis dengan tangan tentang petani yang telah meninggal.

Dia menggadaikan jiwa-jiwa ini, seolah-olah mereka hidup, di pegadaian, sehingga memperoleh bobot tertentu dalam masyarakat. Chichikov adalah karakter yang sangat terawat. Selalu menjaga kebersihan. Selalu berpakaian bersih dan rapi serta bersepatu. Bahkan sesampainya di desa tersebut, sepertinya baru saja datang dari tukang cukur atau penjahit.

Pada prinsipnya, sekarang jelas mengapa Chichikov membeli jiwa yang sudah mati. Chichikov adalah pahlawan yang sangat non-konflik, sulit untuk bertengkar dengannya. Cerdas, santai, sopan dan menyenangkan, dia terlibat dalam membeli jiwa-jiwa yang mati dari pemilik tanah. Namun dalam volume kedua novel tersebut, Chichikov hampir tidak berhasil dalam hal ini, karena pemilik tanah lain telah menjadi mode untuk menggadaikan jiwa di pegadaian. Penipuan finansial tidak berlalu begitu saja bagi Chichikov. Di akhir novel, dia membeli sebuah perkebunan dan terjebak dalam penipuan warisan, hampir mati di penjara dan kerja paksa.

(Belum ada peringkat)

Esai tentang topik:

1. Puisi Gogol "Jiwa Mati" didasarkan pada petualangan karakter utama Chichikov, yang membeli "jiwa mati". Dia adalah personifikasi dari pemilik tanah Rusia...
2. Puisi Nikolai Vasilyevich Gogol "Jiwa Mati", yang muncul pada tahun 40-an abad ke-19, mengungkapkan bakat satir sang penulis, yang muncul dalam tawa yang menggelegar...
3. Saya menganggap puisi Nikolai Vasilyevich sebagai salah satu karya sastra Rusia dan dunia yang paling penting, hebat, menarik, dan signifikan...

Dari pemilik tanah

Untuk memahami tindakan tokoh utama, pembaca harus membiasakan diri dengan sumber aslinya - puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati". Dari sini akan menjadi jelas mengapa Chichikov membeli jiwa-jiwa yang sudah mati. Namun terkadang tidak ada cukup waktu untuk membaca, dan entah bagaimana Anda perlu menulis esai. Tentu saja sulit untuk bernyanyi seperti orang Basque. Oleh karena itu, alih-alih menyampaikan palet linguistik Gogol yang kaya, saya akan membatasi diri pada menceritakan kembali secara sederhana. Sangat disayangkan, karena betapa berharganya penyimpangan liris dalam "Jiwa Mati" - Anda membacanya dan sepertinya Anda melihat lukisan yang indah. Baiklah, pembaca yang penasaran akan membaca karya tersebut di waktu senggangnya, bukan? Dan saya akan melanjutkan.

Apa intriknya?

Intrik utama yang mendasari puisi Gogol "Jiwa Mati" adalah kemungkinan mendapatkan pinjaman - dana yang dibayarkan oleh dewan penjaga. Dalam hal ini, harta jaminan adalah milik pemilik tanah. Peristiwa yang digambarkan oleh Gogol bisa saja terjadi hampir dua ratus tahun yang lalu, sehingga pantas untuk memberi tahu pembaca tentang beberapa keadaan kehidupan Rusia pada masa itu. Sekaligus menyebutkan kedudukan tokoh utama dalam masyarakat. Pada akhirnya, kami bermaksud memahami pertanyaan mengapa Chichikov membeli jiwa yang sudah mati.

Bagaimana semuanya dimulai

Pada akhir tahun 1718, Peter I mengeluarkan dekrit tentang sensus penduduk laki-laki. Karena peralatan kantor pada masa itu masih primitif, waktu yang diberikan untuk pelaksanaan dekrit kerajaan tidak cukup. Alih-alih satu tahun, tiga tahun penuh dihabiskan, dan kemudian tiga tahun lagi, untuk melakukan “audit” - memeriksa keakuratan daftar yang disusun, yang disebut “dongeng”. Sudah ada sepuluh “audit” seperti itu sebelumnya, tahun pelaksanaannya sudah diketahui. Dan di sini ada satu hal yang aneh - interval waktu di mana peristiwa yang digambarkan dalam puisi itu bisa terjadi. Berdasarkan bukti tidak langsung, seseorang dapat menilai bahwa tindakan tersebut berkembang pada sepertiga pertama abad ke-18. Dan sudah satu tahun tidak hanya berlalu, tapi bahkan sedikit terlupakan.

Insiden zaman itu

Bahkan tanpa mengetahui mengapa Chichikov membeli jiwa-jiwa yang mati, kita tahu bahwa dia hanya membeli laki-laki dan hanya “untuk ditarik”, yaitu, dia berniat merelokasi mereka ke provinsi lain. Diketahui juga bahwa pada tahun 1833 dikeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa tidak diperbolehkan “memisahkan keluarga”. Akibatnya, petualangan Pavel Ivanovich Chichikov jatuh pada periode waktu antara “revisi” tahun 1815 dan 1833. Jadi, salah satu keadaan kehidupan Rusia pada masa itu adalah kejadian berikut: petani yang mati secara kondisional dianggap hidup, dan bagi mereka pajak dipungut dari pemilik tanah hingga sensus berikutnya - “revisi”.

Kewajiban perpajakan

Selain para petani yang diakuisisi, Pavel Ivanovich juga memikul kewajiban perpajakan, yang tampaknya merupakan kerugian total. Tampaknya tidak ada penjelasan logis untuk tindakan tersebut, dan pada awalnya tidak jelas mengapa Chichikov membeli jiwa-jiwa yang sudah mati. Namun masih ada beberapa nuansa dalam peraturan perundang-undangan saat itu yang memungkinkan tokoh utama membangun skema penipuan untuk mendapatkan uang. Saat itu, negara melakukan pengawasan terhadap lahan pertanian pemilik tanah untuk mencegah berkurangnya jumlah mereka dan mencegah hilangnya keuntungan. Bagaimanapun, negara perlu menerima pajak dan rekrutmen. Jika pemiliknya meninggal dunia tanpa meninggalkan ahli waris yang sudah dewasa (mampu), atau pengurusannya dilakukan secara tidak patut, maka dapat diangkat perwalian atas harta warisan itu.

Dewan Perwalian

Dewan perwalian kekaisaran dibentuk di rumah pendidikan Moskow dan St. Petersburg. Tugas mereka adalah menjaga kepemilikan tanah yang mulia agar tidak punah. Perkebunan yang hancur bisa dijual melalui lelang kepada pemilik yang lebih kaya. Atau pemilik tanah dapat menerima pinjaman berbunga untuk memulihkan pertanian demi keamanan tanah dan petani. Pinjaman tersebut dikeluarkan oleh dewan perwalian, yang sumber pendapatan utamanya adalah dana yang diterima dari lelang. Jika bunga tidak dibayar tepat waktu atau pinjaman tidak dilunasi tepat waktu, harta warisan dialihkan untuk kepentingan lembaga kredit dan dijual di lelang. “Roda” ini dapat berputar untuk waktu yang lama, tetapi Chichikov yang giat menemukan cara untuk mengendarainya demi keuntungannya.

Tipuan

Dia sebenarnya ingin mendapatkan pinjaman yang dijamin dengan jiwa budak, tetapi karena dia tidak punya, dia memutuskan untuk membelinya. Pada saat yang sama, ia bermaksud “di atas kertas” untuk membeli dengan harga murah para petani yang telah meninggal, tetapi secara hukum dianggap masih hidup. Tentu saja, Chichikov tidak berniat membayar bunga pinjaman di masa depan, apalagi membayar kembali pinjaman tersebut. Tidak mungkin melakukan penipuan untuk mendapatkan jaminan jika Chichikov hanya memiliki petani fiktif, tetapi tidak memiliki tanah. Akan mahal untuk membeli tanah di provinsi yang sama dengan para petani. Terlebih lagi, akan terlihat jelas bahwa sebenarnya tidak ada budak. Oleh karena itu, Pavel Ivanovich yang bijaksana memutuskan untuk membeli tanah murah di provinsi Kherson yang tidak berpenghuni, dan membawa para petani ke sana. Menurut surat kabar, semuanya cocok, tetapi tidak ada yang memeriksa, yang berarti mereka akan memberi Anda pinjaman.