Raymond Moody, istraživač, psihijatar i filozof, pionir u svom području, proučavao je iskustva bliske smrti i opisao ih u knjizi “Život poslije života”.
U intervjuu s kiropraktičarom Danielom Redwoodom, on kaže:
- o povijesti istraživanja života nakon smrti,
- zašto ljudi u umiranju vide uzdizanje prema svjetlu,
- Jesu li informacije iz prošlog života opasne?
- o hipnotičkim stanjima i radu s čarobnom kuglom.
Svjetlo na kraju tunela
Daniel Redwood (DR): Kako biste odgovorili onima koji kažu da su iskustva bliske smrti u obliku iskustava bijele svjetlosti i transcendentalnog mira jednostavno posljedica nedostatka kisika u mozgu?
Raymond Moody (RM): Kad sam prvi put čuo za ovo, pretpostavio sam da je to neki šok za mozak itd. Poznajem mnoge liječnike diljem svijeta koji su istraživali ovaj fenomen i svi su krenuli s istom pretpostavkom.
Svi mi, razgovarajući s ljudima koji su prošli takva iskustva, vrlo smo bliski u svojim stavovima.
Klasična definicija halucinacije je osjetilno iskustvo bez odgovarajućeg vanjskog događaja. Odnosno, osoba vidi i čuje nešto čega zapravo nema.
Ali imamo mnogo iskustava umiranja gdje su pacijenti, dok su bili izvan svojih tijela, svjedočili nečemu što se događalo na daljinu, čak i na drugoj strani bolnice.
A onda ih je bilo neovisne potvrdešto je ovaj čovjek govorio.
Stoga je vrlo teško to jednostavno objasniti s psihološkog ili biokemijskog gledišta.
Još jedna stvar zbog koje mislim da su iskustva bliske smrti nešto drugo od običnih halucinacija je da je duboki utjecaj takvih iskustava na ljude jednostavno nevjerojatan.
Oni imaju potpuno povjerenje da ono što mi zovemo smrt jest
Iako, mislim da možda nema konačnog odgovora na vaše pitanje. Jer u konačnici, u ovom naprednom području ljudskog uma, nema stručnjaka koji bi nam mogli dati odgovor.
Ne postoji općeprihvaćen utvrđen način za određivanje takvog odgovora. Svatko će to morati pogledati i odlučiti na svoj način.
Mogu samo govoriti u svoje ime iu svoje ime mnogih kolega iz medicine koji su to doživjeli. A svi smo uvjereni da pacijenti stvarno gledao izvan granica stvarnosti.
Očigledne povijesne činjenice
DR: Jeste li pronašli sličnosti u iskustvu umiranja među ljudima iz vrlo različitih kultura? Razlikuju li se iskustva australskog Aboridžina, čeličana iz Indiane i afganistanskog pastira?
RM: Da, očito jest. Baš je zanimljivo. Čini se da je kulturološka razlika na ovom području vrlo mala. Jednostavno nema puno varijacija.
Ja osobno nisam vidio slučajeve izvan zapadne judeo-kršćanske tradicije, ali moji kolege jesu. Dobivao sam pisma s Istoka, iz Kine, Japana i Indije, u kojima su opisivali identična iskustva.
Bilo je pisama onih koji su i sami doživjeli slične stvari, te liječnika koji su pisali izvještaje.
Antropolozi s vremena na vrijeme nalaze takve dokaze u drevnim spisima, pa čak iu prapismenim kulturama, a slično je onome što nalazimo u ustanovama hitne pomoći na Zapadu.
DR: Je li sve veći broj izvješća o umiranju posljednjih godina rezultat napretka medicine koja može vratiti ljude u život ili činjenice da ljudi počinju slobodnije govoriti o tome?
RM: Moj dojam je da je prvi. Ako pogledate u povijest, naći ćete mnogo takvih slučajeva. U povijesnim su kronikama.
Gregory Tour je napisao knjigu "Povijest Franaka". Ili Povijest engleske crkve i naroda časnog Bede. Postoje reference na vrlo rane spise, nekoliko stotina godina prije rođenja Krista.
Platon opisuje takav slučaj. Hieronymus Bosch naslikao je sliku u 16. stoljeću koja prikazuje ovu temu. Postoje čak i rasute činjenice u medicinskoj literaturi koje datiraju iz 19. stoljeća.
A švicarski penjač, profesor geologije Albert Heim pao je kasnih 1800-ih, uslijed čega doživio mistično iskustvo, koja mu je radikalno promijenila život.
Zainteresirao se za temu, intervjuirao kolege penjače i otkrio mnoga iskustva blizu smrti, opet identična onima o kojima danas slušamo.
Ovo traje već dugo vremena, ali mislim, kao što ste sugerirali, da su se mogućnosti moderne medicine toliko proširile da iz kandži smrti spašavamo mnogo više ljudi koji su imali takva iskustva.
Oni koji nisu spremni odustati vide svjetlo
DR: Koliki postotak ljudi ne doživi klasično uzašašće prema svjetlu kada se nađu u situaciji bliskoj smrti, kao što je strašna prometna nesreća? Što takve ljude čini drugačijima?
RM: Pa slučajevi su različiti, a zanimljivo je da je postotak takvih ljudi veći što su bili bliže smrti.
Fred Schoonmaker, koji je voditelj kardiovaskularne medicine u Denveru, intervjuirao je veliki broj pacijenata koje je osobno oživio i otkrio da da oko 60% ovih bolesnika, vraćen u život, imao iskustva ove vrste.
To je usporedivo s nalazima liječnika Kena Ringa i Mikea Saboma, koji su proučavali skupinu pacijenata koji možda nisu bili u tako kritičnom stanju, ali su bili bez svijesti i nadomak smrti.
Otkrili su da je 45% takvih pacijenata doživjelo ova stanja.
Ali to još uvijek ne daje konačan odgovor na pitanje zašto neki doživljavaju takve stvari, a drugi ne. Ne znamo zapravo.
Postoje mnoge činjenice za koje mislim da bismo mogli pretpostaviti - dob pacijenta, specifičan uzrok koji je doveo do graničnog stanja, da li se radilo o muškarcu ili ženi, prethodno vjersko obrazovanje, uvjerenja itd.
Nijedan od ovih čimbenika ne čini se značajnim. Stoga mogu reći da jednostavno ne znamo što je to.
Dr. Bruce Grayson je u studiji prije nekoliko godina sugerirao da je to zbog Bez obzira na to je li čovjek spreman odustati u takvom trenutku.
A oni koji su blizu odustajanja idu naprijed kroz iskustvo umiranja.
Je li reinkarnacija fikcija?
DR: Mislite li da je reinkarnacija metaforička ili doslovna? A što mislite o opstanku duše?
RM: Definitivno mislim da je reinkarnacija metaforička, ali ne na način na koji neki misle.
Prvo da kažem da ne znam postoji li reinkarnacija ili ne, a puno sam radio s regresijama prošlih života.
Sa stajališta očitosti, jednostavno ne mogu reći “da” ili “ne”.
Ali kad biste me pitali o mojim osjećajima i intuiciji, odgovorio bih "da". Ali ipak, vjerujem da je reinkarnacija metaforična u smislu da je to proces koji je toliko složeniji da ga ne možemo ni izraziti običnim jezikom.
Kada govorimo o tome u našoj dimenziji, moramo koristiti linearni oblik izražavanja.
Ali osjećam da su s druge strane sve ove linearne kategorije koje koristimo - dokazi, vremenski slijed i sve to - potpuno drugačije.
Reinkarnacija je mnogo složenije iskustvo, što sada ne možemo ni zamisliti.
Dobrobiti i opasnosti sjećanja na prošli život
DR: Jeste li vidjeli ljude koji su imali koristi od regresije prošlih života?
RM: Da. O ovome nema sumnje. Bilo mi je nevjerojatno.
Kad sam krenula s regresijama, nisam o tome ni razmišljala kao o terapijskom postupku. Istraživao sam ovo kao izmijenjeno stanje svijesti.
I ono što me jako iznenadilo je da ljudi koji su prošli regresiju imao velike koristi iz toga su došli do razumijevanja sebe na novoj razini i razumijevanja nekih teških trenutaka i neuroloških sukoba koje su iskusili u životu.
DR: Postoji li opasnost od primanja informacija iz prošlih života? U kojim okolnostima treba raditi regresiju i koje su kvalifikacije potrebne za voditelja i terapeuta?
RM: Odgovarajući na drugo pitanje, mogu reći da su kriteriji za vodiča vrlo nejasni i niti jedan stručnjak koji se bavi ovim područjem neće dati nikakvu ekspertizu.
Ono što imamo u našoj zapadnoj kulturi, mislim, jest da smo se sustavno isključivali iz izmijenjenih stanja svijesti mnogo stotina godina, ali postoje hrabre duše koje će moći pogledati i preseliti se tamo, a zatim nam svima pomoći kad idemo tamo.
Pitate o opasnostima. Mislim da opasnosti, naravno, ima i vidim ih stalno.
Prvi je napuhani ego i neka vrsta elitizma - ljudi koji kažu "u mom prošlom životu ili u mojim prošlim životima bilo je ovo ili ono", i to postaje ego putovanje.
Neki od njih kao da žele isključiti druge napuhujući se svime time. Ali, naravno, ti su u manjini.
A tu je i ta opasnost koju su Tibetanci izrazili. Kad čovjek krene tim putem i počne istraživati duhovne dimenzije, pojavljuju se mnoge stvari koje prema Tibetancima, a ja se s njima slažem, mogu odvratiti od pravog puta.
Istočna doktrina znači da kada se prošli životi počnu pojavljivati, ne obraćajte previše pozornosti na njih, jer postoje druge stvari izvan toga koje želite pronaći.
Mislim da je divno što se pojavljuju prošli životi u kojima možete pogledati i naučiti nešto o sebi iz njih.
Ali u isto vrijeme, moramo shvatiti da je ovo korak, i ako provodimo previše vremena slažući slagalice iz detalja prošlih života, tada bismo mogli promašiti nešto važno u stvarnom životu.
Sveučilišna praksa
DR: Kako je vaš rad s iskustvima bliske smrti i regresijama utjecao na vašu akademsku karijeru sveučilišnog nastavnika psihologije? Je li bilo pritiska na vas da se usmjerite prema manje kontroverznim područjima istraživanja?
RM: Ne, bila bi dobra priča da sebe zamislite kao progonjenog mučenika, ali ne, to nije bio slučaj.
DR: Drago mi je to čuti.
RM: Slučajno radim na vrlo liberalnom koledžu gdje su ljudi na mom odjelu jako zainteresirani za izmijenjena stanja svijesti.
Mislim da bi bilo neodgovorno predstavljati ovo kao nekakav uvjerljiv znanstveni dokaz.
Sve dok se bavimo ovim temama s idejom da nas izmijenjena stanja mogu puno naučiti o nama samima, nema smisla raspravljati.
DR: Jeste li u godinama nakon izlaska prve knjige osjetili sve veću otvorenost ljudi prema tim informacijama?
RM: Nema sumnje u to. Nedavno sam bio u Europi i posjetio osam gradova.
U svim zemljama liječnici opće prakse donosili su mi svoje članke za medicinske časopise sa svojim istraživanjima o iskustvima umiranja.
I svi možemo reći, a to je veliki doprinos u posljednjih 15 godina, da je sada prihvaćena činjenica da ljudi koji su blizu smrti proći kroz nevjerojatno iskustvo koje će vam promijeniti život.
Ali sada je sljedeći korak tumačenje tih iskustava i onoga što ona u konačnici znače. A to čak nije ni stvar odluke medicinske zajednice.
Nije na liječnicima da odlučuju ima li života nakon smrti. Ono što nas zanima u medicinskom polju je kakvo objašnjenje možemo dati za njih kada se pojave.
Moramo biti spremni educirati i podržati pacijente dajući im do znanja da nisu sami.
Čarobni kristali
DR: Što vas najviše privlači u vašem poslu?
RM: Ono što volim raditi je istraživati granice ljudskog uma.
Jedna stvar koja mi se jako sviđa je to što imam 45 godina, imam dva doktorata i oduvijek me zanimao ljudski um.
Sjećam se kako sam sjedio na bakinom trijemu u dobi od 3 godine i razmišljao o svijesti.
To je oduvijek bila moja životna ambicija i čudi me da ne prođe tjedan a da se ne susrećem s nekom novom nevjerojatnom dimenzijom ljudskog uma ili nekim fenomenom za koji nikad prije nisam čuo.
Sada me jako zanima tako zanimljiva pojava kao što je proricanje sudbine pomoću ogledala ili koje naše društvo smatra obmanom ili prijevarom.
I ja sam tako mislio prije tri godine. Sada znam da ovaj fenomen ima vrlo bogatu povijest, nevjerojatnu povijest, koja uključuje prilično dramatičnu, neobičnu, intrigantnu dimenziju ljudske svijesti.
Ne znam imaju li te vizije ikakve veze s budućim događajima. Ne smatram se za pravo niti pokušati potvrditi ili utvrditi takve stvari.
No, fenomen proricanja pomoću zrcala ili kristala i vizije koje nastaju kao rezultat toga nedvojbeno postoje i mogu imati neke zanimljive primjene.
Osobito kada pogledate u povijest misli, nevjerojatno je koliko velikih kreativnih genija koristio hipnotička stanja kao dodatak vašem radu.
DR: Tko su ovi ljudi?
RM: dobiti vaše ideje. Robert Louis Stevenson primio je svoje ideje i priče dok je bio u hipnotičkom stanju.
George Sand je to koristila za pisanje svojih romana. Charles Dickens, a lista se nastavlja. Pa ipak, u našem društvu jednostavno ignoriramo ovu nevjerojatnu tehnologiju.
DR: Trebate li koristiti kristal za ulazak u hipnotičko stanje?
RM: Ne, ako pogledate u povijest ovog fenomena, bilo je mnogo različitih načina.
Tibetanci su gledali u bistra jezera i vidjeli vizije. Također su koristili ogledala za svoja proročanstva. Šamani su učinili isto.
Mnoge šamanske kulture koristile su ogledala u takve svrhe. Astečki svećenici koristili su ogledala i kuglice od opsidijana za njegova proročanstva.
U srednjovjekovnoj Europi i Indiji, gdje je takva tehnologija vjerojatno bila vrlo skupa, proricatelji su koristili nokat palca, kap ulja na nokat, izazvati vizije.
Dakle, postoji veliki broj tehnika i može se vrlo lako naučiti.
U svojim eksperimentima otkrio sam da ovo može se podučavati polovica opće populacije, i to vrlo brzo.
A učeći to činiti, ljudi osjećaju veliku korist, kako u smislu učenja o dimenzijama sebe kojih inače nisu svjesni, tako i u smislu povećane opuštenosti i pristupa svojim kreativnim procesima.
DR: Kakve ste vi osobno koristi imali od toga?
RM: Otkrio sam da je to lijep dodatak mom kreativnom radu.
Napisao sam nekoliko priča koje sam vidio u kristalnoj kugli i koristim je na prilično zanimljive načine u svom pisanju. Smatram da je ovo vrlo korisno.
Prijevod Olga Chervyakova
Čežnja za pokojnikom je najbolnija ljudska patnja. Ponekad je gorčina gubitka toliko nepodnošljiva da i sam preživjeli sanja o smrti. Je li moguće promijeniti situaciju i vratiti čovjeku radost života? Da, kaže slavni dr. Moody. O tome je napisao svoju novu knjigu “Sve o susretima nakon smrti”.
RADIONICA RADA SA SMRĆU
Američki reanimator Raymond Moody zna sve o zagrobnom životu i svjetlu na kraju tunela. O tome je napisao knjigu prije dvadeset godina. "Život poslije života" koji se još uvijek prodaje diljem svijeta u ogromnim količinama.
No od tada nije prestao s istraživanjem. Povukao se u vilu u Alabami i počeo provoditi neke eksperimente u jedinstvenom laboratoriju skrivenom od znatiželjnih očiju. Liječnik nema ni susjede, ali upućeni kažu da mu s vremena na vrijeme dolaze nesretni ljudi koji su izgubili najmilije. I on im, u sklopu eksperimenta koji provodi, organizira susrete s pokojnicima. Nakon seansi komunikacije s mrtvima, živi napuštaju dr. Moodyja veseli i spremni nastaviti sa svojim životima.
U ovo je teško povjerovati, ali to je čista istina. A ono što dr. Moody radi zove se terapija tuge. On je ovaj projekt osmislio još devedesetih godina prošlog stoljeća. Tada je daleko od ljudi i civilizacije kupio stari mlin i pretvorio ga u “radionicu za rad sa smrću”.
SVIJET KROZ OGLEDALO
Iznimno, doktor je pustio filmaše u svoju vilu da snime dokumentarac o njemu. Čim su prešli prag stranog doma, televizijska ekipa našla se u svijetu kroz ogledalo: apsolutni mrak, stotine zrcala raznih oblika i veličina... U takvim uvjetima čovjek izgubi osjećaj vrijeme i stvarnost onoga što se događa. To je upravo rezultat, prema riječima liječnika, koji je tražio.
Kako radi dr. Moody? Pola dana provede ispitujući neutješnog klijenta o njegovom izgubljenom rođaku, saznajući puno detalja i detalja, a usput proučavajući sugovornika i smišljajući kako mu pomoći. Uostalom, svi smo mi različiti i svatko zahtijeva drugačiji pristup.
Zatim liječnik odvede pacijenta u sobu bez prozora (Moody to naziva "psychomanteum") i sjedne ga na stolicu ispred ogromnog ogledala. Nevjerojatno, ali nakon nekog vremena neutješni patnik počinje osjećati prisutnost pokojnika. Čuje njegov glas, miriše njegov parfem, osjeća njegov dodir.
Kako liječnik to radi? Nevjerojatno je! "Vrlo vjerojatno", odgovara on. -Sličnim eksperimentima su se bavili i stari Grci. Samo sam posudio njihovu ideju."
ULAZ U ONAJ SVIJET
Statistika kaže da 65% udovica vidi duhove svojih preminulih muževa, 75% roditelja koji su izgubili dijete održava s njim kontakt (vizualni, slušni itd.) tijekom cijele godine. To donosi olakšanje i onima koji se nađu u carstvu tuge. No, dugo se vjerovalo da se takvi susreti s mrtvima događaju nehotice i da se ne mogu organizirati po narudžbi, te da se ne mogu promatrati i proučavati u laboratorijskim uvjetima.
U prethodnim knjigama Moody je pisao o sjećanjima ljudi koji su doživjeli kliničku smrt. Vrlo često, dok su se liječnici borili za živote pacijenata, obavljali su neobična astralna putovanja na kojima su susretali svoje preminule rođake i prijatelje. Kao rezultat toga, prestali su se bojati smrti, uvjerivši se iz vlastitog iskustva da je to samo prijelaz u drugi, sretniji život.
Međutim, ova zona u kojoj su se našli "putnici" ima svoju jasnu granicu, izvan koje osoba ne može napredovati, inače će umrijeti potpuno i nepovratno. Moody ju je nazvao središnjim područjem – raskrižjem fizičkog i drugih svjetova. Neočekivano za sebe, znanstvenik je otkrio da se zapravo sastanci s umrlim rođacima mogu odvijati ne samo u srednjoj regiji i ne nužno tijekom kliničke smrti.
Posebna tehnika gledanja u ogledalo, prema Moodyju, omogućuje ljudima da vide duhove preminulih rođaka gotovo kad god požele...
"Sposobnost da vidite slike preminulih rođaka je od velike koristi", smatra znanstvenik. - Uostalom, tuga nekih ljudi koji su izgubili najmilije nema granica. A moja čarobna ogledala im omogućuju da se utješe i oslobode svoje patnje.”
PROROČILA MRTVIH
Stari Grci su, na primjer, imali "psihomanteje", ili proročišta mrtvih, za susret s mrtvima. Slično mjesto, prema starogrčkom geografu Strabonu, nalazilo se u zapadnoj Grčkoj u gradu Eter. Oni koji su kontrolirali proročišta smjestili su se u podzemne kuće od blata povezane tunelima. Nikada nisu izlazili na površinu danju; svoje špilje napuštali su samo noću.
Krajem 50-ih godina 20. stoljeća grčki arheolog Sotir Dakar otkrio je ovo mjesto i započeo iskopavanja. Ispostavilo se da je proročište složen podzemni kompleks ćelija i labirinata koji se spajaju u veliku špilju, gdje su se održavali sastanci s duhovima. U njemu je Dakar pronašao ostatke golemog brončanog kotla. Nekad davno, njegova unutarnja površina bila je uglačana do sjaja, a na površini vode koja ju je ispunjavala vidjeli su se duhovi. Velike veličine stvorile su ogromne vizije u prirodnoj veličini.
Valja napomenuti da su posjetitelji proročišta pažljivo pripremani za sakrament. Pod zemljom su ostali mjesec dana, potom su vođeni mračnim hodnicima i ćelijama, a tek onda su se našli u špilji.
IZGUBLJENI U VREMENU
“Nakon što sam proučio iskustvo Grka”, piše Moody, “odlučio sam pokušati reproducirati... susrete s mrtvima na grčki način... Pretvorio sam gornji kat svog starog mlina u Alabami u moderan psihomantej. .. Objesio sam ogromno ogledalo na zid, smjestio ga pokraj udobne fotelje. I sve je zastro crnim baršunastim zastorom tako da je izgledalo kao mračna komora.” Doista, ogledalo dr. Moodyja odražava samo tamu. Iza stolca nalazi se jedan izvor svjetlosti - mala svjetiljka od obojenog stakla sa žaruljom od 15 vata.
Moody traži od sudionika eksperimenta da donesu neke uspomene koje su pripadale pokojniku. Zatim s njima provede pola dana, lagano šetajući prirodom i otkrivajući razloge zbog kojih je osoba željela upoznati pokojnika.
Nešto kasnije, nakon što je stekao iskustvo, znanstvenik je shvatio da priprema za sastanak igra vrlo važnu ulogu. Olakšava prijelaz u izmijenjeno stanje svijesti, u kojem su samo takvi susreti mogući. Kako bi pomogao subjektima da se "izgube" u vremenu, Moody ih prisiljava da skinu satove i također uklanja sve mehanizme koji vise u kući. Velika knjižnica, opremljena antiknim namještajem, stvara ugođaj prohujalih vremena.
DATUMI U OGLEDALU
Moody otvoreno priznaje da ne zna kako funkcionira tehnika gledanja u ogledalo. Jednostavno je uzeo drevnu ideju i pobjegao s njom. Znanstveno objašnjenje za sve ovo tek treba razviti.
“Provodio sam istraživanje... od 1990. godine i... ispitao sam više od 300 ljudi. Otkrića su doista bila nevjerojatna. Mnogi pacijenti nisu vidjeli mrtve koje su željeli upoznati. A bilo ih je poprilično - oko 25%. Susreti s duhovima nisu se uvijek odvijali u samom ogledalu. Otprilike u svakom desetom slučaju iz njega je izašao duh. Subjekti su često govorili da su ih duhovi dodirnuli ili da su osjetili njihovu blizinu. Dogodilo se i obrnuto - oko 10% pacijenata izjavilo je da su sami ušli u ogledalo i tamo imali susret s mrtvima.”
WOW!
I naravno, Moodyjeva knjiga puna je brojnih nevjerojatnih priča, kao i sva njegova prethodna djela.
Jedan je čovjek, na primjer, došao s opsesijom: njegova je majka za života bila često bolesna i on je stvarno želio znati je li ona dobro nakon smrti. Navečer ga je Raymond odveo u sobu za vidove, objasnio mu sve što je potrebno i ostavio ga samog. Oko sat vremena kasnije pacijentica se pojavila u liječničkoj ordinaciji – nasmijana i uplakana u isto vrijeme. Vidio je svoju majku! Izgledala je zdravo i sretno. Muškarac joj je rekao: "Drago mi je što te opet vidim." - "I meni je drago." - "Kako si mama?" “Sa mnom je sve u redu”, odgovorila je i nestala. Činjenica da njegova majka više nije patila kao prije smrti umirila je čovjeka i on je otišao, osjećajući se kao da mu je sa srca skinut težak teret.
Evo još jedan primjer. “Žena je došla na spoj sa svojim preminulim djedom”, kaže znanstvenica. “Imala je sa sobom foto album, pričala mi je o svojoj ljubavi prema djedu, pokazivala mi slike. Ušla je u sobu s ogledalom u nadi da će vidjeti djeda, ali nitko nije bio spreman na ono što se dogodilo. Ne samo da ga je vidjela, nego i razgovarala s njim...
Kad je žena počela plakati, on je izašao iz ogledala i počeo je smirivati, grleći je i mazeći po leđima. Pacijent se savršeno sjeća dodira njegovih ruku i riječi da je sretan tu gdje je.”
Raymond Moody.
Raymond Moody poznati je američki psihoanalitičar, liječnik i autor najprodavanijih knjiga koje otkrivaju njegova jedinstvena otkrića u područjima kao što su klinička smrt i bliska klinička iskustva, drugi svijet i komunikacija s njim, hipnoza i regresija u prošle živote. Još 80-ih godina Raymonda, radeći kao reanimator, zainteresirali su neobični slučajevi s kojima se susreće u praksi: neki pacijenti koji su doživjeli kliničku smrt govorili su o iskustvima koja su doživjeli u besvjesnom stanju. Neki su vidjeli sebe i liječnike kako okružuju vlastito tijelo boreći se za njegov život i opisali najsitnije detalje manipulacija koje je provodilo medicinsko osoblje, drugi su se prisjetili čudnih vizija ili komunikacije s preminulim voljenima. Moody se ozbiljno zainteresirao za takve slučajeve i počeo je pomno proučavati iskustva bliska smrti. O tome se susretao i konzultirao s drugim liječnicima, analizirao materijale dobivene nakon brojnih razgovora s raznim pacijentima, a 1975. objavio je prvu knjigu Život poslije života u kojoj je sabrao oko 150 slučajeva koji opisuju različita iskustva pacijenata koji su imali kliničku smrt. Njegov prvi "medicinski dnevnik" privukao je sveopću pozornost i izazvao nalet raznih emocija ne samo među znanstvenom inteligencijom, već i među običnim stanovništvom. Moody je dobio bujicu pisama od ljudi koji su tvrdili da su se događaji opisani u knjizi dogodili njima. Počela su se pojavljivati mnoga nova, dosad neistražena pitanja vezana uz smrt, pa se 1978. godine pojavila Međunarodna udruga za proučavanje iskustava bliskih smrti. U međuvremenu, Raymond je nastavio svladavati različite metode medicinskog istraživanja i ljudske psihodijagnostike. Opsežno je studirao filozofiju i stekao diplomu prvostupnika na Sveučilištu Virginia, ali ne zaustavljajući se na tome, kasnije je stekao diplome magistra filozofije, doktora psihologije i medicine na Georgia Western Collegeu, gdje je kasnije postao profesor. U kasnim 90-ima, Raymond je proveo niz studija na Sveučilištu u Las Vegasu, Nevada, te je nekoliko godina radio kao forenzički psihijatar u zatvorskoj bolnici u Georgiji. Nastavljajući proučavati niz različitih iskustava osobe u trenutku kliničke smrti i otkrivajući nove činjenice povezane sa smrću, Moody je razvio temu koja ga je zaokupila u njegovim sljedećim knjigama: “Reflections on Life After Life”, “The Light Beyond” “, “Život poslije smrti”, “Posmrtno iskustvo ili bljesak iskustva” i mnogi drugi eseji koji otkrivaju granice općeprihvaćenog koncepta “smrti”. “Iskustva bliske smrti” kasnije su navela Raymonda da proučava fenomen povezan s nastavkom života duše nakon što fizičko tijelo umre. Proveo je mnogo znanstvenih eksperimenata s pacijentima uranjajući ih u hipnozu, što je dalo nevjerojatne rezultate - ljudi u hipnotičkom transu pričali su o svojim prošlim životima, o komunikaciji s onima koji su odavno mrtvi. Tako je nastao val istraživanja koji je proučavao regresiju prošlih života i iznjedrio njegove nove knjige: “Ponovno okupljanje. Komunikacija s drugim svijetom”, “Sve o susretima nakon smrti”, “Život prije života”, “Svatko od nas je već živio nekoliko života” i drugi.
Dr. Moody trenutno živi u Alabami. I dalje vodi liječničku praksu i obavlja psihološke konzultacije telefonom i osobno po dogovoru. Raymond je razvio mnoge video tehnike koje vam omogućuju da na gubitak voljene osobe, smrt kućnog ljubimca ili vlastitu smrt pogledate iz drugog kuta. Njegov znanstveni rad pomogao je ljudima da se nose s ozbiljnim emocionalnim stresom, liječi mnoge različite fobije pomoću regresija prošlih života i daje ljudima uvjerenje da njihovi životi imaju dublje značenje. Raymond Moody jedinstveni je znanstvenik, do danas otvoreno provodi kliničke pokuse, u svojim knjigama otkriva nova, nevjerojatna „otkrića blizu smrti“ i tko zna, možda uspije društvu pružiti neoboriv dokaz o besmrtnosti čovjeka. duše, što će nedvojbeno biti ne samo proboj u svijetu medicine, već i potpuna revolucija u cjelokupnom svjetonazoru čovječanstva.
Margarita Strizh. Rostov na Donu
Raymond Moody je čovjek koji je uspio potpuno promijeniti davno uvriježeno mišljenje da je osoba prije svega tjelesna ljuštura. U tradicionalnoj medicini nije uobičajeno obraćati pozornost na dušu. Međutim, ovaj čovjek uspio je ne samo saznati, već i prenijeti svijetu priče ljudi koji su imali posmrtna i predsmrtna iskustva. Raymond Moody je prikupio te priče i koristio ih kao osnovu za svoje znanstveno istraživanje u ovom području. Na njegov poticaj u opticaju se pojavio izraz “Život poslije smrti”, a počeo je govoriti i o posmrtnim iskustvima s kojima se ljudska svijest susreće u paralelnom svijetu.
Raymond Moody (koji se također piše kao Raymond Moody ili Raymond Moody) posvetio je svoj život medicini i psihologiji. Njegov rad na iskustvima bliske smrti i životu nakon smrti donio mu je veliku popularnost. Napisao je nekoliko knjiga o ovim temama.
Autor poznatih djela rođen je u državi Georgia u gradu Porterdaleu 30. lipnja 1944. godine. Po ulasku na Sveučilište u Virginiji počeo je aktivno studirati filozofiju. Tamo je diplomirao, zatim magistrirao, a potom i doktorirao filozofske znanosti. Nešto kasnije dobiva zvanje profesora iz područja psihologije i filozofije.
Zanimala ga je i medicina. Stoga ga je počeo proučavati. Raymond Moody stekao je diplomu doktora medicine na Medicinskom fakultetu u Georgiji 1976.
Radio je na Sveučilištu Las Vegas, Nevada, gdje je 1998. uspješno proveo niz studija. Nakon toga je radio u državi Georgiji u zatvorskoj bolnici s maksimalnim osiguranjem kao forenzični psihijatar.
Moody kaže da je pokušao samoubojstvo 1991. i tada je doživio iskustvo na rubu smrti. Ovu je priču ispričao u svojoj knjizi. Objašnjen je i razlog ovakvog postupka. Pokušaju samoubojstva prethodilo je nedijagnosticirano oboljenje štitnjače, što je donekle narušilo njegovo psihičko stanje. Godine 1993. autor knjiga i psiholog priznao je da je neko vrijeme čak bio podvrgnut bolničkom liječenju u specijaliziranoj ustanovi.
To ga nije spriječilo u istraživanju, pisanju znanstvenih radova, sretnom životu i zasnivanju obitelji. Ženio se tri puta. Danas živi sa svojom obitelji - suprugom Cheryl i posvojenom djecom Caroline i Carter - u Alabami.
Tijekom svoje znanstvene karijere Raymond Moody prvi je proveo istraživanja na području iskustava bliskih smrti. Kako bi potkrijepio svoje teorije, proveo je ankete na stotinama ljudi koji su doživjeli kliničku smrt. S psihologom su podijelili svoja sjećanja i proživljene emocije, rekli što su vidjeli i kako su to doživjeli. Najpoznatija knjiga psihologa, koja ga je proslavila i prenijela svijetu njegovu teoriju, djelo je "Život nakon života".
Raymond Moody: "Život poslije života"
Kako sam Raymond Moody kaže, zanimale su ga misterije života i smrti, uvijek je želio otkriti što se točno krije iza granica koje poznajemo. U dobi od 28 godina započeo je studij medicine i bio je krajnje iznenađen kada su učitelji s entuzijazmom reagirali na njegovo istraživanje u dotad nepoznatom području.
S godinama je postao jedan od najpopularnijih studenata na sveučilištu. Bio je zamoljen da drži predavanja o svojim znanstvenim radovima. Tijekom godina studija i rada uspio je prikupiti ogromnu bazu priča ljudi koji su se susreli sa slučajevima bliskih smrti - NDE (Near Death Experience).
Tako se pojavila poznata knjiga Raymonda Moodyja “Život poslije života”. Svrha ove knjige nije pokušati protumačiti sve što su ljudi vidjeli u nekom paralelnom svijetu, već što je moguće detaljnije ispričati i opisati same te priče. Pa se pitanja nameću sama od sebe. Jesu li ti ljudi stvarno umrli? S čime se ljudski mozak susreće u takvoj situaciji? Zašto su sve priče koje se čuju i ispričaju tako iznenađujuće slične jedna drugoj? I, vjerojatno, najzanimljivije pitanje: daje li sve to temelja za tvrdnju da nakon smrti fizičkog tijela ljudska duša nastavlja živjeti?
Raymond Moody: "Život poslije smrti"
Raymond Moody svojedobno je uspio privući pozornost cijelog svijeta na odavno poznat, ali ne raspravljan fenomen. Sedamdesetih godina pisac i psihoterapeut objavio je znanstvenu knjigu koja je odmah postala popularna među stanovništvom. Kod nas je ova publikacija poznatija kao “Život poslije smrti” Raymonda Moodyja.
U ovom djelu pomno opisuje priče koje su mu pacijenti pričali kad su se našli licem u lice sa smrću. Glavna ideja njegovih djela je prenijeti čitatelju ideju da nakon što fizička ljuska osobe - tijelo - umre, njegova duša nastavlja lutati dalje, susreće se s iskustvima i vizijama dok je u svijesti.
Vrijedno je napomenuti da su slične vježbe već ranije provodili ljudi koji su bili zainteresirani za ovu temu. Takozvano “izvantjelesno iskustvo” uopće nije nov pojam. Samo su ga koristili malo drugačije. Pod napuštanjem tijela mislili smo na uobičajeni proces - san, koji doživljavamo svake noći. Ali s obzirom na kliničku smrt i obični san, izlaz se događa drugačije. U snu je glatko i prirodno, ali u slučaju smrti izlaz je nagao i nekontroliran.
Iz priča ljudi jasno je da tijekom kliničke smrti prvo čuju zujanje, čudno i neobjašnjivo, zatim napuštaju tjelesnu ljusku i potom se upućuju u mračni tunel. Shvate što se događa i naiđu na čudno svjetlo. Cijeli njihov život lebdi pred njima, u trenucima, nakon čega se ponovno vraćaju u fizičko tijelo.
Knjiga Raymonda Moodyja “Život nakon smrti” podiže veo i čitatelju pokazuje neke aspekte osobnog znanja. Iskustvo bliske smrti uključuje nekoliko faza. Vrijedno je napomenuti da se ne mogu nazvati trajnim, jer ne prolaze svi koji su doživjeli takvo iskustvo kroz sve faze. Moody je, fokusirajući se na priče ljudi i analizirajući ih, uspio prepoznati devet senzacija:
- čudni i neobjašnjivi zvukovi slični pjevušenju;
- osjećaj potpunog mira i apsolutne odsutnosti boli;
- odvojenost od svega oko sebe;
- neopisivo putovanje tunelom;
- osjećaji uzdizanja u nebesa;
- susret s davno umrlim rođacima;
- susret sa svjetlećom slikom;
- pop-up trenuci iz života;
- nedostatak želje za povratkom u stvarni život.
Ova knjiga ostavlja nezaboravan dojam. Svatko je barem jednom pomislio što se događa sa sviješću i dušom nakon završetka života u fizičkom smislu. Ova knjiga sadrži mnoge priče, od kojih je svaka mala studija. Priče su različite, ali svaka od njih na ovaj ili onaj način podsjeća na druge. Svi oni imaju zajedničke značajke, naime osjećaje koje doživljavaju ljudi koji su doživjeli kliničku smrt. Ljudi koji pričaju priče nisu se poznavali, ali su govorili slične stvari. Ova knjiga je jedinstvena po tome što su sve priče u njoj stvarne, svi ljudi su stvarno proživjeli te situacije.
Knjige Raymonda Moodya
Znanstvenica tvrdi da je svaka osoba koja je doživjela kliničku smrt i osobno doživjela iskustva bliske smrti zauvijek promijenjena. Neće mu se više svijest vraćati na prijašnja razmišljanja, jer je bio s druge strane života i vidio ono što nije svakome dano.
Tijekom cijele svoje karijere liječnik, psiholog i pisac objavio je nekoliko jedinstvenih knjiga, od kojih je svaka cijeli život, nova i duboka priča koja čitatelja tjera na razmišljanje o životu, smrti i onome što se događa u različitim svjetovima.
- "Život poslije smrti". Knjiga otvara svijetu priče ljudi koji su doživjeli kliničku smrt i dotiče se pitanja mogućeg života u paralelnom svijetu.
- "Život prije života." Ovo djelo opisuje kako možete uroniti u prošli život.
- "Sve o sastancima nakon smrti." Knjiga govori o ljudima koji su imali iskustva u komunikaciji s duhovima preminulih rođaka.
- "Život nakon gubitka." Knjiga govori kako, unatoč gubitku i proživljenoj tuzi, nastaviti živjeti.
- "Ponovno sjedinjenje. Sjedinjenje s drugim svijetom." Preporuka za proučavanje svima koji tuguju za pokojnicima.
Knjige Raymonda Moodyja posebna su djela koja čitatelja uvode u tajne života nakon smrti.