लगभग हर महीने हम एक नए लेखक संघ के निर्माण के बारे में सीखते हैं। रशियन यूनियन ऑफ़ राइटर्स हाल ही में सामने आया। एक निर्दिष्ट राशि भेजें और इस सार्वजनिक संगठन के लिए सदस्यता कार्ड प्राप्त करें। अगर चीजें इसी तरह चलती रहीं, तो, देखिए, दस वर्षों में हमारी विशाल मातृभूमि की लगभग पूरी वयस्क आबादी लेखक संघों की सदस्य होगी। और क्या? यदि आपने अखबार में नोट, प्रोटोकॉल, गुमनाम पत्र, अपनी पत्नी या पति के दूसरे चचेरे भाई के जन्मदिन के लिए कविता आदि लिखना सीख लिया है। - इसका मतलब है एक लेखक. और अगर आपकी जेब में सदस्यता कार्ड है, तो आप सचमुच एक लेखक हैं!

यह अकारण नहीं है कि ऐसा किस्सा सामने आया। क्रांति के बाद तुला प्रांत के लेखक संघ की रिपोर्टिंग बैठक। वक्ता गर्व से कहता है: “क्रांति से पहले, हमारे प्रांत में केवल एक लेखक था। क्रांति के बाद उनमें से पहले से ही हजारों हैं। दर्शकों से प्रश्न: "क्रांति से पहले वहां कौन था?" वक्ता - शांत: " लेव टॉल्स्टॉय».

वे साइटों पर कहते हैं Proza.ruऔर Poems.ruपहले से ही तीस लाख लेखक और कवि। यह क्या है? साहित्य में "सामूहिक दौड़"? और खास बात यह है कि सभी "दौड़ में भाग लेने वाले" साहित्यिक पत्रिकाओं में धावा बोलने की कोशिश कर रहे हैं। "अग्रणी" साहित्यिक पत्रिकाओं के कुछ संपादकों ने पहले ही दिखावा कर दिया है कि उन्होंने अभी तक कंप्यूटर नहीं खरीदा है और इसलिए, ई-मेल द्वारा लेखकों के पाठ स्वीकार नहीं करते हैं, अन्य संपादक नियमित मेल द्वारा भेजी गई "उत्कृष्ट कृतियों" को लगातार "खो" रहे हैं; हालाँकि, नई साहित्यिक प्रतिभाएँ कोशिश कर रही हैं। खैर, मैं कैसे याद नहीं कर सकता मैं इल्फ़ाऔर ई. पेत्रोवा: "अपने गंजे सिर को लकड़ी की छत पर मत मारो।"

वर्तमान स्थिति को "नई प्रौद्योगिकियों" द्वारा बचाया गया है। हाँ, हाँ, इंटरनेट। मैंने वेबसाइट खोली, "साहित्यिक पत्रिका" और - "नो नेल्स" का नारा निकाला। क्या वहां जो पोस्ट किया गया है उसका साहित्य से कोई लेना-देना है? - प्रश्न अलंकारिक है। आप "साहित्यिक" चिन्ह देखते हैं, जिसका अर्थ है कि इस चिन्ह के नीचे की हर चीज़ साहित्य है। लेकिन प्रकाशित "उत्पाद" की गुणवत्ता एक अलग मामला है।

यदि पाठ पूरी तरह से अपठनीय है, तो इस रचना के लेखक को वैचारिकता के एक प्रमुख प्रतिनिधि के रूप में, या ज़ौमी अकादमी के शिक्षाविद के रूप में, या उत्तर-संकल्पनावाद के एक प्रतिभाशाली अनुयायी के रूप में, या "शून्य" में भागीदार के रूप में सुरक्षित रूप से प्रस्तुत किया जा सकता है। शैली" काव्य आंदोलन, या "नव-आदिम" के एक सक्रिय समर्थक के रूप में, या एक सिद्धांतकार-विचित्र कविता के रूप में। और फिर है मेटायथार्थवाद, निरंतरतावाद, प्रस्तुतिवाद, बहुशैलीवाद, लुप्त हो रहे "मैं" की कविता। हाँ, वहाँ क्या नहीं है! यदि लेखन इस ढांचे में फिट नहीं बैठता है, तो आप एक नए "वाद" के साथ आ सकते हैं और जोर-शोर से घोषणा कर सकते हैं कि यह आज साहित्य में "नवीनतम फैशन" है। और यह बीत जाता है. वहाँ, सर्गेई सुतुलोव-कैटरिनिचएक नए शब्द "पोएलाडा" का आविष्कार किया - और हर कोई खुश है: कविताओं के लेखक और गाथागीत के लेखक दोनों। गाथागीतों के कुछ लेखक पहले से ही यह सोचने लगे हैं कि वे कविताओं के भी लेखक हैं। बेशक, आविष्कार के लेखक स्वयं स्पष्ट रूप से सबसे अधिक प्रसन्न हैं।

या यहाँ एक और है. कुछ स्कूली पाठ्यक्रमों में कविता का अध्ययन शुरू किया गया है। यूरी कुजनेत्सोव. स्कूली पाठ्यक्रम में यू. कुज़नेत्सोव के काम का अध्ययन करने की सिफारिशें कहती हैं: “...अपनी पहचान, अपने विश्वदृष्टिकोण, अच्छे और बुरे, सच और झूठ के बारे में अपने दृष्टिकोण, जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण, अपनी अंतरात्मा, अपनी शर्म को कैसे सुरक्षित रखें? पृथ्वी के चेहरे से कैसे गायब न हों, अन्य राष्ट्रों में विलीन न हों? इसका उत्तर हमें कवि की कई कविताओं में मिलता है।स्कूली बच्चों को इन सवालों के जवाब दिन में आग के साथ यू. कुज़नेत्सोव की कविताओं में नहीं मिलेंगे। विक्टर बाराकोवअपने लेख "नोट्स इन द मार्जिन्स" में वे लिखते हैं: "आलोचकों ने ज्यादातर मामलों में यूरी कुज़नेत्सोव की अंतिम कविताओं को पारंपरिक रूप से, अपने स्वयं के मानकों के साथ, प्रतीक की वास्तविक प्रकृति को समझे बिना, इसके आध्यात्मिक आधार को समझे बिना देखा।"लेकिन मुझे करने दो! अगर साहित्यिक आलोचक भी इसे "नहीं समझते" और "नहीं देखते" तो स्कूली बच्चे इसे कैसे समझेंगे और देखेंगे। यह क्या है? तोड़फोड़ को मूर्खता के रूप में छिपाया गया?

स्कूलों में एकीकृत राज्य परीक्षा न केवल कष्टप्रद है, बल्कि क्रुद्ध करने वाली भी है। उनका कहना है कि पांच साल में, श्रुतलेखों की जांच करते समय, वे लापता इमोटिकॉन्स के लिए ग्रेड कम कर देंगे। हाई स्कूल के छात्र कार्यक्रम के अनुसार उन्हें जो सौंपा गया है वह भी नहीं पढ़ते हैं। वे "युद्ध और शांति" भी नहीं पढ़ते हैं, लेकिन एक दूसरे को निम्नलिखित चुटकुला सुनाते हैं:

मुझे लियो टॉल्स्टॉय की "वॉर एंड पीस" से कितनी नफरत है! चार खंड! आप दंग रह सकते हैं!

क्या, क्या आपने पढ़ा है?

किरिल अंकुदिनोवअपने लेख "इनसाइड आफ्टर" में वे लिखते हैं: "ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब बहुत अधिक जानकारी होती है (कलात्मक जानकारी सहित), लेकिन इसकी आवश्यकता कम होती है". के. अंकुडिनोव कल्पना की गुणवत्ता को निर्दिष्ट नहीं करते हैं, जिसकी आवश्यकता छोटी है। वह आगे लिखते हैं: "सूचना की बाढ़ आ गई है।" जाहिरा तौर पर, के. अंकुदिनोव का इस बाढ़ में दम घुट गया - और उन्होंने कुछ गलत बोल दिया। उच्च गुणवत्ता वाले साहित्य की आवश्यकता हमेशा से ही बहुत रही है। और सौ साल पहले उन्होंने पढ़ा था एम.यु. लेर्मोंटोव, ए.एन. टालस्टायऔर अन्य क्लासिक्स, और वे आज भी पढ़े जाते हैं। वे ग्राफोमेनिया को नहीं पढ़ते या उसका सम्मान नहीं करते, जिसमें बाह्य रूप से कविता या गद्य के लक्षण होते हैं। यूएसएसआर राइटर्स यूनियन में 10 हजार लेखक थे। उनमें से कौन सा आज पढ़ा जा रहा है? खैर, लगभग सौ-दो गद्यकार और इतने ही कवि। अन्य 9 हजार 600 "मानव आत्माओं के इंजीनियर" कहाँ हैं? ओह! - सुन नहीं सकता। जाहिर है, इन "इंजीनियरों" के "डिप्लोमा" नकली थे। इस बारे में बात करना और भी मज़ेदार है।

वैसे, हास्य के बारे में। हमने एक बार साहित्यिक गजट का अंतिम पृष्ठ कितनी दिलचस्पी से पढ़ा था या टीवी शो अराउंड लाफ्टर देखा था, जिसकी मेजबानी अलेक्जेंडर इवानोव. आज न तो "एलजी" में और न ही टीवी पर सार्थक हास्य का कोई निशान है। लेकिन आज हमारे साहित्यिक आलोचकों में बहुत हास्य है। उदाहरण के लिए, वही के. अंकुदिनोव उपर्युक्त लेख में लिखते हैं कि "साहित्यिक प्रक्रिया एक साथ अस्तित्व में है और अस्तित्व में नहीं है" या "कविता ने अदृश्य का दर्जा हासिल कर लिया है।" इस कदर? इन सिद्धांतों के बारे में उनकी आगे की व्याख्याएं अराजक और विरोधाभासी हैं।

लगभग सभी सोवियत साहित्य को "न्यू रूस के साहित्यिक जहाज" पर फेंकने की इच्छा ने इस तथ्य को जन्म दिया कि रूसी शास्त्रीय साहित्य की सर्वोत्तम परंपराएँ पीछे रह गईं। और नए "साहित्यिक जहाज" के होल्ड और डेक कुरूपता, मोड़, विसंगतियों और सीमांतता से भरे हुए हैं। और इन ऑगियन अस्तबलों को कौन साफ़ करेगा - केवल भगवान ही जानता है।

लगभग सभी आधुनिक लेखक पहले ही भूल चुके हैं कि रूसी साहित्य में एक "सुंदर व्यक्ति" क्या है। और यदि आज "छोटे आदमी" का विषय सामने आता है, तो लेखक अब इसे "सावधानीपूर्वक" नहीं मानते हैं जैसा कि हमारे क्लासिक्स ने किया था।

जब आप किताबों की दुकानों में प्रवेश करते हैं या रोस्पेचैट कियोस्क के पास पहुंचते हैं तो जासूसी कहानियाँ पहले से ही आपकी आँखों को चकाचौंध कर देती हैं। ऐसा लगेगा, कोई हत्यारा किसी हत्यारे के हत्यारे को क्यों मारेगा, लेकिन रुकिए Dontsov- यह पहले से ही कल्पना के दायरे से है। अगर उसके मन में हैरी पॉटर का विचार आया होता तो अलमारियों पर कितनी किताबें दिखाई देतीं, इसकी कल्पना करना डरावना है। यह अकारण नहीं है कि कोई निम्नलिखित वाक्यांश के साथ आया: "डारिया डोनट्सोवा का बॉलपॉइंट पेन को चित्रित करने का प्रयास एक और दो-खंड की पुस्तक के साथ समाप्त हुआ।"

आप नई किताबें पढ़ते हैं और सोचते हैं: प्रूफ़रीडर्स की एक पीढ़ी बड़ी हो गई है जो रूसी नहीं जानती। एक शब्द में, जहाँ भी आप देखते हैं वहाँ यिन है, जहाँ भी आप देखते हैं वहाँ यांग है।

हमने इसे बनाया! अमेरिकी शब्द रूसी वर्तनी की जाँच करता है।

और हमारे प्रमुख अधिकारियों का भाषण: "और सामान्य तौर पर, मेरे पास एक बड़ी शब्दावली है... यह... उसका नाम क्या है..."।

जब पाठक आधुनिक लेखकों पर उनके ग्रंथों की निम्न गुणवत्ता का आरोप लगाते हैं और कहते हैं "नया पुश्किन कहाँ है!", तो कुछ साहित्यिक आलोचक निर्दोषता के अनुमान के बारे में कुछ बुदबुदाते हैं। विवरण बताने के लिए इरीनाऔर लियोनिद ट्युख्तयेवआज पाठक और लेखक के बीच का संवाद कुछ इस तरह दिखता है:

मैं तुमसे बहुत थक गया हूँ! तुम यहां न होते तो बेहतर होता.

"और हमसे बेहतर कोई नहीं है," लेखक उत्तर देता है।

निस्संदेह, आप आधुनिक साहित्य का विश्लेषण नहीं कर सकते। दूसरे शब्दों में, जैसा कि अंग्रेजी लेखक ने कहा था हेलेन फील्डिंग: "मुझे एहसास हुआ कि वजन कम करने का रहस्य अपना वज़न करना नहीं है।"

पर्याप्त! मैं इन सबके बारे में लिखते-लिखते थक गया हूं। ये कैसा चल रहा है? इगोर गुबर्मन? "कभी-कभी आप एक पक्षी की तरह जागते हैं, पंख वाले झरने के किनारे पर, और आप जीना और काम करना चाहते हैं, लेकिन नाश्ते से यह दूर हो जाता है।"

मुझे यकीन है कि हर किसी को वह पसंद नहीं आता जिसके बारे में मैं लिखता हूं और कैसे लिखता हूं। किसी ने पहले ही मुझे "साहित्यिक बुडायनी" नाम दिया है, लेकिन आपको इस बात से सहमत होना चाहिए कि साहित्य में ऐसा नाम न रखने से बेहतर है कि ऐसा कोई नाम रखा जाए।

ज़ोर्किन बोरिस इवानोविच (साहित्यिक छद्म नाम वालेरी रुम्यंतसेव) 1951 में ऑरेनबर्ग क्षेत्र में एक न्यायाधीश के परिवार में पैदा हुए। उन्होंने हाई स्कूल से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक किया। उन्होंने नॉर्थ ओस्सेटियन स्टेट यूनिवर्सिटी के विधि संकाय में कुइबिशेव एविएशन इंस्टीट्यूट में अध्ययन किया। वोरोनिश राज्य शैक्षणिक संस्थान के दार्शनिक संकाय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने चेचन-इंगश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के स्कूलों में से एक में शिक्षक और मुख्य शिक्षक के रूप में तीन साल तक काम किया। यूएसएसआर के केजीबी के उच्च पाठ्यक्रमों से स्नातक होने के बाद, उन्होंने तीस वर्षों तक राज्य सुरक्षा एजेंसियों में सेवा की। वह रूसी संघ के एफएसबी से कर्नल के पद से सेवानिवृत्त हुए। विवाहित, उसके दो बच्चे और चार पोते-पोतियाँ हैं।

सोची में रहता है.

गीतात्मक और विनोदी कविताएँ, दंतकथाएँ, उपसंहार, साहित्यिक पैरोडी, संक्षिप्तताएँ; वालेरी रुम्यंतसेव की यथार्थवादी, व्यंग्यात्मक और शानदार कहानियाँ रूसी संघ और विदेशों में (47 साहित्यिक पत्रिकाओं सहित) 150 प्रकाशनों में प्रकाशित हुईं।

वालेरी रुम्यंतसेव की दस पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं:

1. "दिन और रात" (कविताएँ, सॉनेट्स की पुष्पांजलि)। सोची. 2003
2. "आश्चर्यजनक निकट है" (कविताएँ, दंतकथाएँ, पैरोडी)। सोची. 2003
3. "सोच से" (लैकोनिज़्म)। सोची. 2003
4. "इसे संक्षेप में कहने की कोई जगह नहीं है" (लैकोनिज़्म)। सोची. 2003
5. "पिछले दरवाजे से" (व्यंग्य उपन्यास)। सोची. 2004
6. "विचार शब्दों में संरक्षित" (कविताएँ, संक्षिप्तियाँ, दंतकथाएँ)। सोची. 2004
7. "जिम्मेदारीपूर्ण कार्यभार" (कविताएँ, संक्षिप्तियाँ, कहानियाँ)। सोची. 2004
8. "जीवन के चौराहे पर" (कविताएँ, संक्षिप्तियाँ, कहानियाँ)। सोची. 2005
9. "नौवाँ मॉडल" (कहानियाँ, संक्षिप्तियाँ)। सोची. 2005
10. "टाइम मशीन" (कहानियाँ, संक्षिप्तियाँ, कविताएँ)। सोची. 2007

अस्वीकरण: 1) किसी भी दावे या संबंध का त्याग; 2) अस्वीकृति; 3) . हालाँकि इस कार्यवाही में लगभग दस मिनट लगेंगे, लेकिन व्यू एस्केव "ru_bykov" यह बताना चाहेंगे कि यह फिल्म पाठ - शुरू से अंत तक - हास्य फंतासी का काम है, इसे गंभीरता से नहीं लिया जाना चाहिए निम्नलिखित में से कोई भी आकस्मिक या भड़काऊ है, हमारे इरादे को चूकना और अनुचित निर्णय पारित करना है और निर्णय देना केवल भगवान और भगवान के लिए आरक्षित है (यह आपके फिल्म समीक्षकों के लिए भी लागू होता है ... मजाक कर रहे हैं) किसी फिल्म की इस छोटी सी बात पर किसी को चोट पहुंचाना, याद रखें: यहां तक ​​कि भगवान में भी हास्य की भावना है। बस प्लैटिपस को देखें। धन्यवाद और शो का आनंद लें। हम प्लैटिपस के उन सभी उत्साही लोगों से ईमानदारी से माफी मांगते हैं जो प्लैटिपस के बारे में उस विचारहीन टिप्पणी से आहत हैं "नेक प्लैटिपस का सम्मान करें, और इन मूर्ख प्राणियों को किसी भी तरह से अपमानित करना हमारा उद्देश्य नहीं है। फिर से धन्यवाद और शो का आनंद लें।

"अगर हम दिमित्री लावोविच बाइकोव के बारे में बात करते हैं"

आधुनिक रूसी कविता के दर्पण के रूप में दिमित्री बायकोव

मैं हाल ही में अपने एक दोस्त से मिला जिसे मैंने कई सालों से नहीं देखा था। हमने काफी देर तक बातें कीं, आधुनिक रूसी कविता सहित कई विषयों पर चर्चा की। और मेरे लिए अप्रत्याशित रूप से, उन्होंने दिमित्री बयकोव को साहित्य में प्रतिभाशाली कहा। सच कहूँ तो मैं स्तब्ध रह गया। मैं एक आधुनिक प्रतिभा के काम को कैसे नहीं जान सकता? मैंने पहले उनकी लगभग दो दर्जन कविताएँ पढ़ी थीं - मौलिकता के दावे के साथ काव्यात्मक पत्रकारिता और इससे अधिक कुछ नहीं। और उस मुलाकात के बाद, मैंने "सिटीजन पोएट" और "गुड मिस्टर" परियोजनाओं के लेखकों में से एक को बेहतर तरीके से जानने का फैसला किया।

मैंने इंटरनेट पर "दिमित्री बायकोव, सर्वश्रेष्ठ कविताएँ" टाइप किया और "साहित्य की आस्कबुक" की वेबसाइट सामने आ गई। और इसमें वही शामिल है जो मैंने आदेश दिया था: "दिमित्री बायकोव - सर्वश्रेष्ठ कविताएँ", इस साइट पर उनमें से तीस से अधिक हैं। मैंने पहली कविता पढ़ी:

सब कुछ कहा जा चुका है. और यहां तक ​​कि प्राचीन रोम भी
मुझे तृप्ति के साथ रहना होगा।
सब कुछ था। केवल आप अद्वितीय हैं
और इसलिए, खुद को दोहराने से न डरें।

उन्होंने अपना जीवन जादू और भविष्यवाणी में बिताया,
वे खाई में गिर गये, जंगलों में चढ़ गये...
लिखो मित्र, केवल अपने बारे में:
बाकी सब तो आपसे पहले ही बता दिया गया था.

हमें स्वयं अनुमान लगाना चाहिए कि लेखक प्राचीन रोम की किस "तृप्ति" की बात कर रहा है। या तो "रोटी और सर्कस!" नारे की अधिकता से, या रोम द्वारा छेड़े गए असंख्य युद्धों से, या ग्लैडीएटर लड़ाइयों की अधिकता से, या किसी अन्य कारण से। यह स्पष्ट नहीं है: तीसरी पंक्ति में "आप" रोम है या "मित्र" जिसे लेखक कविता की अंतिम पंक्ति में संबोधित करता है। फिर, यह स्पष्ट नहीं है कि वे कौन लोग थे जिन्होंने "अपना जीवन जादू में बिताया" और "अथाह में गिर गए..."? वे जो रोम में रहते थे, या वे जो रूस में, यूरोप में रहते थे या अब रहते हैं? या दोनों मिल गये?

कविता में कोई कलात्मक खोज नहीं है. विचार किसी तरह "लगभग" व्यक्त किए गए हैं; कविता की आठ में से छह पंक्तियों में "साहित्यिक कोहरे" का स्पर्श दिखाई देता है, जिसके पीछे कुछ भी दिलचस्प देखना मुश्किल है।

मैं एक और कविता पढ़ रहा हूँ:

अगस्त-अगस्त, मेरा महीना अनापेस्ट है!
काफ़ी समय से इतनी गर्मी नहीं रही।
बेंच पर लिखा शिलालेख मिट गया है
"एलेक्सी प्लस नताशा बराबर..."

नदी के ऊपर हवा चलती है,
वहाँ स्वतंत्रता है और सामान्य तौर पर शांति है।
और सुखी प्रेम जैसी कोई चीज़ नहीं है,
बिल्कुल कोई नहीं है.

"हवा नदी के ऊपर से बहती है" पंक्ति तुच्छ है। ए.एस. पुश्किन की "और हवा, पेड़ों की पत्तियों को सहलाती हुई" या एम. यू लेर्मोंटोव की "और ताज़ा जंगल हवा की आवाज़ के साथ सरसराहट करता है" में हवा के बारे में तुलना करें। यह स्पष्ट नहीं है कि "स्वतंत्रता है और सामान्य तौर पर शांति है" पंक्ति में लेखक किस प्रकार की स्वतंत्रता की बात कर रहा है। राजनीतिक, वित्तीय, यौन स्वतंत्रता के बारे में? ऐसा क्यों है कि "खुशहाल प्यार जैसी कोई चीज़ नहीं है"? यह अभी भी होता है! यदि कोई कवि प्रेम में खुश रहने में सक्षम नहीं है, तो उसे इस तरह के सामान्यीकरणों का प्रचार नहीं करना चाहिए। जाहिर है, अंदर से वह एक निष्प्राण व्यक्ति है। और यह कथन कि "प्यार जैसी कोई चीज़ नहीं है" उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है जो जीवन से पूरी तरह से अनभिज्ञ है। और अगर ऐसा है तो उसे कम से कम ये तो पता चले कि महान लोगों ने प्यार के बारे में क्या कहा है. उदाहरण के लिए, एल.एन. टॉल्स्टॉय: “प्यार एक अमूल्य उपहार है। यही एकमात्र चीज़ है जो हम दे सकते हैं, और फिर भी यह अभी भी आपके पास है।"

कविता के अंतिम छंद में, पहली दो पंक्तियाँ हवा, स्वतंत्रता और शांति के बारे में बात करती हैं, और अंतिम दो पंक्तियाँ प्रेम के बारे में बात करती हैं। किसी तरह यह सब फिट नहीं बैठता है और ऐसा माना जाता है कि "बगीचे में एक बड़बेरी है, लेकिन कीव में एक लड़का है।" एक सादृश्य "काव्यात्मक" पंक्तियों के साथ खींचा जा सकता है: "कोने पर एक फार्मेसी है, कोई शादी नहीं करता है, और कौन परवाह करता है, उन्होंने अपनी टोपी पटक दी।"

अगली कविता है:

शानदार अगस्त, बेहतरीन एनेस्थीसिया।
बगीचे में एक मूर्ति है
दुखद, लेकिन चमकदार. कोई शिकायत नहीं, कोई आँसू नहीं -
सरासर चमक.

हर चीज़ में पहले से ही मौत है, भाषा का विघटन,
दोष, हिमस्खलन, -
लेकिन सफेद बादल नीले रंग में तैरते हैं
और वे मासूम दिखते हैं.

अगस्त का सूरज उनमें जल रहा है,
हालाँकि यह जल रहा है।
इस तरह मेरी आत्मा को दुख नहीं होता -
वह मर रही है।

जब आप विशेषण "उज्ज्वल" पढ़ते हैं, तो "महामहिम" की अवधारणा तुरंत उत्पन्न होती है। और संयोग से नहीं. आधुनिक रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश में: महामहिम की उपाधि पाने वाला शानदार (पुराना, अब विडंबनापूर्ण)। लेखक, जाहिरा तौर पर, वास्तव में यह नहीं समझा सकता कि यह "सूक्ष्म संज्ञाहरण" क्या है। और बगीचे में किस तरह की मूर्ति है, जो "उदास है, लेकिन चमकती है", पाठक के लिए एक रहस्य बनी हुई है। इसलिए, इस श्लोक को "पूर्ण चमक" नहीं, बल्कि "पूर्ण बकवास" वाक्यांश के साथ समाप्त करना बेहतर है।

दूसरे श्लोक में, यह सब बकवास जारी है: "...पहले से ही मौत, भाषा का विघटन, एक दोष, एक हिमस्खलन।" यह सब पढ़ने के बाद हम केवल एक ही बात पर आश्वस्त हैं कि लेखक के पास वास्तव में "भाषा का विघटन" है।

"अगस्त का सूरज उनके माध्यम से जल रहा है, हालाँकि वह बुझ रहा है।" तो क्या यह अभी भी जल रहा है या बुझ रहा है? यदि सूरज जल जाता है, तो वह अब और नहीं जल सकता, खासकर तब जब सूरज "उनके बीच से" यानी बादलों के बीच से गुजरता है। और अगस्त में तो और भी अधिक, जब "सब कुछ पहले ही बर्बाद हो चुका है।" डी. बायकोव की आत्मा अजीब है: वह मर जाता है, लेकिन चोट नहीं पहुँचाता। वह सीधे तौर पर रूसी भाषा के वाक्यांशगत मोड़ "आत्मा को दर्द होता है" को चुनौती देता है।

कविता में “मेरे हाथ से सब कुछ छूट रहा है। शुरुआती बर्फबारी, नवंबर की ठंड..." हम पढ़ते हैं:

नीचे का निवासी, झुग्गी-झोपड़ी का नागरिक
स्पष्टतः वह चाहता है कि शैतान मुझे मार डाले।

यह स्पष्ट नहीं है कि "झुग्गी बस्ती के नागरिक" की ऐसी, कम से कम, एक अजीब इच्छा क्यों होगी। हाँ, इस "नीचे के निवासी" को कविता में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं है, उसके पास इसके लिए समय नहीं है: कैसे और कहाँ से एक पैसा कमाया जाए और अपने परिवार का भरण-पोषण किया जाए।

वाक्यांश "हम चुचमेकिस्तान से हिंदुस्तान तक पाइप बजाते हैं" इस कविता में आक्रोश का कारण बनता है। मध्य एशिया के लोगों का अपमान क्यों? उनके साथ मिलकर, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, हमारे पिता और दादाओं ने मातृभूमि की रक्षा की और जीत हासिल की, ताकि डी. बायकोव सहित हम सभी पैदा हो सकें, शिक्षा प्राप्त कर सकें और जीवन का आनंद ले सकें।

मुझे अच्छी तरह याद है कि कैसे 1982 में मैंने खुद को ताशकंद में उज़्बेकों के साथ एक ही टेबल पर पाया था और कैसे उनमें से एक ने सम्मानपूर्वक कहा था: "रूसी हमारे बड़े भाई हैं।" क्या, डी. बायकोव इसे नहीं समझते? सवाल उठता है: वह किसकी चक्की का पीस रहा है?

विश्लेषणाधीन कविता निम्नलिखित छंद के साथ समाप्त होती है:

और जब तुम मासूम पर घने अँधेरे से उतरोगे
इसमें गंदगी, सड़ांध और कब्र जैसी गंध आती है -
शरद ऋतु के झांसे में न आएं: यह सब हम हैं, हम हैं, हम हैं,
ऐसा कोई और नहीं कर सकता.

कविता "जब भी वसंत की ओर रुख होता है" में ऐसी पंक्तियाँ भी हैं जो पाठक के लिए समझ से बाहर हैं: "किसी की नज़र हर जगह मेरा पीछा कर रही है, मेरे गाल को जला रही है।" ऐसा क्यों है कि पीछे से "गाल" का पीछा किया जाता है, उदाहरण के लिए, नितंब का नहीं? या क्या डी. बायकोव के इतने प्रशंसक हैं कि उन्होंने संयुक्त रूप से बाहरी निगरानी की व्यवस्था इस तरह से की है कि वे सामने नियंत्रण भी रखते हैं?

कवि के लिए, न केवल वह एक महिला की नज़र के साथ है, बल्कि वह "ऊपर ले जाता है":

क्या सचमुच ईश्वर मुझ पर नज़र रख रहा है?
अपनी स्पष्ट दृष्टि से:
या तो वह दो रूबल का टुकड़ा फेंकेगा, फिर एक बक्सा,
वह रोटी और मक्खन है.

भगवान के पास डी. बायकोव को दो रूबल का सिक्का, एक डिब्बा, या ब्रेड और मक्खन फेंकने के अलावा और कुछ नहीं है।

आइए पीछे की ओर चलें - और आप वहां क्या खोदेंगे?
सोने की इच्छा और सांस्कृतिक स्मृति के अलावा।

डी. बायकोव स्वीकार करते हैं कि हमें अतीत के साहित्य और कला पर गर्व करने का अधिकार है, लेकिन वे महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति पर गर्व करने से इनकार करते हैं, जिसने पूरी दुनिया को बेहतरी के लिए बदल दिया; 30 के दशक का औद्योगीकरण, जिसकी बदौलत रूसी लोगों ने, अन्य भाईचारे के लोगों के साथ मिलकर, यूरोपीय "बर्बर" पर विजय हासिल की। मैं "यूरोपीय" लिखता हूं क्योंकि कई लोग पहले ही भूल चुके हैं कि जर्मनों के अलावा, हंगेरियन, रोमानियाई, स्लोवाक, इटालियंस, स्पेनवासी, डच, फिन्स और अन्य "सभ्य" देशों के प्रतिनिधियों ने हमारे खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। और साथ ही, दिमित्री बायकोव हमें विज्ञान, अंतरिक्ष और बहुत कुछ में हमारी जीत पर गर्व करने के अवसर से वंचित करता है।

विशाल कविता "आत्मा खुशी के नीचे सोती है, जैसे पृथ्वी बर्फ के नीचे सोती है..." निम्नलिखित छंद के साथ समाप्त होती है:

किसी दिन बाद मुझे नरक की गंध याद आएगी,
यह सारी मूर्खता, यह सारी सड़ांध और निलंबन, -
किसी दिन बाद मुझे वह सब कुछ याद आएगा जो मुझे चाहिए।
फिर, जब मैं जागता हूँ. लेकिन मैं यहां नहीं उठूंगा.

लेखक रूस में देखता है (और इस छंद को पढ़ने की पुष्टि उसके सार्वजनिक भाषणों से होती है) केवल "नरक की गंध", "मूर्खता", "घृणित" और पाठक को सूचित करता है कि "मैं यहां नहीं जागूंगा।" लेखक किस ओर संकेत कर रहा है? शायद आपके आसन्न प्रवास के लिए? शायद हां। खैर, जैसा कि लोकप्रिय ज्ञान कहता है, अच्छा छुटकारा है।

"मुझे उन लोगों के लिए खेद है जिनकी जवानी खो गई..." कविता में कवि स्वीकार करता है: "दोस्ती मुझे सहारा नहीं लगती।" जाहिरा तौर पर, डी. ब्यकोव दोस्त बनाना नहीं जानते, उनके पास इसके लिए पर्याप्त व्यक्तिगत गुण नहीं हैं। अन्यथा वह ऐसा नहीं कहते. लेकिन दोस्ती "मानव जीवन" की अवधारणा में सबसे मूल्यवान घटकों में से एक है। और जैसा कि कोडी क्रिस्चियन ने इस बारे में बुद्धिमानी से कहा: "आपको दोस्ती को महत्व देने की ज़रूरत है, क्योंकि केवल यह ही किसी व्यक्ति को वहां से बाहर खींच सकती है जहां से प्यार नहीं खींच सकता।"

इस कविता की अंतिम पंक्ति में, डी. बायकोव अपने विचार साझा करना जारी रखते हैं: "मुझे उन लोगों के लिए खेद है जिनकी मातृभूमि गायब हो गई है," जिससे यह घोषणा होती है कि रूस का कोई भविष्य नहीं है।

आइए याद करें कि एन.वी. गोगोल ने हमें किन शब्दों में चेतावनी दी थी: "आप अभी भी रूस से प्यार नहीं करते हैं: आप केवल हर बुरी चीज़ के बारे में अफवाहों से दुखी और चिढ़ना जानते हैं, इसमें जो कुछ भी हो रहा है, यह सब आप में केवल कठोर झुंझलाहट और निराशा पैदा करता है। .... नहीं, यदि आप वास्तव में रूस से प्यार करते हैं, तो वह अदूरदर्शी विचार जो अब कई ईमानदार और यहां तक ​​​​कि बहुत बुद्धिमान लोगों में पैदा हुआ है, अपने आप में गायब हो जाएगा, अर्थात, वर्तमान समय में वे ऐसा नहीं कर सकते हैं रूस के लिए कुछ भी।

कविता में "और भूरे बादलों को एक धागे से खींचा जाता है..." डी. बायकोव कहते हैं:

हमारी खबर से भाई,-
बस अदालतें.

और कुछ पंक्तियाँ बाद में:

यहां अगर कोई अभी तक चोर नहीं है.
वह अतिवादी है.
हर किसी पर अपेक्षित आतंक है,
अदृश्य पाप
और सहमति वापस करने के लिए,
वे सभी को जेल में डाल देंगे.

कविता इस प्रकार समाप्त होती है:

यहां करने को कुछ नहीं है
और किसी को नहीं.
यह पूरे देश का मौसम है,
सभी संभ्रांत लोग.
जो कुछ बचा है वह वसंत की प्रतीक्षा करना है।
या बाहर निकलो.

डी. बायकोव अपने प्रशंसकों और सबसे बढ़कर, युवाओं को प्रेरित करते रहते हैं कि रूस में आनंद के लिए जीने का कोई अवसर नहीं है और न ही होगा, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, किसी को देश छोड़कर चले जाना चाहिए। हालाँकि, उन्होंने यह कभी नहीं कहा कि आप किसी और की कीमत पर केवल अपनी खुशी के लिए जी सकते हैं। और ऐसी "रचनात्मकता" फल देती है: 1992 के बाद से, लगभग 3 मिलियन रूसी, जिनमें कई सक्रिय युवा और वैज्ञानिक शामिल हैं, अन्य देशों में स्थायी निवास के लिए चले गए हैं। और यह निराशाजनक प्रक्रिया जारी है. और रूस के नेता एक चौथाई सदी से सभी प्रकार के "नागरिक कवियों" की "कला" को देख रहे हैं और दिखावा कर रहे हैं कि कुछ भी भयानक नहीं हो रहा है, लेकिन केवल यह दोहराते हुए कि "अर्थव्यवस्था बढ़ रही है", समय-समय पर भूलना नहीं "पैसा नहीं है, लेकिन तुम रुको!" का नारा उखाड़ फेंको।

एक यात्रा में, डी. बायकोव विडंबना और आत्म-विडंबना में संलग्न होने का प्रयास करते हैं: "उज्ज्वल चमकने के लिए या बच्चों के लिए कुछ संदूक छोड़ने के लिए नहीं, - आपको इस तरह से जीना होगा कि आप थक जाएं मौत तक, और मैं बस इस पर काम कर रहा हूं। लेकिन इगोर गुबर्मन इसे बहुत बेहतर ढंग से करते हैं: “मैं किसी भी तरह से भिक्षु-तपस्वी-दार्शनिक नहीं था; हाँ, प्रभु, मैंने बहुत पाप किया है, लेकिन इसे स्वाभाविक रूप से याद रखें।

मैं जो कविताएँ पढ़ता हूँ उनमें कलात्मक और दृश्य साधनों के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ: वहाँ बहुत कम दिलचस्प है। डी. बायकोव अक्सर अपशब्दों में "लिप्त" होते हैं - और इससे समझदार पाठक को ठेस पहुँचती है। क्या कवि अपनी रचनाओं में सत्य कहता है? हां, लेकिन उनका सच बिल्कुल झूठ है. प्रसिद्धि के प्रवाह से डी. बायकोव की प्रतिष्ठा पहले ही धूमिल हो चुकी है। उनकी कविता एक बार पढ़ने लायक कविता है: इस्तेमाल करके फेंक दी जाती है। दोबारा पढ़ने की इच्छा नहीं होती, दिल से सीखने की तो बात ही दूर है।

यूएसएसआर के इतिहास के मुद्दों पर डी. बायकोव के सार्वजनिक भाषणों को सुनकर, आप एक दिलचस्प निष्कर्ष पर पहुंचते हैं: असंतुष्ट बनने के लिए, आपको सोचने की ज़रूरत नहीं है। बहुत से लोग यह भूल जाते हैं कि चुनी हुई नियति को वापस स्वीकार नहीं किया जाता है। दिमित्री बायकोव महान वादा दिखाता है, लेकिन केवल अपने लिए। इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनके ग्रंथों को रूसी साहित्य में शामिल किया जाएगा, लेकिन वे अब पाठक तक उसी तरह नहीं पहुंचेंगे जैसे डेमियन बेडनी, अनातोली सोफ्रोनोव, निकोलाई ग्रिबाचेव और अपने समय के अन्य "हाई-प्रोफाइल" लेखकों के काम।

तो डी. बायकोव की कविता के असंख्य प्रशंसक क्यों हैं? मुझे लगता है कि इसके दो मुख्य कारण हैं. वह विपक्षी कविता लिखते हैं, और मोटे चोरों के "कुलीन" की पृष्ठभूमि के खिलाफ रूसियों का असंतोष हर साल बढ़ रहा है। एक और भी कम महत्वपूर्ण कारण नहीं है. पिछली एक चौथाई सदी में, और इस दौरान एक नई पीढ़ी बड़ी हुई है, राज्य ने यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किया है कि पाठक का कलात्मक स्वाद ख़राब हो - और दुर्भाग्य से, ऐसा हुआ है।

और क्या विशेषता है? आप किताबों की दुकान में जाएँ, कविता अनुभाग में जाएँ - डी. बायकोव की किताबें हर जगह हैं। लेकिन मैंने कभी भी मिखाइल अनिश्चेंको, निकोलाई ज़िनोविएव या हमारे अन्य सबसे प्रतिभाशाली समकालीन कवियों की कविताओं का संग्रह नहीं देखा है। के बारे में सोचने के लिए कुछ! क्या यह नहीं?

अपने लेख "साहित्यिक पत्रिकाएँ कठिन समय से गुज़र रही हैं" में, "रोमन-गज़ेटा" के प्रधान संपादक यूरी कोज़लोव लिखते हैं: "...हाँ, अधिकांश साहित्यिक प्रकाशन - "न्यू वर्ल्ड", "मॉस्को", "ज़नाम्या" ”, "यूनोस्ट", "अक्टूबर" ", "रोमन समाचार पत्र", "साहित्यिक रूस" - एक दिलचस्प कहानी और समाज के लिए महान सेवाएं।"

ख़ैर, यह सही है। यह संभावना नहीं है कि कोई इस पर गंभीरता से बहस करेगा। लेकिन परेशानी यह है कि संपादक द्वारा बताई गई खूबियां सुदूर अतीत में बनी हुई हैं। आज, या कम से कम पिछले दस से बीस वर्षों में इन प्रकाशनों की क्या खूबियाँ हैं? बेशक, कोई इसे एक उल्लेखनीय घटना मान सकता है कि ज़नाम्या ने पूर्व मंत्री ए. उलुकेव की "उत्कृष्ट कृतियों" को पांच बार प्रकाशित किया, और नोवी मीर के प्रधान संपादक, ए. वासिलिव्स्की, नियमित रूप से अपनी पत्नी की कविताओं को प्रकाशित करते हैं। (खैर, आप अपने प्रियजन को कैसे खुश नहीं कर सकते)। हालाँकि, पाठकों ने इस पर ध्यान दिया, लेकिन उन्होंने जो पढ़ा उसे आधुनिक रूसी साहित्य में महत्वपूर्ण घटनाओं के रूप में वर्गीकृत नहीं किया।

आइए "अग्रणी" साहित्यिक और कला पत्रिकाओं की मुख्य "उपलब्धियों" में से एक पर नज़र डालें। 1990 में "द बैनर" का प्रसार 1 मिलियन प्रतियां था, 2016 में - 2 हजार प्रतियां। "लोगों की मित्रता" की 1989 में 1 मिलियन 100 हजार प्रतियां और 2017 में 1200 प्रतियां थीं। 1990 में "न्यू वर्ल्ड" का प्रसार 2 मिलियन 700 हजार प्रतियां था, 2017 में - 2300 प्रतियां। 1989 में नेवा की 675 हजार प्रतियां और 2017 में 1,500 प्रतियां थीं। 1989 में "अक्टूबर" का प्रसार 380 हजार प्रतियां था, 2016 में - 1 हजार प्रतियां। 1989 में "युवा" - 3 मिलियन 100 हजार प्रतियां, 2015 में - 6500 प्रतियां।

ये आंकड़े साहित्यिक पत्रिकाओं और देश दोनों में स्पष्ट परेशानी के बारे में बस "चिल्लाते" हैं।

आइए यूरी कोज़लोव के उपर्युक्त लेख पर वापस जाएँ। उनका सुझाव है: ""सुनहरी" सूची में (बिना चर्चा के) "नई दुनिया", "हमारा समकालीन", "ज़नाम्या", "मॉस्को", "रोमन-गज़ेटा", "अक्टूबर", "युवा", "साहित्यिक समाचार पत्र" शामिल होना चाहिए। ", "साहित्यिक रूस", "नेवा", "ज़्वेज़्दा", "साइबेरियन लाइट्स", "वोल्गा"। और आगे: "सरकार... कम से कम पांच हजार सबसे बड़े रूसी पुस्तकालयों और शैक्षणिक संस्थानों के लिए, जहां वे आधुनिक साहित्य का अध्ययन करते हैं, इस "पैकेज" के लिए एक अनिवार्य सदस्यता के लिए, एक अलग बजट लाइन में वार्षिक वित्त पोषण का अनिश्चितकालीन निर्णय लेती है। ”

लेकिन सवाल उठता है कि चर्चा क्यों नहीं? सिर्फ इसलिए कि 30-50 साल पहले इन प्रकाशनों ने सोवियत लेखकों की सर्वश्रेष्ठ रचनाएँ प्रकाशित की थीं? स्पष्ट रूप से कहें तो यह तर्क असंबद्ध है। और सरकार को इस विशेष पैकेज का वित्तपोषण क्यों करना चाहिए? क्योंकि कई प्रधान संपादक खुद को, एक-दूसरे को, अपने दोस्तों, मित्रों आदि को प्रकाशित करना पसंद करते हैं?

प्रधान संपादक कम से कम इंटरनेट पर उनकी पत्रिकाओं के बारे में जो लिखा जा रहा था उसे पढ़ें। यहाँ सिर्फ एक उदाहरण है. “मैं हाल ही में मास्को में था। मैंने देखा कि कैसे एक किताब की दुकान के प्रवेश द्वार पर उन्होंने "मोटी" साहित्यिक पत्रिकाओं (पहले से ही पुराने अंक) का ढेर लगा दिया था, जो जाहिर तौर पर उस समय बेची नहीं गई थीं। स्टोर ने इस तरह से अपनी अलमारियों को "साफ़" किया। दुर्भाग्य से, ये पत्रिकाएँ मुफ़्त में पड़ी थीं: मेरी उपस्थिति में किसी भी खरीदार ने इस पैक से एक भी प्रति नहीं ली। और, पैक की मोटाई को देखते हुए, कुछ पाठकों की उनमें रुचि थी। आधुनिक लेखकों के लिए यह बहुत शर्म की बात है!”

निःसंदेह, सरकार को साहित्यिक पत्रिकाओं के प्रकाशन के लिए तत्काल वित्त पोषण की आवश्यकता है, लेकिन संपादकीय बोर्डों को पहले प्रकाशन के लिए ग्रंथों के चयन की दुष्ट प्रथा को बदलना होगा।

निर्देशक एला एग्रानोव्सकाया के साथ बातचीत में, ज़्नाम्या पत्रिका के प्रधान संपादक एस. चूप्रिनिन ने पिछले 25 वर्षों में उनकी पत्रिका के प्रसार में 500 गुना की गिरावट के बारे में बात की और तीन मुख्य कारण बताए: "सार्वजनिक मुद्दे बड़े पैमाने पर हैं इंटरनेट, टेलीविजन, बड़े पैमाने पर प्रकाशनों तक चला गया। इसके अलावा, पेपर संस्करण के साथ-साथ, हमारे पास एक इलेक्ट्रॉनिक संस्करण भी है, और पेपर कॉपी लेने वालों की तुलना में इसे पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत अधिक है। और तीसरा कारण, शायद सबसे गंभीर: ... रूस में पढ़ना ... हमारे युवाओं के वर्षों की तुलना में अतुलनीय रूप से कम हो गया है।

एस. चूप्रिनिन सही हैं, लेकिन केवल आंशिक रूप से। इसका एक ही मुख्य कारण है: पढ़ना बेहद कम हो गया है। लेकिन चूप्रिनिन या तो इस मुख्य कारण को पूरी तरह से स्वीकार करने से डरता है, या कपटी हो रहा है, यही कारण है कि वह संकोचपूर्वक "शायद" के परिचयात्मक शब्दों के पीछे छिप जाता है। अन्यथा, आपको प्रकाशन के लिए ग्रंथों के चयन में अपनी अक्षम नीति को स्वीकार करना होगा।

हम आज उपलब्ध Znamya पत्रिका का नवीनतम अंक (2017 के लिए नंबर 11) खोलते हैं। हम पहले (पत्रिका की सामग्री के अनुसार) कवि आंद्रेई पर्म्याकोव को लेते हैं और उनकी कविता पढ़ते हैं, जिसे "एलनिक" कहा जाता है:

- आप स्वयं कोयल हैं, और यह ज़िगज़िट्ज़ है!
- अगर वह बांग देता है, तो इसका मतलब है कि वह कोयल है!
- और यदि यह ज़िगज़ैगिंग है, तो ज़िगज़ैगिंग क्या है?
- यदि यह ज़िगज़ित्सा है, तो संभवतः यह शीतनिद्रा में है।
- नहीं, अगर यह शीतनिद्रा में चला जाता है, तो इसका मतलब है कि यह एक मेंढक है!
और इस समय मैं एक रोड़ा मार रहा हूँ
रास्ते पर चलो.
और इस समय मैं अपने हाथों से मैश बनाती हूं
एक दूसरे को आगे बढ़ाने के लिए,
मैश नहीं, बल्कि स्टोर से खरीदा हुआ मैश - इलाहु।
कैन जैकेट पर गीली छाप बनाता है।
जब आप अचानक सपेराकैली सुनते हैं, तो आप निश्चित रूप से डर से हांफने लगेंगे।
हम दोनों लगभग नब्बे के दशक में हैं।
राख से राख में।

और ये कविताएँ हैं जो एक "अग्रणी" साहित्यिक पत्रिका के पन्नों पर होनी चाहिए?! क्या यह संपादक की कलात्मक रुचि है या कुछ और? (गद्य लेखक अलेक्जेंडर कारसेव स्पष्ट रूप से प्रधान संपादकों से इतने नाराज थे कि उन्होंने अपने नोट्स का शीर्षक "रूस में मोटी साहित्यिक पत्रिकाओं का अपराध और विश्वासघात") रखा। और इस तरह की बकवास (मैं इसे बकवास कविता कहने की हिम्मत नहीं करूंगा) पढ़ने के बाद, हम सुरक्षित रूप से मान सकते हैं कि इस पत्रिका में गद्य संभवतः "अत्यधिक कलात्मक" है।

इसीलिए "पढ़ना बेहद कम हो गया है।" यह प्रधान संपादकों के लिए एक महत्वपूर्ण योगदान है। वैसे, इंटरनेट पर आप प्रधान संपादकों के बारे में लेखकों और पाठकों दोनों की कई समीक्षाएँ पा सकते हैं। एवगेनी स्टेपानोव हैं, जिन्हें साहित्यिक पत्रिकाओं "चिल्ड्रन ऑफ रा", "फ्यूचरम एआरटी", "फॉरेन नोट्स" और समाचार पत्र "साहित्यिक समाचार" के प्रकाशक और प्रधान संपादक के रूप में जाना जाता है। गुमनाम लेख "वन थ्रेड एट ए टाइम" (हर कोई अलेक्जेंडर कारसेव जितना बहादुर नहीं है) के लेखक ने इस संपादक का बहुत सटीक वर्णन किया है: "एवगेनी स्टेपानोव साहित्यिक क्षेत्र में एक अजीब चरित्र है और वह जो करता है उसमें किसी तरह की गंध भी आती है शौकिया प्रदर्शन।”

मैंने इंटरनेट पर वाक्यांश टाइप किया "लोग आधुनिक साहित्यिक पत्रिकाएँ क्यों नहीं पढ़ते?" और पाठकों से सैकड़ों प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं। आइए उनमें से कुछ पढ़ें:

- "... क्योंकि इन पत्रिकाओं में वह नहीं है जो आज प्रासंगिक है, जो हो रहा है उसके लिए सम्मान, गरिमा और दर्द की कोई आवाज नहीं है... मैं अक्सर सोचता हूं, अब वायसोस्की क्या कहेंगे?..";

- "मैं कई कारणों से नहीं पढ़ता: इसे खरीदना मुश्किल है, उबाऊ पढ़ने पर समय बर्बाद करने का डर";

- “80 के दशक के उत्तरार्ध में मैंने बहुत बड़ी मात्रा में पढ़ा। वे मेलबॉक्स में फिट नहीं हुए. और हाल ही में मैंने "न्यू वर्ल्ड" की कोशिश की - नहीं, यह बिलकुल वैसी अनुभूति नहीं है";

- “आधुनिक युवा पढ़ना पसंद नहीं कर सकते और न ही पढ़ना पसंद करते हैं! क्योंकि पढ़ने के लिए कुछ खास नहीं है: आधुनिक साहित्य गहरी गिरावट में है";

- “अगर समाज का पतन होता है, तो संगीत, सिनेमा और साहित्य का पतन होता है (मैंने इसे पढ़ा और फेंक दिया) - जिसे हम अब सफलतापूर्वक देख रहे हैं। वास्तविक प्रतिभाएँ गायब हो जाती हैं, क्योंकि उनके पास कोई पदोन्नति नहीं है, कोई संरक्षक नहीं है, केवल बड़ी संख्या में अक्षम, फुलाए हुए प्रतिस्पर्धी हैं, जो अपने बहुमत और विज्ञापन से कुचलते हैं";

- "मैं स्वाभाविक रूप से, पुस्तकालय से पत्रिकाएँ लेता हूँ (ये वे घर हैं जहाँ पढ़ने के लिए मुफ्त में घर ले जाने के लिए किताबें दी जाती हैं, कौन नहीं जानता)";
“और यह साहित्यिक और पत्रिका परंपरा के पतन का मामला भी नहीं है। मेरी राय में, समस्या साहित्य में ही है: यह नई सोच का मुखपत्र नहीं रह गया है”;

- “तुम्हें पता है, ऐसा एक मजाक है। पोबेडोनोस्तसेव किसी प्रांतीय शहर में आता है, एक स्थानीय समाचार पत्र में जाता है, प्रधान संपादक से पूछता है, आप किस बारे में लिख रहे हैं, आप कैसे रह रहे हैं? एक बुद्धिमान बूढ़ा व्यक्ति बाहर आता है और उत्तर देता है: "आइए खिलाएँ, महाराज!" अब ऐसा ही है”;

- "ब्रेविटी - पी। टी।! साथ ही युवा लोगों की क्लिप-जैसी सोच, तेजी से इंटरनेट और एक तरल मस्तिष्क जो कुछ सेकंड के लिए और फिर से गाढ़ा हो सकता है... उह, मैं भूल गया कि मैं क्या कहना चाहता था...'';

- "पेरेस्त्रोइका से पहले, मैं नियमित रूप से "न्यू वर्ल्ड", "फॉरेन लिटरेचर", "अक्टूबर" आदि पढ़ता था। ये पत्रिकाएँ हमारे जीवन में प्रकाश की किरण की तरह थीं, उन्होंने दिमाग को बहुत सारा भोजन दिया, हमारे क्षितिज को व्यापक बनाया। मैं अभी नहीं पढ़ रहा हूं. मुझे अपने लिए कुछ भी दिलचस्प नहीं लगता।"

पहली कविता पढ़ना:

क्या हमें हर तरह की बकवास से डरना चाहिए?
आँख की तरह, मादरचोद, बटैले?
वसंत ऋतु में यह हमारे देश में पिघलता है,
अरे बाप रे!
हमारे मल्टी-चैनल वॉक-थ्रू यार्ड में
आप केवल मानचित्र पर ही आगे बढ़ सकते हैं.
और जो दिसंबर में अभी भी सांस ले रहा था और चल रहा था,
मार्च में बैंगनी "स्नोड्रॉप" बन गया।

सबसे अधिक संभावना है, एम. ओकुन, जब उन्होंने ये पंक्तियाँ लिखीं, तो प्रेरणा से उनका दम घुट गया।

उपर्युक्त कवि की कविताओं का संग्रह निम्नलिखित "कार्य" द्वारा पूरा होता है:

"क्या आपको ठंड लग रही हैं?" -
माँ ने पूछा.
मेरे लिए यहठंडा
काफी समय से ठंड नहीं पड़ी है.

अविस्मरणीय वी.एस. की उक्ति को कोई कैसे याद नहीं कर सकता? चेर्नोमिर्डिन "ऐसा पहले कभी नहीं हुआ और अचानक - फिर से!" मेरा मानना ​​है कि इस "कविता" पर टिप्पणियाँ अनावश्यक हैं (क्या यही कारण है कि आज यूराल पत्रिका का प्रसार बहुत कम है, हालाँकि 1991 में इसका प्रसार लगभग 2 मिलियन प्रतियां था?) लेकिन इस स्थान पर वास्तविक कविता देखना कितना अच्छा होगा! उदाहरण के लिए, मिखाइल अनिश्चेंको, या कम से कम उनकी कविता "द लेडी" पढ़ें:

दर्द देर से होता है. विवेक अस्पष्ट है.
देश में अंधेरा है, लेकिन सोच और भी गहरी है.
आप क्या कर रहे हैं, अविश्वसनीय मातृभूमि,
क्या आप छाया क्षेत्र में जा रहे हैं?
मत जाओ, कृपया रहो
ठंड में ठिठुरें, बारिश में भीगें,
गिरो और झूठ बोलो, दिखावा करो और शिकायत करो,
बस कृपया मत जाओ.
प्रिय मातृभूमि! डर और गुस्से में
मुझे इसे अपने लिए समझने दो...
या मैं मानसिक रूप से बर्बाद हो गया हूँ?
हमेशा छोटे कुत्ते मुमू को डुबाओ?
सुबह की धुंध में नदी छलकती है
किसी की आवाज़ सीधे मेरी ओर आती है:
"हमें कुत्ते को नहीं, बल्कि महिला को मारना चाहिए,
वान्या तुर्गनेव समझेंगे और माफ कर देंगे।

यह दुखद है कि सभी प्रकार के लेखन "पर्च" आसानी से साहित्यिक पत्रिकाओं के संपादकीय कार्यालयों में "मूर्ख" हो जाते हैं, और मिखाइल अनिश्चेंको जैसे प्रतिभाशाली कवि गुमनामी और गरीबी में मर जाते हैं।

लेखक अक्सर साहित्यिक अधिकारियों के साथ संवाद करने के अपने अनुभव इंटरनेट पर साझा करते हैं। एक युवा लेखक नोवी मीर के संपादकीय कार्यालय की यात्रा का वर्णन इस प्रकार करता है: "मेरी मुलाकात सेवानिवृत्ति की उम्र के एक छोटे, दुबले-पतले व्यक्ति से हुई - गद्य विभाग के संपादक (?) उन्होंने मुझसे पूछा: "आखिरी बात क्या थी आपने हमारी पत्रिका में पढ़ा?” मैंने उन्हें इस सच्चाई से नाराज नहीं किया (कि वहां पढ़ने के लिए कुछ खास नहीं था), बल्कि किसी खास चीज का नाम लिए बिना जवाब दिया कि मैंने "विभिन्न चीजें" पढ़ी हैं। उन्होंने गुस्से में कहा: "आप हमें नहीं पढ़ते - हम आपको क्यों पढ़ें?" और लगभग पांडुलिपि मुझ पर फेंक दी।”

खैर, लघुकथा के लिए कथानक क्यों नहीं? हालाँकि, यह विषय एक अलग चर्चा का पात्र है।

वालेरी रुम्यंतसेव सोची में रहता है, दंतकथाएँ, पैरोडी, कहानियाँ, संक्षिप्तियाँ लिखता है। साहित्यिक पत्रिकाओं "सदर्न स्टार", "गोल्डन पेन", "लुच" और अन्य में प्रकाशित।

№ 2016 / 33, 22.09.2016

मिखाइल एंड्रीव (टॉम्स्क), अलेक्जेंडर बाल्टिन, यूलिया वेलिकानोवा, बोरिस ज़ोर्किन (सोची), निकोले पोलोटन्यांको (उल्यानोव्स्क), ओलेग बुडिन

मिखाइल एंड्रीव

छैया छैया

पत्तियाँ, वापस शाखाओं की ओर उड़ती हैं,

लोग, घर जाओ

आकाश में तारे घोड़ों की तरह दुर्लभ हैं,

और सर्दी आती है.

यह ऐसा है जैसे बादल घुटने टेक रहे हों -

इसलिए वे दूर तैर जाते हैं

केवल आग ही अपनी छाया नहीं देती -

ये तो आप भी समझिए.

सर्दी तेजी से रगों में फैल जाएगी,

मैं बैठूंगा और सपने भी देखूंगा,

और निराशाजनक भव्यता और प्लेड

मैं खेतों को ढक दूंगा.

और बुलफिंच, सड़क यातायात लाइटें

वे कांच के टुकड़े से भोर देखते हैं,

यह ऐसा है जैसे डॉक्टर खून की एक बूंद को देख रहे हों

मेरे माइक्रोस्कोप के नीचे.

टॉम्स्क

मिखाइल वासिलिविच एंड्रीव 1954 में टॉम्स्क क्षेत्र में पैदा हुए। उन्होंने 1976 में टॉम्स्क इंस्टीट्यूट ऑफ ऑटोमेटेड कंट्रोल सिस्टम्स एंड रेडियोइलेक्ट्रॉनिक्स से और 1985 में मॉस्को में उच्च साहित्यिक पाठ्यक्रम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। लेनिन कोम्सोमोल पुरस्कार के विजेता।

फोटो मिखाइल दुदारेव द्वारा

अलेक्जेंडर बाल्टिन

* * *

बीसवीं सदी के हम लोग पत्थर हटाते थे,

क्रूरतम शताब्दियों में ज्ञात मोड़ रहे हैं,

वर्दुन, अमीन्स, स्टेलिनग्राद के मांस की चक्की।

और चेतना की सफलताएं लगभग परे तक पहुंच गईं।

हमारे जीवन में एक साथ बोरियत और लक्ष्यहीनता का अनुभव हुआ है।

और कला में ब्लैक स्क्वायर का भारी दबाव था।

हाइजेनबर्ग, जिन्होंने शहर को यांत्रिकी की मात्रा दी।

मस्तिष्क में भूलभुलैया स्पष्ट हो जाती है - तर्क

कितनी नास्तिकता के पक्ष में? लेकिन मेंडल एक साधु हैं

और उखटोम्स्की का बिशप था... हवाई जहाज

वे आकाश की दूरियों में तैरते हैं। प्राउस्ट आपको बताएगा कि आप कौन हैं

पावलोव से भिन्न तरीके से. हर कोई भय से त्रस्त है।

बख्तरबंद वाहक आ गया है - हाँ, हम जानते हैं! - अंधेरे में।

उपाख्यान और वोदका जोरों से प्रवाहित होते हैं।

संघ डायनासोर की तरह बोझिल और राजसी है।

अनुसंधान संस्थानों और मंडलियों की अनंतता बहुत आरामदायक है।

भविष्य की आशा? यह पागल है।

लेकिन पतन ने सोवियत संरचना को बदल दिया।

सत्रहवाँ ख़ुशी के अभियान के रूप में सामने आया।

नब्बेवें भाग को भागीदारी द्वारा चिह्नित किया गया है

पूंजी, जिसकी ताकत तब पढ़ी नहीं जाती थी.

बीसवीं सदी के हम हिलते हुए पत्थर थे।

क्या मुझे चोटों के लिए उसे धन्यवाद देना चाहिए?

लेकिन अनुभव सबसे मूल्यवान है, सज्जनों।

अलेक्जेंडर लावोविच बाल्टिन 1967 में मास्को में पैदा हुए। उन्हें पहली बार 1996 में लिटरेरी रिव्यू पत्रिका में एक कवि के रूप में और 2007 में फ्लोरिडा पत्रिका (यूएसए) में एक गद्य लेखक के रूप में प्रकाशित किया गया था। रूसी संघ की सरकार के अधीन वित्तीय अकादमी के मानद कर्मचारी। कविताओं का इतालवी और पोलिश में अनुवाद किया गया है।

यूलिया वेलिकानोवा

* * *

प्रत्येक की अपनी कहानी और मुख्य पात्र हैं।

हम किताबें हैं, हम अपनी कहानी खुद बनाते हैं।

हम कंप्यूटर में डाले गए तत्वों का रोना हैं।

भयानक! लेकिन हम तो बस यही हैं।

सबकी अपनी-अपनी खामोशी है. अन्य वाचाल हैं.

हम लिख रहे हैं। हर कोई असंतुष्ट है.

हम स्वयं सभी रुदनों के मूर्त रूप हैं।

वे चिल्लाये!

वे क्रोधित थे!

और वे चुप हो गये.

हर किसी की अपनी कहानी और परिस्थितियों का एक समूह होता है।

हम सब किताबों में लिखे हुए हैं। बरामदगी

हम प्रतिभावान और अत्यधिक प्रतिभावान हैं।

लेकिन हमसे बेहतर हमारे बारे में कोई नहीं लिखता...

यूलिया वेलिकानोवा का जन्म 1977 में मॉस्को में हुआ था। वीजीआईके (अर्थशास्त्र संकाय) से स्नातक और साहित्यिक संस्थान में उच्च साहित्यिक पाठ्यक्रम। गोर्की (काव्य गोष्ठी)। कवि, संपादक, प्रचारक. अनेक साहित्यिक एवं संगीत संध्याओं के आयोजक। तीन बेटियों की मां.

बोरिस ज़ोर्किन

* * *

कल छुट्टी है: हम मतदान के लिए जाते हैं।

हम अपने सज्जनों को चुनते हैं।

शायद हम गुरुओं के बिना रह सकते हैं,

लेकिन हमारे लोग उनके आदी हैं।

इसीलिए हम त्यागपत्र देकर प्रतीक्षा करते हैं,

वह श्रीमान प्रकट होंगे

और वह सभी परेशानियों का ख्याल रखेगा।

खुद। एक।

वह हमें एक सभ्य जीवन देगा।'

चोरों और झूठ से लड़ेंगे.

युद्धों से परेशानियाँ हमसे दूर हो जाएँगी।

तब हम स्वर्ग की तरह रहेंगे।

कल लोकतंत्र की छुट्टी है.

लोकतंत्र कोई छोटी बात नहीं है.

आख़िरकार, हमारी भागीदारी के बिना

शत्रु सत्ता में सेंध लगा सकता है।

अचानक वह हमें चुनने के अधिकार से वंचित कर देता है,

क्या वह स्वयं सज्जनों की नियुक्ति करेगा?

अचानक वह लाभ के बारे में सोचने लगता है।

लेकिन लोगों को खाना कैसे खिलाएं?

आख़िरकार, तब हमारे पास केवल एक ही चीज़ बचेगी:

ठंड में रैली.

और सपना देखो कि सब कुछ ठीक हो जाएगा

और वे हमारी परवाह नहीं करेंगे।

तो कल हालात गंभीर होंगे:

हम आगे का रास्ता चुनते हैं।

कल छुट्टी है। आप और मैं महत्वपूर्ण हैं.

हमारा न्यूज़लेटर विकल्प संग्रहीत करता है।

और जहाज को हिलाने की कोई जरूरत नहीं है:

चूहे पहले से ही काफी समय से बीमार हैं।

सोची

ज़ोर्किन बोरिस इवानोविच(साहित्यिक छद्म नाम वालेरी रुम्यंतसेव) का जन्म 1951 में ऑरेनबर्ग क्षेत्र में एक न्यायाधीश के परिवार में हुआ था। उन्होंने हाई स्कूल से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक किया। उन्होंने नॉर्थ ओस्सेटियन स्टेट यूनिवर्सिटी के विधि संकाय में कुइबिशेव एविएशन इंस्टीट्यूट में अध्ययन किया। वोरोनिश राज्य शैक्षणिक संस्थान के दार्शनिक संकाय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने चेचन-इंगश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के स्कूलों में से एक में शिक्षक और मुख्य शिक्षक के रूप में तीन साल तक काम किया। यूएसएसआर के केजीबी के उच्च पाठ्यक्रमों से स्नातक होने के बाद, उन्होंने तीस वर्षों तक राज्य सुरक्षा एजेंसियों में सेवा की। वह रूसी संघ के एफएसबी से कर्नल के पद से सेवानिवृत्त हुए। विवाहित, उसके दो बच्चे और चार पोते-पोतियाँ हैं।

निकोले पोलोत्न्यांको

मौन भाव

मैं संगीत नहीं सुन सकता और मुझे डर है,

कि दुनिया ने हमेशा के लिए अपना सामंजस्य खो दिया है।

और मैं अपने सपनों के साथ किसी सितारे तक नहीं चढ़ूंगा,

वह खुद भी दर्द से कराह रही है.

यह भड़केगा और फिर बुझ जाएगा। और आसपास

केवल अँधेरा और अंतरिक्ष का सन्नाटा,

इसमें गणतंत्र और साम्राज्य नष्ट हो गए,

नायक और लोग। आवाज़ मर गयी.

न तो बाख का फ्यूग्यू और न ही होमर का भाषण

ब्रह्माण्ड की खामोशी मुझे सुनाई नहीं देगी।

और यह मेरी आत्मा को सदैव पीड़ा देगा

वह क्रिया जिससे मैं प्रकाश नहीं डाल सका

लोगों के दिल. और वह आधे रास्ते पर है

मेरे सीने में जलने के लिए छोड़ दिया.

उल्यानोस्क

पोलोत्न्यांको निकोले अलेक्सेविच 30 मई, 1943 को अल्ताई क्षेत्र में जन्म। ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान से स्नातक किया। गोर्की. उल्यानोस्क में रहता है.

ओलेग बुडिन

* * *

पीछे से मेरी मूल संस्कृति से बाहर निकाल दिया गया

दंगाई चोरों के बाज़ार में -

आजकल रूसियों के लिए ऐसा करना लाभदायक नहीं है

मैं तो कहूंगा कि यह और भी अशोभनीय है।

राष्ट्रीय राल के झरनों में

सदियों पुराना डॉलर सूख गया है.

कुछ लोगों के लिए, रूस उनका निवास स्थान है।

मेरे लिए यह आत्मा का स्वर्ग है।

उज्ज्वल महाकाव्य अभी भी वहां जीवित हैं

स्लाविक ठूंठ के समय से,

ओस्लियाबी और पेर्सवेट कहाँ स्थित हैं?

विदेशी बदमाशों के खिलाफ.

सज्जनों, आप मुख्य बात भूल गए -

दर्पण के सामने महत्वपूर्ण न दिखें:

यूरोप में अब भी आप गुलाम हैं,

जैसा कि टुटेचेव ने रूस में भविष्यवाणी की थी।

पुस्तक एवं मौखिक साहित्य को पुनर्जीवित किया जायेगा

यूरो के लिए नहीं, मनोरंजन के लिए नहीं...

और पीछे जागीरदार एक रूसी शब्द है,

ताकि पृथ्वी श्रवण से भर जाए।

ओलेग बुडिन का जन्म मॉस्को क्षेत्र - नोगिंस्क शहर में हुआ था। सेना में सेवा देने के बाद, उन्होंने एम.आई. के नाम पर विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। उल्यानोवा ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अखबार की रिपोर्टों, लेखों और निबंधों के साथ, ओलेग ने 1994 में पब्लिशिंग हाउस "रस्की डावर" जेएससी में स्थानीय इतिहास पर एक किताब प्रकाशित की, और 2002 में पब्लिशिंग हाउस "निज़निक" ने काव्यात्मक परी कथा "अबाउट द स्नेक-गोरींच एंड" प्रकाशित की। उनके तीन सिर" 2004 में, कविताओं का संग्रह "येलो ड्वार्फ", 2014 में, "कॉमन कार"। ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान से स्नातक। गोर्की, एस. अरूटुनोव द्वारा सेमिनार।