फेडर अलेक्सेव। इलिंका पर सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस के चर्च का दृश्य

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चर्च "बिग क्रॉस" (जिसे "निकोलस द ग्रेट क्रॉस" भी कहा जाता है) मॉस्को में एक रूढ़िवादी चर्च है, जिसे 17वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था और 1934 में ध्वस्त कर दिया गया था।

मंदिर की मुख्य वेदी को धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के नाम पर पवित्रा किया गया था, चैपल - सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर

स्ट्रोगनोव बारोक की उत्कृष्ट कृति, शहर के सबसे खूबसूरत चर्चों में से एक।

इतिहास से:

• मंदिर का निर्माण आर्कान्जेस्क व्यापारियों फिलाटयेव्स की कीमत पर किया गया था। निर्माण 1680 में शुरू हुआ और 1688 में पूरा हुआ। मंदिर को 17वीं शताब्दी के मध्य में विकसित एक पैरिश चर्च के वास्तुशिल्प प्रकार के पुनर्निर्माण के पहले उदाहरणों में से एक माना जाता है। यह तहखाने पर एक लंबा, लम्बा चतुर्भुज है जो क्षैतिज रूप से चार स्तरों में विभाजित है। वास्तुशिल्प नवाचार में चतुर्भुज से घंटी टॉवर (जो 1819 में दो स्तरों पर बनाया गया था) को अलग करना, एक रिफ़ेक्टरी की अनुपस्थिति (आमतौर पर चतुर्भुज और घंटी टॉवर को जोड़ने के लिए काम करना) और आकार में कमी शामिल थी। अप्सेस और गलियारे। अर्खंगेल कैथेड्रल की तरह, अग्रभागों के विभाजनों में ऑर्डर सजावट का उपयोग किया गया था, जो इमारत की वास्तविक संरचना को प्रतिबिंबित नहीं करता था - मंदिर में फर्श नहीं थे, आंतरिक स्थान ठोस था। बाहरी डिज़ाइन में कुछ उदारवाद था - पहले स्तर के स्तंभों में डोरिक क्रम का उपयोग किया गया था, दूसरे स्तर में कोरिंथियन क्रम का उपयोग किया गया था, और तीसरे में जटिल आकार के पायलटों का उपयोग किया गया था, हालांकि, अच्छी तरह से चुने गए अनुपात के लिए धन्यवाद आकार और आकार के कारण, इमारत की अखंडता से समझौता नहीं किया गया। स्तरों में विभाजन के अनुसार स्थित खिड़कियाँ, आकार, आकार और डिज़ाइन में भिन्न थीं। इस प्रकार, निचली मंजिलों पर खिड़कियों का आकार आयताकार था और उन्हें फटे हुए पेडिमेंट के साथ नक्काशीदार फ्रेम द्वारा तैयार किया गया था। तीसरे, निचले स्तर पर सफेद पत्थर के पैटर्न वाले फ्रेम से सजाए गए अष्टकोणीय खिड़कियां थीं। इस चौगुटे का अंत झूठे मच्छरों के साथ हुआ। मंदिर के पाँचों गुंबद बहुआयामी थे, कोनों पर मुड़े हुए स्तंभ थे और कोकेशनिक से घिरे हुए थे।
• मंदिर को "सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस" नाम लोकप्रिय रूप से सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चैपल और मंदिर के अवशेष द्वारा दिया गया था - इसमें एक बड़ा (दो मीटर से अधिक) लकड़ी का क्रॉस था, जिसे उनके आदेश से बनाया गया था। फिलाटयेव्स। यह क्रॉस किये द्वीप पर आर्कान्जेस्क प्रांत में क्रॉस के वनगा मठ में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा बनाए गए क्रॉस के मॉडल के अनुसार बनाया गया था। क्रॉस के केंद्र में स्थित सेंट निकोलस के अवशेषों के अलावा, क्रॉस में विभिन्न संतों के अवशेषों के कणों के साथ 156 अवशेष थे। इस लकड़ी के क्रॉस के अलावा, चर्च में 1680 में क्लर्क आंद्रेई गोरोडेत्स्की द्वारा बनाया गया एक वेदी क्रॉस और 1700 में किरिल उलानोव द्वारा चित्रित ऑल सेंट्स का एक प्रतीक रखा गया था। इस मंदिर में मुकदमेबाजी में शामिल लोगों को "क्रॉस का चुंबन" - शपथ दिलाने की प्रथा थी।
• 1928 में मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया।
• मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की घोषणा जारी होने के बाद, चर्च समुदाय "गैर-स्मारककर्ताओं" में से एक बन गया, यानी, जो घोषणा से सहमत नहीं थे और सोवियत सरकार और मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्टारोगोरोडस्की) का स्मरण करना बंद कर दिया। सेवा। सेंट निकोलस चर्च "बिग क्रॉस" का पैरिश "गैर-स्मरणकर्ताओं" के मास्को समुदाय का एक प्रकार का केंद्र बन गया, अन्य समुदायों के साथ संचार बनाए रखा जो मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को चर्च के प्रमुख के रूप में मान्यता नहीं देते थे, अन्य लोग शहर वहाँ पाप स्वीकार करने और साम्य प्राप्त करने के लिए आए थे। मंदिर के रेक्टर, फादर मिखाइल हुसिमोव का मानना ​​था कि "...किसी भी स्थिति में विश्वासियों को सर्जियन चर्च को पहचानने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, क्योंकि इससे मौजूदा व्यवस्था के साथ किसी प्रकार का सामंजस्य स्थापित होता है..."।
• 1931 के पतन में, मंदिर को बंद कर दिया गया, और कुछ समय बाद समुदाय ने छोटे घरेलू चर्चों में धार्मिक जीवन जारी रखा।
• 1932 में, रेक्टर के नेतृत्व में अधिकांश वफादार पैरिशियनों को गिरफ्तार कर जेल में डाल दिया गया।
• 1934 में, मंदिर को घंटाघर सहित बिना किसी कारण के नष्ट कर दिया गया था; मंदिर का स्थान वर्तमान में एक बंजर भूमि है।
• मंदिर के विनाश से पहले, इसकी आइकोस्टेसिस को नष्ट कर दिया गया था और 15 वर्षों तक संग्रहालय के भंडारण में रखा गया था। 1948 में, इसे ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के सर्जियस चर्च के रिफ़ेक्टरी में (पुनर्निर्मित रूप में) स्थापित किया गया था।
• सफेद पत्थर के सजावटी विवरण - एक बालस्टर, स्तंभ, एक आइकन केस का एक टुकड़ा और गोले - कोलोमेन्स्कॉय संग्रहालय में प्रदर्शित हैं।
• 2017 में, चर्च के पुनर्निर्माण की योजनाएँ सामने आईं।

इलिंका पर संत पर, या सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस के नष्ट हुए चर्च के बाद कुछ शब्द

16वीं सदी की डिग्री बुक में। सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस चर्च का उल्लेख "शहर के बाहर" यानी शहर की दीवार के बाहर खड़ा होने के रूप में किया गया है। और यह केवल 1534-1538 से पहले ही हो सकता था, जब किताई-गोरोड़ दीवार बनाई गई थी। सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस का चर्च इलिंका स्ट्रीट की शुरुआत में ही खड़ा था। इसमें, जिन नागरिकों पर मुकदमा चल रहा था, उन्हें शपथ दिलाई गई - "क्रॉस के साथ चूमा गया"; मंदिर में, इसके रचनाकारों की प्रतिज्ञा के अनुसार, पवित्र अवशेषों के 156 टुकड़ों के साथ एक विशाल क्रॉस बनाया गया था। 1680 में, आर्कान्जेस्क व्यापारी फिलाटयेव ने पुराने चर्च के स्थान पर एक नया पत्थर चर्च बनाया। यह अपने खूबसूरत बरामदे, पत्थर की नक्काशी, पांच गुंबद वाले गुंबद पर ओपनवर्क क्रॉस के लिए प्रसिद्ध था... मंदिर हल्के नीले रंग के साथ सुरुचिपूर्ण, चमकदार सजावट से जगमगाता था। बेसमेंट एक गोदाम के रूप में भी काम करता था। सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस मॉस्को के सबसे प्रसिद्ध और खूबसूरत चर्चों में से एक था। इसकी सजावट का अंदाजा आइकोस्टैसिस से लगाया जा सकता है, जो अब ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के रेफेक्ट्री चर्च में स्थित है।

सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस का चर्च (XVII सदी) - नष्ट कर दिया गया

चर्च ऑफ़ द एंट्री (XVII सदी) - नष्ट कर दिया गया

सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस के चर्च का इतिहास बिशप सेराफिम (ज़वेदिंस्की) के नाम से निकटता से जुड़ा हुआ है। पाठक को इस विश्वासपात्र और रूस के नए शहीद से परिचित कराने के लिए हम इस बिशप के जीवन पथ का संक्षेप में पता लगाने का प्रयास करेंगे। बिशप सेराफिम ज़्वेज़्डिंस्की का जन्म मई 1883 में मॉस्को में न्यू ब्लेस्ड स्ट्रीट पर एडिनोवेरी चर्च के पल्ली में पवित्र ट्रिनिटी और धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के नाम पर हुआ था। भविष्य के शासक के पिता, अपनी युवावस्था में बेस्पोपोव्स्की विद्वानों से परिवर्तित हो गए और गुप्त रूप से अपने माता-पिता, बेस्पोपोव्स्की संप्रदाय के नेता को छोड़कर, जॉन ज़्वेज़्डिंस्की अपने खोए हुए भाइयों के बीच एक उत्साही उपदेशक बन गए, और उनसे चर्च ऑफ क्राइस्ट में शामिल होने का आह्वान किया। उन्होंने पुजारी वासिली स्लावस्की की बेटी से शादी करके सेंट पीटर्सबर्ग में पवित्र आदेश लिया।

बिशप सेराफिम का जन्मदिन सेंट निकोलस का दिन था। नवजात शिशु का नाम पवित्र दिन के सम्मान में दिया गया था, और यह सेंट की कृपा थी। निकोलस को एक छोटा बच्चा सौंपा गया जो जीवन के तीसरे वर्ष में अनाथ हो गया था। निकोलाई अपने पिता, एक दयालु नानी और एक बड़ी बहन की देखरेख में बड़े हुए। उनका पसंदीदा खिलौना एक धूपदानी था। एक दिन, पूजा-पाठ के दौरान, अपने पिता को सिंहासन पर खड़ा देखकर, लड़का शाही दरवाजे से वेदी में प्रवेश कर गया। इसमें उन्होंने ईश्वर की ओर से एक संकेत देखा - बच्चा स्वयं ईश्वर के सिंहासन पर एक पुजारी और रहनुमा होगा।

इतने वर्ष बीत गए। आध्यात्मिक विज्ञान में उत्कृष्ट प्रदर्शन करते हुए, निकोलाई गणित में अपने सहपाठियों से पिछड़ गए। उसने मदद के लिए प्रार्थनापूर्वक आह भरी और उसकी बात सुनी गई - वह समृद्ध होने लगा, और बाद में हमेशा पहले छात्रों में से एक रहा। युवाओं ने विशेष रूप से अपने स्वर्गीय संरक्षक - सेंट निकोलस - से अपनी पोषित इच्छा के बारे में प्रार्थना की: "सेंट फादर निकोलस, आपकी मदद से, नोटबुक और किताबों के बिना, प्रभु की महिमा करने के लिए जितना संभव हो सके ईश्वर के वचन का प्रचार करने में मेरी मदद करें।" लोगों को मसीह में परिवर्तित करें।” ज़ैकोनोस्पास्की स्कूल से स्नातक होने के बाद, निकोलाई ने मदरसा में अपनी पढ़ाई जारी रखी। 1901 में, प्रभु ने अपनी चमत्कारी यात्रा के साथ सेमिनरी का दौरा किया। 25 जनवरी, शनिवार की शाम को, युवक अपने परिवार के साथ पूरी रात जागने के लिए नहीं गया, बल्कि उसने बस सड़कों पर चलने का फैसला किया। एलोखोव में एपिफेनी चर्च में खुद को पाकर, वह कुछ हद तक धीमा हो गया और रुकने के बारे में सोचा, लेकिन फिर फैसला किया कि बहुत देर हो चुकी है। घर लौटते हुए, उसे अपनी दाहिनी बांह के नीचे काटने जैसा तेज दर्द महसूस हुआ, जिसके बाद उसकी बांह में बहुत दर्द होने लगा। रात के खाने में उसने अपने परिवार को इस बारे में बताया, और सुबह वह बिस्तर से नहीं उठ सका: तेज बुखार शुरू हो गया। आमंत्रित डॉक्टर ने लिम्फैडेनाइटिस (लिम्फ नोड्स की सूजन) पाया और उन्हें सर्जरी कराने की सलाह दी। ऑपरेशन से इनकार कर दिया गया और बीमारी बढ़ती गई। दर्द इस हद तक बढ़ गया कि निकोलाई कभी-कभी बेहोश हो जाती थी, इधर-उधर गिरती थी और चिल्लाती थी। 7 फरवरी को, सरोव हर्मिटेज के मठाधीश, फादर हिरोथियस, अप्रत्याशित रूप से उनके घर आए और उन्हें मदद के लिए सरोव हर्मिटेज के दिवंगत बुजुर्ग, हिरोशेमामोंक सेराफिम की ओर मुड़ने की सलाह दी, जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद भी कई लोगों की मदद की। फादर हिरोथियस ने एल्डर सेराफिम की एक छवि भेजने का वादा किया। फादर हिरोथियस ने अलविदा कहते हुए कहा, "भगवान की इच्छा है, बड़े लोगों की प्रार्थनाओं से आपका बेटा ठीक हो जाएगा, हिम्मत मत हारिए।"

मरीज़ की हालत ख़राब हो रही थी; 10 फरवरी को उन्हें विशेष रूप से बुरा लगा। इसके बाद उन्होंने कहा कि ऐसा महसूस हो रहा था मानो आत्मा शरीर से अलग हो रही हो। इस दिन की शाम को, फादर हिरोथियस से एल्डर सेराफिम के जीवन और टिन पर उनकी छवि वाली एक पुस्तक प्राप्त हुई। जब रोगी ने आइकन लिया, तो वह सरोव बुजुर्ग, दयालु और दयालु की जीवंत आँखों से चकित रह गया। "फादर सेराफिम, मुझे ठीक करो!" - युवक ने गिड़गिड़ाया। कठिनाई से, उसने अपने दुखते हाथ से खुद को पार किया, दर्द वाली जगह पर आइकन लगाया और अचानक दर्द कम हो गया। थोड़ी देर बाद निकोलाई भूल गए। उन्होंने उससे कहा कि रात में वह बिस्तर पर बैठा, प्रार्थना की, कुछ फुसफुसाया, आइकन को चूमा, लेकिन उसे खुद इनमें से कुछ भी याद नहीं था। निकोलाई सुबह 5 बजे ही उठे और उन्हें लगा कि वह पूरी तरह भीगे हुए हैं. उसने अपना अंडरवियर बदलने को कहा. पहले तो सभी ने सोचा कि उसे बस पसीना आ रहा है, लेकिन जब उन्होंने मोमबत्ती जलाकर देखा तो पता चला कि मुट्ठी के आकार का एक फोड़ा टूट गया है और सब कुछ बाहर आ गया है। निकोलाई को बचा लिया गया. अब परिणामी घाव को ठीक करना आवश्यक था। खुशी के पहले विस्फोट में, ज़्वेज़्डिंस्की ने उस चमत्कार के बारे में फादर हिरोथियस को लिखना चाहा, आइकन के लिए उन्हें धन्यवाद दिया और एल्डर सेराफिम के प्रति कृतज्ञता में उनकी कब्र पर एक स्मारक सेवा करने के लिए कहा। लेकिन यह सब एक तरफ रख दिया गया और फिर भुला दिया गया। इस बीच, डॉक्टर के प्रयासों के बावजूद, घाव ठीक नहीं हुआ, हालाँकि कई महीने बीत चुके थे। 14 जुलाई को, फादर जॉन ने अंततः सरोवर को उपचार के संदेश और एक स्मारक सेवा प्रदान करने के अनुरोध के साथ एक टेलीग्राम भेजा। जल्द ही जवाब आया कि अपेक्षित सेवा दी जा चुकी है और चमत्कार मठ के इतिहास में दर्ज किया गया है। इसके बाद कुछ ही दिनों में घाव इतना भर गया कि उसका कोई निशान भी बाकी नहीं रहा। अपने बेटे को बचाने के लिए कृतज्ञता में, फादर जॉन ने भगवान के संत, सेंट सेराफिम, वंडरवर्कर के लिए एक ट्रोपेरियन और कोंटकियन की रचना की।

सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक के रूप में मदरसा से स्नातक होने के बाद, निकोलाई ज़्वेज़्डिंस्की ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया। अपने तीसरे वर्ष में, उन्हें बहुत दुख हुआ - उन्होंने अपने प्यारे पिता को खो दिया, जिनकी 6 जनवरी, 1908 को मृत्यु हो गई। युवक के लिए इन कठिन दिनों के दौरान, भगवान ने उसे एक आध्यात्मिक पिता भेजकर उसे सांत्वना दी, जिसने उसके माता-पिता की जगह ली। पवित्र ट्रिनिटी लावरा के पास शांत ज़ोसिमा हर्मिटेज में एकांतवासी हिरोशेमामोंक एलेक्सी रहता था। बुजुर्ग ने छात्र को पूरी तरह से अपने नेतृत्व में ले लिया। निकोलाई ने महसूस किया कि कैसे, पवित्र वैरागी की प्रार्थना की शक्ति के माध्यम से, सांसारिक सब कुछ उससे दूर चला गया और उसका दिल आध्यात्मिक आग से जल गया, और मठवासी जीवन के लिए उत्साह प्रकट हुआ। अपने दो दोस्तों, अकादमी के छात्रों के साथ, सेंट सर्जियस के मंदिर में, उन्होंने मठवासी आदेश लेते हुए, अपना जीवन भगवान और उनके पवित्र चर्च को समर्पित करने का संकल्प लिया। उनमें से एक ने अपने शपथ वादे को धोखा दिया, एक लड़की उसे ले गई, लेकिन ताज से ठीक पहले वह अप्रत्याशित रूप से मृत हो गया। "ईश्वर एक ईर्ष्यालु ईश्वर है," रेक्टर, महामहिम इव्डोकिम (मेश्करस्की) ने अपने अंतिम संस्कार में उत्तर दिया। "युवक ने शपथ खाकर परमेश्‍वर से अपने आप को उसके साथ ब्याहने का वादा किया, और उसके पकड़वाने से पहले ही प्रभु ने उसे अपने पास ले लिया।"

निकोलस अपना जीवन ईश्वर को समर्पित करने के अपने इरादे में दृढ़ थे। लेकिन दुश्मन को नींद नहीं आई, उस पर रात्रि बीमा से हमला किया। जब यह काम नहीं आया, तो उसने एक युवा लड़की का फायदा उठाया, जिसके प्रति निकोलाई गर्म हो गया था। पहले उसके युवा शुद्ध प्रेम के प्रति अगम्य, अब वह उससे मिलने की तलाश करने लगी। मुंडन की तैयारी कर रहे युवा छात्र ने अपने दिल में उसके प्रति एक स्वभाव महसूस किया, वह सांसारिक सुख के विचार से दूर हो गया - लेकिन, मदद के लिए भगवान को पुकारते हुए, उसने इस प्रलोभन को अस्वीकार कर दिया और अपने कदमों को तेजी से साधु बुजुर्ग की ओर बढ़ा दिया, जो एकांतप्रिय था। सेल ने उन्हें मुंडन कराने में देरी न करने का आशीर्वाद दिया। 25 सितंबर, 1908 को, सबसे पवित्र थियोटोकोस के इंटरसेशन के अकादमिक चर्च में पूरी रात की निगरानी में, रेक्टर, महामहिम एवदोकिम ने तीसरे वर्ष के छात्र निकोलाई ज़्वेज़डिंस्की का मुंडन कराया। नव मुंडन भिक्षु का चेहरा एक अलौकिक चमक से चमक उठा। राइट रेवरेंड रेक्टर, जिसका अर्थ है स्वतंत्र सोच वाले प्रोफेसर और छात्र जो मठवाद से नफरत करते थे, ने कहा: "उसके चेहरे को देखो और मठवासी कार्यों की प्रतिभा और भगवान की कृपा के प्रति आश्वस्त हो जाओ।" नए मुंडन भिक्षु सेराफिम को गेथसेमेन मठ में ले जाया गया, जहां उन्होंने गाना बजानेवालों के क्षेत्र में भगवान की माँ की धारणा के नाम पर चर्च में प्रार्थना और उपवास में सात दिन बिताए। यह ऐसा था मानो देवदूत उसकी आत्मा में गा रहे हों, ईश्वर की स्तुति कर रहे हों, मानो उसने स्वर्गीय संगीत सुना हो। परन्तु मसीह के योद्धा को शत्रु ने नहीं छोड़ा। अचानक, नरक उसके हृदय के पास आ गया - भय, उदासी, अभेद्य अंधकार, अकेलेपन की निराशा... फिर एक भयानक गर्जना हुई: मंदिर ढह गया, नीचे गिर गया; आइकोस्टैसिस एक दहाड़ के साथ टुकड़ों में टूट गया। युवा भिक्षु जाग गया - सब कुछ यथास्थान था, मंदिर बरकरार था, एक शांत प्रार्थनापूर्ण धुंधलका उसमें भर गया था...

क्रेमलिन में चमत्कार मठ (XVI सदी) - 1928 में नष्ट हो गया।

भगवान की माँ के कज़ान चिह्न पर, 4 नवंबर को, सेराफिम को हाइरोडेकॉन नियुक्त किया गया था। जब उसने ब्रह्मांड के सर्वशक्तिमान को अपने हाथों में पकड़ रखा था, तो उसका हृदय कितना आभारी था, धर्मविधि के बाद पवित्र रहस्यों का उपभोग करते हुए वह पवित्र आत्मा की कृपा से कितना भर गया था! 21 जुलाई को कज़ान मदर ऑफ़ गॉड की गर्मियों की छुट्टी पर, वह एक हिरोमोंक बन गया। 1910 में, हिरोमोंक सेराफिम ने थियोलॉजिकल अकादमी से धर्मशास्त्र में मास्टर डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक उत्साही उपदेशक और रूढ़िवादी के लिए उत्साही के रूप में, बेथनी थियोलॉजिकल सेमिनरी में एक शिक्षक के रूप में छोड़ दिया गया। मदरसा में, उन्होंने अपने उदाहरण और शब्दों से छात्रों का दिल जीत लिया, अपने प्रत्येक छात्र के लिए प्रार्थना की और प्रोस्कोमीडिया में प्रत्येक छात्र के लिए एक कण निकाला। युवा छात्रों ने इसे महसूस किया, उनके दिल भगवान की सेवा करने, एक गुरु की तरह मृत्यु तक भगवान के सिंहासन के वफादार सेवक बने रहने की इच्छा से भर गए। परन्तु यहाँ भी शत्रु ने मसीह के तपस्वी के विरुद्ध षडयंत्र रचे। अपने गुरु की अच्छी राय को बदलने के लिए, उन्होंने एक उच्च पद की, असाधारण सुंदरता वाली महिला को उनके पास भेजा, जिसने आध्यात्मिक स्वभाव की आड़ में, सूक्ष्म चापलूसी के साथ, तपस्वी साधु को रिश्वत देना शुरू कर दिया, उसे बहुमूल्य प्रसाद और उपहारों से नहलाया। . लेकिन फादर सेराफिम ने सजगता से अंदर की ओर देखा और चापलूसी के आगे नहीं झुके, खुद को एकांत और चुप्पी से बचाया।

इन दुखों में सांत्वना चुडोव मठ की यात्रा थी, जहां उस समय एक बड़े मठवासी झुंड का अच्छा चरवाहा, नम्र, प्रार्थना करने वाला आर्किमेंड्राइट आर्सेनी (ज़ादानोव्स्की) एक शांत रोशनी से चमकता था। 1914 में फादर. सेराफिम चुडोव मठ का रेक्टर बन गया, और आर्किमंड्राइट आर्सेनी सर्पुखोव का बिशप बन गया। चुडोव भाइयों और पैरिशियनों को अपने नए रेक्टर से प्यार हो गया। व्लादिका आर्सेनी ने उनमें एक वफादार सहायक, प्रार्थना साथी और मित्र, भाई - एक अच्छा प्रबंधक और मठवासी जीवन का एक उच्च उदाहरण, पैरिशियन - एक दिलासा देने वाला, संरक्षक, शिक्षक देखा। वर्ष 1917 स्वर्ग से गड़गड़ाहट की तरह आया, और एक साल बाद चुडोव खाली हो गया। फादर सेराफिम ने मठाधीश की मुहर के साथ सेंट एलेक्सी के अवशेषों को सील कर दिया और मठ छोड़ने वाले अंतिम लोगों में से एक थे। मठ के विनाश से कुछ समय पहले, जुलाई 1918 में, आर्किमंड्राइट सेराफिम को दो दर्शन हुए। एनाउंसमेंट चैपल में, सोमवार को, प्रारंभिक पूजा के दौरान प्रोस्कोमीडिया के दौरान, जो बिशप आर्सेनी, फादर द्वारा किया गया था। सेराफिम वेदी पर खड़ा था. अचानक एक बड़ा और मजबूत सूअर वेदी में दाखिल हुआ, घुरघुराने लगा और व्लादिका आर्सेनी और फादर की ओर तिरछी नज़र से देखने लगा। सेराफिम, और दहाड़ के साथ वह एक पहाड़ी जगह खोदने लगा। फादर सेराफिम ने अपने कक्षों की खिड़कियों से दूसरी दृष्टि देखी - एक काला दानव, मानो चड्डी में, पितृसत्तात्मक पुजारी की खिड़की में चढ़ रहा था...

भाइयों को नोवोस्पास्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया, लेकिन उन्हें परिसर नहीं दिया गया। पिता मदर एब्स तामार की देखभाल के तहत, इंटरसेशन की महिला समुदाय के सेराफिम-ज़नामेंस्की मठ में बस गए। प्रतिदिन पूजा-अर्चना की जाती थी। अक्टूबर 1919 में, पैट्रिआर्क तिखोन ने फादर को बुलाया। सेराफिम. "मुझे आपकी ज़रूरत है," कुलपति ने कहा और उन्हें दिमित्रोव का बिशप नियुक्त किया। - क्या आपको लगता है कि बिशप बिना कुछ लिए तीन बार तीन बार धूप जलाते हैं? नहीं, यूं ही नहीं. कई कार्यों और कारनामों के लिए, ईमानदारी से विश्वास बनाए रखने के लिए। प्रेरितिक मार्ग का अनुसरण करें। किसी भी चीज़ से शर्मिंदा न हों, असुविधाओं से न डरें, सब कुछ सहें, पैट्रिआर्क तिखोन ने नए बिशप को निर्देश दिया। बिशप लगन से अपने दिमित्रोव झुंड की देखभाल करता था, हर किसी के लिए सुलभ था और हर घर को जानता था। दिमित्रोव निवासी उसके प्यार और प्रार्थना से गर्म होकर चुपचाप और शांति से रहते थे...

नवंबर 1922 में बिशप को लुब्यंका में कैद कर लिया गया। एक गहरी कालकोठरी में अकेले भगवान ने संत को सांत्वना दी। नौ दिनों तक कुछ भी न खाकर, उन्होंने पवित्र रहस्यों से अपनी आत्मा और शरीर को मजबूत किया। फिर उन्हें ब्यूटिरकी में स्थानांतरित कर दिया गया। यहां उनकी पीड़ा वैसी ही थी जैसी पहली ईसाई सदियों के शहीदों को हुई थी। जूँओं द्वारा खाया हुआ उसका शरीर पपड़ी से ढका हुआ था। मेरा दिल कमजोर हो गया और मुझे बार-बार दिल का दौरा पड़ने लगा। लेकिन प्रभु ने चर्च और उसके प्यारे झुंड के लिए संत को संरक्षित किया, जिन्होंने आंसुओं के साथ उसके लिए प्रार्थना की। व्लादिका को अस्पताल में भर्ती कराया गया। कैदियों को डिलीवरी इतनी प्रचुर मात्रा में होती थी कि कई कैदी उनसे खाना खाते थे। संत ने आत्माओं को मसीह के प्रेम से मोहित करना कभी नहीं छोड़ा। जो लोग दशकों से पवित्र रहस्यों के करीब नहीं पहुंचे थे, वे अपने पापों को स्वीकार करते हुए फिर से प्रभु के साथ एकजुट हो गए। पांच महीने की कैद के बाद, फादर. सेराफिम काफिले के साथ ज़ायरीन्स्की क्षेत्र में गया। विजिंगा के मामूली गांव ने उसे अपनी सीमाओं में स्वीकार कर लिया। उन्होंने एक गृह चर्च की स्थापना की। दैनिक वैधानिक सेवा ने सारा खाली समय ले लिया। निर्वासित संत प्रार्थना में लीन हो गये। उन्होंने अपने मित्र बिशप आर्सेनी को लिखा, "केवल यहीं, निर्वासन को बचाते हुए, मैंने सीखा कि एकांत और प्रार्थना क्या हैं।" दो साल बाद मुक्ति मिली, लेकिन पैट्रिआर्क तिखोन की मृत्यु के बाद इस पर ग्रहण लग गया। मॉस्को लौटकर, व्लादिका एनोसिनाया हर्मिटेज में बस गए। प्रार्थना ने धनुर्धर की आत्मा को शांत किया। 1926 की गर्मियों में, उन्हें फिर से मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र से निष्कासित कर दिया गया। ओ. सेराफिम दिवेवो जाता है। लेकिन भयभीत मठाधीश ने तुरंत ऐसे प्रसिद्ध संत को मठ में दिव्य सेवाएं करने की अनुमति नहीं दी। बिशप को लंबे समय तक कष्ट सहना पड़ा; आख़िरकार, अपनी विनम्रता और प्रार्थना से, उसने अपनी माँ को अपना अनुरोध पूरा करने के लिए मना लिया। भगवान की माँ के प्रतीक "मेरे दुखों को बुझाओ" के बेसमेंट चर्च में, उनके अनुग्रह सेराफिम ने मठ और अपने अनाथ झुंड के लिए प्रार्थना करते हुए, प्रतिदिन पूजा-पाठ का जश्न मनाना शुरू कर दिया। धर्मविधि के बाद, वह नहर के किनारे चले, अपने दिल से सेंट सेराफिम के नियम को स्वीकार करते हुए - प्रतिदिन "थियोटोकोस, वर्जिन, आनन्द" की डेढ़ सौ प्रार्थनाएँ। और 9 नवंबर, 1927 को बिशप को फिर से गिरफ्तार कर लिया गया। अर्ज़मास, निज़नी नोवगोरोड, मॉस्को, मेलेंकी, कज़ाखस्तान, पेन्ज़ा, सेराटोव, उरलस्क... उरलस्क में, गंभीर मलेरिया ने लगभग उसकी जान ले ली। फिर उन्हें साइबेरिया में स्थानांतरित कर दिया गया, 60 डिग्री की ठंड में... 11 जून, 1937 को बिशप सेराफिम को आखिरी बार गिरफ्तार किया गया था। 23 अगस्त, 1937 को ओम्स्क क्षेत्र में एनकेवीडी के "ट्रोइका" ने एन.आई. ज़्वेज़्डिंस्की को सजा सुनाई। आरएसएफएसआर के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 58-10-11 के तहत गोली मार दी जाएगी। तीन दिन बाद सजा सुनाई गई। यह ज्ञात है कि व्लादिका सेराफिम को ओम्स्क में एक सामूहिक कब्र में दफनाया गया था, जिस स्थान पर अब एक आवासीय भवन खड़ा है। आज वह हमारे चर्च के संत हैं और रूसी भूमि पर चमकने वाले नए शहीदों की मेजबानी में सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर हमारे लिए प्रार्थना करते हैं।

एनकेवीडी द्वारा गढ़े गए ज़्वेज़डिंस्की मामले पर लौटते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इसमें ग्रेट क्रॉस के सेंट निकोलस चर्च के समुदाय के असफल भूमिगत आंदोलन की कहानी शामिल है। यह वही चर्च था जहां आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन स्वेन्ट्सिट्स्की ने अपनी गिरफ्तारी से पहले सेवा की थी, जहां उन्होंने अपना आखिरी पत्र भेजा था, जिसमें उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों को भूमिगत न होने, बल्कि एम. सर्जियस के नेतृत्व वाले चर्च के सदस्य बनने का आशीर्वाद दिया था। फादर वैलेन्टिन (1882-1931) अपने तरीके से एक उल्लेखनीय व्यक्ति और एक उत्कृष्ट पादरी-कन्फेसर थे, जिन्हें ईश्वरविहीन अधिकारियों से बहुत कष्ट सहना पड़ा। कम से कम कुछ हद तक पाठक को उनके शब्दों के आकर्षण को महसूस करने में सक्षम बनाने के लिए, हम फादर द्वारा दिए गए एक उपदेश का एक अंश प्रस्तुत करते हैं। 1920 के दशक में वैलेंटाइन, रूसी चर्च के उत्पीड़न के भयानक समय के दौरान। “...चर्च की कमियाँ हमारे समय की घटना नहीं हैं, वे हमेशा अस्तित्व में रही हैं। यह सेंट ग्रेगरी थियोलॉजियन के शब्दों को याद करने के लिए पर्याप्त है, जिन्होंने कहा था: "ईश्वर में विश्वास नष्ट हो गया है।" यह सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के शब्दों को याद करने के लिए पर्याप्त है, जिन्होंने कोरिंथियंस को पत्र पर एक बातचीत में कहा था: "चर्च में हमारे पास कई अच्छी यादें हैं, कि पहले और अब दोनों भजनों के लिए एकत्र हुए थे, लेकिन पहले, जब हम भजन-कीर्तन के लिए एकत्र हुए थे, वहां सर्वसम्मति थी, लेकिन अब आपको कम से कम एक भी ऐसा व्यक्ति नहीं मिलेगा जो समान विचारधारा वाला हो।'' आख़िरकार, यह सब तब कहा गया था जब निकिया परिषद के कुछ पिता अभी भी जीवित थे, जब अथानासियस महान की मृत्यु हो गई थी, जब बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलोजियन और जॉन क्रिसोस्टोम अभी भी जीवित थे। लेकिन इसका मतलब क्या है? इसका मतलब केवल यह है कि सांसारिक चर्च में कई कमियाँ हैं, जो मानवीय कमजोरियों और दुर्बलताओं का परिणाम हैं। क्या व्यक्तिगत लोगों के पापों से चर्च की पवित्रता हिल सकती है? यह कितना प्रलोभन है, यह कहना कितनी बड़ी मूर्खता है कि मैं चर्च छोड़ रहा हूं क्योंकि मैं एक अयोग्य चरवाहे से मिला, कि मैं अब चर्च में विश्वास नहीं करूंगा क्योंकि मुझे अनुग्रह के एक या दूसरे वाहक से एक कठिन व्यक्तिगत प्रभाव सहना पड़ा। चर्च की पवित्रता इसमें निहित नहीं है - यह संस्कारों में, ईश्वर की कृपा की पवित्रता में, उन सभी भलाईयों में निहित है जो इस कृपा ने मानव आत्माओं के लिए की हैं; यह उन संतों के समूह में निहित है जो इस कृपा से बचाए गए हैं, यह हमारी आत्मा के हर अच्छे आंदोलन में निहित है। यह उज्ज्वल और पवित्र चीज़ चर्च की पवित्रता का गठन करती है। और हमारे पाप हमारी बीमारियाँ हैं, वे पापपूर्ण दुर्बलताएँ हैं, जिन्हें हम मसीह के इस पवित्र चर्च में धोते और साफ़ करते हैं। इसीलिए, हमारे व्यक्तिगत जीवन की तरह, जब हम अपने पापों की कमजोरी महसूस करते हैं तो हमारे परिश्रम की व्यर्थता के बारे में चालाक विचार हमें भ्रमित न करें, इसलिए चर्च की पवित्रता में हमारा विश्वास हमारे अंदर भ्रमित न हो , जब हम सांसारिक चर्च में कुछ कमियाँ देखते हैं। पापों के प्रति हमारी चेतना हमारे अंदर निराशा का कारण नहीं बननी चाहिए, बल्कि केवल प्रभु के कार्य को करने के लिए अधिक से अधिक प्रयास करना चाहिए। चर्च जीवन की कमियों के बारे में जागरूकता का मतलब पवित्र चर्च से प्रस्थान नहीं होना चाहिए, बल्कि इसके लिए और भी अधिक प्यार और चर्च के लाभ के लिए सेवा करने की इच्छा होनी चाहिए।

बिशप सेराफिम का मामला फादर के संदेश पर पैरिशियनों की अस्पष्ट प्रतिक्रिया का संकेत देता है। वेलेंटीना. उनमें से कुछ ने मंदिर भी छोड़ दिया। गौरतलब है कि गिरफ्तार बच्चों में फादर भी शामिल है. उसकी पत्नी की बहन के अलावा कोई वैलेंटाइन नहीं है। यह स्पष्ट नहीं है कि उनमें से जिन लोगों ने अपने आध्यात्मिक पिता की बात सुनी, वे सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस के चर्च में बने रहे या क्या गिरफ़्तारियाँ हमें जितना लगता है उससे कहीं अधिक स्पष्ट रूप से चयनात्मक थीं। इस हद तक कि हम मामले की सामग्रियों से अनुमान लगा सकते हैं, 1932 की शुरुआत में निकोला बिग क्रॉस समुदाय में सर्जियस की घोषणा को अपनाने की ओर कोई ध्यान देने योग्य प्रवृत्ति नहीं थी - इसके विपरीत, यह इनमें से एक था सबसे सक्रिय गैर-स्मारककर्ता। यह भी संभव है कि पैरिश खुद को रूढ़िवादी चर्च के किसी प्रकार के मास्को केंद्र के रूप में मानता हो। विशेष रूप से, उन्हें अन्य शहरों से तीर्थयात्री मिले जो कबूल करने और साम्य प्राप्त करने आए थे। उदाहरण के लिए, कोज़लोव शहर से 12 लोगों के समूह उनके पास आए, जिन्हें आपातकाल की स्थिति में रात के लिए मास्को में ठहराया गया था। शायद इस सबका उनके प्रति ओजीपीयू के रवैये पर असर पड़ा।

विनाश से कुछ समय पहले सेंट निकोलस द वंडरवर्कर ग्रैंड क्रॉस चर्च

1931 के पतन में, ए.एफ. के फैसले से पहले भी। लोसेव, सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस चर्च बंद कर दिया गया। कुछ महीने पहले, मंदिर के बंद होने की आशंका से, उसके समुदाय और रेक्टर, फादर। मिखाइल ल्यूबिमोव ने निरंतर धार्मिक जीवन के लिए रूप खोजने का प्रयास किया। आगे क्या करना है? फादर का मानना ​​था कि रूढ़िवादी समुदाय का अस्तित्व होना चाहिए। माइकल; "...किसी भी मामले में विश्वासियों को सर्जियन चर्च को पहचानने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, क्योंकि इससे मौजूदा प्रणाली के साथ कुछ सामंजस्य स्थापित होता है..." सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस चर्च के पैरिश ने अन्य मॉस्को चर्चों के साथ निरंतर संचार बनाए रखा जिसने सेंट सर्जियस का स्मरण नहीं किया: सर्बियाई प्रांगण (सोल्यंका पर साइरस और जॉन का चर्च), मैरोसेका पर निकोला क्लेनिकी, निकोला कोटेलनिकी, निकोला पॉडकोपाई। सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस के चर्च के बंद होने के बाद, फादर। मिखाइल ने अपने पैरिशियनों को सूचीबद्ध चर्चों में से एक में साम्य लेने के लिए आमंत्रित किया। भूमिगत होने की अनिवार्यता को समझते हुए, पैरिशियन चर्च में खुद को बनाए रखने की समस्या से चिंतित थे, और इसलिए, एपिस्कोपल देखभाल। "...जो लोग ईश्वर के लोग हैं और ईसा मसीह के सार हैं, वे बिशप के साथ हैं," एसवीशहीद ने लिखा। इग्नाटियस द गॉड-बेयरर। पहली सदी के चर्च की आत्म-जागरूकता अब कितनी करीब हो गई है! ईश्वर-घृणा के माहौल में डूबे हुए, पुजारी और सामान्य जन दोनों को, चुनने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा, असाधारण स्पष्टता के साथ मसीह और मसीह के चर्च में उनकी भागीदारी का एहसास हुआ। वे एक-दूसरे के साथ मसीह में इस एकता की तलाश करते हैं, वे लगातार अपने आध्यात्मिक प्राइमेट्स - बिशपों में इस एकता को पूरा करने की कोशिश करते हैं। हर जगह, पुजारी और सामान्य जन दोनों - समुदायों के प्रतिनिधि - अपने बिशपों के पास जाते रहते हैं, जो चर्च-व्यापी बन गए हैं। मंदिर को 1933 में ध्वस्त कर दिया गया था। पैरिशियन सोल्यंका पर सर्बियाई कंपाउंड के चर्च में चले गए...

इन सर्च ऑफ एन इमेजिनरी किंगडम पुस्तक से [एल/एफ] लेखक गुमीलेव लेव निकोलाइविच

कुछ और शब्द "हिनी" शब्द के समान एक उदाहरण अक्सर आने वाला शब्द "खरलुग" है, जिसे टिप्पणीकार ने "डैमस्क स्टील" (पृष्ठ 406) के रूप में समझाया है। ऊपर उल्लेखित तुर्क शब्दों का मंगोलीकरण यहां "k" (तुर्क) के स्थान पर "x" के साथ "कारलुक" शब्द को देखने का अधिकार देता है।

स्टालिन के बावजूद विजय पुस्तक से। स्टालिनवादियों के विरुद्ध अग्रिम पंक्ति का सैनिक लेखक गोर्बाचेव्स्की बोरिस सेमेनोविच

कुछ प्रारंभिक शब्द "स्टालिन और युद्ध" विषय लंबे समय से आधुनिक रूस और पश्चिम में एक प्रकार का क्लासिक बन गया है। बहुत कुछ कहा गया है, और भी अधिक झूठ और क्षमायाचना लिखी गई है, और बहुत कम सच चल रही चर्चा में, एक महत्वपूर्ण पहलू चर्चा है

कमांडर पुस्तक से लेखक कारपोव व्लादिमीर वासिलिविच

कुछ परिचयात्मक शब्द मैं उसी हर्षित उत्साह के साथ अपनी कलम उठाता हूं जो मैंने अपनी युवावस्था में उस व्यक्ति को देखकर महसूस किया था जिसके बारे में मैं लिखना चाहता हूं। न केवल। इस उत्साह में अब कीड़ाजड़ी का स्वाद आ गया है. यह कीड़ाजड़ी केवल उन युद्धक्षेत्रों की नहीं है जहां से वह गुजरा था।

कमांडर पुस्तक से लेखक कारपोव व्लादिमीर वासिलिविच

अपने बारे में कुछ शब्द यदि पाठकों को याद हो, तो इस पुस्तक में मैंने पेत्रोव के जीवन के संपर्क के बिंदुओं पर अपने भाग्य के बारे में बताने का वादा किया था। लेकिन काकेशस की लड़ाई के वर्षों के दौरान, मैं इवान एफिमोविच से नहीं मिला। आखिरी बार मैंने उन्हें युद्ध से पहले देखा था, जब उन्होंने अलविदा कहा था

कमांडर पुस्तक से लेखक कारपोव व्लादिमीर वासिलिविच

अपने बारे में कुछ और शब्द कहानी का दूसरा भाग पत्रिका में प्रकाशित होने के बाद मुझे कई पत्र मिले जिनमें पाठकों ने मुझसे अपने बारे में और बताने को कहा। प्रलोभन महान है. लेकिन वह एक अलग किताब होगी. मुझे उम्मीद है कि किसी दिन मैं उससे उसी कहानी के साथ संपर्क करूंगा, जैसी वह थी

तुर्किये पुस्तक से। यात्रा की किताब लेखक मेयर एम.एस.

पेय के बारे में कुछ शब्द तुर्किये उन देशों में से एक नहीं है जहां समाज में नशे की समस्या गंभीर है। इसका मुख्य कारण मुस्लिम धर्म का प्रभाव है। प्रथम आधिकारिक रूसी दूत, पी.ए. टॉल्स्टॉय, जो नियमित रूप से पीटर I को रिपोर्ट भेजते थे

बैटल्स दैट चेंज्ड हिस्ट्री पुस्तक से लेखक प्रैट फ्लेचर स्प्रैग

कुछ परिचयात्मक शब्द एक विशाल और असमान परिदृश्य को देखते समय, कभी-कभी आपको इसकी मुख्य विशेषताओं को पहचानने के लिए अपनी आँखें सिकोड़ने की आवश्यकता होती है। जो कोई भी इतिहास में अर्थ खोजना चाहता है उसे लगभग ऐसा ही करने की आवश्यकता है। विस्तृत विश्लेषण के लिए विवरण पर ध्यान देना आवश्यक है और देता है

एक काल्पनिक साम्राज्य की खोज में पुस्तक से [योफिफिकेशन] लेखक गुमीलेव लेव निकोलाइविच

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सैन्य एजेंटों के रहस्य पुस्तक से लेखक नेपोमनीशची निकोलाई निकोलाइविच

संकलक के कुछ शब्द: द्वितीय विश्व युद्ध... हमारे लिए, यह 1941-1942 की हार की कड़वाहट है, स्टेलिनग्राद से बर्लिन तक विशाल स्थानों पर भव्य विजयी लड़ाई - और मई 1945 में जीत। उन मोर्चों पर जिन्होंने नाजी जर्मनी के भाग्य का फैसला किया

सोने, धन और आभूषणों के महान रहस्य पुस्तक से। धन की दुनिया के रहस्यों के बारे में 100 कहानियाँ लेखक कोरोविना ऐलेना अनातोल्येवना

लेखक

मॉस्को का पवित्र त्रिकोण, या ज़नामेंका पर सेंट निकोलस स्ट्रेलेट्स्की के चर्च की जगह पर बंजर भूमि द्वारा ज़नामेंका से क्रेमलिन की ओर जाते हुए, कई बार मुझे लकड़ी के बोर्डों पर चमकीले ढंग से लिखे गए अस्थायी श्रमिकों के स्पष्ट घमंड से गुजरना पड़ा , उदासी के साथ खिंचता हुआ

मॉस्को पुस्तक से, जिसे हमने खो दिया लेखक गोंचारेंको ओलेग गेनाडिविच

आर्बट फैंटम, या सबसे पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के नाम पर आर्बट पर प्रकट सेंट निकोलस चर्च की साइट पर बंजर भूमि को पार करें, आर्बट को लोकप्रिय रूप से "तीन निकोलस की सड़क" या "सेंट की सड़क" कहा जाता था। निकोलस" - पेस्की पर सेंट निकोलस, प्लॉटनिकी में सेंट निकोलस और सेंट निकोलस द रिवील्ड के चर्चों के बाद। यह गली,

मॉस्को अकुनिन्स्काया पुस्तक से लेखक बेसेडिना मारिया बोरिसोव्ना

बिदाई में कुछ शब्द हमारा दौरा समाप्त हो गया है। बेशक, इसके विषय की विशिष्टता ने देखे गए दर्शनीय स्थलों के चयन को प्रभावित किया - मॉस्को विशेषज्ञ मुझसे सहमत होंगे कि आमतौर पर गाइडबुक में जो कुछ भी शामिल होता है, वह "द्वारा" कहा जाता है।

माज़ेपाज़ शैडो पुस्तक से। गोगोल के युग में यूक्रेनी राष्ट्र लेखक बेलीकोव सर्गेई स्टानिस्लावॉविच

1 घंटे में नोसोव्स्की-फ़ोमेंको की पुस्तक न्यू क्रोनोलॉजी से लेखक मोलोट स्टीफन

2.16. रोमानोव्स के बारे में कुछ शब्द यहां रोमानोव्स के बारे में कुछ शब्द कहना उचित लगता है। "समर्थक पश्चिमी पार्टी" के प्रतिनिधियों के रूप में सत्ता में आने के बाद, राजवंश ने 300 साल बाद निकोलस द्वितीय के साथ अपना शासन समाप्त कर दिया, जो शायद सबसे अधिक रूसी समर्थक राजा था। इतिहासकार इस पर ध्यान देते हैं

सुज़ाल पुस्तक से। कहानी। दंतकथाएं। दंतकथाएं लेखिका इयोनिना नादेज़्दा

“सेंट का पांच गुंबद वाला चर्च बिना किसी दोष के आश्चर्यजनक रूप से सुरुचिपूर्ण और सख्त वास्तुशिल्प डिजाइन में बनाया गया था। इलिंका पर सेंट निकोलस "ग्रैंड क्रॉस"। पुराने मंदिर प्रकार की यह प्रतिध्वनि 1680 - 1697 में आर्कान्जेस्क व्यापारियों, फिलाटयेव बंधुओं द्वारा बनाई गई थी। शानदार सजावट इस मंदिर को मॉस्को के सबसे उत्कृष्ट कलात्मक स्मारकों में से एक बनाती है।"

एफ. डिट्ज़. चर्च ऑफ़ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस"। कैनवास, तेल. सेर. XIX सदी।

“मंदिर को उसी फिलाटयेव्स द्वारा निर्मित बड़े क्रॉस के बाद ग्रेट क्रॉस पर सेंट निकोलस कहा जाता है। यह क्रॉस लकड़ी का है, 3 आर्शिन ऊंचा है। क्रॉस में अवशेषों के 156 कण हैं।"

एफ अलेक्सेव। "इलिंका पर सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस के चर्च का दृश्य।" कैनवास, तेल. 1800

“फिलाटयेव्स ने मंदिर को सजाने के लिए सर्वश्रेष्ठ कारीगरों को आमंत्रित किया। व्यापारिक पैमाने पर, कई मंजिलों पर, एक तहखाने पर निर्मित, आकाश की ओर पांच गुंबद वाला हल्का नीला मंदिर अपनी नक्काशीदार सफेद पत्थर की सजावट से आश्चर्यचकित करता है। निर्माण के समकालीनों को यह एक चमत्कार जैसा लग रहा था, और यहां तक ​​कि 19वीं शताब्दी में भी उन्होंने प्रशंसा के साथ इसके बारे में बात की थी: “सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस के चर्च की पत्थर की नक्काशी सभी अद्भुत नक्काशी से ढकी हुई है: ऊंचा बरामदा, खिड़की फ़्रेम, कंगनी के नीचे छोटी-छोटी टोपियाँ, और अंत में, गुंबदों की गर्दन - यह सब घने पैटर्न से युक्त है, जिसका प्रभाव स्टार-जड़ित अध्यायों और फिलाग्री, क्रॉस की तरह पूरक है।

एन नायडेनोव। “निकोलस चमत्कार का चर्च। उन्हें। इलिंका पर "बिग क्रॉस"। 1882

आंतरिक सजावट बाहरी से कमतर नहीं थी: “खिड़की की दीवारें सुसमाचार की कहानी की विभिन्न छवियों के साथ तफ़ल से पंक्तिबद्ध हैं; दीवारों को नक्काशीदार आकृतियों से सजाया गया है; गायन मंडलियों को आलंकारिक रूप से पत्थर से उकेरा गया है; फर्श जंगली गहरे संगमरमर से बना है।

चर्च ऑफ़ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस"। 1880 के दशक

19वीं शताब्दी में चर्च के तहखाने में व्यापारिक वस्तुओं का एक गोदाम स्थित था। उसी समय, मंदिर ने अंततः मॉस्को के व्यापारियों के मुख्य मंदिर के रूप में अपना दर्जा हासिल कर लिया, जो मॉस्को की मुख्य शॉपिंग स्ट्रीट इलिंका पर मंदिर के स्थान के कारण था।

इलिंका स्ट्रीट. चर्च ऑफ़ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस"। 1902

1928 में, चर्च की इमारत का सावधानीपूर्वक जीर्णोद्धार किया गया, लेकिन इससे इसे विनाश से नहीं बचाया जा सका। 1931 में उन्होंने दक्षिणी बरामदे को ध्वस्त करना शुरू कर दिया, और 1934 में अंततः घंटी टॉवर के साथ मंदिर को भी ध्वस्त कर दिया गया, इस बहाने के तहत कि यह इलिन्के स्ट्रीट के साथ यात्रा में हस्तक्षेप कर रहा था।

चर्च ऑफ़ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस"। 1900 के दशक

"निकोला" का क्रॉस गिरा दिया गया -
चारों ओर इतना उजाला हो गया!
नमस्ते, न्यू मॉस्को,
न्यू मॉस्को - क्रॉसलेस!
-सर्वहारा कवि डेमियन बेडनी ने लिखा...

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस" के चर्च के विनाश की शुरुआत। 1933

प्रकाशन तैयार करने के लिए निम्नलिखित सामग्रियों का उपयोग किया गया:
आई.पी. द्वारा संपादित गाइड टू मॉस्को। मशकोवा। / मॉस्को: मॉस्को आर्किटेक्चरल सोसाइटी, 1913
कोंडरायेव आई.के. मॉस्को की प्राचीन पुरातनता: ऐतिहासिक समीक्षा और स्थलों का पूर्ण सूचकांक (1893 संस्करण के अनुसार)। / मॉस्को: वोएनिज़दैट, 1996
बर्खिना टी.जी. खोए हुए तीर्थस्थल. सदियों से इलिंका। / मॉस्को: एलिय्याह पैगंबर के मंदिर का प्रकाशन गृह, 2011।

मॉड्यूल में लूआ त्रुटि: लाइन 170 पर विकिडेटा: फ़ील्ड "विकीबेस" को अनुक्रमित करने का प्रयास (शून्य मान)।

चर्च ऑफ़ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस"(के रूप में भी जाना जाता है " निकोला ग्रैंड क्रॉस") - मॉस्को में एक रूढ़िवादी चर्च, 17वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया और 1934 में ध्वस्त कर दिया गया। मंदिर की मुख्य वेदी को धन्य वर्जिन मैरी के शयनगृह के नाम पर, चैपल को सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर पवित्रा किया गया था।

कहानी

मंदिर का निर्माण आर्कान्जेस्क व्यापारियों फिलाटयेव्स की कीमत पर किया गया था जो इलिंस्की गेट से ज्यादा दूर नहीं थे। निर्माण 1680 में शुरू हुआ और 1688 में पूरा हुआ। मंदिर को 17वीं शताब्दी के मध्य में विकसित एक पैरिश चर्च के वास्तुशिल्प प्रकार के पुनर्निर्माण के पहले उदाहरणों में से एक माना जाता है। यह एक तहखाने पर एक लंबा, लम्बा चतुर्भुज है, जो क्षैतिज रूप से चार स्तरों में विभाजित है। वास्तुशिल्प नवाचार में चतुर्भुज से घंटी टॉवर (जो 1819 में दो स्तरों पर बनाया गया था) को अलग करना, एक रिफ़ेक्टरी की अनुपस्थिति (आमतौर पर चतुर्भुज और घंटी टॉवर को जोड़ने के लिए काम करना) और आकार में कमी शामिल थी। अप्सेस और गलियारे। अर्खंगेल कैथेड्रल की तरह, अग्रभागों के विभाजनों में ऑर्डर सजावट का उपयोग किया गया था, जो इमारत की वास्तविक संरचना को प्रतिबिंबित नहीं करता था - मंदिर में फर्श नहीं थे, आंतरिक स्थान ठोस था। बाहरी डिज़ाइन में कुछ उदारवाद था - पहले स्तर के स्तंभों में डोरिक क्रम का उपयोग किया गया था, दूसरे स्तर में कोरिंथियन क्रम का उपयोग किया गया था, और तीसरे में जटिल आकार के पायलटों का उपयोग किया गया था, हालांकि, अच्छी तरह से चुने गए अनुपात के लिए धन्यवाद आकार और आकार के कारण, इमारत की अखंडता से समझौता नहीं किया गया। स्तरों में विभाजन के अनुसार स्थित खिड़कियाँ, आकार, आकार और डिज़ाइन में भिन्न थीं। इस प्रकार, निचली मंजिलों पर खिड़कियों का आकार आयताकार था और उन्हें फटे हुए पेडिमेंट के साथ नक्काशीदार फ्रेम द्वारा तैयार किया गया था। तीसरे, निचले स्तर पर सफेद पत्थर के पैटर्न वाले फ्रेम से सजाए गए अष्टकोणीय खिड़कियां थीं। चारों का अंत झूठे ज़कोमारस के साथ हुआ। मंदिर के पाँचों गुंबद बहुआयामी थे, कोनों पर मुड़े हुए स्तंभ थे और कोकेशनिक से घिरे हुए थे।

मंदिर को "सेंट निकोलस द ग्रेट क्रॉस" नाम लोकप्रिय रूप से सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चैपल और मंदिर के अवशेष द्वारा दिया गया था - इसमें एक बड़ा (दो मीटर से अधिक) लकड़ी का क्रॉस था, जिसे उनके आदेश से बनाया गया था। फिलाटयेव्स। यह क्रॉस किय द्वीप पर आर्कान्जेस्क प्रांत में क्रॉस के वनगा मठ में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा बनाए गए क्रॉस के मॉडल के अनुसार बनाया गया था। क्रॉस के केंद्र में स्थित सेंट निकोलस के अवशेषों के अलावा, क्रॉस में विभिन्न संतों के अवशेषों के कणों के साथ 156 अवशेष थे। इस लकड़ी के क्रॉस के अलावा, चर्च में 1680 में क्लर्क आंद्रेई गोरोडेत्स्की द्वारा बनाया गया एक वेदी क्रॉस और 1700 में किरिल उलानोव द्वारा चित्रित ऑल सेंट्स का एक प्रतीक रखा गया था। इस मंदिर में मुकदमेबाजी में शामिल लोगों को "क्रॉस का चुंबन" - शपथ दिलाने की प्रथा थी।

1928 में मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की घोषणा जारी होने के बाद, चर्च समुदाय "गैर-स्मारककर्ताओं" में से एक बन गया, यानी, जो घोषणा से सहमत नहीं थे और सोवियत सरकार और मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्टारोगोरोडस्की) का स्मरण करना बंद कर दिया। सेवा। सेंट निकोलस चर्च "बिग क्रॉस" का पैरिश "गैर-स्मरणकर्ताओं" के मास्को समुदाय का एक प्रकार का केंद्र बन गया, अन्य समुदायों के साथ संचार बनाए रखा जो मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को चर्च के प्रमुख के रूप में मान्यता नहीं देते थे, अन्य लोग शहर वहाँ पाप स्वीकार करने और साम्य प्राप्त करने के लिए आए थे। मंदिर के रेक्टर, फादर मिखाइल ल्यूबिमोव का मानना ​​था कि " ...किसी भी स्थिति में विश्वासियों को सर्जियन चर्च को पहचानने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, क्योंकि इससे मौजूदा व्यवस्था के साथ किसी प्रकार का सामंजस्य स्थापित होता है..." हालाँकि, 1935 में वे स्वयं सरकार-नियंत्रित नवीनीकरणवाद में चले गये।

1931 के पतन में, मंदिर को बंद कर दिया गया, और कुछ समय बाद समुदाय ने छोटे घरेलू चर्चों में धार्मिक जीवन जारी रखा। 1932 में, रेक्टर के नेतृत्व में अधिकांश भूमिगत कार्यकर्ताओं को गिरफ्तार कर जेल में डाल दिया गया।

1934 में, मंदिर को घंटाघर सहित नष्ट कर दिया गया था; मंदिर का स्थान अब एक बंजर भूमि है।

जीवित तत्व

• मंदिर के विनाश से पहले, इसकी आइकोस्टेसिस को नष्ट कर दिया गया था और 15 वर्षों तक संग्रहालय के भंडारण में रखा गया था। 1948 में, इसे ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के सर्जियस चर्च के रिफ़ेक्टरी में (पुनर्निर्मित रूप में) स्थापित किया गया था। [[के:विकिपीडिया: बिना स्रोत वाले लेख (देश: लुआ त्रुटि: callParserFunction: फ़ंक्शन "#property" नहीं मिला। लुआ त्रुटि: callParserFunction: फ़ंक्शन "#property" नहीं मिला। )]][[के:विकिपीडिया: बिना स्रोत वाले लेख (देश: लुआ त्रुटि: callParserFunction: फ़ंक्शन "#property" नहीं मिला। )]]
• सफेद पत्थर के सजावटी विवरण - एक बालस्टर, स्तंभ, एक आइकन केस का एक टुकड़ा और गोले - कोलोमेन्स्कॉय संग्रहालय में प्रदर्शित हैं।

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कोलोमेन्स्कॉय में प्रदर्शित प्लैटबैंड का विवरण

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पूंजी

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पुष्प सजावट का विवरण

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चर्च की आधारशिला

"चर्च ऑफ़ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस" लेख की समीक्षा लिखें

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साहित्य

• चेर्नी वी.डी.मध्ययुगीन रूस की कला। - एम.: मानवतावादी। ईडी। VLADOS केंद्र, 1997. - आईएसबीएन 5-691-00021-7।

लिंक

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर "बिग क्रॉस" चर्च की विशेषता वाला एक अंश

सच है, पर्यटकों को एक बहुत ही मज़ेदार विवरण नहीं पता है... मेटियोरा में एक और मठ है, जिसमें "जिज्ञासु" लोगों को जाने की अनुमति नहीं है... इसे एक प्रतिभाशाली कट्टरपंथी द्वारा बनाया गया था (और बाकी को जन्म दिया) जिसने एक बार अध्ययन किया था असली मेटियोरा में और उससे निष्कासित कर दिया गया। पूरी दुनिया से नाराज़ होकर, उन्होंने अपने जैसे "नाराज" लोगों को इकट्ठा करने और एकान्त जीवन जीने के लिए "अपना खुद का मेटियोरा" बनाने का फैसला किया। उसने इसे कैसे प्रबंधित किया यह अज्ञात है। लेकिन तब से, राजमिस्त्री गुप्त बैठकों के लिए अपने उल्का में इकट्ठा होने लगे। साल में एक बार आज तक क्या होता है.
मठ: ग्रैंड मेटियोरॉन (बड़ा मेटियोरॉन); रुसैनो; एगियोस निकोलस; अगिया ट्रायोस; एगियास स्टेफानोस; वरलाम एक दूसरे से बहुत करीब दूरी पर स्थित हैं।

इलिंस्की गेट पर सेंट निकोलस के प्रसिद्ध चर्च (जिसे सेंट निकोलस द "बिग क्रॉस" के नाम से जाना जाता है) की एक आश्चर्यजनक, हृदयविदारक कविता "मौत पर", जिसे 1933 में निर्दयतापूर्वक और संवेदनहीन तरीके से ध्वस्त कर दिया गया था - आखिरकार, इसके अलावा नष्ट किए गए चर्च (अधिकांश स्थापत्य स्मारकों में), अखंडित चर्च भी थे। कविताएँ एक ही समय में (स्वाभाविक रूप से, "मेज पर") एक मास्को विशेषज्ञ द्वारा लिखी गई थीं, जो यू.के. द्वारा मंदिर के विध्वंस का प्रत्यक्षदर्शी था। एफ़्रेमोव:

“कल वहाँ एक चर्च था, पाँच गुम्बदों वाला।
कोनों पर नीले गुच्छे खिल गये।
जिन्होंने गलाने के लिये सोना न दिया,
गुम्बदों पर तारे जला दिये गये।

और अब - "खोडनका"... वे चश्मे को लेकर कंजूस हैं
रोजमर्रा के मामलों के सप्ताह और महीने।
और कोई शाही तारे के आकार के गुंबद पर
मैंने क्वार्टर लैस्सो का लूप लगाया।

लैस्सो रस्सी तुम्हें खत्म कर देगी, कमीने।
और गुंबद रास्ता देगा, गोलाकार, पूर्ण-छाती वाला...
चेहरे तनावग्रस्त हैं. दबाया और चलाया
नहीं, हम फिर से पत्थरों के ढेर के आसपास भीड़ लगा रहे हैं...

कोरेज़ा. टूटने के। क्रोशा. हेविंग -
वे गैंती और सरियों से पीटते हैं, उन्हें गंदा करते हैं और उन्हें मार डालते हैं।
ओह, नीला सिर कैसे कराह उठा!
यह उसके लिए कितना दर्दनाक था! रस्सी खींची जाती है

दोबारा! - सिर ने रास्ता दे दिया, लड़खड़ाया,
सोने से चमकता क्रॉस लहराया,
और एक दुर्घटना, एक चीख की तरह, सड़कों पर गूंज उठी,
और उत्तर की प्रतिध्वनि चारों ओर सिसकने लगी।

और जड़ से उखाड़ा गया, मांस समेत फाड़ा गया,
मूक सिर उसकी पीठ पर गिर गया,
"ई-आह" - तनावपूर्ण जनता के बीच बह गया,
जो दर्द सुन कर बातें भूल गये...

रूसी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियों में मॉस्को के सबसे खूबसूरत चर्चों में से एक - सेंट निकोलस द वंडरवर्कर शामिल है, जो किताय-गोरोड़ में ग्रेट क्रॉस के पास है। 1680 के दशक में बारोक सजावट की शानदार पत्थर की नक्काशी के साथ बनाया गया मंदिर, जो उस समय फैशन में था, ने मॉस्को वास्तुकला में इस शैली के गठन पर निस्संदेह प्रभाव डाला था। बेसमेंट पर खड़े चर्च की जोरदार ऊर्ध्वाधर संरचना (19वीं शताब्दी में - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, यह एक व्यापारिक कंपनी के लिए गोदाम के रूप में कार्य करती थी) ने इलिंका के स्थानिक प्रभुत्व के रूप में अपनी भूमिका स्थापित की।

सफेद-नीला, एक शानदार पांच गुंबददार चर्च के साथ, इसमें "उत्तरी" शैली में एक अलग घंटाघर था, जिसके 2 ऊपरी स्तर 1819 में बनाए गए थे। मंदिर को इसका नाम सेंट निकोलस के चैपल और से मिला बड़ा नक्काशीदार लकड़ी का क्रॉस जो दाहिनी गायन मंडली पर खड़ा था और इसमें अवशेषों के 156 कण थे, साथ ही इसके मूल में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेष भी थे। 1933 में मंदिर के विनाश के बाद, इकोनोस्टेसिस (अब ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के रेफ़ेक्टरी में) और गाना बजानेवालों के हिस्से को बचाना संभव हो गया, जो डोंस्कॉय मठ में रखा गया है।

मंदिर को बेरहमी से और बिल्कुल बेकार तरीके से तोड़ा गया, क्योंकि... बोल्शेविक फिर भी विश्वास को मारने में विफल रहे, और प्राचीन रूसी वास्तुकला के स्मारक को नष्ट कर दिया गया (अजीब और चुनिंदा तरीके से, चर्चों को ध्वस्त कर दिया गया - कुछ टूटे, कुछ नहीं..) अब इसके स्थान पर एक सार्वजनिक उद्यान है जिसमें कुछ आउटबिल्डिंग, बगल में घंटाघरनॉर्दर्न इंश्योरेंस कंपनी का कार्यालय भवन (1910-1911, वास्तुकार आई.आई. रेरबर्ग, एम.एम. पेरेत्याटकोविच, वी.के. ओल्टारज़ेव्स्की)

सेंट निकोलस चर्च "बिग क्रॉस" और किताय-गोरोड़ का इलिंस्की गेट, लिथोग्राफ

निकोला "बिग क्रॉस", इपटिव्स्की लेन से दृश्य (मेरी राय में, यह अब सलाखों से बंद है, क्योंकि वहां एक चौकी है)